Kulaklar kim va nima uchun Stalin ularni yoqtirmadi. Tarixiy ta'lim dasturi. Musht kim? (1 ta rasm) Kulaklarning ta'rifi

Musht- 1917 yil inqilobidan oldin - diler, maklak, prasol, matchmaker, esp. g‘alla savdosida, bozoru marinalarda o‘zi pulsiz, ayyorlik, hisob-kitob, o‘lchov bilan yashaydi; mayoq burguti. burgut, tarxon tambi. Varangian Mosk. puli kam savdogar qishloqlarni kezib, kanvas, ip, zig'ir, kanop, qo'zi terisi, tuk, moy va hokazo, prasol, chang, pul ovchi, dehqon, xaridor va chorvachilik sotib oladi; savdogar, sotuvchi. (V. I. Dal lug'ati)

Inqilobdan oldingi terminologiya

Dastlab, "kulak" atamasi insofsiz odamni baholashni ifodalovchi faqat salbiy ma'noga ega bo'lib, keyinchalik sovet tashviqoti elementlarida o'z aksini topdi. 1870-yillarda rus dehqonlarini o'rgangan A. N. Engelxardt shunday yozgan edi:

Shu bilan birga, shunga qaramay, "hokimiyat kulaklarga oshirilgan soliqni joriy qildi, g'allani belgilangan narxlarda davlatga sotishni talab qildi, kulaklardan foydalanishni chekladi, kulaklar iqtisodiyotining hajmini chekladi [...[lekin shunday bo'ldi). hali quloqlarni yo'q qilish siyosatini olib bormagan. Biroq, 1928 yilda allaqachon quloqlarni sinf sifatida yo'q qilish yo'lini bo'shatib, quloqlarga nisbatan yo'nalish qisqartirildi.

Biroq, bu hodisa "musht" atamasi hayotida faqat vaqtinchalik bo'lib, Yangi Iqtisodiy Siyosat davrida va biroz oldinroq dehqonlarning faol qo'llab-quvvatlanishi bilan bog'liq.

1. yollanma mehnat tizimli ravishda qo'llaniladi;
2. tegirmon, moy tegirmoni, don tegirmonining mavjudligi, quritish ..., mexanik dvigateldan foydalanish ...;
3. mexanik dvigatelli murakkab qishloq xo'jaligi mashinalarini ijaraga olish;
4. savdo-sotiq, sudxo'rlik, vositachilik bilan shug'ullanish, ishlanmagan daromadlarning mavjudligi (masalan, din arboblari).

1930 yil 13 oktyabrdagi SSSR Markaziy Ijroiya Qo'mitasi va Xalq Komissarlari Sovetining IV Stalinning "Muvaffaqiyatlardan bosh aylanishi" maqolasidan keyin qabul qilingan farmoni dehqon xo'jaliklarini kulaklar deb tasniflash mezonlarini o'zgartirdi, xususan, ruhoniylarning xo'jaliklari endi quloqlar hisoblanmaydi.

1800-yillarda SSSRda amalga oshirilgan qishloq xo'jaligini majburiy kollektivlashtirish jarayonida davlat siyosatining yo'nalishlaridan biri dehqonlarning antisovet chiqishlarini bostirish va shu bilan bog'liq bo'lgan "kulaklarni sinf sifatida yo'q qilish" edi. mulkdan mahrum qilish”, bu boy dehqonlarni yollanma mehnatdan, mehnatdan, barcha ishlab chiqarish vositalaridan, yerdan, fuqarolik huquqlaridan foydalangan holda majburan va suddan tashqari mahrum qilish, mamlakatning chekka hududlariga ko‘chirish, ba’zan esa qatl qilishni nazarda tutgan.

1930 yil 30 yanvarda Butunittifoq Bolsheviklar Kommunistik partiyasi Markaziy Komiteti Siyosiy byurosi qaror qabul qildi. Ushbu farmonga ko'ra, kulaklar uch toifaga bo'lingan:

• birinchi toifa - aksilinqilobiy aktivlar, terroristik harakatlar va qo'zg'olonlarning tashkilotchilari;
• ikkinchi toifa - eng boy kulaklar va yarim er egalarining aksilinqilobiy mulkining qolgan qismi;
• uchinchi toifa - mushtlarning qolgan qismi.

1-toifali quloqlar oilalarining boshliqlari hibsga olindi va ularning xatti-harakatlari bo'yicha ishlar OGPU, KPSS (b) viloyat qo'mitalari (kray qo'mitalari) va prokuratura vakillaridan iborat maxsus qurilish bo'linmalariga topshirildi. 1-toifali va 2-toifali quloqlarning oila a'zolari SSSRning chekka hududlariga yoki ma'lum bir viloyatning (o'lka, respublika) chekka tumanlariga maxsus aholi punktiga ko'chirilishi kerak edi. 3-toifali quloqlar o'zlariga kolxozlardan tashqarida maxsus ajratilgan yangi yerlarga tuman doirasida joylashdilar.

Aksilinqilobiy quloq faollarini kontsentratsion lagerlarda qamoqqa olish, terroristik harakatlar, aksilinqilobiy harakatlar tashkilotchilari va qo'zg'olonchi tashkilotlarga qarshi eng yuqori qatag'on choralarini qo'llashdan oldin to'xtatish orqali yo'q qilish to'g'risida qaror qabul qilindi (3-modda, a bandi).

Repressiv choralar sifatida OGPU birinchi va ikkinchi toifalarga nisbatan taklif qilindi:

• 60 000 quloqni kontslagerlarga yuborish, 150 000 quloqni deportatsiya qilish (II bo'lim, 1-modda);
• aholi yashovchi va kam aholi punktlariga surgun qilish uchun quyidagi hududlar kutilmoqda: Shimoliy hudud 70 ming oila, Sibir - 50 ming oila, Ural - 20 - 25 ming oila, Qozog'iston - 20 - 25 ming oila "quvg'in qilinganlardan foydalanish" qishloq xo'jaligi ishlari yoki hunarmandchilik » (II bo'lim, 4-modda). Deportatsiya qilinganlarning mol-mulki musodara qilindi, mablag'lar chegarasi har bir oila uchun 500 rublgacha bo'lgan.

SSSR Markaziy Ijroiya Qo'mitasi va SSSR Xalq Komissarlari Kengashining 1932 yil 7 avgustdagi qo'shma qarori "" ("ettinchi-sakkizinchi qonun", "quloqlar to'g'risidagi qonun") eng qat'iy choralarni nazarda tutadi. Kolxoz va kooperativ mulkini o'g'irlaganlik uchun "sud repressiyasi" - mol-mulkni musodara qilish bilan, "kolxozlar va kolxozchilarni zo'ravonlik va quloq elementlari tahdididan himoya qilish bo'yicha sud qatag'on chorasi" sifatida bir muddatga ozodlikdan mahrum qilish nazarda tutilgan. 5 yildan 10 yilgacha ozodlikdan mahrum qilish lagerlarida amnistiya huquqisiz.

MUSHTI - MIROYED

Suhbat quloqlar va quloqlar kabi hodisa haqida bo'ladi. "Musht" so'zi qaerdan paydo bo'lgan? Ko'p versiyalar mavjud. Bugungi kunda eng keng tarqalgan versiyalardan biri - bu musht, butun xonadonini mushtda ushlab turadigan kuchli biznes rahbari. Ammo yigirmanchi asrning boshlarida boshqa versiya keng tarqalgan edi.

Kulakni boyitishning asosiy usullaridan biri bu foizga pul yoki don berishdir. Ya'ni: kulak o'z qishloqdoshlariga pul beradi yoki kambag'al qishloqdoshlariga don, urug'lik fondini beradi. Qiziqish bilan beradi, juda yaxshi. Shu tufayli u bu qishloqdoshlarini vayron qiladi, shuning uchun u boyib ketadi.

Qanday qilib bu musht pulini yoki donini qaytarib oldi? Bu erda u, masalan, o'sishda don berdi - bu, masalan, Sovet Ittifoqida 20-yillarda, ya'ni egalik qilishdan oldin sodir bo'ladi. Qonunga ko'ra, kulak bunday faoliyat bilan shug'ullanish huquqiga ega emas, ya'ni xususiy shaxslar uchun sudxo'rlik, kredit amaliyoti nazarda tutilmagan. Ma’lum bo‘lishicha, u aslida noqonuniy faoliyat bilan shug‘ullangan. Albatta, u qarzdordan qarzini undirish talabi bilan Sovet sudiga murojaat qilgan deb taxmin qilish mumkin. Ammo, ehtimol, bu boshqacha sodir bo'ldi, ya'ni qarzdorning qarzidan qutulish sodir bo'ldi. Kulaklarga o'z nomini bergan qarzlarni nokaut qilishning o'ta qattiq siyosati edi.

Xo'sh, quloqlar kimlar?

Bular eng mehnatkash dehqonlar bo‘lib, o‘zlarining qahramonona mehnati, yuksak mahorat va mehnatsevarlik evaziga yanada boy hayot kechira boshlagan, degan fikr keng tarqalgan. Biroq, quloqlar boyroq, qoniqarli yashaydiganlar deb atalmagan. Dehqon ishchilarining mehnatidan, ya’ni yollanma mehnatidan foydalanganlar, qishloqda sudxo‘rlik bilan shug‘ullanuvchilar quloqlar deb atalar edi. Ya'ni, quloq - bu foiz evaziga pul beradigan, o'z qishloqdoshlarining yerlarini sotib olgan va ularni yerdan asta-sekin egallab olib, yollanma ishchi sifatida ishlatadigan shaxs.

Mushtlar inqilobdan ancha oldin paydo bo'lgan va printsipial jihatdan bu juda ob'ektiv jarayon edi. Ya'ni, erni qayta ishlash tizimining takomillashtirilishi bilan eng normal ob'ektiv hodisa - er uchastkalarining ko'payishi. Kattaroq maydonni qayta ishlash osonroq, uni qayta ishlash arzonroq bo'lib chiqadi. Katta maydonlarni texnika bilan ishlov berish mumkin - har bir alohida ushrni qayta ishlash arzonroq va shunga mos ravishda bunday fermer xo'jaliklari raqobatbardoshdir.

Agrar fazadan sanoat bosqichiga o'tgan barcha mamlakatlar yer uchastkalari hajmini oshirishdan o'tdi. Bu amerikalik fermerlar misolida yaqqol ko'rinadi, ular bugun Qo'shma Shtatlarda kam, ammo dalalari ufqdan uzoqqa cho'zilgan. Bu har bir fermerning dalalariga tegishli. Shu bois yer uchastkalarini kattalashtirish nafaqat tabiiy, balki zaruriy holatdir. Evropada bu jarayon qashshoqlik deb ataldi: mayda yerli dehqonlar yerdan haydab chiqarildi, yerlar sotib olinib, er egalari yoki boy dehqonlar ixtiyoriga o'tkazildi.

Kambag'al dehqonlarga nima bo'ldi? Odatda ular shaharlarga majburan ko'chirildi, u erda ular o'sha Angliyada armiyaga, dengiz flotiga borishdi yoki korxonalarga ishga kirishdi; yoki tilanchilik qildi, talon-taroj qildi, ochlikdan o'ldi. Angliyada bu hodisaga qarshi kurashish uchun bir vaqtning o'zida kambag'allarga qarshi qonunlar kiritilgan.

