Natura gigantică a mtsyri. Poemul „Mtsyri”. Analiza lucrării. Tema și ideea lucrării

3 „Ce suflet de foc, ce duh puternic, ce natură gigantică are acest Mtsyri! Acesta este idealul preferat al poetului nostru, acesta este reflectarea în poezie a umbrei propriei personalități. În tot ceea ce spune Mtsyri, respiră cu propriul său spirit, îl lovește cu propria sa putere. V. Belinsky.

Istoria creării poemului Lermontov a fost exilat în Caucaz. A slujit, așa cum se cuvine unui ofițer rus, cu onoare și curaj. Dar violența acestui serviciu, un sentiment ascuțit de lipsă de libertate l-au chinuit pe poet. Așa au apărut primele rânduri ale poemului, al cărui erou trăiește aceleași sentimente. Ideea unei poezii despre un călugăr care luptă pentru libertate, Lermontov a nascut timp de zece ani. În poemul Mtsyri Lermontov a inclus versuri din poemele sale timpurii. Lermontov a protestat cu pasiune împotriva tuturor tipurilor de sclavie, a luptat pentru dreptul oamenilor la fericirea umană pământească.

Exilat în primăvara anului 1837 în Caucaz, a trecut de-a lungul Autostrăzii Militare Georgiane. Lângă gara Mtskheta, lângă Tiflis, a existat cândva o mănăstire. Aici poetul a întâlnit un bătrân decrepit rătăcind printre ruine și pietre funerare. Era un călugăr montanesc. Bătrânul i-a povestit lui Lermontov cum, în copilărie, a fost luat prizonier de ruși și renunțat la educație într-o mănăstire. Și-a amintit că atunci îi era dor de patria sa, cum visa să se întoarcă acasă. Dar treptat s-a obișnuit cu închisoarea sa, a fost atras în viața monahală monotonă și s-a călugărit. Povestea bătrânului, care în tinerețe a fost novice la mănăstire, sau Mtsyri în georgiană, răspundea cu gândurile proprii ale lui Lermontov, pe care le hrănise de mulți, mulți ani.

7 Lermontov și-a pus sentimentele și gândurile în gura lui Mtsyra. La fel ca Mtsyri, poetul exilat s-a repezit acasă, ca și el a visat la libertate. La un moment dat, pe drumul spre exil, Lermontov a făcut o oprire în vechea capitală georgiană Mtskheta. Călugărul i-a arătat mormintele regilor georgieni, inclusiv ale lui George al XII-lea, sub care Georgia a fost anexată Rusiei. Această impresie din poezie s-a transformat într-un bătrân - un paznic care mătura praful de pe pietre funerare: Care inscripția vorbește despre gloria trecutului și cum, abătut de coroana sa, Cutare și cutare rege într-un anu și cutare Predat al lui oameni în Rusia.

Mtsyri este un erou romantic, în care autorul și-a întruchipat visele de libertate, o viață activă bogată, lupta pentru a-și atinge idealurile.

Soarta lui Mtsyra este orfanitatea, rezultatul căreia este un sentiment de lipsă de adăpost, nesiguranță, abandon, propria inferioritate și chiar pieire. Motivul orfanității este unul dintre cele mai pătrunzătoare motive ale operei lui Lermontov, datorită circumstanțelor obiective ale propriei sale vieți.

Care este personajul lui Mtsyra - un copil?

De ce uraste eroul manastirea?

Mtsyri este o natură puternică, de foc. Principalul lucru în el este o dorință pasională și aprinsă de fericire, ceea ce este imposibil pentru el fără libertate și patrie. El este ireconciliabil cu viața în captivitate, neînfricat, îndrăzneț, curajos. Mtsyri este poetic, blând, pur și intenționat.

Întâlnire cu o fată georgiană

Cum apare eroul în scena luptei cu leopardul?

Eseul școlar scris de mine în clasa a IX-a și salvat de profesorul meu

„Ce suflet de foc, ce spirit puternic, ce natură gigantică are acest Mtsyri! Acesta este idealul preferat al poetului nostru, acesta este reflectarea în poezie a umbrei propriei personalități. În tot ceea ce spune Mtsyri, respiră cu propriul său spirit, îl lovește cu propria sa putere ”, a scris Belinsky.
Sete de libertate, patrie, mândrie, o stare constantă de luptă, intoxicare cu frumusețea naturii - toate acestea sunt sufletul Mtsyra. Din pieptul lui, cele mai frumoase sentimente, aspirații care nu pot fi rupte, sunt sfâșiate spre libertate.
În copilărie, Mtsyri a fost puternic spiritual, mândru, a urât sclavia, captivitatea. „Duhul puternic... al părinților”, rezistența, rezistența în depășirea încercărilor au apărut în el și atunci. „Timid și sălbatic”, captivul a îndurat boala fără suflare, mândria nu i-a permis să-și arate suferința:

… Chiar și un geamăt slab
Nu a zburat din buzele copiilor,
A respins mâncarea
Și a murit în liniște, cu mândrie.

