Care este cea mai frumoasă voce de la o creatură mitică. Lista creaturilor mitice ale diferitelor națiuni. Gorgoni, în mitologia greacă, monștri, fiicele zeităților mării Phorcys și Keto, nepoate ale zeiței pământului Gaia și ale pontului mării. Cele trei surori ale lor sunt Stheno, Euryale și Medusa; după

Domovoy este un spirit de casă printre popoarele slave, proprietarul mitologic și patronul casei, asigurând viața normală a familiei, fertilitatea și sănătatea oamenilor și animalelor. Ei încearcă să hrănească brownie-ul, lăsându-i o farfurie separată pe podeaua bucătăriei cu dulceață și apă (sau lapte).Dacă brownie-ul iubește proprietarul sau amanta, el nu numai că nu le dăunează, ci și protejează bunăstarea casa. Altfel (ceea ce se întâmplă mai des), începe să facă răutăți, sparge și ascunde lucruri, atacă becurile din baie și creează zgomot de neînțeles. Poate „strânge” proprietarul noaptea stând pe pieptul proprietarului și paralizându-l. Un brownie își poate schimba aspectul și își urmărește proprietarul atunci când se mută.

Nefilim (veghetorii – „fiii lui Dumnezeu”) sunt descriși în cartea lui Enoh. Sunt îngeri căzuți. Niphilimii erau ființe fizice, îi predau pe oameni arte interzise și, luând soții umane drept soții, au dat naștere unei noi generații de oameni. În Tora și în mai multe scrieri non-canonice evreiești și creștine timpurii, nephilim înseamnă „care îi provoacă pe alții să cadă”. Nefilim erau de statură gigantică, puterea lor era enormă, la fel ca și apetitul lor. Au început să mănânce toate resursele umane, iar când au rămas fără, puteau ataca oamenii. Nefilim au început să lupte și să asuprească oamenii, ceea ce a provocat distrugeri enorme pe pământ.

Abaasy - în folclorul popoarelor Yakut, un monstru uriaș de piatră cu dinți de fier. Trăiește într-un desiș de pădure departe de ochii oamenilor sau sub pământ. Se naște dintr-o piatră neagră, asemănătoare cu un copil. Cu cât îmbătrânește, cu atât piatra arată mai mult ca un copil. La început, copilul de piatră mănâncă tot ce mănâncă oamenii, dar când crește, începe să mănânce oamenii înșiși. Uneori denumiți monștri antropomorfi cu un singur ochi, cu un singur braț și cu un singur picior, înalți ca un copac. Abaasy se hrănește cu sufletele oamenilor și animalelor, îi ispitește pe oameni, trimite nenorociri și boli și îi poate priva de mintea lor. Adesea, rudele bolnavilor sau decedatului sacrificau un animal lui Abaasy, de parcă și-ar fi schimbat sufletul cu sufletul persoanei pe care o amenințau.

Abraxas - Abraxas este numele unei ființe cosmologice în ideile gnosticilor. În epoca timpurie a creștinismului, în secolele I-II, au apărut multe secte eretice, încercând să îmbine noua religie cu păgânismul și iudaismul. Conform învățăturilor unuia dintre ei, tot ceea ce există își are originea într-un anumit Regat al luminii superior, din care emană 365 de categorii de spirite. În fruntea spiritelor se află Abraxas. Numele și imaginea lui se găsesc adesea pe pietre prețioase și amulete: o creatură cu corp uman și cap de cocoș și doi șerpi în loc de picioare. Abraxas ține în mâini o sabie și un scut.

Baku - „Dream Eater” în mitologia japoneză este un spirit bun care mănâncă vise rele. Îl poți suna scriindu-i numele pe o foaie de hârtie și punându-l sub pernă. La un moment dat, imagini cu Baku atârnau în casele japoneze, iar numele lui era scris pe perne. Ei credeau că dacă Baku era forțat să mănânce un vis rău, atunci el avea puterea de a transforma visul într-unul bun.
Există povești în care Baku nu arată foarte amabil. Mâncând toate visele și visele, i-a lipsit pe cei adormiți de efecte benefice sau chiar i-a lipsit complet de somn.

