Hușii și tabelul curenților lor. Mișcarea hușilor în Cehia. Mișcarea Hușilor din Republica Cehă

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Mișcarea Hușilor din Republica Cehă

Completat de: Elevul 6 clasa „B”.

Sergamaskina Anastasia

1. Republica Cehă în secolul al XIV-lea

La mijlocul secolului al XIV-lea, după cum sa menționat deja, regele ceh Carol I a fost ales împărat al Sfântului Imperiu Roman sub numele de Carol al IV-lea (vezi § 23, paragraful 3). Republica Cehă a devenit cel mai puternic stat din ea. Regele ceh a ocupat primul loc printre principii care au primit dreptul de a-l alege pe împărat.

Carol I a evitat războaiele, dar a reușit să extindă teritoriul regatului ceh: a cumpărat pământ, a aranjat căsătorii profitabile pentru copiii săi.

Regele a patronat dezvoltarea meșteșugurilor, mineritului, comerțului și culturii.

În acest moment, Republica Cehă se confrunta cu un boom economic. Prin extragerea argintului, din care s-a bătut apoi moneda, Cehia a ocupat unul dintre primele locuri în Europa. În orașe existau peste 200 de meșteșuguri, inclusiv producția de pânză și sticlărie. În Cehia, situată aproape în centrul Europei, cele mai importante rute comerciale s-au intersectat. La Praga erau târguri mari de două ori pe an; la ei veneau negustori din Polonia, Germania şi Italia.

Aproximativ 40 de mii de oameni trăiau în Praga, care a devenit capitala imperiului sub Carol I. Apoi a fost construit faimosul Pod Carol, a fost pusă Catedrala Sf. Vitus.

Negustorii și meșteșugarii germani s-au mutat în orașele Republicii Cehe. Ca și în patria lor, au creat autoguvernarea în orașe. Până la mijlocul secolului al XIV-lea, în consiliul orașului Praga nu a existat un singur ceh. Minele erau și în mâinile germanilor. Artizanii și comercianții cehi au încercat în zadar să participe la guvernarea orașului.

Biserica Catolică din Republica Cehă deținea o treime din cele mai fertile pământuri. Șeful bisericii cehe, Arhiepiscopul de Praga, deținea 14 orașe și 900 de sate. Mănăstirile erau deosebit de bogate.

Țăranii și orășenii erau epuizați de nenumăratele rechiziții ale bisericii. O parte semnificativă din veniturile primite în Cehia, clerul a trimis la Roma. Nemulțumirea generală se prepara împotriva Bisericii Catolice din Republica Cehă.

2. Viața și moartea lui Jan Hus

La începutul secolului al XV-lea, o bisericuță de pe una dintre străzile din Praga a atras mulți oameni. Cetăţeni, ţărani şi cavaleri au venit aici pentru a asculta predicile de foc ale profesorului de la Universitatea din Praga Jan Hus (1371-1415).

Jan Hus a denunțat fără milă clerul că s-a retras din sărăcia proclamată în Evanghelie. I-a supărat vânzarea funcțiilor bisericești din Roma, vânzarea indulgențelor în Republica Cehă și l-a numit pe papa principalul escroc. „Până și ultimul ban pe care îl ascunde biata bătrână poate fi scos de un duhovnic nevrednic. Cum să nu spună după aceasta că este mai viclean și mai rău decât un hoț? spuse Gus. gâscă de luptă cehă catolic

De la critica la adresa clerului, Hus a trecut la revendicările reformei - reorganizarea bisericii. A cerut ca biserica să fie lipsită de avere, să ia pământ episcopilor și mănăstirilor; elimină taxele pentru ceremonii și organizează servicii în limba lor maternă. Hus însuși a dezvoltat gramatica limbii cehe. Cehia ar trebui să aibă propria sa biserică, subordonată nu papei, ci regelui. Forța trebuie folosită împotriva Papei. — Veniți, fraților, acum este vremea războiului și a sabiei, spuse Gus.

