Tatuaje zeități japoneze. Zeități japoneze: nume, mituri. Monștri din mitologia japoneză Zeități și demoni japonezi

A vazut pagina: 17 735

Lista cu toți zeii japonezi

Zeita Amaterasu. Amaterasu o-mikami - „Marea zeiță care luminează pământul”, zeița Soarelui. Considerat strămoșul sacru al împăraților japonezi (stră-străbunica primului împărat Jimmu) și divinitatea supremă a Shinto. Probabil inițial venerat ca o ființă masculină, „Amateru mitama” - „Spirit strălucind pe cer”. Miturile despre ea stau la baza mitologiei japoneze, reflectate în cele mai vechi cronici (secolul al VII-lea) - „Kojiki” și „Nihon Shoki”. Principalul său altar, Ise Jingu, a fost fondat chiar la începutul istoriei țării în provincia Ise. Marea Preoteasa a cultului Amaterasu este intotdeauna una dintre fiicele imparatului.

Zeița Inari. Zeița abundenței, a orezului și a cerealelor în general. Adesea venerat sub forma unei vulpi. Inari este venerat în special la Altarul Fushimi Inari Taisha, precum și la propriile altare din toată Japonia. Uneori, Inari este venerat și sub formă masculină, sub forma unui bătrân.

Doamne Raijin. Dumnezeul tunetului și al fulgerelor. De obicei descris înconjurat de tobe (taiko) și bătându-le. Astfel el creează tunet. Uneori, el este reprezentat și sub forma unui copil sau a unui șarpe. Pe lângă tunet, Raijin este și responsabil pentru ploaie.

Doamne Susanoo nu Mikoto. Zeul uraganelor, al lumii interlope, al apelor, al agriculturii și al bolilor. Numele lui se traduce prin „Omul impetuos”. Fratele mai mic al zeiței Amaterasu. Pentru o ceartă cu sora sa și cu alți membri ai familiei, a fost exilat pe Pământ din Regatul Ceresc (care se numește Takamagahara) și a făcut multe isprăvi aici, în special, a ucis dragonul cu opt capete Yamato no Orochi și din coada lui. a luat trei simboluri ale puterii imperiale - o sabie Kusanagi, oglindă și jasp. Apoi, pentru a se împăca cu sora lui, i-a dăruit aceste regalii. Ulterior, a început să conducă Regatul Subteran. Altarul său principal este situat în provincia Izumo.

Doamne Suijin. Dumnezeul apei. De obicei descris ca un șarpe, anghilă, kappa sau spirit de apă. Deoarece apa este considerată un simbol feminin, femeile au jucat întotdeauna un rol major în venerarea lui Suijin.

Dumnezeul Tenjin. Dumnezeul învăţăturii. Inițial venerat ca zeu al cerului, dar acum este venerat ca spiritul unui savant pe nume Sugawara Michizane (845-943). Din vina intrigătorilor de la curte, a căzut în disgrație și a fost îndepărtat din palat. În exil, a continuat să scrie poezie în care și-a afirmat nevinovăția. După moartea sa, spiritul său furios a fost considerat responsabil pentru o serie de nenorociri și dezastre. Pentru a calma kami furios, Sugawara a fost iertat postum, promovat la gradul de curte și îndumnezeit. Tejin este venerat în special la Altarul Dazaifu Tenmangu din Prefectura Fukuoka, precum și la templele sale din toată Japonia.

Dumnezeul Toshigami. Dumnezeul anului. În unele locuri este venerat și ca zeul recoltei și al agriculturii în general. Toshigami poate lua forma unui bătrân și a unei bătrâne. Rugăciunile Toshigami sunt oferite în ajunul Anului Nou.

Dumnezeule Fujin. Dumnezeul vântului. De obicei descris cu o geantă mare în care poartă uragane.

Dumnezeul Hachiman. Zeul afacerilor militare. Împăratul divinizat Ojin este venerat sub acest nume. Hachiman este venerat în special la Altarul Usa Nachimangu din Prefectura Oita, precum și la propriile altare din Japonia.

Dumnezeul Tsukiyoshi. Zeul Lunii, fratele mai mic al zeiței Amaterasu. După ce a ucis-o pe zeița hranei și a culturilor Uke-mochi pentru lipsă de respect, Amaterasu nu a mai vrut să-l mai vadă. Prin urmare, Soarele și Luna nu se întâlnesc niciodată pe cer.

Bodhisattva Jizo. Este considerat patronul copiilor și al celor care suferă în iad, precum și al călătorilor. Statuile mici ale lui Jizo sunt adesea plasate pe marginea drumului, iar o bucată de pânză este uneori legată de gâtul lor în semn de sacrificiu.

Bodhisattva Kannon. O altă pronunție a numelui este Kanzeon, numele în sanscrită este Avalokiteshvara („Cel care ascultă sunetele lumii”). Bodhisattva Compasiunii, care a jurat că va salva ființele vii de pretutindeni și pentru aceasta a primit oportunitatea de a se manifesta în „treizeci și trei de forme”. Cel mai apropiat partener al Amidei. În China și Japonia este venerat sub formă feminină. În India și Tibet - în formă masculină (Dalai Lama este considerat întruparea sa). În creștinismul japonez din secolul al XVI-lea, ea a fost identificată cu Fecioara Maria. Conduce lumea animală. Deseori descris cu multe mâini - un simbol al capacității de a salva nenumărate creaturi.

Buddha Amida. Numele sanscrit este Amitabha. Obiectul principal de cult al uneia dintre ramurile budismului nordic - amidaismul. Buddha al Țării Occidentale. Conform legendei, într-una dintre renașterile sale, după ce a înțeles învățăturile lui Buddha și a studiat multe țări și țări, a făcut 48 de jurăminte, dintre care unul a fost să construiască pentru toți cei care au apelat la el pentru ajutor, Țara Pământului Pur. („Jodo”) în Occident - cel mai bun din lume este un pământ pe care oamenii să-l trăiască, un fel de Paradis budist. Prin multe reîncarnări noi, el și-a îndeplinit acest jurământ. Animalul lui preferat este iepurele luna alb ("Tsuki no Usagi").

Buddha Miroku. Numele sanscrit este Matreya. Buddha viitorului. Când va coborî pe Pământ, va veni Sfârșitul Lumii.

Buddha Shakyamuni. Sau doar Buddha. În această renaștere, Buddha a învățat Adevărul și și-a creat învățătura. Învățăturile lui Buddha sunt cea mai importantă parte a culturii japoneze.

Doisprezece zei păzitori (Juni-Jinsho). Doisprezece zei păzitori ai marelui Yakushi-Nyorai - Vindecătorul sufletelor în mitologia budistă. Numărul lor corespunde numărului de luni și, prin urmare, cei născuți în luna corespunzătoare se consideră adesea sub protecția divinității corespunzătoare.

Izanami și Izanagi. Primii oameni și, în același timp, primii kami. Frate și soră, soț și soție. Ei au dat naștere la tot ceea ce este viu și existent. Amaterasu, Susanoo-no-Mikoto și Tsukiyoshi sunt copii născuți din capul zeului Izanagi după plecarea zeiței Izanami în lumea interlopă și cearta lor. Acum Izanami este venerat ca zeița morții.

Șapte zei ai norocului (Shichifuku-jin). Șapte ființe divine care aduc noroc. Numele lor: Ebisu (patron al pescarilor și al negustorilor, zeul norocului și al muncii grele, înfățișat cu o undiță), Daikoku (patron al țăranilor, zeul bogăției, înfățișat cu un ciocan care dă dorințe și o pungă de orez), Jurojin (zeul longevității, înfățișat ca un bătrân cu un toiag shaku de care este atașat un sul de înțelepciune și o macara, broasca țestoasă sau căprioară, uneori descrise bând sake), Fukurokujin (zeul longevității și al faptelor înțelepte, înfățișat ca un bătrân om cu un cap uriaș ascuțit), Hotei (zeul compasiunii și al bunătății, înfățișat sub forma unui bătrân cu o burtă mare), Bishamon (zeul bogăției și prosperității, înfățișat ca un războinic puternic cu o suliță și în armură completă de samurai), Benten (sau Benzaiten, zeița norocului (mai ales pe mare), înțelepciunea, artele, dragostea și setea de cunoaștere, descrisă ca o fată cu biwa - instrumentul național japonez). Uneori includ și Kishijoten, sora lui Bishamon, înfățișată cu un diamant în mâna stângă. Sunt venerati atât împreună, cât și individual. Călătoresc pe o minunată Navă de Comori, plină până la refuz cu tot felul de bogății. Cultul lor este foarte important în viața de zi cu zi a japonezilor.

Patriarhul Daruma. În Rusia, Daruma este cunoscut sub numele de Bodhidharma, creatorul Școlii Zen și fondatorul Mănăstirii Shaolin din China, viitorul centru al artelor marțiale. Dăruirea lui pentru atingerea scopului ales este proverbială. Potrivit legendei, atunci când pleoapele lui au început să se lipească, după ce a stat nemișcat într-o poziție de meditație pentru o lungă perioadă de timp, le-a smuls, indignat de slăbiciunea sa.

Lordul Dragon Rinzin. Cel mai puternic și mai bogat dintre toți dragonii, trăiește într-un palat uriaș de cristal pe fundul oceanului, plin cu tot felul de bogății. El este cea mai bogată creatură din lume. Rinzin este venerat ca zeul mărilor și oceanelor sub numele de Umi no Kami.

