Mesaj despre primul fals Dmitry. Falșii Dmitri sunt niște impostori în istoria Rusiei. Unul dintre multi

Mihail Goldenkov

„Ziarul analitic „Secret Research”

Istoriografia oricărui stat este întotdeauna mai mult sau mai puțin subiectivă. Ea reflectă întotdeauna o viziune asupra propriei țări în prisma guvernului existent. Acesta este, în principiu, un proces normal care afectează absolut toate stările într-un fel sau altul. Dar odată cu creșterea și întărirea principiilor democratice, țările europene scapă de o viziune prea naționalistă și subiectivă asupra propriei istorii, încercând să fie mai obiective pe de o parte și să nu uite de patriotism pe de altă parte. Bineînțeles, poveștile istorice scrise în vechile regi, războaie și imperii pentru regimuri care s-au prăbușit de mult sunt fie aruncate la coșul de gunoi istoric, fie schimbate radical.

ESTE NEVOIE DE MIT?

Dar iată un lucru uimitor - mitul falsului Dmitri, sau mai degrabă esența lui, compus doar pentru a le face pe plac țarilor Romanov, justificând preluarea puterii, nu a fost nevoie de multă vreme nici de Rusia, nici de Polonia, nici de Belarus și de Ucraina, pentru că există nici Romanov, nici „polonezii urâți”” Dar acest mit despre așa-numitul Pretender încă există în mod ciudat, chiar a fost restaurat recent, mergând împotriva istoriei lumii și a istoriei Poloniei, unde nu cunosc niciun invadator polonez, despre care istoricii ruși continuă să scrie și să filmeze filme. de către directorii ruși... Mai mult, istoria tulbure a luptei pentru putere din 1612 a diferitelor grupuri ale Moscovei și expulzarea prințului Vladislav, ales legal de cei șapte boieri, care au unit bieloruși, ucraineni, ruși și polonezi, s-a decis să să fie sărbătorită anual la Kremlin ca un fel de sărbătoare a unității (!?) a națiunii ruse...

În ceea ce privește personalitatea lui Fals Dmitry, aici există o anomalie completă: în primul rând, el nu era polonez și nu avea nimic de-a face cu Polonia, așa cum nicio Polonia nu i-a oferit niciun ajutor și, în al doilea rând, istoricii încă nu sunt siguri Cine exact. a fost acest bărbat care s-a prefăcut a fi țareviciul Dmitri, presupusul ucis? Mulți istorici sunt de acord că False Dmitry a fost adevăratul prinț salvat, pentru că a fost recunoscut de mulți, chiar și de mama lui. Dar versiunea lui... Boris Godunov a fost selectată pentru manuale! Dar Godunov este un dușman al lui False Dmitry, care nu putea spune nimic bun despre rivalul său. Și până când va ajunge claritatea completă, este mai mult decât incorect să scrieți „Dmitry fals” în manuale, ca și cum compilatorii manualului știu mai mult decât alții. Istoricul rus de autoritate din secolul al XIX-lea, Kostomarov, l-a numit pur și simplu Dimitri, crezând că ar putea fi de fapt un prinț.

De ce continuă să apară astfel de anomalii ciudate în noua Rusie aparent democratică? Cine mai are nevoie de acest mit despre intervenția poloneză, care este clar depășit pentru Rusia? De ce să tachinezi țările slave vecine cu o cârpă roșie și să dai vina pe capul lor pentru ceva ce nu au făcut?

VERSIUNI

Acum, folosind o metodă simplă de sport, vom încerca să ne dăm seama cine a fost așa-numitul „Dmitry fals”. De fapt, acest lucru nu este greu de făcut. Trebuie doar să reconsiderați toate versiunile reale ale originii țarului Dmitri și să renunțați treptat la cele mai puțin dovedibile și mai tendențioase. În primul rând, să ne ocupăm de presupusele „rădăcini poloneze” ale lui Dmitry și de sprijinul pur polonez pentru campania sa. Această versiune, să facem o rezervare imediat, este cea mai slabă, dar să începem cu ea totuși.

Chiar și versiunea oficială afirmă că bărbatul care s-a prefăcut a fi fiul supraviețuitor al țarului Ivan IV Dmitri se numea Grigori (Iuri) Otrepiev, adică nu era polonez, ci rus ortodox, care a scris în poloneză și latină cu greșeli groaznice. , la fel cum regele polonez a refuzat să-și susțină misiunea, iar domnii Poloniei au refuzat în general să-l recunoască. Dar, din anumite motive, polonezitatea acestei întregi campanii părea a fi o problemă de netăgăduit pentru cea mai mare parte a literaturii istorice a Rusiei. Iar falsul Dmitri-Otrepiev, și mai ales armata lui, se numesc încă polonezi, polonezi. Otrepiev în cultura rusă - literatură, operă, picturi - a devenit o figură deschis negativă.

Istoricii au căutat întotdeauna să sublinieze înfățișarea presupusă urâtă a lui Fals Dmitry: „Judecând după portretele și descrierile contemporanilor care au supraviețuit, reclamantul era scund, destul de stângaci, avea o față rotundă și urâtă (era mai ales desfigurat de doi negi mari de pe el. frunte și obraz), păr roșu și păr întunecat.Ochi albaștri. Deși era de statură mică, era disproporționat de lat în umeri, avea un gât scurt de „taur” și brațe de diferite lungimi. Contrar obiceiului rusesc de a purta barbă și mustață, el nu avea nici una.”

Este ciudat, ce au văzut istoricii atât de urât în ​​trăsăturile destul de atractive ale portretelor lui Fals Dmitry în timpul vieții sale? De regulă, ele arată un tânăr destul de frumos, cu o tunsoare îngrijită și ras curat. El este absolut european ca aspect. Și de ce să nu ai barba dintr-o dată rău? Probabil că este „foarte frumos” când o barbă neîngrijită și împuțită iese ca o lopată (conform notelor contemporanilor, rămășițele de varză murată de o săptămână au fost adesea găsite în ea), iar persoana arată ca un tâlhar dintr-o pădure deasă.

Pe de altă parte, chiar și istoricii ruși serioși credeau că Grigory Otrepyev a fost de fapt țareviciul Dmitri care a supraviețuit, ascuns în mănăstiri și în Commonwealth-ul polono-lituanian (în Belarus).

Adevăratul țarevici Dmitri, pe care s-a prefăcut Otrepiev a fi, se consideră că a murit la Uglici în 1591 în circumstanțe care nu au fost încă clarificate - de la o rană de cuțit în gât. Mama lui i-a acuzat pe „oamenii lui Boris” Danila Bitagovsky și Nikita Kachalov, care se aflau în Uglich, că l-au ucis pe Dmitri, în vârstă de nouă ani, care au fost imediat sfâșiați de mulțimea care a tras un semnal de alarmă.

La scurt timp după moartea țarevicului, la Uglich a venit o comisie guvernamentală condusă de prințul Vasily Shuisky, care, după ce a interogat multe zeci de martori (dosarul de anchetă a fost păstrat), a ajuns la concluzia că a fost un accident: țareviciul ar fi străpuns gâtul său cu un cuțit, jucându-se „poke” atunci când cu el a apărut o criză de epilepsie. Nu există informații că prințul a avut anterior crize de epilepsie, cu excepția cazului. Acest lucru a dat naștere la zvonuri că sechestrul a fost inventat, la fel cum a fost inventat tot accidentul. L-au compus pentru a-l proteja și a ascunde pe prinț de Godunov, care dorea să-l omoare.

Chiar și istoricul rus Kostomarov a scris că este mai ușor să-l ascundeți pe Dmitri decât să-l uciți, crezând că falsul Dmitri ar fi putut fi salvat de prinț.

Și apoi, în 1602, a apărut Dmitri! Un anumit tip pe nume Grigory, sau pe scurt Yuri, și cu numele de familie Otrepiev „s-a deschis” către magnatul ucrainean Adam Vishnevetsky, admițând că el a fost țareviciul Dmitri supraviețuitor.

Guvernul lui Boris Godunov, după ce a primit vestea despre apariția în Polonia (și întreaga Commonwealth polono-lituaniană a fost numită fără discernământ Polonia, deși Polonia însăși nu constituia nici măcar un sfert din teritoriu) a unei persoane numite țarevici Dimitri, a trimis scrisori către regele polonez Sigismund despre cine era exact această persoană.

S-a scris că Yuri era cu un an sau doi mai în vârstă decât țarevici Dmitri. S-a născut la Galich (Kostroma volost). Tatăl lui Yuri, Bogdan, a fost forțat să închirieze pământ de la Nikita Romanovich Zakharyin (bunicul viitorului țar Mihail), a cărui moșie se afla chiar alături. Tatăl a murit într-o ceartă în stare de ebrietate când ambii fii, Iuri și fratele său mai mic, Vasily, erau încă mici, așa că văduva lui era însărcinată să-și crească fiii. Copilul s-a dovedit a fi foarte capabil, a învățat cu ușurință să citească și să scrie, iar succesul său a fost de așa natură încât s-a decis să-l trimită la Moscova, unde mai târziu a intrat în serviciul lui Mihail Nikitich Romanov.

Fugând de „pedeapsa cu moartea” în timpul represalii împotriva cercului Romanov, Otrepiev a făcut jurăminte monahale la Mănăstirea Zheleznoborkovsky, situată nu departe de moșia părinților săi. Cu toate acestea, viața simplă și nepretențioasă a unui călugăr de provincie nu l-a atras: după ce a rătăcit prin mănăstiri, s-a întors în cele din urmă în capitală, unde, sub patronajul bunicului său Elizary Zamyatny, a intrat în mănăstirea aristocratică Chudov. Acolo, un călugăr competent este repede observat și devine „diacon al crucii”: este angajat în copierea cărților și este prezent ca scrib în Duma suverană.

Acolo, conform versiunii oficiale prezentate de Godunov, viitorul solicitant începe pregătirile pentru rolul său. Mai târziu, dacă crezi versiunea oficială, „călugărul Grishka” începe să se laude cu foarte multă imprudență că într-o zi va prelua tronul regal. Mitropolitul Rostov Iona aduce această laudă la urechile regale, iar Boris ordonă ca monahul să fie exilat în îndepărtata Mănăstire Chiril, dar grefierul Smirna-Vasiliev, căruia i s-a încredințat aceasta, la cererea unui alt grefier Semion Efimiev, a amânat executarea ordinului și apoi am uitat complet de ea. Și nimeni nu știe cine, avertizat de Grigorie, fuge la Galich, apoi la Murom, la Mănăstirea Boris și Gleb și mai departe - pe un cal primit de la stareț, prin Moscova la Commonwealth-ul Polono-Lituanian, unde se declară „ prințul salvat în mod miraculos.”