Va shunga o'xshash jarayon Sovet Ittifoqida boshlandi. Bu fuqarolar urushidan keyin, er yeydiganlar soniga qarab qayta taqsimlanganda boshlangan, lekin ayni paytda yer dehqonlarning toʻliq foydalanishida boʻlgan, yaʼni dehqon yerni sotishi, garovga qoʻyishi, hadya qilishi mumkin edi. Kulaklar bundan foydalanganlar. Sovet Ittifoqi uchun erlarni kulaklarga o'tkazish bilan bog'liq vaziyat deyarli qabul qilinishi mumkin emas edi, chunki bu faqat ba'zi dehqonlarning boshqa dehqonlar tomonidan ekspluatatsiyasi bilan bog'liq edi.

Quloqlar printsipga ko'ra mulkdan mahrum qilingan degan fikr bor - agar sizning otingiz bo'lsa, unda siz gullab-yashnagansiz, demak siz mushtsiz. Bu unday emas. Gap shundaki, ishlab chiqarish vositalarining mavjudligi kimningdir ular uchun ishlashi kerakligini ham anglatadi. Chunonchi, xo‘jalikda 1-2 ta ot bo‘lsa, ular tormoz sifatida qo‘llaniladigan bo‘lsa, dehqonning o‘zi ishlay olishi aniq. Agar xo‘jalikda tortish kuchi sifatida 5-10 ta ot bo‘lsa, dehqonning o‘zi bu ish bilan shug‘ullana olmasligi, bu otlardan foydalanadigan odamni albatta yollashi kerakligi aniq.

Mushtni aniqlash uchun faqat ikkita mezon bor edi. Yuqorida aytganimdek, bu sudxo'rlik va yollanma mehnatdan foydalanish. Yana bir narsa shundaki, bilvosita belgilarga ko'ra - masalan, ko'p sonli otlar yoki ko'p miqdorda asbob-uskunalar mavjudligi - bu musht haqiqatan ham yollanma mehnatdan foydalanganligini aniqlash mumkin edi.

Va qishloqning kelajakdagi rivojlanish yo'li qanday bo'lishini aniqlash kerak edi. Fermer xo'jaliklarini yiriklashtirish zarurligi aniq edi. Biroq, qashshoqlik yo'li (kambag'al dehqonlarni vayron qilish va ularni qishloqdan quvib chiqarish yoki yollanma mehnatga aylantirish orqali) aslida juda og'riqli, juda uzoq va haqiqatan ham katta qurbonliklar va'da qilgan; Angliyadan misol.

Ko'rib chiqilgan ikkinchi yo'l quloqlardan qutulish va qishloq xo'jaligini kollektivlashtirish edi. Sovet Ittifoqi rahbariyatida ikkala variantning tarafdorlari bo'lgan bo'lsa-da, kollektivlashtirish tarafdorlari g'alaba qozondi. Shunga ko'ra, kolxozlarga raqobatchi bo'lgan kulaklar tugatilishi kerak edi. Ijtimoiy begona elementlar sifatida quloqlarni egallab olish va ularning mulkini yangi tashkil etilgan kolxozlarga o'tkazish to'g'risida qaror qabul qilindi.

Bu mulkdan mahrum qilishning ko'lami qanday edi? Albatta, ko'plab dehqonlar mulkdan mahrum bo'ldi. Hammasi bo'lib 2 milliondan ortiq odam egasizlandi - bu deyarli yarim million oila. Shu bilan birga, egalikdan mahrum qilish uch toifaga bo'lingan: birinchi toifaga qo'llarida qurol bilan sovet tuzumiga qarshilik ko'rsatganlar, ya'ni qo'zg'olon va terrorchilik harakatlarining tashkilotchilari va ishtirokchilari. Ikkinchi toifa - boshqa quloq faollari, ya'ni sovet rejimiga qarshi chiqqan, unga qarshi kurashgan, ammo passiv, ya'ni qurol ishlatmagan odamlar. Va nihoyat, uchinchi toifa - faqat mushtlar.

Kategoriyalar o'rtasidagi farq nima edi? Birinchi toifadagi mushtlar bilan "OGPU uchliklari" shug'ullangan, ya'ni bu mushtlarning bir qismi otilgan, ba'zilari esa lagerlarga yuborilgan. Ikkinchi toifaga birinchi toifadagi quloqlar oilalari va ikkinchi toifadagi quloqlar va ularning oilalari kiradi. Ular Sovet Ittifoqining chekka joylariga surgun qilindi. Uchinchi toifa - deportatsiyaga ham duchor bo'lgan, ammo ular yashagan hududda deportatsiya qilingan. Bu, aytaylik, Moskva viloyatida, Moskva yaqinidan mintaqaning chekkasiga ko'chirishga o'xshaydi. Ushbu uchta toifaning barchasi oila a'zolari bo'lgan 2 milliondan ortiq odamni ishga oldi.

Ko'pmi yoki ozmi? Aslida, statistik ma'lumotlarga ko'ra, har bir qishloqqa bitta quloq oilasi, ya'ni bitta qishloq - bitta mushtga to'g'ri keladi. Ba'zi qishloqlarda, albatta, bir nechta quloqlar oilalari haydab chiqarildi, ammo bu boshqa qishloqlarda umuman quloqlar yo'qligini anglatadi.

Va endi 2 milliondan ortiq quloqlar haydab chiqarildi. Ular qayerdan haydalgan? Ular Sibirga haydalgan, deyarli qorga tashlangan, mulksiz, oziq-ovqatsiz, hech narsasiz, o'limga duchor bo'lgan degan fikr bor. Aslida, bu ham to'g'ri emas. Haqiqatan ham mamlakatning boshqa hududlariga ko'chirilgan quloqlarning aksariyati Sibirga ko'chirilgan. Ammo ular mehnat muhojirlari deb atalganlar - yangi shaharlar qurishgan. Misol uchun, Magnitogorskning qahramon quruvchilari haqida gapirganda va biz Sibirga ko'chirilgan mulkdan mahrum bo'lganlar haqida gapirganda, biz ko'pincha xuddi shu odamlar haqida gapiramiz. Buning eng yaxshi namunasi - Rossiya Federatsiyasining birinchi prezidentining oilasi. Gap shundaki, uning otasi endigina egalikdan mahrum bo'lgan va uning keyingi karerasi Sverdlovskda usta sifatida rivojlangan.

Qulaklarga qarshi qanday dahshatli qatag'onlar qo'llanilgan? Ammo bu erda aniq ko'rinib turibdiki, u ishchilar orasida usta bo'lganidan beri, ehtimol, qatag'onlar unchalik shafqatsiz bo'lmagan. Kulakning o'g'li keyinchalik Sverdlovsk viloyat partiya qo'mitasining birinchi kotibi bo'lganini hisobga olsak, huquqlar ham mag'lub bo'ldi.

Albatta, mulkdan mahrum qilish paytida juda ko'p buzilishlar bo'lgan, ya'ni ba'zida ular o'rta dehqonlarni kulaklar deb e'lon qilishga uringan vaziyat mavjud edi. Ba'zida hasadgo'y qo'shnilar kimgadir tuhmat qilishga muvaffaq bo'lgan, ammo bunday holatlar alohida edi. Darhaqiqat, qishloqda kim ularning quloqlari ekanligini va kimdan qutulish kerakligini qishloq aholisining o'zlari aniqladilar.

Bu erda adolat har doim ham g'alaba qozonmagani aniq, ammo quloqlarning kimligi to'g'risida qaror yuqoridan emas, Sovet hokimiyati tomonidan emas, balki qishloq aholisining o'zlari tomonidan qabul qilingan. Qo'mitalar tomonidan taqdim etilgan ro'yxatlar bo'yicha aniqlandi, ya'ni aynan shu qishloq aholisi va kulak kim ekanligi va u bilan keyin nima qilish kerakligi aniqlandi. Qishloq aholisi mushtning qaysi toifaga berilishini ham aniqladilar: zararli musht yoki, aytaylik, dunyo yeyuvchi.

Bundan tashqari, boy dehqonlar qishloqni o'zlariga bo'ysundirishga muvaffaq bo'lgan Rossiya imperiyasida ham kulaklar muammosi mavjud edi. Qishloq jamoasining o'zi qisman quloq yer egaligining o'sishidan himoyalangan bo'lsa-da va kulaklar asosan Stolypin islohotidan keyin paydo bo'la boshlagan bo'lsa-da, ba'zilari boyib ketganlarida, aslida o'z qishloqdoshlarining barcha erlarini sotib olganlarida, qishloqdoshlarini o'zlari uchun ishlashga majbur qilganlar, katta non sotuvchilar, aslida, allaqachon burjuaziyaga aylandi.

Yana bir rasm bor edi, xuddi o'sha qishloqdoshlar quloqni dunyo yeyuvchi deb e'lon qilib, uni eng yaqin hovuzga cho'ktirishgan, chunki aslida kulakning barcha boyligi u o'z qishloqdoshlaridan tortib olishga muvaffaq bo'lgan narsaga asoslangan. . Gap shundaki, qishloqda odamlar qanchalik yaxshi mehnat qilmasin... nega mehnatkash o‘rta dehqonning quloq bo‘lishiga yo‘l qo‘ymaymiz? Uning boyligi erining kattaligi bilan chegaralangan. Oilasi olgan yerdan yeganlar soniga qarab bo‘lish tamoyili bo‘yicha foydalanar ekan, bu dehqon ko‘p boylik ololmaydi, chunki dalalarda hosil ancha cheklangan. Yaxshi ishlaydi, yomon ishlaydi, nisbatan kichik maydon dehqonning juda kambag'al bo'lib qolishiga olib keladi. Dehqon boy bo'lishi uchun u boshqa dehqonlardan nimanidir olishi kerak, ya'ni bu o'z qishloqdoshlarining ko'chirilishi va mulksizlanishi.

Agar quloqlar va ularning bolalariga qarshi dahshatli qatag'onlar haqida gapiradigan bo'lsak, unda SSSR Xalq Komissarlari Sovetining juda yaxshi qarori bor, unda shunday deyilgan:

“Maxsus ko‘chmanchilar va surgun bolalar o‘n olti yoshga to‘lganlarida, agar ular hech qanday tarzda obro‘sizlansa, umumiy asosda pasport beradilar, o‘qish yoki ishlashga borishlariga to‘sqinlik qilmaydilar”.

Darhaqiqat, kollektivlashtirish fermer xo'jaliklarini qashshoqlik tufayli bosqichma-bosqich kengaytirishning muqobil usuli bo'lib chiqdi. Kulaklar yo'q bo'lgan qishloqlardagi dehqonlar asta-sekin kolxozlarga aylantirildi (aytmoqchi, ko'pincha o'zlari uchun ixtiyoriy ravishda) va ma'lum bo'lishicha, bitta qishloq uchun juda keng tarqalgan umumiy dala mavjud edi. asbob-uskunalar ajratildi, ular yordamida ushbu maydon va qayta ishlandi. Aslini olib qaraganda, faqat kulaklar kollektivlashtirish qurboni bo'ldi. Qulaklar, qurbonlar qanchalik ko'p bo'lmasin, Sovet Ittifoqining butun qishloq aholisining 2% dan kamrog'ini tashkil etdi. Yuqorida aytib o'tganimdek, bu juda katta qishloqqa bir oila atrofida.