Cinci Buddha ai compasiunii (Go-Ti). Aceste cinci ființe divine sunt cele care îi ajută pe oameni cel mai mult în atingerea Nirvanei. Numele lor sunt Yakushi, Taho, Dainichi, Asukuki și Shaka.

Regele Emma. Numele sanscrit este Yama. Zeul lumii interlope, care decide soarta tuturor creaturilor după moartea lor. Calea către împărăția lui este fie „prin munți”, fie „până la ceruri”. Sub comanda lui sunt armate de spirite, una dintre sarcinile cărora este să vină pentru oameni după moarte.

Patru regi cerești (Si-Tenno). Patru zeități care protejează direcțiile cardinale de invazia demonilor. Ei trăiesc în palate situate în munții de la capetele Pământului. În est este Jigoku, în vest este Jocho, în sud este Komoku și în nord este Bishamon (unul dintre cei șapte zei ai norocului).

Lista tuturor spiritelor și demonilor japonezi

Abumi-guchi. Cunoscută și ca: Abumi-kuti Această creatură mică și blănoasă își începe viața ca o buclă mică care este folosită pentru a atașa etrierii lorzilor războiului. Când un om moare în luptă, etrierul putea fi uneori uitat pe câmpul de luptă, apoi apărea abumi-guchi, vechiul etrier devenind gura lui, iar frânghiile venite de pe șa transformându-se în membrele lui. Se crede că abumi-guti va aștepta singur, ca un câine credincios, stăpânul său, care nu se va mai întoarce niciodată.

Ao-sagi-bi. Cunoscut și ca: Ao-sagi-no-bi Uneori, în nopțile întunecate, se putea vedea un stârc uimitor, cu ochi în flăcări și pene albe înconjurate de o strălucire nefirească. De la distanță, pasărea arăta ca o mică minge de foc. Ar putea fi un stârc printre animalele înzestrate cu puteri magice?

Asi-magari. Pe insula Shikoku, întâmplări ciudate au fost adesea atribuite tragediei câinilor raton, iar fenomenul nocturn din prefectura Kagawa nu a făcut excepție. La fel ca sune-kosuri, ashi-magari se înfășoară în jurul picioarelor unei persoane care merge în întuneric și, ca urmare, nu se poate mișca. Cei care s-au aplecat și au încercat să afle ce îi deranjează au descris că se simțea ca un bumbac moale și umed, iar când sunt strânse, se aseamănă foarte mult cu coada unui fel de animal.

Asuras. Demonii veșnic războinici locuiesc într-una dintre lumile budiste - Shura-Kai. Ei renasc ca cei care doresc putere și superioritate față de ceilalți. Inițial, asuras (număr singular - asura) sunt demoni ai folclorului indian care s-au răzvrătit împotriva voinței zeilor. Ei sunt reprezentați ca puternici războinici demoni cu brațe multiple.

Ayakashi. Cunoscut și ca: Ikuchi. O creatură comună în marea japoneză a fost ayakashi - o creatură asemănătoare unui congre, nu atât de mare ca circumferință, dar, conform zvonurilor, avea câteva mii de metri lungime. Uneori, bărcile de pescuit îi întâlneau calea, iar creatura înota prin ele, formând un fel de arc, era atât de lung încât acest proces putea dura două sau trei zile, timp în care oamenii de pe barcă trebuiau să scoată constant mucus care curge din corpul ayakashi.

Baku. O fantomă bună care mănâncă vise rele. Îl poți suna scriindu-i numele pe o foaie de hârtie și punându-l sub pernă. Înfățișat ca similar cu tapirul cu spate negru (tapirul cu spatele negru este un mamifer mare ecvide din Asia de Sud cu un trunchi mic, rudele sale cele mai apropiate sunt caii și rinocerii).

Bakemono. Demonii veșnic înfometați locuiesc într-una dintre lumile budiste - Gakido. Cei care, în timpul vieții lor pe Pământ, au mâncat în exces sau au aruncat alimente complet comestibile, renasc în ei. Foamea gaki este nesățioasă, dar ei nu pot muri din cauza ei. Ei mănâncă orice, chiar și copiii lor, dar nu se satură. Uneori ajung în lumea umană, apoi devin canibali. Sunt înfățișați ca oameni cu piele și oase. Creaturi demonice mici, urâte, care trăiesc în peșteri întunecate de munte, lângă așezările umane, pe care le place să le jefuiască. Prin ei înșiși, sunt foarte slabi, așa că atacă întotdeauna în număr mare. Cea mai periculoasă armă a lor sunt dinții lungi și puternici. Le este mai ales frică de templele budiste.

Coace-kujira. Cu mult timp în urmă, în prefectura Shimane, pescarii au văzut odată o balenă cu os enorm de uriaș, care a apărut înconjurată de multe păsări cu aspect de rău augur. Pescarii au încercat să-și arunce harpoanele în ea, dar acest lucru nu a avut niciun efect, iar balena s-a retras cu alaiul său înapoi în mare.

Bake-neko. Fiecare cultură din lume are propriile superstiții asociate cu pisicile, aceste creaturi pe care le luăm în casă, de exemplu, ca câinii, dar nu le putem îmblânzi complet sau eradica instinctele lor sălbatice, de prădător. În ciuda tuturor acestor lucruri, ei oferă unei persoane pace și liniște cu harul lor. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că, în folclorul japonez, pisicile, împreună cu vulpile și câinii raton, tind să adopte forme demonice.
Cu mult timp în urmă, oamenii credeau că pisicile pot deveni bake-neko; uneori acest lucru se întâmpla atunci când animalul alăptase în casă timp de treisprezece ani, alteori după trei ani, sau când luase un kan (aproximativ 4,5 kg) în greutate.
Fără îndoială, bakeneko sunt mai mari decât pisica obișnuită și s-au strecurat în case, căutându-și victimele, folosindu-și labele uriașe, așa cum pisicile obișnuite deschid o gaură pentru șoarece. Ei puteau lua, de asemenea, o formă umanoidă, iar uneori devorau oameni, furându-le astfel aspectul. Cea mai faimoasă poveste despre bake-neko implică un bărbat pe nume Takasu Genbai, a cărui pisică a fost considerată dispărută de mulți ani, în timp ce în același timp aspectul mamei sale în vârstă s-a schimbat. Femeia a evitat oamenii și a mâncat doar după ce s-a închis în camera ei, când membrii curioși ai familiei s-au uitat la ea în acel moment, au văzut nu o femeie, ci un monstru pisică în hainele unei bătrâne. Takasu, cu mare reticență, a ucis acest monstru, o zi mai târziu, trupul a luat forma acelei pisici dispărute. După aceasta, Takasu a rupt accidental covorașul tatami din camera mamei sale și acolo, sub podele, a găsit un schelet ascuns de mult, din care toată carnea fusese mestecată.
De asemenea, pisicile erau asociate cu moartea, iar un animal aparținând unei persoane recent decedate ar fi suspectat, uneori animalul era închis departe de proprietarul decedat pentru a evita să ia forma unui kasha, un tip de demon care a coborât din ceruri. să fure trupul decedatului și cel mai adesea acest demon avea o formă de pisică. Un tip de bake-neko cu coada bifurcată se numea neko-mata și se credea că un astfel de demon ar putea manipula scheletele ca niște păpuși.
Vechile lămpi cu ulei erau adesea făcute din pește; pisicile le plăcea să fure astfel de lucruri, la fel ca multe spirite rele, motiv pentru care erau atât de strâns asociate cu lumea spiritelor.
Alături de faptul că pisicile aveau o reputație de animale nerecunoscătoare, aveau totuși devotamentul și chiar sacrificiul de sine, mai ales atunci când erau hrănite de stăpâni săraci. Au existat multe povești despre pisici bune care au puteri magice sau inteligență umană, așa cum se explică prin simbolul maneki-neko, un faimos simbol ceramic despre care se crede că atrage cumpărătorii la magazine, iar faima sa este cunoscută în întreaga lume. Există și alte povești despre pisici, precum acestea; o pisică dintr-un templu sărac odată, în timpul unei furtuni, a atras acolo un om bogat care se ascundea de fulgere sub un copac și a început să patroneze templul; o pisică dobândită de o gheișă de rang înalt s-a agățat cumva de hainele stăpânei pentru a o împiedica pe aceasta din urmă să intre în toaletă; pentru un comportament atât de ciudat, pisica a fost ucisă, dar chiar și capul fantomatic al pisicii și-a salvat stăpâna de șarpele ascuns acolo; precum și povești despre pisici care iau forma femeilor sau fetelor care devin soții sau fiice pentru cuplurile fără copii, toate acestea îi ajută încă o dată pe tovarășii lor umani.

Meşină. Cunoscută și ca: Bazan, Basabasa, Inu-hou-ou Ascunsă în golurile de munte ale prefecturii Yehime, această pasăre monstru nu seamănă cu nimic altceva decât cu o pasăre uriașă. Ziua se ascunde în plantațiile de bambus, dar noaptea iese și se plimbă prin sat, scoțând un foșnet ciudat „basabasa”, acest sunet îi face pe oameni să privească afară din case, dar oamenii nu găsesc nimic afară. Potrivit zvonurilor, Basan ar putea, de asemenea, să sufle foc, creând în jurul său un halou fantomatic ciudat. Cu toate acestea, nu au existat cazuri în care a făcut rău oamenilor.