Se observă că acest zbor coincide în mod suspect cu momentul înfrângerii „cercului Romanov”; se remarcă, de asemenea, că Otrepiev a fost patronat de cineva suficient de puternic pentru a-l salva de la arest și a-i da timp să scape. Otrepiev însuși, în timp ce se afla în Commonwealth-ul polono-lituanian, a făcut odată un derapaj că a fost ajutat de funcționarul Vasily Shchelkalov, care a fost persecutat și de țarul Boris.

Această poveste regală despre Otrepievo, repetată mai târziu de guvernul țarului Vasily Shuisky, inclusă în majoritatea cronicilor și legendelor rusești și bazată în principal pe mărturia sau „Izveta” lui Varlaam, a fost la început complet acceptată de istorici. Miller, Shcherbatov, Karamzin, Artsybashev l-au identificat pe Fals Dmitry I cu Grigory Otrepiev complet, fără întrebări. Printre noii istorici, o astfel de identificare a fost susținută de S. M. Solovyov (un istoric pro-țarist) și P. S. Kazansky, iar acesta din urmă nu mai este fără îndoieli.

REGELE ESTE REAL!

Cu toate acestea, suspiciunile cu privire la corectitudinea unor astfel de afirmații - că False Dmitry și Otrepiev sunt aceeași persoană - au apărut destul de devreme. Pentru prima dată o astfel de îndoială a fost exprimată de mitropolitul Platon („Scurtă istorie a bisericii”). Apoi, ei au negat mai clar identitatea lui False Dmitry și A.F. Otrepyev. Malinovsky, M.P. Pogodin și Ya.I. Berednikov.

Versiunea fiului nelegitim al fostului rege polonez de sânge maghiar, Stefan Batory, a fost prezentată de Konrad Bussov, un mercenar german în serviciul de la Moscova, un alt martor ocular al Epocii Necazurilor. Potrivit acestuia, intriga a început la Moscova, printre nobilimea nemulțumită de domnia lui Boris. Același Otrepiev, conform lui Bussov, i-a dat impostorului pe care l-a antrenat o cruce pectorală cu numele Dimitri și, ulterior, a recrutat oameni pentru el în Câmpul Sălbatic.

Adepții moderni ai teoriei despre originile poloneze a lui Dmitri acordă atenție intrării sale „prea ușoare” în țară, precum și dialectului său presupus „non-Moscova”, în ciuda faptului că, conform informațiilor care au supraviețuit, el nu vorbea fluent poloneză. deloc, dar a scris deloc cu greșeli groaznice.

Linia poloneză se prăbușește ca cenusa. Dialectul din Moscova nu este un indicator al rusității, la fel cum dialectul din Moscova nu este un indicator al polonezei. Limba rusă clasică a secolului al XVII-lea rămâne Kievul, urmată de dialecte: lituaniană sau litvină, cunoscută și sub denumirea de lituano-rusă (vechiul belarus), rusă mare (Novgorod), rusina carpatică și abia apoi moscovita. Nu trebuie să uităm cine l-a introdus „cu ușurință” pe Dmitri-Grigory Otrepiev în Commonwealth-ul polono-lituanian: magnatul Vishnevetsky, care el însuși a putut să intre în orice ușă a „republicii ambelor popoare”.

Oponenții polonezității lui Otrepiev, la rândul lor, subliniază pe bună dreptate că falsul Dmitri I, oricine ar fi el, a scris cu erori îngrozitoare în poloneză și latină, care la acea vreme era un subiect obligatoriu pentru orice polonez educat. În special, cuvântul „împărat” din scrisoarea lui Dmitry s-a transformat în „inparatur”, iar discursul latin al Nunțiului Rangoni la Cracovia, atunci când s-a întâlnit cu regele și nunțiul însuși, a trebuit să traducă. Dar adevărul este că orice cetățean al Commonwealth-ului polono-lituanian, călugăr, negustor, doar un locuitor al orașului și mai ales un nobil ar putea vorbi cu ușurință poloneză și latină, fie el ruten (ucrainean) sau litvin (belarus) sau samogițian ( Lietuvis).

Dar principalul argument pentru faptul că Dmitri nu era polonez și deloc fiul lui Batory este neîncrederea față de el atât a polonezilor, cât și a regelui Sigismund, și a Papei, care l-a comparat direct pe „prințul scăpat” cu falsul. Sebastian al Portugaliei.

Pe de altă parte, chiar dacă Dmitri s-a arătat pe tronul Moscovei ca un lider tolerant tipic european, atrage atenția și scrisoarea sa către Patriarhul Iov, bogat echipată cu slavonisme bisericești (ceea ce indică educația bisericească a autorului său) și observații că, se crede că ar putea fi făcută numai de o persoană familiarizată personal cu patriarhul. Adică, Dmitri era încă moscovit, cel mai probabil a primit o educație bună în Commonwealth-ul polono-lituanian - motiv pentru care nu vorbea dialectul moscovit - dar totuși moscovit.

Criticii identificării falsului Dmitri cu Otrepiev atrag atenția asupra „educației europene” a lui Dmitri, care ar fi greu de așteptat de la un simplu călugăr, asupra capacității sale de a călărețui un cal și de a mânui cu ușurință calul și sabia. Dar asta s-ar fi putut întâmpla, din nou, dacă Otrepiev ar fi petrecut ceva timp în Commonwealth-ul polono-lituanian, unde orice nobil știa să mânuiască o sabie și un cal. Și el, Dmitry-Otrepiev, și-a petrecut timpul studiind în Goshcha (Belarus) la școala Ariană. Arianismul este o ramură a credinței protestante, recunoscută chiar în Lituania și mai ales în Polonia ca fiind radicală. Faptul că Dmitri a scris prost în poloneză și latină este din nou o dovadă a esenței sale ortodoxe sau protestante. Protestanții lituanieni nu aveau nevoie să cunoască bine latina și poloneză. S-au rugat în limba veche belarusă.

Și încă o versiune. Conform ipotezei lui N.M. Pavlov, au fost doi impostori: unul (Grigory Otrepiev) a fost trimis de boierii de la Moscova în „Polonia”, celălalt a fost antrenat în Polonia de iezuiți, iar acesta din urmă a jucat rolul lui Dimitrie. Această opinie coincide cu opinia lui Bussov. Dar la aceasta, aproape toți istoricii ruși spun: „Această presupunere excesiv de artificială nu este justificată de fapte de încredere ale istoriei lui Fals Dmitri I și nu a fost acceptată de alți istorici”. Dar ce au acceptat istoricii ruși înșiși? Care versiune? Da, cel mai logodit! Inventat de Godunov.

Ei notează, de asemenea, că Otrepiev era destul de faimos la Moscova, cunoscând personal patriarhul și mulți dintre boierii Dumei. În plus, în timpul domniei „impostorului”, arhimandritul Paphnutius de la Mănăstirea Chudov a intrat în Palatul Kremlinului și nu l-ar fi costat nimic să-l expună pe Otrepiev. În plus, aspectul specific al lui False Dmitry (negi mari pe față, lungimi diferite ale brațelor) a făcut, de asemenea, înșelarea mai dificilă.

Astfel, identificarea lui Fals Dmitri I cu călugărul fugar al Mănăstirii Chudov Grigory Otrepiev a fost prezentată pentru prima dată ca versiune oficială doar de guvernul lui Boris Godunov în corespondența sa cu regele Sigismund. Chiar și ținând cont de adevărul parțial al lui Godunov, versiunea sa trebuie tratată cu precauție extremă. Dar, în mod ciudat, a fost versiunea lui Godunov care a ajuns în manuale.

TSAREVICI DMITRY!

Versiunea la care omul s-a referit în lucrările istorice ca „Dmitri fals” a fost de fapt țareviciul Dmitri, ascuns și transportat în secret în Commonwealth-ul polono-lituanian, nu este doar versiunea lui Otrepiev, ci există și, deși din anumite motive nu este populară. de la rusi. Deși este destul de clar de ce. Susținătorii salvării prințului au fost, printre alții, istorici ai secolului XIX și începutul secolului XX A.S. Suvorin, K.N. Bestuzhev-Ryumin, o versiune similară a fost considerată acceptabilă de Kazimir Valishevsky și alții. Ideea că „a fost mai ușor să salvezi decât să-l falsificăm pe Dimitri” a fost exprimată de Kostomarov.

Faptul că Otrepiev este de fapt un prinț a fost confirmat și de zvonurile care au început să circule la scurt timp după moartea țareviciului Dmitri: un anumit băiat Istomin ar fi fost ucis, iar adevăratul Dmitri a fost salvat și ascuns. Iar cuvintele – unele ciudate, ambigue – ale mamei lui Dmitri după moartea lui Otrepiev în mai 1606 sugerează că ar putea fi într-adevăr țarevici Dmitri.

Din punctul de vedere al susținătorilor ipotezei salvării lui Dmitri, evenimentele ar putea arăta astfel: Dmitri a fost înlocuit și dus de Afanasy Nagiy la Yaroslavl. Ulterior, a luat jurăminte monahale sub numele de Leonid la mănăstirea Iron Bork sau a fost dus în Comunitatea Polono-Lituaniană, unde a fost crescut de iezuiți. În locul lui a fost adus un băiat, care a fost învățat în grabă să portretizeze o criză de epilepsie, iar „mama lui Volokhov”, ridicându-l în brațe, a completat restul.

Pentru a contesta faptul că adevăratul Dmitri suferea de o „boală epileptică”, care nu a fost în niciun caz observată la adjunctul său, sunt prezentate două versiuni posibile. Prima este că toată povestea despre epilepsie a fost inventată în prealabil de regina și frații ei pentru a-și acoperi urmele - ca bază se indică faptul că informațiile despre această boală sunt conținute doar în materialele cazului de anchetă. Al doilea se referă la faptul cunoscut în medicină că crizele de epilepsie se pot atenua de la sine timp de câțiva ani, în ciuda faptului că pacientul dezvoltă un tipar de caracter foarte specific: o combinație de generozitate și cruzime, tristețe și veselie, neîncredere și credulitate excesivă. Toate acestea le descoperă Kazimir Waliszewski în primul impostor.

Cartele și scrisorile proprii ale lui Dmitri au fost păstrate, în special, în arhivele Vaticanului. Într-o scrisoare adresată Papei Clement al VIII-lea din 24 aprilie 1604, Dmitri scrie că „... fugind de tiran și scăpând de moarte, de care Domnul Dumnezeu m-a izbăvit în copilărie prin providența Sa minunată, am trăit mai întâi în statul Moscova. ea însăși până la un anumit timp între Cerneți”.