Bolsheviklarning quloqlarga qarshi kurashi va Sovet hokimiyatining shakllanishi ko'rsatilgan x/f Nakhalyonok. SSSR.

Rus dehqonlarining dahshatli yarasi haqida. Kulaklar va quloqlar bo'yicha chor vaziri -"Qishloq hayotida sudxo'rlik va quloqlarning rivojlanishining zararli ta'siri".

Kulaklar chor vaziri

Quyidagi matn 1892 yilda nashr etilgan. Uning muallifi Aleksey Sergeevich Yermolov inqilobchi emas, ikki yildan so'ng u qishloq xo'jaligi va davlat mulki vaziri bo'ladi.

Qishloq hayotida sudxo'rlik va quloqlarning rivojlanishining zararli ta'siri

Dehqon aholi zimmasiga tushadigan davlat, zemstvo va davlat soliqlarini undirish masalasi bilan chambarchas bog'liq holda, aytish mumkinki, asosan, ushbu jazolar asosida qishloq hayotimizda dahshatli yara paydo bo'ldi, bu oxiri xalqning farovonligini buzadi va tortib oladi - bu quloqlar va sudxo'rlik deb ataladi. Dehqonlarning zudlik bilan pulga bo'lgan ehtiyoji - bojlarni to'lash, yong'indan keyin jihozlash, ot o'g'irlangandan keyin yoki o'limdan keyin qoramol sotib olish uchun bu yaralar rivojlanishi uchun eng keng maydonni topadi. Dehqon xo'jaligining asosiy ehtiyojlarini davlat va shaxsiy yig'imlarga sotish, shuningdek, ajratilgan erlarni sotish bo'yicha mavjud, eng yaxshi maqsadlar va, ehtimol, juda zarur cheklovlar bilan dehqonlarga umuman to'g'ri kredit berilmaydi.

Faqat qishloq sudxo'rigina o'ziga katta qiziqish bilan ta'minlaydi, bu esa kapitalni tez-tez yo'qotib qo'ygani uchun uni mukofotlaydi, bunday o'ta zarurat tug'ilganda unga yordam beradi, lekin bu yordam, albatta, bir marta murojaat qilganlar uchun qimmatga tushadi. . Bir marta bunday sudxo'rga qarzdor bo'lgan dehqon deyarli hech qachon o'zi chigal bo'lgan va ko'pincha uni butunlay halokatga olib keladigan ilmoqdan chiqa olmaydi. Ko'pincha dehqon allaqachon shudgor qiladi, ekadi va faqat quloq uchun don yig'adi.

Ma'lumki, dehqonlardan undirishda, ijro varaqasiga ko'ra, o'zboshimchalik bilan ishdan bo'shaganlik, o'z zimmasiga olgan majburiyatlarni bajarmaganlik va hokazolar uchun, aksariyat hollarda er egasidan hech narsa olish mutlaqo mumkin emas. ularni - ko'pchilik bunday hollarda sudga borishni ortiqcha deb hisoblaydi. Ammo qishloq sudxo'ri, hatto sudsiz ham, har doim o'zinikidan ko'ra ko'proq narsani qaytaradi, bular bilan emas, balki boshqa yo'llar bilan, pul bilan emas, balki don, mol, yer, ish va hokazo.

Aytgancha, qishloq sudxo'rlari o'z operatsiyalarini shunday tashkil qilishni biladilarki, hatto sud, hech bo'lmaganda rasmiy dalillarga asoslangan sobiq jahon fuqarolik sudi ham, odatda, qishloq sudxo'rining yirtqichlik faoliyatida yordamga kelgan. dehqonchilikni buzish. Sud protsessining urf-odatlari bilan tanish bo‘lmagan, asosan o‘zi uchun tushunarsiz bo‘lgan turli xil majburiyatlar bilan chigallashgan dehqon sudda o‘z haqligini, agar rasman bo‘lmasa, haqiqatda isbotlashga ojiz bo‘lib qolishi tabiiy. sud ko'pincha unga nisbatan 5-10 baravar miqdorda jarima solgan.

O'ziga beparvolik bilan berilgan va ko'pincha ijro hujjati bilan qurollangan veksellar bilan harakat qilish. sud rad etishga haqli emas Shu bilan birga, qishloq sudxo'ri boy oilalarning zaif a'zolarini buzadi va sotadi, ularni haqiqiy qarzdan 10-20 baravar ko'p miqdorda soxta qarz majburiyatlari bilan aralashtirib yuboradi va dehqonlar ommasini to'liq ma'noda vayron qiladi. so'z. Dehqonlardan qarzga berilgan pul evaziga qay darajada foiz undirilayotganiga ishonish qiyin, bu esa asosan xalqning ehtiyojlari darajasiga bog'liq. Shunday qilib, yozda, ayniqsa, qulay hosilni hisobga olgan holda, kredit yiliga 45-50% dan ko'p bo'lmagan miqdorda beriladi, kuzda xuddi shu kreditorlar kamida 120%, ba'zan esa 240% gacha va juda tez-tez talab qiladilar. dehqon dushlari garovi, egalari o'zlari keyinchalik o'zlarining qarz beruvchilaridan ijaraga olishadi. Ba'zan 3-4 r stavkasi bo'yicha qarz uchun qarz beruvchi tomonidan tanlangan er. ushr uchun u egasiga 10-12 rublga ijaraga beriladi.

Biroq, hatto bunday foizlar ham ko'p hollarda hali ham etarli emas deb tan olinadi, chunki bundan tashqari, turli xil ishlar, xizmatlar, naqd pulga qo'shimcha ravishda natura shaklida to'lovlar va boshqalar kelishib olinadi. Nonni qarzga olishda - qishda yoki bahorda bir pud uchun, kuzda ikkitasi qaytariladi. Bularning barchasini pul uchun baholash juda qiyin, ayniqsa qarzdorning uning kreditori bilan hisob-kitoblari odatda shunchalik chalkash (asosan, ikkinchisi tomonidan ataylab chalkashtirib yuborilgan) bo'lib, ularni tartibga solish deyarli mumkin emas.

So'nggi yillarda mol-mulk bilan garovga olingan ssuda ayniqsa keng tarqaldi va sudxo'r hech narsani mensimaydi - qishloq xo'jaligi asbob-uskunalari, kiyim-kechak va tik turgan non, hatto ishlaydigan ot va qoramoldan ham foydalaniladi. Qasos vaqti kelganda va dehqonning qarzni to'lash uchun hech narsasi bo'lmasa, bularning barchasi sotuvga chiqariladi va ko'pincha o'sha kreditorga beriladi va u garovga qo'yilgan narsa o'zi tomonidan qabul qilinadigan narxni ham belgilaydi. qarzni to'lashda, shuning uchun ko'pincha, garovga qo'ygan dehqon hali ham qarzdor bo'lib qoladi, ba'zan esa qarzning dastlabki miqdoridan kam bo'lmagan miqdorda. Ba'zi joylarda qarzdor dehqonlarning kreditor-kulaklar uchun majburiy ishi avvalgi xo'jayinnikiga qaraganda ancha qiyin bo'lgan mukammal korvee xarakterini oladi, chunki ilgari er egalari o'z dehqonlarining farovonligini saqlashdan manfaatdor edilar. ammo endi kreditor quloqning ular bilan aloqasi yo'q.

Odatda, bu qishloq sudxo'rlari o'z faoliyatini dehqonlar hisobiga boyib ketishning juda ko'p qulay usullarini taqdim etadigan vino savdosidan boshlaydilar. Bu erda, albatta, qonun tomonidan juda maqsadga muvofiq, bizning fikrimizcha, cheklovlar ham bor - vinoni kreditga, non yoki narsalarni garovga, kelajakdagi ishlarga qarshi sotish taqiqlangan, - bu taqiqlangan. bajarilgan ish uchun vino bilan to'lash va hokazo. Ammo bu barcha foydali cheklovlar o'lik xat bo'lib qolmoqda, deb aytish qiyin, chunki ularning bajarilishini kuzatib borish juda qiyin va hech kim yo'q. Bundan tashqari, sud ko'pincha dehqonlarning mehmonxona egasiga qarzdor bo'lgan pullarini - aslida sharob uchun - lekin qog'ozda, undan sotib olingan turli xil tovarlar yoki mahsulotlar uchun undirib oladi.

Ma'lumki, ko'pincha tavernachi bir vaqtning o'zida do'kondor va er ijarachisi va bir qop non va prasol, ya'ni. chorva mollari va boshqa turli xil dehqon mollari xaridori, chunki vino savdosining o'zi, ayniqsa to'g'ri, bularning barchasi, ta'bir joiz bo'lsa, qo'llab-quvvatlovchi tarmoqlari bo'lmasa, uning foyda olish istagini qondirish uchun etarli emas. Ma'lumki, hozirda ko'plab katta boyliklar aynan shunday taverna savdosi bilan bog'liq va keyinchalik ba'zi taniqli savdogarlar taverna yoki tavernada shartnoma asosida xizmatkor yoki tashuvchi sifatida boshlangan. Viloyat shaharlarida va yirik qishloqlarda deyarli barcha eng yaxshi uylar vino savdogarlariga yoki kulaklar bilan bog'liq holda vino savdosida o'z boyligiga asos solgan shaxslarga tegishli. Hech narsada to'xtamaydigan odamga o'z faoliyatini boshlash uchun ko'p pul kerak emas, lekin, albatta, ma'lum bir aql, epchillik, topqirlik kerak, ayniqsa, vaziyat hali ham qaltis va musht bo'lmasa. qo'lga kiritdi, kuch olmadi. , zarur aloqalarni ta'minlamadi. Bu aloqalar eng oson o'rnatiladi va bunday musht kuchni o'z qo'liga olish imkoniyatini topsa, bu kuchlar eng mustahkamlanadi. Shu sababli, ularning ko'plari, ayniqsa yangi boshlanuvchilar orasidan, har qanday yo'l bilan ularga kuch va ta'sir ko'rsatadigan joyga kirishga intilishadi - masalan, ba'zan, ayniqsa eski davrda, volost brigadirlariga saylanish uchun. zemstvo boshliqlari kiritilishidan bir necha kun oldin, - ular muvaffaqiyatga erishdilar. Va kuch qo'llarga tushgach, qanotlar echib, uzoqqa borish mumkin edi, oldinda maydon keng ochildi.

Bunday siymoning boshliq lavozimida paydo bo‘lishi qishloq hayotiga qanday buzg‘unchi ta’sir ko‘rsatgani va bundan qanday natijalarga erishish mumkinligi haqida to‘xtalib o‘tishning hojati yo‘q. Ustalikka kirishning iloji yo'qligi uchun siz umumiy darajadan chiqib ketish va turish uchun boshqa lavozim bilan yarashishingiz mumkin, hatto haqiqiy kuch bilan bog'liq bo'lmagan, masalan, cherkov oqsoqoli yoki ktitor deb ataladigan lavozim. yanada ko'zga ko'ringan joyda, u erdan har xil narsalarni qilish osonroq. Va biz bu ishbilarmonlarning ba'zilariga adolatli munosabatda bo'lishimiz kerak - ba'zida ulardan juda yaxshi, g'amxo'r oqsoqollar chiqib, cherkovga g'amxo'rlik qilib, uning ulug'vorligiga hissa qo'shdilar, hatto o'z mablag'lari hisobidan juda katta xayr-ehson qilishda ham to'xtamadilar. Ehtimol, bunga qisman ruhda beixtiyor sezilgan gunohlar uchun Rabbiy oldida ozgina ibodat qilish istagi ta'sir qilgan va ammo bu xayr-ehsonlar va bu ibodatlar ba'zida bunday vasiyning keyingi dunyoviy faoliyatini to'xtata olmadi. bir xil yo'nalish, lekin bu odatda ular tomonidan insoniyatning dushmani kuchli ekanligi bilan izohlangan ...

