Numerele cursei. Rasele omului. Originea raselor umane

Antropologii, pe baza caracteristicilor principale (culoarea pielii, structura părții faciale a capului, natura liniei părului, proporțiile corpului), disting rase mari de oameni: caucazoizi, mongoloizi, negroizi și australoizi.

Rasele au început să se formeze la sfârșitul epocii de piatră pe baza celor mai mari populații teritoriale. Este posibil să fi existat două centre principale de formare a raselor: cel de vest (euro-african) și cel de est (asiatic-pacific). Negroizii și caucazianii s-au format în primul centru, iar australoizii și mongoloizii s-au format în al doilea. Mai târziu, în timpul dezvoltării noilor pământuri, au apărut populații rasiale mixte. De exemplu, în Africa de Nord și de Est, precum și în sudul Asiei de Vest, amestecarea caucazoizilor cu negroizii a început foarte devreme, în Hindustan - caucazoizi cu australoizi și parțial cu mongoloizi, în Oceania - australoizi cu mongoloizi. Ulterior, după ce europenii au descoperit America, Australia și Oceania, au apărut noi zone vaste de amestec interrasial. În special, în America, descendenții indienilor s-au amestecat cu coloniști europeni și africani.

Istoria dezvoltării populației umane moderne se desfășoară nu numai în mediul natural-geografic, ci și în mediul socio-cultural. În acest sens, relația dintre cele două tipuri de comunități intraspecifice - reproductivă (populații) și istorico-genetică (rase) se schimbă radical. Deci, rasele umane sunt comunități mari de oameni care se disting prin rudenie genetică, care se manifestă în exterior printr-o anumită similitudine a trăsăturilor fizice: culoarea pielii și irisul, forma și culoarea părului, înălțimea etc.

Cea mai mare (după număr) rasă mare este caucazoidă - 46,4% din populație (împreună cu formele tranziționale și mixte). Caucazoizii au părul moale drept sau ondulat în nuanțe de la deschis la închis, au pielea deschisă sau închisă la culoare, o colorare mare a irisului (de la închis la gri și albastru), o acoperire de aurire terțiară foarte dezvoltată (barbă la bărbați), insuficientă sau proeminență medie a maxilarelor, nas îngust, buze subțiri sau medii groase. Printre caucazieni se disting ramuri - sudice și nordice. Ramura nordică este caracteristică țărilor nordice; sudic - comun în sudul Europei și America de Nord, Asia de Vest și India de Nord, include și populația caucazoidă din America Latină. Între ramurile sudice și nordice există o bandă largă de tipuri de tranziție, inclusiv populația Europei Centrale și parțial de Est, Siberia și Orientul Îndepărtat al Rusiei, precum și populația caucazoidă din America de Nord și Australia.

Rasa mare mongoloid (asiatic-american), împreună cu formele de tranziție și mixte, reprezintă mai mult de 36% din populația lumii. Mongoloizii se disting prin piele galbenă, păr negru drept, linie terțiară subdezvoltată; ochi întunecați caracteristici cu epicant (pliul pleoapei superioare), nas îngust sau mediu lat, pomeți care ies foarte mult.

Există două ramuri: asiatică și americană. Mongoloizii din Asia sunt împărțiți în două grupuri principale - continental și Pacific. Dintre mongoloizii continentali, cei mai frecventi sunt mongolii nordici sau siberieni, buriatii, iakutii, evenciii etc.), mai putin frecventi sunt mongoloizii estici, in principal chinezi. Grupurile nordice ale mongoloizilor din Pacific sunt reprezentate de tibetani din nord, coreeni și alții.Ramura americană a mongoloizilor include locuitorii indigeni din America de Nord și de Sud - indienii.

Formele de tranziție ale rasei mongoloide includ o populație care are trăsături australoide semnificative: păr ondulat, piele întunecată și măslinie de la incași, o față plată, un nas larg. Acestea sunt vieți, laos, khmeri, malaezi, javanezi, sudul Chinei, japonezi și alte popoare din Vietnam, Thailanda, Myanmar, Indonezia și Filipine.

Rasa mare negroid (african) (16,6% din populația lumii), precum și formele sale de tranziție și mixte, se caracterizează prin piele maro închis, păr negru creț, ochi întunecați, pomeți moderat bombați, buze groase, nas larg, foarte prognatism dezvoltat. Include populația indigenă din Africa (la sud de Sahara) - negrii, precum și populația neagră de fân, America Centrală, Antilele, Brazilia. Un grup separat este format din triburi cu creștere scăzută din pădurile tropicale - Negrilli (pigmei), precum și boșmani și hotentoți din Africa de Sud.

Rasa mare australoidă (oceaniană) (0,3% din populația lumii) este reprezentată de melanezieni, papuanii din Noua Guinee și aborigenii din Australia. Australoizii sunt foarte apropiați de negroizi și se caracterizează prin culoarea închisă a pielii, păr ondulat, linie terțiară semnificativă a părului pe față și pe corp la bărbați. Printre papuanii și melanezienii din Oceania există triburi subdimensionate - Negritos, care trăiesc în Peninsula Malay și Insulele Andaman; mici triburi ale Vedelor trăiesc în zone îndepărtate din India și țările din Asia de Sud-Est, iar ainui trăiesc pe insulele japoneze.

În alte tipuri rasiale (mixte) - aproximativ 14 milioane de oameni, includ polinezieni, micronezieni, hawaieni, malgași (amestecul de mongoloizi din sud cu negroizi și caucazoizi din sud - arabi), mestizo (caucazieni cu mongoloizi), mulaturi (europeni cu negri), sambo (Negri cu indienii).

Populația Europei aparține aproape în întregime rasei caucazoide (aproximativ 17% din populația regiunii aparține caucazoizilor de nord, 32% - la sud și mai mult de jumătate - în formele de tranziție și central-europene).

Pe teritoriul fostei URSS, majoritatea populației (85,4% conform datelor din 1987) aparține rasei caucazoide, reprezentată de toate ramurile acesteia. Grupurile de sud-vest de ruși aparțin ramurii de nord, iar majoritatea popoarelor din Caucaz aparțin ramurii de sud. Popoarele indigene din Siberia de Est și Orientul Îndepărtat sunt mongoloizii. Formele de tranziție includ majoritatea rușilor, ucrainenilor, belarușilor și altor popoare din Europa de Est, precum și popoarele din Urali, Siberia de Vest, Altai și Kazahstan, care trăiesc în zona de contact cu mongoloizii.

În Asia, sunt comune diferite grupuri din toate cele patru rase: 29% - Caucazoizi (Asia de Sud-Vest și India de Nord) Mongoloizi asiatici - 31% și Mongoloizii sudici - 25% (China de Sud, Indonezia, Indochina) Tipul japonez - 4,3%, peste 10 milioane de oameni reprezintă australoizi, în Peninsula Arabică, o parte din populație are trăsături de negroizi.

Populația Africii (54%) aparține rasei negroide, predomină în țările situate la sud de Sahara. În nordul continentului trăiesc caucazoizi (25% din populația Africii), în sud - trăiesc aproximativ 5 milioane de caucazoizi și descendenții lor care au migrat în trecut din Europa de Vest. Populația modernă a Africii se caracterizează printr-un număr mare de forme de tranziție (Etiopieni, Fulbe - Negroizi și Caucazoizi, Madagascar - Mongoloizi, Negroizi, Caucazoizi).

În America, compoziția rasială a populației este foarte diversă, ceea ce este asociat cu participarea reprezentanților a trei rase mari la formarea sa. Aborigenii (mongoloizi: indieni, aleuți, eschimosi) trăiesc compact doar în anumite zone din Munții Mexicani, în Anzi, în regiunile adânci ale Americii de Sud, în regiunile arctice (5,5%). În prezent, rasa caucazoidă este larg reprezentată - 51% (aproape 9/10 din populația SUA și Canada, peste 1/4 din populația Americii Latine). Mestizoii sunt numeroși în America - 23% (aproape întreaga populație din Mexic, țările din America Centrală, Venezuela, Chile, Paraguay și alte țări), mai puțini mulatri - 13% (afro-americani din SUA, Brazilia, Cuba, Venezuela, popoarele din Indiile de Vest), există grupuri sambo. Negroizii (7%) trăiesc în Brazilia, SUA, alcătuiesc principala populație din Haiti, Jamaica și alte țări din Indiile de Vest.