O versiune mai detaliată este dată în jurnalul său de soția sa Marina Mnishek. Se crede că această versiune este cea mai apropiată de modul în care Dmitry și-a descris „mântuirea miraculoasă” la curtea regală poloneză și Yuri Mniszek în Sambir. Marina scrie:

„Acolo era un anume doctor cu țareviciul, vlah (german) de naștere. El, după ce a aflat despre această trădare, a împiedicat-o imediat în acest fel. A găsit un copil care semăna cu prințul, l-a dus în camerele lui și i-a spus să vorbească mereu cu prințul și chiar să doarmă în același pat. Când acel copil a adormit, doctorul, fără să spună nimănui, l-a mutat pe prinț în alt pat. Și așa a făcut toate acestea cu ei mult timp. Drept urmare, când trădătorii și-au propus să-și îndeplinească planul și au dat buzna în camere, găsind acolo dormitorul prințului, au sugrumat un alt copil care se afla în pat și au dus cadavrul. După care s-a răspândit vestea uciderii prințului și a început o mare rebeliune. De îndată ce acest lucru a fost cunoscut, au trimis imediat după trădători, câteva zeci dintre ei au fost uciși și trupurile lor au fost luate.

Între timp, acel vlah, văzând cât de nepăsător era Fiodor, fratele mai mare, în treburile lui, și faptul că el, călărețul Boris, deținea tot pământul, a hotărât că cel puțin nu acum, dar cândva acest copil va înfrunta moartea la mâinile unui trădător. L-a luat pe ascuns și a mers cu el în chiar Marea Arctică și l-a ascuns acolo, dându-l drept un copil obișnuit, fără să-i anunțe nimic până la moarte. Apoi, înainte de moarte, l-a sfătuit pe copil să nu se deschidă cu nimeni până nu ajunge la maturitate și să devină un negru. Ceea ce, la sfatul lui, domnitorul a făcut și a trăit în mănăstiri”.

Yuri Mnishek a repetat aceeași poveste după arestarea sa, adăugând doar că „medicul” i-a dat prințului salvat să fie crescut de un anume fiu de boier nenumit, iar acesta, după ce i-a dezvăluit tânărului adevărata sa origine, l-a sfătuit să ascunde într-o mănăstire.

Nobilul Litvinian din Samogitia Tovyanovsky îl numește deja pe doctor - Simon - și adaugă la poveste că el a fost cel care Boris a ordonat să se ocupe de prinț, dar l-a înlocuit pe băiat în pat cu un servitor:

„Godunov, după ce s-a angajat să-l omoare pe Dimitrie, și-a anunțat intenția ca pe un secret doctorului prințului, un bătrân german pe nume Simon, care, prefăcându-și cuvântul de a participa la crimă, l-a întrebat pe Demetrius, în vârstă de nouă ani, dacă are suficientă mentalitate. putere de a îndura exilul, dezastrul și sărăcia, ce se întâmplă dacă Dumnezeu vrea să-și ispitească puterea? Prințul a răspuns: „Am!”, iar doctorul a spus: „Vor să te omoare în această noapte. Când te culci, schimbă lenjerie cu un tânăr slujitor de vârsta ta; pune-l pe patul tău și ascunde-te în spatele aragazului: indiferent ce s-ar întâmpla în cameră, stai în tăcere și așteaptă-mă.”

Dimitri a executat comanda. La miezul nopții ușa s-a deschis; au intrat două persoane, l-au înjunghiat pe slujitor în loc de prinț și au fugit. În zori au văzut sânge și un mort: au crezut că prințul a fost ucis și i-au spus mamei lui despre asta. A fost o alarmă. Regina s-a repezit la cadavru și, disperată, nu a recunoscut că tânărul mort nu era fiul ei. Palatul era plin de oameni: ei căutau criminali; au măcelărit pe cei vinovați și pe cei nevinovați; Au dus trupul la biserică și toți au plecat. Palatul era gol, iar la amurg doctorul l-a scos pe Dimitri de acolo ca să fugă în Ucraina, la prințul Ivan Mstislavsky, care locuia acolo în exil încă de pe vremea lui Ioan.

Câțiva ani mai târziu, medicul și Mstislavsky au murit, dându-i sfaturi lui Dimitri să caute siguranță în Lituania. Tânărul i-a abordat pe călugării călători, a fost cu ei la Moscova, în țara Voloshskaya și, în cele din urmă, a apărut în casa prințului Vishnevetsky.”

Aceasta este povestea salvării nu atât de miraculoasă a prințului. Și această poveste, confuză în detalii, este spusă și de alți martori oculari.

În documentul anonim „O scurtă poveste despre nenorocirea și fericirea lui Dimitrie, actualul prinț al Moscovei”, scris în latină de o persoană necunoscută, dar aparent apropiată lui Dmitri, medicul străin primește deja numele Augustin (Augustinus) și numele al „slujitorului” care a fost pus în pat se numește în locul prințului, - „băiat Istomin”. În această versiune a poveștii, ucigașii, lăsând un cuțit la locul crimei, îi asigură pe locuitorii din Uglich că „prințul s-a înjunghiat până la moarte într-un atac de epilepsie”. Medicul, împreună cu băiatul salvat, se ascunde într-o mănăstire „lângă Oceanul Arctic”, unde își ia jurămintele monahale, iar maturul Dmitry se ascunde acolo până când scapă în Commonwealth-ul polono-lituanian.

Versiunea înlocuirii secrete, efectuată cu acordul reginei și al fraților ei, a fost respectată de francezul Margeret, căpitanul companiei de gărzi de corp sub persoana țarului Dimitrie. E greu să nu-l crezi pe Margeret, pentru că, pe de o parte, este un martor ocular, pe de altă parte, este o persoană neinteresată.

Și acum concluzia sugerează de la sine, despre cum a vorbit și Konrad Bussov: au fost doi Otrepiev: unul era adevăratul Grigory Otrepiev, confidentul lui Dmitri, prietenul său, bodyguard, iar al doilea era însuși țarevici Dmitri, care de dragul s-a prefăcut că este Otrepiev. de conspirație.

Curajul primului impostor poate fi explicat prin faptul că el însuși cunoștea și credea sincer în originea sa regală și, prin urmare, așa a fost. Deși, în mare, Dmitri era o unealtă simplă în mâinile boierilor, care, după ce i-au răsturnat pe Godunov, în cele din urmă au scăpat de el.

Și, de asemenea, dacă nu o dovadă, atunci un argument în favoarea realității țareviciului Dmitri: abia la începutul secolului al XX-lea au fost făcute contribuții despre sufletul „țareviciului Dmitri ucis” de către mama sa, dar făcute doar undeva în începutul secolului al XVII-lea, găsit. Adică după uciderea anunțată a fiului ei, mama nu a mai făcut astfel de contribuții funerare de mai bine de zece ani! De ce? Da, pentru că era în viață, ea știa asta, iar a aduce o contribuție pentru o persoană vie, chiar și de dragul conspirației, este un păcat! Dar din 1606 era deja posibil să se facă o contribuție - Dmitri a fost ucis pe adevărat.

Călugărița Martha, fosta regină Maria, l-a recunoscut public pe Otrepiev-Dmitri drept fiul ei. Mai târziu, ea a făcut declarații vagi făcând să se creadă că Otrepiev și Dmitri erau aceeași persoană, dar și mai târziu a renunțat la el, explicându-și acțiunile prin faptul că impostorul a amenințat-o cu moartea. Deși cum a putut să o amenințe, fiind deja ucis? Desigur, este greu să o crezi aici, deoarece femeia a fost, cel mai probabil, pur și simplu forțată să spună asta. Dar contribuția bisericii pentru persoana ucisă este un fapt!

Scrisorile lui Godunov trimise Poloniei, luate de istorici ca bază, purtau urme tipice de falsificare tendențioasă. Motivul acestor manipulări este complet clar - astfel încât polonezii să nu-l ajute pe Otrepiev. Dar polonezii nu l-au acceptat oricum pe Otrepiev. S-ar putea ca scrisorile să fi avut o influență, dar nici Sigismund, nici ceilalți domni polonezi nu și-au găsit vreun interes politic în el, așa cum nu și-au văzut niciun beneficiu în îndepărtata și sălbatică Moscovie pentru ei...

Odată, președintele rus Putin, în timpul unei teleconferințe cu locuitorii țării, a fost întrebat de un profesor de istorie despre manualul de istorie planificat pentru țările CSI: din ce punct de vedere ar trebui scris un astfel de manual. Putin a răspuns că un astfel de manual nu ar trebui să se concentreze pe niciun punct de vedere, ci să enumere toate versiunile unui eveniment istoric, dar să ofere și punctul de vedere oficial. În principiu, totul pare să fie corect, deși este greu de înțeles cum se scrie istoria Războiului de Nord, de exemplu, sau istoria războiului cu Napoleon pentru Belarus, Ucraina și Rusia în același timp? În aceste războaie, rușii și belarușii s-au luptat cu ucrainenii din părți opuse...

Oricum. Ceea ce nu este clar este mai mult: cum să acoperim acum istoria Necazurilor, în special? Dacă aderăm la sfaturile aparent bune ale președintelui și enumeram versiunile, atunci le-am enumerat, dar ele contrazic din nou punctul de vedere oficial despre „Dmitri fals”, deoarece, mai ales, demonstrează că era mai probabil fiul. lui Ivan al IV-lea decât un impostor de la Mănăstirea Chudov.

Astfel, un manual obișnuit de istorie școlară, dacă Rusia mai are nevoie de așa ceva, ar trebui cel puțin să enumere pur și simplu versiunile despre cine ar putea fi False Dmitri și apoi să-și numească numele oficial pe tron, așa cum a fost numit - Dmitri. Istoricul Kostomarov l-a numit și Dimitri. Și a făcut ceea ce trebuia. Ei bine, mitul impostorului a fost benefic doar pentru Romanov. Dar ei nu mai sunt acolo. Dar mitul rămâne.

Odată cu apariția în 1607 a unui al doilea impostor rus, care a luat numele țarului Dmitri Ivanovici, a început un război civil pe scară largă, care a cuprins întregul centru al țării, punând Rusia în pragul distrugerii și ducând la o invazie străină.

În portretele secolului al XVII-lea, falsul Dmitri al II-lea a fost înfățișat ca falsul Dmitri I, ceea ce, desigur, nu este deloc întâmplător, deoarece noul, cel de-al doilea impostor, nu a mai pozat în țarevici Dmitri, fiul lui Ivan cel Groaznic, care se presupune că a scăpat o dată în Uglich, dar ca „Țarul Dmitri” (Grigory Otrepyev), a fost încoronat rege la 30 iulie 1605 și se presupune că a scăpat în mod miraculos de moarte la 17 mai 1606 (mulți au susținut că atunci dublul său a fost ucis în locul țarului).

Probabil, în aparență, False Dmitry II arăta cu adevărat ca predecesorul său. În ceea ce privește orice altceva, al doilea impostor a fost complet opusul lui Grigory Otrepiev. Istoricul rus Serghei Platonov a remarcat că falsul Dmitri I era de fapt liderul mișcării pe care a ridicat-o. „Hoțul [False Dmitri II], - a subliniat cercetătorul, - a ieșit dintr-o închisoare bețivă pentru a-și face treaba și s-a declarat rege sub durerea de bătăi și torturi. Nu el a condus mulțimile susținătorilor și supușilor săi, ci, dimpotrivă, ei l-au tras într-un ferment spontan, al cărui motiv nu a fost interesul reclamantului, ci interesele proprii ale trupelor sale.”

