Eveniment extracurricular „pentru puritatea limbii ruse” - o oră de curs pe tema limbii ruse. Proiect de cercetare „puritatea vorbirii ruse” De ce trebuie să luptăm pentru puritatea limbii ruse

Voropaev Alexey

Limba rusă modernă este o comunitate lingvistică stabilită istoric și unește întregul set de mijloace lingvistice ale poporului rus, inclusiv toate dialectele și dialectele ruse, precum și diverse jargonuri. Cea mai înaltă formă a limbii naționale ruse este limba literară rusă, care are o serie de trăsături care o deosebesc de alte forme de existență a limbii: rafinament, normalizare, amploare a funcționării sociale, obligatoriu universal pentru toți membrii echipei, o varietate. a stilurilor de vorbire utilizate în diverse sfere ale comunicării.

Descarca:

Previzualizare:

Voropaev Alexey

„Puritatea vorbirii ruse”

MBOU - liceu s. Lyubimovo

clasa a 9-a

Zhakina Vera Viktorovna

Introducere. 3

I. Puritatea vorbirii ca indicator al culturii vorbirii unei persoane. 4 - 5

II. Încălcări ale purității vorbirii.

2 vernaculare. 6 – 7

3 Barbarii. 8

4 jargoane. 9 – 11

5 Papetarie. 12

6. Rezultatele cercetării. 13

Concluzie. 14

Bibliografie. 15

Aplicație. 16 - 25

Introducere.

Limba rusă modernă este o comunitate lingvistică stabilită istoric și unește întregul set de mijloace lingvistice ale poporului rus, inclusiv toate dialectele și dialectele ruse, precum și diverse jargonuri. Cea mai înaltă formă a limbii naționale ruse este limba literară rusă, care are o serie de trăsături care o deosebesc de alte forme de existență a limbii: rafinament, normalizare, amploare a funcționării sociale, obligatoriu universal pentru toți membrii echipei, o varietate. a stilurilor de vorbire utilizate în diverse sfere ale comunicării.

Cea mai importantă trăsătură a limbii literare ruse moderne este puritatea acesteia, ceea ce înseamnă că compoziția vocabularului limbii literare este strict selectată din vistieria generală a limbii naționale; sensul și utilizarea cuvintelor, pronunția, ortografia și formarea formelor gramaticale urmează un model general acceptat.

Relevanța acestui subiect este evidentă. Cât de des în viața de zi cu zi, de pe ecranele de televiziune, de la radio și de pe buzele politicienilor și personalităților noastre publice, auzim încălcări ale normelor limbajului literar.

Pentru atingerea acestor obiective, am identificat următoarele etape de lucru: definirea conceptului de „puritate a vorbirii”, analizarea celor mai frecvente tulburări de vorbire, observarea utilizării în vorbire a vocabularului care se află în afara limbii literare ruse, a persoanelor de diferite categorii: şcolari, profesori, săteni.

Parte principală.

I. Puritatea vorbirii ca indicator al culturii vorbirii unei persoane.

Puritatea este calitatea vorbirii, care, dacă nu este respectată, se dovedește a fi cea mai vizibilă pentru ascultători. Este interesant că „înfundarea” vorbirii la alții este observată chiar și de către cei care ei înșiși nu respectă această cerință.

Lipsa purității vorbirii provoacă adesea iritare, deoarece utilizarea anumitor mijloace „necurate”, „murdare” provoacă „dezgust” etic și estetic și respingere, iar acest lucru se reflectă în relațiile de comunicare - dispoziția reciprocă a partenerilor unul față de celălalt este perturbată. (nu apare), prin urmare - comunicarea în general are de suferit.

II. Încălcări ale purității vorbirii.

Toate aceste grupuri de vocabular sunt unite de faptul că, în calitate de încălcători ai „purității”, sunt de obicei incluziuni străine, non-stil, în vorbire. Cu alte cuvinte, pentru ca acestea să fie considerate ca un fel de „pete”, „țesătura principală” a textului trebuie să fie „curată”, adică. astfel încât discursul să se bazeze pe limba literară rusă cu vocabular neutru din punct de vedere stilistic. În caz contrar - dacă întregul discurs constă în principal din jargon - va fi în întregime în afara granițelor limbii literare ruse. Pentru a evalua admisibilitatea sau inadmisibilitatea utilizării jargonului, barbarismelor și a altor grupuri de vocabular deja menționate, este important să se determine scopul pentru care sunt incluse în vorbire și, din această poziție, să se analizeze dacă fiecare dintre metodele numite de încălcare a purității vorbirea este o greșeală sau nu. Funcțiile utilizării acestor grupuri de vocabular sunt atât de diferite încât lingviștii diferă uneori semnificativ în evaluarea rolului lor în limbaj și vorbire. Să ne uităm la principalele grupuri de vocabular care pot înfunda vorbirea.

2. Populară.

Stratul principal al limbii literare ruse sunt cuvintele de uz comun, interstil. Pe fondul acestui vocabular neutru din punct de vedere stilistic, se evidențiază puternic vocabularul cu o colorare stilistică redusă - vernaculară.

Vocabularul colocvial rusesc include cuvinte mult reduse care sunt în afara normei literare. Printre acestea pot exista formulare care conțin o evaluare pozitivă a conceptelor numite („muncitor”, „inteligent”, etc.), dar există mult mai multe forme caracterizate prin simplitate, grosolănie și servesc de obicei la exprimarea aprecierilor negative ascuțite ale vorbitorului asupra conceptele desemnate, de exemplu: „uimit” (a obosi), „a înșela” (a înșela), „însăliat” (neplăcut), „murdar” (murdar), „în mijlocul nicăieri”, „nici piele nici chipul”, etc.

O încălcare gravă a normelor literare este și formele gramaticale colocviale ale cuvintelor, de exemplu: „a scăpa”, „prefer”, „tort”, pronunția colocvială a cuvintelor utilizate în mod obișnuit: „înseamnă”, „servietă”, „secretar”, etc.

Utilizarea limbajului popular poate fi evaluată în mod rezonabil numai pe baza criteriului justificării funcționale și oportunității, care este fundamental pentru cultura vorbirii.

Din aceste poziții, vorbirea vernaculară ca dovadă a cunoașterii insuficiente a normelor limbii literare ruse ar trebui probabil evaluată ca dovadă a culturii vorbirii scăzute. În acest sens, oamenii folosesc, uneori fără să-și dea seama de opțiuni mai „alfabetizate”, astfel de expresii: „nu-mi pasă”, „habar n-am” în loc de „nu știu”, „nu-mi pasă”. ”, „discută” în loc de „discută”, „înapoi” înseamnă „din nou”, etc. Mai mult, vorbirea vernaculară poate pătrunde dincolo de sfera conversațională și de zi cu zi, de exemplu, în sfera oficială de afaceri: progres, evoluții, reședință (la adresă). Astfel, limba populară este de obicei folosită în vorbirea segmentelor slab educate ale populației și îi conferă un caracter incorect și grosolan.

Cuvintele colocviale sunt aranjate pe o scară de evaluare cu următoarele coordonate de bază: livresc - colocvial - abuziv. Dacă înjurăturile stau la granița și adesea dincolo de granița limbii literare, atunci cuvintele colocviale nu își pierd statutul literar, dar accesul lor la stratul de vocabular al cărții este interzis. Acest lucru este evident mai ales în faptul că în vorbirea obișnuită nu există o trăsătură atât de fundamentală a limbajului literar precum diferențierea funcțională. Și, prin urmare, atunci când un vorbitor de limba vernaculară trebuie să comunice nu în viața de zi cu zi, ci, de exemplu, într-un cadru oficial de afaceri, nivelul său scăzut de competență în limba literară este deosebit de pronunțat.

Dacă o persoană folosește limbajele vernaculare ca marcate stilistic, știind foarte bine declinul lor, putând să le înlocuiască cu sinonime literare, i.e. ca mijloc de expresivitate - în acest caz, nu mai operează normele lexicale, ci normele comunicative, conform cărora justificarea sau nejustificarea folosirii unuia sau aceluia mijloc lingvistic se apreciază din punct de vedere al respectării situației, stilului, nivelului și gusturile de vorbire ale participanților la comunicare. Și numai pe baza acesteia (dacă acest mijloc de exprimare) se evaluează succesul sau eșecul utilizării acestui mijloc.

Cu toate acestea, atunci când utilizați limbajul vernacular, precum și vocabularul redus în general, trebuie să fiți atenți, deoarece nu orice interlocutor va aprecia întotdeauna o astfel de includere în vorbire ca fiind adecvată și de succes. La urma urmei, poate fi considerată și o dovadă că aceasta reflectă nivelul cultural general al vorbitorului, care este obișnuit să-și exprime gândurile în acest fel și nu știe să găsească un echivalent literar cu limba vernaculară; astfel de expresii pot fi privite ca un semnal că vorbitorul are o evaluare scăzută a nivelului cultural al ascultătorului sau se străduiește să se familiarizeze în comunicare. În plus, această expresie poate fi complet inconsecventă cu stilul general de vorbire și cu situația de comunicare în ansamblu.

3 Barbarii.

Dacă limbajul vernacular se află la granița limbii literare ruse din cauza inferiorității lor percepute, atunci barbarismele, la prima vedere, îndeplinesc exact funcția opusă - ele „țipă” despre educația autorului discursului și sunt uneori folosite la fel de des în atât vorbirea orală cât și cea scrisă. Cu toate acestea, barbarile înfundă vorbirea nu mai puțin pentru că sunt incluziuni de limbi străine care sunt folosite în mod nejustificat în vorbirea rusă, adesea sub influența unei mode deosebite.

Disputele cu privire la cuvintele străine au loc probabil încă de pe vremea când limba rusă a fost recunoscută ca limbă independentă, originală. Rezumând rezultatele acestor dispute, putem spune că procesul de împrumut de cuvinte este un fenomen normal, iar în anumite perioade istorice – chiar inevitabil. Dar cuvintele străine în sine pot fi împărțite în două grupe: unele sunt utile, denotă concepte noi și obiecte necunoscute anterior, altele sunt inutile, duplicând numele native rusești existente și, prin urmare, nu îmbogățesc, ci înfundă vorbirea.

În același timp, înlocuirea unui cuvânt străin cu sinonime rusești nu este întotdeauna echivalentă și uneori imposibilă.

