Cum se manifestă romantismul lui Mtsyri? „Mtsyri” ca poem romantic. Caracteristicile realismului. Imagine cu Mtsyri. Alte intrebari din categorie

Lucrarea „Mtsyri” este unul dintre vârfurile artistice ale întregii moșteniri creative a lui M. Yu. Lermontov. Această poezie este rodul unei munci îndelungate și active. Pasiunea pentru Caucaz, precum și dorința de a descrie situații în care caracterul curajos al personajului principal ar putea fi dezvăluit cel mai pe deplin, toate acestea l-au determinat pe marele poet rus să scrie lucrarea „Mtsyri”. Personajul său principal poate fi numit romantic? Și dacă da, de ce?

Caracteristicile generale ale unui erou romantic

Pentru a răspunde la aceste întrebări și a descrie Mtsyri ca un erou romantic, vom lua în considerare principalele criterii după care un personaj literar poate fi clasificat în această categorie. Romantismul, după cum știți, este o mișcare literară care a apărut la începutul secolului al XIX-lea. Această tendință presupune prezența unui erou excepțional în anumite circumstanțe. Un personaj romantic se caracterizează prin singurătate, dezamăgire față de idealurile general acceptate, tragedie și, de asemenea, rebeliune. Acest erou intră în confruntare deschisă cu împrejurările în care se află, cu oamenii din jurul său. Se străduiește pentru un anumit ideal, dar simte acut dualitatea existenței. Eroul romantic protestează împotriva regulilor general acceptate.

Ideea principală pe care poetul o dezvoltă în lucrare este curajul și protestul, care în sine presupune prezența unui astfel de personaj ca erou romantic. „Mtsyri” nu conține un motiv amoros. Se reflectă doar într-un scurt episod în care personajul principal întâlnește o femeie georgiană lângă un pârâu de munte. Cu toate acestea, personajul principal, reușind să depășească chemarea inimii sale tinere, face o alegere în favoarea libertății. De dragul acestui ideal, el renunță la fericirea personală, care îl caracterizează și pe Mtsyri ca fiind un romantic.

Principalele valori ale personajului

Dorința lui de libertate și dragostea pentru patria sa se contopesc într-o singură pasiune de foc. Pentru Mtsyri, mănăstirea, în ale cărei ziduri a petrecut atât de mult timp, se dovedește a fi ca o închisoare. Celulele par înfundate. Gardienii călugări par lași și patetici, iar el însuși se vede prizonier și sclav. Aici cititorul observă un motiv de protest împotriva regulilor stabilite, care îl caracterizează și pe Mtsyri ca un erou romantic. Are o dorință irezistibilă de a afla „pentru libertate sau închisoare ne-am născut în această lume”, a cărei apariție este provocată de un impuls pasional de a deveni liberi.

Voința pentru personajul principal este o adevărată fericire. Tocmai datorită iubirii sale sincere pentru patria sa, Mtsyri este gata să lupte pentru ea. Lucrarea nu dezvăluie pe deplin motivele eroului. Cu toate acestea, ele sunt vizibile în indicii indirecte. Personajul principal își amintește de tatăl său și de prietenii lui ca de războinici viteji. Nu degeaba visează la bătălii în care învinge. În ciuda faptului că în viața lui Mtsyri nu a pus niciodată piciorul pe câmpul de luptă, în spiritul său este un războinic.

Mândrie și curaj

Personajul principal nu și-a arătat lacrimile nimănui. Plânge doar în timpul evadării, dar numai pentru că nimeni nu o vede. Voința protagonistului este întărită în timpul șederii sale în mănăstire. Nu întâmplător a fost aleasă o noapte furtunoasă pentru evadare - acest detaliu îl caracterizează și pe Mtsyri ca un erou romantic. Ceea ce a pus frică în inimile călugărilor a devenit atractiv pentru el. Sufletul lui Mtsyri a fost umplut de un sentiment de fraternitate odată cu furtuna. În cea mai mare măsură, curajul protagonistului s-a manifestat în lupta sa cu leopardul. Dar moartea nu l-a speriat, pentru că știa că o întoarcere la modul de viață anterior va fi o continuare a suferinței sale anterioare. Sfârșitul tragic al operei sugerează că moartea nu a slăbit spiritul protagonistului și dragostea lui de libertate. Cuvintele bătrânului călugăr nu-l provoacă la pocăință.

