Istoria emblemelor japoneze. Yakuza - mafia japoneză clanurile de samurai japonezi

Samuraii familiei Takeda sunt rapizi ca vântul, calmi ca o pădure, furioși ca focul, neclintiți ca un munte” - acesta este motto-ul clanului Takeda, aceasta este o familie japoneză celebră care își are originea până la Împăratul Seiwa. A devenit faimos pentru crearea artei marțiale aiki-jutsu, precum și pentru comandanți celebri, samurai și artiști marțiali.
Clanul Takeda este cunoscut în întreaga lume, influența lor asupra istoriei Japoniei cu greu poate fi supraestimată. Fondatorul clanului este considerat Minamoto Yoshikie(Minamoto Yoshiki), care s-a stabilit în provincia Koga, unde a fondat clanul de samurai Takedo. El a moștenit sistemul de luptă aiki-jutsu de la tatăl său, care l-a creat.

Acest sistem de luptă la acea vreme includea nu numai metodele de luptă cu diferite tipuri de arme heiho, ci și metodele de război. Acest lucru a permis familiei Takeda să supraviețuiască în provincia Kai timp de câteva secole.

Sigiliu cu monom al clanului Takeda

Takeda Shingen

Reprezentantul clanului Takeda a fost Takeda Shingen (1521 - 1573) - unul dintre cei mai mari comandanți ai Japoniei în perioada Sengoku. A fost fiul cel mare al lui Takeda Nobutora, un general și conducător al provinciei Kai. La naștere, a primit numele Katsuchiyo („victorie pentru totdeauna”), dar apoi l-a schimbat în Harunobu. Shingen a luat numele cu un ordin monahal în 1589. Harunobu a crescut ca un copil neiubit, tatăl său a vrut să scape de el, deoarece îl favoriza mai mult pe cel de-al doilea fiu al său, Takeda Nobushige, și tocmai lui urma să-și transfere posesiunile. Cu toate acestea, Harunobu a intrat într-o conspirație secretă cu Imagawa Yoshimoto și apoi, la vârsta de 17 ani, cu sprijinul majorității samurailor din provincia Kai, s-a răzvrătit și, după ce și-a expulzat tatăl, a început să conducă independent.

Japonezii îl consideră pe Takeda Shingen unul dintre cei mai buni generali din istoria lor. Există multe legende și legende bazate pe cronica istorică a familiei Takeda „Koyo gunkan”, care povestește despre isprăvile sale, neînfricarea și talentul militar. A fost popular printre samurai, alături de care a îndurat toate pericolele și greutățile serviciului, și printre țărani, care l-au numit Shingen-ko - Prințul Shingen. A patronat artele marțiale și a predicat noblețea în luptă, equanimitatea și calmul zen în cele mai dificile situații.

Bătălia de la Kawanakajima

La confluența râurilor Saigawa și Chikumagawa din Alpii japonezi se află Câmpia Kawanakajima. Din 1553 până în 1564, pe această câmpie au avut loc cinci bătălii între forțele lui Echigo daimyo Uesugi Kenshin și Kai Takeda Shingen daimyo. Provinciile ambelor daimyo au fost separate de munți, așa că Kawanakajima a devenit cel mai potrivit câmp de luptă, ca singurul loc cu un teren destul de plat.

Takeda Katsuyori

Takeda Katsuyori (1546 - 1582) a fost fiul lui Takeda Shingen. Acesta este al 20-lea șef al clanului Takeda și conducătorul provinciei Kai. Katsuyori a devenit moștenitorul de facto al familiei după moartea lui Takeda Yoshinobu, fratele său mai mare. Tatăl său, Takeda Shingen, nu a vrut să-l vadă pe Katsuyori drept următorul cap al familiei și l-a numit pe Takeda Nobukatsu, propriul său nepot, ca viitor lider. Cu toate acestea, Katsuyori a concentrat toate pârghiile puterii în propriile mâini, acționând ca regent sub Nobukatsu.