Betobeto-san. Dacă ai fost vreodată într-o plimbare de noapte și ai auzit pași ciudați urmându-te și te-ai întors îngrozit să nu vezi nimic acolo, asta înseamnă că ai întâlnit un spirit cunoscut în Prefectura Nara ca Betobeto-san. Se crede că dacă te deplasezi pe marginea drumului și spui: „Betobeto-san, te rog să treci”, zgomotul pașilor se va opri și poți continua drumul calm.

Buso. Spirite care mănâncă carne umană. Ele apar din oameni care au murit de foame. Ei se plimbă pe străzile nopții întunecate în căutarea victimelor lor. Sunt practic lipsiți de inteligență, capabili să se gândească doar la mâncare. Arată ca niște cadavre care încep să se descompună.

Gaki. Demonii veșnic înfometați locuiesc într-una dintre lumile budiste - Gakido. Cei care, în timpul vieții lor pe Pământ, au mâncat în exces sau au aruncat alimente complet comestibile, renasc în ei. Foamea gaki este nesățioasă, dar ei nu pot muri din cauza ei. Ei mănâncă orice, chiar și copiii lor, dar nu se satură. Uneori ajung în lumea umană, apoi devin canibali. Ei sunt reprezentați ca oameni - piele și oase.

Pitici (Korobokuru). Ei trăiesc în junglă, departe de oameni. O rasă de vânători și culegători. Înălțime de aproximativ un metru și jumătate, cu brațele lungi și picioarele strâmbe. Bărbi și păr mereu neîngrijite, piele aspră și tare. Ostilitate reciprocă cu oamenii.

Gyuki. Cunoscut și ca: Yushi-oni, Uwajita-no-Yushi-oni Gyuki din Shikoku pare să-și împărtășească originile cu marele Yushi-oni care se ascunde în Marea Japoniei. Numele lor sunt scrise prin același simbol și, de fapt, numele lor sunt interschimbabile, pe de altă parte sunt aceleași prin natura lor rea, și dorința de a ascunde în adâncuri, un cap cu coarne, ca un taur fantastic, demonic, ca precum și o legătură cu o fantomă feminină. Dar, Gyuki, apare de obicei într-o formă mai asemănătoare taurului și preferă să trăiască în apă dulce, mai ales în adâncituri sub cascade. Alături de faptul că este cunoscut ca iubitor de carne crudă, atât de om, cât și de vite, este încă mai puțin însetat de sânge decât vărul său de mare, iar în sărbători acționează uneori chiar și ca patron, se credea că spiritul său violent îl alungă. mai mulți demoni răi.
Până acum, cei care riscau să înoate prea aproape de bârlogul lui apos au fost atacați, dar în loc să fie absorbiți complet, victima doar și-a drenat energia, persoana putea simți o ușoară stare de rău și a înotat devastat. În ciuda dimensiunii sale enorme, pașii gyyuki-ului erau tăcuți. Singura modalitate de a te salva dacă întâlnești un gyyuki este să repeți aceste cuvinte:
Ishi wa ukande konoha wa shizumu, ushi wa inanaki uma hoeru.
„Frunzele se scufundă și pietrele plutesc, vacile nechează și caii muge.”
De asemenea, Gyuki se transformă uneori într-o femeie frumoasă, așa cum este descris în celebra istorie a Prefecturii Kouti. Deci, într-un lac de munte adânc, trăia un yushi-oni; în afară de el, singurul lucru care trăia în lac era o cantitate imensă de pește. Într-o zi, un om bogat dintr-un sat din apropiere a decis să otrăvească lacul pentru a obține toți peștii gustoși pentru el, desigur, lui Gyuki nu i-a plăcut acest lucru și a apărut în visul acestui bărbat sub forma unei femei frumoase care a cerut omul să-și abandoneze ideea, dar omul nu a ținut seama de avertisment și a otrăvit lacul. Ulterior, femeia/demonul taur a fost văzută plecând în locuri mai bune, iar bărbatul a murit într-o alunecare de teren care i-a distrus casa.
Gyuki apare adesea ca personaj la Festivalul Uwajima. Asemenea dragonului din parada de Anul Nou din China, una dintre figuri este controlată de oameni sub hainele care alcătuiesc corpul, cu un cap sculptat care se ridică pe un stâlp care servește drept gât. La fel ca maiestuosul festival francez Tarascue, festivalul Yushi-oni sărbătorește victoria asupra monstrului, dar în același timp onorează și laudă simbolul local și puternicul spirit păzitor.

Darumas. Există un obicei în Japonia: când începi să faci o sarcină dificilă (sau ceri zeilor un miracol), cumperi o figurină Daruma și pictezi un ochi cu ea, iar când termini sarcina (sau obții ceea ce ai cerut) , pictezi celălalt ochi.

Zashiki-Warashi. Acestea sunt spirite bune de casă care se stabilesc în case și îi protejează pe locuitori, aducând prosperitate lor și casei. Nu se știe cum zashiki-warashi își aleg casele. Dacă părăsesc casa, casa devine pustie. De obicei, sunt arătate oamenilor ca și copii mici (de obicei fete) cu părul în coc și purtând un kimono. Zashiki-warashi preferă casele mai vechi și nu locuiește niciodată în birouri. Trebuie să-i tratezi ca pe niște copii mici (politicos și amabil), iar ei se comportă ca niște copii - uneori pot face un fel de farsă.

Dragoni (Ryu). Cele mai puternice și mai puternice creaturi de pe Pământ, după zei. Creaturi foarte frumoase, înzestrate cu mare cunoaștere și înțelepciune. Ele simbolizează bogăția, apa și înțelepciunea. Spre deosebire de dragonii europeni, trupurile lor sunt lungi și subțiri, le lipsesc aripile, iar capul lor seamănă cu cel al unui cal cu o mustață uriașă și fără urechi, cu două coarne. Dragonilor le place să se joace cu norii și provoacă furtuni și uragane. Sunt faimoși pentru bogăția și generozitatea lor. Dragonii iubesc perlele și vor face orice pentru o perlă rară.

Câini raton (Tanuki). Pentru japonezi, tanuki sunt eroi populari ai cântecelor pentru copii, basmelor și legendelor, nu creaturi deosebit de inteligente și neliniştite care încearcă fără succes să joace feste oamenilor. Se crede că punându-le frunze pe cap, tanuki se poate transforma în oricine își dorește. Japonezii construiesc temple și se închină pe unii dintre legendarii tanuki remarcabili ca zei. Organele genitale ale unui tanuki sunt un simbol tradițional al norocului și sunt considerate a fi 8 pătrate tatami - 12 metri pătrați. metri. Sculpturi de tanuki cu organe genitale uriașe și o sticlă de sake în labe pot fi adesea găsite în Japonia.

Macarale (Tsuru). Foarte rar se transformă în oameni; în formă umană sunt creaturi foarte amabile, dulci, frumoase, cu un aspect atotînțelegător. Ei iau adesea forma unor călugări rătăcitori și călătoresc în căutarea celor care au nevoie de ajutorul lor. Ei urăsc violența.

Ittan-momen. Literal, se traduce prin „O bucată de material de bumbac”. Ittan-momen este o fâșie lungă de pânză albă zburătoare care apare noaptea și își sugrumă victimele înfășurându-l în jurul gâtului și al capului.
Pâlpâind pe cerul nopții deasupra prefecturii Kagoshima, acest spirit cu aspect inofensiv apare mai întâi ca o simplă fâșie de pânză albă de aproximativ 10 metri lungime, până când ajunge pe capul unei persoane neprudente, îi înfășoară capul și gâtul și apoi îl sugrumă. . .
În ciuda apariției lui ittan-momen, este foarte probabil să fie asemănător cu spiritul tsukumo-gami, omul care a respins odată atacul acestei cârpe malefice (nota traducătorului ^_^ nu a putut rezista unui astfel de cuvânt))) gomen!!!) cu sabia, a descoperit sângele de pe mâini și sabia după ce spiritul a dispărut, poate că aceasta este dovada că acest monstru este unul dintre tipurile de animale care își schimbă forma.

Kappa. Spiritele apei care trăiesc în râuri și lacuri. Ele sunt asemănătoare cu țestoasele, cu carapacea, ciocul plat și pielea verde și sunt la fel de înalte ca un copil de 10 ani. Kappa este foarte pasionat de luptele de sumo și își obligă victimele să lupte cu ei. De asemenea, iubesc foarte mult castraveții. Dacă îi privezi pe kappa de apa pe care o poartă în vârful capului, ei mor repede. Cel mai bun mod de a face acest lucru este să te înclini în fața kappa. Politețea lui va învinge, și el se va pleca și apa se va revărsa. Kappa protejează apa de poluare și poate trage sub apă râurile care trec și le îneacă. Uneori se hrănesc cu sângele oamenilor și animalelor, sugându-l prin anus.

Crapi (Koi). Crapul este considerat un simbol al forței masculine, deoarece poate sări sus din apă și poate înota împotriva curentului. De asemenea, sunt adesea crescuți în iazuri ca pești ornamentali. Steaguri cu imagini de crap (koinobori) sunt atârnate de Ziua Copilului - 5 mai. Uneori sunt atârnate mai multe steaguri de diferite culori: negru în cinstea tatălui, roșu în cinstea mamei și albastru în cinstea numărului de copii.

Kasa no Obake. Literal, se traduce prin „Umbrella Ghost”. Umbrelă de lemn cu un ochi și un picior. Le place să sperie oamenii.