Alkonost (alkonst) - în arta și legendele rusești, o pasăre a paradisului cu cap de fată. Adesea menționată și înfățișată împreună cu o altă pasăre a paradisului, Sirin. Imaginea lui Alkonost se întoarce la mitul grec despre fata Alcyone, care a fost transformată de zei într-un mare pescar. Cea mai veche imagine a lui Alkonost se găsește într-o miniatură de carte din secolul al XII-lea. Alkonst este o creatură sigură și rară care trăiește mai aproape de mare. Potrivit legendei populare, dimineața pe Apple Savior pasărea Sirin zboară în livada de meri, care este tristă și plânge. Iar după-amiaza pasărea Alkonost zboară în livada de meri, bucurându-se și râzând. Pasărea perie roua vie de pe aripi și fructele se transformă, în ele apare o putere uimitoare - toate fructele de pe meri din acel moment devin vindecătoare

Abnauayu - în mitologia abhaziană („omul pădurii”). O creatură gigantică, feroce, care se distinge prin forță fizică extraordinară și furie. Întregul corp al lui Abnauayu este acoperit cu păr lung, asemănător cu perii, și are gheare uriașe; ochii și nasul – ca ale oamenilor. Trăiește în păduri dese (exista credința că în fiecare defileu al pădurii trăiește un Abnauayu). O întâlnire cu Abnauayu este periculoasă; un Abnauayu adult are o proeminență de oțel în formă de topor pe piept: apăsând victima pe piept, o taie în jumătate. Abnauayu știe dinainte numele vânătorului sau ciobanului pe care îl va întâlni.

Cerber (Spiritul lumii interlope) - în mitologia greacă, un câine uriaș al lumii interlope, care păzește intrarea în lumea de apoi.Pentru ca sufletele morților să intre în lumea interlopă, trebuie să-i aducă cadouri lui Cerber - biscuiți cu miere și orz. . Sarcina lui Cerberus este de a împiedica oamenii morți vii să intre în regat care doresc să-și salveze pe cei dragi de acolo. Unul dintre puținii oameni vii care au reușit să pătrundă în lumea interlopă și să iasă nevătămat din ea a fost Orfeu, care a cântat muzică frumoasă la liră. Una dintre faptele lui Hercule, pe care i s-a ordonat să o îndeplinească de către zei, a fost să-l aducă pe Cerber în orașul Tiryns.

Griffin - monștri înaripați cu corp de leu și cap de vultur, paznici ai aurului în diferite mitologii. Grifoni, vulturi, în mitologia greacă, păsări monstruoase cu cioc de vultur și trup de leu; Ei. - „câinii lui Zeus” - păzește aurul în țara hiperboreenilor, păzindu-l de arimaspienii cu un ochi (Aeschyl. Prom. 803 în continuare). Dintre fabuloșii locuitori ai nordului - Issedonii, Arimaspienii, Hiperboreenii, Herodot menționează și Grifoni (Herodot. IV 13).
În mitologia slavă există și grifoni. În special, se știe că ei păzesc comorile munților Rife.

Vouivre, Vouivra. Franţa. Regele sau regina șerpilor; în frunte - o piatră strălucitoare, un rubin roșu strălucitor; înfățișarea unui șarpe de foc; păstrător al comorilor subterane; poate fi văzut zburând pe cer în nopțile de vară; locuințe - castele abandonate, cetăți, donjonuri etc.; imaginile sale - în compozițiile sculpturale ale monumentelor romanice; când se scaldă, lasă piatra pe mal, iar cine va reuși să ia în stăpânire rubinul va deveni fabulos de bogat - va primi o parte din comorile subterane păzite de șarpe.