În Australia și Noua Zeelandă predomină reprezentanții rasei caucazoide (77% din populația totală), melanezienii și papuaii reprezintă 16,5%, polinezienii și micronezienii - 4,2%. Amestecarea oceanenilor cu caucazieni, precum și a imigranților din Asia, a dus la formarea de mari grupuri mestizo în Polinezia, Micronezia, Insulele Fiji și Noua Caledonie.

Numărul raselor individuale crește inegal: în ultimul sfert de secol, numărul negroizilor a crescut de 2,3 ori, mestizoșii și mulașii Americii - de aproape 2 ori, mongoloizii sudici - cu 78%, caucazienii - cu 48% (nordul). ramură - doar 19%, sud - cu 72%).

Diferențele rasiale au fost și continuă să fie cauza diferitelor studii, precum și a conflictelor și a discriminării. O societate tolerantă încearcă să pretindă că diferențele rasiale nu există, constituțiile țărilor afirmă că toți oamenii sunt egali între ei...

Cu toate acestea, există rase și oamenii sunt diferiți. Desigur, deloc în modul în care și-ar dori susținătorii rasei „superioare” și „inferioare”, dar există diferențe.

Unele cercetări ale geneticienilor și antropologilor de astăzi dezvăluie fapte noi care, datorită studiului apariției raselor umane, ne permit să aruncăm o privire diferită asupra unor etape ale istoriei noastre.

Trunchiuri rasiale

Începând cu secolul al XVII-lea, știința a propus o serie de clasificări ale raselor umane. Astăzi numărul lor ajunge la 15. Cu toate acestea, toate clasificările se bazează pe trei piloni rasiali, sau trei rase mari: Negroid, Caucazoid și Mongoloid cu multe subspecii și ramuri. Unii antropologi le adaugă rasele Australoid și Americanoid.

Conform datelor biologiei moleculare și geneticii, împărțirea omenirii în rase a avut loc acum aproximativ 80 de mii de ani.

În primul rând, s-au evidențiat două trunchiuri: negroid și caucazoid-mongoloid, iar în urmă cu 40-45 de mii de ani a existat o diferențiere a proto-caucazoide și proto-mongoloide.

Oamenii de știință cred că originile originii raselor își au originea în epoca paleolitică, deși procesul de modificare în masă a umanității numai din neolitic: în această eră se cristalizează tipul caucazoid.

Procesul de formare a raselor a continuat cu migrarea oamenilor primitivi de la continent la continent. Astfel, datele antropologice arată că strămoșii indienilor care s-au mutat pe continentul american din Asia nu erau încă mongoloizi consacrați, iar primii locuitori ai Australiei au fost neoantropi „neutri din punct de vedere rasial”.

Ce spune genetica?

Astăzi, întrebările despre originea raselor sunt în cea mai mare parte apanajul a două științe - antropologia și genetica. Primul, pe baza rămășițelor osoase umane, dezvăluie o varietate de forme antropologice, iar al doilea încearcă să înțeleagă relația dintre totalitatea trăsăturilor rasiale și setul corespunzător de gene.

Cu toate acestea, nu există un acord între geneticieni. Unii aderă la teoria uniformității întregului bazin genetic uman, alții susțin că fiecare rasă are o combinație unică de gene. Cu toate acestea, studiile recente indică mai probabil corectitudinea acestora din urmă.

Studiul haplotipurilor a confirmat relația dintre trăsăturile rasiale și caracteristicile genetice.

S-a dovedit că anumite haplogrupuri sunt întotdeauna asociate cu rase specifice, iar alte rase nu le pot obține decât prin procesul de amestecare rasială.

În special, Luca Cavalli-Sforza, profesor la Universitatea Stanford, pe baza unei analize a „hărților genetice” ale așezărilor europene, a subliniat asemănări semnificative în ADN-ul bascilor și al Cro-Magnonului. Bascii au reușit să-și păstreze unicitatea genetică în mare parte datorită faptului că au trăit la periferia valurilor de migrație și practic nu au suferit amestecuri.

Două ipoteze

Știința modernă se bazează pe două ipoteze ale originii raselor umane - policentrice și monocentrice.

Conform teoriei policentrismului, umanitatea este rezultatul unei evoluții lungi și independente a mai multor linii filetice.

Astfel, rasa caucazoidă s-a format în Eurasia de Vest, rasa negroidă în Africa și rasa mongoloidă în Asia Centrală și de Est.

Policentrismul implică încrucișarea reprezentanților protorelor la granițele zonelor lor, ceea ce a dus la apariția unor rase mici sau intermediare: de exemplu, cum ar fi sud-siberianul (amestecare de rase caucazoide și mongoloide) sau etiopian (amestecul de caucazoide și negroide). curse).

Din punctul de vedere al monocentrismului, rasele moderne au apărut dintr-o regiune a globului în procesul de stabilire a neoantropilor, care ulterior s-au răspândit pe planetă, înlocuind paleoantropii mai primitivi.

Versiunea tradițională a așezării oamenilor primitivi insistă că strămoșul uman a venit din Africa de Sud-Est. Cu toate acestea, omul de știință sovietic Yakov Roginsky a extins conceptul de monocentrism, sugerând că habitatul strămoșilor lui Homo sapiens a depășit continentul african.

Studii recente ale oamenilor de știință de la Universitatea Națională Australiană din Canberra au pus la îndoială teoria unui strămoș uman african comun.

Așadar, testele ADN ale unui schelet fosilizat antic, care are aproximativ 60 de mii de ani, găsit lângă Lacul Mungo din Noua Gală de Sud, au arătat că aborigenul australian nu are nimic de-a face cu hominidul african.

Teoria originii multi-regionale a raselor, potrivit oamenilor de știință australieni, este mult mai aproape de adevăr.

Un strămoș neașteptat

Dacă suntem de acord cu versiunea că strămoșul comun al cel puțin populației Eurasiei a venit din Africa, atunci se pune întrebarea cu privire la caracteristicile sale antropometrice. Era el asemănător cu actualii locuitori ai continentului african sau avea caracteristici rasiale neutre?

Unii cercetători cred că specia africană Homo era mai aproape de mongoloizi. Acest lucru este indicat de o serie de trăsături arhaice inerente rasei mongoloide, în special, structura dinților, care sunt mai caracteristice pentru Neanderthal și Homo erectus.

Este foarte important ca populația de tip mongoloid să aibă o adaptabilitate ridicată la diverse habitate: de la pădurile ecuatoriale până la tundra arctică. Dar reprezentanții rasei negroide depind în mare măsură de creșterea activității solare.

De exemplu, la latitudini mari, copiii din rasa Negroid au o lipsă de vitamina D, ceea ce provoacă o serie de boli, în primul rând rahitism.

Prin urmare, un număr de cercetători se îndoiesc că strămoșii noștri, similari africanilor moderni, ar fi putut migra cu succes în jurul globului.

cămin ancestral nordic

Recent, tot mai mulți cercetători susțin că rasa caucazoidă are puține în comun cu omul primitiv din câmpiile africane și susțin că aceste populații s-au dezvoltat independent unele de altele.

Astfel, antropologul american J. Clark crede că atunci când reprezentanții „rasei negre” în procesul de migrație au ajuns în Europa de Sud și Asia de Vest, acolo au întâlnit o „rase albă” mai dezvoltată.

Cercetătorul Boris Kutsenko emite ipoteza că la originile umanității moderne au existat două trunchiuri rasiale: euro-american și negroid-mongoloid. Potrivit acestuia, rasa Negroid provine din formele lui Homo erectus, iar rasa Mongoloid - din Sinanthropus.

Kutsenko consideră că regiunile Oceanului Arctic sunt locul de naștere al trunchiului euro-american. Pe baza datelor oceanologiei și paleoantropologiei, el sugerează că schimbările climatice globale care au avut loc la granița dintre Pleistocen și Holocen au distrus continentul antic - Hiperborea. O parte din populația din teritoriile care trecuseră sub apă a migrat în Europa, apoi în Asia și America de Nord, conchide cercetătorul.

