Toți regii Persiei. Perioada de glorie și regii Imperiului Persan. Harta Imperiului Persan
Plan
Introducere
1 Regi din Parsa (persani)
2 regi mitici ai lumii ariene
2.1 Pishdadidi (Paradata)
2.2 Keyyanids the Elders (regii din Drangiana)
2.3 Keyyanids the Younger (Regii Bactriei)
3 Ahemenide
4 În 330-312 î.Hr. e. în interiorul Macedoniei
5 seleucide
6 sasanizi
7 Ca parte a Califatului Arab
8 Saffarid
9 Perioada de dependență
10 safavide
11 afsharidi
12 Zenda
13 Qajars
14 Pahlavi
15 Modernitatea
16 Notă
regi persani
Introducere
Lista conducătorilor dinastiei și conducătorii statelor persane care se aflau pe teritoriul Iranului modern înainte de revoluția islamică din 1979.
Regii din Parsa (persani)
În 2500 - aprox. 1100 î.Hr e. în cadrul Elamului.
· În aprox. 1100 î.Hr - 743 î.Hr e. dependent de Babilon.
2. Regi mitici ai lumii ariene
Pishdadids (Paradata)
Cayumars (Gayomart)
Hushang (Hayoshyangha)
Tahmuras
Jamshid (Yima)
Feridun (Tretaona)
· Manuchehr
Zutahmasp-Zav
Kersaspa (Garshasp)
Keyyanids the Elders (regii din Drangiana)
Key-Kubad
Key-Kavus
Kay-Khosrow
Apivoha
Key-Arshan
Pishinakh
Biyarshan
Siyavarshan (Siyavush)
Keyyanids the Younger (Regii Bactriei)
Luhrasp (Aurvataspa)
Gushtasp (Vishtaspa)
Isfandiyar (Spandatt)
Zarivaray (Zarer)
3. Ahemenide
550-529 î.Hr e. Cyrus (Kurush) II cel Mare
529-522 î.Hr e. Cambises (Cambugia) II
522 î.Hr e. Bardia Gaumata (uzurpatoare)
522-521 î.Hr e. Vahyazdata-Bardiya (uzurpator)
522-486 î.Hr e. Darius (Daravayahush) I cel Mare
486-465 î.Hr e. Xerxes (Khshayarsha) I cel Mare
465 î.Hr e. Artaban
465-424 î.Hr e. Artaxerxes (Artahshassa) I Cu brațe lungi
424 î.Hr e. Vshtaspa (uzurpator)
424 î.Hr e. Xerxes (Khshayarsha) II cel Tânăr
424-423 î.Hr e. Sogdian (Sekudian)
423-404 î.Hr e. Darius (Daravayahush) II Oh
404-358 î.Hr e. Artaxerxes (Artahshassa) II Arsaks
401 î.Hr e. Cyrus (Kurush) III cel Tânăr
358-337 î.Hr e. Artaxerxes (Artahshassa) III Oh
337-336 î.Hr e. Ars (Arsha)
336-330 î.Hr e. Darius (Daravayahush) III Kodoman
330-329 î.Hr e. Artaxerxes (Artahshassa) IV Bess
329-328 î.Hr e. Spitamen (uzurpator)
· BINE. 327/5 î.Hr e. Ordan (uzurpator)
4. În 330-312 î.Hr. e. în interiorul Macedoniei
5. Seleucide
223-220 î.Hr e. Alexandru
· BINE. 220 î.Hr e. Baidad
· BINE. 200 î.Hr e. Ardashir I
· BINE. 175 î.Hr e. Vakhbarz
· BINE. 150 î.Hr e. Vadvrada I
· BINE. 140 î.Hr e. Vadfradad II
· BINE. 125 î.Hr e. ?