Aytganimizdek, xuddi shu qishloq quloqlari, asosan, mahalliy savdogarlar, ular dehqonlardan g'alla, tamaki, jun, zig'ir, kanop va boshqa mahsulotlarni qarzga sotib oladilar yoki oladilar. Ularning bu boradagi faoliyatining mohiyati ham hammaga ma'lum. Ularning dehqonlardan o‘z ishlarini qabul qiladigan arzon narxlari haqida gapirmasa ham bo‘ladi, bu yerda bunday xaridorlarning barcha odatiy usullari qo‘llaniladi – o‘lchash, tortish, hovlilarga tortish, keyinchalik noto‘g‘ri hisob-kitoblar bilan, yo‘lda, qishloqqa kiraverishda xarid qilish. shaharda, yo'l bo'yidagi mehmonxonada, tegishli ichimliklar bilan va hokazo.

Ko'pincha bozorga o'z mahsulotlari bilan kelgan dehqonlarga mavjud narxdan ancha past narx beriladi - bunday hollarda xaridorlar o'rtasida odatiy ish tashlashlar paytida; - keyin, ziyofatda, - to'qqiz o'lchovning to'rtdan bir qismi, Berkovets 14 pud yoki ellik funt pud kabi butunlay o'zboshimchalik bilan o'lchov birligini tez-tez belgilashga qo'shimcha ravishda - o'lchovning o'zi noto'g'ri bajarilgan. o'lchovlar, noto'g'ri og'irliklar va boshqalar. Ma'lumki, ko'pincha hatto markali tarozi o'lchovlari ham noto'g'ri. Choralar tekshiriladigan shaharlarda sotib olish uchun maxsus chora-tadbirlar va sotish uchun maxsus chora-tadbirlar buyurtma qilinishi va shahar hokimiyatiga muhrlash uchun taqdim etilishi mumkin. Va o'lchov yoki vaznda o'rnatilgan brend mavjud bo'lganligi sababli, uning xiyonatini isbotlash deyarli mumkin emas va, albatta, hech bir dehqon bu haqda o'ylamaydi, faqat non quyishda nima uchun bunday katta farq paydo bo'lganiga hayron bo'ladi. o'z o'lchovi, uyda va ko'pincha, qalbning soddaligida, bu farqni o'z aybiga bog'laydi. Dehqonlardan don sotib olayotganda ularni aldashning bu usullari, asosan, Rossiyaning ko'p joylarida hali ham mavjud bo'lgan nonni vazniga emas, balki o'lchoviga qarab sotib olish odati bilan qo'llab-quvvatlanadi. Ehtimol, bu odat don xaridorlari tomonidan saqlanib qolgan, ayniqsa dehqonlardan sotib olayotganda, chunki o'lchov bilan sotib olayotganda, sotuvchi buni sezmasdan o'lchash osonroq bo'ladi.

Ma'lumki, bu erda to'ldirishning turli usullari katta ahamiyatga ega - qanday quyish kerakligiga qarab, ko'proq yoki kamroq nonni bir xil o'lchovga qo'yish mumkin, bundan tashqari, ba'zida ular uni eshkak ostiga emas, balki tepa, tog 'bilan quyishadi. , qancha ushlab turishi mumkin, hatto raking paytida ham, siz qator bilan ma'lum miqdorda nonni bosishingiz mumkin. O'lchov, ko'pincha, quyish qulayligi uchun, arqonga osilgan va bu erda ma'lum turdagi teginish texnikasi bilan siz nonni yanada zichroq yotqizishingiz mumkin. Ko'pgina don savdogarlarida dehqonlardan don olish uchun maxsus xizmatchilar bor - bu sohada haqiqiy virtuozlar. Shunisi e'tiborga loyiqki, qishloq g'alla xaridorlarining faoliyat usullari juda xilma-xil bo'lib, ko'pincha dehqonni chalg'itadigan va o'ziga jalb qiladigan tarzda o'zgarib turadi.

Xullas, xaridorlar dehqon nonini sotib oladigan paytlar bo‘ladi qimmatroq mavjud narxlar - uni uy egalaridan sotib olishdan qimmatroq - keyinchalik o'zlari sotishdan qimmatroq. Bu holatda hisob-kitob boshqacha bo'lib chiqadi - ba'zida bu ko'plab sotuvchilarni jalb qilish uchun amalga oshiriladi va keyin ko'plab nonli dehqonlar yig'ilganda, darhol narxni ikki baravar pasaytiradi; ba'zan maqsad o'lchash usulini yanada kengroq qo'llash, yuqori narxdan xursand bo'lgan dehqonning qabul qilishni kamroq kuzatib borishiga ishonishdir. Bir so'z bilan aytganda, juda ko'p turli xil usullar mavjud, ammo ularning barchasi, albatta, dehqonning aniq zarariga va dehqon nonini sotib olib, keyin er egalarining partiyalarini chetlab o'tgan qopning katta foydasiga, ba'zan to'g'ridan-to'g'ri er egalarining nonlari sifatliroq bo'lsa-da, unga e'lon qiladi qulay emas uni sotib olish uchun.

Dehqonlarni o'lchash va aldashning bir xil usullari tegirmonlarda, dehqon donini maydalashda keng miqyosda qo'llaniladi. Odatda naturada - don yoki un sifatida olinadigan silliqlash uchun mutlaqo o'zboshimchalik bilan ish haqini tayinlashdan tashqari, maydalashga kiruvchi non juda tez-tez o'lchanmaydi, lekin to'g'ridan-to'g'ri tegirmon toshi ostidagi aravadan, keyin esa dehqon. tegirmon egasi hohlagancha un beriladi, ha va shu miqdordan maydalash haqi yechib olinadi.

Dehqonlarni aldashning bunday sun'iy va deyarli sezilmaydigan usullariga barham berish uchun hamma joyda g'allani majburiy sotish va sotib olishni, shuningdek, uni faqat og'irlik bo'yicha va shu bilan birga tegirmonlarga olib borishni joriy etish juda ma'qul bo'lar edi. , qonun hujjatlarida nazarda tutilganidan tashqari barcha boshqa ixtiyoriy og'irlik birliklarini taqiqlash. Bu borada turli joylarda turlicha bo‘lgan, nafaqat dehqonlar, balki hatto yer egalari ham masalani qorong‘i qilib qo‘yadigan hozirgi odatlarni yo‘q qilish ma’nosida ham foydali bo‘lar edi, ular uchun, shu tufayli. turli bozorlarning terminologiyasi tushunarsiz. Ma'lumki, hatto Sankt-Peterburgda ham non birjada sotiladi va o'lchov yoki vazn bo'yicha kotirovka qilinadi, bu juda noqulay ko'rinadi.

Shu bilan birga, e'tibor va aniqlikni talab qiladigan ushbu sof texnik vazifani hal qila olmaydigan shahar hokimliklari qo'lidan olib, vazn va o'lchovlarni tekshirish masalasini zudlik bilan tartibga solish zarur. Ma'lumki, ma'muriyatlarda qandaydir qo'riqchi, ko'pincha savodsiz, odatda o'lchovlar va og'irliklarni tekshirish va markalash bilan shug'ullanadi, ular har qanday narsani markalaydilar.

Ma’lumki, dehqonlar ozod bo‘lgan davrdan boshlab, eski zodagonlik elementi zaiflashib, qashshoqlashib borar ekan, ko‘plab yer egalari mulklari va yerlari savdogarlar, filistlar va umuman, har xil raznochinliklar qo‘liga o‘tgan. Bu yangi er egalari orasida iqtisod bilan jiddiy shug'ullangan, mustahkam kapitalga ega bo'lgan va shuning uchun ishni to'g'ri yo'lga qo'yishga qodir bo'lgan shaxslar borligini inkor etmasdan, masalani mulk asosida qo'yishning iloji yo'q. , bunday shaxslar, afsuski, nisbatan kamdan-kam istisno ekanligini o'zidan yashirish.

Aksariyat hollarda mulkdorlar yoki davlat erlarini ijaraga oluvchilar yoki ijarachilar bir xil quloqlar bo'lib, ular allaqachon ko'proq yoki kamroq gullab-yashnagan bo'lib, ular bir xil chayqovchilik yoki keyingi foyda olishdan boshqa hech narsani o'ylamaydilar. sotib olingan yoki ijaraga olingan mulklarning tabiiy boyliklari, keyin esa atrofdagi qishloq aholisi hisobiga, shu bilan birga, ular yanada tezroq va aniqroq qullikka kiradi. Bunday er egasi yoki ijarachi, agar u juda qattiq shartnoma bilan bog'lanmagan bo'lsa va o'jarlik bilan ergashmasa, buzish uchun sotiladigan mulkni vayron qilishdan, bog' va o'rmonlar omborini kesishdan boshlanadi va shu tarzda ko'chmas mulk uchun to'langan to'liq summa ko'pincha qoplanadi va er yangi egasiga o'tadi - bepul.

Shu bilan birga, chorva mollari va uy-roʻzgʻor anjomlari sotilmoqda, chunki yangi mulkdor odatda fermer xoʻjaligini yuritish niyatida emas yoki umuman olganda, yoki oʻzi uchun majburiy mehnatga tayanib, arzonroq narxda yer haydash va oʻrim-yigʻim olishni oʻylaydi. uning sobiq qarzdorlari, dehqonlar. Agar mulkda bokira dasht yoki ko'p asrlik lalmi yer bo'lsa, u haydaladi; xuddi shu narsa kesilgan o'rmon yoki bog' ostidagi er bilan amalga oshiriladi; agar hovuzlar bo'lsa, ular o'z o'rniga kanop yoki tariq ekish uchun tushadilar. Ammo bu shunchaki, aytganda, biznesning boshlanishi, ishning boshlanishi - bu sotib olingan mulkdan ko'pikni olib tashlashdir, bu ba'zan juda foydali bo'ladi, ayniqsa ijaraga olingan mulk haqida gap ketganda, u shunday bo'lishi mumkin. tashlab qo'yilgan yoki egasiga qaytarilgan, go'yoki ijara foydasizligi sababli. , hatto shartnoma bo'yicha jarima to'langan taqdirda ham, agar egasi shartnomani tuzishda uni shartga qo'shib qo'ygan bo'lsa. Ammo agar er yangi egasida qolsa, ijara narxi o'z-o'zidan yuqori bo'lmasa, u holda ko'p hollarda yerni dehqonlarga ushr bilan taqsimlash boshlanadi va narxlar, albatta, qanchalik baland bo'lsa, shuncha ko'p bo'ladi. dehqonlarga yer kerak.