Era pe moarte pentru că nu putea trăi fără libertate, fără patrie. Aceasta a fost esența vieții lui, fără de care și-a pierdut sensul. Trăiește cu amintirile acelei lumi în care nu mai există drum, de care a fost lipsit, făcându-l un reclus. El visează să se întoarcă

În acea lume minunată de griji și bătălii,
Unde stâncile se ascund în nori
Unde oamenii sunt liberi ca vulturii.

Împreună cu Mtsyri, admirăm acea lume a libertății, voinței, fericirii, în care se străduiește atât de mult și îi înțelegem suferința profundă, chinul unui captiv singuratic. Soarta este crudă cu băiatul, este sortit să crească într-o mănăstire, dar tânărul Mtsyri nu-și schimbă convingerile, încă se străduiește neobosit spre libertate, renunțarea la tot ce este pământesc îi este încă străin.
Mtsyri se sufocă în zidurile mănăstirii și, neresemnat cu viața de pustnic pregătit pentru el, fuge în lumea care l-a chemat de-a lungul vieții de captiv.
Numai în libertate Mtsyri se simte fericit, doar aici sunt reținute atât de mult bogățiile sufletului său: perseverența, voința neîntreruptă, indomnibilitatea, disprețul față de pericol, capacitatea de a iubi, puterea fizică moștenită de la strămoși, puterea minții care chiar și captivitatea nu se putea rupe.
Cele trei zile trăite de Mtsyri în sălbăticie au fost viața lui Mtsyri. Le spune cu răpire și încântare bătrânului călugăr, le spune pentru a le retrăi, cel puțin în vise, căci în realitate este imposibil să te întorci din nou acolo.
Își simte rudenia cu un element liber, puternic încă din primele minute ale evadării sale din mănăstire. Mtsyri se bucură de furtună, simțind înrudirea spirituală cu ea. Se cufundă cu entuziasm în frumusețea nemărginită a naturii, unde copacii foșnesc „cu o mulțime proaspătă, ca frații într-un dans circular”.
Dragostea și setea de viață liberă îl captează complet, ajutându-l să trăiască în mijlocul pericolelor continue. Scopul lui este să-și găsească patria și nu poate muri fără să ajungă la ea. Vrea să-și găsească propriul suflet, să se ghemuiască în alt cufăr, „deși necunoscut, dar drag”... Este singur pe lume printre oamenii care nu-l înțeleg. Este imposibil să trăiești singur fără să suferi de singurătate, mai ales de cea spirituală pe care o experimentează Mtsyri.
În natură, Mtsyri găsește ceva pe care mănăstirea nu i-a putut oferi. Mtsyri este fericit, încearcă să inspire imediat în sine toată lumea liberă fără urmă. Eroul caută aventură, este fericit să întâmpine dificultăți pe drum, deoarece acestea îi permit luptătoarei să se cunoască pe sine, să-și testeze puterea.
Și așa s-a contopit într-un duel mortal cu un leopard. Mtsyri este îmbătat de luptă, de propria sa forță, în timp ce leopardul își apără teritoriul și dreptul la viață. Dar Mtsyri se luptă și cu leopardul pentru dreptul la viață, dar viața reală, „plină de neliniști și bătălii”, are nevoie de această luptă pentru a crede în forțele proprii, în capacitatea de a lupta pentru libertate. În această luptă, Mtsyri simte bucurie, animalistic, iar el însuși se simte ca o fiară, „un frate al leoparzilor și al lupilor”. Pentru o clipă, el uită chiar și limba maternă:

Am ars, am strigat ca el;
De parcă eu însumi m-aș fi născut
În familia leoparzilor și a lupilor
Sub baldachinul proaspăt al pădurii.