· BINE. 110 î.Hr e. Darius I
În anul 100 î.Hr e. - 227 n. e. condusă de Parthia
· BINE. 80 î.Hr e. Vadfradad III
· BINE. 70 î.Hr e. Darius al II-lea
· BINE. 60 î.Hr e. Ardachir al II-lea
· BINE. 50 î.Hr e. Vakhshir
· BINE. 10 n. e. Pakor I
· BINE. 30 Pakor II
· BINE. 40 Nambed
· BINE. 60 Atac
· BINE. 120 Vadfradad IV
· BINE. 130 Manchihr I
· BINE. 140 Ardachir III
· BINE. 150 Manchihr II
· BINE. 175 Manchihr III
· BINE. 190 Ardashir IV
6. Sasanizi
227-241 Ardachir I
241-272 Shapur I
272-273 Hormizd I Ardashir
273-276 Varahran I
276-293 Varahran II
293 Varahran III
293-302 Narses I
302-309 Hormizd II
309 Adarnarseh
309-379 Shapur II
379-383 Ardashir II
383-388 Shapur III
388-399 Varahran IV Krman
399-420 Yezdegerd I păcătosul
420 Khosrow I
420-438 Varahran V Gur
438-457 Yazdegerd II
457-459 Hormizd III
459-484 Peroz I (Firuz)
484-488 Walash
488-497 Kavadh I
497-499 Zamasp
499-531 Kavadh I
531-579 Khosrow I Anushirvan
579-590 Hormizd III
590-591 Varahran VI Chubin
591-628 Hosrow II Parviz
628-629 Ardachir al III-lea
629 Farrukhan Shahrvaraz - nu un sasanid
629-631 Barandukht (Boran)
· BINE. 629-631 Hormizd V
631 Azarmdokht
· BINE. 630-632 Hosrow IV
631-632 Farrukhzad Hosrov
632-651 Yazdegerd III
7. Ca parte a Califatului Arab
8. Saffarid
867-879 Yakub
879-910 Amir I
901-902 Tahir
9. Perioada de dependență
În 902-1118 pe teritoriul Iranului, state mici
În 1118-1194, ca parte a Sultanatului Irakian (Sultanatul Seljuk de Vest)
În 1194-1221 ca parte a Khorezm
· În 1221-1253 cea mai mare parte a Iranului sub stăpânirea mongolilor
În 1253-1295 vasali ai mongolilor, în 1256-1343 ca parte a statului Ilkhans din Iran
În 1343-1380 state mici de pe teritoriul Iranului
În 1380-1449 ca parte a statului Timurid
În 1449-1502, state mici pe teritoriul Iranului
10. Safavide
1502-1524 Ismail I
1524-1576 Tahsmap I
1576-1578 Ismail II
1578-1581 Mohammed Khodabanda
1581-1629 Abbas I
· 1629-1642 Sefi I
· 1642-1667 Abbas al II-lea
· 1667-1694 Suleiman
· 1694-1722 sultanul Hussein
1722-1732 Tahsmap II
1732-1736 Abbas al II-lea
11. Afsharids
1736-1747 Nadir Shah
1747-1748 Adil
1748-1749 Shakrukh
1749-1749 Ibrahim
1750-1779 Kerim Khan
1779 Muhammad Ali
1779 Abul-Fat
· 1779-1781 Mohammed Sadeq
1781-1785 Ali Murad
· 1785-1789 Jafar
1789 Said Murad
· 1789-1794 Luftf Ali
13. Qajars
1794-1797 Agha Mohammed Khan Qajar
1797-1834 Feth Ali Shah
1834-1848 Mohammed Shah Qajar
1848-1896 Nasreddin Shah Qajar
1896-1907 Mozafereddin Shah Qajar
1907-1909 Mohammed Ali Shah
1909-1925 Soltan Ahmad-Shah, din 1925 în exil
14. Pahlavi
1925-1941 Reza Pahlavi
1941-1979 Mohammed Reza Pahlavi
15. Modernitatea
Din 1979 - republică teocratică
16. Notă
Numele Iranului vine de la Avesta. Airyanam Vaejași alți perși. Aryānam Vaeja, care înseamnă aproximativ „Țara arienilor”. În epoca ahemenidă (550-327 î.Hr.), conceptul de „Aryānam Vaeja” a fost transformat în „Aryānam Xšaθram” – „Statul arienilor”. De la alți perși. Aryānam Xšaθram numele Iranului apare sub Arshakids (250 - 224 î.Hr.) - Aryānšaθr (Ariyanshahr). Numele statului sasanizi (224-651 d.Hr.) - Erānšahr (Erānshahr) provine de la Avest. Airyānam Xšaθram. Diftongul avestan „ai” a fost transformat în pahl. „e” - „Erān”.