Arhiepiscopul de Praga i-a interzis lui Hus să predice, apoi l-a excomunicat din biserică. Dar Gus nu s-a lăsat intimidat. După ce a părăsit Praga, a locuit doi ani în sudul Cehiei, unde a continuat să vorbească cu țăranii.

Apoi papa l-a chemat pe Hus la un consiliu bisericesc care s-a întrunit în sudul Germaniei, în orașul Constanța. Deși împăratul i-a dat lui Hus un salvaconduit, Hus a înțeles că era în pericol de moarte și a scris un testament. Cu toate acestea, a decis să meargă la catedrală pentru a-și apăra opiniile. La Constanta, Hus a fost pus in lanturi si tinut sase luni intr-o temnita umeda si rece. Apoi a fost judecat

Consiliul l-a declarat pe Hus eretic și a cerut să renunțe la opiniile sale. Gus a răspuns: „Nu-mi pot schimba conștiința. Dacă renunț la adevăr, cum îndrăznesc să privesc în ochii oamenilor pe care i-am învățat mereu să spună adevărul? A ales să moară, dar nu s-a abătut de la convingerile sale. În 1415, Jan Hus a fost ars pe rug. A întâlnit cu curaj execuția dureroasă.

3. Începutul luptei armate

husitii. Execuția lui Hus a stârnit indignarea poporului ceh. Mulțimi de țărani au mers la munte și au ascultat acolo discursurile susținătorilor lui Hus. Urmașii lui au început să se numească hușiți.

În 1419 a avut loc o răscoală la Praga. Oamenii cehi au pătruns în primărie, i-au aruncat pe urâți conducători ai orașului pe fereastră. Bogații germani au început să fie expulzați din alte orașe. Rebelii au jefuit mănăstirile, i-au ucis sau alungat pe slujitorii bisericii. Pans (domnii feudali cehi) au pus mâna pe pământurile bisericești.

În rândul rebelilor au existat două curente: moderații și taboriții. Burgerii bogați, ca și majoritatea nobililor, aparțineau moderatilor. Moderații au cerut abolirea privilegiilor și a dreptului de proprietate asupra pământului bisericii, simplificarea ritualurilor și introducerea cultului în limba cehă.

Taboriții au mers mult mai departe în revendicările lor: țărani, cea mai mare parte a orășenilor, săraci cavaleri. Ei au căutat reforma nu numai a bisericii, ci a întregii societăţi. Predicatorii taboriți au cerut distrugerea proprietății private, a tuturor taxelor și impozitelor. Ei credeau că Hristos va veni în curând din nou și va stabili „Împărăția lui Dumnezeu”: „... nu vor fi regi, nici conducători, nici supuși pe pământ, impozitele vor dispărea și guvernul ar trebui să fie transferat în mâinile poporului. ." Taboriții s-au adunat pe Muntele Tabor din sudul Republicii Cehe (de unde și numele). Aici au întemeiat orașul, l-au înconjurat cu ziduri puternice și au numit, ca muntele, Tabor.

Oamenii care veneau la Tabor își puneau banii în butoaie speciale pe străzi. Aceste fonduri au fost folosite pentru a înarma rebelii și a-i ajuta pe cei săraci. În Tabor, toți erau considerați egali și se numeau frați și surori.

4. Cruciade împotriva HussitoV

Papa a declarat Cruciadă împotriva hușiților. Armata cruciată, formată în principal din feudali germani, era condusă de împăratul german. La campanie au participat cavaleri și mercenari din multe țări europene.

În 1420, o armată de 100.000 de oameni a invadat Republica Cehă. Drumul cruciaților către capitala Cehă a fost marcat de jaf, incendii și crime. Cruciații au încercuit Praga. A urmat o bătălie aprigă pe un deal de lângă poarta de est - Vitkovoy Gora, unde un mic detașament de taboriți a respins cu fermitate atacurile cavaleriei cavalerești. În momentul decisiv, un detașament de orășeni a lovit spatele cavalerilor. Cruciații au fugit derutați din zidurile Pragai.