Konaki Jiji. Literal, se traduce prin „un bătrân care plânge ca un copil”. Un monstru care își poate controla greutatea. De obicei ia forma unui bebeluș cu chipul unui bătrân și stă întins pe drum. Când cineva îl ridică, începe să plângă și imediat își mărește greutatea de multe ori, până când rătăcitorul plin de compasiune se prăbușește sub o asemenea povară.

Pisici (Neko). La fel ca tanuki și vulpile, se crede că pisicile se pot transforma în oameni. De obicei sunt considerați creaturi bune care ajută oamenii. Ei sunt adesea asistenți magici ai eroilor din mituri și legende. La fel ca vulpile, fetele de pisici pot fi foarte periculoase. În formă umană, ei demonstrează flexibilitate supraomenească, agilitate și viclenie. Păstrează culoarea corpului pisicii.

Șobolani (Nezumi). În formă umană - oameni mici ticăloși, fără principii morale, cu un excelent simț al mirosului și al vederii. Ei devin spioni și criminali.

Vulpi (Kitsune). Sunt considerați creaturi inteligente și viclene care se pot transforma în oameni, precum tanuki. Ei ascultă de Inari, zeița plantelor de cereale. În Japonia, există legende chinezești despre vulpi care se transformă în fete frumoase și seduc bărbați tineri. La fel ca tanuki, vulpile au statui, mai ales la sanctuarele Inari.

Nurikabe. Un monstru sub forma unui zid mare invizibil care blochează trecerea. Dacă o persoană întârzie undeva pentru că a mers mult timp, atunci se spune că nurikabe a intervenit cu el. Uneori, ele sunt arătate oamenilor sub forma unui zid mare de piatră, cu picioare și brațe mici.

Nue. Această creatură misterioasă este de obicei descrisă ca având capul unei maimuțe, corpul unui câine raton, labele unui tigru și o coadă în formă de șarpe. Dar uneori, în loc de tot ceea ce este descris, are o formă de pasăre, poate că acest lucru a fost atribuit faptului că strigătul său era asemănător cu strigătul unui sturz de munte. Indiferent de ce, numele lui este sinonim cu ambiguitatea, înșelăciunea și natura vicleană.
Cea mai faimoasă poveste despre nue este cea din 1153, care a avut loc în palatul imperial din Kyoto. Împăratul Konoe a început să aibă coșmaruri în fiecare noapte, iar în cele din urmă a căzut cu o boală și se pare că sursa tuturor acestor nenorociri este un nor negru care apare peste acoperișul palatului în fiecare seară la ora două. Ca urmare, problema a fost rezolvată de Yorimasu Minamoto, care s-a urcat pe acoperiș noaptea și a împușcat în nor cu un arc, iar din el a căzut un nue mort. Apoi Yorimasu a luat cadavrul și l-a înecat în marea japoneză.
Există o continuare a poveștii, în care trupul nuei este dus într-unul din golfuri, iar localnicii, speriați de un astfel de schelet, îl îngroapă; dealul rezultat în urma înmormântării există și astăzi.1

Neko-mata. În unele locuri se crede că, atunci când o pisică bătrână devine o pisică demon (bake-neko), coada ei se împarte în două, iar apoi se numește neko-mata sau „pisica cu coadă furculită”. La fel ca majoritatea demonilor de pisică, neko-mata este de obicei o pisică de dimensiuni enorme, lungime de aproximativ un metru și jumătate, excluzând coada, și de foarte multe ori merge liber pe picioarele din spate. Se credea că pot controla cu calm morții, precum păpușile; acestea erau adesea asociate cu evenimente ciudate și lumini ciudate. Uneori, coada unui pisoi era fixată; se credea că acest lucru îl va proteja de despicarea coadei și pisica nu va deveni un demon.

Myo-o. Numele sanscrit este Vidya-raja („Stăpânul Cunoașterii Secrete”). Războinici care protejează oamenii de demoni. Să te supui lui Buddha. Arată ca niște războinici uriași și puternici, cu săbii cu două mâini făcute din lumină pură. Ei provin din rândul liderilor militari iluminați care nu au atins statutul de Buddha și Bodhisattva.

Maimuțe (Saru). Când se transformă în oameni, maimuțele arată ca niște oameni în vârstă, foarte deștepți și cunoscători, dar cu un comportament oarecum ciudat. Ei iubesc companiile mari; în unele legende chiar au salvat oameni doar pentru a comunica cu ei. Se enervează ușor, dar se îndepărtează repede.

ei. Demoni umanoizi mari cu colți și coarne care trăiesc în Iad (Jigoku). Foarte puternice și greu de ucis, părți ale corpului tăiate cresc la loc. În luptă folosesc un club de fier cu țepi (kanabo). Ei poartă o cârpă din piele de tigru. În ciuda aspectului lor, sunt foarte vicleni și inteligenți și se pot transforma în oameni. Le place carnea umană. Se crede că oamenii care nu își controlează furia se pot transforma în oni. Acest lucru se aplică în special femeilor. Uneori sunt amabili cu oamenii și servesc drept protectori. Jocul de tag se numește „onigokko” (joc oni) în Japonia. Jucătorul de etichete se numește „ei”.

Păianjeni (Kumo). Creaturi foarte rare. În forma lor normală, arată ca păianjeni uriași, de mărimea unei persoane, cu ochi roșii strălucitori și înțepături ascuțite pe labe. În formă umană - femei frumoase cu o frumusețe rece, ademenind bărbații într-o capcană și devorându-i.

Fantome (O-bake). Creaturi neplăcute care arată ca pâlcuri de ceață. Le place să sperie oamenii luând diverse forme de coșmar și trăiesc în copaci scobitori și în alte locuri întunecate.

Fantome (Yurei și Onryo). Sufletele celor morți și pierduți, care nu găsesc pace pentru ei înșiși. Manifestările sunt asemănătoare cu o-bake, dar pot fi calmate. Yurei sunt sufletele morților care nu și-au dat seama că au murit și, prin urmare, apar la locul morții. Onryo sunt sufletele celor ofensați pe nedrept, care își urmăresc infractorii.

Rokurokkubi. Literal, se traduce prin „Femeie cu gât lung”. O femeie monstru al cărei gât se întinde la dimensiuni incredibile la miezul nopții. În timpul zilei totul arată bine. Le place să bea ulei de la felinare și să sperie oamenii.

Sirene (Ningyo). Creaturi marine misterioase. Se crede că sunt nemuritori. O persoană care mănâncă carne de sirenă poate trăi o viață foarte lungă, de fapt, devine nemuritoare. Există o legendă populară despre fata Yaao-hime, al cărei tată a dat să guste carne de sirenă. Ea a trăit după aceasta timp de 800 de ani, păstrând aspectul unei fete de 15 ani. În cinstea ei a fost construit un templu.

Satori. Literal, se traduce prin „Iluminism”. Satori sunt înfățișați ca oameni de înălțime medie, cu pielea foarte păroasă și cu ochi pătrunzători. Satori trăiesc în munți îndepărtați ca animalele, vânând animale mici și nu cunosc oameni. Potrivit legendei, taoiștii devin astfel atunci când au obținut o înțelegere completă a Tao și a Iluminării. Ei pot citi gândurile interlocutorului lor și pot prezice fiecare mișcare a acestuia. Oamenii înnebunesc uneori din cauza asta.

Shojo. Demonii Adâncului. Creaturi mari cu păr roșu, piele verde și aripioare pe brațe și picioare. Ei nu pot sta mult timp pe uscat fără apă de mare. Le place să scufunde bărcile de pescuit și să tragă marinarii până la fund. În antichitate, o recompensă era pusă pe capul unui shojo în orașele de coastă.

Shikigami. Spirite invocate de un magician, un expert în Onmyo-do. De obicei apar ca oni mici, dar pot lua forme de păsări și animale. Mulți shikigami pot locui în corpurile animalelor și le pot controla, iar shikigamii celor mai puternici magicieni pot locui în oameni. Controlul shikigami este foarte dificil și periculos, deoarece aceștia pot scăpa de sub controlul magicianului și îl pot ataca. Un expert în Onmyo-do poate direcționa puterea shikigami-ului altor oameni împotriva stăpânului lor.

Shikome. O rasă războinică de creaturi asemănătoare cu goblinii occidentali. Sadiști însetați de sânge, puțin mai înalți decât oamenii și mult mai puternici, cu mușchii dezvoltați. Dinți ascuțiți și ochi arși. Ei nu fac altceva decât războaie. Adesea au pus ambuscade în munți.

Oameni de zăpadă (Yama-uba). Spiritele de munte. Apar sub formă de creaturi în kimonouri rupte și sunt în general foarte neîngrijite. Ei ademenesc călătorii sus în munți și le mănâncă carnea. Au auz și miros excelent. Sunt experți în magia neagră și otrăvuri.

Câini (Inu). Câinii sunt în general adorați ca paznici și protectori. Statuile lui Koma Inu („Câinii coreeni”) - doi câini unul față de celălalt, gura celui din stânga este închisă, gura celui din dreapta este deschisă - sunt adesea plasate în temple ca protecție împotriva forțelor malefice. De asemenea, se crede că câinii nasc fără durere, așa că femeile însărcinate în anumite zile fac sacrificii statuilor câinilor și se roagă pentru o naștere reușită.