Ca dovadă a relației dintre caucazieni și indienii din America de Nord, Kutsenko se referă la indicatorii craniologici și la caracteristicile grupelor de sânge ale acestor rase, care „coincid aproape complet”.

fixare

Fenotipurile oamenilor moderni care trăiesc în diferite părți ale planetei sunt rezultatul unei evoluții îndelungate. Multe trăsături rasiale au o valoare adaptativă evidentă. De exemplu, pigmentarea întunecată a pielii îi protejează pe oamenii care trăiesc în centura ecuatorială de expunerea excesivă la razele ultraviolete, iar proporțiile alungite ale corpului lor măresc raportul dintre suprafața corpului și volumul său, facilitând astfel termoreglarea în condiții calde.

Spre deosebire de locuitorii de latitudini joase, populația regiunilor nordice ale planetei, ca urmare a evoluției, a dobândit o culoare predominant deschisă a pielii și a părului, ceea ce le-a permis să primească mai multă lumină solară și să satisfacă nevoia organismului de vitamina D.

În același mod, „nasul caucazian” proeminent a evoluat pentru a încălzi aerul rece, iar epicantusul mongoloizilor s-a format ca o protecție a ochilor de furtunile de praf și vânturile de stepă.

selecția sexuală

Era important ca omul antic să nu permită reprezentanților altor grupuri etnice să intre în raza sa. Acesta a fost un factor semnificativ în formarea caracteristicilor rasiale, datorită cărora strămoșii noștri s-au adaptat la condițiile specifice de mediu. Selecția sexuală a jucat un rol important în acest sens.

În fiecare grup etnic, concentrat pe anumite caracteristici rasiale, propriile idei despre frumusețe au fost fixate. Oricine erau mai pronunțate aceste semne - avea mai multe șanse să le transmită prin moștenire.

În timp ce membrii tribului, care nu se potriveau standardelor de frumusețe, erau practic lipsiți de posibilitatea de a influența descendenții.

De exemplu, popoarele scandinave, din punct de vedere al biologiei, au trăsături recesive - piele, păr și ochi de culoare deschisă - care, datorită selecției sexuale care a durat milenii, s-au format într-o formă stabilă adaptabilă la condițiile Nord.

Persoanele cu culori diferite ale pielii, cu o structură diferită a fețelor, un fizic diferit, au fost în contact unii cu alții din cele mai vechi timpuri și chiar și atunci au apărut situații când cei care aveau o înfățișare și-au stabilit dominația asupra proprietarilor altuia. Sistemul extins de caste din India s-a dezvoltat din patru varne - vechile moșii indiene ale brahmanilor, Kshatriyas, Vaishyas și Shudras. „Varna” este un cuvânt sanscrit pentru „culoare”, iar acest lucru nu este o coincidență. Intruși în mileniul II î.Hr. în Hindustan, vorbitorii cu pielea albă de dialecte indo-europene au cucerit pământuri locuite de oameni cu pielea întunecată și i-au subjugat, i-au transformat într-o clasă inferioară. În epoca marilor descoperiri geografice și în epoca cuceririlor coloniale care au urmat-o, civilizația omului alb, care s-a repezit tehnologic, a început să-i cucerească pe „nativi” - locuitorii indigeni ai Americii, negri africani, indieni. , polinezienii. Povara omului alb („Povara omului alb”) a fost titlul celebrului poem al lui Rudyard Kipling, care a devenit o expresie concentrată a atitudinii unui european educat față de „fiii întunecați ai Pământului”. În acele vremuri, superioritatea evidentă a albului asupra negrilor, galbenilor și roșiilor părea destul de naturală.

Ce contine ppm?

Secolul XX a fost nu numai secolul prăbușirii imperiilor coloniale, al înfrângerii nazismului și al luptei negrilor americani pentru drepturile civile, ci și timpul descoperirilor revoluționare în biologie, care au clarificat în cele din urmă mecanismul evoluției, iar la în același timp a ridicat întrebări cu privire la asemănările și diferențele dintre reprezentanții diferitelor rase. Este în primul rând despre descoperirea genelor și a ADN-ului. Pe de o parte, în urma acestor descoperiri, s-a putut afla că genomul tuturor oamenilor de pe Pământ - pigmei, chinezi, norvegieni, papuani - este identic în proporție de 99,9% și toate diferențele dintre indivizi, grupuri etnice și rasiale. grupurile sunt 0,1%. Pe de altă parte, a existat tentația de a afla dacă unele diferențe semnificative între grupurile etnice individuale și, bineînțeles, rase au fost înregistrate într-unul la o milă de genom. Mai mult, nu a fost vorba doar despre diversitatea fenotipului, ci și despre posibilele diferențe de inteligență, abilități de învățare și dezvoltare.

Interesant este că una dintre cele mai senzaționale declarații pe acest subiect i-a aparținut lui James Dewey Watson, un biolog molecular american și unul dintre descoperitorii ADN-ului. În special, el a spus că este foarte sumbru cu privire la perspectivele pentru Africa, deoarece „întreaga noastră politică socială (adică americană - O.M.) se bazează pe faptul că inteligența lor (africanii - O.M.) este aceeași ca și la noi, în timp ce toate testele arată că nu este cazul. Pentru aceste afirmații, laureatul Nobel a fost ostracizat și a fost nevoit să-și ceară scuze în mod repetat, dar încă mai apare din când în când dezbaterea în jurul diferențelor intelectuale ale reprezentanților diferitelor rase.

Dispersat și schimbat

Dar înainte de a discuta anumite diferențe rasiale, merită mai întâi să ne punem întrebarea: există rase în sens biologic? Pe de o parte, răspunsul pare evident. Ei bine, cine nu distinge congolezul de norvegian? Pe de altă parte, pentru tot timpul când știința a devenit interesată de problemele diferențelor rasiale, au fost propuse un număr mare de clasificări rasiale cu un număr de rase de la două la cincisprezece sau mai mult, astfel încât încă nu există o claritate finală cu privire la această problemă. . Primele au apărut așa-numitele concepte tipologice. Antropologii au încercat să identifice trăsăturile caracteristice ale unei rase - forma nasului, grosimea buzelor, forma ochilor și apartenența individului la rasă a fost determinată de prezența sau severitatea trăsăturilor individuale. Acești indicatori au inclus, în special, „indicele cranian” - raportul dintre lățimea maximă a carcasei creierului și lungimea sa maximă.

În secolul al XIX-lea, oamenii de știință au încercat să catalogheze trăsăturile definitorii ale unei anumite rase. Și deși conceptele tipologice de rasă, adepții cărora au fost antropologi din trecut, au făcut loc celor de populație, munca acestor cercetători nu a fost în zadar.

Odată cu dezvoltarea științei biologice, a existat o tranziție de la concepte tipologice (a căror moștenire a fost catalogarea caracteristicilor rasiale) la cele de populație. În timpul nostru, rasele sunt considerate ca un ansamblu de populații având o origine comună și, ca urmare, un set de caractere fenotipice comune.

Rasele moderne, în orice caz caucazoidele și mongoloidele, precum și rasele minore care le alcătuiesc, sunt de origine destul de recentă. După cum știți, umanitatea non-africană provine dintr-un grup mic de oameni care au venit din Africa cu aproximativ 40-50 de mii de ani în urmă. Curând, acest grup s-a stabilit pe un teritoriu vast și fostele sale părți au fost izolate una de cealaltă pentru o lungă perioadă de timp. În condiții de izolare, aceste populații noi, chiar mai mici, au fost supuse selecției. De exemplu, în latitudinile nordice, unde soarele este puțin, selecția a susținut mutații care reduc producția de melanină și luminează pielea la descendenții africanilor cu pielea închisă. La munte, sistemele respirator și circulator s-au adaptat lipsei de oxigen din aer. Mai mult decât atât, potrivit cunoscutului antropolog rus Stanislav Drobyshevsky, nu toate aceste mutații au fost, la fel ca luminarea pielii, de natură adaptativă. Au schimbat aspectul oamenilor, dar s-au fixat nu din cauza selecției (pentru că nu dădeau niciun avantaj evolutiv), ci din cauza populației reduse și a consangvinizării. Drobyshevsky se referă la astfel de mutații dezadaptative care dau naștere la o culoare deschisă a părului sau epicantus - un pliu al pielii ochiului la popoarele mongoloide. Opinia larg răspândită conform căreia epicantus a fost susținută de selecție ca protecție a corneei împotriva furtunilor de praf este considerată incorectă de către antropolog, deoarece mongoloizii nu își au originea în pământuri „prafuite” și, dimpotrivă, locuitorii deșertului precum beduinii. dispensat complet de epicantus.