Papa și împăratul au mai întreprins patru campanii împotriva hușilor, care s-au încheiat la fel de necinstit.

5. armata populară

Care este secretul victoriilor husiților? Armata populară a luptat cu cruciații. Taboriții aveau cavalerie cavalerească, dar cea mai mare parte a trupelor lor erau infanterie. Războinicii erau înarmați cu biți, coase, știuci, topoare, bețe cu vârfuri de fier. Taboriții i-au târât pe cavaleri de pe cai cu cârlige speciale și i-au „treierat” cu biele.

Cu mare succes, taboriții au început pentru prima dată să folosească în luptă tunuri mici de câmp, care erau transportate pe vagoane, folosindu-le în spații deschise. Pentru a rezista atacurilor cavalerilor cavaleri, taboriții au construit repede garduri închise din căruțele țărănești, care erau prinse cu lanțuri și scânduri. În interiorul unui astfel de inel erau plasați bolnavi și răniți, cai de rezervă, alimente și arme. Cărucioarele erau așezate strâns una pe cealaltă. Cavalerii nu au reușit aproape niciodată să ia astfel de fortificații.

Detașamentele armatei populare se deosebeau de armatele cruciaților prin moral ridicat, rezistență și disciplină. Pentru certuri, beție, jocuri de noroc și jaf, războinicii erau pedepsiți ca pentru crime grave.

Principalul organizator și conducător al trupelor hușite a fost un sărac cavaler, un războinic experimentat Jan Zizka. Într-una dintre bătălii, Zizka a fost rănit la cap și orbit. „Ochii” lui Zizka erau asistenții săi: l-au informat despre mișcarea trupelor inamice. Cunoscându-și perfect locurile natale, comandantul orb a ales fără greșeală poziția cea mai convenabilă pentru cehi. În lupte, el a uimit inamicii cu trucuri și decizii neașteptate. Într-o bătălie, la ordinul lui Zizka, zeci de vagoane încărcate cu pietre au fost coborâte din vârful dealului asupra cavalerilor atacatori; cavalerii au fost zdrobiți și puși la fugă. După moartea lui Jan Zizka, noi comandanți talentați au condus trupele hușite. Husiții au făcut campanii de succes în Ungaria, Austria și departe în adâncurile Germaniei, au ajuns chiar și pe țărmurile Mării Baltice. Armata hușită a devenit permanentă. Acum soldații - foștii rebeli nu aveau alt venit decât prada și foloseau călătoriile în țările vecine pentru a jefui populația.

6. Sfârșitul războaielor hușiților

Cehia s-a săturat de mulți ani de războaie, a fost devastată de invaziile inamice și de luptele interne. Moderații s-au predat primii.

După ce și-au pierdut încrederea în succesul cruciadelor, papa și împăratul au intrat în negocieri cu moderatii. Și când Palatul a recunoscut noua ordine bisericească din Republica Cehă, moderații au format o armată mare pentru a lupta împotriva taboriților.

În 1434, lângă orașul Lipany, la est de Praga, moderatii i-au atacat pe taboriți și i-au învins prin manevre viclene. După înfrângerea de la Lipan, numai detașamente separate ale taboriților au continuat ostilitățile până când au fost în cele din urmă dispersate.

7. Înţeles guMișcarea Sith

Poporul ceh timp de 15 ani (din 1419 până în 1434) a luptat eroic împotriva Bisericii Catolice și a hoardelor de cruciați. Drept urmare, timp de două secole, Biserica Husită s-a impus printre o parte a poporului ceh; restul populaţiei a rămas catolic. Biserica Catolică nu a putut niciodată să returneze pe deplin pământurile pierdute din Republica Cehă și să restaureze mănăstirile distruse. Țăranii au încetat să plătească zecimi.

În anii războaielor husite, Sejmul, o întâlnire a reprezentanților moșiilor, a jucat un rol important în guvernarea țării. Sejmul a fost păstrat în viitor. Ca și în alte țări, monarhia imobiliară a fost înființată în Republica Cehă.