Unul dintre multi

Prima știre despre Fals Dmitri al II-lea datează din iarna anului 1607, când a fost descoperit în Lituania un pretendent la numele țarului Dmitri miraculos salvat. Acest impostor a fost atunci unul dintre mulți dintre cei care s-au prefăcut a fi o persoană regală. Printre cazacii Terek au apărut „țareviciul Peter Fedorovich” (se presupune că fiul țarului Fiodor, adică nepotul lui Ivan cel Groaznic) și „țareviciul Ivan-August” (se presupune că fiul lui Ivan cel Groaznic din căsătoria sa cu Anna Koltovskaya) . Primul sânge vărsat în sudul Rusiei, apoi s-a unit cu guvernatorul „Țarului Dmitri” Ivan Bolotnikov la Tula. Al doilea a operat în regiunea Volga de Jos, unde Astrakhan i s-a supus. În urma lor, a apărut un alt „nepot” al lui Grozny, „fiul” țareviciului Ivan Ivanovici - „Țareviciul Lavrenty”. În satele cazaci, impostorii au crescut ca ciupercile: au apărut „copiii” țarului Fiodor Ivanovici - „prinții” Simeon, Savely, Vasily, Clementy, Eroshka, Gavrilka, Martynka.

În mai 1607, False Dmitri al II-lea a trecut granița ruso-polonă, a apărut în Starodub și a fost recunoscut de localnici. Armata sa a fost completată atât de încet, încât abia în septembrie a putut, în fruntea detașamentelor de mercenari polonezi, cazaci și hoți ruși (la vremea aceea, diverși criminali, inclusiv rebeli politici, erau numiți hoți) să treacă în ajutorul lui False. Petru și Bolotnikov. La 8 octombrie, impostorul l-a învins pe guvernatorul țarului, prințul Vasily Fedorovich Mosalsky, lângă Kozelsk; pe 16 l-a capturat pe Belev, dar, după ce a aflat că țarul Vasily Shuisky a luat Tula, cuprins de tulburări și i-a capturat pe Bolotnikov și pe falsul Petru, el a fugit de lângă Belev la Karachev.

Cu toate acestea, în loc să-și trimită armata împotriva noului hoț, țarul Vasily l-a desființat, iar comandanții armatei rebele, între timp, l-au forțat pe False Dmitri al II-lea să se întoarcă la Bryansk. Orașul a fost asediat, dar voievodul Mosalsky, trimis în salvarea lui Bryansk, i-a inspirat detașamentul: la 15 decembrie 1607, soldații au trecut râul înghețat Desna înot și s-au unit cu garnizoana. Prin eforturi comune, Bryansk a fost apărat. Rebelii nu au dispărut nicăieri: s-au adunat la Orel și Krom - apoi, se pare, s-a născut proverbul „Vulturul și Krom sunt primii hoți”. Apărătorii supraviețuitori ai Tulai, războinici profesioniști - nobili și cazaci și noi trupe din toate colțurile „Ucrainei” s-au adunat la impostor.

În primăvara anului 1608, armata lui Fals Dmitri al II-lea s-a deplasat spre Moscova. Hatmanul lituanian, prințul Roman Rujinski, a stat în fruntea trupelor impostorului. Pe 30 aprilie - 1 mai (bătălia a durat două zile), regimentele comandate de fratele țarului, prințul Dmitri Ivanovici Shuisky, au fost înfrânte lângă Belev. Deja în iunie, False Dmitry a apărut lângă Moscova și a tăbărât în ​​satul Tushino. Pe baza numelui reședinței sale, a primit numele memorabil al hoțului Tushino.

Al doilea fals Dmitri

Originea sa este învăluită în legendă. Au existat mai multe versiuni printre contemporani. Guvernatorul lui False Dmitri al II-lea, prințul Dmitri Mosalsky Gorbaty, „a spus din tortură” că impostorul „este din Moscova din Arbatu din Zakonyushev, fiul preoților Mitka”. Un alt dintre foștii săi susținători, fiul boierului Afanasy Tsyplatev, a spus în timpul interogatoriului că „Țareviciul Dmitri se numește Litvin, fiul lui Ondrei Kurbsky”. „Cronicarul Moscovei” și pivnița Mănăstirii Treime-Serghie Avraam (în lume Averky Palitsyn) îl considerau că provine dintr-o familie de copii Starodub ai boierului Verevkins (Verevkini au fost unul dintre primii care, înapoi în Starodub, a recunoscut impostorul drept suveran și i-a derutat pe orășeni).

Iezuiții și-au condus și investigația asupra personalității lui Fals Dmitri II. Ei credeau că numele regelui ucis în 1606 a fost adoptat de evreul botezat Bogdanko. A fost profesor la Shklov, apoi s-a mutat la Moghilev, unde a slujit preotul: „dar avea pe el o haină proastă, o carcasă proastă, un shlyk de barman [șapcă de miel] și o purta vara”. Pentru anumite infracțiuni, profesorul Shklov a fost amenințat cu închisoare. În acel moment, a fost observat de un participant la campania lui Fals Dmitri I împotriva Moscovei, polonezul M. Mekhovsky. Cel mai probabil, cel din urmă a apărut în Belarus nu întâmplător. La instrucțiunile liderilor rebeliunii împotriva lui Vasily Shuisky - Bolotnikov, Prințul Grigori Petrovici Shakhovsky și False Peter - el căuta o persoană potrivită pentru a juca rolul țarului înviat Dmitri. Profesorul zdrențuit, în opinia sa, semăna cu Fals Dmitry I. Dar vagabondul s-a speriat de oferta care i-a fost făcută și a fugit la Propoisk, unde a fost prins. Aici, confruntat cu o alegere - de a suferi pedeapsa sau de a se declara țarul Moscovei, a fost de acord cu aceasta din urmă.

armata poloneză

După ce hatmanul Stanislaw Zolkiewski a învins nobilul rokosh (răzvrătire) lui Zebrzydowski, armata hoțului Tushino a fost completată cu un număr mare de mercenari polonezi. Unul dintre cei mai de succes guvernatori ai noului impostor a fost colonelul Alexander Lisovsky. Toți au fost recrutați în detașamentele sale Lisovcik, fără deosebire de rang sau naționalitate; doar calitățile de luptă ale războinicilor erau de interes.

Falsul Dmitri al II-lea i-a avut și pe cei care au luptat cu cea mai înaltă îngăduință a regelui Sigismund al III-lea, căutând răzbunare pe moscoviți pentru moartea și captivitatea cavalerilor polonezi în timpul răscoalei împotriva falsului Dmitri I. Astfel, colonelul Jan Peter Sapieha a venit la Vor cu 8.000. -detașare puternică. Printre imigranții din Commonwealth-ul polono-lituanian s-au numărat nu numai polonezi și lituanieni, ci și locuitori ai țărilor belaruse care profesau ortodoxia.

Tabăra Tushino era o colecție de oameni de diferite naționalități (ruși, polonezi, lituanieni, Don, cazaci din Zaporojie și Volga, tătari), uniți sub steagul noului impostor prin ura față de Shuisky și dorința de profit. Tabăra lui False Dmitri II, care includea clădiri și corturi din lemn, a fost bine fortificată și protejată pe partea de vest de un șanț și metereze, iar pe celelalte părți de râurile Moscova și Skhodnya.

Apropiindu-se de Moscova, impostorul a încercat să o ia în mișcare, dar a întâlnit o rezistență încăpățânată din partea armatei țariste. Luptele s-au desfășurat în direcția vestică dinspre capitală, pe râul Khodynka, lângă Tushin. Atunci guvernatorii lui False Dmitri II au decis să blocheze orașul, blocând toate drumurile de-a lungul cărora era aprovizionat și comunicat cu periferia. Din acel moment, tușinii au întreprins campanii regulate în nord și nord-est, în orașele din afara Moscovei, încercând să-l izoleze pe Vasily Shuisky din Pomerania, regiunea Volga de Mijloc, Perm și Siberia, care l-au susținut în mod tradițional.

"Pasari calatoare"

Odată cu apariția lui Fals Dmitry II la zidurile capitalei, a început o lungă perioadă de lupte civile brutale. Țara s-a trezit împărțită în două tabere ostile. Atât la Moscova, cât și la Tushino au stat țarul și țarina (tovarășii lui au adus-o pe Marina Mnishek și pe tatăl ei în tabăra Hoțului, iar văduva primului impostor a fost de acord să joace rolul soției celui de-al doilea) și Patriarhul (au adus aici mitropolitul Filaret (Romanov), prins la Rostov, care l-a numit Patriarh al Moscovei). Ambii regi au avut Duma boierească, ordine, trupe, ambii au acordat moșii susținătorilor lor și au mobilizat militari.

Duma boierească a „hoților” era destul de reprezentativă și era formată din diferite tipuri de opoziție. Capul său era „boierul” (a primit acest rang de la Fals Dmitri II) prințul Dmitri Timofeevici Trubetskoy. La curtea din Moscova, el a fost doar un administrator și a fost unul dintre primii care au fugit la impostor, chiar în timpul bătăliei („fără afaceri”). O forță semnificativă în această Duma a fost reprezentată de rudele „patriarhului” Filaret - boierul Mihail Glebovici Saltykov, prinții Roman Fedorovich Troekurov, Alexey Yuryevich Sitsky, Dmitri Mamstrukovich Cherkassky; A servit pe fals Dmitri al II-lea și pe favoriții predecesorului său - prințul Vasily Mihailovici Rubeț Mosalsky și alți Mosalsky, prințul Grigory Petrovici Shakhovskoy, nobilul Mihail Andreevici Molchanov, precum și funcționarii Ivan Tarasevici Gramotin și Pyotr Alekseevici Tretiakov.

Mulți au fugit de la impostor la Vasily Shuisky și înapoi, primind tot mai multe premii pentru noi trădări. Autorul unui eseu despre vremea necazurilor, Abrahamy (Palitsyn), le-a numit pe bună dreptate „zboruri”. Potrivit lui, s-a întâmplat, de asemenea, că în timpul zilei nobilii se ospătau în „orașul domnitor” și „din bucurie”, unii să meargă în camerele regale, în timp ce alții „săreau în taberele Tushino”. Nivelul declinului moral al contemporanilor săi, care „au jucat jocul regelui ca un copil”, comitând numeroase sperjururi, l-a îngrozit pe Palitsyn.

În același timp, cea mai mare putere din tabăra impostorului nu a fost deținută de el însuși sau de Duma boierească, ci de comandantul șef Roman Rujinski și alți comandanți din Commonwealth-ul polono-lituanian. Din primăvara anului 1608, polonezii și lituanienii au fost numiți guvernatori sub controlul lui Fals Dmitri II; De obicei erau doi guvernatori - un rus și un străin.