Ulterior, un ansamblu de trăsături fenotipice care au apărut într-o mică populație izolată, dintr-un motiv sau altul, s-au răspândit pe teritorii vaste, dând naștere unei rase. Mai mult decât atât, tipurile rasiale care au apărut în acest fel ar putea fi mult mai mult decât se distinge de știință în timpul nostru. Doar că transportatorii săi, după cum se spune, au fost mai puțin norocoși.

Nu albine sau cimpanzei

Totul pare să fie clar: omenirea s-a stabilit în jurul lumii, ramurile înrudite s-au separat din ce în ce mai mult, au apărut diferențele rasiale. Cu toate acestea, întrebarea dacă rasele există în sens biologic rămâne subiectul unei dezbateri aprinse. Cert este că conceptul de „rasă”, pe de o parte, a dobândit tot felul de asociații socio-istorice, iar pe de altă parte, este folosit în biologie nu numai în relație cu oamenii. Rasele ies în evidență în cimpanzei, albine și chiar plante. În acest caz, rasele sunt sisteme de populații din cadrul aceleiași specii care au diferențe genetice și morfologice față de alte sisteme similare. În acest caz, formarea rasială este considerată o etapă în apariția unor noi specii.

În Statele Unite, unde din motive istorice binecunoscute problemei relațiilor rasiale i s-a acordat o atenție deosebită, au existat numeroase discuții despre testele de IQ în care albii, în medie, au dat rezultate mai mari decât afro-americanii. Obiecțiile la această interpretare a testelor de IQ sunt următoarele. În primul rând, scorurile medii mai mari ale albilor nu schimbă faptul că un anumit număr de persoane de culoare neagră au avut rezultate mai bune decât un anumit număr de albi, dar nimeni nu consideră că acești albi sunt defecti genetic. În al doilea rând, nu este nevoie să reducem neapărat cutare sau cutare diferență intelectuală între reprezentanții diferitelor rase, popoare, localități și pur și simplu vecinii din casa scării la gene. Ceea ce numim mentalitate este în mare măsură modelat de tradițiile naționale, statutul social și alți factori socioculturali. În orice caz, genele responsabile, să zicem, pentru o tendință de gândire abstractă, nu au fost descoperite de știință. Și asta înseamnă că diferența genetică dintre rase pe baza nivelului de inteligență nu poate fi considerată un fapt științific.

Se pare că dacă oamenii au și rase, atunci trebuie să existe diferențe genetice și morfologice serioase între ei (rase), care determină apartenența la o rasă. Cu toate acestea, în antropologia modernă, în special occidentală, abordarea predominantă este aceea că conceptul de rasă la oameni nu poate fi determinat biologic în sensul în care se face în raport cu animalele și plantele. În primul rând, pentru că diferențele genetice între oameni (același 0,1% din genom) sunt mult mai mici decât diferențele rasiale la aceiași cimpanzei. În al doilea rând, pentru că ideea racegenezei ca copac, ale cărui ramuri s-au separat o dată pentru totdeauna, este greșită. Aceste ramuri au fost împletite în mod repetat, ceea ce este demonstrat de studiile haplogrupurilor cromozomiale Y și mitocondriale, moștenite, respectiv, în liniile masculine și feminine. De exemplu, haplogrupul cromozomial Y R1b este cel mai frecvent în Europa de Vest, dar se găsește și în aproape întreaga Lume Veche, inclusiv în Africa Centrală. Astfel, susținătorii acestui punct de vedere consideră că diferențele dintre rase sunt diferențe în frecvența alelelor, adică în prezența unei variante de gene la mai mult sau mai puțini membri ai populației. În plus, nu există modificări bruște ale frecvențelor alelelor - între tipurile rasiale există forme de tranziție în care frecvența alelelor se modifică de-a lungul unui gradient, clinal. În plus, în lumea dinamică de astăzi, există numeroase migrații, căsătorii interrasiale și o parte semnificativă a populației lumii nu se poate identifica cu nicio rasă. În această interpretare, rasa nu este ceva odată pentru totdeauna separat și izolat genetic, ci un fel de „înghețare cadru” realizat arbitrar într-un proces evolutiv continuu, adică o categorie nu atât biologică, cât socio-istorică.

Pe de altă parte, există un studiu realizat în urmă cu aproximativ zece ani de o echipă internațională, cu participarea cercetătorului rus, profesorul L.A. Jivotovsky. Oamenii de știință au selectat mai mult de o mie de reprezentanți ai diferitelor grupuri etnice și rase din diferite părți ale lumii. Au fost studiate aproximativ 400 de trăsături (markeri microsateliți) ale ADN-ului din așa-numitele regiuni tăcute, adică nu asociate cu nicio trăsătură fenotipică. Experimentul a fost realizat orbește: materialul genetic obținut de la participanții la experiment a fost sortat în funcție de rasă și regiune numai pe baza cunoștințelor despre proprietatea unuia sau altui marker satelit mutant. Mai mult, datele despre oameni reali, „proprietarii” ADN-ului, au fost suprapuse pe harta rezultată și s-a dovedit că secțiunile „tăcute” indică foarte elocvent și destul de precis rasa și locul de origine al fiecărui individ. Astfel, în ciuda „călătoriilor” în jurul lumii ale haplogrupurilor individuale, genomul păstrează memoria străvechilor ramuri ale omenirii împărțite în rase.

Rezultatele acestui studiu, dacă contrazic înțelegerea rasei ca o convenție socio-istorică pură, nu anulează în niciun fel faptul că geneza rasială nu a dus la apariția în rândul oamenilor a unor rase subspecii care ar putea în cele din urmă să împingă rasa umană la dezintegrare. în specii separate. Dimpotrivă, mai degrabă ne îndepărtăm de o astfel de perspectivă.

rasă umană

Rasă- un sistem de populații umane caracterizat prin similitudine într-un complex de anumite trăsături biologice ereditare. Trăsăturile care caracterizează diferite rase apar adesea ca rezultat al adaptării la diferite condiții de mediu care a avut loc de-a lungul mai multor generații.

Știința rasială, pe lângă aceste probleme, studiază și clasificarea raselor, istoria formării lor și factori ai apariției lor, cum ar fi procesele selective, izolarea, amestecul și migrația, influența condițiilor climatice și a mediului geografic general asupra caracteristicilor rasiale. .

Știința rasială a fost răspândită în special în Germania național-socialistă, Italia fascistă și alte țări vest-europene, precum și mai devreme în SUA (Ku Klux Klan), unde a servit drept justificare pentru rasismul instituționalizat, șovinism și antisemitism.

Uneori, știința rasială este confundată cu antropologia etnică - aceasta din urmă, strict vorbind, se referă doar la studiul compoziției rasiale a grupurilor etnice individuale, adică. triburi, popoare, națiuni și originea acestor comunități.

În acea parte a cercetării rasiale care vizează studierea etnogenezei, antropologia efectuează cercetări în legătură cu lingvistica, istoria și arheologia. În studierea forțelor motrice ale formării rasei, antropologia intră în contact strâns cu genetica, fiziologia, zoogeografia, climatologia și teoria generală a speciației. Studiul raselor în antropologie este important pentru rezolvarea multor probleme. Este important pentru rezolvarea problemei căminului ancestral al oamenilor moderni, folosind materialul antropologic ca sursă istorică, evidențierea problemelor de sistematică, în principal unități sistematice mici, înțelegerea tiparelor geneticii populației și clarificarea unor probleme de geografie medicală.