Sachihoko. Un monstru marin cu cap de tigru și corp de pește acoperit cu tepi otrăvitori. Pentru a merge pe pământ, se poate transforma într-un tigru. De obicei, înoată în jurul capului balenei, asigurându-se că balena nu încalcă Legea mării - „o balenă nu poate mânca pești mari”. Dacă o balenă încalcă această lege, se urcă în liniște în gura ei și o înțeapă până la moarte. În Evul Mediu, statuile shachihoko erau adesea plasate în castelele japoneze, la fel cum erau statuile de gargui în Europa.

Tengu. Creaturi umanoide cu nas lung și roșu și uneori cu aripi - o încrucișare între un om și o barză. Se îmbracă adesea ca yamabushi. Sunt considerați spiritele munților și trăiesc de obicei în apropierea lor. Uneori poartă un evantai care provoacă uragane groaznice. Ei pot zbura. Se spune că tengu nu vor ca oamenii să trăiască în pace, așa că încearcă să controleze istoria oamenilor și să organizeze războaie. Războinici foarte sensibili, dar minunați. Potrivit legendei, marele comandant și erou Minamoto no Yoshitsune a studiat arta războiului din tengu.

Hitotsume Kozo. Literal, se traduce prin „Tipul cu un ochi”. Monștri cheli cu un singur ochi care arată ca niște preoți budiști. Le place să sperie oamenii.

Zeul morții sau Shinigami (japonez 死神 shinigami?, lit. „zeul morții”) - moartea personificată; moartea ca personaj individual sau grup de personaje în arta fantastică japoneză, cum ar fi manga, anime sau rakugo.

În cultura tradițională

Shinigami este un concept relativ nou în folclorul japonez. Încă nu este clar în ce moment cuvântul „Shinigami” în cultura japoneză a început să servească drept nume propriu pentru moartea personificată - poate că această imagine a fost împrumutată din China, unde mitologia sugera prezența mai multor tipuri de zeități morții și ghiduri de suflete, sau din Europa, unde este personificată și imaginea Morții, în perioada Sengoku.

Shinigami au fost observați rapid de artiștii, scriitorii și poeții epocii, iar Shinigami a apărut curând într-o poveste pentru albumul de tipărituri al lui Shunsen Takehara din 1841, O sută de povești ilustrate. Aceasta a fost probabil prima apariție a shinigami în literatura japoneză.

Shinigami apare de două ori în piesa „Suicide of Lovers on the Island of Heavenly Nets” bazată pe opera lui Chikamatsu Monzaemon (1721). Imaginea a devenit larg răspândită în timpul erei Meiji (1868-1912) și a fost în curând adoptată de japonezi de pretutindeni.

Conceptul de shinigami poate fi folosit și într-un sens mai larg pentru a se referi la orice zeitate a morții, deoarece shinigami este un termen destul de nou, cu puțină sau deloc legătură cu șintoismul și este rar folosit în povestirea tradițională.

În lucrările antice, kamii morții sunt:

Emma (în japoneză 閻魔?), cunoscută și sub numele de Yama, este zeul-stăpân al iadului „jigoku”, judecătorul morților.

Izanami (în japoneză: イザナミ?) este o zeiță șintoistă, consoarta lui Izanagi. Ea a fost zeița creației, dar mai târziu a început să aducă moartea lumii umane.

În cultura modernă

Exemple în anime:

Albire
Shinigami sunt războinici și psihopopi care luptă cu spiritele rele și ajută sufletele morților să meargă într-o altă lume (Societatea Sufletelor). Rangurile Shinigami includ fukutaycho (japoneză: 副隊長 fukutaycho:) - un analog al unui locotenent, taicho (japoneză: 隊長 taito:) - căpitan și sotaycho (japoneză: 総隊長 deci: taicho:) - general. În cadrul fiecărei echipe, se disting cei mai puternici 20 de shinigami: primul se numește taicho, al doilea este fukutaicho, iar de la locul trei până la al 20-lea sunt numite pur și simplu după numărul locului (adică numărul + seki (japoneză 席 seki), de exemplu , locul al treilea este sanzeki (japonez: 三席 sanzeki)). Rangul de sotaicho este deținut doar de Shigekuni Yamamoto-Genryusai, taicho al primei divizii și fondator al Academiei Shinigami.

Naruto / Naruto
Shinigami este un monstru uriaș într-o haină albă, cu un sul în dinți și un wakizashi în mâini. Numit de shinigami cu tehnica interzisă Shiki Fujin (japoneză: 屍鬼封尽 Shiki Fu:jin), care a fost folosit de două ori pe parcursul seriei: de către al patrulea hokage pentru a sigila Kyuubi no Yoko (japoneză: 九尾の妖狐 Kyū:bi nu Yo:ko) în interiorul Naruto și al treilea hokage în bătălia împotriva lui Orochimaru. Când folosește Shiki Fujin, shinigami ia sufletul ninja care folosește această tehnică.

Death Note
Zeii morții sunt zei care trăiesc în propria lor lume, separată de cea umană, de unde pot observa lumea oamenilor. Scopul lor este să ia viețile oamenilor. Arma crimei sunt caietele morții; utilizarea lor necesită respectarea unor reguli stricte; chiar și zeii morții înșiși nu cunosc regulile pe deplin. Regula de bază este: dacă notezi numele unei persoane a cărei față o cunoști, va muri. Caietul poate fi folosit nu numai de zeul morții, ci și de oameni.
Zeii morții au ochi speciali care arată numele real și durata de viață a oricărei persoane. Proprietarul Notebook-ului poate face o înțelegere cu zeul morții și poate primi ochii zeului morții pentru jumătate din viața rămasă. Când zeul morții scrie numele unei persoane în Caiet, el primește durata de viață rămasă pentru acea persoană. Prin urmare, dacă Dumnezeul morții nu stă degeaba, nu va muri niciodată.
Zeul Morții nu poate fi ucis prin mijloace convenționale (împușcare sau înjunghiere) sau prin scrierea numelui său în Death Note. Dar le este strict interzis să prelungească viața umană. Dacă zeul morții iubește o persoană și își scrie numele ucigașului în Caiet, atunci acest zeu va muri. Persoana salvată de el va primi restul vieții de la zeul morții care l-a salvat.
Conform complotului, zeii morții sunt foarte plictisiți în lumea lor, așa că unul dintre ei - zeul morții pe nume Ryuk - decide să „aruncă” Caietul în lumea umană (Ryuk a ademenit un alt Caiet de la regele morții) si vezi ce se intampla. Liceanul Light Yagami (夜神月 Yagami Raito?), care a luat caietul, începe să-l folosească pentru a curăța lumea de crime.

Descendenții întunericului / Yami no Matsuei
Conform mitologiei șintoiste, Meifu (japoneză 冥府) este țara morților, un loc în care florile de cireș înfloresc veșnic și sufletele moarte își găsesc pacea. Acolo oamenii sunt judecați pentru acțiunile lor în timpul vieții și se stabilește cum va fi viața veșnică a defunctului. Shinigami sunt responsabili pentru asigurarea livrării sufletelor.
Conform versiunii „Yami no Matsuei”, shinigamii din Japonia sunt frumoși, poartă jachete și cravate, beau cafea și, în general, nu arată ca îngerii formidabili ai morții. Chiar și clădirea departamentului lor, Emma-cho, seamănă cu o secție de poliție și un spital. Dacă evenimente ciudate sau crime au loc oriunde pe teritoriul de raportare, în loc de poliție, un shinigami și un partener sunt trimiși la locul crimei.

Mâncător de suflet
Shinigami din această serie și manga reprezintă o forță care rezistă distrugerii lumii. Shinigami apare aici la singular, deși are un fiu care este considerat și el shinigami. Pentru a le ușura munca, Shinigami creează o academie în care sunt antrenați candidații pentru rolul coasei morții - cea mai bună armă în lupta împotriva inamicului antic Kishin. Shinigami însuși este o forță pasivă, ascunsă sub masca unui necinstit aproape inofensiv. Shinigami seamănă cu o pată mare unghiulară pe o parte, sau cu un bărbat în frac și pălărie de top pe cealaltă parte. Fața shinigami este o mască vie, care amintește de masca unui înger din seria „Evangelion”.

Spirit Riot Report / YuYu Hakusho
În povestea „YuYu Hakusho”, una dintre eroine, Botan, se prezintă subliniind că în Occident ar fi numită shinigami. Botan este o fată plină de viață, veselă, uneori se poartă ca o blondă amuzantă. La începutul poveștii, el lucrează ca ghid pentru viața de apoi a spiritelor celor plecați. Responsabilitățile ei includ clarificarea situației defunctului, o evaluare inițială a perspectivelor sale cu vizualizarea cărții evaluărilor vieții și însoțirea defunctului în lumea spiritelor pentru judecata finală, iar șeful ei imediat este conducătorul Reikai (japonez: 霊界).屋, lumea spiritelor).
Botan are părul lung și albastru legat într-o coadă de cal, iar uniforma lui este un kimono roz deschis, înfășurat pe dos (partea dreaptă peste stânga). Un tocilar poate veni în lumea umană sub forma unei persoane sau ca un spirit invizibil pentru oameni. Printre abilitățile ei supranaturale, Botan are puteri de vindecare moderate și capacitatea de a crea bariere de protecție. Cu o mișcare a minții, este capabilă să materializeze o vâslă, pe care o folosește în mod regulat pentru zboruri, de cele mai multe ori stând pe ea ca pe o șa laterală.
Fragmente ale imaginii sunt extrase din mitologiile chineze și japoneze. Albastrul (de obicei ca culoare a pielii, precum și culoarea ochilor) a fost asociat cu lumea morților. „Aceeași” lume trebuia să fie partea opusă sau inversă a lumii obișnuite, care este asociată cu modul de a purta un kimono. În cele din urmă, fetele, spre deosebire de bărcii puternici precum Charon, au transportat sufletele pierdute peste râul Sanzu.