Duboviki - în mitologia celtică, creaturi magice rele care trăiesc în coroanele și trunchiurile stejarilor.
Fiecărei persoane care trece pe lângă locuința lor, ei oferă mâncare și cadouri delicioase.
Sub nicio formă nu trebuie să luați mâncare de la ei, cu atât mai puțin să gustați, deoarece mâncarea preparată de stejari este foarte otrăvitoare. Noaptea, stejarii pleacă adesea în căutarea prăzii.
Trebuie să știți că trecerea pe lângă un stejar recent doborât este deosebit de periculoasă: stejarii care au trăit în el sunt supărați și pot provoca multe necazuri.

Diavolul (în ortografia veche „demon”) este un spirit rău, jucăuș și pofticios în mitologia slavă. În tradiția cărții, conform Marii Enciclopedii Sovietice, cuvântul diavol este un sinonim pentru conceptul de demon. Diavolul este social și de cele mai multe ori merge la vânătoare cu grupuri de diavoli. Diavolul este atras de oamenii care beau. Când diavolul găsește o astfel de persoană, încearcă să facă totul pentru a o face să bea și mai mult, ducând-o într-o stare de nebunie completă. Însuși procesul de materializare a lor, cunoscut în mod popular sub numele de „îmbătat ca naiba”, este descris colorat și în detaliu într-una dintre poveștile lui Vladimir Nabokov. „Prin beție lungă, persistentă și singuratică”, a relatat celebrul prozator, „am adus la cele mai vulgare viziuni și anume: am început să văd diavoli”. Dacă o persoană nu mai bea, diavolul începe să irosească fără a primi hrana așteptată.

Yrka în mitologia slavă este un spirit de noapte rău, cu ochii pe o față întunecată, strălucind ca ai unei pisici, deosebit de periculos în noaptea lui Ivan Kupala și numai pe câmp, pentru că spiridușii nu-l lasă să intre în pădure. El devine sinucigaș. Atacă călătorii singuri, le bea sângele. Ukrut, asistentul său, îi aduce un sac de ticăloși, de la care Yrka a băut viața. Îi este foarte frică de foc, nu se apropie de foc. Pentru a te salva de ea, nu te poți uita în jur, chiar dacă te cheamă cu o voce familiară, nu răspunde la nimic, spune „amintește-mă” de trei ori sau citește rugăciunea „Tatăl nostru”.

Sulde „forța vitală”, în mitologia popoarelor mongole, unul dintre sufletele unei persoane, de care este legată forța sa vitală și spirituală. Sulde a domnitorului este spiritul - paznicul poporului; întruchiparea sa materială este stindardul domnitorului, care în sine devine obiect de cult și este protejat de supușii domnitorului. În timpul războaielor, steagurii Suldei au fost aduse sacrificii umane pentru a ridica moralul armatei. Stindardele suldi ale lui Genghis Khan și alți alți hani au fost deosebit de venerate. Personajul panteonului șaman al mongolilor, Sulde Tengri, sfântul patron al oamenilor, este aparent legat genetic de Sulda lui Genghis Khan.

Anzud este o pasăre divină în mitologia sumerian-akkadiană, un vultur cu cap de leu. Anzud este un mediator între zei și oameni, întruchipând simultan principiile bune și rele. Când zeul Enlil și-a dat jos însemnele în timp ce se spăla, Anzud a furat tăblițele destinului și a zburat cu ele în munți. Anzud a vrut să devină mai puternic decât toți zeii, dar prin acțiunea sa a încălcat cursul lucrurilor și legile divine. În urmărirea păsării, a pornit zeul războiului, Ninurta. L-a împușcat pe Anzud cu arcul, dar tăblițele lui Enlil au vindecat rana. Ninurta a reușit să lovească pasărea doar la a doua încercare sau chiar la a treia încercare (în diferite versiuni ale mitului diferă).