Studiile rasiale studiază variațiile geografice ale tipului fizic de oameni, fără a ține cont de izolarea lingvistică și culturală. Și antropologia etnică studiază ce variante rasiale și tipurile antropologice sunt inerente unui anumit grup etnic, oamenii. De exemplu, a stabili în ce grupuri este împărțită populația indigenă din regiunea Volga-Kama, a identifica portretele lor generalizate, înălțimea medie, nivelul de pigmentare este sarcina unui om de știință rasial. Iar a recrea aspectul și a urmări posibilele conexiuni genetice ale khazarilor este sarcina unui antropolog etnic.

Împărțirea modernă în rase

Există multe opinii cu privire la câte rase pot fi distinse în cadrul speciei Homo sapiens.

Studiile de antropologie clasică arată că există două trunchiuri - est și vest, repartizând în mod egal cele șase rase ale umanității. Împărțirea în trei rase – „alb”, „galben” și „negru” – este o poziție depășită. Cu toată diferența lor exterioară, rasele unui trunchi sunt conectate printr-o mai mare comunalitate de gene și intervale decât rasele învecinate. Potrivit Marelui Dicționar Enciclopedic Sovietic, există aproximativ 30 de rase umane (tipuri rasiale-antropologice), unite în trei grupe de rase, care sunt numite „rase mari”. Cu toate acestea, în literatura neștiințifică, termenul „rasă” este încă aplicat raselor mari, iar rasele în sine sunt numite „subrase”, „subgrupuri”, etc. Este demn de remarcat faptul că rasele în sine (rasele mici) sunt împărțite. în subrase și nu există un consens cu privire la apartenența anumitor subrase la anumite rase (rase minore). În plus, diferite școli antropologice folosesc nume diferite pentru aceleași rase.

Trunchi de vest

Caucazoizi

Gama naturală a caucazoizilor este din Europa până la Urali, Africa de Nord, Asia de Sud-Vest și Hindustan. Include subgrupurile nordice, mediteraneene, faliene, alpine, baltice de est, dinarice și alte subgrupuri. Se deosebește de alte rase în primul rând prin profilarea puternică a feței. Restul caracteristicilor variază foarte mult.

negroide

Gama naturală - Africa Centrală, de Vest și de Est. Diferențele caracteristice sunt părul creț, pielea închisă la culoare, nările dilatate, buzele groase etc. Se evidențiază un subgrup estic (tip nilotic, înalt, construit îngust) și un subgrup vestic (tip negro, cu cap rotund, înălțime medie). Un grup de pigmei (de tip Negrillian) sta deoparte.

pigmei

Pigmei în comparație cu un bărbat de înălțime medie

Aria naturală a pigmeilor este partea de vest a Africii Centrale. Înălțimea de la 144 la 150 cm pentru bărbați adulți, pielea este maro deschis, părul este creț, închis la culoare, buzele sunt relativ subțiri, trunchiul mare, brațele și picioarele sunt scurte, acest tip fizic poate fi clasificat ca o rasă specială. Numărul posibil de pigmei poate varia de la 40 la 200 de mii de oameni.

Capoizi, boșmani

Rase caucazoide (eurasiatice).

Forme nordice Atlanto-Baltice Marea Albă-Baltică Forme de tranziție (intermediare) Alpine Central-Europene Est-Europene Forme sudice Mediteraneene Indo-Afgane Balcano-Caucaziane Asia de Vest (armenoid) Pamir-Fergana Rase mongoloide (asiatic-americane)

Ramura asiatică a raselor mongoloide Mongoloidele continentale Asia de Nord Asia Centrală Rasa arctică Mongoloizii din Pacific Rase americane

Rasele australoide (oceanice).

Veddoizi Australieni Ainu Papuani și Melanezieni Negritos Rase negroide (africane)

Negros Negrilli (pigmei) Boșmani și hotentoți Forme mixte între caucazoizi și ramura asiatică a mongoloizilor

Grupuri din Asia Centrală Rasa sud-siberiană Rasa uralică și tipul Sub-Ural Laponoizi și tipul sub-lapanoid Grupuri mixte ale Siberiei Forme mixte între caucazoizi și ramura americană a mongoloizilor

Mestizo american Forme mixte între rasele mari caucazoide și australoide

Rasa sud-indiană Forme mixte între rasele majore caucazoide și negroide

Rasa etiopiană Grupuri mixte din Sudanul de Vest Grupuri mixte din Sudanul de Est Mulatți din Africa de Sud „colorate” Forme mixte între ramura asiatică a mongoloizilor și australoizi

Rasa sud-asiatică (malazia) Grupul japonez al Indoneziei de Est Alte forme rasiale mixte

Polinezienii și micronezienii malgași Hawaienii și Pitcairns

Idaltu

Idaltu (lat. Homo sapiens idaltu) este una dintre cele mai vechi rase ale oamenilor moderni. Idaltu au locuit pe teritoriul Etiopiei. Vârsta aproximativă a persoanei găsite Idaltu este de 160 de mii de ani.

Vezi si

Note

Legături

Cursele
Trunchi de vest
rasă caucaziană	tip alpin | Borrebi | Brunn | Gorides | Tipul dinaric | tip indo-afgan | (Armenoizi | Caucazieni | Caspieni | Pontides) | Cordida | tip Ladoga | tip neo-dunăreană | Tipul nord-caucazoid (tip atlanto-baltic | tip est baltic) | tip mediteranean | Trenduri | tip Falsky
Rasa negraid	tip Negril | tip negru | Tipul nilotic
Rasa minoră Capoid
Rasa minoră etiopiană
Trunchi de est
Rasa mongoloidă	Tip laponoid | Sinide | Tungida | Turanide
amerindienii	tip paleoamerican | Rasa minoră Patagoniană

Timp de aproximativ un milion de ani de la începutul perioadei cuaternare, în timpul epocilor sale glaciare și interglaciare până în epoca postglaciară, modernă, omenirea antică s-a așezat din ce în ce mai pe scară largă în ecumen. Dezvoltarea grupurilor de omenire a avut loc adesea în anumite regiuni ale Pământului, unde condițiile de izolare și caracteristicile mediului natural erau de mare importanță. Cei mai timpurii oameni au evoluat în oameni de Neanderthal, iar cei de Neanderthal au evoluat în Cro-Magnon.

Rasă - diviziunile biologice ale umanității moderne (Homo sapiens), diferă în caracteristicile morfologice ereditare comune, asociat cu unitatea de origine și cu o anumită zonă a locuinței.

Unul dintre primii creatori ai clasificării rasiale a fost un om de știință francez Francois Bernier, a publicat în 1684 o lucrare în care a folosit termenul de „rase”. Antropologii disting patru rase mari de ordinul întâi și un număr de rase intermediare, numeric mici, dar și independente. În plus, în fiecare cursă de prim ordin, se disting principalele divizii -

rasa negraida: Negri, negrilli, boșmani și hotentoți.

Trăsăturile caracteristice ale negroidului:

Păr creț (negru);

Piele maro închis;

Ochi caprui;

Pomeți proeminente moderat;

Fălci puternic proeminente;

Buze groase;

Nas larg.

Forme mixte și de tranziție între rasele majore negroid și caucazoid: rasa etiopiană, grupurile de tranziție ale Curților Occidentale, mulații, grupurile africane „colorate”.

Rasa caucazoidă: nordică, forme de tranziție, sudică.

Trăsături caracteristice ale caucazianului:

Păr moale ondulat sau drept de diferite nuanțe;

piele deschisă sau închisă la culoare;

Ochi căprui, gri deschis și albaștri;

Pomeți și fălci slab proeminente;

Nas îngust cu punte înaltă;

Buze subțiri sau medii. Forme mixte între caucazoizi

marea rasă și ramura americană a marii rase mongoloide: metișii americani.

Forme mixte între marea rasă caucazoidă și ramura asiatică a marii rase mongoloide: grupuri din Asia Centrală, rasa siberiană de sud, laponoizi și Fig. 3.2. Tip caucazoid, grupuri mixte din Siberia.

rase mici, sau rase de ordinul doi, care posedă (cu unele variații) principalele trăsături ale rasei lor mari.