Black Butler / Kuroshitsuji
În manga și anime „Kuroshitsuji”, shinigami sunt reprezentați ca secerători care iau sufletele celor care au murit deja sau îi ucid ei înșiși. Ei au acces la amintirile unei persoane înregistrate pe bandă. O persoană își poate revizui amintirile în momentul morții. Toate amintirile sunt stocate în biblioteca secerătorilor în cărți speciale. Secerătorii sunt împărțiți în rânduri. Cele mai înalte ierarhii ale secerătorilor au dreptul să oprească viața unei persoane punând un semn de carte în cartea amintirilor și scriind în ea evenimentele care urmează să se întâmple. Secerătorii folosesc coasa morții ca armă. Doar cei mai înalți secerători au formă umană. Toți secerătorii au ochi galben-verzui și sunt de obicei miopi. Ei poartă costume negre stricte, mănuși și ochelari.

Momo, Mica Zeiță a Morții / Balada unui Shinigami
Momo (în japoneză: モモ Momo) este o fată shinigami. Pe lângă munca sa de strângere a sufletelor oamenilor morți, el îi ajută pe cei vii. Uneori face asta la cererea morților, alteori din proprie inițiativă.

Ajisikitaka-hikone no kami (Zeul Plugurilor pentru Tineret)- fiul zeului Oo-kuninushi și al zeiței Takiri-bime.

Amaterasu oo-mi-kami(Zeița Soarelui). Ea era cunoscută și sub numele de „Marea Zeiță Sacră care strălucește pe cer” – fiica cea mare a zeului Izanagi, Zeița Soarelui, conform mitologiei japoneze – strămoșul dinastiei împăraților japonezi.

Ame-no-hohi-no kami(Heavenly Rice Ear God) este un zeu născut din Susanoo.

Amida(sanscrită. Amitabha) - conducătorul Paradisului Occidental, care deschide credincioșilor porțile mântuirii. Cea mai venerata zeitate din unele secte budiste.

Ame-no-wakahiko(Tânărul Tânăr Ceresc) - fiul zeului Amatsukunitama no kami, Dumnezeul-Spiritul Ceresc al Țării.

Ashinazuchi(Elder Stroking Feet) - zeu, tatăl lui Kusinadahime, soția lui Susanoo.

Bimbogami- zeul sărăciei.

Bisamon-zece- unul dintre cei șapte zei ai fericirii. Gardianul direcției nordice în modelul budist al lumii este înfățișat sub forma unui războinic îmbrăcat în armură de samurai.

Buddha- Prințul indian Siddhartha din familia Shakya (Sakyas), potrivit budiștilor, care a obținut iluminarea (adică, a devenit Buddha - iluminat) după ce a căutat cu insistență modalități de a se elibera de suferința pe care a experimentat-o ​​în lumea reală pământească.

Benzai-ten- unul dintre cei șapte zei ai fericirii. Zeiță a muzicii, a elocvenței, a bogăției înțelepciunii și a apei. Ea este înfățișată cu un biwa în mâini și, uneori, cu un șarpe încolăcit într-o coafură înaltă, care este asociată cu vechiul cult al șarpelui alb - stăpâna apelor râului.

Opt femei urâte din țara Yomi- opt monștri în formă feminină.

Daikoku-zece- venerat ca unul dintre cei șapte zei ai fericirii - cele mai populare zeități șintoiste. Zeul bogăției și al norocului. El este de obicei descris ca un om foarte gras, cu o burtă mare. Cu o mână susține o pungă de orez aruncată peste umăr, iar cu cealaltă ține un ciocan magic, care îi permite nu doar să spargă boabele de orez, ci și să facă minuni.

Daruma- Zeitate budistă. Înfățișat ca o jucărie din lemn sau din papier-mâché. Forma seamănă cu un pepene verde (constă dintr-un corp care nu este împărțit în părți). Cel mai adesea este vopsit în roșu, iar în loc de ochi există pete albe. După ce și-au pus o dorință, ei schițează un ochi; dacă se împlinește, schițează al doilea.

Jizo- zeu, protector al oamenilor; protector al copiilor și al călătorilor. El arată milă și sufletelor păcătoșilor din iad. Statui de piatră ale lui sunt adesea plasate de-a lungul drumului.

Jimmu-tenno(japonezul antic, „conducătorul Jimmu”) este conducătorul mitologic al Japoniei, a cărui urcare la tron ​​este considerată oficial începutul creării statului japonez (660 î.Hr.).

Jurojin- unul dintre cei șapte zei ai fericirii. Dumnezeul longevității. Înfățișat ca un bătrân cu barbă gri.

Iwanaga-hime(Maiden of the Longevity of the Rocks) - sora mai mare a zeului Ninigi, Zeul Tineretului al Abundenței spicelor de orez.

Izanagi și Izanami(God Drawing to Himself and Goddess Drawing to Himself) - primii oameni și primii zei Shinto. Frate și soră, soț și soție. Ei au dat naștere la tot ceea ce este viu și existent. Amaterasu, Susanoo și Tsukiyumi sunt copii născuți din capul zeului Izanagi după plecarea zeiței Izanami în Țara Întunericului.

Inari- o zeitate Shinto, inițial patronul agriculturii, mai târziu - o zeitate care aduce noroc în meșteșuguri și comerț. Cultul vulpii este asociat cu zeul Inari, care era considerat mesagerul sau chiar întruparea lui.

Indra- Zeitate budistă - stăpânul cerului Tori, a doua lume cerească din „sfera dorințelor”.

Kagutsuchi no kami(Dumnezeu-Spiritul Focului) - O zeitate a focului născută din Izanami și care i-a cauzat moartea.

Kamuyamato Iwarebiko nu Mikoto(Zeul Tineretului Iware of Divine Yamato) - Această zeitate este cunoscută și sub numele de „Împăratul Jimmu” – primul împărat legendar al Japoniei.

Kannon- zeița milei sau a compasiunii. În Japonia are alte nume și este reprezentat în funcție de nume. De exemplu: Kannon cu o mie de brațe, Kannon milostiv, Kannon cu unsprezece fețe etc. Zeitatea panteonului budist.

Kishibojin- una dintre zeitățile budiste feminine care a avut mulți copii.

Kojin- zeitatea bucătăriei. Păpușilor uzate sunt oferite acestei zeități.

Kompira- Altarul Shinto din prefectura Kagawa (insula Shikoku). Templul a fost fondat în secolul al XI-lea și a aparținut inițial zeității budist-șintoiste Kompira, generosul patron al pescarilor și al marinarilor.

Ko-no-hana-no-sakuya-bime( Fecioara florilor care înfloresc pe copaci ) - soția zeului Niniga, zeul tineretului al abundenței spicelor de orez.

Kuni no tokotachi no kami(Dumnezeu stabilit etern pe Pământ) este una dintre primele zeități care a apărut pe Takama no hara (Câmpia Înaltului Cer).

Kushinada-hime(Crest Maiden din Inad) - zeiță, soția lui Susanoo.

Monju- un student al lui Shakyamuni (Buddha), cunoscut pentru înțelepciunea sa. Shakyamuni este înfățișat în mâna stângă călare pe un leu.

Murakumo no Tsurugi(Heavenly Sword of Clouds) este o sabie, unul dintre cele mai importante obiecte sacre, care apare în legendele și miturile japoneze. Aceasta este una dintre cele trei regalii imperiale sacre, pe care, împreună cu magatama și oglinda, zeița Amaterasu le transmite urmașului ei, zeul Ninigi, la coborârea sa pe pământ.

Ninigi (Zeul Tineretului al Abundenței spicelor de orez)- zeitate, nepot al zeitei Amaterasu.

Onogorodwinter(Insula Înghețată) este o insulă mitică creată de zeii Izanagi și Izanami înaintea altor insule.

Oo-yama-tsumi-no-kami(Dumnezeu-Spiritul Marilor Munți) este o zeitate născută din Izanagi și Izanami.

Pindola- conform legendei budiste, unul dintre cei mai apropiați discipoli ai lui Buddha.

Raiden- zeul tunetului și al fulgerului. De obicei descris înconjurat de tobe (taiko) și bătându-le. Astfel el creează tunet.

Raitaro- fiul zeului tunetului.

Ryujin- Dragonul este zeul mărilor, zeul elementului apă și, de asemenea, simbolizează puterea supremă.

Shio-tsuchi no kami(Dumnezeu-Duhul Apelor Mării, sau Dumnezeu-Duhul Apelor Mării).

Shitateru-hime(Dev-Below Luminous Goddess) - zeiță, fiica lui Oo-kuninushi, Zeul-Conducător al Marii Țări și Takiri-bime, Fecioara-zeița Ceței.

Țara lui Yomi no Kuni(Țara Izvorului Galben) - regatul subteran, Țara morților.

Sumiyoshi- Zeul Shinto, stăpânul valurilor mării, patronul marinarilor. Celebrul altar Shinto dedicat cultului său este situat pe coasta Sumiyoshi, în Osaka.

Susanoo nu Mikoto(Dumnezeu-Soț competitiv) - o zeitate născută din Izanagi din picături de apă care și-a spălat nasul în timpul purificării la întoarcerea din Yomi no kuni (Țara morților).