Bug - în spiritele mitologiei engleze. Potrivit legendelor, bug-ul este un monstru „copii”; chiar și în timpul nostru, englezoaicele își sperie copiii cu ea.
De obicei, aceste creaturi au aspectul unor monștri umpluți cu blană încâlcită, pete. Mulți copii englezi cred că gândacii pot intra în camere folosind coșurile de fum deschise. Cu toate acestea, în ciuda aspectului lor destul de terifiant, aceste creaturi nu sunt deloc agresive și sunt practic inofensive, deoarece nu au nici dinți ascuțiți, nici gheare lungi. Ei pot speria într-un singur fel - făcând o față groaznică urâtă, desfăcându-și labele și ridicând părul de pe ceafă.

Alraunes - în folclorul popoarelor europene, creaturi mici care trăiesc în rădăcinile mandragorelor, ale căror contururi seamănă cu figuri umane. Alraunii sunt prietenoși cu oamenii, dar nu sunt contrarii să joace trucuri, uneori destul de cruzi. Aceștia sunt vârcolaci care se pot transforma în pisici, viermi și chiar copii mici. Mai târziu, alraunii și-au schimbat modul de viață: le-a plăcut atât de mult căldura și confortul caselor oamenilor, încât au început să se mute acolo. Înainte de a se muta într-un loc nou, alrauns, de regulă, testează oamenii: ei împrăștie tot felul de gunoaie pe podea, aruncă bulgări de pământ sau bucăți de bălegar de vacă în lapte. Dacă oamenii nu mătură gunoiul și nu beau lapte, Alraun înțelege că este foarte posibil să se stabilească aici. Este aproape imposibil să-l alungi. Chiar dacă casa arde și oamenii se mută undeva, alraun îi urmărește. Alraun a trebuit tratat cu mare grijă datorită proprietăților sale magice. Era necesar să-l înfășurați sau să-l îmbrăcați în haine albe cu o curea aurie, să-l faceți baie în fiecare vineri și să-l țineți într-o cutie, altfel Alraun începea să țipe după atenție. Alrauns au fost folosiți în ritualuri magice. Se presupunea că au adus mare noroc, precum talismanul cu patru foi. Dar posesiunea lor presupunea riscul urmăririi penale pentru vrăjitorie, iar în 1630 trei femei au fost executate la Hamburg sub această acuzație. Datorită cererii mari pentru Alrauns, acestea au fost adesea sculptate din rădăcinile Bryonia, deoarece mandragorele autentice erau greu de găsit. Au fost exportate din Germania în diferite țări, inclusiv în Anglia, în timpul domniei lui Henric al VIII-lea.

Autoritățile sunt ființe angelice în mitologia creștină. Autoritățile pot fi atât forțe bune, cât și slujitori ai răului. Dintre cele nouă rânduri îngerești, autoritățile închid cea de-a doua triadă, care, pe lângă ele, include și stăpâniri și puteri. După cum a spus Pseudo-Dionisie, „numele Sfintelor Puteri semnifică o ordine egală cu Dominațiile și Puterile Divine, armonioasă și capabilă să primească înțelegeri divine și o structură de stăpânire spirituală premium, care nu folosește în mod autocratic puterile suverane acordate pentru rău, dar în mod liber și decent către Divin, ca el însuși urcând, conducând atât de sfânt pe ceilalți la El și, pe cât posibil, devenind ca Sursa și Dătătorul de toată puterea și înfățișându-L pe El... în folosirea complet adevărată a puterii Sale suverane .”

Gargoyle este un produs al mitologiei medievale. Cuvântul „gargoyle” provine din franceză veche gargouille - gât, iar sunetul său imită sunetul gârâit care apare la gargară. Garguiele așezate pe fațadele catedralelor catolice au fost prezentate în două moduri. Pe de o parte, erau ca sfincșii străvechi, păzeau statui, capabili să prindă viață în momente de pericol și să protejeze un templu sau un conac, pe de altă parte, când erau așezați pe temple, arăta că toate spiritele rele fugeau. din acest loc sfânt, din moment ce nu puteau îndura curățenia templului.