Găzduit pe Allbest.ru

Documente similare

Husiții sunt o mișcare religioasă reformistă cehă condusă de Jan Hus. Cauzele socio-politice ale apariției mișcării husite. Ideile principale ale învățăturilor lui Jan Hus și reacția societății. Lupta armată a hușiților, curente, rezultate și semnificație.

rezumat, adăugat 20.05.2014


Conceptul și etapele principale ale răspândirii mișcării husite, cauzele și premisele înfrângerii acesteia. Formarea și înființarea bisericii corespunzătoare. Restricții asupra puterii regale și expulzarea populației germane din Republica Cehă. Ordinul teuton din Polonia.

prezentare, adaugat 24.12.2014


Trăsături ale dezvoltării economice a Republicii Cehe după încheierea Războiului de 30 de ani: reacția feudală, impozitele împovărătoare, ruinarea țăranilor și stratificarea proprietății acestora. Întărirea reacției catolice. Poziția zonei rurale cehe. miscarea taraneasca.

rezumat, adăugat 07.10.2012


Prăbușirea completă a sistemului de proprietate funciară Timariot. Schimbări în poziţia ţinuturilor bulgare în secolul al XVIII-lea. Ascensiunea mișcării de eliberare națională. Mișcare culturală și educațională și începutul luptei pentru crearea unei biserici bulgare independente.

lucrare de termen, adăugată 26.01.2011


Ideologia „Agiornamento” în lucrările teologilor personaliști din Europa de Vest. Principalele prevederi prezentate la Conciliul Vatican II și rezultatele acestuia. Mișcări de reformă în rândurile Bisericii Catolice în anii 1950-1960. și semnificația schimbărilor.

lucrare de termen, adăugată 13.07.2011


Contextul domniei lui Carol al IV-lea, politica sa internă și externă. Dezvoltarea socio-economică a Republicii Cehe. dezvoltarea literaturii cehe. Întemeierea Mănăstirii Emaus din Praga. Creșterea bunăstării materiale a Republicii Cehe. Crearea primei universități.

rezumat, adăugat 26.01.2013


Studiul relației dintre Biserica Catolică și statul spaniol în secolul XX. Definirea principalelor curente ideologice ale catolicismului. Analiza și evaluarea rolului ideologiștilor catolicismului în gândirea politică a Spaniei în secolul XX. Regimul dictatorial al generalului Franco.

lucrare de termen, adăugată 10.06.2014


Istoria apariției primelor formațiuni politice pe teritoriul Republicii Cehe moderne. Întărirea statutului privilegiat al Republicii Cehe de către regele Carol al IV-lea. Caracteristici generale și prevederi principale ale „Taurului de Aur”. Contextul și consecințele războaielor husite.

test, adaugat 25.02.2010


Ascensiunea revoluționară în Moldova la mijlocul anilor ’50. Propaganda ideilor democratice, lupta împotriva țarismului pentru eliberarea țăranilor. Consecințele reformei din 1861. Exacerbarea luptei de clasă a rezeshelor. Mișcarea Muncii din Moldova.

raport, adaugat 22.11.2010


Suedia la începutul secolului al XVI-lea.Importanţa Bisericii Catolice în viaţa politică suedeză. Reforma și slăbirea poziției Bisericii Catolice. Implementarea și rezultatele politice ale Reformei. Războiul Livonian și alianța militaro-politică a Suediei și a Commonwealth-ului.

1) Completați harta de contur „Războaiele hușiților”

1. Pictați peste teritoriul Republicii Cehe la începutul secolului al XIV-lea.

2. Desemnează: a) hotarele regatului ceh la începutul secolului al XV-lea; b) hotarul Sfântului Imperiu Roman.

3. Semnează numele: Cehia, Moravia, Silezia, Polonia, Ordinul Teutonic, Ungaria, Sfântul Imperiu Roman, Praga, Tabor, Lipania.

4. Încercuiește centrele principale ale mișcării hușite cu cercuri colorate.