Descrierea naturii și a caracterului lui Mtsyri

Lermontov a introdus o descriere a peisajului caucazian în poem pentru a dezvălui mai pe deplin imaginea personajului principal. Își disprețuiește împrejurimile, simte o legătură de familie doar cu natura, ceea ce îl caracterizează și pe Mtsyri ca un erou romantic. Clasa a VIII-a este momentul în care școlarii studiază de obicei această operă de literatură. La această vârstă, poezia va fi foarte interesantă pentru studenți, deoarece în ea se vor familiariza cu unul dintre cele mai iubitoare personaje romantice de libertate din toată literatura rusă.

Închis între zidurile mănăstirii, personajul principal se compară cu o frunză care a crescut între plăcile umede. Și s-a eliberat, el își poate ridica capul împreună cu florile sălbatice în timpul răsăritului. Mtsyri este ca un erou de basm - el învață misterele ciripitului păsărilor, disputa dintre curgerea apei și piatra, gândul greu al stâncilor separate, dornic să se reîntâlnească, îi devine clar.

Personajul romantic al lui Mtsyri

De ce este Mtsyri un erou romantic, care sunt exact trăsăturile care îl fac să aparțină acestei categorii? În primul rând, el se răzvrătește împotriva sistemului stabilit - mănăstirea în care s-a întâmplat să trăiască. În al doilea rând, Mtsyri are o individualitate clar exprimată. Cititorul are ocazia să observe un erou excepțional în cele mai extraordinare circumstanțe. Există un conflict între el și societate - aceasta este și o caracteristică a unui erou romantic. Mtsyri este dezamăgit de condițiile în care a trăit; cu tot sufletul luptă spre ideal. Și Georgia devine o lume atât de perfectă pentru el. Sângele fierbinte al unui reprezentant al oamenilor de munte este foarte potrivit pentru a crea imaginea unui erou romantic.

Eroul poeziei și al libertății

Mtsyri petrece trei zile în libertate, dar sunt încercări pe parcurs. El trebuie să îndure setea și foamea, sentimentele de frică și impulsurile de iubire. Iar cel mai important eveniment din acest moment este lupta cu leopardul sălbatic. Spiritul puternic al eroului romantic din poemul „Mtsyri” îi permite să depășească slăbiciunea corpului său și să învingă fiara. Dificultățile care s-au lovit de Mtsyri simbolizează obstacolele cu care se confruntă fiecare persoană pe calea vieții. Personajul principal trăiește multe sentimente. Acesta este un sentiment de unitate cu natura, cu culorile și sunetele ei, și tandrețea tristeții iubirii.

Cunoașterea caracterului personajului principal pe măsură ce lucrarea progresează

Mtsyri - eroul romantic al lui Lermontov, însetat de fericire și libertate, se străduiește să fie alături de acei oameni pe care îi poate numi înrudiți în spirit. Marele poet rus descrie sufletul rebel al unui om înzestrat cu un temperament puternic. Cititorului i se prezintă un erou care este sortit unei existențe de sclav în interiorul zidurilor mănăstirii, complet străin de firea sa pasională. La începutul lucrării, poetul face doar indicii despre trăsăturile de caracter ale tânărului. El ridică vălul încetul cu încetul, prezentând cititorul din nou și din nou în calitățile personajului principal. Descriind boala copilului, poetul subliniază doar capacitatea sa de a face față dificultăților, mândriei, neîncrederii și spiritului puternic moștenit de la străbunicii săi. Caracterul personajului principal este dezvăluit cel mai pe deplin în timpul spovedaniei.

Monologul emoționat al lui Mtsyri îl introduce pe ascultător în lumea aspirațiilor sale secrete și oferă o explicație a motivelor evadării sale. La urma urmei, prizonierul era obsedat de dorința de a câștiga libertate și de a experimenta viața. El a vrut să trăiască într-o lume în care oamenii sunt liberi, ca păsările. Băiatul dorea să învețe despre viața reală, să-și găsească din nou pământul natal pierdut. A fost atras de o lume care era complet inaccesibilă în interiorul zidurilor mănăstirii.