Persia Iranul a fost numit de grecii antici în regiunea centrală Pars - stanul modern al Fars.
La mijlocul secolului VI î.Hr. Adică, în arena istorică a intrat un trib până acum puțin cunoscut, perșii, care, prin voința sorții, au reușit în curând să creeze cel mai mare imperiu din acea vreme, un stat puternic care se întindea de la Egipt și Libia până la granițe. În cuceririle lor, perșii au fost activi și nesățioși și numai curajul și curajul în timpul războaielor greco-persane au reușit să oprească expansiunea lor ulterioară în Europa. Dar cine erau vechii perși, care este istoria, cultura lor? Citiți mai departe despre toate acestea în articolul nostru.
Unde este Persia
Dar mai întâi, să răspundem la întrebarea unde se află Persia antică sau, mai degrabă, unde a fost situată. Teritoriul Persiei, la momentul celei mai mari prosperități, se întindea de la granițele Indiei în Est până la Libia modernă în Africa de Nord și o parte a Greciei continentale în Vest (acele ținuturi pe care perșii au reușit să le cucerească de la greci pentru o scurtă perioadă de timp). ).
Așa arată Persia antică pe o hartă.
Istoria Persiei
Originea perșilor este asociată cu triburile nomade războinice ale arienilor, dintre care unele s-au stabilit pe teritoriul statului modern Iran (cuvântul „Iran” însuși provine de la numele antic „Ariana”, care înseamnă „țara a arienii"). Odată ajunsi pe ținuturile fertile din munții iranieni, ei au trecut de la un stil de viață nomad la unul sedentar, păstrându-și totuși tradițiile militare de nomazi și simplitatea moravurilor caracteristice multor triburi nomade.
Istoria Persiei antice ca mare putere a trecutului începe la mijlocul secolului al VI-lea î.Hr. e. când, sub conducerea unui lider talentat (mai târziu rege persan) Cir al II-lea, perșii au cucerit mai întâi în totalitate Media, una dintre marile state ale Orientului de atunci. Și atunci au început să se amenințe pe ei înșiși, care în acea vreme era cea mai mare putere a antichității.
Și deja în 539, lângă orașul Opis, pe râul Tibru, a avut loc o luptă decisivă între armatele perșilor și babilonienilor, care s-a încheiat cu o victorie strălucitoare a perșilor, babilonienii au fost complet înfrânți, iar Babilonul însuși. , cel mai mare oraș al antichității timp de multe secole, a făcut parte din nou-formatul imperiu persan. În doar o duzină de ani, perșii dintr-un trib slăbit s-au transformat în cu adevărat conducătorii Orientului.
Un astfel de succes zdrobitor al perșilor, potrivit istoricului grec Herodot, a fost facilitat, în primul rând, de simplitatea și modestia acestora din urmă. Și, desigur, disciplină militară de fier în trupele lor. Chiar și după ce au câștigat bogății și putere enormă asupra multor alte triburi și popoare, perșii au continuat să venereze aceste virtuți, simplitate și modestie mai ales. Este interesant că, în timpul încoronării regilor persani, viitorul rege a trebuit să îmbrace hainele unei persoane simple și să mănânce o mână de smochine uscate și să bea un pahar de lapte acru - hrana plebeilor, care, așa cum este erau, simbolizau legătura lui cu oamenii.
Dar înapoi la istoria Imperiului Persan, succesorii lui Cyrus al II-lea, regii persani Cambyses și Darius, și-au continuat politica activă de cucerire. Astfel, sub Cambises, perșii au invadat Egiptul antic, care în acel moment trecea printr-o criză politică. După ce i-au învins pe egipteni, perșii au transformat acest leagăn al civilizației antice, Egiptul, într-una dintre satrapiile lor (provincii).