Semnele pe baza cărora se disting rase de diferite ordine sunt diverse. Cele mai evidente sunt gradul de dezvoltare a liniei părului terțiar (linia primară a părului există deja pe corpul embrionului în stare uterină, cea secundară - păr pe cap, sprâncene - este prezentă la nou-născut; terțiar - asociat cu pubertatea ), precum și barba și mustața, forma părului și ochiul (Fig. 3.1; 3.2; 3.3; 3.4).

Un rol binecunoscut în diagnosticul rasial îl joacă pigmentarea, adică culoarea pielii, părului și creșterea. Totuși, după gradul de pigment-;

Rasa mongoloidă: Rasele americane, ramura asiatică a raselor mongoloide, mongoloizii continentali, rasa arctică (eschimoși și paleo-asiatici), rasele din Pacific (Asia de Est).

Trăsături caracteristice ale mongoloidului:

Păr drept, aspru și închis la culoare;

Dezvoltarea slabă a liniei parului terțiar;

Nuanța gălbuie a pielii;

Ochi caprui;

Fața turtită cu pomeți proeminenți;

Nas îngust, adesea cu o punte a nasului joasă;

Prezența epicantusului (un pliu în colțul interior al ochiului).

Grupuri de tranziție între ramura asiatică a rasei mari mongoloide și rasei mari australoide: rasa din Asia de Sud (Mongoloizii de Sud), japoneza, indonezia de est Fig. 3.3. Grupul mongoloid

Rasa australoida: Veddoizi, australieni, ainu, papuani și melanezieni, negritoși. Trăsăturile caracteristice ale Australoidului:

Colorarea întunecată a pielii;

Ochi caprui;

Nas larg;

Buze groase;

Par ondulat;

Linia părului terțiar puternic dezvoltat.

Alte tipuri rasiale (mixte): malgaș, polinezian, micronezian, hawaian.

Există diferențe semnificative în fiecare cursă. De exemplu, grupuri destul de ușor pigmentate ale populației africane negroide și caucazieni foarte întunecați, rezidenți din sudul Europei. Prin urmare, împărțirea omenirii în albi, galbeni și negri, acceptată în literatură, nu corespunde datelor reale. Particularitatea creșterii (statură mică) este tipică doar pentru câteva popoare pigmei din Asia și Africa. Printre caracteristicile mai specifice utilizate în diagnosticul rasial, pot fi numite tipurile de sânge, unele caracteristici genetice, modelele papilare pe degete, forma dinților etc.

Semnele rasiale nu numai că au fost fixate continuu, ci și nivelate. Fiind din ce în ce mai diferite unele de altele datorită diferențelor din mediul geografic cu care erau asociate și sub influența muncii, a dezvoltării culturii și a altor condiții speciale, rasele au căpătat în același timp tot mai multe asemănări între ele în trăsăturile generale ale omului modern. În același timp, ca urmare a unei căi de dezvoltare calitativ speciale, rasele umane au început să se deosebească din ce în ce mai puternic de subspeciile de animale sălbatice.

Timpul de formare a tipurilor rasiale este de obicei atribuit epocii apariției unei specii umane moderne, un neoantrop, în timpul căreia s-a încheiat practic stadiul biologic al antropogenezei, care s-a exprimat în încetarea acțiunii generale a selecției naturale. A început dezvoltarea socială a societăților umane.

Formarea principalelor rase, conform oamenilor de știință, a avut loc cu 40-16 mii de ani înainte de prezent. Procesele de geneza rasială au continuat însă mai târziu, dar nu atât sub influența selecției naturale, cât sub influența altor factori;

Studiul rămășițelor osoase ale neandertalienilor și fosilelor oamenilor moderni din Lumea Veche i-a determinat pe unii oameni de știință să creadă că în urmă cu aproximativ 100 de mii de ani, două mari grupuri rasiale au apărut în intestinele omenirii antice. (Da. Da. Roginsky, 1941, 1956). Uneori se vorbește despre formarea a două cercuri de formare a rasei: mari și mici (Fig. 3.5).

Într-un cerc mare de formare a rasei, s-a format prima ramură inițială a trunchiului uman - cea de sud-vest. A fost împărțit în două mari grupuri rasiale: euro-asiatic, sau caucazian, Și ecuatorial, sau Negroid-Australoid. Apărând în urmă cu 2,5 milioane de ani în Africa de Est, în urmă cu mai bine de un milion de ani omul a început să populeze Europa de Sud și Asia de Sud-Vest, ale căror condiții naturale diferă semnificativ de condițiile naturale din Africa. Apariția omului coincide cu începutul epocii de glaciare, când ghețari puternici de 2-3 km grosime coborau din munți spre câmpii și acopereau spații vaste, legând o masă uriașă de umezeală. Nivelul oceanului a scăzut, suprafața apei a fost redusă, evaporarea a scăzut. Clima peste tot a devenit mai uscată și mai rece. În timpul glaciației, oamenii antici au părăsit regiuni atât de dure și au migrat în locuri cu o climă favorabilă. Acest lucru a contribuit la amestecarea lor (la urma urmei, înainte de începutul ultimei glaciații, nu existau încă diferențe rasiale caracteristice).

Cea mai semnificativă diferență dintre cele două rase în procesul de dezvoltare într-un cerc mare de formare rasială s-a dovedit a fi culoarea pielii, precum și o serie de alte semne.

În oameni rasa negroidă: culoarea închisă a ochilor, predominanța pigmentării închise la culoare (cu excepția hotentoților); păr întunecat, creț sau ondulat; dezvoltarea slabă a liniei părului terțiar, un nas larg în aripi, buzele groase, prognatismul alveolar este frecvent (proeminență puternică a părții frontale a craniului). Pielea închisă la culoare își protejează corpul de razele ultraviolete dăunătoare, părul creț creează un spațiu de aer care protejează capul de supraîncălzire.

În oameni rasa caucaziana: culoarea pielii variază de la alb la maro deschis, iar ochii - de la albastru la negru; părul este moale, drept sau ondulat; dezvoltarea medie și puternică a liniei părului terțiar; profilare semnificativă (proeminență) a scheletului facial; nas îngust, puternic proeminent; buzele subțiri sau medii. Caucazienii de nord se caracterizează prin pigmentare ușoară a pielii și părului (blonde); printre ei se numără și albinoși, aproape lipsiți de pigmentare. Predomină ochii albaștri. Caucazienii din sud sunt brunete puternic pigmentate. Unele grupuri de caucazoizi sudici au un profil deosebit de ascuțit al feței și o dezvoltare puternică a liniei părului (assiroide). Ochii sunt de obicei întunecați. Grupuri mari de caucazieni au o pigmentare intermediară (maro, blond închis).

Selecția naturală a determinat supraviețuirea cu fața îngustă (suprafața minimă a suprafeței corpului neprotejată de îmbrăcăminte), cu nasul lung (încălzirea aerului rece inhalat), cu buze subțiri (pastrarea căldurii interne), cu o barbă și mustață luxuriantă. (protejează fața de frig, conform exploratorilor polari, mai bine decât o mască de blană). O iarnă lungă a slăbit organismul, mai ales la copii, amenințând cu rahitismul. Cel mai bun remediu pentru aceasta sunt razele ultraviolete. Excesul lor provoacă arsuri, pielea întunecată servește drept protecție împotriva lor. Pielea deschisă transmite razele ultraviolete, în doză moderată ele pătrund în straturile mai profunde ale pielii, producând vitamina D, atât de necesară organismului - un panaceu pentru rahitism. De asemenea, părul deschis pe cap nu reține razele ultraviolete, trecându-le pe piele. În timpul nopții polare, aurora boreală, care emit partea albastră a spectrului, servesc ca o sursă suplimentară de lumină. Irisul întunecat al ochiului absoarbe această parte a spectrului, în timp ce irisul albastru o transmite. Astfel, în Nordul Îndepărtat, ar fi trebuit să se formeze o rasă cu părul blond, cu pielea deschisă, cu ochi albaștri, pe care este legitim să o numim nordică. Într-o măsură mai mare sau mai mică, trăsăturile acestui orez au fost păstrate de popoarele din nordul Europei.

În prezent, culoarea pielii este mai închisă la Negroid-Australoid! noah, rase și acele rase caucaziene care s-au format în țările mai fierbinți din sud. Dimpotrivă, grupurile rasiale teritorial-nord-caucazoide s-au luminat treptat. Se crede că la început a existat o decolorare a pielii, s @ 1, în cele din urmă, a părului.