În prezent, invazia cuvintelor importate duce la faptul că, după cum notează experții, „argoul francez-Nijni Novgorod” de altădată este înlocuit cu „argoul american-rostov”, care subminează demnitatea națională. În același timp, nu însăși folosirea cuvintelor străine provoacă îngrijorare, ci înlocuirea, de exemplu, a etichetei de vorbire tradițională rusă cu americanisme. Acum este considerat normal să întrebi o persoană căzută: „Ești bine? Te simți bine? Esti sigur?" în loc de „Ești rănit? Este ceva cu care trebuie să ajuți?” și așa mai departe.

Din punct de vedere comunicativ, folosirea unui cuvânt străin este o chestiune de noroc. Pe de o parte, este important să se evalueze dacă este utilizat corect, pe de altă parte, dacă este de înțeles, accesibil destinatarului și dacă nu va duce la o încălcare a standardelor etice comunicative, deoarece includerea unui Cuvântul străin nefamiliar sau de neînțeles în vorbire poate fi privit de către destinatar ca un mijloc de a sublinia superioritatea autorului discursului.

4. Jargon.

Jargonul este o varietate socială de vorbire folosită de un cerc restrâns de vorbitori nativi, uniți de interese comune, ocupații și poziție în societate.

Dicționarul enciclopedic lingvistic oferă următoarea descriere a jargonului: „Jargonul este un tip de vorbire folosit în principal în comunicarea orală de către un grup social separat, relativ stabil, care unește oamenii în funcție de profesie, poziție în societate, interese etc.”. .

Cunoscute din punct de vedere istoric în Rusia sunt jargonurile nobile, comerciale și jargonurile diferitelor grupuri de artizani, care se reflectă în literatura clasică rusă.

În limba rusă modernă, se distinge jargonul pentru tineret, sau argoul (argoul englez - cuvinte și expresii folosite de persoane cu anumite profesii sau grupe de vârstă), jargonul profesional și jargonul de tabără este, de asemenea, folosit în locurile de privare de libertate.

Argoul tineretului.

Cel mai răspândit în vremea noastră este jargonul tinerilor, popular printre studenți, tineri și adolescenți. Jargonismele, de regulă, au echivalente în limba națională: „cămin” (cămin), „spurs” (cearșafuri de pătuț), etc. Apariția multor jargonisme este asociată cu dorința tinerilor de a-și exprima atitudinea față de un subiect. sau fenomen mai clar și mai emoțional. De aici astfel de cuvinte evaluative: „uimitor”, „uimitor”, „nechează”, „uimitor”, zumzet etc. Toate sunt comune numai în vorbirea orală și sunt adesea absente în dicționare (care este responsabil pentru discrepanțe în ortografia unui jargon).

Motivele persistenței argoului tinerilor sunt dorința slab semnificativă de a simți și de a păstra propria lume specială, diferită de lumea generală, „adultă”, „oficială”, independența cuiva în ea; dorința de creativitate lingvistică, de joc lingvistic, o dispoziție critică, batjocoritoare, jucăușă, care ajută la menținerea optimismului și la rezistența fenomenelor „ostile” (autoritatea părintească, edificarea profesorului, eticheta oficială etc.); bravada tinereasca; imitație etc.

În același timp, limba dezvoltată de grup este apreciată de acesta ca fiind necondiționat originală în raport cu limba literară rusă. Jargonul tinerilor, de exemplu, este un mijloc de a-și declara generația ca nouă, inovatoare și, prin urmare, conform acestei logici, distrugând tradițiile, creând ceva propriu, sfidând general acceptat (o versiune a nihilismului).

În același timp, inițial cuvintele „noi” poartă într-adevăr amprenta imaginilor și sunt expresive. Dorința de expresivitate se manifestă și prin faptul că jargonul tinerilor este de obicei folosit atunci când este necesar să se exprime pe scurt emoțiile și natura acțiunii, adică. pentru a exprima o evaluare emoțională subiectivă.

Acest lucru arată că, la un anumit stadiu de dezvoltare, se dovedește a fi mai important ca o persoană să „fie ca toți ceilalți”, în timp ce existența unor emoții care sunt identice cu un anumit grup, ale căror nuanțe nu sunt numite nu numai datorită la sărăcia vocabularului, dar pentru a, desemnat printr-un cuvânt comun, devine primordial.au servit ca mijloc suplimentar de unire a acestui grup.

Oamenii de știință au o atitudine ambiguă față de jargon. Academicianul D.S. Lihaciov a insistat că jargonul nu este doar vorbire primitivă, ci reflectă și conștiința primitivă. Alți cercetători au o atitudine mai tolerantă față de jargon. De exemplu, L.P. Krysin notează, în primul rând, aspectele pozitive ale acestei varietăți de limbaj: „Esența lingvistică a tuturor acestor varietăți este aceeași: jocul cu și cu cuvintele, metaforizarea semnificațiilor verbale pentru a crea mijloace expresive, încărcate emoțional de exprimare lingvistică. ”

Jargonul este un joc cu cuvinte pentru a ieși în evidență, nu pentru a fi standard. Dar apare un paradox: îndepărtarea de standard duce la crearea unui fel de limbaj ersatz, și mai limitat în capacități. Drept urmare, jargonul care a apărut în urma unui impuls creativ, care, datorită succesului său, a fost acceptat de un grup dat, consolidat și răspândit printre altele, își pierde foarte repede amprenta imaginilor și devine doar un alt clișeu, gata- a făcut expresii potrivite pentru orice situație și, prin urmare, se transformă în total opusul expresivității. Adesea, aceste jargonuri înlocuiesc cuvintele literare comune din vocabularul activ al celor care comunică.

Dacă acest lucru nu se întâmplă și rămâne un fel de bilingvism, atunci majoritatea jargonurilor devin depășite, își pierd imaginea și noutatea, ceea ce duce la necesitatea creării de noi jargonuri. Apariția și răspândirea jargonului și argotismelor este pe bună dreptate apreciată ca un fenomen negativ în dezvoltarea limbii naționale. Prin urmare, politica lingvistică este de a refuza folosirea acestora. Cu toate acestea, mulți scriitori și publiciști apelează și la aceste straturi de vocabular în căutarea culorilor realiste atunci când descriu aspectele relevante ale realității noastre. Dar, în același timp, jargonul și argotismele sunt introduse în vorbirea literară doar prin citate. Astfel, jargonul este folosit pentru:

Spuneți un fel de parolă - „Sunt al meu”, iar dacă acest semnal este limitat la mediul tinerilor, atunci utilizarea jargonului este destul de acceptabilă;

Înlocuiește alte cuvinte indiferent de situație;

Arătați o atitudine deliberată disprețuitoare, familiară față de lucruri noi și complexe;

Joacă-te cu un cuvânt într-o situație în care aceste cuvinte vor fi percepute și apreciate ca o glumă potrivită.

5. Papetarie.

Birocratizarea tuturor formelor de viață în societatea noastră a dus la faptul că influența stilului oficial de afaceri a crescut excesiv în limba rusă. Elementele acestui stil, folosite nejustificat în afara lui, se numesc clericalism. Acestea includ cuvinte și expresii caracteristice (prezență, absență, până în prezent etc.), multe substantive verbale (luare, balonare, lipsă de personal etc.), prepoziții denominative (în afaceri, de-a lungul liniei, datorită etc.).

Formulările pline de birocrație și clișee de vorbire au ajutat la evitarea conversației directe pe subiecte sensibile și la a numi un pică un pică. Oficialismul pătrunde nu numai în limbajul livresc, ci și în limbajul colocvial, în care se pot observa uneori combinații absurde de cuvinte incompatibile stilistic. Absurditatea de a satura vorbirea colocvială cu expresii birocratice devine evidentă atunci când acestea sunt folosite parodic. De exemplu, imaginați-vă că un soț își întreabă soția la cină ce a făcut azi. În răspuns, aude: „În prima jumătate a zilei, am asigurat rapid restabilirea ordinii corespunzătoare în zona de locuit, precum și în camera de folosință comună destinată gătitului. În perioada următoare, am organizat vizite la întreprinderi comerciale în vederea achiziționării de bunuri noi...”

6. Rezultatele cercetării.

Utilizarea cuvintelor colocviale este tipică pentru persoanele de vârstă mijlocie și vârstnici (73%), în principal acestea sunt cuvinte care conțin o evaluare pozitivă a conceptelor numite („muncitor”, „muncitor”, „inteligent”, „putere”, etc.), dar multe alte forme , caracterizate prin simplitate, grosolănie și care, de obicei, servesc la exprimarea aprecierilor negative ascuțite ale vorbitorului („grabber”, „loafer”, „mut”, „prost”), precum și forme gramaticale colocviale ale cuvinte, de exemplu: „fuga”, „ciorap”, „tort”, pronunția colocvială a cuvintelor obișnuite: „chemare”, „șofer”, „magazin”, „mai frumos”, etc.

Unul dintre aspectele pozitive ale cercetării mele este că în discursul respondenților nu există o utilizare nejustificată a cuvintelor străine; toate cuvintele străine folosite de autorii discursului nu aveau analogi rusești. Iată câteva dintre ele: computer, internet,imunodeficiență, sinucidere, testare, disc, logo, parolă, telecomandă, CV, ecologie, bancă de memorie, bază de date, realitate virtuală, telecomandă(îndepărtat) training, card de reducere, blocare informațională, grafică computerizată, IQ, credit de încredere, versiune electronică si etc.

Comunicarea deplină între tineri este imposibilă fără stăpânirea limbii lor - argoul tinerilor. Aceasta este cea mai frecventă încălcare a purității vorbirii ruse. Dintre elevii de școală, 100% dintre subiecți folosesc jargonul în vorbire, înlocuind foarte des cuvintele obișnuite cu ele. Și am fost foarte surprins că în rândul populației adulte a satului nostru există un procent foarte mare de utilizare a cuvintelor din argou (profesori 37%, locuitorii satului 43%).

Am auzit cuvinte legate de stilul oficial de afaceri doar în discursul profesorilor; nu s-a remarcat nicio utilizare nejustificată a acestor cuvinte.

Rezultatul cercetării mele a fost compilarea unui dicționar de cuvinte care sunt în afara normei literare și sunt cel mai des folosite în vorbire.