5. Arată cu săgeți: a) Cruciade împotriva hușilor; b) Campaniile taboriților conduse de Jan Zizka pentru a ajuta Praga în 1420; c) direcţiile principale ale campaniilor externe ale taboriţilor;

6. Marcați locurile celor mai importante bătălii și semnați datele acestora.

2) Completați tabelul „Supținătorii lui Jan Hus”.

• linii de comparație	Susținători – hușiți
  	moderat	taborite
  1. Componența participanților	Cetăţeni prosperi şi nobili	Țăranii, cea mai mare parte a orășenilor, nobilimea săracă
  2. Cerințe	Reformarea slujbei bisericii, desființarea privilegiilor bisericii și desființarea proprietăților de pământ ale bisericii	Reforma bisericii; distrugerea proprietății private; eliminarea taxelor, impozitelor și a sistemului iobagilor.
  3. Mijloace de luptă 4. Rezultatele luptei	Cavalerie și infanterie cavaleră cu arme tipice Înfrângere. Mulți țărani s-au întors la domnii feudali. Nu mai plătesc zeciuială	Cavalerie cavalerească, infanterie, înarmată cu biți, coase, știuci, topoare. Tunurile sunt mici Au luat în stăpânire bunurile bisericești, s-a înființat biserica hușilor

3) De ce a anunțat Papa cruciadele împotriva hușiților?

Răspuns: Biserica Catolică nu a vrut să-și piardă bogăția în Cehia. Papa și împărații au întreprins 5 campanii împotriva hușilor, dar toate s-au încheiat cu înfrângere.

Mișcarea s-a născut după execuțiile lui Jan Hus (15 iulie 1415) și Ieronim de Praga (1416). La Dieta din septembrie 1415 de la Praga a fost întocmit un protest împotriva incendierii lui Hus, semnat de 452 de baroni și nobili inferiori ai Boemiei și Moraviei. Pe 5 septembrie, la Sejm a fost semnată o scrisoare, în care nobilii și nobilii se angajau să promoveze predicarea liberă în posesiunile lor, iar în cazurile de conflict între părerea bisericilor și Sfânta Scriptură, hotărârea era furnizată profesorilor și maeștrilor. de la Universitatea din Praga (care până atunci era aproape pur cehă). Problema Euharistiei (cea pentru care Wycliffe a fost în principiu recunoscut ca eretic) a devenit centrală pentru rebeli. Ei cereau împărtășirea pentru mireni „sub ambele feluri”, adică pâine și vin (Biserica Catolică împărtășește mirenii numai cu pâine). Cupa pentru mireni a devenit un simbol al mișcării. Un alt punct important de divergență față de catolicismul ortodox a fost liturghia în cehă. Pentru a asculta predici, în 1415-1419 oamenii s-au adunat pe munți (Tabor, adică Taborul Evangheliei, Oreb, Beranek), unde propovăduitorii poporului au acționat ca Hristos cu Predica de pe Munte. De la „strachină” și orașul Tabor, cele mai importante aripi ale hușilor au primit ulterior numele. Husiții înșiși la începutul mișcării erau numiți mai des Wyklefiți (după Wycliffe).

Atât poporul, cât și nobilimea cehă s-au opus cu înverșunare împăratului Sigismund, al cărui salvaconduit l-a ajutat să-l atragă pe Hus la Konstanz (deși împăratul a regretat arestarea sa). În 1419, regele Wenceslas a murit, iar împăratul, fratele defunctului, a început să pretindă puterea asupra Boemiei, ceea ce a provocat noi revolte. La 30 iulie 1419, sub conducerea lui Jan Zhelivsky, a avut loc o defenestrare din Praga - membrii catolici ai consiliului orașului au fost aruncați pe ferestrele primăriei. Așa a început adevărata răscoală a hușilor. Odată cu Praga, orașul Pilsen a devenit un centru important, unde conducătorul era predicatorul poporului Vaclav Koranda. Din Pilsen, rebelii s-au mutat spre sud și s-au întărit pe orașul Tabor (Boemia de Sud, râul Luzhnice lângă Sezimovo-Usti, lângă orașul Austi). Fermentul religios și național a cuprins întreaga țară. În Cehia, a izbucnit un război între taberele catolice și hușite. Împăratul Sigismund I a lansat o cruciadă împotriva hușiților cu sprijinul Papei Martin al V-lea. Cruciații au asediat Praga, dar au suferit o înfrângere completă la 14 iulie 1420 din partea hușiților, a căror armată era condusă de un comandant experimentat și talentat Jan Zizka.