Shunday qilib, shu nuqtai nazardan, dehqonlarning ko'pchiligi tekin uchastkada o'tiradigan va ba'zida sigirni haydash yoki tovuqni qo'yib yuborish uchun hech qanday joyi yo'q bo'lgan aholi punktlarida joylashgan eng foydali mulklar hisoblanadi. u boshqa birovning yeriga tushadi. Bunday sharoitda «boshqarish»ning barcha qobiliyati atrofdagi aholining ehtiyoji va qashshoqligidan foydalanish qobiliyatidadir. Bunday ustoz-qulaklar o‘rtasida ularning masalaga bo‘lgan qarashlarini, harakat uslubini yaxshi ifodalovchi beadab gap paydo bo‘lgani bejiz emas. Faoliyat sohasini bir-birining oldida maqtab, qo'lga kiritgan mol-mulkidan foyda ko'rish - "bizning tomonimiz boy", "atrofdagilar kambag'al" deyishadi ...

Dehqonlarga yerning ushrini berish bilan bir qatorda - albatta, pul to'lash bilan "bo'ronga", ya'ni. dalalardan don keltirilgunga qadar va agar omonatsiz bo'lsa, ba'zan ijarachi dehqonlardan omonat bilan - hech bo'lmaganda kuzgacha etkazib beruvchining omborida yig'ilib turadigan qishki ko'ylaklar shaklida - ba'zida tom ma'noda kurash boshlanadi. yo'qotishlar tufayli qo'shnilar bilan, dan - dehqon mollari uchun kurash, ba'zida haqiqiy ta'qib xarakterini oladi. Ishga yollash, agar butun er bo'lmasa, dehqonlar tomonidan saralangan bo'lsa, albatta, qishdan boshlab amalga oshiriladi va omonatlarni berish - va ba'zida haqiqatni aytish kerak - va barcha pullar avans odatda dehqonlardan soliq yig'iladigan vaqtga va shuning uchun arzonroq yollash mumkin bo'lgan vaqtga moslashtiriladi.

Dehqonlar yozda ishlashga ketganlarida, asosan, ushrdan to'lanadigan, maxsus, o'zboshimchalik bilan ushr o'lchovlari o'ylab topiladi, ba'zan ataylab shunday g'alati shakllarga, shunday "bobillarga" kesib tashlanadiki, dehqonlar buni mutlaqo tushunolmaydilar. ularga qancha yer ajratilgani aniq. Dehqonlarni ushrdan to'lash bilan ishga yollashda ushr odatda qirqinchi, iqtisodiy hisoblanadi; bir xil yerni bir xil dehqonlarga ijaraga berishda davlat o‘lchovining o‘ttizdan bir qismi qabul qilinadi.

Ko'p joylarda bu allaqachon hammaga ma'lum bo'lgan va hech bo'lmaganda hiyla-nayrang bo'lmagan odatdir, chunki ish ochiqchasiga olib boriladi. Ammo bu erda yaxshi emas va ko'pchilik mensimaydigan narsa: erni o'lchash uchun odatda yoki o'lchash zanjirlari ishlatiladi yoki ko'pincha chuqurchalar. Bitta zanjir yoki sazhen, iqtisodiy, aniqroq buyurtma qilinadi - ko'proq erni egallash uchun - bu erda er dehqonlarga ishlash uchun o'lchanadi. Boshqa zanjir yoki sazhen, - qisqaroq - yerni shudgorlash va ekish uchun ijaraga olgan dehqonlarga ajratilganda qo'llaniladi. Ikkala holatda ham "egasi" ning foydalari shunday to'liq kuzatiladi, lekin dehqon, albatta, bilmaydi va hatto biror narsa noto'g'ri ekanligini taxmin qilsa ham, u ko'pincha bahslashmaydi, chunki "siz" har bir mayda-chuyda narsaga yetib bo‘lmaydi, bilasizmi, bu xo‘jayinning ishi”.

Ammo bundan ham yomonroq bo'ladi. Bundan tashqari, masalan, issiq ish vaqtida, ayniqsa, Xudo hosilni jo'natganda va odamlar kam bo'lib, tozalash narxi ko'tarilayotganda, shunday bir egasi bozorda ishlayotganda to'satdan e'lon qiladi. har xil yangi kelganlarning narxi shu qadar nomuvofiq - yuqori va dehqonlar uchun jozibali, shuning uchun odamlar uning oldiga tushadi. Buning ortidan, ba'zan narxning balandligida mutlaqo imkonsiz bo'lishiga qaramay, boshqalar butunlay ishchilarsiz qolmaslik uchun ish narxini ko'tarishga majbur. Hisob-kitob vaqti kelganda, birinchi bo‘lib narxni ko‘targan, albatta, nonni olib, hammadan oldin olib kelgan egasi hozir puli yo‘q ekan, biroz kutishni, hisob-kitob bilan kutishni so‘raydi. Ishchilar avvaliga biroz shovqin-suron qiladilar, keyin esa ixtiyoriy ravishda rozi bo'lishadi. Bir hafta o'tadi, boshqasi - pul uchun kelishadi, lekin hali ham pul yo'q, ular non sotilguncha kutishni so'rashadi.

Nihoyat, non sotiladi, lekin hali hisob-kitob yo'q - va ishchilarga taklif qilinmaguncha vaqt o'tadi - yarmida gunoh, pulning yarmini olib, qolganini taqillatish - va egasi hamma narsani berishdan xursand bo'ladi. , lekin pul yo'q, vaqt qiyin, non arzon, savdoda muammo bor. Ishchilar bu erda yana shovqin-suron qiladilar va Xudoni eslatishadi, lekin oxir-oqibat ular bunga rozi bo'lishadi, faqat ba'zida ular egasidan yana bir oz ko'proq pul olishadi va shu bilan keyingi yilga qadar ketishadi. bir xil yem. Xudoning buyrug‘iga ko‘ra tadbirkorlik bilan shug‘ullanayotgan bunday usta-qulakning qo‘shnilari tasvirlangan nayrang natijasida mumkin bo‘lmagan darajaga ko‘tarilgan narxda ishchilar yollab, ularga kelishilgan holda to‘lab, xo‘jalik yilini kamaytirdilar. kamomad, chunki non sotishning past bahosi haqiqatan ham ish o'rinlarining oshgan narxini to'lamaydi.

Qashshoqlikda ayblanayotgan sobiq yer egalarining o‘rnini egallagan quloq yer egalari yoki ijarachilarning xo‘jalik faoliyatining usullari mana shunday va ular «yer egaligining yangi shartlariga» moslasha olmagani uchun ko‘pincha qashshoqlikda ayblanadilar. Boshqa tomondan, olijanob element kuchliroq saqlanib qolgan, savdogarlar va kulaklar qo'liga o'tgan mulklar kamroq bo'lgan joylarda dehqonlarning yashashi osonroq, sudxo'rlarning yirtqichligi uchun kamroq imkoniyatlar mavjud. yer egalari va dehqonlar, ish beruvchilar va ishchilar o'rtasidagi insonparvar va normal munosabatlar, mamlakatning boyligi va qudrati xalqning boyligi va qudratida, aksincha emas, degan ishonch hali ham mustahkam saqlanib qolgan. Aslzodalikning ildiz elementi vayron bo‘lib, yo‘q bo‘lib ketar ekan, dehqon aholisi zaiflashib, charchab, uning o‘rnini bosuvchi rang-barang unsurlardan na tayanch, na himoya topadi. Bu haqiqatni qishloq hayotimizning ko‘plab tadqiqotchilari, hatto masalani boshqa nuqtai nazardan ko‘rishga tayyor bo‘lganlar ham tasdiqlagan.

Bu bizning zamonaviy qishloq hayotimizning yana bir qorong'u tomoni bo'lib, unda dehqonlarning qashshoqligi kuchayishi bilan birga, yuqorida tavsiflangan yirtqichlarning ochko'z intilishlari tobora kengayib bormoqda, ularning aksariyati - haqiqatni aytish kerak - bir xil dehqonlar orasidan chiqqan, lekin ular aytganidek, sobiq qishloqdoshlari "Xudoni unutgan". Masalaning bu tomonini tartibga solish, qishloq sudxo‘rlari, quloqlari va xaridorlarining zararli faoliyatiga chek qo‘yish naqadar muhim bo‘lishini ko‘rsatish uchun yuqoridagi faktlar yetarli, garchi bu ish nihoyatda mushkul, ayniqsa, qishloq aholisining bilimsizligini hisobga olsak. aholi farovonligining so‘nggi sharbatini so‘rib olgan zuluklar kabi eng xavfli unsurlar hozir undan foydalanayotgan to‘liq iqtisodiy nochorlik va to‘liq iqtisodiy nochorlik tufayli dehqonlar shunchalik kambag‘al va qashshoq bo‘lib bormoqda.

Ermolov A.S. Ekin yetishmovchiligi va milliy ofat. SPb., 1892. S.179–190

Maqola nima uchun daladagi mushtlar ko'pincha noto'g'ri odamni belgilay boshlaganini va nima uchun hamma narsa shunday bo'lganini tushunish nuqtai nazaridan juda foydali.

G.F. Dobronozenko

1920-yillarda qishloqda quloqlarning mavjudligini inkor etish mahalliy rahbarlar orasida keng tarqalgan edi, bu ko'pincha ularning "kulak" atamasini talqin qilishlari bilan bog'liq edi. Mahalliy rahbarlar faqat sudxo'r va savdogarni musht deb hisoblab, "qishloqdan dunyoni yeydigan quloqni, sudxo'rni qidirdilar va uni bu shaklda topolmadilar", "eski, ochiq quloq, dehqonlar uni bilganlaridek, topilmadi"66 ..
To'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi talqin ham mavjud edi: "qishloq xo'jaligiga ega bo'lmagan savdogar (qishloq xo'jaligida yollanma mehnatdan foydalanmaydigan va hokazo) quloq emas, balki oddiy savdogar yoki shunchaki chayqovchi, talonchi, sudxo'r yoki boshqa nima bo'lishidan qat'iy nazar "67.
"Qishloq burjuaziyasi" so'zining sinonimi sifatida "kulak" atamasi 20-yillarning o'rtalarida ishlatilgan. asosan chap yo'nalishdagi marksistik agrarlar. Ularning qarashlari haqida Yu.Larinning «kulak» tushunchasini talqini orqali tasavvur qilish mumkin: «qulak iqtisodiyoti daromad manbalari tarkibi jihatidan yaxlit, murakkab, lekin uning qismlarining ekspluatatsion mohiyatida birlashgan». 68. Yu.Larin mushtlarning to'rt turini ajratadi. Birinchi tur - bu "ishlab chiqarish qulagi, u yollanma ishchilar yordamida dehqon oilalarining ishchi kuchlaridan to'liq foydalanish darajasidan yuqori miqyosda ishlab chiqarish iqtisodiyotini boshqaradi", tadbirkorlik maqsadi bilan, ya'ni. boshqalarning mehnati bilan yaratilgan tovarlarni bozorda sotish uchun. Yu.Larin ikkinchi tipik turni "kulaklar-xaridorlar" deb hisoblaydi - oddiy dehqon uchun quloqlarning eng nafratlangan navi. "Uchinchi tur - quloq-savdogar" shahar tovarlari va sotib olingan yoki hunarmandchilik bilan savdo qiladi. To‘rtinchi tur esa, qo‘shnisiga omoch, ot va hokazolarni ijaraga beradigan quloq-sudxo‘rdir”69.