Momentul de cotitură în relațiile dintre regimul Tushino și regiunile Zamoskovye și Pomerania aflate sub controlul acestuia s-a produs odată cu apariția în tabăra de hoți a magnatului lituanian Jan Peter Sapieha cu mercenarii armatei Infland (acești soldați au luptat pentru regele Sigismund al III-lea). în statele baltice, dar, nemulţumiţi de întârzierile la plata salariilor, au plecat în căutarea fericirii în est). După dispute aprinse între Rujinski și Sapieha, a fost efectuată o divizare. Rujinski a rămas în Tushino și a controlat ținuturile sudice și vestice, iar Sapieha și-a așezat tabăra lângă Mănăstirea Treime-Serghie și s-a angajat să răspândească puterea impostorului în ținuturile Zamoskovye, Pomorie și Novgorod.

În nordul Rusiei, tușinii au acționat și mai nespus decât în ​​vest și în sud: au jefuit cu nerușinare populația; Regimentele și companiile poloneze și lituaniene, împărțind volosturile și satele palatului în „execuți judecătorești”, sub pretextul colectării taxelor și furajelor, au fost angajate în jaf. În vremuri normale, colectorii primeau 20 de ruble din fiecare plug (o unitate de impozitare); Locuitorii din Tushino au stocat 80 de ruble dintr-un plug. S-au păstrat numeroase petiții adresate lui Fals Dmitri II și Jan Sapieha de la țărani, orășeni și proprietari de pământ cu plângeri despre atrocitățile trupelor. „Militarii lituanieni, tătarii și rușii vin la noi, ne bat, ne torturează și ne fură pântecele. Vă rog să ne spuneți nouă, orfanilor voștri, să ne dați executori judecătorești!” – strigau disperati taranii.

De un interes deosebit pentru tâlhari erau orașele antice rusești și centrele eparhiale în care se aflau vistieria și vistieria episcopului. Așadar, în octombrie 1608, sapezhiniții au jefuit Rostov, prinzând acolo, așa cum sa menționat deja, pe mitropolitul Filaret. Locuitorii au fost „dărâmați”, orașul a fost ars, iar mitropolitul, după ce a fost batjocorit și profanat, a fost adus la Tushino. Suzdal, Pereyaslavl-Zalessky, Yaroslavl, Yuryev-Polskoy, Uglich, Vladimir, Vologda, Kostroma, Galich, Murom, Kasimov, Shatsk, Alatyr, Arzamas, Ryazan, Pskov au fost capturați sau au „sărutat crucea Hoțului”... La Nijni Novgorod s-au luptat cu Tușini și popoarele rebele din regiunea Volga, o miliție condusă de prințul Alexandru Andreevici Repnin și Andrei Semenovici Alyabyev. Shuisky s-a ținut de Pereyaslavl-Ryazan (Ryazan), unde s-a așezat liderul nobilimii Ryazan Prokopiy Petrovici Lyapunov, Smolensk, unde era la comandă boierul Mihail Borisovici Shein, Kazan și Veliky Novgorod.

În regiunea Volga de Jos, a luptat cu „oamenii hoților” - tușinii ruși, precum și cu tătarii, cievași și mari - boierul Fiodor Ivanovici Sheremetev. În toamna anului 1608, a urcat pe Volga, adunând pe drum forțe loiale țarului Vasily, inclusiv atrăgând alături de el descendenții germanilor livonieni exilați de Ivan cel Groaznic.

Ajutor suedez

Țarul Vasily Shuisky a trimis detașamente separate de la Moscova împotriva tușinilor. Sarcina lor cea mai importantă era să asigure aprovizionarea capitalei cu alimente. Când rebelii au apărut lângă Kolomna - unul dintre puținele orașe care au rămas loiale lui Shuisky, țarul l-a trimis împotriva lor pe administratorul prințului Dmitri Mihailovici Pojarski. El i-a învins în satul Vysotskoye, care este la 30 de verste de Kolomna, și „a prins multe limbi și le-a luat o mare parte din vistieria și proviziile”.

Cu toate acestea, astfel de succese au fost rare. Și Vasily Ivanovich Shuisky, realizând că nu a putut face față singur impostorului, a decis să recurgă la asistență militară străină - în Suedia. Alegerea regelui Carol al IX-lea ca aliat nu a fost întâmplătoare. Carol al IX-lea a fost unchiul și dușmanul regelui polonez Sigismund al III-lea - la un moment dat chiar a luat tronul suedez de la nepotul său. În condițiile în care Sigismund al III-lea a intervenit din ce în ce mai activ în afacerile rusești în fiecare an, sprijinind în secret atât pe falșii Dmitriev, cât și pe detașamentele polono-lituaniene care hoinăreau în jurul Rusiei, inevitabilitatea războiului cu Commonwealth-ul polono-lituanian a devenit evidentă. Vasily Shuisky a căutat, înaintea evenimentelor, să ceară ajutorul vecinului său din nord.

Un alt Shuisky

Prințul Mihail Vasilevici Skopin-Shuisky a fost trimis la Veliky Novgorod pentru a negocia cu suedezii. Tânăra rudă (avea doar 22 de ani) a țarului devenise deja celebră pentru victoriile sale asupra trupelor lui Bolotnikov. Spre deosebire de majoritatea aristocraților din acea vreme, Skopin-Shuisky și-a câștigat cu adevărat rangul de boier, dovedind că este un lider militar talentat și curajos. Într-o situație în care comandanții regali au suferit o înfrângere după alta și s-au retras neputincioși, victoriile prințului au avut o semnificație morală enormă.

A condus negocieri cu succes. A reușit să atragă în slujba țarului o armată de mercenari de 12 mii de suedezi, germani, scoțieni și alți imigranți din Europa de Vest și să adune o miliție rusă de 3 mii de oameni în regiunile de nord. Partea străină a armatei lui Skopin-Shuisky era comandată de contele suedez Jacob Pontus Delagardie. La 10 mai 1609, prințul Mihail Vasilevici s-a mutat din Novgorod „pentru a curăța statul Moscova”.

În primăvara acelui an, nordul Rusiei a fost cuprins de o revoltă împotriva hoțului Tushino. Detașamentele zemstvo i-au atacat pe tușini, i-au ucis și i-au expulzat. Guvernatorii din Skopin-Shuisky au acționat și ei împreună cu ei, dar eliberarea ținuturilor nordice a durat câteva luni. Dar armata prințului a fost completată cu unități de miliție locală. În atmosfera de haos și devastare care a domnit sub Vasily Shuisky, comunitățile locale („lumile zemsky”) au început să își organizeze apărarea și să se apere de tâlharii prădători care jefuiau pământurile rusești sub stindardul țarului Dmitri. Treptat, aceste detașamente s-au contopit în formațiuni mari, până când, în cele din urmă, miliția nordică s-a alăturat armatei lui Skopin-Shuisky.

În vară, prințul a învins principalele forțe ale lui Fals Dmitri al II-lea în mai multe bătălii, dar înaintarea ulterioară către Moscova a fost amânată din cauza fricțiunilor cu mercenarii suedezi, care au cerut îndeplinirea condițiilor acordului încheiat și, în special, transferul cetatea rusă Korela spre Suedia. Abia în octombrie 1609, după noi victorii asupra tușinilor Jan Sapieha și Alexander Zborovsky, Mihail Skopin-Shuisky s-a stabilit în Alexandrova Sloboda, unde a apărut un fel de sediu al mișcării de eliberare. În noiembrie, boierul Șeremetev s-a alăturat prințului, deplasându-se de lângă Astrahan cu o armată din „orașele inferioare” (adică orașele din Volga de Jos și Mijloc) și pe parcurs a învins răscoala popoarelor din Volga. regiune și a luat cu asalt orașul Kasimov, care rezista cu disperare (la începutul lui august 1609). Atunci Sapega, temându-se de armata rusă înaintată a lui Skopin-Shuisky, a ridicat asediul de la Mănăstirea Treime-Serghie.

În timp ce prințul Mihail Vasilievici punea ordine în nordul țării și se lupta cu tușini în regiunea Volga de Sus, Moscova era neliniștită. Trădarea și răzvrătirea pătrunseseră deja chiar în orașul domnitor; credința în guvern și loialitatea față de rege au slăbit. Vărsarea neîncetată de sânge i-a determinat pe mulți să se gândească la înlocuirea nefericitului Vasily al IV-lea.

În februarie 1609, prințul Roman Gagarin, fiul faimosului gardian Timofey Gryaznoy, nobilul din Ryazan Grigory Sunbulov „și mulți alții” s-au opus suveranului și au început să-i convingă pe boieri să-l detroneze pe Vasily Shuisky. Cu toate acestea, apelurile lor au fost susținute doar de prințul Vasily Vasilyevich Golițin. „Zgomotul” a apărut la Lobnoye Place, unde rebelii l-au adus pe patriarh, dar Hermogenes a stat ferm de partea lui Shuisky. Regele însuși nu s-a temut să apară în fața rebelilor, iar aceștia s-au retras. Participanții la tentativa nereușită de lovitură de stat și cei care i-au simpatizat - 300 de persoane - au fugit la Tushino.

Curând a fost descoperită o nouă conspirație. Unul dintre boierii cei mai apropiați de Vasily al IV-lea, Ivan Fedorovich Kryuk Kolychev, a primit un denunț că complotează să-l omoare pe țar în Duminica Floriilor, 9 aprilie. Furiosul Vasily Shuisky a ordonat ca Kolychev și complicii săi să fie torturați și apoi executați în Pozhar (Piața Roșie). Dar chiar și după aceasta, indignarea a apărut de mai multe ori împotriva suveranului.

„Iată-i rivalul meu!”

La 12 martie 1610, Skopin-Shuisky în fruntea armatei a intrat în Moscova și a fost întâmpinat de oameni jubilați. Dar printre mulțimea triumfătoare era un om a cărui inimă era plină de mânie și ură. „Prințul Dmitri Shuisky, stând pe metereze și văzându-l pe Skopin de la distanță, a exclamat: „Iată-i rivalul meu!””, spune olandezul Elias Gerkman, un contemporan al acestor evenimente. Fratele țarului, Dmitri Ivanovici Shuisky, avea motive să se teamă de tânărul guvernator: în cazul morții suveranului fără copii, el trebuia să preia tronul, dar popularitatea enormă a lui Skopin-Shuisky i-a insuflat teama că poporul proclamă moștenitor și apoi țar pe prințul Mihail Vasilevici. Unele surse indică faptul că Vasily IV însuși se temea de Skopin-Shuisky, care câștiga rapid faimă și greutate politică.

Cea mai detaliată descriere a evenimentelor tragice ulterioare este „Scriptura despre moartea și înmormântarea prințului Skopin-Shuisky”, conform căreia, la botezul prințului Alexei Vorotynsky, nașa - „ticălosul” prințesa Ekaterina Shuyskaya (soția prințului) Dmitri Ivanovici Shuisky și fiica gardianului Malyuta Skuratov) - i-au oferit nașului ei lui Mihail Vasilyevich Skopin-Shuisky o ceașcă de otravă. Tânărul comandant a fost bolnav de câteva zile și a murit la 23 aprilie 1610. Cu strigăte și țipete, mulțimile de oameni au purtat trupul prințului pentru a fi înmormântat în mormântul regal - Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova. Țarul, care anterior nu se bucurase de multă dragoste, odată cu moartea lui Skopin-Shuisky a început să fie urât ca vinovat al morții sale.