Concluzie

Astfel, puritatea vorbirii servește ca un indicator nu numai al vorbirii și culturii generale a unei persoane, ci și al gustului, simțului limbajului și al proporției.

Încălcarea purității vorbirii reflectă natura sa stereotipă, duce la vorbire sărăcită, legături de limbă și contaminarea cu elemente nonliterare. Această caracteristică a fost remarcată de lingvistul B.N. Golovin. Potrivit acestuia, „calitatea comunicativă a vorbirii - puritatea ei - este interpretată și poate fi descrisă pe baza relației vorbirii cu limbajul literar și a laturii morale a conștiinței umane. „Discursul pur poate fi numit un discurs în care nu există elemente străine limbajului literar (în primul rând cuvinte și fraze) și nici elemente ale limbajului respinse de normele morale.”

Bibliografie

Golovin B.N. Fundamentele culturii vorbirii. - M., 1988.

Zemskaya E.A. Discurs colocvial rusesc: analiză lingvistică și probleme de învățare. - M., 1987.

Dicționar enciclopedic lingvistic / Ch. ed. V.N. Yartseva. - M., 1990.

Petrov O.V. Retorică. - M., 2004.

Rosenthal D.E., Golub I.B., Telenkova M.A. Limba rusă modernă. - M., 1997.

Limba și cultura vorbirii ruse / Ed. IN SI. Maksimova. - M., 2003.

Ushakova T.N., Pavlova N.D., Zachesova I.A. Vorbirea umană în comunicare. - M., 1989.

Cheshko A.A. Limba rusă. - M., 1981.

APLICARE

Dicționar de cuvinte colocviale și argou

alconaut - beţiv

ambal - un bărbat înalt

bazar - conversație, discuție despre un subiect

cormoran – tânăr

distracție - plăcere

turn – cap

dărâmă turnul - înnebunește

bea - bea

booze - băutură

intelege - inteleg

leșina - 1) nu mai înțelege; 2) adormi de oboseală

chicotesc - distrează-te din anumite motive

zgomotos - confruntare;

zburda - 1) merge; 2) fugi

da (prinde, apucă, apucă) un stejar - 1) moare; 2) raci foarte tare

muta - vezi drive

copac - persoană proastă

gunoi – băutură

zgomotos - vezi zbuciumat

face picioare - fugi

sălbatic - groaznic

disco - discotecă

prinde din urmă - ghici, înțelege

plictisește-te - plictisește-te

dubak - rece

ciocănitoare - 1) o persoană care face totul greșit; 2) nu o persoană foarte inteligentă

fără brainer - foarte evident

brazi verzi, brazi – o expresie de nemulțumire

a gâfâi - a vedea a smuci

trăim - totul este bine, bine;

trăiește în zmeură - trăiește bogat;

renunță - nu mai faci ceva,arunca ceva

cad în - vino

încărcare – îngrijire

conduce - vinde

obosit - obosit

Garaj - predare

ostatic - o persoană care trădează tot timpul

măturat – a fost de acord

a stârni - a începe o afacere

get away - lasă-te purtat

a alimenta - a gestiona

a se dezvălui - a se dezvălui, a se dezvălui

detectează - prinde pe cineva într-un moment incomod

a se aproviziona - a cumpăra ceva cu prudență

verificați - evaluați

verde – tânăr, fără experiență

robinete - vezi conducta

apăsați (învârtiți) pedalele - mișcați

cad - persoană amuzantă sau ciudată

primiți un sunet - bucurați-vă

a sta în jur - a aștepta, a pierde timpul în zadar

roll a baril - arăta agresivitate față de cineva

kipesh - scandal, zgomot, vanitate

păsărică este o fată foarte frumoasă

a acri – a fi trist

cool - grozav, excelent

cool - bine, excelent

cool - vezi cool

lipici - flirtează, face cunoștințe

alege-ți creierul – gândește-te

cârnați, cârnați - o stare în care o persoană se distrează, bucurându-se din plin

creiere de compost - influență plictisitoare, morală

arunca patinele - mori

sapă - 1) adună încet; 2) caută ceva

throw away the hooves - vezi arunca patinele

cosit - preface

jamb - ceva făcut greșit

șuruburi - rezultat trist

cool - grozav

acoperiș - protecție

prostii - nu este adevărat, prostii

stânga - rău, de prisos

fraier - persoană fără valoare

a rătăci – a vedea a zbura

blurt out - spune ceva deplasat

maza – gândit

zmeura - fericire

makhach - lupta

loom - fulger în fața ochilor tăi

polițist - polițist

framanta - a bate pe cineva nu singur

arunca - arunca

Mouzon - muzică

obține - găsi

a picura pe creier – a irita

intră în - găsește-te într-o poziție periculoasă

obține - găsi

agresiune - depunerea unei reclamații, amenințare, folosirea violenței, încălcarea drepturilor cuiva

acoperire - descompune

picurare - vezi culcare

mâzgăli - scrie

a prinde - a înșela

lather up - pregătiți-vă; Rău; merge

tensiune – situație dificilă

strecurare - forțați să se facă ceva

a da peste - ciocni de

bate - vezi lay

a juca – a face ceva cu interes

în afara subiectului - în afara timpului

fără noroc - fără noroc

nu slab - bun, interesant

bine bine

rață - ascunde

uluit – prost

Păcat - Nu vreau, sunt leneș

break off - vezi zboară pe lângă

stub - un tânăr cu aspect neatractiv, prost și incomod

botez - 1) nume; 2) lovit

a muri - a muri

a se umfla - a obosi, a deveni obosit psihic

prompt – repede

la naiba - lasa-ma in pace

aruncați-vă patinele - muriți

aplecați-vă pe spate - 1) relaxați-vă; 2) muriți

a opri - vezi a leșina

pry off - vezi pluck

înmuiat - fă ceva

distrează-te - distrează-te

grozav, grozav - grozav

leșini - vezi leșini

distrează-te - distrează-te

nasol - ceva oribil, ceva rău

relaxează-te - odihnește-te bine

desprindeți - rămâneți în urmă

paralel - indiferent

turmă – urmărește

întoarceți săgețile - găsiți scuze

a trece – a merge foarte departe

pe jos – pe jos

ferăstrău - 1) merge; 2) vezi picurare pe creier (influență morală)

condus - poreclă, poreclă

show off - a-și demonstra superioritatea

a se simți rău - despre deteriorarea sănătății

casă de porci, coșă - încăpere plină

coboară - vino sus

tease - bate joc de cineva

fă tam-tam – grăbește-te

tease - vezi tease

norocos (jarg) – norocos

glumă - 1) obiect de curiozitate; 2) ceva sau cineva demn de atenție

grozav - grozav, grozav

ținută – haine

cling to - îmbrățișați

atașează - atașează ceva la ceva

lovit pentru ceva - tras spre ceva (a râde etc.)

am trecut - vă rog să uitați cutare sau cutare frază

dor - ratați momentul

fly by - experimentați un puternic sentiment de nemulțumire din cauza așteptărilor neîmplinite

risipi - cheltuiesc bani

ilumina - informa despre ceva

proseh - 1) afla; 2) intelege

tun - vezi țeava

nichel - nas

escrocherie pentru bani - cere bani

rant - spune

ungeți perete - loviți foarte puternic

înmuiat - rupe, rupe

răspândit - vezi înmuiat

cărți de joc - cărți de joc

nap - vezi turn

lacrimă un nap - vezi dărâmă un turn

împingere vorbire - spune ceva

cackle - vezi cackle

a lupta - a zvâcni

mârâit - înjură

rude, rude, strămoși - părinți

a cădea dintr-un stejar – a înnebuni

coboara - pleaca

atarna - 1) fura; 2) sunați

conduce - fugi după ceva

sari - sari de la ceva sus

sidushnik - CD player

înnebunește - înnebunește complet

delicios - vezi cool

snoop - ascunde

trimite afară - trimite afară

float - vezi drive

calm – calm

înfricoșător – rău

ţeava puştii

sigur – exact

play the box - mori

risipi bani - cheltuiește bani inutil

vorbărie - bârfă

vorbărie - vorbă

conductă - 1) kinescop; 2) telefon mobil; 3) final nefavorabil

vorbe vorbe

roabă – mașină

subiect - ceva interesant, amuzant

împinge - vezi drive

push - toaletă

stomp - du-te

se îneacă - 1) pică un examen; 2) încetinește - vezi cu minte lent

încetini - încetini

stai în jur - distrează-te

exact – exact

crack - mănâncă

lent la minte - o persoană care gândește prost și durează mult timp

petrecere – companie

cackle - vezi cackle

minunat - minunat

a fi confuz – a fi perplex

prostii - prostii; fenya - ceva neinteresant

caracteristică - vezi subiectul

mănâncă, mănâncă

freebie - ceva primit gratuit

https://accounts.google.com

Subtitrările diapozitivelor:

Lucrări de cercetare „Puritatea vorbirii ruse” Instituție de învățământ bugetar municipal - școală secundară de bază din sat. Lyubimovo

RELEVANȚA TEMEI Cea mai importantă trăsătură a limbii literare ruse moderne este puritatea acesteia, ceea ce înseamnă că compoziția dicționarului de limbă literară este strict selectată din vistieria generală a limbii naționale; sensul și utilizarea cuvintelor, pronunția, ortografia și formarea formelor gramaticale urmează un model general acceptat. Relevanța acestui subiect este evidentă. Cât de des în viața de zi cu zi, de pe ecranele de televiziune, de la radio și de pe buzele politicienilor și personalităților noastre publice, auzim încălcări ale normelor limbajului literar.

ETAPELE LUCRĂRII: definirea conceptului de „puritate a vorbirii”; analiza celor mai frecvente tulburări de vorbire; observarea utilizării în vorbire a vocabularului care se află în afara limbii literare ruse de către persoane de diferite categorii: școlari, profesori, locuitori ai satului.

CUVINTE COLECTIVE Vocabularul colocvial rusesc cuprinde cuvinte puternic reduse care se află în afara normei literare: forme care conțin o evaluare pozitivă a conceptelor numite („muncitor”, „inteligent”, etc.); forme caracterizate prin simplitate, grosolănie și care servesc, de obicei, la exprimarea aprecierilor negative ascuțite: „uimit” (obosit), „păcălit” (înșelat), „însăliat” (neplăcut), „murdar” (murdar), „în mijlocul nicăieri” , „nici piele, nici chip”, etc.; formele gramaticale colocviale ale cuvintelor: „a salva”, „prefer”, „tort”, pronunția colocvială a cuvintelor uzate în mod obișnuit: „înseamnă”, „servietă”, „secretar” etc.