Regele Darius a întărit activ granițele statului persan, atât în Orient, cât și în Occident, sub stăpânirea sa, Persia antică a atins culmea puterii sale, aproape întreaga lume civilizată din acea vreme era sub stăpânirea ei. Cu excepția Greciei antice din Occident, care nu a dat odihnă regilor perși războinici, iar în curând perșii, sub domnia regelui Xerxes, moștenitorul lui Darius, au încercat să-i supune pe acești greci răzbunați și iubitor de libertate, dar nici un asemenea noroc.
În ciuda superiorității numerice, norocul militar i-a trădat pentru prima dată pe perși. Într-o serie de bătălii, au suferit o serie de înfrângeri zdrobitoare din partea grecilor, totuși, la un moment dat, au reușit să cucerească o serie de teritorii grecești și chiar să jefuiască Atena, dar totuși războaiele greco-persane s-au încheiat cu o înfrângere zdrobitoare pentru Imperiul Persan.
Din acel moment, odată mare țară a intrat într-o perioadă de declin, regii perși care au crescut în lux au uitat din ce în ce mai mult de vechile virtuți ale modestiei și simplității, care erau atât de prețuite de strămoșii lor. Multe țări și popoare cucerite doar așteptau momentul să se ridice împotriva perșilor urâți, a aservitorilor și cuceritorilor lor. Și a venit un astfel de moment - Alexandru cel Mare, în fruntea armatei grecești unite, a atacat deja însuși Persia.
Se părea că trupele persane îl vor șterge în praf pe acest grec arogant (mai precis, nici măcar un grec - macedonean), dar totul s-a dovedit a fi cu totul altfel, perșii suferă din nou înfrângeri zdrobitoare, una după alta, o strânsă- Falanga greacă tricotată, acest tanc al antichității, zdrobește din nou și din nou forțele persane superioare. Popoarele cucerite cândva de perși, văzând ce se întâmplă, se răzvrătesc și ele împotriva conducătorilor lor, egiptenii întâlnesc chiar armata lui Alexandru ca eliberatori de perșii urâți. Persia s-a dovedit a fi o adevărată ureche de lut cu picioare de lut, formidabilă în aparență, a fost zdrobită datorită geniului militar și politic al unui macedonean.
Statul sasanian și renașterea sasaniană
Cuceririle lui Alexandru cel Mare s-au dovedit a fi un dezastru pentru perși, care, pentru a-și înlocui puterea arogantă asupra altor popoare, au fost nevoiți să se supună cu umilință dușmanilor străvechi - grecii. Abia în secolul II î.Hr. e. triburile parților au reușit să-i alunge pe greci din Asia Mică, deși parții înșiși au adoptat o mulțime de lucruri de la greci. Și în anul 226 al erei noastre, un anumit conducător din Pars cu numele antic persan Ardashir (Artaxerxes) a ridicat o revoltă împotriva dinastiei partice care conduc. Răscoala a avut succes și s-a încheiat cu restabilirea puterii persane, a statului sasanid, pe care istoricii îl numesc „al doilea imperiu persan” sau „renașterea sasanidei”.
Conducătorii sasanideni au căutat să reînvie fosta măreție a Persiei antice, care la acea vreme devenise deja o putere semi-legendară. Și sub ei a început o nouă înflorire a culturii iraniene, persane, care înlocuiește peste tot cultura greacă. Se construiesc în mod activ temple, palate noi în stil persan, se duc războaie cu vecinii, dar nu cu atâta succes ca pe vremuri. Teritoriul noului stat sasanian este de câteva ori mai mic decât dimensiunea fostei Persie, este situat doar pe locul Iranului modern, adevărata casă ancestrală a perșilor și acoperă, de asemenea, o parte din teritoriul Irakului modern, Azerbaidjanului și Armenia. Statul sasanid a existat de mai bine de patru secole, până când, epuizat de războaie continue, a fost în cele din urmă cucerit de arabi, care purtau steagul unei noi religii – islamul.
cultura persiei
Cultura Persiei antice este cel mai remarcabilă pentru sistemul lor de guvernare, care a fost admirat chiar și de grecii antici. În opinia lor, această formă de guvernare a fost punctul culminant al guvernării monarhice. Statul persan a fost împărțit în așa-numitele satrapii, conduse de însuși satrapul, care înseamnă „gardianul ordinii”. De fapt, satrapul era un guvernator general local, ale cărui îndatoriri largi includ menținerea ordinii în teritoriile încredințate lui, colectarea taxelor, administrarea justiției și comandarea garnizoanelor militare locale.