Bucuria luptei se revarsă în vene cu un curent puternic. Omorând leopardul, Mtsyri, parcă, își ucide trecutul monahal blând și supus.
Dar Mtsyri devine complet diferit atunci când se întâlnește cu un georgian. Armonia frumuseții naturii și unicitatea frumuseții feminine cuceresc, încântă fugarul. Se înclină în fața perfecțiunii, o inimă sensibilă este plină de tandrețe și iubire, încercând să-și amintească și să păstreze această frumusețe în sine în toate, chiar și în cele mai evazive și subtile nuanțe și semitonuri.

S-a strecurat printre pietre
Râzând de stângăcia lor.

Frumos, încântător a fost o viziune trecătoare. Sentimente care îi erau încă necunoscute au inundat în sufletul lui Mtsyra, dar el și-a oprit dorința ireprimabilă de a deschide ușa sakli, în spatele căreia figura grațioasă a unei fete tocmai dispăruse. Dorința de a găsi o patrie este mai puternică pentru Mtsyri. Nu poate fi fericit decât în ​​țara natală, unde s-a născut, pentru care nu ar schimba nici paradisul, nici eternitatea:

... Am un singur scop -
Du-te în țara ta natală -
A avut în suflet și a biruit
Suferința foametei, cât a putut.

„Zilele binecuvântate” ale libertății au trecut repede, iar Mtsyra era destinat să se regăsească din nou în mănăstire. Epuizat, se delectează cu libertatea, chiar și în uitare o visează și nu se împacă cu realitatea monahală. Mtsyri este în mănăstire, ceea ce înseamnă că viața s-a terminat pentru el. El moare pentru că nu poate trăi fără libertate, deoarece conceptele de „viață” și „voință” sunt indisolubil legate în mintea lui. El este lipsit de libertate și, prin urmare, viața nu are sens. Dar chiar înainte de moartea sa, Mtsyri nu se abate de la convingerile sale. Moare același luptător ca înainte. Visează să fie îngropat în grădină pentru a simți apropierea vârfurilor muntoase caucaziene. „Poate că îmi va trimite salutări de rămas bun de la înălțimea lui”, se gândește Mtsyri despre Caucaz înainte de moarte. Mtsyri nu este rupt. Acesta este un luptător mândru care, până la sfârșitul zilelor sale, s-a străduit să nu meargă cu curgerea destinului, ci să trăiască liber, frumos, demn de o persoană.
În imaginea lui Mtsyri, poetul și-a exprimat visele unei persoane demne, care știe să se ridice pentru sine și convingerile sale, luptă pentru o viață liberă. Sau poate că poetul a scris despre sine? Pot fi. La urma urmei, sufletul lui Lermontov semăna cu o velă singuratică, străduindu-se să-și găsească liniștea sufletească într-o furtună, într-o luptă. Ea a simțit întotdeauna durerea timpului și a încercat să schimbe lumea nedreaptă care nu i se potrivea. Lermontov nu putea, ca Mtsyri, să devină liber. Cineva i-a ieșit mereu în cale, i-a interferat cu viața, dar neliniștea, setea de luptă, dragostea pentru patria-mamă, dorința de a-i vedea oamenii liberi au fost principalele lucruri din viața lui Mtsyri și a lui Lermontov însuși.

Acum rămâne să analizăm poezia lui Lermontov „Mtsyri”. Băiatul cercasian captiv a fost crescut într-o mănăstire georgiană; crescut, vrea să devină sau vor să-l călugărească. Odată a fost o furtună teribilă, în timpul căreia a dispărut cercasianul. A dispărut timp de trei zile, iar în a patra zi a fost găsit în stepă, lângă mănăstire, slăbit, bolnav, iar muribundul a fost mutat înapoi la mănăstire. Aproape întreaga poezie constă într-o mărturisire despre ceea ce i s-a întâmplat în acele trei zile. De multă vreme fantoma patriei îi făcuse semn pentru sine, plutind întunecat în sufletul lui, ca o amintire a copilăriei. A vrut să vadă lumea lui Dumnezeu – și a plecat.