CUVINTE STRĂINE Cuvintele străine pot fi împărțite în două grupe: unele sunt utile, denotă concepte noi și obiecte necunoscute anterior, altele sunt inutile, duplicând denumirile native rusești existente și, prin urmare, nu îmbogățesc, ci înfundă vorbirea. În același timp, înlocuirea unui cuvânt străin cu sinonime rusești nu este întotdeauna echivalentă și uneori imposibilă.

JARGONISM Jargonul este un tip social de vorbire folosit de un cerc restrâns de vorbitori nativi, uniți de interese comune, ocupații și poziție în societate. În limba rusă modernă, se distinge jargonul pentru tineret, sau argoul (argoul englez - cuvinte și expresii folosite de persoane cu anumite profesii sau grupe de vârstă), jargonul profesional și jargonul de tabără este, de asemenea, folosit în locurile de privare de libertate.

DIFERITE PUNCTE DE VEDERE ASUPRA JARGONISMULUI Academician D.S. Lihaciov a insistat că jargonul nu este doar vorbire primitivă, ci reflectă și conștiința primitivă. L.P. Krysin notează, în primul rând, aspectele pozitive ale acestei varietăți de limbaj: „Esența lingvistică a tuturor acestor varietăți este aceeași: jocul cu și cu cuvintele, metaforizarea semnificațiilor verbale pentru a crea mijloace expresive, încărcate emoțional de exprimare lingvistică. ”

OFICIALIZAȚII Elementele de stil oficial de afaceri, folosite nejustificat în afara acestuia, se numesc oficialisme. Acestea includ cuvinte și expresii caracteristice (prezență, absență, până în prezent etc.), multe substantive verbale (luare, balonare, lipsă de personal etc.), prepoziții denominative (în afaceri, de-a lungul liniei, datorită etc.). Formulările pline de clericalism și de clișee de vorbire ajută la evitarea conversației directe pe subiecte sensibile și numesc pică o pică. Oficialismul pătrunde nu numai în limbajul livresc, ci și în limbajul colocvial, în care se pot observa uneori combinații absurde de cuvinte incompatibile stilistic.

REZULTATE CERCETĂRI

Dragi prieteni!

Deschidem o nouă secțiune „Renașterea moralității”. Într-un fel sau altul, toate numerele buletinului nostru informativ sunt dedicate acestui subiect. Cu toate acestea, în cadrul articolelor din această secțiune, vom încerca să evidențiem cele mai semnificative probleme ale timpului nostru în domeniul moralității și moralității.

Și să începem cu cel mai simplu lucru - cu discursul nostru. Din păcate, lipsa culturii vorbirii este un adevărat flagel al timpului nostru. Diverse tipuri de argo și limbaj obscen sunt atât de răspândite în zilele noastre, în special în rândul tinerilor, încât seamănă cu o adevărată epidemie de vorbire. Se poate face ceva pentru a contracara acest lucru? Bineînțeles că poți - cultură și cunoaștere!

În numărul de astăzi vă aducem în atenție materiale despre cultura vorbirii.

Primul articol (prescurtat) al jurnalistului Alexander Yaroshenko, publicat în Rossiyskaya Gazeta pe 21 mai 2008.

Al doilea este articolul „Pentru puritatea vorbirii ruse!” profesor din Vladivostok Zoya Galitskaya. Articolul a fost publicat în Primorskaya Gazeta pe 17 august 2007.

Mai mult de jumătate din populația rusă nu se poate lipsi de un cuvânt „puternic”.

...Centrul All-Russian pentru Studiul Opiniei Publice (VTsIOM) a efectuat recent un sondaj asupra rușilor și a constatat că limbajul obscen irită aproximativ jumătate dintre compatrioții noștri, aproape un sfert dintre ei nu își ascund indignarea în legătură cu acest lucru.

20% dintre respondenți folosesc în mod regulat terminologia criminală. 13% din populație folosește în mod constant argoul de pe internet în conversațiile lor - noile tehnologii nu cruță nici măcar limba.

Situația cu răspândirea „cancerului de limbă” (cum numesc filologii înjurăturile) capătă forme din ce în ce mai răspândite în timp. Astăzi, potrivit sociologilor, 61 la sută dintre respondenți nu ascund faptul că folosesc blasfemia în viața de zi cu zi.

Conform statisticilor atotștiutoare, 78% dintre ruși cred că ar trebui dusă o luptă intenționată pentru puritatea limbii. Doar 11% dintre respondenți nu văd că este nevoie de acest lucru.

Astăzi, în multe sate rusești, tineri și bătrâni, după cum se spune, înjură (în sate este pur și simplu mai evident și mai vizibil). Generația bunicilor noștri, care au fost educați în școli parohiale, s-a stins din viață, înjurăturile erau practic complet absente din discursul lor.

Acum, generația mai în vârstă sunt cei a căror tinerețe a căzut în anii primilor planuri cincinale sovietice, apoi societatea a eradicat în mod activ „opiul poporului” - religia. Și, în același timp, cerințele morale pentru limba maternă au scăzut semnificativ.

Este caracteristic că nivelul de educație nu afectează întotdeauna cultura vorbirii. Mulți dintre artiștii, sportivii și politicienii noștri se fac vinovați de limbaj vulgar.

Filologii cred că, pentru a proteja limba rusă, este necesar să o studiem mai profund la școală. Aproape toți experții în domeniul limbii admit că, pentru a proteja vorbirea de „tumoarea” non-normativă, este necesar să citiți mai multă literatură rusă din copilărie și să vorbiți corect în familie.

Mai mult de jumătate dintre cei chestionați consideră că puritatea limbii trebuie luptată prin toate mijloacele disponibile. Această idee este deosebit de populară în rândul cetățenilor cu vârsta peste 60 de ani. 61% dintre participanții la sondaj consideră că statul ar trebui să lupte prin toate mijloacele pentru puritatea limbii sale materne. Această opinie este împărtășită de mai mult de jumătate dintre cei chestionați în rândul tinerilor cu vârsta cuprinsă între 18 și 24 de ani.

Este o axiomă că înjurăturile, ca rugina, ne corodează moralitatea, emasculează sufletul și îi face pe oameni mai săraci spiritual, mai primitivi, dacă vrei. Unii oameni de știință sugerează că cuvântul are energie, putere și greutate. De exemplu, atunci când o rugăciune este citită peste apă, aceasta își schimbă structura. Același lucru se întâmplă atunci când cineva înjură lângă un vas cu apă, după care rețeaua lui cristalină se schimbă brusc. Trebuie presupus - nu în bine.

Alexandru Iaroșenko

Pentru puritatea vorbirii ruse!

„Sunt vicii care, nu mai puțin decât beția, corup sufletul poporului, infectează atmosfera spirituală din Rus’ și devin uneori de-a dreptul intoleranți. Acesta este viciul limbajului urât și al „cuvintelor negre”, scria Arhiepiscopul Nikon (Rozhdestvensky) în 1915.

Recent, împreună cu fumatul și consumul de bere, limbajul urât a devenit un fenomen foarte comun. Înjurături se aud pe străzi cu deplină impunitate. Folosesc un limbaj urât fără nicio jenă, pretinzând adesea că vorbesc „rusă”.

Limbajul greșit a intrat în limba rusă în perioadele istorice dificile pentru Rusia și, prin urmare, fiecare persoană are un sentiment de păcătoșenie a înjurăturii.

Dintre toate cuvintele murdare care se rostesc acum, multe sunt de origine turcă și au venit la noi în timpul invaziei tătar-mongole ca o blasfemie împotriva lui Dumnezeu și a Maicii Domnului, pe care creștinii o cinstesc și ca o profanare și umilire a principiului feminin. .

La scară de masă, limbajul urât a început să intre în viața poporului rus înainte de revoluție. Marinarii beți, mulțimile răscoale, tot felul de „șarikov” și chiar studenții „progresiști” scot din când în când cuvinte vulgare și expresii murdare.

Etnopsihologii au descoperit că combinația de sunete este similară în multe privințe cu șamanismele sumeriene antice. Adică, în timpul ritualurilor (vrăjitorie), șamanii strigau anumite combinații de sunete pentru a atrage spiritele rele.

Dacă o persoană folosește în mod constant înjurături, atunci pare să atragă aceleași spirite rele în domeniul său și, mai devreme sau mai târziu, vine un moment în care o persoană pierde controlul asupra unor astfel de spirite. În creștinism aceasta se numește „posedare”. În psihiatrie - „sindromul Torett”. Și arată așa: când o persoană deschide gura, înjurăturile scapă involuntar. Și cu propria sa voință el nu este capabil să oprească acest flux.

Ce spun oamenii de știință moderni despre consecințele negative ale folosirii unui limbaj vulgar?

La Institutul de Genetică Cuantică, Candidatul de Științe Biologice P.P. Garyaev și Candidatul de Științe Tehnice G.T. În urmă cu câțiva ani, Tertyshny a efectuat cercetări care au răspuns parțial la întrebarea: de ce există atât de mulți oameni bolnavi, de ce există o rată de mortalitate atât de mare, ce se întâmplă cu rasa umană astăzi?

Cu ajutorul echipamentelor dezvoltate de oamenii de știință, cuvintele umane pot fi reprezentate sub formă de vibrații electromagnetice, care afectează direct proprietățile și structura moleculelor de ADN. Aceste molecule sunt responsabile de ereditatea umană. Prin urmare, conținutul vorbirii umane afectează direct genomul uman (totalitatea tuturor informațiilor genetice ale organismului).

Dacă o persoană folosește expresii obscene în vorbirea sa, cromozomii încep să-și schimbe structura. Dacă vorbirea unei persoane este saturată cu formațiuni de cuvinte negative, un fel de program negativ începe să fie dezvoltat în moleculele de ADN.

Treptat, aceste distorsiuni devin atât de semnificative încât modifică structura ADN-ului, iar aceasta este transmisă descendenților umani. Acumularea unor astfel de calități negative poate fi numită „program de autodistrugere”. Oamenii de știință au înregistrat: o înjurătură provoacă un efect mutagen similar cu radiațiaradiații cu o putere de o mie de roentgens!