Sengen- zeița Muntelui Fuji. Ea este, de asemenea, cunoscută sub numele de Ko-nohana-no-sakuya-bime (Feacioara florilor care înfloresc pe copaci) - soția zeului Ninigi, zeul tineretului al abundenței spicelor de orez.

Tai(Red Maiden) - tradus din japoneză, cuvântul „tai” înseamnă un tip de biban de mare.

Mitologia este o știință care studiază miturile - povești despre zei și eroi.Și, desigur, mitologia fiecărui popor este foarte influențată de activitățile lor economice, de nivelul culturii materiale, de opiniile religioase și de mentalitatea.

Japonia, țara „soarelui răsare”, este situată pe insule, dintre care doar patru sunt mari. Este zguduită de cutremure constante, inundații, erupții vulcanice și alte dezastre naturale. Din cele mai vechi timpuri, japonezii au trebuit să lupte cu elementele pentru supraviețuire și pentru fiecare bucată de pâine.

Probabil pentru că viața lor era atât de grea, aveau o mentalitate aparte. Stăpâniți pe sine, muncitori, ascunzându-și adevăratele sentimente și foarte politicoși - așa ni se arată oamenii din Japonia.

În plus, timp de câteva mii de ani, Japonia a fost izolată de întreaga lume și acest lucru i-a permis să creeze o cultură complet unică, unică, pe care o păstrează cu sfințenie până în zilele noastre și urmează tradițiile care își au originea în cele mai vechi timpuri.

Religia Japoniei

Religia principală a Japoniei este șintoismul - îndumnezeirea forțelor naturii, închinarea sufletelor strămoșilor, animalelor și elementelor naturale. Deși natura Japoniei nu a fost prea bună cu oamenii săi, ei credeau că o persoană trebuie să trăiască în armonie cu lumea din jurul său. Prin urmare, budismul a primit ulterior un teren fertil pentru dezvoltare aici.

În șintoism, lumea nu este împărțită în bine și rău, alb și negru, dar diviziunea are loc în continuare în principii masculine și feminine. Se crede că principiul masculin este o piatră, iar principiul feminin este apa schimbătoare și contradictorie.

Conceptul de bine și rău este determinat de fiecare persoană însuși. Dacă îi respectă pe ceilalți, face bine, se supune legile naturii, atunci este o persoană bună și decentă. Japonezii consideră că egoismul, egoismul, intoleranța față de ceilalți și încălcarea ordinelor stabilite sunt cele mai teribile păcate.

Panteonul Zeilor

Creatorii lumii în mitologia japoneză au fost Izanagi și Izanami, zeii păcii și ai vieții. Trăiau pe un pod de cristal care plutea pe cer. Într-o zi s-au hotărât să coboare pe firmament, pentru a afla exact unde să coboare, au coborât de pe pod un topor de fier, care era complet cufundat în ocean. Dar picăturile de apă care cădeau din el au format pământ - prima insulă - Onogoro.

După aceasta, creatorii lumii au coborât pe pământ și din unirea lor s-au născut restul insulelor japoneze, precum și întregul panteon al zeilor. Ultimul care s-a născut a fost zeul focului Kagutsuchi, care și-a schilodit mama, care ulterior și-a găsit pacea în regatul Emi.

Emi este împărăția morților, unde domnește întunericul de nepătruns și frigul etern. Izanagi coboară în acest regat teribil pentru a-și salva iubita, dar în regatul Emi, frumoasa Izanami s-a transformat într-o bătrână urâtă. Soțul se îndepărtează de ea cu dezgust și cere divorțul. Revoltată de actul soțului ei, zeița se transformă în moarte, care duce până astăzi sufletele oamenilor în împărăția morților.

Conform mitologiei japoneze, toate viețuitoarele mor într-o zi, inclusiv zeii - sunt muritori, așa că nu ar trebui să vă certați cu soarta și natura și să scăpați din mâinile morții.

Întorcându-se din țara morților, Izanagi a spălat toate impuritățile de pe el însuși și noi zeități s-au născut din picăturile de apă care cădeau din hainele sale. Una dintre ele este cu chip frumos - Aminoterasu - Zeita Soarelui, cea mai venerata zeita.

Poveștile eroilor

Nicio mitologie nu se poate lipsi de povești despre faptele eroice ale oamenilor pământești. Un astfel de erou venerat în Japonia este Kintaro, fiul unui samurai. Chiar și în copilărie, avea o forță enormă: mama lui i-a dat un topor de fier, iar el, împreună cu tăietorii de lemne, a doborât copaci de o sută de ani.

Plimbându-se prin pădure, s-a amuzat spargând pietre și zdrobind pietre puternice. Dar, din moment ce era un om bun și flexibil, a putut să se împrietenească cu toți locuitorii pădurii.

Într-o zi, slujitorul prințului Satano a văzut cum tânărul a doborât copaci uriași dintr-o singură lovitură de topor și l-a invitat să intre în serviciul stăpânului său. Mama lui Kintaro a fost extrem de fericită la această întorsătură a evenimentelor, deoarece numai în slujba unui om bogat putea fi fiul ei să devină un samurai și să câștige bogăție și faimă.

Prima ispravă a tânărului a fost să omoare un monstru care mănâncă oameni. În timpul vieții sale, Kintaro a realizat multe fapte și a salvat populația țării de monștri, monștri și creaturi ale întunericului, pentru care numele său este încă pronunțat cu mare respect și reverență.

Mitul tânărului pescar

Un alt erou mitologic faimos al Japoniei este tânărul pescar Urashimo Taro. Într-o zi, un tânăr a salvat de la moarte o țestoasă uriașă, care a recunoscut că este fiica unui conducător de mare. Drept răsplată, l-a luat pe pescar cu ea la palatul tatălui ei, pe fundul mării. După ce a stat ca oaspete câteva zile, Urashimo a cerut să plece acasă. Apoi, prințesa i-a dat o cutie mică și i-a ordonat să nu o deschidă niciodată.

Dar odată ajuns pe uscat, pescarul a aflat că au trecut mai bine de șapte sute de ani de la absența lui. Îngrozit, a deschis cadoul, a ieșit un fum gri, care a îmbătrânit instantaneu pe tânăr și a murit.

Pescarii și marinarii credeau că a vedea o ceață gri peste întinderea mării nu este bine: te poate îmbolnăvi grav și te poate muri înainte de ora programată.

Creaturi și spirite mitologice

Mitologia japoneză este plină de creaturi uimitoare - benshi, care poate lua aspectul altor creaturi vii și poate păcăli capul unei persoane. Mai mult, ele pot deveni fie frumoase și inspira dragoste, fie terifiante și insufle panică.

Printre acestea se numără Norapotonn, un monstru fără chip care arată ca o persoană obișnuită în timpul zilei, iar noaptea este o creatură cu o minge albastră în loc de o față.

Întrucât totemismul – îndumnezeirea animalelor – joacă un rol uriaș în șintoism, aceste creaturi ocupă, de asemenea, un loc important în mitologia japoneză.

Tanuki sunt câini raton amuzanți cărora le place să bea sake, sunt folositori oamenilor, aduc noroc, dar uneori pot juca o glumă cu o persoană.

Muzena este un bursuc vârcolac, păcălește oamenii, îi sperie și poate duce la necazuri.

Dar vulpile kitsune joacă un rol foarte special în mitologie. Sunt înțelepți, intenționați, capabili să se transforme în tinere fecioare orbitoare sau în bărbați puternici și curajoși. Vulpile vârcolaci pot fi distinse de animalele obișnuite prin prezența a nouă cozi și blana de culoare argintie. Aceste creaturi sunt înzestrate cu darul profeției și sunt foarte perspicace. Se întâmplă să-și dea inima unei persoane și apoi să fie gata să facă orice sacrificii pentru a fi aproape de iubitul lor.

Dar dacă printre ei există indivizi insidioși și răi, ei vor distruge și distruge nu numai persoana pe care o consideră dușmanul lor, ci și întreaga sa familie.

demoni japonezi

În orice mitologie există creaturi malefice care provin din împărăția morților sau sunt creaturi ale întunericului. Există foarte multe astfel de creaturi în Japonia.

Țara soarelui răsare - Japonia - se deosebește din punct de vedere cultural de restul lumii. Fiind relativ mică ca teritoriu, Japonia a reușit să-și creeze propriul stil unic, propria sa tradiție, care seamănă puțin nu doar cu Occidentul, ci și cu statele din est din apropiere. Până acum, pentru un număr imens de oameni, tradiția religioasă a zeilor japonezi și japonezi rămâne un secret în spatele a șapte sigilii.

Lumea religioasă a Japoniei

Tabloul religios al Japoniei constă în principal din două componente - budismul și șintoismul. Dacă cititorul vorbitor de limbă rusă mai știe ceva despre primul dintre ele, atunci șintoismul tradițional japonez prezintă cel mai adesea un mister complet. Dar din această tradiție provin aproape toți zeii și demonii japonezi venerați în mod tradițional.

Merită spus că, în mod oficial, majoritatea covârșitoare a populației japoneze se asociază cu budismul și șintoismul - până la peste nouăzeci la sută, potrivit unor studii. Mai mult, aproape toți profesează ambele religii deodată. Aceasta este o trăsătură caracteristică religiozității japoneze - gravitează spre o sinteză sincretică a diferitelor tradiții, combinând diverse elemente atât ale practicii, cât și ale doctrinei. De exemplu, zeii japonezi, proveniți din șintoism, au fost adoptați de metafizica budistă, iar venerația lor a continuat în contextul religios budist.