O sete de viață mai puternică decât circumstanțele

Toate acestea îi permit eroului să înțeleagă că viața este frumoasă și unică în toată diversitatea ei. La prima vedere, poate părea că Mtsyri a rămas învins, a eșuat în lupta cu circumstanțele și dificultățile pe care i le prezenta viața. Cu toate acestea, personajul principal a fost suficient de puternic pentru a sfida aceste obstacole. Și aceasta înseamnă o victorie spirituală pentru el. Pentru compatrioții lui Lermontov, care și-au petrecut viața în contemplație pasivă, Mtsyri a devenit idealul unei lupte disperate pentru înalte valori spirituale.

Romantism și realism în operă

Mtsyri este eroul romantic al poemului lui Lermontov, care este plin de cele mai înflăcărate pasiuni. În ciuda acestui fapt, marele poet rus introduce în opera sa câteva trăsături ale realismului. Pe de o parte, Lermontov creează un poem confesional profund psihologic în care personajul principal își dezvăluie sufletul. În acest sens, lucrarea continuă tradițiile romantismului. Pe de altă parte, introducerea se caracterizează printr-o vorbire precisă și parțială, caracteristică realismului („A fost odată, un general rus...”). Și acest poem romantic este o dovadă a creșterii motivelor realiste în opera poetului.

Așadar, am răspuns la întrebarea dacă Mtsyri poate fi numit un erou romantic. În ceea ce privește poemul în sine, acesta aparține genului romantismului, dar conține și elemente de realism. Imaginea lui Mtsyri este profund tragică. La urma urmei, cei care îndrăznesc să se confrunte cu realitatea sunt cel mai adesea învinși. Este imposibil să schimbi singur realitatea înconjurătoare. Soluția pentru un astfel de erou este moartea. Doar așa scapă de conflict.

Romantismul ca mișcare literară a apărut la începutul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea. La baza formării sale a fost mișcarea care a precedat-o - sentimentalismul. Principiile sale de bază au fost împrumutate și dezvoltate ulterior în romantism. Vorbind despre această direcție, nu se poate să nu menționăm „maeștrii” romantismului, precum V.A. Jukovski, A.S. Pușkin, M.Yu. Lermontov. Motivele romantice s-au reflectat chiar și în literatura secolului al XX-lea. – de la A.M. Gorki în „Bătrâna Izergil”. Lucrările tuturor autorilor acestei direcții sunt unite de câteva prevederi comune, fără de care creativitatea romantică este imposibilă: în primul rând, autorul unei astfel de lucrări concentrează atenția asupra personajului principal, a lumii sale interioare, a experiențelor, iar cititorul vede lumea exterioară. prin ochii acestui erou; în al doilea rând, există anumite trăsături de caracter inerente unui erou romantic; în al treilea rând, lucrările din această direcție se caracterizează prin reprezentarea unor situații care sunt ireale, fictive, prea îndepărtate de realitate, iar personajul principal trebuie de obicei să facă alegeri morale dificile; De asemenea, aprofundând în descrierea sentimentelor, autorul acordă puțină atenție faptelor.

Toate aceste principii pot fi găsite cu ușurință în poemul lui M.Yu. „Mtsyri” al lui Lermontov, care, împreună cu „Demonul” său, poezii de V.A. Jukovski, spălați A.S. „Prizonierul Caucazului” al lui Pușkin, precum și alte lucrări, este recunoscut ca un adevărat exemplu de creativitate romantică.