O altă realizare importantă a civilizației persane au fost frumoasele drumuri descrise de Herodot și Xenofon. Cel mai faimos a fost drumul regal care mergea de la Efes în Asia Mică până la orașul Susa din Est.
Oficiul poștal funcționa bine și în Persia antică, care era facilitată și de drumuri bune. Tot în Persia antică comerțul era foarte dezvoltat, în întreg statul funcționa un sistem fiscal bine gândit, asemănător celui modern, în care o parte din impozite și impozite mergeau către bugetele locale condiționate, în timp ce o parte mergeau guvernului central. Regii persani aveau monopolul baterii monedelor de aur, în timp ce satrapii lor își puteau bate și propriile monede, dar numai argint sau cupru. „Banii locali” ai satrapilor circulau doar într-un anumit teritoriu, în timp ce monedele de aur ale regilor persani erau un mijloc universal de plată în tot imperiul persan și chiar și nu numai.
Monede din Persia.
Scrisul în Persia antică a avut o dezvoltare activă, așa că au existat mai multe tipuri: de la pictograme până la alfabetul inventat la vremea sa. Limba oficială a regatului persan era aramaica, provenind de la vechii asirieni.
Arta Persiei antice este reprezentată de sculptura și arhitectura locală. De exemplu, basoreliefurile regilor persani sculptate cu pricepere în piatră au supraviețuit până în zilele noastre.
Palatele și templele persane erau renumite pentru decorarea lor luxoasă.
Iată o imagine a unui maestru persan.
Din păcate, alte forme de artă persană antică nu au ajuns până la noi.
Religia Persiei
Religia Persiei antice este reprezentată de o doctrină religioasă foarte interesantă - Zoroastrismul, numit astfel datorită fondatorului acestei religii, înțeleptul, profetul (și posibil magicianul) Zoroastru (alias Zarathushtra). În centrul învățăturilor zoroastrismului se află opoziția eternă a binelui și a răului, unde începutul bun este reprezentat de zeul Ahura Mazda. Înțelepciunea și revelația lui Zarathushtra sunt prezentate în cartea sacră a zoroastrismului - Zend-Avesta. De fapt, această religie a vechilor perși are multe în comun cu alte religii monoteiste de mai târziu, cum ar fi creștinismul și islamul:
- Credința într-un singur Dumnezeu, care printre perși era reprezentat de fapt de Ahura Mazda. Antipodul lui Dumnezeu, Diavol, Satan în tradiția creștină în zoroastrism este reprezentat de demonul Druj, personificând răul, minciuna, distrugerea.
- Prezența scripturii sacre, Zend-Avesta printre perșii zoroastrieni, precum Coranul printre musulmani și Biblia printre creștini.
- Prezența unui profet, Zoroastru-Zarathushtra, prin care se transmite înțelepciunea divină.
- Componenta morală și etică a doctrinei, așadar zoroastrismul predică (totuși, ca și alte religii) renunțarea la violență, furt, crimă. Pentru o cale nedreaptă și păcătoasă în viitor, potrivit lui Zarathustra, o persoană după moarte va ajunge în iad, în timp ce o persoană care săvârșește fapte bune după moarte va rămâne în paradis.
Într-un cuvânt, după cum putem vedea, vechea religie persană a zoroastrismului este izbitor de diferită de religiile păgâne ale multor alte popoare și este foarte asemănătoare ca natură cu religiile globale de mai târziu ale creștinismului și islamului și, apropo, încă există astăzi. După căderea statului sasanid, a avut loc prăbușirea finală a culturii și religiei persane în special, deoarece arabii cuceritori au purtat cu ei steagul islamului. Mulți perși s-au convertit la islam în acest moment și s-au asimilat arabilor. Dar a existat o parte dintre perși care doreau să rămână fideli religiilor lor străvechi de zoroastrism, fugind de persecuția religioasă a musulmanilor, ei au fugit în India, unde și-au păstrat religia și cultura până astăzi. Acum sunt cunoscuți sub numele de Parsi, pe teritoriul Indiei moderne și astăzi există multe temple zoroastriene, precum și adepți ai acestei religii, adevărați descendenți ai vechilor perși.