Această capacitate de a influența programul eredității umane cu cuvinte este cel mai des menționată în literatura religioasă. Este cunoscută omenirii din cele mai vechi timpuri. Din literatura rusă știm că, grație rugăciunilor sfinților și ale oamenilor drepți, oamenii fără speranță au fost vindecați. Binecuvântarea s-a extins nu numai asupra persoanei în sine, ci și asupra descendenților săi.

Astfel, cuvântul este o sabie cu două tăișuri!

Concluzia oamenilor de știință: ADN-ul percepe vorbirea și e e sensul. „Urechile” unde ale ADN-ului absorb direct vibrațiile sonore.

P.P. Garyaev crede: cu ajutorul cuvintelor, al vorbirii și, prin urmare, al gândurilor (căci vorbirea este rezultatul gândirii), o persoană, ca un sculptor, își sculptează aparatul genetic.

Știința avertizează că fiecare cuvânt rostit sau perceput de noi ne afectează în mod deschis și ascuns. Astfel, din generație în generație, ca un bulgăre de zăpadă, procesele negative, autodistructive, inerente genomului uman prin vorbire cresc. în care Nu contează pentru ADNdacă interlocutorul este o persoană vie sau un „erou” de televiziune.

„Nu poți glumi cu limbajul, cu cuvântul uman, cu vorbirea cu impunitate: vorbirea verbală umană este o legătură invizibilă, tangibilă, o unire între trup și spirit”, a scris lexicograful, scriitorul și doctorul rus, autorul „Dicționarului explicativ”. a celor vii” în secolul al XIX-lea Marea limbă rusă” Vladimir Ivanovici Dal.

Zoia Galitskaya, Vladivostok

Plimbare prin viață cu P.N. Grudinin, copreședintele OOD NPSR.

PROTOCOL Nr. 11

Conferință telefonică a susținătorilor PDS NPSR 24.05.18

Au fost 15 participanți din 10 regiuni:

La propunerea lui Sulimov B.N. S-a format un grup de lucru: „Pentru frecvența limbii native ruse”. Unul dintre domeniile de lucru ar putea fi crearea unui dicționar NPSR, în care vor fi descifrate unele cuvinte și înțelegerea lor.

Grupul a elaborat o procedură de luare a deciziilor

la videoconferința: „Pentru puritatea limbii native ruse”

Problemele vitale ale cunoașterii limbii ruse sunt discutate:

Pentru a comunica pe o bază egală, este binevenit să ne referim la Tine, deoarece Tu înseamnă o persoană apropiată, înrudită în spirit. A te adresa ție înseamnă un Spirit îndepărtat, străin, întunecat, străin, murdar.

Tratați-vă unii pe alții cu respect, nimeni nu întrerupe pe nimeni, nimeni nu începe să discute despre Personalitate. Cine nu îndeplinește această Voință a celor prezenți la conferință este lipsit de cuvânt prin decizia tuturor participanților;

- participantul la conferință este fidel cuvântului său și este responsabil pentru ceea ce a spus;

Timpul de vorbire al participantului nu este limitat; întrebările sunt puse în esență, fără discuții îndelungate despre această problemă;

Fiecare participant la conferință își exprimă opinia, se discută viziunea sa asupra problemei, nu există limită de timp;

Problema este discutată până când este adoptată în unanimitate; cei care nu sunt de acord trebuie să-și justifice Refuzarea. Dacă nu există o negare justificată, atunci dizidentul este privat de posibilitatea de a vota. Măsura validității dezacordului este Conștiința noastră;

După discutarea și aprobarea întrebărilor ridicate, tuturor celor care nu sunt de acord li se oferă posibilitatea de a-și exprima opinia divergentă, care este luată în considerare suplimentar și considerată echivalentă cu cea adoptată în unanimitate.

Obiectivul grupului- creați un dicționar explicativ al NPSR - forțele patriotice populare din Rusia:

1) să clarifice în această etapă istorică tezele (prevederile) NPSR ;

2) pentru interpretarea rusă a cuvintelor interne și străine semnificative;

3) restaurarea semnificațiilor sacre pierdute ale unui număr de cuvinte și expulzarea straturilor străine din limbă;

4 ) pentru uz intern de către NPSR generalconcepte și imagini, deoarece interpretarea oficială în dicționare nu dezvăluie întreaga esență a cuvintelor.

Prin urmare,creați-vă propriul dicționar explicativ al limbii ruse în stadiul actual, ținând cont de conceptele existente în dicționarele explicative, precum și de conceptele moderne de cuvinte semnificative în rândul cetățenilor ruși.

Dicționar explicativ al forțelor patriotice populare din Rusia.

Cuvintele definesc concepte, iar conceptele sunt definite prin cuvinte. Conceptele reprezintă imagini, iar imaginile sunt reprezentate prin concepte. Imaginile reflectă esența obiectelor, fenomenelor și evenimentelor din lumea înconjurătoare. Imaginile pot fi cunoscute sau nu. Conceptele pot fi percepute sau nu. Cuvintele pot fi crezute sau nu. Când oamenii ajung la un acord, la înțelegere reciprocă și la imagini comune, atunci începe pacea umană. Dezacordurile, neînțelegerile și ultrajele duc la război civil.

Dicționar explicativ al forțelor patriotice populare din Rusia- este un mijloc pentru membrii mișcării de a comunica între ei, precum și cu alți cetățeni ai Federației Ruse. Pentru a construi lumea umană și a opri războaiele civile, a fost întocmit acest dicționar explicativ.

Omul - Oameni, Non-oameni - Oameni - Oameni ruși - Populatie - Cetatean

Uman - aceasta este o ființă pământească înnăscută vie, inteligentă, care posedă trup, suflet, spirit și conștiință, darul vorbirii, gândirea pașnică, care contribuie la capacitatea de a crea, de a transmite ceea ce se creează și de a distinge între Bine și Rău.

Omul are două laturi: biologică și național-stată. Drepturile biologice ale oricărei persoane sunt echivalente în orice țară din lume. O persoană primește drepturile de stat ale poporului numai în limitele patriei sale și ale patriei sale, în mediul cultural și istoric al poporului său, iar aceste drepturi sunt cea mai înaltă valoare doar în statul său. În afara statului propriu, într-un stat străin, o persoană poate avea drepturi constituționale fie ale unui cetățean, fie ale unei persoane (individ). În articolul 2 din Constituția Federației Ruse, drepturile poporului rus și drepturile care decurg din poporul indigen rus sunt cea mai mare valoare. Cetăţenii şi persoanele care încalcă drepturile poporului rus şi poporului rus trebuie să poarte răspundere penală pentru discriminare şi pentru incitarea la ură între popoare.

oameni , În oameni este o comunitate, o asociație umană de oameni pașnici. La origine, oamenii sunt buni, dar sunt cei care au răul în inimă. Există oameni pentru care conștiința este inerentă inițial sufletului, iar pentru alții, conștiința se dobândește odată cu apariția spiritului înțelepciunii vieții; este ușor pentru astfel de oameni să intre într-o înțelegere cu conștiința. Acesta este secretul sufletului rusesc pentru Occident. Oamenii care nu pot fi pașnici și fac răul sunt numiți inumani.

oameni - o comunitate independentă de oameni care au trăit pe pământ înaintea noastră și există în timpul nostru, aducând bine Familiei lor. Bărbat - familie - clan - oameni - rudele noastre.

oameni - aceasta este o asociație umană pe mai multe niveluri pe baza legăturilor de familie, precum și pe baza secolelor și mileniilor de tradiții domestice acumulate și simplificate. Oamenii sunt construiti în secvența: persoană - familie - clan - oameni.

poporul rus - Acesta este statul care formează poporul Rusiei. Înainte de revoluția din 1917, poporul rus era format din ruși mari, ruși mici, bieloruși, cazaci și alte popoare indigene care au devenit parte a Rusiei împreună cu pământul (teritoriul) lor. După reformele revoluționare ale statului sovietic, în timpul recensămintelor marilor ruși din 1926 și ale cazacilor din 1937, aceștia și-au lipsit numele, pământul și statul lor de rolul lor formator în cadrul URSS și au creat artificial o „națiune rusă” din lor. Astfel, organele de stat bolșevice au făcut ca toate celelalte popoare indigene ale Rusiei să fie „ne-ruse”. Astăzi, în Federația Rusă, numele poporului rus continuă să însemne doar Marii Ruși și Cazaci, care reprezintă aproximativ 80% din populația Federației Ruse. Popoarele indigene rămase continuă să-și poarte numele inițial și să creeze formațiuni național-state în granițele pământului lor care poartă numele acestui popor. Dar în Federația Rusă, părțile constitutive ale poporului rus - cazacii și marii ruși, spre deosebire de alte popoare indigene, sunt încă lipsite de numele lor, de pământul lor și de formațiunile lor naționale de stat. Dar în Federația Rusă există o Lege federală „Cu privire la reabilitarea popoarelor reprimate”, conform căreia Marii Ruși și Cazacii au dreptul, pe baza voinței lor, de a-și restabili integritatea teritorială și formațiunile lor naționale de stat.

Comunitate - aceasta este o asociație terestră (teritorială) de clanuri. Prin urmare, comunitatea este legată de sânge, clan (gene). Cuvântul comunitate înseamnă unificarea eforturilor comune pe un teritoriu comun după reguli comune primite de la strămoși comuni, pentru a îndeplini sarcini comune și a atinge scopuri comune. Străinii nu se unesc într-o comunitate, ci doar rude și rude prin sânge și spirit.

Populația - aceasta este întreaga colecție de oameni care s-au stabilit și trăiesc într-un anumit teritoriu - un continent, o țară, o regiune și nu are legătură cu numele acelor popoare pe al căror teritoriu trăiesc.

Cetăţean - o persoană aparținând populației permanente a unui stat dat, care a dobândit cetățenia în modul prescris, se bucură de toate drepturile și îndeplinește toate îndatoririle stabilite de constituție.

Există drepturi înnăscute ale omului care nu pot fi înstrăinate de nimeni și există drepturi cetățenești dobândite în conformitate cu legea cetățeniei. Acestea sunt drepturi diferite. Un om care se bucură doar de drepturile unui cetățean este un om mort. O persoană vie cu voință umană, spirit și înțelepciune crește doar în cercul familiei, clanului și comunității.