După prima cruciadă, au mai avut loc patru: 1421, 1426, 1427 și 1431. Toate s-au încheiat cu eșec. Husiții în această perioadă s-au apărat doar. Jan Zizka și succesorii săi (Prokop cel Mare și alții) au folosit cu succes wagenburg-urile ca mijloace tactice, au introdus noi tipuri de trupe - vagon și pushkar. Uneori, armata hușită este numită chiar prima armată a New Age. Oponenții hușiților au aderat practic la tactica tradițională a cavalerilor, artilerie prost folosită. Husiții au câștigat victorii, nu numai cruciații, ci și mii de germani au fost expulzați din Cehia. În 1420, diferența dintre taboriți și moderati a devenit clară. Chashniki, printre care maeștrii Universității Charles au jucat un rol principal, și-a prezentat programul în cele patru articole din Praga. Ei au cerut permisiunea predicatorilor populari de a folosi Sfintele Scripturi în predicile lor, de a administra mirenilor împărtășirea cu pâine și vin, să introducă o renunțare la proprietate pentru preoție, precum și interzicerea prostituției și pedepse aspre pentru păcatele săvârșite. Programul taborit (Doisprezece articole din Praga) a fost adoptat în august 1420 și este mult mai radical. De la Biserică, taboriții au cerut revenirea la simplitatea evanghelică, renunțarea la bogăție și putere, de la puterea seculară - eliminarea proprietății private și a privilegiilor feudale. La Tabor s-a încercat să abandoneze proprietatea, să se creeze o societate de egalitate universală. În plus, în rândul taboriților existau facțiuni mai radicale, așteptările de chiliasm deseori aprinse. În 1419-1421, au predominat părerile celor mai radicali taboriți (Picarts), istoricii cehi au numit mai târziu această perioadă „hegemonia săracilor”. Dar, în practică, încercarea de a crea o societate de „egalitate universală” nu a dus decât la o scădere a nivelului de trai, la încetarea agriculturii și meșteșugurilor. 1421 a fost un punct de cotitură pentru mișcarea hușită. În acest an, Chashniki a avut de-a face cu liderii susținătorilor sărăciei - Jan Bydlinsky, Martina Huska și alții. La 9 martie 1422, Jan Zhelivsky a fost ucis, iar Jan Zizka a murit în 1424. După moartea lui Jan Zizka, trupele sale s-au autointitulat „orfani”. Taboriții și „orfanii” s-au mutat din apărare la ieșiri în țările vecine: în Silezia (1427-28), Saxonia, Franconia Superioară și Bavaria (1429-30), în Slovacia de Est și în Marea Baltică (1433).

Împăratul nu a reușit să-i învingă pe hușiți cu forța militară, dar situația greșită a țării a provocat o nemulțumire tot mai mare în rândul burgherilor și al cavalerilor. Au fost de acord cu reconcilierea cu Sigismund, care a fost de acord cu concesii minore către Chashniki la Catedrala din Basel în 1431, dar taboriții nu au făcut compromisuri. Apoi Chashniki s-au unit cu catolicii și i-au învins pe taboriți în bătălia de la Lipany în 1434, iar în 1436 Sigismund a preluat în cele din urmă tronul Cehiei. Conform Acordurilor de la Praga din 1436, o comuniune comună de pâine și vin a fost recunoscută (curând desființată). Împăratul a fost de acord cu proclamarea Bisericii Boeme, independentă de Roma, care a durat până în 1620. Ultima cetate taborită, Sionul, a căzut în 1437.