Katsuyori Takeda la bătălia de la Nagashino.

După moartea lui Shingen, Katsuyori a continuat politica de cucerire a tatălui său. În 1574, a capturat castelul Takatenjin, greu accesibil, iar în 1575 a invadat adânc teritoriul provinciei Mikawa, posesiunile centrale ale Tokugawa Ieyasu. Cu toate acestea, politica agresivă a lui Katsuyori a eșuat în bătălia de la Nagashino, în care trupele sale au fost complet învinse de forțele aliate ale lui Tokugawa și Oda Nobunaga. În 1582, acești aliați au atacat domeniul Katsuyori și au distrus armata rămasă. Conduși într-o fundătură, șeful clanului Takeda și membrii familiei sale au comis seppuku.

Monument samurai Shingenu Takeda.

Statuia lui Takeda Katsuyori din prefectura Yamanashi

Stema familiei din Japonia se numește „kamon” 家紋, a început să apară la sfârșitul erei Heian (secolul al XII-lea).

Din epoca Edo (secolul al XVI-lea), aproape toată lumea putea purta stemele familiei: aristocrați, samurai, yakuza, ninja, preoți, actori, gheișe, artizani, negustori, țărani liberi. Nu este un semn de generozitate, așa cum se obișnuiește în Europa, ci servește la deosebirea unei familii de alta.

Un clan din Japonia nu trebuie să fie format din rude de sânge, dacă un copil a intrat sau a cumpărat într-o familie industrială (ninja, gheișă etc.), el a devenit fiu/fiică adoptivă cu toate drepturile asupra stemei familiei. .

O altă trăsătură distinctivă este că familia nu putea face decât un singur lucru, care a continuat din generație în generație (de unde și priceperea japonezilor în toate domeniile) și este extrem de rar ca cineva să poată merge împotriva afacerii de familie și nu a fost nevoie anume. .

Adesea stema era aleasă prin analogie cu tipul de activitate sau prin consonanța numelui de familie cu numele emblemei, sau chiar așa, cadre mai rigide existau doar pentru samurai, cărora stemele le erau atribuite de către shogunul.

Există aproximativ 240 de tipuri de steme în peste 5.000 de variante (fuziunea familiilor a dat naștere la noi combinații). Potrivit legendei, primul care a folosit stema pentru îmbrăcămintea încrustate a fost shogunul Yoshimitsu Ashikaga (1358–1408). Emblemele cu un diametru de 2 până la 4 cm sunt aplicate pe piept din 2 părți, pe spate și pe fiecare mânecă, sau pot ieși în afară, iar ca modele solide pe un kimono, aceasta se numește „montsuki” 紋付き.

Kamon a fost încrustat și pe arme, armuri, bunuri personale și ustensile „rudelor” unei singure familii, această abilitate a înflorit mai ales în perioada Genroku, când șic-ul era pus mai presus de orice.

Odată cu restaurarea Meiji, după dizolvarea clasei samurai, această modă a scăzut încet, deși nu era interzisă, au început să poarte steme în principal în familia imperială și familiile de aristocrați. După ei, clanurile de poliție și familiile yakuza care au început să se formeze puternic au avut o mare putere în țară.

După cel de-al doilea război mondial, priceperea de a încrusta lucruri cu steme a devenit din nou o artă tradițională și și-a câștigat faima sub formă de embleme ale companiilor prospere, picturi murale cu felinare choutin la intrarea în unitățile familiale.

Există magazine speciale în care hainele vizitatorilor sunt decorate la comandă cu steme alese de ei. Singurul design interzis oamenilor este crizantema imperială cu 16 petale - stema galbenă a Alteței Sale - „kiku no gomon” 菊の御紋 și, uneori, și soarele, pentru că. - Această stemă folosește steagul statului.