Cuvântul „cetăţean” este echivalent cu cuvântul iobag - sclav. Sub monarhie, existau două tipuri de sclavi: artizani urbani - cetățeni și fermierii din jur - țărani. Când cuvântul „iobag” a devenit un cuvânt murdar, toți iobagii au început să fie numiți „cetățeni” și se bucură de acest titlu până astăzi.

Regula poporului - Puterea oamenilor

Poporul Rusiei este unul și este plural. La baza acestei mulțimi se află oamenii marilor ruși, cazaci și alte popoare indigene ale Rusiei.

Dreapta - este o forță de transmisie indestructibilă, care acționează constant Will (alegere) comunitate de om, familie, clan, oameni pentru împlinirea creativă a acestei Voi de către Monarhul poporului.

Regula Poporului - aceasta este supremația voinței poporului marilor ruși și cazaci, pe baza Legii cuprului nativ în gestionarea condițiilor vieții și activităților lor: ordinea, prosperitatea și securitatea în Patria lor.

Stăpânirea poporului rus nu poate exista decât sub supremația Voinței poporului în guvernarea Patriei de către zeci, centurioni, mii demni, prinți și monarh, pe baza Legii de cupru a poporului marilor ruși și cazaci.

Începutul unei largi autoguvernări a poporului începe cu alegerile Tenerilor. Zece oameni vrednici se adună, se sfătuiesc, îl aleg pe cel mai demn și îl numesc Maistru, pentru a gestiona condițiile vieții și activităților lor: ordinea, prosperitatea și securitatea în locul lor de reședință.

Acesta este începutul mișcării de viață a lui Kopny Prava, care din acest moment începe să se înmulțească: zece maiștri alege Sotnikul. Zece centurioni aleg Mie. Zece mii de oameni aleg un Prinț. Prinții aleg zece Prinți, care îl aleg pe Marele Duce Patria Tuturor Rusiei și ei îl numesc Monarhul Poporului. Viața oamenilor din Marea Rusie și a cazacilor curge lin și calm, ca un râu de dimineață în zori. Monarhul își formează conținutul din Fundamente morale. Monarhul nu creează un Model Moral, ci este unul însuși, nu îl adaptează la sine, ci se adaptează el însuși. Autocrația monarhică a oamenilor este posibilă numai prin înțelegerea existenței sale.

Puterile și slavi - acestea sunt fundamentele vieții slavilor și arienilor, iar Puterea se bazează pe stăpânirea poporului Kopny, unde viața curge conform Legilor Cerești, Poruncilor Zeilor Nativi și Strămoșilor Înțelepți. Există puteri: clan, comunitate-tribal, clan-tribal, spiritual - biserica (cercul-tribal), adevărul lumii pământești domnește în putere. Puterea există pentru oameni, adică pentru ceea ce ai născut tu, Familia noastră. Oamenii se adresează unul altuia ca Domnule, Doamnă - Darul Sorții. Se alege un maistru, din zece maistru - un sutaș, din zece centurioni - o mie, din zece mii - prinți, dintre prinți se aleg zece prinți, dintre zece prinți - un Monarh.

Totul despre dreptul Kopny al poporului marilor ruși și cazaci https://pdsnpsr.ru/entries/545

Adevarul despre botezul Rusului https://youtu.be/Jd9c38ZvdVA

Putere - acesta este Dreptul și capacitatea Domnitorului de a gestiona condițiile de viață și de a subordona populația Voinței saleîn statul.

Puterea populară în stat - acesta este un transfer Drepturi persoană și populație Statul își dictează voința omului și cetățeanului, pe baza Dreptului Roman (Democrația), acordând omului, cetățeanului și populației Dreptul de a trăi și de a munci pe baza legilor pe care le creează Statul.

Democraţie - Acest bazaorganizarea si activitatile organelor administrative si ale statului, conform carora singura sursa de putere din tara este statul care formeaza poporul. Oamenii își gestionează toate treburile pentru a-și stabili ordinea, prosperitatea și securitateadirect în limitele comunităților lor, prin sistemguvernele locale în limitele comunităților raionale și peste totorganisme guvernamentale în interiorul granițelor țării lor – pământul poporului indigen care formează statul.

Putere directă a oamenilor în limitele comunităților de oameni - aceasta este baza întregii democrații în stat. Dacă, ca urmare a politicii represive de „dividcomunitățileși guvernează în administrație”, este abolit nivelul de putere directă a poporului indigen, atunci oamenii nu sunt în măsură să exercite autoguvernarea locală și guvernarea de stat. Apoi munca de guvernare, management și protecție este realizată de „diaspore” străine (comunități și societăți) de oameni străini.

Comunitatea oamenilor - aceasta este unificarea sudarilor (membri ai poporului) în familii, capii de familie în clanuri, capii de clanuri în comunități de 1000 - 2000 de persoane. Doar familia, clanul și comunitatea educă, formează și antrenează o persoană și fac dintr-o persoană un suveran - fondatorul, fondatorul, creatorul și apărătorul statului. Toate celelalte organizații care nu sunt create de comunitate - creșe, grădinițe, școli, colegii tehnice și universități sunt interesate să crească ascultători, ascultători și consecvenți.cetăţean.

domnule, Doamnă - Veche adresă rusă respectuoasă atunci când comunicați - Darul Sorții.

Cuvantul "cetatean" provine de la cuvântul „servitor”. Când în Rus' a început să fie introdusă legea Magdeburg și romană a unei democrații străine în locul legii kopny și veche a democrației autohtone, atunci au început să facă din domnii clasa „servitorilor” - sclavi. Erau două tipuri de sclavi. Iobagii orașului - artizani, comercianți, funcționari publici sau cetățeni (de la cuvântul „grad” - oraș) locuiau în interiorul orașului. În vecinătatea orașului locuiau sclavi care erau angajați în agricultură și erau numiți „țărani” (de la cuvântul „cartier”). Când cuvântul „iobag” a devenit un cuvânt murdar, toți iobagii au început să fie numiți „cetățeni”. Pe monumentul cetățeanului Minin și prințului Pozharsky este consacratdiferenta de clasa . Prințul nu era cetățean (iobag), iar un cetățean (iobag) nu putea fi prinț. Această diferență a persistat până în zilele noastre.

Diferența dintre drepturile omului și drepturile civile. Constituția și legile Federației Ruse introduc o distincție clară între drepturile unui suveran uman și drepturile unui cetățean uman. Drepturile unui suveran uman sunt cea mai înaltă valoare a statului, deoarece suveranul este fondatorul, fondatorul, creatorul și apărătorul statului. Drepturile unui suveran uman sunt înnăscute - date de la naștere și nu pot fi înstrăinate de nimeni - nu sunt cuprinse. Drepturile omului ale unui suveran pot fi private doar de familie, clan și comunitate, iar persoana devine un proscris. Sau o persoană poate să renunțe la drepturile unui suveran, să devină cetățean și să trăiască într-o „coabitare” organizată, adică. în afara familiei, clanului și comunității tradiționale. Drepturile unui cetățean sunt dobândite și private numai în conformitate cu Legea Federației Ruse „Cu privire la cetățenie”.

Cosmopolit este o persoană care nu are un nume pentru poporul său.

Conceptul științific al spiritualității

Spiritualitate aceasta este proprietatea cea mai înaltă a personalității umane, apărută în procesul de dezvoltare a sufletului și a corpului pe baza spiritului, care poartă moralitatea divină și dă putere și voință acestei dezvoltări.

Spiritualitatea este calea Sufletului de la cunoaștere la cunoaștere!

A sti - aceasta înseamnă „a fi în cunoaștere”, adică auziți, vedeți și nu încercați să primiți confirmarea în viață a cunoștințelor dobândite. O astfel de cunoaștere creează frică și nervozitate în suflet.

Fă cunoștință - aceasta înseamnă urmărirea cunoștințelor, primirea constantă a confirmării practice a cunoștințelor auzite și văzute și săvârșirea acțiunilor și faptelor în conformitate cu cele auzite și văzute.

Componentele principale ale procesului de cunoaștere sunt gânduri, acțiuni și fapte care sunt completate de capacitatea de a Crea în folosul Familiei.

Structura procesului cognitiv constă din următoarele etape de viață: „Auzit, văzut – aplicat în viață, cu capacitatea de a Crea; a obținut un rezultat practic; gândit la asta, a creat concluzii care dau putere să genereze gânduri noi - imagini.

Rezultatul procesului de cunoaștere Experiența de viață dobândită și concluziile bazate pe ea servesc drept spirit al sufletului uman. Un spirit format pe concluzii dă naștere unor imagini-gând noi, creative. Acesta este un proces de cunoaștere spirituală!

Cunoașterea creativă formează volumul de cunoștințe practice și concluzii care multiplică energia forței vitale a unei persoane în suflet. Un om de cunoaștere, mereu puternic în Duh. Puterea Spiritului creator este cea care face o persoană spirituală. Volumul format de Cunoaștere practică într-o persoană este Spiritul omului, adică. Spiritul vieții umane! O persoană poate face multe în această viață. Dacă o persoană a învățat să bată cuie și să le bată cu ciocan, atunci încercați să o înțărcați de la baterea cuielor sau să ucideți acest Spirit de îndemânare din el. Acest lucru nu mai este posibil. Spiritul de pricepere rezidă în sufletul unei persoane pentru totdeauna, chiar și în toate lumile ulterioare, unde acest spirit este folosit și de esența spirituală. Puterea unui spirit dobândit poate fi redusă sau mărită, dar nu eradicată. Prin urmare, abilitățile pierdute sunt restaurate rapid.

Conștiință, moralitate, maniere

Armele noastre- aceasta este Morala Noastră, bazată pe Cuvântul, Limba, Cultura, Spiritul Rusesc Viu. Nu există nicio armă egală ca putere cu această armă în lume!

Nu trebuie să luptăm cu ajutorul revoluțiilor, soldaților, tancurilor, ca alte națiuni. Trebuie să scăpăm de inumani și demoni din Rusia folosind limba noastră, care ne aparține. Să ne întoarcem la cuvinte Conceptul lor pur, moral.

Vorbește limba rusă morală, atunci vei înțelege cu ce ai de-a face: un capitalist este un atacator; investiții - dezbrăcat până la gol; legal – sfânt prost.