Războaiele hușite au devenit un prolog la începutul Reformei din secolul al XVI-lea. În Republica Cehă însăși, succesorii lor în sens religios au fost „frații cehi”.

Rezultatele și semnificația războaielor husite. S-a înființat Biserica Hușită. Biserica Catolică și-a pierdut toate posesiunile și influența în societate. Biserica Husită era mai democratică și mai apropiată de oameni. Țăranii au încetat să plătească zecimi. Pământurile bisericești au mers către nobilimi, așa că nimeni nu era interesat de restabilirea puterii bisericii. Puterea regală a fost limitată de parlament - Sejm. Republica Cehă este o monarhie imobiliară. Populația germană a fost expulzată din orașe, Cehia s-a transformat într-un stat aproape uni-național. Mișcarea hușită a separat Republica Cehă de dezvoltarea generală europeană pentru o lungă perioadă de timp. Dacă sub Carol țara a fost în centrul vieții culturale, ideologice și politice a Europei, acum a devenit complet închisă în cadrul problemelor sale religioase și politice locale. Praga nu mai era destinată să devină un centru mondial.

Evul Mediu târziu

„Franța în Evul Mediu” - Ludovic al XI-lea. Lupta. Ultima lupta. Războiul trandafirilor stacojii și albi. Întărirea puterii regale la sfârșitul secolului al XV-lea în Franța și Anglia. Domnia lui Henric al VII-lea. Taxe regale. Temă de lecție. Cultură. stat centralizat. Elisabeta de York. Consecințele unificării Franței. Motive pentru ascensiunea puterii regale. Castel fortificat. Franța în 1498. Turneul Cavalerilor. Anglia în timpul Războaielor Trandafirilor.

„Începutul mișcării hușilor” – Alegeți răspunsul corect. Cehia a fost cel mai puternic stat. Jan Hus. Marea schismă a Bisericii Catolice. Luptă pentru independență. Începutul mișcării hușite. Republica Cehă în secolul al XIV-lea. Gus a fost arestat. predicare eretică. Execuția lui Jan Hus.

„Mișcarea hușilor” - Mișcarea hușilor din Republica Cehă. Fondatorul primei universități. Mișcarea hușilor. Catedrală. Zizka s-a despărțit de conducerea hușiților moderati. Împărat și Rege. cehi. Arma preferată. Orăşeni. Straturi ale populației. Începutul luptei armate. Rezultatele și semnificația războaielor husite. țăranii. Carol al IV-lea. Patronul artei. Începutul cruciadelor. Scriitor talentat. Jan Zizka. Jan Hus. taborite. Podul Carol din Praga.

"D'Arc" - Camille Pissarro. Șase legende în jurul unui nume grozav. Ioana d'Arc, patrona armatei şi a Franţei. 30 MAI. Încă unul înăuntru. Jeanne a petrecut șase luni în captivitate din Burgundia. Jeanne i-a luat 9 zile pentru a elibera Orleans. Ajunul Crăciunului și ziua Ioanei d'Arc. Testarea continuă. Monumentul Ioanei d'Arc din Paris. Se întoarce să înțeleagă. Au trecut două zile. Multe întâlniri și conversații sunt neplăcute pentru Fecioară.

„Revolta țăranilor” – Cauzele răscoalei. 4.1 Începutul rebeliunii lui Wat Tyler în Anglia. 4.3 Începutul rebeliunii lui Wat Tyler în Anglia. 2.3 Jacquerie în Franța. 4.5 Începutul rebeliunii lui Wat Tyler în Anglia. 2.1 Jacquerie în Franța. Introducerea de noi taxe. Țăranii dintr-un sat au respins atacul unui detașament de tâlhari mercenari. 3.1 De ce s-au revoltat țăranii englezi. Întărirea exploatării țăranilor. 4.2 Începutul rebeliunii lui Wat Tyler în Anglia.