Există 6 soiuri principale de (ka)mons: plante, animale, arme și armuri, simboluri religioase, fenomene naturale, semne filozofice schematice:

1. Tachibana-mon 橘紋 sau Chyanomi-mon 茶の実紋 - frunze și flori de mandarin (precum ceaiul adevărat) - simbol al sănătății, nemuririi, înțelepciunii și longevității. Purtat de familiile hatamoto - protecția personală a liderilor militari la conducere.

2. Nashi-mon 梨紋 - flori de pere - stema ambasadorilor. Un simbol al păcii și longevității.

3. Matsu-mon 松紋 - crengi de pin, ace, conuri. Un simbol al curajului, rezistenței și longevității. Stema aristocraților, ulterior actorilor, gheișelor și oiranilor.

4. Rindou-mon 竜胆紋 - gentiană - simbol al fidelității, stema aristocraților Murakami și Minamoto.

5. Hagi-mon 萩紋 - magnolia - simbol al nobleței și al perseverenței.

6. Myoga-mon 茗荷紋, Gyoyo-mon 杏葉紋 - frunze de ghimbir sau de caise (nu diferă) - simbol al sănătății și longevității.

7. Teiji-mon 丁字紋, Chouji-mon 丁子紋, Nadeshiko-mon 撫子紋 - garoafa chinezească și garoafa obișnuită - un simbol al constanței și fidelității.

8.Bashou-mon 芭蕉紋, Shuro-mon 棕櫚紋, Dakishuro-mon 抱き棕櫚紋, Yashi-mon 椰子紋 - frunze de palmier - un simbol al câștigătorilor.