Între timp, False Dmitri al II-lea, ca și Vasily IV la Moscova, se simțise de mult incomod în „capitala” sa - Tushino. În septembrie 1609, Sigismund al III-lea a declarat război Rusiei și a asediat Smolensk. Printre polonezii care îl înconjurau pe impostor, a apărut un plan de a preda hoțul Tushino în mâinile regelui și ei înșiși să acționeze de partea lui și să-i obțină coroana lui sau fiului său Vladislav Moscova. Polonezii și câțiva locuitori ruși din Tushino au început negocieri cu Sigismund al III-lea, care au dus la un acord între boierii Tushino și rege (4 februarie 1610) privind chemarea prințului Vladislav pe tronul Moscovei.

Curtea Kaluga

În decembrie 1609, impostorul a fost pus în arest la domiciliu, dar a reușit să evadeze de la Tușin la Kaluga, unde a atras din nou mulți susținători (cazaci, ruși și câțiva polonezi) și de unde a purtat război cu doi suverani: țarul Moscovei Vasily Shuisky. iar regele polonez Sigismund. Tabăra Tushinsky era goală: susținătorii regelui - boierul Saltykov, prințul Rubets Mosalsky, prințul Yuri Dmitrievich Hvorostinin, nobilul Molchanov, funcționarul Gramotin și alții - au mers la el lângă Smolensk, iar susținătorii impostorului au mers la Kaluga.

În perioada Kaluga a aventurii sale, False Dmitry II a fost cel mai independent în acțiunile pe care le-a întreprins. Convins de trădarea mercenarilor polonezi, el a făcut apel la poporul rus, înspăimântându-l cu dorința lui Sigismund al III-lea de a pune mâna pe Rusia și de a stabili aici catolicismul. Acest apel a rezonat la mulți. Locuitorii din Kaluga l-au acceptat fericiți pe impostor. Puțin mai târziu, Marina Mnishek și-a făcut drum spre Kaluga, iar după evadarea lui Vor din Tushin, a ajuns la Dmitrov cu hatmanul Jan Sapieha.

Lagărul Tushino s-a prăbușit, dar până în 1610 s-a format un nou abces în Kaluga. Acum impostorul făcea campanie împotriva regelui și a polonezilor, dar patriotismul său era dictat în primul rând de considerente egoiste. De fapt, nu era încrezător în abilitățile sale și a căutat ajutor de la Sapieha, îi era frică de tentative de asasinat și, prin urmare, s-a înconjurat de paznici de la germani și tătari. În tabăra Kaluga domnea o atmosferă de suspiciune și cruzime. Pe baza unui denunț fals, False Dmitri al II-lea a ordonat execuția lui Albert Skotnitsky, care fusese anterior căpitanul gărzii lui Fals Dmitri I și guvernatorul Kaluga al lui Bolotnikov, și și-a doborât furia asupra tuturor germanilor. În cele din urmă, o cruzime incomensurabilă l-a distrus.

În toamna anului 1610, Khanul Kasimov Uraz-Muhammad a sosit din tabăra regală de lângă Smolensk, în Kaluga. Kasimov a fost un susținător loial inițial al lui Bolotnikov, apoi al lui Fals Dmitri al II-lea, așa că impostorul l-a primit cu onoare. Cu toate acestea, după ce a primit o denunțare a intențiilor rele ale hanului, hoțul Tushinsky l-a ademenit la o vânătoare, unde a fost ucis. Potrivit epitafului lui Uraz-Muhammad, acest lucru s-a întâmplat pe 22 noiembrie.

Dar impostorul nu a supraviețuit mult timp lui Kasimov Khan. Șeful gărzii lui False Dmitry II, prințul Nogai Peter Urusov, a decis să se răzbune pe el pentru moartea hanului. Urusov avea și un alt motiv de răzbunare: mai devreme, hoțul Tushinsky a ordonat execuția vicleanului Ivan Ivanovici Godunov, care era rudă cu prințul. La 11 decembrie 1610, impostorul a plecat la plimbare cu sania. La o milă de Kaluga, Pyotr Urusov s-a apropiat de sanie și l-a împușcat cu o armă, apoi i-a tăiat capul cu o sabie. După ce au comis crima, tătarii care formau garda lui Fals Dmitri al II-lea au plecat în Crimeea. Vestea morții impostorului a fost adusă în lagăr de bufonul Pyotr Koshelev, care l-a însoțit în călătorie. Locuitorii din Kaluga l-au îngropat pe „Țarul Dmitri” în Biserica Trinității. Câteva zile mai târziu, Marina Mnishek a născut un fiu, care a fost botezat după ritul ortodox și l-a numit Ivan în onoarea bunicului său imaginar. Rămășițele armatei lui False Dmitry II au depus jurământul „prințului” nou-născut.

Moartea lui False Dmitry II a fost de mare importanță, predeterminand dezvoltarea ulterioară a evenimentelor. Mișcarea, îndreptată împotriva polonezilor și a trădătorilor ruși, a reușit să se elibereze de elementul aventurist asociat personalității autoproclamatului pretendent la tron. Acum, principalele lozinci ale oponenților stăpânirii poloneze au fost expulzarea străinilor și convocarea lui Zemsky Sobor pentru a alege un nou rege legitim (în acel moment Vasily Shuisky fusese destituit - la 17 iulie 1610). Oamenii care îi susținuseră anterior pe polonezi de frica impostorului au început să treacă de partea adversarilor lor. În același timp, elementele anarhiste și-au pierdut sprijinul principal: după ce și-au pierdut ideea de a-l servi pe „regele legitim”, s-au transformat în tâlhari obișnuiți. Fiul lui Marina Mnishek și al lui False Dmitry II, Ivan, care a primit porecla Vorenok la Moscova, era prea tânăr pentru a deveni liderul mișcării. Potrivit Noului Cronicar, susținătorii impostorului din Kaluga au refuzat să-i jure credință prințului Vladislav și au anunțat că vor depune jurământul regelui care „va fi în statul moscovit”.

Primul impostor. Sub numele de Dmitri Ivanovici, sau Țareviciul Dimitri, fiul și Maria Nagoya, au interpretat, după cum mulți credeau atunci, Grigory Otrepiev. Este un nobil minor din Galich, care, după rătăcirile sale, a devenit călugăr, novice sub patriarhul Iov la Moscova. După ce a fugit în Polonia, Otrepiev a luat numele defunctului prinț și a pretins dreptul la tronul suveranilor Moscovei. A fost sprijinit de regele polonez Sigismund, de magnați, nobili și clerici catolici, care visau la pământuri rusești și la alte bogății. Nunțiu Papal (Ambasador) Rangoni binecuvântat "prinţ" care s-a convertit în secret la catolicism, Roma papală spera să aducă o unire (unificare) a catolicismului și a ortodoxiei în Rusia și să o subordoneze influenței acesteia.

Un om talentat, neliniştit din fire, "prinţ" era obsedat de vise de putere, faimă și bogăție. Dorința lui a fost alimentată de aventurieri polonezi, printre care Marina Mniszek, fiica voievodului Sandomierz Yuri Mniszek (nativ din Cehia), de care s-a îndrăgostit. „Țarevici” s-a logodit cu ea, promițându-i tatălui ei, socrului său, pământuri rusești, bani și privilegii.

În octombrie 1604 detaşamentul Falsul Dmitri I a traversat Niprul și a intrat în locuri limitrofe raioanelor de sud-vest ale Rusiei. Răspunzând la scrisorile și apelurile impostorului, locuitorii locali - nobili, țărani și iobagi, orășeni și cazaci, mii de fugari, inclusiv tovarășii de arme ai lui Khlopok, stau sub steaguri. „Țarevici Dmitri”. În speranța că le va ușura situația, renunțați la puterea urâtă a lui Godunov și a lui „boieri răi”, l-au văzut pe impostorul viitorului "bun rege": doar ai nevoie "restabili" el pe tron „strămoșii lor”, și totul va fi bine. În plus, "prinţ" a promis tuturor beneficii și scutiri fiscale.


Falsul Dmitri Unul după altul, orașele se predă - Moravsk și Chernigov, Putivl și Rylsk, Kursk și Kromy. La el vin și cazacii din Zaporojie. Până în ianuarie 1605, detașamentul său, mic la început, se transformase într-o armată de 15.000 de oameni. Mulți nobili și boieri ruși, nemulțumiți, dintr-un motiv sau altul, de guvernul său, au trecut de partea lui. De la impostor sperau să primească noi pământuri, țărani și salarii.

În ianuarie 1605, lângă satul Dobrynichi, lângă Sevsk, s-au întâlnit armata lui Fals Dmitry (23 de mii de oameni) și armata boierului principe F.I. Mstislavsky (20 de mii). Impostorul a fost complet învins și a vrut să fugă în Polonia. Dar rușii, care au luptat de partea lui, nu l-au lăsat să intre și, cu ajutorul locuitorilor din sud-vestul Rusiei, i-a învins din nou și din nou pe guvernatorii lui Godunov și a cucerit orașe și districte. Impostorul merge la Moscova, promite suporterilor "libertati"Și „viață prosperă”.

Pe 7 mai, lângă Kromi, după vestea morții lui B. Godunov, a izbucnit o revoltă în armata țaristă, care a declarat sprijin pentru țarevici Dmitri. La 20 iunie 1605, a intrat în Moscova, unde cu o zi înainte izbucnise și o revoltă împotriva țarului Fiodor Borisovici Godunov. O lună mai târziu "prinţ"încoronat rege în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin.

Dmitri Ivanovici, țarul și marele duce al Rusiei, care s-a așezat pe tron ​​nu numai datorită ajutorului polonez, ci, bazându-se pe nobilii, țăranii și sclavii care s-au răzvrătit împotriva lui Godunov, a fost forțat să facă ceva pentru ei: a dat libertatea. pentru cei care au căzut în servitute prin contract în anii foametei de la începutul secolului, i-au scutit pe locuitorii din volost Komaritsa din sud-vest de taxe timp de 10 ani.

Dar, în general, noul țar a continuat politica de iobăgie a predecesorilor săi. Termen „ani de lecție” a mărit-o de la 5 la 5,5-6 ani și a acordat nobililor pământ și țărani. Din armata la ordinele lui „eliminat”țărani, iobagi, orășeni, aliați de ieri. El a desființat și armata cazaci.