Cu mult timp în urmă m-am gândit
Privește în câmpurile îndepărtate.
Aflați dacă pământul este frumos -
Și la ceasul nopții, o oră groaznică,
Când furtuna te-a speriat
Când, înghesuindu-se la altar,
Stai întins pe pământ
am fugit. DESPRE! sunt ca un frate
Aș fi bucuros să îmbrățișez furtuna!
Cu ochii norilor am urmat
Am prins fulgerul cu mâna ...
Spune-mi ce este între pereții ăștia
Ai putea să-mi dai în schimb
Această prietenie este scurtă, dar vie
Între o inimă furtunoasă și o furtună ?.. 44

Deja din aceste cuvinte se vede ce suflet de foc, ce spirit puternic, ce fire gigantică are acest domn! Acesta este idealul preferat al poetului nostru, acesta este reflectarea în poezie a umbrei propriei personalități. În tot ceea ce spune mtsyri, ea respiră cu propriul său spirit, îl lovește cu propria sa putere. Această lucrare este subiectivă.

grădina lui Dumnezeu a înflorit în jurul meu;
Ținuta curcubeu cu plante
Păstrate urme de lacrimi cerești,
Și bucle de viță de vie
Încovoiat, arătându-se între copaci

Foi verzi transparente;
Și ciorchinii sunt plini de ele,
Cercei ca cei scumpi,
Atârnau magnific și uneori
Un roi timid de păsări zbură spre ei.
Și iar am căzut la pământ,
Și a început să asculte din nou
La voci magice, ciudate.
Au șoptit printre tufișuri
De parcă ar fi vorbit
Despre tainele cerului și pământului;
Și toate vocile naturii
Fuzionat aici; nu a sunat
În ceas solemn de laudă
Doar vocea mândră de bărbat.
Tot ce am simțit atunci
Acele gânduri – nu mai au nici o urmă;
Dar aș vrea să le spun
Să trăiesc, chiar și mental, din nou.
În dimineața aceea era o boltă a cerului
Atât de pur încât zborul unui înger
Un ochi harnic ar putea urmări;
Era atât de transparent de adânc
Atât de plin de albastru neted!
Sunt în ea cu ochii și cu sufletul
S-a înecat în timp ce căldura amiezii
Visele mele nu sunt împrăștiate
Și mi s-a făcut sete.
..............
Deodată, vocea este un zgomot ușor de pași ...
Ascunzându-se instantaneu între tufișuri,
Îmbrățișat de tremur involuntar,
Am ridicat privirea cu frică
Și a început să asculte cu nerăbdare,
Și din ce în ce mai aproape suna totul
Vocea georgiană este tânără,
Atât de vie fără pricepere
Atât de dulce liber, de parcă el
Numai sunete de nume prietenoase
Am fost invatat sa pronunt.
Era un cântec simplu
Dar ea mi-a intrat în minte,
Și pentru mine vine doar amurgul,
Spiritul ei invizibil cântă.
Ținând un ulcior deasupra capului
potecă îngustă georgiană
Am coborât la plajă. Uneori
S-a strecurat printre pietre
Râzând de stângăcia ta
Și ținuta ei era săracă;
Și a mers ușor, înapoi
Curbează voaluri lungi
Aruncând înapoi. caldura de vara
Acoperit în umbră aurie

Fața și pieptul ei; și căldură
A respirat din gura și din obraji,
Și întunericul ochilor era atât de adânc
Atat de plina de secrete ale iubirii
Care sunt gândurile mele înflăcărate
Erau jenați. îmi amintesc doar
Urciorul țingăie când jetul
S-a turnat încet în el
Și foșnet ... nimic altceva.
Când m-am trezit din nou
Și mi-a scurs sângele din inimă
Era deja departe;
Și era cel puțin mai liniștit - dar ușor.
Subțire sub povara ei,
Ca un plop, regele câmpurilor ei!

Mtsyri rătăcește, dorind să ajungă în partea sa natală, a cărei amintire trăiește vag în sufletul său.

Degeaba într-o furie, uneori
Am sfâșiat cu o mână disperată
Blackthorn încurcat cu iedera:
Toată pădurea era, pădurea eternă din jur,
Teribil și mai gros în fiecare oră;
Și un milion de ochi negri
Privit întunericul nopții
Prin ramurile fiecărui tufiș ...
Mi se învârtea capul;
Am început să mă cațăr în copaci;
Dar chiar și la marginea raiului
Era aceeași pădure zimțată.
Apoi am căzut la pământ
Și plângea în nebunie
Și a roade pieptul umed al pământului,
Și lacrimi, lacrimi curgeau
În roua ei fierbinte ...
Dar, crede-mă, ajutor uman
nu am vrut ... Eram un străin
Pentru ei în veci, ca o fiară de stepă;
Și dacă chiar și un minut plâns
Am înșelat - jur, bătrâne,
Mi-aș smulge limba slabă.
Îți amintești în copilărie
Nu am cunoscut niciodată lacrimi;
Dar apoi am plâns fără rușine.
Cine ar putea vedea? Doar o pădure întunecată
Da, luna care a plutit pe cer!
Iluminat de raza lui
Acoperit cu mușchi și nisip
zid impenetrabil
Înconjurat, în fața mea
Era un câmp. Brusc pe ea
O umbră fulgeră și două lumini
Au zburat scântei ... și decât