Conștiință, moralitate

https://youtu.be/dORnKjmG6p0

Datorită faptului că în religiile lumii nu există un termen pentru conceptul de conștiință și moralitate, dezvăluim mai pe deplin termenul pentru conceptul de conștiință și moralitate bazat pe Vedele rusești.

Conştiinţă - acesta este un cuvânt antic rusesc. Este alcătuit din două cuvinte: JOINT NEWS (mesaj cu două fețe, bidirecțional) și în sens este asemănător cuvintelor sfat, întâlnire.

Conştiinţă - aceasta este o forma de comunicare cu Zeii si Familia prin transmiterea informatiilor prin gandire si perceperea acesteia la nivelul Spiritului.

Conştiinţă - aceasta este o stare energetică de interconectare constantă între spiritul dobândit în lumea oamenilor și spiritul inerent sufletului uman de către Zei. Cine nu are un spirit în sufletul lui de către Zei, nu are o Conștiință, deoarece spiritul dobândit nu are cu ce să interacționeze.

Conştiinţă - acesta este un mesaj comun din sufletul uman și înțelepciunea zeilor și a strămoșilor. Trupul este controlat de suflet, sufletul este controlat de spirit, iar spiritul este controlat de conștiință. Maica Domnului Jiva dă fiecărui suflet pur înțelepciune străveche - spirit, adică. parte a adevărului ceresc și pământesc. Sufletul trebuie să învețe această înțelepciune în lumea manifestată în conformitate cu cursul vieții. Acesta este cel mai înalt sens spiritual și spiritual al sufletului slavului. Înțelepciunea din suflet, prin canalele energetice, interacționează cu adevărul ceresc. Relația lor constantă și armonioasă se numește Conștiință. Dacă o persoană spirituală efectuează acțiuni în conformitate cu spiritul de înțelepciune revărsat în suflet, atunci conștiința persoanei este calmă, sufletul și corpul se dezvoltă armonios. Pacea în suflet umple timpul cu sensul vieții. Aceasta se numește a trăi conform conștiinței tale! Dacă o persoană își neglijează Conștiința și comite păcate voluntare și involuntare, atunci va suferi de anxietate, boală și boală. Slavii nu pot pierde cel mai înalt adevăr și înțelepciune ale zeilor și strămoșilor lor, pentru că este imposibil să pierdem ceea ce este legat de sufletele și inimile noastre.

Conștiința (în viața de zi cu zi) - procesul de gândire al evaluării morale a faptelor drepte și nedrepte ale cuiva. Conștiința este un mesaj comun între spiritul de înțelepciune dobândit în cursul vieții și actul comis în momentul de față.

Moralitate, maniere — aceasta este vocea interioară a conștiinței tale cu privire la modul de viață al poporului rus bazat pe dragostea de viață, dragostea de patrie (patriotism) și iubirea de popor (naționalism).

Moralitatea implică scopuri spirituale. Poporul rus are un concept clar exprimat despre moralitate ca sens al vieții sufletului uman.

Maniere - aceasta este o manifestare a bazei morale a iubirii de viață a unei persoane ruse în gândurile și faptele sale.

Despre componentele Moralelor și Manierelor al poporului rus, este bine spus și arătat în proiectul companiei de televiziune NTV „Their Morals”, care este dedicat vieții, timpului liber, muncii, obiceiurilor, caracteristicilor naționale ale poporului, originalității și originalității unice, aromei etnice, secolelor. -istoria veche și cultura antică, oameni și persoane, artizani și comercianți, piețe și orașe antice, monumente istorice, palate și cartiere cele mai sărace, temple, ritualuri și tradiții, ceremonii religioase și bucătărie națională.

Moralitate, maniere - modul de viață al popoarelor bazat pe iubirea de viață, iubirea de patrie (patriotism) și iubirea de popor (naționalism).

Iubirea vietii — unde cuvântul dragoste este înțeles ca „oamenii cunosc pe zei”, aceasta este atunci când oamenii au propriile lor moduri de viață, în care viața curge în funcție de legi cerești, porunci ale zeilor nativi și strămoși înțelepți.

Patrie, dragoste pentru patria (patriotism) - puterea spirituală superioară a popoarelor Rusiei, luptă pentru fundamentele lor morale - să trăiască pe pământul părinților și strămoșilor lor, să lucreze pentru binele poporului, să-și iubească patria, să apere clanul, poporul, credința și patria noastră rusă.

Patriot (patriot) - acesta este cel care se străduiește să ducă la îndeplinire voința poporului său - să cunoască moral, să iubească și să creeze totul în fața lui Dumnezeu (religiile lumii) și a zeilor și strămoșilor (Rodnovers - credință ancestrală nativă) ai lui, și pentru binele și gloria clanului, poporului, credinței și patriei noastre ruse!

- Patria este ceea ce cautăd urechea noastră, care îi este mai dragă decât orice altceva. N.V.Gogol , „Taras Bulba”, 1835-1841.

„Este plictisitor, domnule”, am spus, „în străinătate: mă chinuiește dorul după...DESPREfinanțe și m-am întors cu o lună înainte ca vacanța să fie programată. M.A. Korf, „Note”, 1838-1852.

- Iubesc Patria, dar cu o dragoste ciudată! Motivul meu nu o va învinge. Nici glorie cumpărată cu sânge, nici pace plină de mândră încredere... M.Yu. Lermontov, "", 1841

Dragostea de popor (naționalism) - dorinta fireasca a sufletului popoarelor pentru spiritul stramosilor lor, unde modul moral de viata decurge din cunoastere, iubire si creatie. Trăiește după principiul: „Trăiește întotdeauna în CONȘTIINȚĂ și în armonie cu natura. Faceți bine pentru folosul și gloria familiei, poporului, credinței și patriei noastre!”

Patrie - așa am numit rar viața comună a poporului rus în stat. Pentru patria - pentru poporul rus! Rod-I-Na - Rod-One-Al nostru.

Patria (Tatăl) - acesta este țara în care s-a vărsat sângele părinților și strămoșilor noștri, unde ne-am născut noi și strămoșii noștri și unde locuiește împreună poporul rus!

Unitate (consolidarea) poporului rus pentru renașterea stăpânirii poporului rus (democrația) în patria Rusiei va avea loc pe baza morală a poporului rus: iubirea de viață, iubirea de popor (naționalismul) și iubirea de patrie (patriotism).

Conștiință și Moralitate în evreiesc. Răspunsul rabinului: „Ce este conștiința? NU există un astfel de termen în Sfintele Scripturi! Aceasta înseamnă că nici în Natură nu există Conștiință. Termenul de Moralitate lipsește din Sfintele Scripturi din același motiv ca și termenul de Conștiință!” Vă reamintim că baza tuturor religiilor este iudaismul.

https://youtu.be/dORnKjmG6p0

Politică, extremism

Politică - aceasta este „arta” luptei, păstrării și acapararii puterii Străinii pentru stabilirea unei structuri superioare de putere în rândul poporului indigen din patria lor pentru a construi un stat bazat pe dreptul roman (democrație). Folosind trucuri și trucuri care sunt inconștiente pentru oameni (techno este un cuvânt grecesc și înseamnă trucuri și trucuri, tehnologii politice), ei își iau bogățiile pământești pentru ei înșiși, își înmulțesc beneficiile lor și ale poporului lor și țin oamenii indigeni într-un stare suspendată de dispariție.

Politică (gr. politike) - arta meșteșugului de stat - activități legate de relațiile dintre clase, națiuni și alte grupuri sociale, partide și state: participarea la treburile statului, determinarea formei, sarcinilor, conținutului activităților acestuia; politica internă acoperă relațiile din interiorul unui stat; politica externă acoperă relațiile dintre state.

Extremism, extremist - angajamentul față de măsuri extreme în politică, la un set de idei irealizabile, intenții malefice care justifică atunci când se iau decizii.

Extremism în politică - aceasta este preluarea violentă și menținerea puterii din partea poporului indigen, asociată cu o schimbare a sistemului politic.

Alegeri - este rezultatul unui testament comun unificarea umană, subordonarea si conducerea activitatilor indivizii pentru a îndeplini această Voință de a atinge scopuri comune.

Vot - votați. Aceasta este o decizie individuală a unei persoane private cu privire la orice problemă, care reflectă opinia personală a părții active a populației. Prin vot se realizează confirmarea opiniei liderului care organizează votul, problemele generale ale oamenilor nu se rezolvă niciodată. Aceasta este o tehnologie străină pentru înlocuirea alegerilor.

Raliu- un cuvânt englezesc, în sensul rus înseamnă o adunare a oamenilor pentru a face schimb de opinii și a discuta probleme vitale ale oamenilor.

Adunare, Cerc(raliul) este veriga principală a Puterii Poporului.

Apoi, pe baza rezultatelor oficialimediat,cerc (raliu), reprezentanții împuterniciți ai poporului iau decizii și le aprobă de către Adunare, care devin obligatorii pentru executare de către conducătorii organelor municipale și de stat.

Dacă oamenii de la adunările, cercurile (întâlnirile) lor nu implementează Voința Poporului, sub forma unei decizii (rezoluții) și nu o transferă organelor locale de autoguvernare, autorităților de stat sau deciziile de transfer fără o Adunare, atunci organele municipale și de stat pot, la propria discreție, să ia decizii în interesul lor.

Orice acțiuni de protest în forță, fără o decizie (rezoluție) aprobată de Adunare, reprezintă o provocare a autorităților.

Asociere și organizare.

Asociere și organizare- acestea sunt două cuvinte care sunt opuse unul față de celălalt și sunt întotdeauna unul lângă celălalt. Este necesar ca fiecare persoană să cunoască diferența și legătura dintre ele, pentru ca forțele altora să nu inducă în eroare.

Cuvintele „unire” și „organizare” înseamnă o combinație ordonată spațial și coordonată temporal de oameni într-un întreg pentru a atinge anumite obiective. Diferența constă în faptul că oamenii „se unesc” pe linii înrudite pe baza tradițiilor acumulate de strămoșii lor, pentru a crea condiții de viață și de continuare a felului lor. Oamenii sunt „organizați” de către fondatorii „organizațiilor” în funcție de abilitățile lor profesionale pentru a atinge obiectivele fondatorilor organizației.