Persia antică, videoclip
Și în concluzie, un documentar interesant despre Persia antică – „Imperiul persan – un imperiu al măreției și bogăției”.
Când am scris articolul, am încercat să-l fac cât mai interesant, util și de înaltă calitate. Aș fi recunoscător pentru orice feedback și critică constructivă sub formă de comentarii la articol. De asemenea, puteți scrie dorința/întrebarea/sugestia dumneavoastră pe e-mailul meu [email protected] sau pe Facebook, cu respect, autorul.
- BINE. 1300 î.Hr e. Medii și perșii și-au găsit așezările.
- BINE. 700-600 d.Hr î.Hr e. - crearea regatului median si persan.
- Imperiul Ahemenid (550-330 î.Hr.);
- 559-530 î.Hr e. - Domnia lui Cir al II-lea în Persia.
- 550 î.Hr e. Cyrus al II-lea îi învinge pe medii.
- 522-486 î.Hr e. - domnia lui Darius I în Persia. Ascensiunea Imperiului Persan.
- 490-479 î.Hr e. Perșii sunt în război cu Grecia
- 486-465 î.Hr e. - Domnia lui Xerxes I în Persia.
- 331-330 î.Hr e. - Cucerirea Persiei de către Alexandru cel Mare. Arderea Persepolei.
- Regatul Parth sau Imperiul Arsacid (250 î.Hr. - 227 d.Hr.).
- Statul Sasanid sau Imperiul Sasanid (226-651 d.Hr.). material de pe site
Persia este vechiul nume pentru țara pe care o numim acum Iran. În jurul anului 1300 î.Hr. e. două triburi i-au invadat teritoriul: medii și perși. Au întemeiat două regate: median - în nord, persan - în sud.
În 550 î.Hr. e. Regele persan Cirus al II-lea, după ce le-a înfrânt pe medii, le-a pus mâna pe pământ și a creat o putere colosală. Ani mai târziu, în timpul domniei regelui Darius I, Persia devine cel mai mare stat din lume.
Timp de mulți ani, Persia a fost în război cu Grecia. Perșii au câștigat mai multe victorii, dar în cele din urmă armata lor a fost învinsă. La moartea fiului lui Darius, Xerxes I, statul și-a pierdut puterea de odinioară. În 331 î.Hr. e. Persia a fost cucerită de Alexandru cel Mare.
Darius I
Politică
Regele Darius I, colectând taxe de la popoarele cucerite, a devenit fabulos de bogat. El a permis populației să adere la credințele și la modul lor de viață, atâta timp cât plăteau în mod regulat tribut.
Darius a împărțit uriașul stat în regiuni, care trebuiau administrate de conducători locali, satrapi. Funcționarii care aveau grijă de satrapi s-au asigurat ca aceștia din urmă să rămână loiali regelui.
Constructie
Darius I a construit drumuri bune în tot imperiul. Acum mesagerii se puteau mișca mai repede. Drumul regal se întindea pe 2700 km de la Sardes în vest până la capitala Susa.
Darius a folosit o parte din averea sa pentru a construi un palat magnific la Persepolis. În timpul sărbătoririi Anului Nou, oficiali din tot imperiul au venit la palat cu daruri pentru rege. Sala principală, unde regele și-a primit supușii, putea găzdui 10 mii de oameni. În interiorul holului din față era decorat cu lemn de aur, argint, fildeș și abanos (negru). Vârful coloanelor era decorat cu capete de taur, iar scările erau decorate cu sculpturi. În timpul adunării oaspeților pentru diverse sărbători, oamenii aduceau cu ei daruri regelui: vase cu nisip auriu, cupe de aur și argint, fildeș, țesături și brățări de aur, pui de leu, cămile etc. Sosirile așteptau în curte.