Dovada că „Mtsyri” este o poezie romantică ar trebui să înceapă cu imaginea personajului principal. Biografia sa de până la momentul poveștii se remarcă prin concizie și oarecare sentimentalism: el, în vârstă de șase ani, a fost prins, dar s-a „îmbolnăvit” și, fiind aproape de moarte, a fost lăsat în mănăstire, în grija călugărilor. ; la prima vedere, tânărul captiv s-a obișnuit cu „cătușele” sale - chiar urma să facă un jurământ monahal, dar într-o zi a dispărut și a fost găsit rănit trei zile mai târziu. Poezia începe de fapt cu mărturisirea pe moarte. Această situație este într-adevăr într-o oarecare măsură deznădăjduită, deși istoria notează cazuri similare când copiii montanilor au fost capturați, dar din cauza stării de sănătate, din milă sau din inutilitate, au fost lăsați în mănăstiri. Mtsyri, care abia are douăzeci de ani la momentul poveștii, trebuie să aleagă: dacă să rămână în mănăstire și să accepte un creștinism de neînțeles și ridiculizat, sau să fugă și să părăsească zidurile moroce. Dar unde ar trebui să fugă? La urma urmei, el de fapt nu există pentru rudele sale - au jelit de mult și au uitat, iar el nu poate trăi în mănăstire - liniștea din zidurile ei pune presiune asupra tânărului prizonier. De ce nu poate suporta atmosfera înfundată a celulei, cred că el însuși cu siguranță nu înțelege. La vârsta de șase ani, cu greu își amintea multe; el asociază o viață liberă cu părinții săi, ale căror chipuri, de asemenea, cel mai probabil nu le amintește - doar imagini vagi corelate cu o viață mai bună, conform definiției romanticilor - viața " dincolo." Astfel, motivul fuga lui poate fi numit nu un impuls de a merge undeva, ci o dorință de undeva, adică de la mănăstire. Această mișcare este mai degrabă instinctivă și seamănă într-un fel cu dorința inconștientă a animalului de a scăpa din cușcă. Mtsyri, ca un erou cu adevărat romantic, este caracterizat de așa-numitul maximalism romantic, pentru el există o împărțire a lumii numai în „negru” și „alb”, prin urmare, viața, în opinia sa, este posibilă numai în libertate. .

În general, vorbind în libertate, nu poate fi considerat fără ambiguitate. Acest concept este profund personal, iar uneori poate căpăta un sens opus celui general acceptat, ceea ce poate fi dovedit prin exemplul poeziei lui V.A. Jukovski „Prizonierul lui Chillon”. Un bărbat care și-a trăit aproape toată viața în închisoare și, după mulți ani, a fost eliberat în așa-zisa libertate, „oftă” cu regret despre închisoarea sa; Pentru el tocmai s-a născut un paradox: libertatea lui este în închisoare. Astfel, întrebarea ce este libertatea pentru Mtsyri este controversată. Există un fapt în poezie care indică o interpretare a acestui termen legată de Prizonierul din Chillon - Mtsyri, fiind de câteva zile în afara mănăstirii, moare și, murind, se găsește chiar în chilia din care a fugit. Acest lucru sugerează că natura însăși i-a împiedicat impulsul liber, că a fost nefiresc.

Cu toate acestea, evadarea este completă. Mtsyri s-a trezit în sânul naturii sălbatice, pe care o văzuse anterior doar din fereastra celulei sale și apare în fața cititorului împreună cu noile sentimente, trezitoare ale eroului. Lanțurile muntoase i-au adus imaginea casei tatălui său, surorile lui legănându-i leagănul... Fiecare copac, pasăre, fiecare sunet și miros au stârnit senzații de neînțeles, dureroase, melancolia a atins punctul culminant după ce Mtsyri a văzut o tânără georgiană. cu un ulcior. Desigur, ea nu era una dintre surorile lui, dar probabil că era cea la care visa el ca străin.

După „explozia” de sentimente, a avut loc o „explozie” de forță – lupta cu leopardul. Duelul dintre om și fiară nu trebuie luat la propriu: el, la fel ca întregul poem, este simbolic. Aceasta nu este doar o confruntare între un spirit puternic și puterea fizică; Aceasta este o imagine a sufletului lui Mtsyri, în care două principii se luptă: dorința instinctivă de libertate și obiceiul unei „flori” crescute în închisoare. Mtsyri are un spirit rebel înnăscut care s-a intensificat în perioada închisorii; el, captiv, caută comunicare, este atras de o tânără georgiană, de un sat îndepărtat, fumător.