9. Mokko-mon 木瓜紋, Uri-mon 瓜紋 - flori de pepene galben - un simbol al supraviețuirii. Stema clanului Oda.

10. Tsuta-mon 蔦紋 - iedera - un simbol al loialității și devotamentului.

11. Hiiragi-mon 柊紋 - frunze de struguri - un simbol al vitalității, fertilității

12. Momo-mon 桃紋 - piersică - simbol al longevității.

13. Fuji-mon 藤紋 - glicine - un simbol al sănătății și al rezistenței.

14. Botan-mon 牡丹紋 - bujor - simbol al bunăstării.

15. Asa-mon 麻紋 - cânepă - un simbol al fidelității.

16. Aoi-mon 葵紋 - nalbă - simbol al longevității, emblema clanului Tokugawa și a rudelor acestora.

17. Ashi-mon 芦紋 - stuf - simbol al venerării zeilor /

18. Ityou-mon 銀杏紋 - Ginkgo - un simbol al perseverenței și durabilității.

19. Ine-mon 稲紋 - Orezul este un simbol al abundenței și longevității.

20. Ume-mon 梅紋 - Prune - un simbol al curajului.

21. Kaede-mon, Momiji-mon 楓紋 - frunze de arțar.

22. Kaji-mon 梶紋 - frunze de dud - simbol al sănătății, puterii și prudenței.

23. Kashiwa-mon 柏紋 - frunze de stejar - simbol al perseverenței, curajului.

24. Katabami-mon 片喰紋 - oxalis, măcriș de pădure - simbol al purității, al devotamentului.

25. Kikyo-mon 桔梗紋 - clopot chinezesc - simbol al constanței, al responsabilității.

26. Kiku-mon 菊紋 - crizantema - simbol al soarelui, simbol al națiunii. Stema familiei imperiale și a rudelor acestora.

27. Kiri-mon 桐紋 - paulownia - simbol al norocului și al favorii zeilor. De asemenea, stema familiei imperiale.

28. Sakura-mon 桜紋 - flori de cireș - un simbol al loialității față de tradiții.

29. Sugi-mon 杉紋 - cedru - un simbol al forței, durabilității.

30. Daikon-mon 大根紋 - ridiche - simbol al bunăstării, al inflexibilității.

31. Take-mon 竹紋, Sasa-mon 笹紋 - bambus - un simbol al tinereții eterne și al puterii nesfârșite.

32. Hasunohana-mon 蓮の花紋 - lotus - un simbol al angajamentului față de Buddha.

33. Ran-mon 蘭紋 - orhidee - un simbol al perseverenței, al perseverenței.

34. Asagao-mon 朝顔紋 - Clopot - simbol al speranței ("fața dimineții") - stema a apărut abia în epoca Meiji.

35. Tessen-mon 鉄線紋 - Clematis - un simbol al voinței puternice (de fier).

36. Yuwata-mon 結綿紋 - bumbac - simbol al stabilității, al devotamentului.

37. Nanten-mon 南天紋 - frasin de munte, soc - simbol al puterii și curajului.

38. Chou-mon 蝶紋 - fluture - simbol al frumuseții și aerului - emblemă a erei Heian - aristocrați.

39. Taka no ha-mon 鷹の羽紋 - pene de șoim - un simbol al curajului.

40. Tsuru-mon 鶴紋 - macara - un simbol al longevității.

41. Hato-mon 鳩紋 - porumbel - simbol al păcii și longevității.

42. Usagi-mon 兎紋 - un iepure de câmp - un simbol al neînfricării și al fertilității.

43. Karigane-mon 雁金紋 - gâscă de bani - un simbol al curajului și prosperității.

44. Karasu-mon 烏紋 - corb - simbol al dexterității, legătura cu zeii - stema preoților războinici Shugendo.

45. Nichirenshuryu-mon 日蓮宗竜紋, Tenryu-mon 天龍紋 - dragon ceresc sacru - un simbol al puterii.

46. ​​​​Uma-mon 相馬繋ぎ馬紋 - cal - simbol al nobilimii, curajului. Stema maeștrilor în ba-jutsu.

47. Ebi-mon 海老紋 - creveți - un simbol al longevității.

48. Kame-mon 亀紋, Kikkou-mon 亀甲紋 - modele de broasca testoasa si carapace de broasca testoasa - un simbol al intelepciunii si longevitatii, precum si al celor care au ales calea Tao.

49. Hamaguri-mon 蛤紋 - crustacee - un simbol al armoniei și fidelității.

50. Kemushi-mon 毛虫紋 - omida - simbol al transformării și al nemuririi.

51. Kani-mon 蟹紋 (deseori folosit în combinație cu flori) - crab - simbol al perseverenței.

52. Hoo-mon 鳳凰紋 - phoenix - un simbol al loialității și justiției.

53. Ogi-mon 扇紋, Gunbai-mon 軍配紋, Uchiwa-mon 団扇紋 - în formă de evantai - un simbol al puterii și al puterii militare.

54. Ya-mon 矢紋 - săgeți - un simbol al hotărârii. Clanurile arcașilor, prin urmare, o săgeată ruptă poate însemna că clanul știe cum să se descurce cu arcașii.

55. Masakari-mon 鉞紋 - un topor - un simbol al puterii și autorității.

56. Kama-mon 鎌紋 - kama (aruncarea secera) - emblemă a clanurilor specializate în acest lucru. Teren agricol înseamnă dacă în apropiere există un câmp de orez sau grâu. Adesea stema țăranilor înarmați și a ninja.

57. Igeta-mon 井桁紋, Izutsu-mon 井筒紋 - cadru-zăbrele - simbol al protecției, patronajului.

58.Iori-mon 庵紋, Torii-mon 鳥居紋- templu, poarta templului - stema preoților budiști/șintoști.

59. Rinbow-mon 輪宝紋 - roata comorilor - simbol budist al eternității, adevărului, prosperității.

60. Oshiki-mon 折敷紋, Inreu-mon 引两紋 - daruri către zei - calea către dumnezeu sau legătura dintre lumi. 1 trăsătură - pământ, 2 trăsături - oameni, 3 - cer (zeu).