Shintoism - calea zeilor

Este necesar să spunem pe scurt despre tradițiile care au dat naștere panteonului zeilor japonezi. Prima dintre acestea, desigur, este Shinto, care înseamnă „calea zeilor”. Istoria sa merge atât de departe în istorie încât astăzi este imposibil să se stabilească fără ambiguitate nici timpul, nici natura apariției sale. Singurul lucru care poate fi afirmat cu o certitudine absolută este că șintoismul a apărut și s-a dezvoltat pe teritoriul Japoniei, rămânând o tradiție de neatins și original, până la expansiunea budistă, care nu a experimentat nicio influență. Mitologia șintoismului este foarte particulară, cultul este unic, iar viziunea asupra lumii este destul de dificilă pentru înțelegere profundă.

În general, șintoismul se concentrează pe venerarea kami - sufletul sau o anumită esență spirituală a diferitelor creaturi, fenomene naturale, locuri și lucruri neînsuflețite (în sens european). Kami poate fi rău sau binevoitor, mai mult sau mai puțin puternic. Spiritele patrone ale unui clan sau oraș sunt, de asemenea, kami. În aceasta, precum și venerarea spiritelor strămoșilor, șintoismul este similar cu animismul și șamanismul tradițional, inerente aproape tuturor culturilor și religiilor păgâne la un anumit stadiu de formare. Kami sunt zei japonezi. Numele lor sunt adesea destul de complexe și uneori extrem de lungi - până la câteva rânduri de text.

Budismul japonez

Învățăturile prințului indian din Japonia au găsit un sol favorabil și au prins rădăcini adânci. Din secolul al VI-lea, de îndată ce budismul a intrat în Japonia, a găsit mulți patroni în aristocrații puternici și influenți ai societății japoneze. Și după trei sute de ani a reușit să obțină poziția de religie de stat.

Prin natura sa, budismul japonez este eterogen, nu reprezintă un singur sistem sau școală, ci este împărțit în mai multe secte diferite. Dar, în același timp, este încă posibil să se postuleze implicarea majorității lor în direcția budismului Zen.

Din punct de vedere istoric, budismul a fost caracterizat de integrare religioasă. Cu alte cuvinte, dacă, de exemplu, o misiune creștină sau islamică îi invită pe credincioșii unei religii să treacă la alta, atunci budismul nu intră în acest gen de confruntare. Cel mai adesea, practicile și învățăturile budiste sunt turnate în cultul existent, reumplendu-l și buddhizându-l. Acest lucru s-a întâmplat cu hinduismul din Bon în Tibet și cu multe alte școli religioase, inclusiv șintoismul din Japonia. Prin urmare, astăzi este dificil să răspundem fără echivoc ce sunt zeii și demonii japonezi - fie Bodhisattva budiști, fie spiritele naturii păgâne.

Influența budismului asupra șintoismului

De la mijlocul primului mileniu, și mai ales din secolul al IX-lea, șintoismul a început să experimenteze influența puternică a budismului. Acest lucru a făcut ca kami să devină inițial spiritele protectoare ale budismului. Unii dintre ei s-au contopit cu sfinții budiști, iar mai târziu s-a proclamat învățătura că kami chiar avea nevoie de mântuire pe calea practicii budiste. Pentru șintoism, acestea sunt idei neconvenționale - din timpuri imemoriale nu a existat nici un concept de mântuire sau de păcat în el. Nu exista nici măcar o reprezentare obiectivă a binelui și a răului. Slujirea kami-ului, a zeilor, a condus lumea la armonie, la frumusețe, la conștiința și dezvoltarea omului, care el însuși, inspirat de legătura cu zeitățile, decidea ce era bine și ce era rău în fiecare situație specifică. Inconsecvența internă a celor două tradiții a dus la faptul că mișcări destul de timpurii păreau să curețe Shinto de împrumuturile budiste. Încercările de a reconstrui tradiția originală s-au încheiat cu așa-numita restaurare a împăratului Meiji în secolul al XIX-lea, care a separat budismul de șintoismul.

Zei supremi japonezi

Mitologia Japoniei include multe povești despre faptele zeilor. Primul dintre aceștia care a apărut a fost un grup de trei kami numit Takamagahara. Această trinitate șintoistă a inclus zeul suprem Ame no Minakanushi no Kami, zeul puterii Takamimusuhi no kami și zeul nașterii Kamimusuhi no kami. Odată cu nașterea cerului și pământului, li s-au adăugat încă doi kami - Umashi Ashikabi Hikoi no kami și Ame no Tokotachi no kami. Aceste cinci zeități au fost numite Koto Amatsukami și sunt venerate în șintoism ca o familie de kami supremi. Sub ei în ierarhie se află zeii japonezi, a căror listă este practic nesfârșită. Există chiar și un proverb pe această temă în folclorul japonez că „Japonia este țara a opt milioane de zei”.

Izanagi și Izanami

Imediat după Koto Amatsukami sunt șapte generații de kami, dintre care ultimele două sunt deosebit de venerate - cuplul căsătorit Izanagi și Izanami, cărora li se atribuie crearea Oyashima - Ei au fost primii dintre kami care au avut capacitatea de a da naștere unor noi zei. și a născut pe mulți dintre ei.

Izanami - zeița vieții și a morții

Toate fenomenele acestei lumi sunt subordonate kami. Atât lucrurile materiale, cât și fenomenele intangibile sunt controlate de zei japonezi influenți. Moartea este, de asemenea, subliniată de o serie de personaje divine japoneze. De exemplu, există o legendă interesantă care povestește despre apariția morții în lume. Potrivit ei, Izanami a murit în timpul nașterii ultimului ei fiu - zeul focului Kagutsuchi - și s-a mutat în lumea interlopă. Izanagi coboară după ea, o găsește și chiar o convinge să se întoarcă. Soția cere doar ocazia de a se odihni înainte de călătorie și se retrage în dormitor, rugându-i soțului să nu o deranjeze. Izanagi încalcă cererea și găsește în pat cadavrul urât, descompus, al fostului său iubit. Îngrozit, aleargă sus, blocând intrarea cu pietre. Izanami, supărată pe actul soțului ei, jură că se va răzbuna pe el luând o mie de suflete umane în regatul ei în fiecare zi. Astfel, în mod ironic, japonezii își încep dinastia cu zeița-mamă, marele kami care a dat viață tuturor. Izanagi însuși s-a întors la locul său și a suferit purificarea rituală după ce a vizitat lumea morților.

zeii japonezi ai războiului

Când Izanami a murit dând naștere ultimului ei descendent, Izanagi s-a înfuriat și l-a ucis. Mitul șintoist spune că, ca urmare a acestui fapt, s-au născut mai mulți kami. Unul dintre ei a fost Takemikazuchi - zeul sabiei. El este probabil primul de la care provin zeii japonezi ai războiului. Takemikazuchi, însă, nu a fost perceput ca doar un războinic. Era strâns legată de sabie și întruchipa sensul ei sacru, reprezentând, ca să spunem așa, sufletul sabiei, ideea ei. Și, în consecință, Takemikazuchi s-a implicat în războaie. În urma lui Takemikazuchi, kami asociat cu bătăliile și bătăliile este zeul Hachiman. Acest personaj a fost un patron al războinicilor din cele mai vechi timpuri. Pe vremuri, în Evul Mediu, era venerat și ca patronul clanului samurai Minamoto. Apoi popularitatea sa a crescut, a început să patroneze clasa samurai în ansamblu, ocupând în același timp un loc proeminent în panteonul Shinto. În plus, Hachiman a servit ca gardian al cetății imperiale și împăratul însuși împreună cu familia sa.

Patronii fericirii și norocului

Zeii japonezi ai fericirii cuprind un grup de șapte kami numit Shichifukujin. Ele sunt de origine destul de târzie și reprezintă imagini reelaborate de unul dintre călugări pe baza materialului de la zeități budiste și taoiste amestecate cu legende tradiționale japoneze. De fapt, singurii zei japonezi ai norocului sunt Daikoku și Ebisu. Restul de cinci au fost introduse sau importate din exterior, deși au prins bine rădăcini în cultura japoneză. Astăzi, fiecare dintre acești șapte are propria sferă de responsabilitate și influență.

Zeita Soarelui

Nu se poate să nu menționăm unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai mitologiei japoneze - zeița soarelui Amaterasu. Soarele a ocupat întotdeauna o poziție importantă în religiozitatea omenirii, deoarece este conectat organic cu viața, lumina, căldura și recolta. În Japonia, aceasta a fost completată de credința că împăratul era literalmente un descendent direct al acestei zeițe.

Amaterasu a ieșit din ochiul stâng al lui Izanagi în timp ce acesta își făcea baia purificatoare. Mai mulți kami au venit pe lume cu ea. Dar doi dintre ei au ocupat locuri speciale. În primul rând, există Tsukuyomi - zeul lunii născut din celălalt ochi. În al doilea rând, Susanoo este zeul vântului și al mării. Astfel, fiecare din această trinitate și-a primit propriul destin. Alte mituri povestesc despre exilul lui Susanoo. Zeii japonezi l-au alungat pentru o serie de infracțiuni grave împotriva surorii și a tatălui său.

Amaterasu era, de asemenea, venerat ca patrona agriculturii si productiei de matase. Și mai târziu a început să fie identificată cu venerata Vairocana. De fapt, Amaterasu a stat în fruntea panteonului japonez.