Nu presupuneți că încercarea lui de a contacta lumea exterioară a eșuat. A găsit un limbaj comun - cu el însuși, a înțeles, a încercat viața; moartea sa se dovedește a fi, într-un fel, o victorie - totuși a scăpat din lumea „celule înfundate și rugăciuni”. Și, deși, în principiu, este învins, nu există niciun câștigător - modul de viață monahal a fost zdruncinat din cauza posibilității de a scăpa din captivitate. Destul de interesant, poemul se deschide cu o imagine a unei mănăstiri distruse, pustie. Astfel, confruntarea dintre două lumi - lumea „celulelor înfundate și a rugăciunilor” și minunata lume a „anxietății și luptei” - o confruntare care se termină în nimic, este acțiunea centrală în poem, iar Mtsyri nu este considerat ca un erou specific, dar ca orice persoană în general; o mănăstire, în care razele soarelui nu pătrund, pare, desigur, nu doar o clădire, ci un simbol al robiei în sensul cel mai larg; pereții ei închid lumea sufletului uman de natură. Dacă mănăstirea însăși mai poate elibera Mtsyri (la urma urmei, în orice mănăstire există uși), atunci bătrânul călugăr, așa cum spune, completează temnița, făcând-o formidabilă, ultimul refugiu al celui care intră. Împotriva acestui lucru s-a răzvrătit Mtsyri - împotriva tăcerii domnitoare, pentru că chiar și călugărul, ca pietrele mănăstirii, rămâne tăcut și nu permite spiritului răzvrătit al eroului să izbucnească în „patria” sa, pentru a-l găsi pe cei rătăciți. "paradis".

Această dorință de la nefiresc la naturalețe este una dintre principalele trăsături ale romantismului. Subliniind principiul natural al omului, romanticii au susținut că un suflet născut în libertate nu poate tolera nicio restricție asupra zborului său; de aici ostilitatea scriitorilor (și, în consecință, a eroilor lor) față de tot ceea ce face personalitatea unei persoane dependentă de ceva, fie că este vorba de societate sau de viața de zi cu zi.

Poezia lui M. Yu Lermontov „Mtsyri” completează dezvoltarea romantismului în opera poetului și, în același timp, epoca romantismului în literatura rusă. Forma poemului confesional a făcut posibilă dezvăluirea mai deplină a sufletului eroului, dar Lermontov a supus această formă tradițională unei restructurări radicale, creând propria sa versiune, profund originală, a poemului romantic.
Mtsyri este un erou de un nou tip, diferit în multe privințe de eroii romantici care s-au consacrat în literatura europeană în acest moment. Mărturisirea jalnică a lui Mtsyri este adresată „călugărului” - un călugăr ortodox; în ea, tânărul novice vorbește despre cele „trei zile fericite” pe care le-a petrecut în libertate, despre scopul înalt pentru care s-a străduit și pe care nu l-a atins niciodată. Mărturisirea eroului este dată de autor ca într-un cadru dublu. În primul rând, Lermontov vorbește despre istoria anexării Georgiei la Rusia și despre consecințele bune ale acestei uniri: „Și harul lui Dumnezeu a coborât asupra Georgiei!...” Ceea ce urmează este povestea unui tânăr alpinist care a fost crescut într-o mănăstire și, la scurt timp, înainte de a fi tonsurat ca călugăr, a dispărut și a fost găsit în stepe „fără sentimente”, rănit și muribund.
În mărturisirea sa, eroul apare ca o persoană independentă și liberă spiritual. „Mormântul nu-l sperie”, dorește să găsească o viață „plină de anxietate”, să cunoască bucuria luptei, „să îmbrățișeze furtuna”. Aceasta este o natură integrală, pasională:
Știam doar puterea gândurilor,
O singură pasiune de foc...
Nu doar dorul de patria sa îl alungă pe tânăr din mănăstire. Mtsyri tânjește să pătrundă în „lumea minunată a grijilor și a bătăliilor”, să se cunoască și să se testeze, visează el
Aflați dacă pământul este frumos
Aflați pentru libertate sau închisoare
Suntem născuți în această lume.
După tipul de conștiință (independența spirituală, scara experiențelor, dorința de libertate etc.), Mtsyri este unul dintre personajele literare care datează din tradiția byroniană. Cu toate acestea, în poemul lui Lermontov, motivele tradiționale „byroniene” ale singurătății, evadarea eroului dintr-un mediu străin pentru el și căutarea unei țări ideale primesc o motivație psihologică convingătoare. Dorința de libertate a lui Mtsyri nu este rebeliunea unui individualist romantic dezamăgit. Singurătatea și melancolia lui sunt justificate de circumstanțele vieții reale, deoarece Mtsyri este un novice reticent, el este forțat să trăiască printre oameni străini de el în spirit. Dacă călugării „zăc prosternat” în timpul unei furtuni, atunci Mtsyri, dimpotrivă, „ca un frate, ar fi bucuros să îmbrățișeze furtuna”; Smerenia creștină și supunerea față de soartă îi sunt străine și, de aceea, ascultând cu mândrie îndemnurile bătrânului călugăr, în fața morții spune: „... Nu-mi cer iertare...”.
Stilul poemului poate fi numit cu siguranță romantic. Discursul eroului este emoționant, plin de metafore vii (pasiunea „a ars” sufletul lui Mtsyri; amintindu-și surorile, el vede „razele ochilor lor dulci”), epitete evaluative subiective („oră îngrozitoare”, „tremur involuntar”, „încântător”). vis"). În același timp, Lermontov folosește pe scară largă și mijloacele scrisului realist. Discursul eroului este dominat de cuvinte care descriu cu acuratețe și direct lumea obiectivă („verde transparent” de foi, „cale îngustă”, „buruieni uscate”).
Poezia lui Lermontov continuă tradițiile romantismului avansat; Mtsyri, plin de pasiuni înfocate, sumbru și singuratic, dezvăluindu-și „sufletul” într-o poveste confesională, este perceput ca erou al poeziei romantice.
Pur si simplu