Într-un mic cerc de formare în Nord-Est; Asia, La la nord și la est de munții Himalaya s-au format rasa mongoloida, care a dat naştere la mai multe tipuri antropologice. Oamenii rasei mongoloide se caracterizează prin gălbui; culoarea pielii, păr întunecat și mai gros, dezvoltare slabă a liniei parului terțiar, schelet facial aplatizat cu o parte zigomatică proeminentă, prognatism alveolar, o structură particulară a ochiului, în care tuberculul lacrimal este acoperit de un pliu (epicanthus) și alte semne , în special, așa-numiții incisivi spatulați.

Caracteristicile acestei curse s-au format în condițiile întinderilor de stepă deschise, praf puternic și furtuni de zăpadă. În perioada) de formare a mongoloizilor și înaintarea lor în Eurasia cu 20-15 mii de ani în urmă, zona ghețarilor a crescut, nivelul oceanelor a scăzut cu 150 de metri, clima a devenit și mai uscată și mai rece. Într-o fâșie largă de la Europa de Est până la Marea Câmpie Chineză, rata acumulării de loess a crescut de zece ori. Loessul este un produs al intemperiilor, iar creșterea lui mărturisește furtunile de loess. Selecția naturală a dus la dispariția unei părți a populației.- Cei care aveau o fantă îngustă a ochilor, epicantus - un pliu al pleoapei care protejează tuberculul lacrimal al ochiului de praf, un nas moale, păr drept aspru, o au supraviețuit barba rară și mustața care nu se înfunda cu praf. Pielea cu o nuanță gălbuie a marcat oamenii pe fundalul solurilor galbene de loess. Astfel, s-au format populații cu trăsături mongoloide. Descoperirile arheologice indică faptul că în perioada de vârf a glaciației, așezările de vânători erau amplasate în grupuri printre spații nelocuite.

În estul Eurasiei, mongoloizii prin Beringia - masa de uscat care lega Siberia de America de Nord - au pătruns în Alaska, fără ghețari. În plus, calea spre sud este blocată de uriașa calotă de gheață canadiană. La începutul vârfului glaciației, când nivelul Oceanului Mondial scădea foarte repede, de-a lungul marginii de vest a scutului s-a format un coridor de uscat, de-a lungul căruia vânătorii au pătruns în Marile Câmpii ale Americii de Nord. Drumul spre sud a fost blocat de deșerturile Mexicului, iar condițiile naturale de pe Marele Câmpie s-au dovedit a fi foarte favorabile. Deși aici au fost furtuni de loess, care au provocat dispariția mamuților, nenumărate turme de zimbri și căprioare au servit ca un excelent obiect de vânătoare. Marile Câmpii sunt literalmente pline de vârfuri de lance de piatră. Asemănarea condițiilor naturale din Marele Câmpie și din Asia Centrală a dus la apariția unui număr de trăsături similare în rândul indienilor: piele cu o nuanță gălbuie, păr drept aspru și absența unei barbi și a mustaței. Furtunile mai puțin feroce de loess au făcut posibilă păstrarea nasurilor mari acviline și a unei fante largi în ochi. Descoperirile arheologice indică faptul că indienii sunt asemănători din punct de vedere morfologic cu vechii locuitori din regiunea Baikal, care au trăit acolo înainte de vârful glaciației. Stabilindu-se din ce în ce mai la sud de-a lungul continentului, acest grup s-a transformat în cele din urmă într-o mică rasă indiană sau americană, pe care oamenii de știință o împart de obicei în mai multe tipuri antropologice.

Toate diferențele rasiale s-au format ca adaptări la mediu. Oamenii din toate rasele umane constituie o singură specie. Acest lucru este evidențiat de unitatea lor genetică - același set de cromozomi, aceleași boli, grupuri de sânge, descendenți fertili din căsătorii interrasiale.

Pe măsură ce omenirea s-a stabilit și a dezvoltat noi nișe ecologice cu diferite condiții naturale, rasele mici au devenit izolate în cadrul raselor mari, iar rasele intermediare (mixte) au apărut la granițele contactelor dintre rasele mari (Fig. 3.6).

Caucazoizi Mongoloizi Tipuri mixte Negroide Australoizi

Caucazieni Mestizos Mulatti Negroizi

indienii mongoloizi

Orez. 3.6. Distribuția raselor în lume (Start)

De-a lungul istoriei a existat o amestecare constantă de rase, în urma căreia rase practic pure nu există și toate prezintă anumite semne de amestecare. În plus, au existat multe tipuri antropologice intermediare, combinând diferite caracteristici rasiale. Conform tuturor principalelor proprietăți morfologice, fiziologice, mentale și mentale, rasele nu prezintă diferențe fundamentale, calitative și constituie o singură specie biologică Homo sapiens.

Acest proces a fost deosebit de intens în ultimii 10-15 mii de ani. Din aceeași perioadă în care Cristofor Columb a descoperit America în 1492, procesul de amestecare (sau amestecare) a luat proporții enorme. În ansamblu, întreaga omenire este mai mult sau mai puțin amestecată; zeci de milioane de oameni sunt foarte greu sau pur și simplu imposibil de clasificat chiar și în orice rasă mare. Căsătoriile mixte ale negrilor - sclavi din Africa și albi au dat naștere mulati, indienii mongoloizilor cu colonizatori albi - mestizorii,și indienii și negrii - sambo. Motivul principal al amestecării caracteristicilor rasiale au fost numeroasele migrații ale populației (Fig. 3.7, 3.8).

Cu toate acestea, în apropierea granițelor ecumenului, situat în zonele marginale ale așezării umane, factorul izolării naturale a jucat cel mai mare rol. Pe Pământ, au supraviețuit popoare care au exprimat clar complexe de caracteristici rasiale; Așa sunt, de exemplu, pigmeii din junglele Bazinului Congo din Africa; indieni în pădurile ecuatoriale din Amazon; Laponi (Saami) în nordul îndepărtat al Europei; eschimoși (innuiți) în nordul îndepărtat al Asiei și Americii; indieni din Extremul Sud al Americii de Sud; Aborigeni australieni, Papuani din Noua Guinee; Bushmeni în deșerturile sud-africane Kalahari și Namib.

Astăzi, poziția geografică a raselor moderne a devenit destul de clar stabilită (vezi culoarea incl. 7). Negroizii trăiesc în cea mai mare parte a continentului african și în Lumea Nouă, unde au fost luați ca sclavi. Principalele zone ale așezării mongoloide sunt Siberia, Asia de Sud-Est, Asia Centrală și de Est, parțial Asia Centrală, Polinezia și America. Caucazoizii trăiesc în aproape toate părțile lumii, dar sunt stabiliți în principal în Pyrope. America de Nord, Centrală și de Sud, într-o parte semnificativă a Asiei de Vest și Centrală, în regiunile nordice ale Sudului Asia. Migranții din Lumea Veche și Nouă reprezintă o mare parte a populației caucaziene din Australia și Noua Zeelandă.

Reprezentanții rasei mari australoide (oceaniane) sunt împrăștiați (mai ales în grupuri relativ mici) pe un teritoriu vast din Asia de Sud până în Asia de Sud-Est și Est, Australia și Oceania.

Recunoașterea faptului evoluției la sfârșitul secolului al XIX-lea. a însemnat respingerea abordării tipologice a speciilor, din moment ce a subliniat darwinismul

(Fig. 3.7. Mestizoși din căsătorii mixte)

3.8. Migrațiile mondiale ale populației în secolul XVII-prima jumătate a secolului XIX.

și faptul variabilității individuale în cadrul speciilor și transformarea constantă pe care o suferă fiecare specie. Cu toate acestea, până de curând gândirea antropologilor era distinct tipologică, manualele de antropologie fizică conțineau în cea mai mare parte descrieri și nume ale raselor umane. Unii autori („unificatori”) au numit doar o duzină de rase umane, în timp ce alții („zdrobitori”) au numit o multitudine de rase umane.