Un fel de fiară dintr-un salt
A sărit din desiș și s-a întins,
Jucând, înapoi pe nisip.
Acesta a fost oaspetele etern al deșertului -
Bar puternic. os crud
A roade și a țipat vesel;
Acea privire sângeroasă îndreptată,
Dând din coadă ușor
Pentru o lună întreagă - și pe ea
Lâna era strălucită cu argint.
Am așteptat, apucând o creangă cu coarne,
Un minut de luptă; inima brusc
Aprins de voința de a lupta
Și sânge ... Da, mâna sorții
M-a condus într-un mod diferit ...
Dar acum sunt sigur
Ce ar putea fi în ţara părinţilor
Nici unul dintre ultimii temerari ...
asteptam. Și în umbra nopții
A simțit inamicul și urla
Trasând, plângător ca un geamăt
Brusc ... iar el a început
Furios laba sapă nisip,
S-a ridicat pe picioarele din spate, apoi s-a întins,
Și primul salt nebun
M-a amenințat cu o moarte groaznică ...
Dar l-am avertizat.
Lovitura mea a fost adevărată și rapidă.
Cățea mea de încredere este ca un topor,
Fruntea lui lată era tăiată ...
Gemea ca un bărbat
Și s-a răsturnat. Dar din nou
Deși sângele curgea din rană
Val gros, larg, -
Bătălia a început, bătălia mortală!
S-a aruncat pe pieptul meu spre mine;
Dar în gât am reușit să mă lipesc
Și apoi întoarceți-vă de două ori
Arma mea ... A urlat
M-am repezit cu ultimele mele puteri,
Și noi, împletite ca o pereche de șerpi,
Îmbrățișând strâns doi prieteni,
A căzut deodată și în întuneric
Lupta a continuat pe teren.
Și m-am speriat în acel moment:
Ca un leopard din deșert, furios și sălbatic,
Am ars, am strigat ca el;
De parcă eu însumi m-aș fi născut
În familia leoparzilor și a lupilor
Sub baldachinul proaspăt al pădurii.
Se părea că cuvintele oamenilor
Am uitat - și în pieptul meu
S-a născut acel strigăt groaznic
Parcă din copilărie limba mea

Nu sunt obișnuit cu sunetul ...
Dar dușmanul meu a început să lânceze,
Mișcă-te, respiră mai încet.
M-a strâns pentru ultima dată ...
Pupilele ochilor lui nemișcați
A fulgerat cu mândrie – și apoi
Închis în liniște somn etern;
Dar cu un inamic triumfător
A întâlnit moartea față în față
Cum urmează un luptător în luptă !..

Rătăcind prin pădure, flămând și pe moarte, mtsyri a văzut deodată cu groază că s-a întors din nou la mănăstirea sa. Scriem finalul poeziei:

La revedere tată ... da-mi o mână de
Îl simți pe al meu în flăcări ...
Știi: această flacără de la o vârstă fragedă
Ascuns, trăit în pieptul meu;
Dar acum nu are mâncare,
Și și-a ars închisoarea
Și întoarce-te din nou la
Care este totul într-o succesiune legală
Dă suferință și pace ...
............
Când încep să mor
Și, crede-mă, nu va trebui să aștepți mult -
M-ai condus să mă mișc
În grădina noastră, în locul unde au înflorit
Salcâm alb două tufe ...
Iarba dintre ei este atât de groasă
Și aerul proaspăt este atât de parfumat
Și atât de transparent și auriu
Frunze care se joacă la soare!
M-au pus acolo.
Prin strălucirea unei zile albastre
Sunt beat pentru ultima dată.
De acolo puteți vedea Caucazul!
Poate că este de la înălțimea lui
Salutări la revedere îmi va trimite,
Se va trimite cu o adiere rece ...
Și aproape de mine înainte de sfârșit
Sunetul nativ se va auzi din nou!
Și voi crede că un prieten,
Sau frate, aplecat asupra mea,
Oter cu mâna atentă
Transpirație rece de la fața morții
Și ceea ce cântă sub ton
Mi-a spus despre o țară frumoasă ...
Și cu acest gând adorm
Și nu voi blestema pe nimeni!