Perșii erau adepții profetului Zarathustra (sau Zoroastru), care a învățat că există un singur zeu. Focul era sacru și, prin urmare, preoții nu lăsau focul sacru să se stingă.
Teritoriul Persiei înainte de formarea unui stat independent făcea parte din Imperiul Asirian. secolul al VI-lea î.Hr. a devenit perioada de glorie a civilizației antice, care a început odată cu regatul domnitorului Persia Cirus al II-lea cel Mare. A reușit să învingă un rege pe nume Cresus al celei mai bogate țări din antichitate, Lydia. A intrat în istorie ca prima formațiune de stat în care au fost bătute monede de argint și aur din istoria lumii. S-a întâmplat în secolul al VII-lea. î.Hr.
Sub regele persan Cyrus, granițele statului au fost extinse semnificativ și au inclus teritoriile Imperiului Asirian căzut și ale celor puternici. Până la sfârșitul perioadei de domnie a lui Cirus și a moștenitorului său, Persia, care a primit statutul de imperiu, a ocupat o zonă din ținuturile Egiptului Antic până în India. Cuceritorul a onorat tradițiile și obiceiurile popoarelor cucerite și a acceptat titlul și coroana regelui statelor ocupate.
Moartea regelui Persiei Cirus al II-lea
În antichitate, împăratul persan Cyrus era considerat unul dintre cei mai puternici conducători, sub a cărui conducere pricepută s-au desfășurat numeroase campanii militare de succes. Cu toate acestea, soarta lui s-a încheiat fără glorie: marele Cyrus a căzut în mâinile unei femei. Aproape de granița de nord-est a Imperiului Persan locuia Massagetae. Triburi mici erau foarte pricepute în afacerile militare. Au fost conduși de regina Tomyris. Ea a răspuns propunerii de căsătorie a lui Cirus cu un refuz hotărât, care l-a înfuriat extrem de mult pe împărat și acesta a întreprins o campanie militară de capturare a popoarelor nomade. Fiul reginei a murit în luptă, iar ea a promis că îl va forța pe regele unei civilizații antice să bea sânge. Bătălia s-a încheiat cu înfrângerea trupelor persane. Capul împăratului a fost adus reginei într-o blană de piele plină de sânge. Astfel s-a încheiat vremea stăpânirii despotice și a cuceririlor regelui Persiei, Cir al II-lea cel Mare.
Ridicarea la putere a lui Darius
După moartea puternicului Cyrus, moștenitorul său direct a ajuns la putere Cambises. Miliția a început în stat. Ca urmare a luptei, Darius I a devenit împărat al Persiei.Informațiile despre anii domniei sale au ajuns până în zilele noastre datorită Behistunskaya inscriptii, care conține date istorice în persană veche, akkadiană și elamită. Piatra a fost găsită de un ofițer al Marii Britanii G. Rawlinson în 1835. Inscripția mărturisește că în timpul domniei unei rude îndepărtate a lui Cir al II-lea cel Mare Darius, Persia s-a transformat într-un despotism oriental.
Statul a fost împărțit în 20 de divizii administrative, care erau conduse de satrapii. Regiunile erau numite satrapi. Funcționarii erau însărcinați cu administrația, iar atribuțiile lor includ controlul asupra colectării impozitelor către trezoreria principală a statului. Banii s-au dus la dezvoltarea infrastructurii, în special, au fost construite drumuri care leagă zonele din întreg imperiul. Posturile poștale au fost înființate pentru a transmite mesaje către rege. În timpul domniei sale, s-a remarcat construcția extinsă de orașe și dezvoltarea meșteșugurilor. Monedele de aur – „dariki” – sunt introduse în uz monetar.