Dificultatea utilizării acestor categorii este că există prea multe contradicții între diferitele moduri de împărțire a raselor umane. Turcii sunt o rasă albă, după cum o demonstrează înfățișarea lor, sau petrol și aparțin triburilor mongoloide din Asia Centrală, pe care ei (împreună cu maghiarii și finlandezii) au un caracter lingvistic?

relatie fizica? Ce să faci cu bascii, care la prima vedere arată ca niște spanioli, dar a căror limbă și cultură nu se aseamănă cu oricare alta din lume? Cei care vorbesc hindi și urdu în India își creează propria problemă. Din punct de vedere istoric, ei sunt un amestec de nativi dravidieni din Asia de Sud, arieni din Asia Centrală (care sunt în mod clar caucazieni) și perși. Ar trebui să fie clasificați în același grup cu europenii, ale căror limbi sunt derivate din sanscrită - hindi și urdu sunt foarte apropiate de aceasta, sau ar trebui să fie grupați cu locuitorii Asiei de Sud din cauza pielii întunecate?

Încercarea de a compila seturi din ce în ce mai complexe de caracteristici ale tipurilor umane, care ar corespunde diversității incredibile a oamenilor, a eșuat în cele din urmă. Antropologii nu mai încearcă să numească și să definească rase și subrase, pentru că înțeleg că nu există grupuri umane pure. Cea mai frapantă trăsătură a istoriei generale a omenirii este migrația neîncetată, mică a populației și, în consecință, amestecarea grupurilor rasiale din diferite regiuni.

Cele mai acceptate clasificări ale curselor propuse Da. Da. Roshch GinskyȘi M. G. Levin(Figura 3.9).

Studiile rasiale ca știință în țara noastră s-au dezvoltat slab, deoarece statul a ascuns în mod artificial gravitatea problemei. Cu toate acestea, în anii de dezvoltare pluralistă a vieții spirituale, în țara noastră au apărut mișcări fasciste și alte extrem de naționaliste, care au absorbit principiile ideologice ale rasismului. De aceea, o analiză științifică a acestor probleme este acum atât de necesară.

Este rasa un fenomen biologic sau social?

Autorul cărții „Antropologie culturală” K.F.Kottak El scrie că studiul științific al rasei ca formațiune biologică este foarte problematic, ridică multe întrebări și nedumerire. Cercetătorii întâmpină dificultăți mari în aplicarea ideilor biologice la grupuri de oameni în întrebarea care sau seturi de trăsături externe sunt cele mai semnificative în determinarea apartenenței lor rasiale la diferiți oameni. Dacă acordăm prioritate culorii pielii, atunci termenii în sine nu descriu cu exactitate culoarea. HRC al acestei clasificări, popoare întregi rămân în afara ei: polinezieni, popoare din India de Sud, australieni, boșmani la sud! Africa nu poate fi repartizată nici uneia dintre cele trei rase menționate mai sus.

Mai mult, căsătoriile mixte, iar numărul lor este în creștere, modifică fenotipurile raselor, iar în viață problema se rezumă în primul rând la determinarea statutului bebelușului. În cultura americană, un subiect este determinat rasial la naștere, dar rasa nu se bazează pe biologie sau pe simpla moștenire.

Orez. 3.9. Grupuri rasiale majore

În tradițiile culturii americane, un copil născut dintr-o căsătorie mixtă a unui afro-american și a unui copil „alb” poate fi clasificat drept „negru”, în timp ce, în funcție de genotip, ar trebui probabil clasificat drept „alb”. În SUA, diviziunea rasială este în primul rând o grupare socială și nu are nimic de-a face cu diviziunea biologică. Alte națiuni au, de asemenea, norme culturale care guvernează aceste relații. De exemplu, denumirea braziliană a rasei cuiva poate fi exprimată în unul dintre cei 500 de termeni diferiți. Dacă luăm grupa de sânge ca bază pentru identificarea unei rase, atunci numărul de rase poate crește la un milion. Concluzia unei astfel de ipoteze va fi poziția că toate rasele sunt valoroase din punct de vedere biologic pentru a-și crea propria cultură și pentru a poseda universalități universale.

Cu toate acestea, există și alte teorii antiștiințifice. Ei afirmă inegalitatea biologică a raselor. Susținătorii rasismului Ielat umanitatea în rase superioare și inferioare. Aceștia din urmă nu sunt capabili de dezvoltare culturală și sunt sortiți degenerarii. în co-

Potrivit teoriei lor, inegalitatea raselor se datorează originii oamenilor din diferiți strămoși: caucazoizi - din Cro-Magnons, iar restul - din Neanderthal. Reprezentanții diferitelor rase diferă în ceea ce privește nivelul de dezvoltare mentală; nu toate sunt capabile de dezvoltare culturală. Aceste invenții sunt infirmate de date științifice. Capacitatea părții cerebrale a craniului variază între persoanele din aceeași rasă, fără a afecta abilitățile mentale; Toate elementele culturii sunt similare la oamenii de rase diferite, iar ritmul neuniform al dezvoltării sale nu depinde de caracteristicile biologice, ci de motive istorice și sociale.

O altă direcție antiștiințifică - darwinismul social - transferă acțiunea legilor biologice (lupta pentru existență și selecția naturală) către societatea umană modernă și neagă rolul factorilor sociali în evoluția umană. Inegalitatea oamenilor în societate, stratificarea ei în clase co-j, tsial-darwinismul explică inegalitatea biologică a oamenilor, și nu motivele sociale.

Problema rasei și a inteligenței necesită, de asemenea, o analiză separată. Cercetătorii cred că există multe grupuri în lume care au putere și sunt dominante social în societăți care își justifică privilegiile declarând mai puțin | shinstva (rasială, etnică, socială) inferioară și natură. S-au găsit teorii similare care justifică apartheid în Africa de Sud, colonialismul european în Asia, Africa și America Latină. În Statele Unite, presupusa superioritate a rasei albe a fost afirmată de doctrina segregației. Încrederea în înapoierea fundamentată biologic a nativilor americani - indienii au dat motive pentru exterminarea lor, reinstalarea în rezervații.

Au apărut și judecățile științifice, încercând să explice. că nenorocirea şi sărăcia nu sunt altceva decât rezultatul unor facultăţi intelectuale inferioare. explorator american A. Jensen, interpretând observația, în cursul căreia s-a dovedit că, în comparație cu americanii „albi” „negri”, în medie, la testare, aceștia arată un nivel mai scăzut de inteligență, trage următoarea concluzie: americanii „albi” sunt „mai deștepți” decât „negrii”, „negrii” sunt ereditar incapabili să arate același nivel de inteligență ca „albii”. Totuși, la fel K. F. Kottak dă exemple când măsurătorile IQ-ului (indicele de inteligență) în rândul indienilor din SUA au arătat rezultate contrastante; cei care locuiau în rezervații, în condiții de sărăcie și discriminare, au prezentat un IQ mediu de 0,87, iar indienii din zonele mai bogate cu școli bune pentru ei 1,04. Astăzi, într-o serie de state, un astfel de studiu fără acordul celor testați este urmărit de lege.

Se poate spune că împărțirea inițială a popoarelor în civilizate și sălbatice este deja un lucru din trecut. Datele etnografice arată că abilitățile pentru Evoluția culturală sunt egale în toate rasele. Mai mult, s-a dovedit că în orice societate stratificată, diferențele dintre grupurile sociale în ceea ce privește parametrii economici, sociali, etnici și rasiali reflectă inegalitatea de șanse într-o măsură mai mare decât structura genetică. Prin urmare, diferențele de bogăție, prestigiu și putere între clasele sociale se datorează relațiilor sociale, proprietății.

Conceptul de „rasă” s-a dovedit a fi complet vag, ceea ce a determinat UNESCO să recomande folosirea termenului „ethnos”. Și deși conceptul include trăsături antropologice, o origine comună și o singură limbă a unui grup separat de oameni, nu este identic cu conceptul de „rasă” în sens biologic - ca grup de organisme izolate geografic și care au dobândit diferențe ereditare morfologice și fiziologice. În plus, în ciuda relației genetice, în unele cazuri diferențele dintre grupurile etnice vecine sunt atât de mari încât nu pot fi explicate fără a recurge la conceptul biologic de „rase”.