“Kulak” atamasini keng ma’noda qishloq burjuaziyasi deb talqin qiluvchi marksistik agrarlar o‘z tadqiqotlarida “kulak” atamasi “to‘liq ilmiy emas” bo‘lgani uchun uni ishlatmaslikni afzal ko‘rdilar. 1920-yillarda qishloq ekspluatatorlari sinfini belgilash uchun “mayda kapitalistik fermer xoʻjaliklari”, “kapitalistik tadbirkorlar”, “xususiy kapitalistik dehqonchilik”, “tadbirkorlar guruhi”, “kulak-tadbirkorlik tipidagi fermer xoʻjaliklari” atamalaridan foydalanilgan.
1930-yillardan boshlab ilmiy adabiyotlarda faqat qishloq burjuaziyasiga nisbatan “kulak” atamasi qoʻllanila boshlandi.
[*] Moskva jamoat ilmiy fondining granti (loyiha № 99-1996); Rossiya gumanitar fondining granti, № 99-01-003516.
* Tafsilotlar uchun qarang: G.F. Dobronozenko. Proletariat diktaturasining sinfiy raqibi: dehqon burjuaziyasi yoki mayda burjua dehqonligi (1917-1921 yillardagi bolshevizm mafkurasi va amaliyoti) // Chegara. Ijtimoiy tadqiqotlar almanaxi. 1997. N 10-11. 144-152-betlar.
* Jamoatchilik oʻzaro yordam dehqon qoʻmitalari.
1 Buyuk Oktyabr Sotsialistik inqilobi. Entsiklopediya. 3-nashr, qo'shing. M., 1987. S. 262; Qisqacha siyosiy lug'at. 2-nashr, qo'shing. M., 1980. S. 207; Trapeznikov S.P. Leninizm va agrar-dehqon masalasi: 2 jildda M., 1967. V.2. “KPSSning lenincha kooperativ rejasini amalga oshirishdagi tarixiy tajribasi. S. 174.
2 Smirnov A.P. Bizning asosiy vazifalarimiz dehqon xo‘jaligini yuksaltirish va tashkil etishdir. M., 1925. S. 22; Pershin A. Dehqonlarning tabaqalanishining ikkita asosiy manbalari // Sibir hayoti. 1925. No 3(31). C. 3.
3 Yangi iqtisodiy siyosat ostidagi qishloq. Kim musht hisoblangan, kim mehnatkash edi. Bu haqda dehqonlar nima deyishadi? M., 1924. S. 21, 29, 30.
4. Dal V.I. Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati: 4 jildda M., 1989. T. 2. S. 215.
5 Entsiklopedik lug'at Br. A. va I. Garnet va K0. 7-nashr. M., 1991. T. 26. S. 165.
6 Sazonov G.P. Sudxo'rlik - quloqlar. Kuzatishlar va tadqiqotlar. SPb., 1894. S. 86.
7 Engelxard A.N. Qishloqdan xatlar. 1872-1887 yillar M., 1987. S. 521 - 522.
8 Garin-Mixaylovskiy N.G. Ishlar. M., 1986. S. 17; N. Uspenskiy. Uzoq va yaqin. Fav. roman va hikoyalar. M., 1986. S. 14, 18; Zlotovratskiy N.N. Qishloq kunlari. Dehqon jamoasi haqida ocherklar // Qishloqdan xatlar. Ikkinchi yarmida Rossiyada dehqonchilik haqida insholar. XIX asr M., 1987. S. 279, 355.
9 Sazonov G.P. Farmon. op. S. 149.
10 Engelgard A.N. Farmoni. op. 521,522-bet.
11 Postnikov V.E. Janubiy rus dehqonlari. M., 1891. S. XVII.
12 Shu yerda. 114, 117, 144-betlar.
13 Postnikov V.E. Farmon. op. S. XVII.
14 Gvozdev R. Kulachestvo - sudxo'rlik va uning ijtimoiy-iqtisodiy ahamiyati. SPb., 1899. S. 148, 160.
15 Shu yerda. 147, 154, 157, 158-betlar.
16 Lenin V.I. Toʻliq koll. nomi T. 3. S. 383.
17 O'sha yerdan. T. S. 178 - 179.
18 Shu yerda. T. 1. S. 507.
19 Shu yerda. T. 3. S. 179.
20 Shu yerda. T. 1. S. 110.
21 O'sha yerda. T. 3. S. 178.
22 Shu yerda. T. 3. S. 169, 178; T. 17. S. 88 - 89, 93.
23 Shu yerda. T. 3. S. 69, 177; T. 4. S. 55.
24 Shu yerda. T. 3. S. 69 - 70.
25 Shu yerda. T. 3. S. 169.
26 Shu yerda. T. 16. S. 405, 424; T. 17. S. 124, 128, 130 va boshqalar.
27 Shu yerda. T. 34. S. 285.
28 Shu yerda. T. 35. S. 324, 326, 331-moddalar.
29 Shu yerda. T. 36. S. 361 - 363; T. 37. S. 144.
30 Shu yerda. T. 36. S. 447, 501, 59-moddalar.
32 O'sha yerda. T. 36, S. 510; T. 37. S. 16, 416.
Sovet hokimiyatining 33 dekretlari. T. II. 262-265-betlar.
34 Shu yerda. T. II. 352-354-betlar.
35 Lenin V.I. Toʻliq koll. op. T. 38. S. 146, 196, 200-moddalar.
36 Shu yerda. T. 38. S. 236.
37 Shu yerda. T. 38. S. 256.
38 Shu yerda. T. 38. S. 14.
39 KPSSning iqtisodiy masalalar bo'yicha direktivalari. T. 1. 1917-1928 yillar. M. 1957. S. 130-131.
40 Lenin V.I. Toʻliq koll. op. T. 41. S. 58.
41 Shu yerda. T. 37. S. 46.
42 Shu yerda. T. 31. S. 189-220.
43 Shu yerda. T. 37. S. 94.
44 Shu yerda. T. 39. S. 312, 315-moddalar.
S'ezdlar, konferentsiyalar va Markaziy Qo'mitaning plenumlari qarorlari va qarorlarida KPSSning 45-moddasi. 8-nashr. M., 1970. T. 2. S. 472.
46 KPS(b) ning XIII qurultoyi: Stenogr. hisobot. M., 1963. S. 442-443.

S'ezdlar, konferentsiyalar va Markaziy Komitet plenumlarining qarorlari va qarorlarida KPSSning 47-moddasi. T. 3. S. 341.

48 Trotskiy L. Bizning vazifalarimiz haqida. Zaporojye partiya tashkilotining umumshahar yig'ilishida ma'ruza. 1925 yil 1 sentyabr M.; L., 1926. S. 4.

49 Antselovich N. Ishchilar va dehqonlar ittifoqi va ishchilar (Savol bayonoti bo'yicha) // Agrar frontda. 1925. No 5-6. S. 84.

50 SU RSFSR. 1926 yil. 75-modda. 889.

51 KPSS va Sovet davlatining iqtisodiy masalalar bo'yicha ko'rsatmalari ... T. 1. S. 458; Lurie G.I. kooperativ qonuni. 2-nashr. M., 1930. S. 22-23.

52 RSFSR Yer kodeksi. M., 1923. S. 118; SU RSFSR. 1922 yil. 45-son. 426-son.

53 SZ SSSR. 1925. № 26. m. 183; SU RSFSR. 1925 yil. 54-modda. 414.

54 SZ SSSR. 1927 yil. 60-modda. 609.

55 SSSR va RSFSR er qonunchiligi bo'yicha hujjatlar to'plami 1917-1954 yillar. M., 1954. S. 300-302.

56 SZ SSSR. 1929 yil. 14-modda. 117.
57 Hujjatlar guvohlik beradi: Qishloqning kollektivlashtirish arafasidagi va davridagi tarixidan. 1927-1932 yillar / Ed. V.P. Danilova, N.A. Ivnitskiy. M., 1989. S. 211-212.
58 Chayanov A.V. Dehqon xo'jaligi. M., 1989 yil.
59 Xryashcheva A.I. Dehqonchilikda guruhlar va sinflar. 2-nashr. M., 1926. S. 109-112; sotsialistik iqtisodiyot. 1924. Kitob. II. S. 59.; Qishloqning yuksalishi va dehqonlarning tabaqalanishi shartlari // Bolshevik. 1925. No 5-6 (21-22). 24-25-betlar.
60 Goroxov V. Dehqonlarning tabaqalanishi masalasiga (bitta tadqiqot tajribasidan) // Iqtisodiy qurilish. RK va KD Moskva kengashi organi. 1925. No 9-10. 54-bet.
61 Smirnov A.P. Asosiy vazifalarimiz... B. 5,6.
62 Smirnov A.P. Sovet hokimiyatining qishloqdagi siyosati va dehqonlarning tabaqalanishi (kulak, kambag'al dehqon va o'rta dehqon). M.; L., 1926. S. 33.; U. Dehqonlarning tabaqalanishi masalasida. Haqiqat. 1925 yil 7 aprel; U. Kuchli mehnatkash dehqonlar haqida. Haqiqat. 1925 yil 31 fevral; U. Yana bir bor kuchli mehnatkash dehqonlar haqida. Haqiqat. 1925 yil 5 aprel; 1925 yil 7 aprel.
64 Bogushevskiy V. Qishloq quloqlari yoki an'ananing terminologiyadagi o'rni haqida // Bolshevik. 1925. No 9-10. 59-64-betlar.
65 Shu yerda. 62, 63, 64-betlar.
66 Soskina A.N. 20-yillarda Sibir qishlog'ining ijtimoiy tadqiqotlari tarixi. Novosibirsk, 1976. S. 184-185.
67 Qishloq qanday yashaydi: Yemetskaya volostining namunaviy so'rovi bo'yicha materiallar. Arxangelsk. 1925. S. 98.
68 Larin Yu.SSSR qishloq xo'jaligi proletariati. M., 1927. S. 7.
69 Larin Yu. Sovet qishlog'i. M., 1925. S. 56.

Musht- 1917 yil inqilobigacha - sotuvchi, maklak, prasol, sotuvchi, ayniqsa, don savdosida, bozor va marinalarda o'zi pulsiz, yolg'on, hisob-kitob, o'lchov bilan yashaydi; mayoq burguti. burgut, tarxon tambi. Varangian Mosk. puli kam savdogar qishloqlarni kezib, kanvas, ip, zig'ir, kanop, qo'zi terisi, tuk, moy va hokazo, prasol, chang, pul ovchi, dehqon, xaridor va chorvachilik sotib oladi; savdogar, sotuvchi.

1917 yil inqilobidan keyin bu atama boshqa semantik rangga ega bo'ldi, "kulaklar" tushunchasining ma'nosi KPSS (b) yo'nalishiga qarab o'zgaradi, aslida yoki quloqlarni sinfga yaqinlashtiradi. o'rta dehqonlar, quloqlarni alohida postkapitalistik o'tish hodisasi - fermerlar sinfi sifatida joylashtirish yoki uni qishloq elitasining alohida toifasi, yollanma mehnatdan keng foydalanadigan ekspluatatorlar sinfi bilan cheklash, bu haqda tegishli bo'limlarda batafsil muhokama qilinadi. ushbu maqoladan.