Centrele Imperiului Persan
Una dintre cele patru capitale ale civilizației antice a Persiei a fost situată pe teritoriul fostei Lidie din orașul Susa. Un alt centru al vieții sociale și politice a fost în Pasargada, înființat de Cirus cel Mare. Reședința perșilor se afla și în regatul babilonian cucerit. Împăratul Darius I a fost pus pe tron într-un oraș special stabilit ca capitală a Persiei persepolis. Bogăția și arhitectura sa i-au uimit pe conducătorii și ambasadorii țărilor străine, care au rămas în imperiu pentru a aduce daruri regelui. Pereții de piatră ai palatului lui Darius din Persepolis sunt decorați cu desene care înfățișează armata nemuritoare a perșilor și istoria existenței celor „șase popoare” care trăiesc în civilizația antică.
Reprezentări religioase ale perșilor
În cele mai vechi timpuri în Persia a existat politeism. Adoptarea unei singure religii a venit odată cu doctrina luptei zeului binelui și a generației răului. Numele profetului Zarathustra (Zoroastru). În tradiția perșilor, spre deosebire de Egiptul antic, puternic religios, nu exista un obicei de a ridica complexe de temple și altare pentru îndeplinirea ritualurilor spirituale. Jertfele se făceau pe dealuri, unde erau aranjate altarele. zeul luminii și al bunătății Ahura Mazdaînfățișat în zoroastrism sub forma unui disc solar, decorat cu aripi. A fost considerat sfântul patron al regilor civilizației antice a Persiei.
Statul persan era situat pe teritoriul Iranului modern, unde s-au păstrat monumente arhitecturale antice ale imperiului.
Videoclip despre crearea și căderea Imperiului Persan
1987. , capitolul 2 „Armenia de la cucerirea mediană până la ascensiunea artaxiadelor”. Departamentul de Limbi și Civilizații din Orientul Apropiat al Universității Harvard și Asociația Națională pentru Studii și Cercetare Armenească, 1987:
Text original (engleză)
Pagină 39
Până în anul 585 î.Hr., puterea mediilor s-a extins până la râul Halys; erau astfel în posesia întregului Braţ. platou si fostele teritorii ale Urartu.
...
The armenii, după cum am văzut, par să se fi stabilit în zona lui Van și în nord-est, în regiunea Ararat. Pe platou au locuit și alte numeroase popoare: Herodot menționează suspirieni, alarodieni și matienii; iar Xenofon s-a întâlnit în marșul său pe caldeeni, chalybieni, mardi, hesperiți, fasieni și taochi.
Pagină 45
Armenia a fost împărțită în două satrapii, a 13-a și a 18-a, de către perși, iar mai multe situri menționate în inscripțiile de la Behistun au fost identificate în sudul și vestul platoului armean, în provinciile Aljnik și Korcayk.
...
Satrapia a 18-a includea regiunile din jurul Araratului; vom discuta mai jos principalele situri ale perioadei ahemenie din acea regiune: Arin-berd (Urartean Erebuni) și Armawir (Urartean Argistihinili).
Dinastia satrapului Oronte a stat sub ahemenizi în estul Armeniei (în a 18-a satrapia, țara Matien-Hurrians, Saspeir-Iberians și Alarodii-Urartiens; cu toate acestea, așa cum arată numele însuși, armenii locuiau deja aici) .. .
Text original (rusă)
Colchienii trimiteau din când în când tribut simbolic ahemenizilor de către sclavi, posibil capturați din triburile de munte vecine, și furnizau detașamente auxiliare, aparent la dispoziția satrapului Armeniei de Vest (sau propriu-zis) (a 13-a satrapia a ahemenidelor, inițial). numită Melitene; Armenia de Nord-Est, care a continuat să se numească Urartu, a fost a 18-a satrapia și la acea vreme, după toate probabilitățile, nu era încă pe deplin armeanizată din punct de vedere al limbii; împreună cu armenii, urartienii-alarodii și hurrianii-matiens , a inclus și triburile proto-georgiene din est - Saspirs)
Text original (engleză)
Armenia este enumerată ca a 10-a satrapie în inscripțiile persane de la Naqsh-e Rostam. În secolul al V-lea Herodot menționează armenii care ocupă a 13-a satrapia, în timp ce rămășițele urartienilor (alarodieni) au trăit în a 18-a satrapia. Armenii au devenit curând forță dominantă în acele satrapiişi a subjugat sau asimilat celelalte grupuri.