Răspuns

Ce suflet de foc, ce spirit puternic, ce natură gigantică are acest Mtsyri! V. Belinsky Lermontov a fost îndrăgostit de Caucaz încă din copilărie. Măreția munților, puritatea cristalină și, în același timp, puterea periculoasă a râurilor, verdeața strălucitoare și extraordinară și oamenii, iubitori de libertate și mândri, au zguduit imaginația unui copil cu ochi mari și impresionabil. Poate de aceea, în tinerețe, Lermontov a fost atât de atras de imaginea unui rebel, pe punctul de a muri, rostind un discurs furios către călugărul cel mai în vârstă (poezia „Mărturisire”). Sau poate a fost o premoniție a propriei sale morți și un protest subconștient împotriva interdicției monahale de a se bucura de tot ceea ce este dat de Dumnezeu în această viață. Această dorință acută de a experimenta fericirea umană obișnuită este auzită în mărturisirea pe moarte a tânărului Mtsyri, eroul uneia dintre cele mai remarcabile poezii despre Caucaz. Poezia a fost scrisă de M. Yu. Lermontov în 1839. În poezie, personajul principal este cel mai apropiat de modernitate. Soarta unui munteni, care luptă pentru eliberarea din captivitate, care nu a primit-o, a fost cel mai în ton cu generația lui Lermontov. În același timp, patosul eroic al luptei fără compromisuri, care l-a inspirat pe Mtsyri până la sfârșitul scurtei sale vieți, a fost cea mai directă reflectare a idealului lui Lermontov. ... Spre deosebire de aparentul monolog al poeziei, în care există o mărturisire a singurului său erou, poemul este dialogic în interior, ceea ce își extinde spectrul semantic. Anii șederii lui Mtsyri în mănăstire și introducerea forțată în civilizație au fost plini nu numai de amărăciunea pierderilor, ci și de anumite câștiguri. Natura neobișnuită a poziției și a soartei sale îl face pe Mtsyri să se gândească la probleme care nu erau tipice pentru el. Odată cu visele de libertate și patrie, în Mtsyri apare și dorința de a înțelege lumea din jurul nostru. Gândurile eroului mărturisesc experiențele sale profunde, formarea conștiinței de sine, care scoate eroul din spontaneitatea naturală: Cu mult timp în urmă m-am hotărât să mă uit la câmpurile îndepărtate. Pentru a afla dacă pământul este frumos, Pentru a afla dacă ne-am născut în această lume pentru libertate sau închisoare. Mtsyri trăiește în natură și... în armonie cu natura. Dar natura, care mai înainte era frumoasă pentru erou, loc de ședere liberă, devine deodată neospitalieră și chiar ostilă: Degeaba, de furie, uneori am rupt cu mâna disperată spinii încâlciți de iederă: . Toată pădurea era, pădurea veșnică de jur împrejur, Mai înfricoșătoare și mai densă în fiecare oră; Și cu un milion de ochi negri, întunericul a privit nopțile prin ramurile fiecărui tufiș... În poem, Lermontov dezvoltă ideea de curaj și protest, stabilită mai devreme în alte lucrări. Dar în această poezie autorul aproape exclude motivul dragostei, care a jucat anterior un rol semnificativ. Acest motiv a fost reflectat în scurta întâlnire a lui Mtsyri cu o femeie georgiană lângă un pârâu de munte. Eroul, învingând impulsul involuntar al inimii tinere, renunță la fericirea personală în numele libertății. Ideea patriotică se îmbină în poezie cu tema libertății. Lermontov nu împărtășește aceste concepte. Dragostea lui