Din extrasele noastre ideea poemului este destul de vizibilă; această idee miroase a imaturitate tinerească și, dacă i-a permis poetului să împrăștie în fața ochilor tăi o asemenea bogăție de pietre semiprețioase ale poeziei, atunci nu este de la sine, ci așa cum conținutul ciudat al unui libret mediocru dă unui compozitor genial. oportunitatea de a crea o operă excelentă. Recent, cineva, rezonând într-un articol de ziar despre poeziile lui Lermontov, l-a numit „Cântecul despre țarul Ivan Vasilyevici, paznicul îndrăzneț și tânărul negustor Kalashnikov” o lucrare pentru copii, iar „Mtsyri” o operă matură: un critic atent, numărând pe degete timpul apariției acelei și a altei poezii, și-a dat seama foarte inteligent că autorul era cu trei ani mai mare când a scris „Mtsyri”, iar din acest incident a tras foarte bine concluzia: ergo *) „Mtsyri” este mai matur. . 45 Acest lucru este foarte de înțeles: oricine nu are simț estetic, care nu vorbește de la sine o operă poetică, îi rămâne să ghicească pe degete sau să argumenteze cu registre de nașteri. ...

Dar, în ciuda imaturității ideii și a unei anumite tensiuni în conținutul lui Mtsyri, detaliile și prezentarea acestei poezii sunt uimitoare în execuția lor. Se poate spune fără exagerare – că poetul a luat culorile din curcubeu, razele de la soare, scânteia de la fulgere, vuietul de la tunete, bubuitul de la vânturi – că toată natura însăși i-a purtat și i-a dat materiale când a a scris această poezie ... Se pare că poetul era atât de împovărat de plinătatea împovărătoare a trăirilor interioare, a vieții și a imaginilor poetice, încât era gata să profite de primul gând strălucitor pentru a se elibera de ele - și ele i-au țâșnit din suflet, precum lavă arzând dintr-un munte care suflă foc, ca o mare de ploaie dintr-un nor care a învăluit instantaneu orizontul înflăcărat, ca un pârâu furios care se rupe brusc, înghițind cartierul pe o distanță lungă cu valurile lui zdrobitoare. ... Acest tetrametru iambic cu terminații doar masculine, ca în Prizonierul din Chillon, sună și cade brusc, ca o lovitură de sabie care își lovește victima. Elasticitatea, energia și căderea sonoră, monotonă sunt în armonie uimitoare cu sentimentul concentrat, forța indestructibilă a unei naturi puternice și poziția tragică a eroului poemului. Și între timp, ce varietate de imagini, imagini și sentimente! aici sunt furtuni ale spiritului și tandrețe ale inimii și strigăte de disperare și plângeri liniștite și amărăciune mândră și tristețe blândă și întunericul nopții și măreția solemnă a dimineții și strălucirea amiezii. , și farmecul misterios al serii !.. Multe poziții sunt uimitoare în fidelitatea lor: așa este locul în care mtsyri-ul descrie dispariția lui lângă mănăstire, când pieptul îi ardea de foc de moarte, când visele liniștitoare ale morții pluteau deja peste capul obosit și viziunile ei fantastice pluteau. Imaginile naturii expun pensula marelui maestru: ele respiră grandiozitatea și strălucirea luxoasă a fantasticului Caucaz. Caucazul a primit omagiu deplin de la muza poetului nostru ... Ciudată afacere! Se pare că Caucazul este sortit să fie leagănul talentelor noastre poetice, inspiratorul și încurajătorul muzei lor, patria lor poetică! Pușkin a dedicat una dintre primele sale poezii Caucazului - „Prizonierul Caucazului”, iar una dintre ultimele sale poezii - „Galub” este, de asemenea, dedicată Caucazului; câteva poezii lirice excelente ale sale se referă și la Caucaz. Griboedov și-a creat „Vai de înțelepciune” în Caucaz: natura sălbatică și maiestuoasă a acestei țări, viața plină de viață și poezia aspră a fiilor ei i-au inspirat sentimentul uman jignit să înfățișeze cercul apatic și nesemnificativ al Famusovilor, Skalozubilor, Zagorețkiilor, Khlestovs, Tugoukhovskys, Repetilovs, Molchalins - aceste caricaturi ale naturii umane ... Și acum apare un nou mare talent - și Caucazul devine patria sa poetică, iubită cu ardoare de el; pe culmile inaccesibile ale Caucazului, încununate de zăpadă veșnică, își găsește Parnasul; în Terek-ul său feroce, în pâraiele lui de munte, în izvoarele sale vindecătoare, el își găsește cheia Kastalsky, Ipokrena lui ... Ce păcat că nu s-a mai tipărit o poezie a lui Lermontov, a cărei acțiune se petrece tot în Caucaz și care în manuscris ajunge la public, așa cum se spunea Vai de la Wit: vorbim despre Demon. Gândul acestui poem este mai profund și incomparabil mai matur decât gândul la „Mtsyra”, și deși execuția sa miroase a oarecare imaturitate, luxul imaginilor, bogăția animației poetice, versuri excelente, înălțimea gândurilor, farmecul fermecător. de imagini o pun incomparabil mai sus decât „Mtsyra” și depășesc tot ceea ce se poate spune în lauda ei. Nu este o creație artistică, în sensul strict al artei; dar dezvăluie toată puterea talentului poetului și promite mari creații artistice în viitor.