Si eu Falsul Dmitri, iar asociații săi din ruși și mai ales polonezii care au venit cu el jefuiesc vistieria. Extratereștrii privesc Rusia ca pe o țară cucerită: insultă sentimentele naționale și religioase ale locuitorilor săi. Toată lumea este revoltată de căsătoria țarului cu Marina Mniszech, de excesele nobilii și de zvonurile despre convertirea domnitorului la catolicism. Nemulțumirea crește, iar la 17 mai 1606 împotriva "rege adevarat", așa cum a fost numit recent impostorul, la Moscova izbucnește o revoltă condusă de frații Shuisky. Falsul Dmitri a devenit prima sa victimă, au murit unii dintre slujitorii săi și mulți nobili.” Câteva zile mai târziu, pe 19 mai, boierii. "Recunoştinţă" pe Piața Roșie din Țarii Prințului Boier Vasili Ivanovici Shuisky.


Începutul secolului al XVII-lea a fost dificil pentru statul rus. Eșecul prelungit al recoltei din cauza ploilor abundente a provocat foamete. Rus' a fost cufundat în frământări mai mult ca niciodată.

Într-o atmosferă de nemulțumire populară față de domnia lui Boris Godunov, zvonurile s-au răspândit în toată țara că țareviciul Dmitri, fiul lui Ivan cel Groaznic, a fost salvat în mod miraculos de la moarte. O astfel de bârfă pur și simplu nu s-a putut abține să nu fie profitată de escroci și necinstiți care, chiar și într-o perioadă atât de grea, doreau să pună mâna pe tronul Rusiei și să profite de nenorocirea poporului rus.

În această perioadă, în 1601, un bărbat apare în Polonia dându-se drept țareviciul Dmitri supraviețuitor. Această persoană este cunoscută în istorie drept Fals Dmitri primul, care a încercat în principal să obțină sprijin occidental și să accepte catolicismul ca religie rusă unificată, în schimbul tronului.

Falsul Dmitri I apelează la Sigismund regele polonez pentru sprijin, promițându-i multe pământuri rusești și recunoştinţă excesivă. În același timp, monarhul polonez nu l-a susținut în mod deschis pe impostor, dar a permis nobilimii sale să se alăture armata lui Fals Dmitry din propria lor voință.

Deja în august 1604, detașamentele lui Fals Dmitri, însumând patru mii de oameni, au aterizat lângă Nipru, recrutând și mai mulți soldați dintre sclavii fugăriți, orășenii și țăranii. După aceasta, înaintează la Moscova.

În mai 1605, după moartea subită a lui Boris Godunov, trupele regale au trecut și ele de partea impostorului. La începutul verii, falsul Dmitri a intrat solemn în Moscova, unde și-a asumat domnia sub numele de Dmitri Ivanovici și autointitulându-se împărat.

După ce a preluat tronul Rusiei, noul conducător nu s-a grăbit să-și îndeplinească promisiunile pe care le-a făcut Occidentului și diferitelor segmente ale populației Rusiei. Nu a returnat niciodată ziua lui Iuriev țăranilor, cu toate acestea, a cochetat cu nobilimea și a prelungit anul școlar doar cu un an. În plus, împăratul nu s-a grăbit să introducă credința catolică în Rus'.

În același timp, impostorul a împărțit bogăția polonezilor. Dar în curând vistieria rusă a fost goală și falsul Dmitri I a trebuit să introducă noi taxe și impozite pentru a o umple din nou. Desigur, o astfel de inovație a provocat nemulțumirea populară, care s-a intensificat după căsătoria țarului cu Marina Mniszech.

La 17 mai 1606 a izbucnit o răscoală, condusă de boierii Shuisky. Ca urmare a acestei conspirații, False Dmitry a fost ucis.

Conferință video: Scurtă biografie și domnia lui Fals Dmitry I

Puterea lui Dmitri nu se afla atât în ​​armata sa, cât în ​​autoritatea numelui său. Oamenii din zonele în care a intrat erau confuzi: unii credeau că este un adevărat prinț, alții i s-au alăturat pentru a se împotrivi lui Boris. Cu toate acestea, nu confuzia din regiunile de graniță, ci atitudinea neprietenoasă sau deschis ostilă față de Boris din partea atâtor boieri și guvernatori a subminat cauza țarului.

Unii dintre acești boieri și guvernatori, fără îndoială, au participat la conspirația care a dat naștere acestui impostor. Voievodul Mihail Glebovici Saltykov a spus că ar fi dificil să lupți cu un țar născut (adică Dmitri). P.N. Aceeași părere și-a exprimat Șeremetev: guvernatorul Putivlului, prințul Vasily Mihailovici Rubeț-Mosalski, și-a predat fortăreața lui Dmitri imediat ce s-a apropiat de ea.

Pe 21 decembrie, lângă Novgorod-Seversky, Dmitri a învins armata Moscovei, comandată de prințul Fiodor Ivanovici Mstislavski. La scurt timp după aceasta, armata lui Dmitri a fost completată cu noi cazaci. De ceva timp și-a plasat postul de comandă în Sevsk, Komaritsa volost. Populația acestui volost i-a oferit un sprijin puternic.

Țarul Boris a reușit însă să mobilizeze o altă armată și l-a instalat pe prințul Vasily Ivanovici Shuisky peste ea. La 21 ianuarie 1605, Dmitri a intrat în luptă cu moscoviții la Dobrynichi, dar a suferit o înfrângere zdrobitoare. Cu rămășițele armatei s-a retras la Putivl, unde i-au venit în ajutor patru mii de cazaci. Un alt detașament al acestora a ocupat Kromy (la sud-vest de Orel) în partea de nord a volostului Komaritsa.

Shuisky și comandanții săi nu au făcut nici cel mai mic efort pentru a profita de victoria lor și a pune capăt lui Dmitri. În schimb, au început să-i pedepsească pe locuitorii din volost Komaritsa pentru sprijinul acordat Samozzaneților. Apoi, îndemnați de Boris, guvernanții l-au asediat pe Kromy, dar în momentul decisiv, când totul era pregătit pentru asalt, guvernatorul M.G. Saltykov, responsabil de artilerie, a mutat tunurile din pozițiile lor înapoi în spate.

Pe 13 aprilie, țarul Boris a murit după două ore de convulsii și sângerări severe de la gură, urechi și nas. Au existat zvonuri că a fost otrăvit sau că el însuși a luat otrava. Cea mai recentă versiune nu poate fi de încredere. Cel mai probabil, Boris a fost otrăvit.

Ascensiunea la putere a lui False Dmitry 1

Moscoviții, fără nicio grijă, i-au jurat credință tânărului fiu al lui Boris, Fedor. Fedor era un tânăr talentat și inteligent, dar cu greu ar fi putut face față acestei situații dificile, deoarece moartea țarului Boris i-a făcut pe adversarii săi dintre boieri mult mai îndrăzneți și mai încrezători în sine. Fedor depindea de singurul lider militar în care tatăl său avea încredere, Pyotr Fedorovich Basmanov. Fedor, însă, nu l-a putut numi pe Basmanov comandant șef al armatei din cauza tradiției localismului. Prin urmare, Basmanov a devenit comandant adjunct (al doilea guvernator). Ajuns la locul armatei, el și-a dat seama că majoritatea comandanților superiori fuseseră deja convinși să-l recunoască pe reclamant.

Urmând sfatul lui M.G. Saltykov și doi frați Golitsyn (Vasili Vasilyevich și Ivan Vasilyevich), Basmanov a trecut de partea câștigătoare. Pe 7 mai, întreaga armată de câmp l-a recunoscut pe Dmitri drept țar. Foarte puțini ofițeri și soldați au refuzat și au fugit la Moscova împreună cu comandantul șef, prințul Ivan Mihailovici Katyrev-Rostovsky și boierul Andrei Andreevici Teliatevski. Pentru țarul Fedor, totul a fost pierdut.

Pe 3 iunie, mafia de la Moscova l-a capturat pe el și întreaga sa familie. O săptămână mai târziu, prinții V.V. Golitsyn și V.M. Masalsky, trimis de Dmitri la Moscova, cu ajutorul nobilului Mihail Molchanov, un oficial pe nume Shelefedinov și trei arcași, a sugrumat-o pe Regina Maria (mama lui Fiodor). Fedor a încercat să reziste, dar a fost ucis cu brutalitate. Sora lui Ksenia a fost cruțată din ordinul special al Pretenditorului, care plănuia să o facă amantă.

Patriarhul Iov a fost capturat în timpul unei slujbe în catedrală și trimis la o mănăstire îndepărtată. Membrii familiei Godunov și alte două familii apropiate lor, Saburov și Velyaminov, au fost, de asemenea, arestați și exilați în diferite locuri. Semyon Nikitich Godunov (șeful poliției secrete a lui Boris) a fost sugrumat în exil.

La 20 iunie, reclamantul a intrat în Moscova cu jubilare generală. Sunau clopotele bisericii. Străzile au fost pline de oameni care l-au lăudat pe adevăratul rege și au îngenuncheat în fața lui.

Pe 18 iulie, fosta regină Maria (Nagaya), acum călugăriță Martha, l-a recunoscut oficial pe impostor drept fiul ei Dmitri. Ea știa, desigur, că el nu era fiul ei, dar, așa cum ea însăși a explicat mai târziu, îi era teamă că va fi ucisă dacă refuza să-l recunoască.

Trei zile mai târziu, Dmitri a fost încoronat solemn rege.

Dmitri a ocupat tronul Moscovei pentru mai puțin de un an. Era talentat, inteligent și energic, dar frivol, amoros și voluptuos. Fiind fascinat de Marina, nu a putut rezista tentației de a intra în posesia lui Ksenia Godunova. De ceva vreme chiar a devenit interesat de ea. Zvonurile despre asta au ajuns la Marina și i-a scris o scrisoare furioasă lui Dmitry. Ksenia a fost tonsurată călugăriță sub numele de Olga. Pasiunea lui Dmitry pentru Marina a aprins din nou și, în cele din urmă, l-a distrus. Desigur, poziția sa a fost precară încă de la începutul domniei sale și din alte motive, mai serioase.

Dmitri a căzut în capcana intereselor incompatibile ale forțelor politice, religioase și sociale - naționale și internaționale - care i-au susținut întreprinderea. Făcuse promisiuni generoase tuturor celor care l-au ajutat să preia tronul și, acum, că îl avea, era de așteptat să-și îndeplinească multe obligații conflictuale. Cu toate acestea, nu a vrut să devină instrumentul nimănui. În schimb, a încercat să-și stabilească propriul curs politic, pentru care a trebuit să manevreze între părțile aflate în conflict cu toată priceperea de care dispunea. Dar asta nu putea dura pentru totdeauna.

În politica internă, Dmitri a continuat linia politică a lui Boris, a cărei putere se baza pe sprijinul claselor de mijloc ale societății ruse, nobilimii și orășenii. A fost nevoit să socotească cu boierii și să conducă cu ajutorul Dumei boierești (pe care a redenumit-o Senatul în maniera poloneză), dar și-a început domnia cu epurarea clasei boierești și deportarea Godunovilor și a asociaților lor. familii. Pe de altă parte, i-a chemat din exil pe toți boierii care s-au opus țarului Boris, inclusiv propriile sale rude imaginare Nagikh, Romanov și Bogdan Volsky.