pentru patria și setea de libertate se contopesc într-o singură pasiune. Mănăstirea devine o închisoare pentru Mtsyri, chiliile i se par înfundate, pereții par posomorâți și plictisiți, paznicii călugări par lași și jalnici, iar el însuși se simte ca un sclav și un prizonier. Dorința lui de a învăța multe despre lumea, pentru care s-a născut, se datorează unui impuls pasionat de libertate. Doar în afara mănăstirii a trăit Mtsyri, numai în afara mănăstirii era liber. Doar zilele astea el numește fericire. Curajul și forța lui Mtsyri se manifestă în lupta sa cu leopardul. Nu se temea de moarte, pentru că știa: întoarcerea la mănăstire era o continuare a suferințelor anterioare. Sfârșitul tragic nu îi slăbește spiritul, puterea iubirii sale de libertate. Îndemnurile bătrânului călugăr nu-l fac să se pocăiască. Chiar și acum ar schimba plăcerea cerească pentru câteva minute de libertate, pentru câteva minute de viață printre cei dragi. Învins, nu este zdrobit spiritual și rămâne o imagine pozitivă a literaturii noastre, iar curajul și eroismul, forța și integritatea lui au fost un reproș adus inimilor fragmentate ale contemporanilor înfricoșați și inactivi. Poezia lui Lermontov continuă tradițiile romantismului avansat. Mtsyri, plin de patimi înfocate, posomorât și singuratic, dezvăluindu-și sufletul într-o poveste confesională, este perceput ca eroul poeziei romantice. Cu toate acestea, Lermontov, care a creat „Mtsyri” în acei ani în care a fost creat și romanul realist „Eroul timpului nostru”, introduce în această lucrare caracteristici care nu sunt prezente în poemele sale anterioare. Dacă trecutul eroilor din „Confesiunea” și „Boyar Orsha” rămâne complet necunoscut și nu cunoaștem condițiile sociale care le-au modelat personajele, atunci replicile despre copilăria și adolescența nefericită a lui Mtsyri ajută la o mai bună înțelegere a experiențelor și gândurilor eroului. Forma însăși a confesiunii, caracteristică poeziei romantice, este asociată cu dorința de a dezvălui mai profund - de a spune sufletului. Acest psihologism al operei, detalierea experiențelor eroului, sunt firești pentru poet, care a creat în același timp un roman socio-psihologic. Combinația multor metafore de natură romantică în mărturisirea în sine (imagini de foc, de foc) cu discursul realist precis și poetic rar al introducerii („A fost odată un general rus. ..”). Poemul, de formă romantică, a mărturisit creșterea tendințelor realiste în opera lui Lermontov. Lermontov a intrat în literatura rusă ca un succesor al tradițiilor marelui Pușkin, poeților decembriști și, în același timp, ca o nouă verigă în dezvoltarea culturii naționale. Potrivit lui Belinsky, el și-a introdus propriul „element Lermontov” în cultura națională. Explicând pe scurt ce ar trebui inclus în această definiție, criticul a remarcat „gândirea vie originală” din poemele sale ca prima trăsătură caracteristică a moștenirii creatoare a poetului. Și a repetat: „Totul în ele respiră gândire originală și creativă”. În imaginea lui Mtsyri, Lermontov a reflectat trăsăturile reale ale celor mai buni oameni ai epocii anilor 30 ai secolului al XIX-lea, a încercat să-și forțeze contemporanii să abandoneze pasivitatea, apatia, indiferența și a glorificat libertatea interioară a omului.