Vorbind în general despre poezia lui Lermontov, trebuie să observăm un dezavantaj în ea: este uneori vagitatea imaginilor și inexactitatea în exprimare. Deci, de exemplu, în „Gifts of the Terek”, unde fir furios descrie frumusețea cazacului ucis la Marea Caspică, foarte vag aluzie atât la cauza morții ei, cât și la relația ei cu cazacul Grebensky.

Prin frumusețea tinereții
Nu tânjește peste râu
Doar unul în tot satul
Cazacul Grebenskoy.
A pus un negru
Și în munți, în bătălia de noapte,
Pe pumnalul unui cecen rău
Întinde-i capul.

Aici, cititorul este lăsat să presupună trei cazuri, la fel de posibile: fie că cecenul a ucis o femeie cazacă, iar cazacul s-a condamnat la răzbunare pentru moartea iubitului său; sau că însuși cazacul a ucis-o din gelozie și caută moartea pentru el însuși sau că încă nu știe despre moartea iubitului său și, prin urmare, nu se întristează pentru ea, pregătindu-se de luptă. O astfel de nedeterminare dăunează artei, care constă tocmai în faptul că vorbește cu imagini clare, convexe, în relief, exprimând pe deplin gândul conținut în ele. Se găsesc în cartea lui Lermontov cinci sau șase expresii inexacte, asemănătoare celei cu care se încheie excelenta sa piesă Poetul:

Te vei trezi din nou, profet batjocorit?
Sau niciodată, după glasul răzbunării,
Din teaca de aur nu-ți poți rupe lama,
Ruginită de dispreț ?..

Rugina disprețului- expresia este inexactă și prea rătăcită într-o alegorie. Fiecare cuvânt dintr-o operă poetică trebuie să epuizeze întreg sensul întregii lucrări cerute de gândire pentru ca să se vadă că nu există alt cuvânt în limbaj care să-l înlocuiască aici. Pușkin și, în acest sens, cel mai mare exemplu: în toate volumele operelor sale cu greu se găsește măcar o expresie inexactă sau rafinată, chiar și cuvântul ... Dar nu vorbim de mai mult de cinci sau șase pete într-o carte.

Lermontov: totul în ea surprinde prin forța și subtilitatea tactului artistic, posesiunea suverană a unui limbaj complet cucerit, adevărata acuratețe a expresiei Pușkin.