Sovet davlatining qonunchilik bazasida quloqlarga berilgan baho ham noaniq, Bolsheviklar Butunittifoq Kommunistik partiyasi Markaziy Qo'mitasining plenumlarida qabul qilingan va RSFSRning alohida rahbarlari tomonidan qo'llaniladigan atamalar boshqacha. Sovet hokimiyatining rus quloqlariga bo'lgan munosabatidagi noaniqlik ham xarakterlidir: dastlabki yo'nalish - bu quloqlarni yo'q qilish, keyin erish - "kulaklarga yo'l" va quloqlarni sinf sifatida yo'q qilishning eng qat'iy yo'li. “kulak” nihoyat sinfiy dushman va sovet hokimiyatining muxolifiga aylanadi.

Kulaklar tarixi

Kollektivlashtirishgacha bo'lgan davrda yer egalari, dehqonlar va quloqlar tomonidan sotib olingan yer edi. dehqon erlari Bu jamoa erlari. Odatda dehqonlarning yerlari yetishmas edi, shuning uchun sekin-asta pichanzorlar g‘alla uchun haydaldi.

Shunga ko'ra, dehqonlar yomon ovqatlangan. Harbiy kafedraning 1905 yildagi hisob-kitoblariga ko'ra: chaqiriluvchilarning 40% va ularning deyarli barchasi qishloqdan kelgan, go'sht birinchi marta armiyada tatib ko'rilgan. Oziqlanmagan chaqiriluvchilar harbiy standartlarga to'yingan edi. Dehqonlar yerlari dehqonlarning xususiy mulki boʻlmagan, shuning uchun ham u doimo boʻlingan. Yer (dunyoning) bir jamiyati edi, ko'pincha bu erda musht unvonini oldi " dunyoxo'r", ya'ni dunyo hisobiga yashash.

Sudxo'rlik bilan shug'ullangan dehqonlar quloqlar deb atalardi., ya'ni ular g'alla, foiz evaziga pul berishdi, ko'p pul evaziga ot ijaraga olishdi va keyin dehqonlarning bu kichik sinfiga nom bergan usullar bilan hammasini "siqib" olishdi.

19-asr oʻrtalari va oxirida Rossiyada quloqlarning paydo boʻlishi jarayoni qisman iqtisodiy jihatdan asosli boʻldi – qishloq xoʻjaligini mexanizatsiyalash, uni tovarga moslashtirish uchun qishloq yer uchastkalarini kattalashtirish zarur edi. Dehqon edi kambag'al, ya'ni siz ertalabdan kechgacha ishlashingiz mumkin, ekishingiz mumkin, lekin majoziy ma'noda, yorsangiz ham, 6 gektardan bir tonna kartoshka yig'ib bo'lmaydi.

Shu munosabat bilan, dehqon qanchalik ko'p mehnat qilmasin, u boyib keta olmadi, chunki siz bunday yerdan ko'p o'stira olmaysiz, siz baribir davlatga soliq to'lashingiz kerak - va faqat oziq-ovqat uchun qolgan. Juda yaxshi ishlamaganlar, 1905 yil inqilobidan keyin bekor qilingan krepostnoylikdan ozod bo'lish uchun to'lovlarni ham to'lay olmadilar.

Keyingi Birinchi jahon urushi, inqilob va Yer to'g'risidagi dekret bolsheviklar. Yer toʻgʻrisidagi dekret dehqonlarning yer yetishmasligi muammosini qisman hal qildi, chunki inqilob davrida barcha yerlarning toʻrtdan bir qismi yer egalariga tegishli edi. Bu yer ulardan tortib olinib, yeydiganlar soniga qarab bo‘lingan, ya’ni jamiyatga bog‘langan.

O'shandan beri barcha qishloq xo'jaligi yerlari bolsheviklar tomonidan va'da qilinganidek, dehqonlarga berildi. Lekin shu bilan birga yer xususiy mulkka emas, balki foydalanishga berilgan. Yerni yeydiganlar soniga qarab taqsimlash kerak edi, uni sotib olish ham, sotish ham mumkin emas edi.

Sovet davlatida odamni odam tomonidan ekspluatatsiya qilish taqiqlangan edi - qishloq xo'jaligi ishchilaridan foydalanish bunga zid edi. Bundan tashqari, SSSRda 20-yillarda xususiy shaxslar tomonidan sudxo'rlik yana taqiqlangan edi. Bolsheviklar, birinchi navbatda, bu sabablarga egalik qilish paytida murojaat qilishdi.

Mulkni egallash siyosati

Mafkuraviy nuqtai nazardan, "molsizlik" sxolastik tushunchadir, postsovet tarixshunosligida "dehqonlashtirish" atamasi ham qo'llaniladi, chunki yaqin kelajakda har qanday dehqon u yoki bu sababga ko'ra "kulak" ta'rifiga tushib qolishi mumkin. hokimiyatga. Mashhur "spikelets to'g'risida" gi qonun (1932 yil 7 avgust), shuningdek, 1932-1933 yillarda Volga bo'yi, Ukraina va Qozog'istondagi ommaviy ocharchilik ham qurbonlar sonini sezilarli darajada oshirdi.

“To‘liq kollektivlashtirish” davri (1930-1932) “musht”ni ham terminologik, ham tom ma’noda yo‘q qildi. SSSRdagi hokimiyat an'anaviy dehqon turmush tarzini o'z tashuvchilari bilan birga yo'q qildi. 1931 yil oxiriga kelib, SSSRning shimoliy hududlariga 2,5 millionga yaqin odam ko'chirildi (shu jumladan, "kulaklarni sinf sifatida tugatish to'g'risida" gi farmonning birinchi bandi bo'yicha sudlangan "kulaklar" oilalari a'zolari. otish). Sotsializm mamlakatidagi yangi qishloq xo'jaligi faqat kolxoz xo'jaligi bo'lishi kerak edi.

"Kullaklarni sinf sifatida yo'q qilish" nafaqat rejimning kelajakdagi etnik tozalanishining prototipiga aylandi, balki bolsheviklarning marksizm tushunchasining chuqur mohiyatini ham aks ettirdi. Dissident V. Bukovskiy psixiatriya sohasidan misol keltiradi: “Men psixiatriya ekspertizasida ahmoqlikni aniqlash uchun shunday test borligini eslayman. Mavzuga shunday vazifa berildi: “Poyezd halokatini tasavvur qiling. Ma'lumki, bunday avariya paytida eng ko'p oxirgi mashina zarar ko'radi. U zarar ko'rmasligi uchun nima qilish kerak? Oddiy ahmoq oxirgi mashinani yechishni taklif qilishi kutilmoqda. Bu kulgili tuyuladi, lekin o'ylab ko'ring, sotsializmning g'oyalari va amaliyoti ancha aqlliroqmi? Jamiyatda, deydi sotsialistlar, boy va kambag'al bor. Boylar boyib boradi, kambag'allar esa qashshoqlashadi - nima qilish kerak? Oxirgi mashinani echib oling - eng boylarni yo'q qiling, ularni boylikdan mahrum qiling va kambag'allarga tarqating. Va ular vagonlarni yechishni boshlaydilar. Ammo har safar oxirgi mashina hali ham borligi ma'lum bo'ladi.

Mulkni egallash qachon boshlangan?

1918 yil 8 noyabrda kambag'allar qo'mitalari delegatlarining yig'ilishida Lenin kulaklarni yo'q qilish bo'yicha qat'iy yo'nalishni e'lon qildi: "...agar quloq buzilmagan bo'lsa, agar biz dunyo yeyuvchilarni mag'lub qilmasak, muqarrar. yana podshoh va kapitalist bo‘ladi”. 1918 yil 11 iyundagi farmon bilan kambag'allar qo'mitalari tuzildi, ular kulaklarga qarshi kurashda katta rol o'ynadi, musodara qilingan yerlarni erga qayta taqsimlash va musodara qilingan asbob-uskunalarni, musodara qilingan oziq-ovqat qoldiqlarini taqsimlash jarayoniga rahbarlik qildi.

"G'alla chayqovlari, quloqlar, dunyoxo'rlarga qarshi buyuk salib yurishi" allaqachon o'zining boshlanishini, ... barcha kulaklar - ekspluatatorlarga qarshi so'nggi va hal qiluvchi jangni belgilab qo'ydi. 50 000 000 ga quloq yerlari musodara qilindi va kambag'al va o'rta dehqonlar qo'liga o'tkazildi, ishlab chiqarish vositalarining muhim qismi kambag'allar manfaati uchun kulaklardan tortib olindi.

Shunday qilib, mulkdan mahrum qilish mexanizmi alohida fermer xo'jaliklarining rivojlanishini to'xtatdi va ularning mavjudligini shubha ostiga qo'ydi. Ko'p o'tmay, vaqtinchalik favqulodda choralar "kulaklarni sinf sifatida yo'q qilish" chizig'iga aylandi.

Mulkdan mahrum qilish darajasi qanday edi?

Albatta, ko'plab dehqonlar mulkdan mahrum bo'ldi. Hammasi bo'lib 2 milliondan ortiq odam egasizlandi - bu deyarli yarim million oila. Shu bilan birga, egalikdan mahrum qilish uch toifaga bo'lingan: birinchi toifaga qo'llarida qurol bilan sovet tuzumiga qarshilik ko'rsatganlar, ya'ni qo'zg'olon va terrorchilik harakatlarining tashkilotchilari va ishtirokchilari. Ikkinchi toifa - boshqa quloq faollari, ya'ni sovet rejimiga qarshi chiqqan, unga qarshi kurashgan, ammo passiv, ya'ni qurol ishlatmagan odamlar. Va nihoyat, uchinchi toifa - faqat mushtlar.

Kategoriyalar o'rtasidagi farq nima edi?

Birinchi toifadagi mushtlar bilan "OGPU uchliklari" shug'ullangan, ya'ni bu mushtlarning bir qismi otilgan, ba'zilari esa lagerlarga yuborilgan. Ikkinchi toifaga birinchi toifadagi quloqlar oilalari va ikkinchi toifadagi quloqlar va ularning oilalari kiradi. Ular Sovet Ittifoqining chekka joylariga surgun qilindi. Uchinchi toifa - deportatsiyaga ham duchor bo'lgan, ammo ular yashagan hududda deportatsiya qilingan. Bu, aytaylik, Moskva viloyatida, Moskva yaqinidan mintaqaning chekkasiga ko'chirishga o'xshaydi. Ushbu uchta toifaning barchasi oila a'zolari bo'lgan 2 milliondan ortiq odamni ishga oldi.

Ko'pmi yoki ozmi? Aslida, statistik ma'lumotlarga ko'ra, har bir qishloqqa bitta quloq oilasi, ya'ni bitta qishloq - bitta mushtga to'g'ri keladi. Ba'zi qishloqlarda, albatta, bir nechta quloqlar oilalari haydab chiqarildi, ammo bu boshqa qishloqlarda umuman quloqlar yo'qligini anglatadi.

Ular qayerdan haydalgan? Ular Sibirga haydalgan, deyarli qorga tashlangan, mulksiz, oziq-ovqatsiz, hech narsasiz, o'limga duchor bo'lgan degan fikr bor. Bu tez-tez sodir bo'ldi, lekin u boshqacha sodir bo'ldi, masalan, Sibirda quloqlar mehnat ko'chmanchilari deb atalgan - ular yangi shaharlar qurishgan. Misol uchun, Magnitogorskning qahramon quruvchilari haqida gapirganda va biz Sibirga ko'chirilgan mulkdan mahrum bo'lganlar haqida gapirganda, biz ko'pincha xuddi shu odamlar haqida gapiramiz.