61. Shippou-mon 七宝紋 - 7 comori ale budismului - un simbol al ascultarii de zei.

62.Ishidatetami-mon 石畳紋 - un pavaj din piatră, un simbol al voinței puternice, al înțelepciunii - stema preoților.

63. Gion mamori-mon 祇園守紋, Kurusu-mon 久留守紋, Juumonji-mon 十文字紋 - o cruce oblică și dreaptă - stema clanurilor care s-au convertit la creștinism și vasalii lor. În plus, crucea poate reprezenta numărul 10 și pământul, atât pentru țărani, cât și pentru proprietari.

64. Tomoe-mon 巴紋 - circulație - emblema zeului tunetului, simbol al eternității, al unificării forțelor și al pedepsitorilor.

65. Hishi-mon 菱紋 - diamant - un simbol al fiabilității - stema campaniei familiei Mitsubishi Motors în viață.

66. Meyu-mon 目結紋 - ochiul unității - un simbol al înțelepciunii și curajului.

67. Wachigai-mon 輪違い紋 - inele adiacente - un simbol al unificării, unității, eternității.

68. Ichimonjimitsuboshi-mon 一文字三星紋 - unitate și stele - simbol al puterii militare.

69. Tsuki-mon 月紋 - luna este un simbol al curajului și al adevărului.

70. Hi-mon 日紋 - soarele este un simbol al spiritului național.

71. Yama-mon 山紋, Yamamoji-mon 山文字紋 - munte - simbol al forței și al hotărârii.

72. Suhama-mon 州浜紋, Nami-mon 波紋 - valuri - un simbol al gloriei și al capacității de luptă maritimă.

73. Yuki-mon 雪紋（ゆき） - fulg de zăpadă - un simbol al purității și devotamentului.

74. Inazuma-mon 稲妻紋, Kaminari-mon - fulger-labirint-zig-zag - un simbol al puterii formidabile.

Preluat de pe site...

http://www.liveinternet.ru/users/karinalin/post139455635

Etichetare socială: >

clanuri aristocratice japoneze

Japonia este o țară în care au funcționat diverse clanuri de mai multe secole, având un impact semnificativ asupra vieții societății în toate etapele dezvoltării acesteia. Clanurile din Japonia sunt familii aristocratice japoneze ale căror case aveau o mare influență, în mâinile membrilor clanului puterea era concentrată asupra întregului stat japonez sau asupra unor părți din acesta. Cea mai veche familie este gozoku. A fost condus de bătrânii ujigami. Acest clan este menționat în mai multe documente:

• Listele Nihon seki („anele scrise cu pensula ale Japoniei”);
• Kojiki („Înregistrările faptelor din antichitate”).

Dar gozoku și-a pierdut influența și statutul politic până la începutul perioadei Heian, care a venit între 794 și 1185. Clanul gozoku a fost înlocuit cu un sistem aristocratic complet nou - kuge. Dar nici puterea lor nu a durat mult: puterea reală de la sfârșitul perioadei Heian trecuse deja complet în mâinile mai multor clanuri influente - clanurile buke samurai.

Familia imperială din Japonia sunt presupușii descendenți ai celor cinci Wang japonezi și conducătorii din Yamato. Domnia lor a fost în perioada Kofun. Împărații, precum și rudele lor, în principiu nu au nume de familie, dar dacă este necesar, japonezii ar trebui să-i numească „clanul conducător” al axei. De asemenea, în Japonia au existat patru clanuri celebre:

1. Clanul Minamoto este cel mai cunoscut sub numele de Genji. Acesta este un întreg grup care include mai multe clanuri din vremurile Japoniei antice și medievale. Ei descindeau din copiii împăraților, care au fost lipsiți de statutul de prinți și trecuți în categoria supușilor. Traducerea a fost făcută prin furnizarea numelui de familie Minamoto (după cum am observat mai devreme, împărații înșiși nu puteau avea nume de familie). La început, reprezentanții clanului Minamoto aveau un statut de prestigiu și erau și o familie foarte influentă, de-a lungul timpului toți s-au transformat în samurai și au îndeplinit sarcini exclusiv militare. Din ele provin 21 de ramuri ale descendenților primei case imperiale, inclusiv Go-Daino Genji, Go-Nijo Genji și mulți alții;
2. Genul Taira este un alt gen care este mai bine cunoscut sub numele de Heisi. Ei sunt strămoșii a patru ramuri ale casei imperiale deodată (Kammu Heishi, Koko Heishi, Montoku Heishi și Nimmyo Heishi);
3. Clanul Tachibana - reprezentanții acestui clan sunt descendenți direcți ai prințului Naniwa-o, care a fost un fiu imperial. În același timp, acesta este unul dintre acele clanuri care nu are nicio legătură cu familia de samurai Tachibana, despre care am scris puțin mai sus;
4. Clanul Fujiwara - Membrii acestui clan sunt descendenții lui Fujiwara no Kamatari. A fost una dintre figurile politice influente, precum și un curtean Yamato.

Alte clanuri japoneze

Japonia are o istorie foarte bogată, care este asociată cu clanuri și clanuri. Deci, Rod Abe este descendenții prințului Ohiko, care era fiul împăratului Kogen. În același timp, acest clan nu are nicio legătură cu un alt clan binecunoscut - clanul Abe din Oshu. Relațiile dintre clanuri erau destul de diferite. Unii s-au luptat constant unul cu celălalt pentru a câștiga avantajul. Nu fără intrigi judecătorești. Alte clanuri au văzut cooperarea ca pe o modalitate sigură de prosperitate și pace reciproc avantajoasă.

De exemplu, clanul Abiru s-a răzvrătit împotriva superiorilor lor și a autorităților în general. Este, de asemenea, un clan care avea dreptul de a supraveghea administrația în unele regiuni, de exemplu, în Kyushu. Acest clan a dispărut după ce au zdrobit o revoltă numită Koremune Shigehisa.

Unele clanuri au primit nume de familie vechi, speciale. Unul dintre acestea a fost numele meji. A fost folosit de samurai pentru a indica trăsăturile originii lor dintr-o anumită familie și nu dintr-o familie aristocratică. Familia Kuge este o alta care folosea denumiri generice (kamei), tot pentru a indica originea lor unica. Fiecare nume generic era însoțit de un sufix -si (tradus din japoneză, acest sufix însemna „clan”).

Observație 1

Astfel, clanurile Japoniei sunt un grup special de clanuri ale Japoniei antice și medievale, care descind din copiii împăraților eminenți și influenți. Dar, în același timp, li s-a refuzat statutul de prinți, așa că și-au continuat existența, adunând în jurul lor supuși, membri ai familiei și formând astfel clanuri.

La momentul studiului de către istorici, existau mai mult de o mie dintre cele mai diverse clanuri japoneze, fiecare dintre ele având un nume special și o istorie specială de origine. Fiecare clan avea propriile atribute, o atenție deosebită a fost acordată stemei, deoarece i s-a dat o semnificație specială, iar stema ar putea ajuta la protejarea clanului de atacurile din exterior.

Cele mai onorificate clanuri japoneze sunt după cum urmează. În primul rând, aceasta este casa imperială japoneză, care a devenit cea mai influentă și respectată familie din istoria statului. În al doilea rând, clanul Minamoto, care era format din copiii împăraților, dintr-un motiv sau altul respins de însuși tatăl. Ca urmare, a doua cea mai influentă structură de clasă s-a format în întregul arhipelag japonez. În al treilea rând, clanul Taira, care a jucat un rol crucial în războaiele feudale care au izbucnit la începutul secolelor XI-XII. De asemenea, această familie era de origine imperială, dar nu avea autoritate specială la curte. Descendenții clanului Taira sunt samuraii, care au jucat un rol uriaș în formarea și dezvoltarea shogunatului și, în general, a întregului stat japonez. Un alt clan influent este familia Fujiwara. Era format în principal din regenți și a câștigat cea mai mare faimă datorită faptului că într-o zi a reușit să organizeze o lovitură de stat și să-i pună capăt.