Aruncând o privire generală asupra poemelor lui Lermontov, vedem în ele toate forțele, toate elementele care alcătuiesc viața și poezia. În această natură profundă, în acest spirit puternic, totul trăiește; totul le este accesibil, totul este clar; ei răspund la toate. El este proprietarul atotputernic al tărâmului fenomenelor vieții, le reproduce ca un adevărat artist; este un poet rus la inimă - trecutul și prezentul vieții rusești trăiesc în el; este profund familiarizat cu lumea interioară a sufletului. Puterea și puterea spiritului indestructibil, smerenia plângerilor, parfumul onctuos al rugăciunii, animația înflăcărată, furtunoasă, tristețea liniștită, blândă gândire, strigăte de suferință mândră, gemete de disperare, tandrețe misterioasă a sentimentului, izbucniri nestăpânite de dorințe îndrăznețe, puritate castă. , afecțiuni ale societății moderne, imagini ale vieții lumii, farmece de beție ale vieții, dureri de conștiință, pocăință emoționantă, suspine de pasiune și lacrimi liniștite, ca sunet după sunet, revărsând în plinătatea unei inimi stăpânite de o furtună a vieții, ebrietate de iubire, uimire de despărțire, bucuria unei întâlniri, sentimentul unei mame, disprețul pentru proza ​​vieții, o sete nebună de desfătare, plinătatea spiritului care se delectează cu luxul de a fi, credința înfocată, chinul goliciunea spirituală, geamătul sentimentului dezgustător de sine al vieții înghețate, otrava tăgăduirii, frigul îndoielii, lupta deplinătății sentimentului cu puterea distructivă a reflecției, spiritul căzut al cerului, demonul mândru și prunc nevinovat, bacana violentă și fecioara curată - totul, totul în poezia lui Lermontov: și rai și pământ, și rai și iad ... Prin profunzimea gândirii, luxul imaginilor poetice, puterea captivantă, irezistibilă a farmecului poetic, plinătatea vieții și originalitatea tipică, prin excesul de putere care țâșnește ca o fântână de foc, creațiile sale seamănă cu creațiile marilor poeți. Cariera sa abia a început și cât de mult a făcut deja el, ce bogăție inepuizabilă de elemente a descoperit: ce ar trebui să se aștepte de la el în viitor ?.. Deocamdată nu-i vom numi Byron, sau Goethe, sau Pușkin și nu vom spune că Byron, Goethe sau Pușkin vor ieși cu timpul din el: căci suntem convinși că nici unul, nici celălalt, nici al treilea va iesi din el, dar... Lermontov ...

Știm că laudele noastre vor părea exagerate pentru majoritatea publicului; dar ne-am condamnat deja la un rol dificil de a spune tăios și definitiv ceea ce la început nimeni nu crede, dar de care toată lumea se convinge curând, uitându-l pe cel care a vorbit primul conștiința societății și la care se uita cu bataie de joc și neplăcere. pentru aceasta ... Pentru mulțime, există dovezi mute și tăcute ale spiritului care imprimă creațiile talentului nou apărut: își face judecata nu asupra acestor creații în sine, ci asupra a ceea ce spun ei despre ele, mai întâi oameni respectabili, scriitori onorati și apoi ce spun ei despre ei. Toate. Admirând chiar și lucrările tânărului poet, mulțimea se uită cu umbră când îl compară cu nume ale căror semnificații nu le înțelege, dar pe care le asculta, pe care obișnuia să le respecte prin gură-n gura. ... Pentru mulțime nu există convingeri ale adevărului: crede doar în autorități, și nu în propriul sentiment și rațiune - și face bine ... Pentru a se închina în fața poetului, ea trebuie mai întâi să-i asculte numele, să se obișnuiască cu el și să uite de multele nume nesemnificative care i-au furat pentru o clipă surpriza fără sens. Procul profani**) ...

Oricum ar fi, în mulțime sunt oameni care se ridică deasupra ei: ne vor înțelege. Ei îl vor deosebi pe Lermontov de vreun frazier care se ocupă de zgomotul cuvintelor sonore și bogat rimă care îi ia în cap să se considere un reprezentant al spiritului național doar pentru că țipă despre gloria Rusiei (care nu are deloc nevoie de ea) și râde vandalist de Europa, parcă, pe moarte, făcând ceva asemănător. elevilor germani din eroii istoriei sale .. 46 Suntem siguri că judecata noastră despre Lermontov se va distinge și de acele producții din „ cel mai bun scriitori ai timpului nostru, peste ale căror scrieri (parcă) s-au împăcat toate gusturile și chiar toate partidele literare”, astfel de scriitori care chiar dau dovadă de un talent remarcabil, dar pot părea cei mai buni doar pentru un cerc restrâns de cititori ai acelei reviste, în fiecare. carte din care publică una și chiar două povești ... 47 Suntem siguri că ei vor înțelege așa cum ar trebui și mormăitul vechii generații, care, rămânând cu gusturile și convingerile timpului înflorit al vieții sale, își acceptă cu încăpățânare incapacitatea de a simpatiza cu noul și de a-l înțelege ca fiind insignifiante a tot ceea ce este nou. ...

Și vedem deja începutul adevăratului ( nu o glumă) împăcarea tuturor gusturilor și a tuturor petrecerilor literare asupra operelor lui Lermontov - iar timpul nu este departe când numele său în literatură va deveni un nume popular, iar sunetele armonice ale poeziei sale vor fi auzite în conversația de zi cu zi a mulțimii , între zvonurile sale despre preocupări lumești ...

Note de subsol

* De aceea. Ed.

** Pleacă, neinițiat. roșu.