Natijalar

Sovet darsliklarida yozilishicha, kollektivlashtirishdan maqsad yirik mashina xo‘jaligiga o‘tish orqali qishloq xo‘jaligi ishlab chiqarishini yuksaltirish edi. Darhaqiqat, qishloq xo‘jaligida, ayniqsa chorvachilikda halokatli tanazzul kuzatildi. 1928 yildan 1934 yilgacha sigirlar soni 29 milliondan 19 millionga, otlar 36 milliondan 14 millionga, choʻchqalar ikki marta, echki va qoʻylar uch baravar kamaydi. Hatto urush ham bunday zarar keltirmadi.

“Mulksizlik”ning o‘zi ham foydasiz bo‘lib chiqdi. G'aznaga olingan mol-mulkning o'rtacha qiymati har bir oila uchun 564 rublni tashkil etdi va bir xil oilani deportatsiya qilish narxi taxminan ming rublni tashkil etdi. 1937 yilda xalq xo'jaligida atigi 350 mingga yaqin maxsus ko'chmanchilar ishlagan, qolganlari o'zini o'zi ta'minlash bilan shug'ullangan.

Shunga qaramay, bolsheviklarning harakatlarida mantiq bor edi. Birinchidan, ular mamlakatni yagona zavodga aylantirish rejalariga to'g'ri kelmaydigan mustaqil mulkdorlarni mafkuraviy jihatdan yoqtirmasdilar. Marks "mulkdorlik" va "qishloq hayotining ahmoqligi" haqida yozgan. Lenin ommaviy ravishda “yotishga”, lekin g‘alla bilan erkin savdo qilishga yo‘l qo‘ymaslikka va’da berib, gullab-yashnagan dehqonlarni “qon so‘ruvchilar”, “o‘rgimchaklar”, “zuluklar”, “vampirlar” deb atagan.

Ikkinchidan, majburiy sanoatlashtirishni, toʻgʻrirogʻi, iqtisodiyotni harbiylashtirishni boshlagan davlat shaharlar va armiyani oʻta arzon narxlarda, hatto tekinga yetkazib berish uchun non olishi kerak edi. Stalin o'rta asrlardagi "o'lpon" so'zini ishlatishdan uyalmasdan, dehqonlar o'zlariga berilgan er uchastkalari uchun Sovet hokimiyatiga abadiy to'lashlari shart deb hisoblardi.

O'limidan sal oldin, 1952 yil 16 oktyabrda u Markaziy Komitetning plenumida shunday dedi: "Dehqon bizning qarzdorimiz. Biz yerni abadiy kolxozlarga berib qo‘ydik. Ular davlat oldidagi qarzlarini to‘lashlari kerak”.

Mulksizlantirish siyosatini yakuniy rad etish SSSR Vazirlar Kengashining 1954 yil 13 avgustdagi 1738-789ss-sonli "Sobiq kulaklardan maxsus aholi punktlari bo'yicha cheklovlarni olib tashlash to'g'risida" gi qarori bilan belgilanadi, buning natijasida ko'pchilik quloqlar - maxsus ko'chmanchilar erkinlik oldilar.

Rossiya Federatsiyasining 1991 yil 18 oktyabrdagi "Siyosiy qatag'on qurbonlarini reabilitatsiya qilish to'g'risida" gi qonuni egalikdan mahrum etishni noqonuniy deb e'lon qildi. Qonunning 16.1-moddasi jabrlanuvchilar va ularning avlodlariga mulkiy kompensatsiya olish huquqini beradi, ammo bunday holatlar adabiyotlarda tasvirlanmagan.

1929 yil dekabr oyining oxirida Iosif Stalin quloqlarni sinf sifatida yo'q qilish kerakligini e'lon qildi. Pavlik Morozovning otasi va boshqa "egasiz" holatlari bizga ma'lum, ammo "kulak" qo'shnisidan nimasi bilan farq qildi?

Ettinchi terga qadar

Dehqon ongi oddiy tushunchaga asoslanardi: ezgulikka faqat halol mehnat bilan erishiladi. Bundan tashqari, hech qanday tarzda emas, balki jismonan juda qiyin. Aynan shunday mehnat yerdagi ishlarni o'z ichiga olgan: haydash, pichan o'rish, o'rim-yig'im. Ammo savdo, dehqonlarning fikricha, halol mehnat emas, xalq bejiz aytmagan: “Aldamasangiz, sotmaysiz”. “Musht” taxallusi, koʻpchilikning fikriga koʻra, ishlab topilmagan daromadga ega boʻlgan, yaʼni xarid va sudxoʻrlik yoʻli bilan boylik orttirgan dehqonlarga berilgan. Aytgancha, ofeni sudxo'r dilerlarni musht deb ham atagan.

kuchli uy egasi

Biroz vaqt o'tgach, mushtlarni Xudo sovuq va ehtiyotkor aql bilan mukofotlagan tutqich va ayyor odamlar deb atala boshlandi. Ehtimol, bu odamlar unchalik yoqimli emas edilar, lekin ular mutlaqo haromlar emas edilar - bu aniq. Ularning ko'pchiligi o'z yerlarida yollanma ishchilardan kam emas, ba'zan esa ko'proq ishlagan. Ha, va quloq uchun ishlash ba'zi ishchilarga shunchaki omon qolishga imkon berdi. Qashshoqlikning sabablari boshqacha bo'lishi mumkin: omadsizlik, kasallik, qarz, lekin har qanday holatda ham bu tubsizlik edi, undan chiqish deyarli mumkin emas edi. Bundan tashqari, o'tkir aql va ishbilarmonlik quloqlarga, masalan, NEP tomonidan taklif qilingan o'yinning yangi qoidalariga moslashishga yordam berdi. Ular bunday odamlar haqida: "Kuchli usta!"

Myroeater

Jamiyat sifatida “butun dunyo bilan” hayot dehqonlarda ertangi kunga ishonch uyg‘otdi. Qishloqdoshlar, agar biron bir muammo yuzaga kelsa, umumiy kollektivizm tuyg'usiga tayanib, ketishmaydi: bugun men siz uchun, ertaga siz men uchun. Odatiy tartibni buzishga uringanlarni "kulaklar" yoki "dunyoxo'r" deb atashgan. Vladimir Dal "dunyoxo'r" so'zining bir nechta ma'nolariga ishora qiladi: yoki bu "parazit, bekorchilikda dovdirab yuruvchi, dunyo, jamiyat hisobiga yashaydi", keyin esa "tadbirkor firibgar, tinchlik uchun shafoatchi, dehqonlarni talon-taroj qilib, ularni doimiy ravishda turli sud ishlariga undash”.

Xalq dushmanlari

Bolsheviklar qishloqda o'rnatilgan tartibning navbatdagi "buzg'unchisi" bo'ldi. Ortiqcha o'zlashtirish va "non uchun kurash" nafaqat oziq-ovqat muammosini hal qilish, balki eski aloqalar va asoslarni yo'q qilish - targ'ibot, "tarbiyaviy" vazifalarni bajarish uchun ham kerak edi. 1917 yildagi mulklar va fuqarolik darajalarini yo'q qilish to'g'risidagi farmonga ko'ra kulaklar, o'rta dehqonlar va kambag'al dehqonlar ikki toifaga bo'lingan: huquqlarga ega bo'lganlar va huquqdan mahrum bo'lganlar (ikkinchisi, aytmoqchi, fuqarolik huquqlaridan butunlay mahrum bo'lganlar). Foyda olish maqsadida yollanma mehnatga murojaat qilganlar, shu jumladan kamida bir kishini yollagan dehqonlar mulkdan mahrum bo'lganlar toifasiga kirdi.

Qaror qiling!

Mahalliy bolsheviklar va ularning asosiy "yordamchisi" - kambag'allar "kulak" ni ko'proq amaliy baholadilar: nonni yashirgan har bir kishi. Bunday bahoni shakllantirish uchun xabar Leninning so'zlari edi. Rahbar "nonni yashirgan har qanday dehqonni" quloq, ekspluatator va chayqovchiga "aylanib qoldi", hattoki o'z mehnati bilan, yollanma mehnatdan foydalanmasdan yig'ilgan bo'lsa ham. Shu bilan birga, keyinchalik Leninning o'zi, quloqni o'rta dehqondan ajratishga urinib, dastlab o'rta dehqon ekspluatator emas, balki o'z mehnati bilan yashaydigan dehqon ekanligini yozadi va keyin u mehnatni ekspluatatsiya qilishga ham ruxsat beradi. hokimiyat va kapital to'planishi. Buning ajablanarli joyi yo‘q, maydonda ijrochilar o‘tkazib yubormaslikka “taxmin qilishdi”, “qiyin” qilishdi.

ishonchsiz

NEP ostida har bir "boy dehqon" quloqqa aylanadi. "Ega-dehqon" tushunchasi ildiz otmaydi, badavlat dehqonlarni quloqlar deb atashda davom etadilar. Kambag‘allar nihoyat afzalliklarga ega bo‘lmoqdalar: ular oziq-ovqat solig‘idan ozod bo‘ladilar, o‘quv yurtiga yoki ishga kirishganda imtiyozlarga ega bo‘ladilar, komsomol yoki partiyaga a’zo bo‘lish, qishloq sovetlariga rahbarlik lavozimlariga saylanish imkoniyati ko‘proq bo‘ladi. Zamondoshlarimiz ta'kidlaganidek, "bugungi kunda farovonlarga ko'tarilish foyda keltirmaydi. Hamma kambag'allarga ko'tariladi ». O'z mavqeini yaxshi bilgan boy dehqonlar o'z xo'jayinining ishonchsizligi haqida hammaga ishonch bilan xabar bergan quloqning "yorlig'i" dan o'zlarini himoya qilish uchun bor kuchlari bilan harakat qilishdi.

Kulakni sinf sifatida yo'q qilaylik!

1924 yilda "Kambag'al" gazetasi so'rov o'tkazdi, unda kulakni aniqlash mezonlarini aniqlash taklif qilindi. Muammo shundaki, ko'plab sobiq quloqlar boyliklarini yo'qotdilar, kambag'allar esa, aksincha, nisbatan gullab-yashnashdi. Natijada, respondentlar quloqlarga nisbatan umumiy salbiy munosabatda bo'lib, egasizlangan kulak inqilob uchun yaxshilik qilgan va hozir foydalanayotgan burjuaziyadan ko'ra xavfliroq degan fikrga kelishdi. Qulaklar "xalq noroziligidan" qutula olmadilar. 1929 yilda quloq xo'jaliklarining belgilari shakllantirildi: kam mehnatdan muntazam foydalanish, tegirmonning mavjudligi (moy tegirmonlari, quritish va boshqalar), qishloq xo'jaligi texnikasi (mexanik dvigatel bilan) va binolarni ijaraga berish, shuningdek. savdo, sudxo'rlik, vositachilik, ishlanmagan daromadning mavjudligi (bu erda biz ruhoniylar haqida gapiramiz).
1928-1930 yillarda amalga oshirilgan kollektivlashtirish jarayonida "kulaklarni sinf sifatida yo'q qilish" kursi o'tkazildi. Sud va tergovsiz, yollanma mehnatdan foydalangan badavlat dehqonlar yerdan, mulkdan va barcha fuqarolik huquqlaridan mahrum qilindi, keyin esa chekka hududlarga haydaldi yoki otib tashlandi.