Astfel, fiecare clan s-a bazat pe poziția sa, iar printre aceștia exista și o ierarhie specială. În primul rând, situația a fost determinată de originea membrilor clanului, precum și de activitățile în care participanții au fost angajați și ce contribuție au adus la dezvoltarea țării, precum și la apărarea și prosperitatea acesteia. Desigur, copiii imperiali aveau mari privilegii, deși și samuraii au obținut un mare succes și erau un clan destul de privilegiat.

Un grup de clanuri ale Japoniei antice și medievale descinde din copiii împăraților cărora li s-a refuzat statutul de prinți.

Primul împărat a apărut pe insulele japoneze în anul 660 î.Hr. e. și a primit titlul de Jimmu-tenno, care înseamnă „Conducătorul lui Jimmu”. Odată cu el a început istoria „pământească” a Japoniei. În ciuda faptului că împăratul era venerat ca un descendent inaccesibil al zeilor, în anturajul său mai erau încă mulți temerari, dornici să-și preia tronul cu orice preț. Unul dintre primii care, în secolul al IX-lea, a reușit să uzurpe puterea supremă și să o dețină efectiv până în secolul al XII-lea, a fost membri ai clanului Fujiwara. Înaltele funcții pe care le-au ocupat la curte le-au permis să preia rapid puterea în propriile mâini. Trecând pe femeile clanului lor drept împărați, Fujiwara nu numai că a câștigat o influență nelimitată la curte, ci și s-a conectat cu conducătorii supremi prin legături de sânge. Prinți moștenitori s-au născut din astfel de căsătorii „cerești”, care în viitor ar putea revendica tronul imperial. Fujiwara a organizat literalmente institutul de regență în Japonia, iar puterea reală a părăsit „conducătorii cerești”. Dar puterea, ca nisipul, se poate scurge între degete. Și Fujiwara a făcut tot posibilul să se protejeze de posibili rivali, expulzându-i în zone îndepărtate ale țării, motivând acest lucru prin nevoia de a proteja teritoriile de atacurile Ainu și ale piraților de mare.

Dintre acești concurenți „exilați”, reprezentanții a două linii puternice ale familiei imperiale – Taira și Minamoto – s-au remarcat deosebit de strălucitor. Destul de curând, Minamoto a început să controleze nordul și nord-estul statului și clanul Taira - partea sa insulă de sud-vest.

Dar nu a existat nicio prietenie între aceste două clanuri, deși s-ar putea foarte bine să se unească pentru a răsturna puterea Fujiwara. Dar nu, erau în mod constant în dușmănie unul cu celălalt. Începând cu 1051, timp de aproape un secol și jumătate, țara a fost sfâșiată de tulburări și revolte. Una dintre ele, care a determinat soarta ulterioară a clanurilor puternice, a fost revolta Heiji, ridicată în 1160 de comandantul Minamoto no Yoshitomo împotriva Taira. Revolta s-a încheiat cu înfrângere, iar Yoshitomo însuși a fost ucis. Dar al treilea fiu al său, Yoritomo, în vârstă de treisprezece ani, a fost cruțat de șeful clanului Taira și exilat la estul țării în Idzumo. Așa că Tyra a făcut o greșeală fatală. La douăzeci de ani de la moartea tatălui lui Yoritomo, el încă nu a uitat de înfrângerea clanului. După ce a adunat câteva mii de oameni sub steagul său, el a însemnat, împreună cu frații săi vitregi, un adevărat război pentru a distruge inamicul. După o serie de victorii, clanul Minamoto în aprilie 1185 la Bătălia de la Gempei, desfășurată în golful Dannoura, a învins complet clanul Taira.