31.12.2020 „Lucrul de scriere a eseurilor 9.3 privind colecția de teste pentru OGE 2020, editat de I.P. Tsybulko, a fost finalizat pe forumul site-ului.”

10.11.2019 - Pe forumul site-ului, s-a încheiat munca de redactare a eseurilor privind colecția de teste pentru Examenul de stat unificat 2020, editată de I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Pe forumul site-ului, au început lucrările la scrierea eseurilor 9.3 privind colecția de teste pentru OGE 2020, editată de I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Pe forumul site-ului, s-a început lucrul la scrierea de eseuri privind colecția de teste pentru Examenul de stat unificat 2020, editat de I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Prieteni, multe materiale de pe site-ul nostru sunt împrumutate din cărțile metodologiei Samara Svetlana Yuryevna Ivanova. Începând din acest an, toate cărțile ei pot fi comandate și primite prin poștă. Ea trimite colecții în toate părțile țării. Tot ce trebuie să faci este să suni la 89198030991.

29.09.2019 - De-a lungul tuturor anilor de funcționare a site-ului nostru, cel mai popular material de pe Forum, dedicat eseurilor bazate pe colecția I.P. Tsybulko 2019, a devenit cel mai popular. A fost urmărit de peste 183 de mii de oameni. Link >>

22.09.2019 - Prieteni, vă rugăm să rețineți că textele prezentărilor pentru OGE 2020 vor rămâne aceleași

15.09.2019 - Pe site-ul forumului a început o clasă de master despre pregătirea pentru Eseul final în direcția „Mândrie și umilință”.

10.03.2019 - Pe forumul site-ului, a fost finalizată munca de redactare a eseurilor privind colecția de teste pentru examenul de stat unificat de către I.P. Tsybulko.

07.01.2019 - Dragi vizitatori! În secțiunea VIP a site-ului, am deschis o nouă subsecțiune care va fi de interes pentru cei dintre voi care vă grăbiți să vă verifice (completeze, curățați) eseul. Vom încerca să verificăm rapid (în decurs de 3-4 ore).

16.09.2017 - O colecție de povestiri de I. Kuramshina „Filial Duty”, care include și povești prezentate pe raftul site-ului Unified State Exam Traps, poate fi achiziționată atât electronic, cât și pe hârtie, prin linkul >>

09.05.2017 - Rusia sărbătorește astăzi 72 de ani de la Victoria în Marele Război Patriotic! Personal, mai avem un motiv să fim mândri: de Ziua Victoriei, acum 5 ani, a intrat în funcțiune site-ul nostru! Și aceasta este prima noastră aniversare!

16.04.2017 - În secțiunea VIP a site-ului, un expert cu experiență vă va verifica și corecta munca: 1. Toate tipurile de eseuri pentru Examenul Unificat de Stat în literatură. 2. Eseuri despre examenul de stat unificat în limba rusă. P.S. Cel mai profitabil abonament lunar!

16.04.2017 - Lucrarea de redactare a unui nou bloc de eseuri bazat pe textele din Obz s-a TERMINAT pe site.

25.02 2017 - S-a început lucrul pe site la scrierea de eseuri bazate pe textele OB Z. Eseuri pe tema „Ce este bine?” Puteți deja să vizionați.

28.01.2017 - Pe site au apărut declarații condensate gata făcute cu privire la textele FIPI OBZ,