Bogdan Belsky și Piotr Basmanov au devenit principalii consilieri ruși ai lui Dmitri. Cei doi secretari polonezi ai săi, frații Jan și Stanislaw Buchinski, nu au avut mai puțină influență. Era important pentru Dmitri să aibă un binevoitor pe tronul patriarhal (Iov a fost înlăturat chiar înainte de sosirea lui Dmitri la Moscova). Au găsit o persoană suficient de acomodatoare în persoana arhiepiscopului Ignatie de Ryazan, un grec din Cipru. A fost ridicat în grabă la rangul de patriarh. Călugărul Filaret (Fedor Nikitich Romanov) a fost numit atunci mitropolit de Ryazan.

Promisiunile lui fals Dmitry 1

Au fost dublate alocațiile de pământ și prestațiile în bani pentru nobilimea mijlocie și inferioară (nobili și copii boieri) pentru serviciul militar. Oamenii de rând, inclusiv țăranii fugăriți și iobagii (dintre care un număr mare s-au alăturat armatei lui Dmitri la sfârșitul anilor 1604–1605), au fost îndepărtați din posturile militare.

La 7 ianuarie 1606, Dmitri a confirmat decretul țarului Boris din 1597, care le-a conferit stăpânilor puteri mai mari în raport cu slujitorii lor contractați (sclavi în robie).

La 1 februarie 1606 a fost dat un alt decret cu privire la țăranii fugari care au părăsit moșiile de care erau atașați din cauza faptului că nu au primit ajutor de la proprietarii lor în anii foametei. Potrivit acestui decret, proprietarul a pierdut dreptul de a cere înapoi fugari dacă au trecut mai mult de cinci ani. Aceasta însemna că țăranii plecați înainte de 1601, în cele mai multe cazuri, în regiunile de graniță sudice și s-au stabilit acolo pe moșii boierești și nobiliare, trebuiau să rămână la noii lor stăpâni.

Dmitri și-a răsplătit principalii susținători militari în campania împotriva țacului Boris - cazacii Don, dar mai târziu le-a refuzat serviciile și a luat cu el doar un mic detașament de cazaci în capitală. Liderii cazaci se așteptau la o atitudine diferită de la Dmitri - doreau să joace un rol activ în guvern.

Prin urmare, cazacii Terek, care nu au luat parte la campania din 1604, și-au nominalizat propriul candidat la tron, căruia i s-au alăturat și cazacii Don. El s-a numit țarevich Peter, presupus fiul țarului Fiodor (acest lucru nu a existat niciodată).

Chiar și după ce a studiat la o școală bună timp de o săptămână (la Goshcha) și a comunicat cu nobilimea rusă de vest, lituaniană și poloneză, Dmitry a înțeles importanța educației și a plănuit să trimită tineri ruși în străinătate pentru a studia la universități străine (în aceasta a urmat din nou politica ţarului Boris).

Personalitatea și acțiunile lui Dmitri au făcut o impresie favorabilă unora dintre subiecții săi. Era accesibil oamenilor și se plimba deseori pe străzile Moscovei fără securitate sau nicio fanfară. Mulți ruși însă, în special din clasele superioare, i-au criticat astfel de maniere, care erau contrare tradiției stabilite de la Moscova. În plus, atât clerul, cât și laicii erau nemulțumiți de disprețul lui Dmitri față de Biserica Ortodoxă și regulile acesteia. Deși și-a păstrat secretă convertirea la catolicism și s-a prezentat drept ortodox, a participat rar la slujbele bisericești și nu a postit. Dispozitia lui fata de straini, in special polonezi, si favorurile pe care le-a aratat i-au iritat pe multi rusi, care s-au simtit insultati.

Dușmanii lui Dmitri, în special boierii, au folosit cu pricepere nemulțumirea populară în propaganda împotriva lui. Conspirând împotriva lui Boris și pregătind înfățișarea unui impostor, ei au văzut în Dmitri un mijloc de a-l răsturna pe Boris și au vrut să-l facă rege păpuș, în numele căruia să conducă Moscovia. Au fost imediat dezamăgiți, deoarece Dmitry intenționa serios să devină conducător și avea suficiente abilități și vitalitate pentru a-și atinge scopul.

Atunci boierii au hotărât că trebuie să scape de Dmitri înainte de a fi prea târziu. Chiar a doua zi după ce Dmitri a intrat în Moscova, prințul Vasily Shuisky, prin poporul său, a început să informeze în secret moscoviții că adevăratul Dmitri a murit la Uglich în 1591, iar tronul a fost ocupat de un impostor fără scrupule.

Pe 23 iunie, planul lui Shuisky a fost descoperit, a fost arestat și judecat de un consiliu de cler, boieri și orășeni. A fost condamnat la moarte, dar Dmitri a înlocuit pedeapsa cu moartea cu exilul. Chiar înainte ca Shuisky să ajungă la locul său de exil, i s-a iertat și i s-a permis să se întoarcă la Moscova. Dacă Dmitri spera să câștige favoarea lui Shuisky cu generozitatea sa, a calculat greșit. Această experiență l-a făcut pe Shuisky să fie mai precaut pentru o vreme, dar nici el, nici ceilalți boieri nu și-au abandonat planurile.

Acum au intrat în tratative secrete cu regele Sigismund, folosind în acest scop unul dintre curierii care întrețin legăturile lui Dmitri cu Polonia, Ivan Bezobrazov. Misiunea oficială a lui Bezobrazov era să ceară polonezilor să recunoască pretențiile lui Dmitri la titlul de împărat, dar în negocieri secrete, curierul l-a informat pe Sapega că Șuiskii, Golițîni și alți boieri nu mai pot tolera presiunea impostorului, intenționând să-l răstoarne și a cerut regele să-i dea regelui Moscovei fiului său Vladislav.

Sigismund, prin Sapieha, i-a raspuns ca ii pare rau sa auda ca pretendentul, pe care il considera adevaratul Dmitri, s-a dovedit a fi un impostor despotic si nu va obiecta la planurile boierilor. În ceea ce îl privește pe Vladislav, regele nu a făcut nicio promisiune certă în această chestiune.

Dmitri nu a fost suficient informat nici despre potențiala amenințare din partea cazacilor și a țăranilor nemulțumiți, nici despre pericolul imediat al conspirației boierești. Era ocupat cu relațiile sale cu polonezii și cu iezuiții, încercând să nu devină complet dependent de ei, fără a o pierde pe Marina. El i-a dezamăgit pe iezuiți nereușind să-l convertească pe Rus la catolicism. Cu toate acestea, le-a permis iezuiților să țină slujbe catolice la Moscova și au avut acces la palat. El și-a anunțat dorința de a începe o cruciadă împotriva turcilor cu binecuvântarea papei, dar a cerut ca papa să-i acorde titlul de împărat și ca regele Sigismund să-l recunoască. Sigismund, care îl considera pe Dmitri un fel de vasal, a fost revoltat.

În ciuda tuturor acestor tensiuni, iezuiții au insistat asupra nunții rapide a lui Marina și Dmitry în speranța că Marina va reuși să-și convingă soțul să nu întârzie introducerea catolicismului în Rus'. În aprilie 1606, Mnisheks au plecat la Moscova. Tatăl Marinei a sosit pe 24 aprilie, iar Marina însăși, însoțită de o corovă magnifică, a sosit pe 2 mai. Pe 8 mai, în Catedrala de mijlocire a Kremlinului, Marina a fost încoronată solemn regina și căsătorită cu Dmitri.

Moscova părea să se transforme într-un oraș polonez pentru o vreme. Mniszek și alți magnați polonezi care au venit la nunta Marinei au fost însoțiți de un uriaș alăturat. Kremlinul și orașul erau pline de mulțimi de nobilimi poloneze și de persoane însoțitoare. Este caracteristic faptul că la ceremonia de încoronare a Marinei și nunta ei în catedrală au fost prezenți în mare parte polonezi; Doar câțiva nobili aleși au fost invitați dintre ruși. Rușilor obișnuiți nici măcar nu li s-a permis să intre în Kremlin.

Doar câțiva oaspeți polonezi și lituanieni au putut fi cazați în clădiri guvernamentale. Și din moment ce nu existau hoteluri potrivite la Moscova, cea mai mare parte a polonezilor s-a stabilit în case private din partea centrală a orașului (Kitai-Gorod). S-au comportat de parcă s-ar afla într-o țară cucerită. Aroganța lor i-a jignit pe moscoviți și a stârnit ura față de noii veniți.

Boierii, conduși de prințul Ivan Ivanovici Shuisky, au simțit că a sosit momentul potrivit pentru a lovi. Chiar înainte de nunta lui Dmitri, Shuisky a reușit să atragă alături de el o unitate de trupe din Novgorod și Pskov staționate lângă Moscova. (Soții Shuisky au menținut în mod tradițional contacte strânse cu Novgorod și au avut mulți susținători acolo.)

În noaptea de 17 mai, novgorodienii au ocupat toate porțile Kremlinului, nepermițând nimănui să intre sau să iasă. La ora 4 în biserica din curtea Novgorodului s-a sunat alarma, la care au răspuns clopotele tuturor bisericilor din Moscova. Moscoviții s-au grăbit în Piața Roșie, unde au găsit-o. Shuisky și alți boieri călare și în armură plină. Boierii au strigat mulțimii că polonezii au conspirat împotriva țarului. Mulțimea, opusă deja polonezilor, s-a repezit în casele în care stăteau ei și au început masacrele și jafurile.

În acest moment, boierii s-au grăbit la Kremlin și au intrat fără mare dificultate în palatul regal. (Dmitri a lăsat noaptea doar câțiva paznici germani). În palat, Dmitri a fost apărat de Basmanov, care a intrat în luptă cu intrușii, dar a fost imediat ucis. Dmitri, văzând că nu are nicio șansă, a decis să ceară ajutor de la arcașii din afara porților Kremlinului. A sărit pe fereastra palatului, dar nu a reușit, a căzut la pământ, și-a rănit pieptul și piciorul și a rămas întins în neputință completă până când conspiratorii l-au găsit și l-au ucis. Marina și alaiul ei au fost luați în custodie la palat.

Shuisky, între timp, s-a grăbit să oprească atacurile moscoviților asupra polonezilor, trimițând detașamente de arcași să facă acest lucru. Mniszek și alți magnați polonezi și lituanieni au fost arestați. Boierii nu au pierdut vremea formând un nou guvern. Nu s-a mai vorbit despre invitarea lui Vladislav la tron. În dimineața devreme a zilei de 19 mai 1606, în Piața Roșie, o reuniune convocată în grabă a nobilimii și a orășenilor l-a declarat pe șeful conspirației boierești, prințul Vasily Ivanovici Shuisky, țarul Rusiei.

Vizualizări