„Unificarea” oamenilor are loc în următoarea secvență:„persoană -> familie -> clan -> comunitate -> societate -> stat -> oameni.” Oamenii reprezintă cel mai înalt nivel de „unificare” a oamenilor pentru autoorganizarea activităților comune în guvern, economie și protecție pentru a realiza ordinea, prosperitatea și securitatea atât în ​​viața fiecărui membru al asociației, cât și a întregului popor. . Statul este sistemele de bază de guvernare, economie și apărare în cadrul unei uniuni populare, la fel ca sistemele nervoase, digestive și imunitare din cadrul unei persoane vii. Comunitățile și societatea sunt țesuturile care se construiesc și din care sunt construite organele oamenilor, la fel cum țesuturile din corpul unei persoane vii creează organele interne ale vieții. O persoană, o familie și un clan sunt celulele unui organism popular, la fel ca și celulele și asociațiile celulare ale unei persoane vii. Unirea este ca un triunghi cu baza în sus și vârful în jos - ▼. În vârf sunt toți membrii poporului, mai jos sunt șefii de familii, apoi șefii de clanuri, comunități și societate. În partea de jos se află șeful statului și șeful poporului.

Orice „organizație” este construită de sus în jos.În partea de sus sunt fondatorii organizației, mai jos este administrația sau direcția organizației, în partea de jos sunt angajații și membrii obișnuiți ai organizației. „Organizarea” este ca un triunghi cu vârful în sus și baza în jos - ▲.

Cum se construiește „auto-organizarea”? O persoană liberă, spirituală și înțeleaptă poate oricând să se unească și să organizeze o duzină de oameni în jurul său. Acesti zece pot uni si organiza o suta de oameni in jurul lor. O sută unită și organizată poate să unească și să organizeze o mie de oameni în jurul lor.

Dacă în vârf, la începutul organizației, se află o persoană dragă, atunci acesta își transmite voința, spiritul și înțelepciunea tuturor membrilor poporului său. Oamenii care au voința, spiritul și înțelepciunea se unesc în zeci (familii) și aleg un maistru (capul familiei). În continuare, maiștrii se unesc și aleg un centurion (șeful unei asociații de clan), centurionii se unesc și aleg un mille (șeful unei asociații comunitare). Capii de familii, clanuri si comunitati creeaza organe de conducere, economice si de protectie in comunitati, societate si stat.

Dacă există un străin în vârf, la începutul organizației, atunci nu este interesat să-și transfere voința, spiritul și înțelepciunea maiștrilor, centurioni și mii. Un străin organizează doar prin ei guvernare, economie și protecție în propriile interese, fără a forma o asociație de clan și comunitate. Tehnologia „împărțiți asociațiile și cuceriți organizațiile” se bazează pe acest principiu. Acestea. dacă indigenii au avut inițial propria lor asociație și propria lor auto-organizare, atunci cetățenii străini fac totul pentru a distruge asociația națională și a-și stabili puterea în organele de guvernare, economie și protecție ale tuturor oamenilor.

Caracteristicile „unificării” și „organizării”, precum și diferențele și contrastele lor, au fost cunoscute popoarelor din timpuri imemoriale. În vechiul Az, legătura a două triunghiuri ▼ și ▲ într-o stea cu șase colțuri  a însemnat semnul sau simbolul zeiței „As-Tarty”, printre hinduși - semnul „Vishnu” și chakra inimii, printre Rus - semnul „Veles”, printre evrei din secolul al XIX-lea este semnul de stat - „Scutul lui David”. Oamenii și națiunile care și-au pierdut cunoștințele despre „unificare” și „organizare” și distincția dintre ele se pretează cu ușurință la tehnologia „împărțiți și cuceriți”. Cu bune intentii se distrug familii, clanuri, comunitati, societati, state si in schimb li se dau „organizatii”, dar cu nume de societati. „Familia civilă” este o organizație de conviețuire. „Comuna” este o organizație comunală fie de conviețuire, fie de fermă colectivă. „Societate pe acțiuni”, „societate cu răspundere limitată”, „societate cu înregistrare cazac”, „societate de iubitori de bere”, etc. „societățile” sunt de fapt organizații obișnuite de proști dezuniți, dezuniți și împrăștiați „în câmpul minunilor în țara proștilor”. Statele sub formă de imperii, republici și federații sunt, de asemenea, organizații străine ale popoarelor străine. Poporul rus, sovietic și rus sunt, de asemenea, „organizații naționale”, dar nu „asociații naționale” pentru a induce în eroare rus, cazacii și alte popoare indigene ale Rusiei.

Orice cetățean poate fi membru al „organizației”. Restricțiile privind admiterea cetățenilor într-o „organizație” bazate pe naționalitate, statut social, religie sau gen pot fi considerate discriminare și urmărite penal. Doar reprezentanții unei națiuni pot fi într-o „asociație”, iar cetățenii străini sunt incluși în asociația națională numai după asimilare - asimilare. Prin urmare, în statele populare, șefii de asociații sunt numiți în funcții numai după o verificare amănunțită a pedigree-ului candidatului și a examinării genetice. În caz contrar, cetățenii străini, după ce au primit putere în guvern, bani în economie și arme în apărare, vor crea o asemenea rușine în țară, încât oamenii pot muri și vor dispărea. Pe această bază, în Capitolul 17.15 din Deuteronom consemnează:„Atunci pune peste tine un rege pe care Domnul îl va alege,Dumnezeul tău; Pune peste tine un rege dintre frații tăi;nu o poți pune peste de unul singur rege un străin care nu este fratele tău".

https://youtu.be/zOOIzepSTvc

Caz, afaceri

Caz- acesta este succesul din ce în ce mai mare care ți se acordă din fapte creative.

Afaceri- Succesul demonic din actele rău intenționate.

Obiectivele proiectului: Aflați ce „poluează” vorbirea rusă.
Aflați cauza acestor factori.
Găsiți modalități de a rezolva problema.
Dați exemple de acțiuni vizate
curățarea limbii ruse.

Poluarea limbii ruse

În ciuda faptului că limba rusă este verbală
bogat, conține și jargon,
cuvinte de umplere și multe altele. Există
există încă mulți factori care deteriorează limba rusă
literatură, dar pentru a fi clar și
doar explică toată esența problemei, eu
Voi da un exemplu folosind jargon.

Jargonul este un cuvânt sau o expresie
aparținând oricărui jargon.
Deci, în viața modernă poți vedea adesea
fată care merge cu o țigară și vorbește
înjurând la telefon. Nu știu despre tine, dar pentru mine este
provoacă un sentiment de dezgust. Asta e acum
schimbat, și din creaturi tandre, vulnerabile
fetele s-au transformat în nepoliticos și duri
creaturi Este păcat că mulți oameni s-au oprit
fii atent la asta, nu inteleg de ce
totul începe. Dar ai grijă
comportament și vorbire, muncă foarte grea,
pe care majoritatea tinerilor de astăzi
pare ineficient. Dar în zadar.

Statistici

Din pacate,
statisticile nu sunt
place: cantitate
nenormativ
aproape vocabular
egală
numărul de citări în
vorbire rusă.

Cauzele vorbirii vulgare:

Creștere și educație slabă.
Incapacitatea de a se comporta respectuos
fata de ceilalti.
Lipsa de respect pentru sine, drept consecință
cele de mai sus.

Creștere și educație slabă în
provoacă în primul rând obscen
vorbire. Din prima copilărie copilul
îşi imită părinţii, iar dacă cu el
limbajul nenormativ este folosit în educație
vocabular (chiar dacă nu este specific
adresa), apoi când o persoană devine
adulți, el nu refuză acest lucru
obiceiurile insuflate în el de către părinți.
Educația se dezvoltă într-o persoană
responsabilitate, capacitatea de a stabili obiective
obiective, alfabetizare și, prin urmare, cultura vorbirii,
Prin urmare, puritatea vorbirii depinde și de
educaţie.

Incapacitatea de a se comporta respectuos
impune și atitudinea față de ceilalți
amprenta pe vorbirea unei persoane. Când era tânăr
o persoană nu vede printre alți oameni
diferențe nici de vârstă, nici de statut, nici în
poziție, el va vorbi cu toată lumea ca
cu prietenii, prietenii și
colegii care folosesc același lucru
jargon și alte lucruri care blochează vorbirea,
cuvinte. Aceasta înseamnă că discursul lui va deveni foarte îndepărtat
din vorbirea corectă. Tânăr cu maniere
o persoană va fi întotdeauna respectuoasă
tratați-vă atât colegii, cât și oamenii
persoanele în vârstă, folosind alfabetizați
vorbire.

Și, de asemenea, știm cu toții că profesorii de rusă
limba și literatura sunt întotdeauna competente și corecte
ne exprimăm gândurile, încercăm să le facem
imitați, învățați de la ei, dar există profesori
alte articole care sunt folosite în lor
vorbirea tinerilor este slăbită, dialectismele, cuvintele sunt paraziți, ceea ce înseamnă că în termeni de vorbire pură ele
încetează să mai fie un model pentru noi. Dar
un profesor bun este un profesor în toate. Deci eu
Cred că fiecare persoană, indiferent ce este
fără vârstă sau profesie, trebuie să respecte
nu numai cei din jur, ci și pe tine și, prin urmare
incearca sa vorbesti inteligent.

Limba nu este doar o metodă de comunicare, este și
este unul dintre semnele vieții oamenilor, ei
utilizarea; aceasta este o carte în care
afișează întreaga istorie a dezvoltării poporului, întregul
traseul său istoric, pornind de la cel mai vechi
ori până în zilele noastre. În fiecare frază
trecutul istoric este urmărit,
însoțirea necruțătoare a oamenilor;
prezentul este urmărit și poate
viitorul tuturor celor cu lapte matern
cuvinte rusești absorbite pline cu
dragostea oamenilor apropiați și dragi inimii.

Dar, oricât de răspândit este limbajul obscen
discurs pentru azi, luptându-l
există. Promoțiile sunt ținute și postate
postere cu sloganuri relevante, în
școlile organizează evenimente speciale.

Și după ce am înțeles problema poluării,
devine clar că nu obscenitatea trebuie eradicată, ci
motivele sale.

Deci, să rezumam:

Am aflat motivele poluării vorbirii ruse.
Am aflat despre motivele vorbirii vulgare.
Ne-am uitat la exemple de evenimente
dedicat purității vorbirii ruse.
Fiecare a făcut o concluzie pentru ei înșiși după ce a învățat totul
văzut aici.