Din acel moment, Minamoto Yoritomo a început să-și întărească puterea militară și în 1192 a primit titlul de sei taise-gun de la împăratul Japoniei - „marele comandant în șef, cuceritor al barbarilor”. Așa că a devenit conducătorul militar al imperiului. Și împăratul și-a pierdut complet puterea. Acest tip de guvernare a durat în Japonia aproximativ șapte secole, până în 1867, când ultimul Tokugawa Yoshinobu a abdicat. Și în toate aceste secole, personajele principale din istoria japoneză au fost descendenții zeului războiului Hachiman - samuraiul. Erau destinați să servească...

Dar, pentru serviciu, trebuia să primească o anumită educație și să treacă prin calea unui samurai de-a lungul verticală „OYA - KO”, care se traduce literalmente prin „tată - fiu”, și într-un sens mai larg - ca „profesor - elev”. sau „patron - pupitru”.

În cele mai vechi timpuri, japonezii s-au unit în triburi, care mai târziu au devenit cunoscute sub numele de clanuri japoneze. Trăind într-o țară muntoasă și având relații dificile cu vecinii, oamenii, frică de a trăi în izolare, uniți pentru autoapărare. Odată cu trecerea timpului, unele triburi au devenit puternice și puternice și au preluat puterea asupra altor triburi, care s-au contopit treptat cu ele sau s-au transformat în sclavi. Nu exista egalitate în triburi, fiecare își făcea treaba lui - un artizan, țăran sau sclav. Cei care au reușit să se îmbogățească repede și-au câștigat privilegiile și au poruncit săracilor.

Cele mai puternice triburi s-au luptat constant cu restul, adesea le-au învins și le-au subjugat.

Judecătorii erau aleși dintr-o clasă mai puternică, pregăteau arme, puteau accepta sau respinge un străin și determinau gama de muncă agricolă. Mai presus de toate stătea conducătorul tribului, care, printre altele, era și înzestrat cu autoritate religioasă.

Astfel, prima structură socială este tribul, urmată de „clanul” – unirea triburilor. Întreaga istorie a Japoniei poate fi considerată a fi fost creată de clanuri care, într-o luptă sângeroasă, au câștigat dreptul de supremație de la alte grupuri puternice.

La începutul secolului al VIII-lea a început epoca Nara, numită după prima capitală pe care clanul Fujiwara a fondat-o în regiunea Yamato. Această epocă se caracterizează prin asimilarea culturii chineze: în acea perioadă au fost efectuate reforme agrare, au apărut coduri de legi și a fost adaptată scrierea hieroglifică. Fujiwara a fost urmat de Minamoto, care a făcut din Kamakura capitala. În această epocă, a fost creată o nouă instituție a puterii - „shogunatul”, care a existat până în secolul al XIX-lea.

Daimyo, membri ai nobilimii, care aveau un număr semnificativ de privilegii, erau împărțiți în trei categorii și erau adesea în dușmănie unul cu celălalt.

Shogunul era generalisim la comanda forțelor militare și politice, în timp ce împăratul, desigur încă respectat și venerat pentru originea sa divină, a pierdut puterea reală în societate și a fost perceput ca un conducător religios și o putere supremă. La acea vreme, populația era împărțită în funcție de importanță, după cum urmează: cei mai importanți erau „daimyo” - feudali foarte puternici, apoi negustori, apoi țărani, artizani, iar în partea de jos erau sclavi.

Daimyo, care avea deja niște privilegii, a făcut la un moment dat o încercare de a obține independența profitând de războiul prelungit pe care țara îl ducea împotriva mongolilor. Ca urmare, a venit la putere Ashikaga, care s-a declarat shogun și a marcat începutul erei Muromaki.