Grims - conform credințelor europene medievale, au trăit în toată Europa. Cel mai adesea pot fi văzute în cimitirele vechi situate în apropierea bisericilor. Prin urmare, creaturile înfricoșătoare sunt numite și machiaje de biserică.
Acești monștri pot îmbrăca o varietate de forme, dar cel mai adesea se transformă în câini uriași cu părul negru ca jet și ochi care strălucesc în întuneric. Poți vedea monștrii doar pe vreme ploioasă sau înnorată, ei apar de obicei în cimitir după-amiaza târziu și, de asemenea, în timpul zilei în timpul înmormântării. Adesea urlă sub ferestrele oamenilor bolnavi, prevestind moartea lor iminentă. Adesea, un fel de machiaj, care nu se teme de înălțimi, urcă noaptea în clopotnița bisericii și începe să bată toate clopotele, ceea ce este considerat de oameni a fi un prevestitor foarte rău.

Shoggoții sunt creaturi menționate în celebra carte mistică „Al Azif”, mai cunoscută ca „Necronomicon”, scrisă de poetul nebun Abdul Alhazred. Aproximativ o treime din carte este dedicată controlului shoggoților, care sunt prezentați ca „anghile” fără formă din bule de protoplasmă. Zeii antici i-au creat ca slujitori, dar shoggoții, având inteligență, au ieșit rapid din supunere și au acționat de atunci din propria voință și pentru scopurile lor ciudate de neînțeles. Se spune că aceste ființe apar adesea în viziuni narcotice, dar acolo nu sunt supuse controlului uman.

Yuvkha, în mitologia turkmenilor și uzbecilor din Khorezm, Bashkirs și Kazan Tataris (Yukha) este un personaj demonic asociat cu elementul apă. Yuvkha este o fată frumoasă în care se transformă după ce a trăit mulți (pentru tătari - 100 sau 1000) ani.Conform miturilor turkmenilor și uzbecilor din Khorezm, Yuvkha se căsătorește cu un bărbat, punându-i o serie de condiții în avans, pt. de exemplu, nu urmăriți cum își pieptănează părul, nu mângâie spatele, efectuați abluția după intimitate. Încălcând condițiile, soțul descoperă solzi de șarpe pe spate, vede cum, pieptănându-și părul, își scoate capul. Dacă nu o distrugi pe Yuvha, ea își va mânca soțul.

Ghouls - (rusă; ucraineană upir, belarusă ynip, alt rus rus), în mitologia slavă o persoană moartă care atacă oameni și animale. Noaptea, Ghoul se ridică din mormânt și, sub masca unui cadavru injectat de sânge sau a unei creaturi zoomorfe, ucide oameni și animale, suge sânge, după care victima fie moare, fie poate deveni ea însăși un Ghoul. Potrivit credințelor populare, oamenii care au murit de o „moarte nefirească” - uciși violent, bețivi, sinucideri și, de asemenea, vrăjitori - au devenit ghouls. Se credea că pământul nu acceptă astfel de oameni morți și, prin urmare, ei sunt forțați să rătăcească în jurul lumii și să facă rău celor vii. Astfel de oameni morți au fost îngropați în afara cimitirului și departe de locuințe.

Sharkan, în mitologia maghiară, un dragon cu corp și aripi serpentine. Este posibil să distingem două straturi de idei despre Shuffling. Una dintre ele, asociată cu tradiția europeană, este prezentată mai ales în basme, unde Sharkan este un monstru feroce cu un număr mare (trei, șapte, nouă, doisprezece) capete, adversarul eroului în luptă, adesea un locuitor al unei magii. castel. Pe de altă parte, sunt cunoscute credințe despre Shuffler cu un singur cap ca unul dintre asistenții vrăjitorului (șamanului) taltosh.

Phoenix este o pasăre nemuritoare care personifică natura ciclică a lumii. Phoenix este patronul aniversarilor sau al ciclurilor mari de timp. Herodot prezintă versiunea originală a legendei cu scepticism marcat:
"Acolo este o altă pasăre sacră, numele ei este Phoenix. Eu însumi nu am văzut-o niciodată, decât ca desen, pentru că în Egipt apare rar, o dată la 500 de ani, după cum spun locuitorii din Heliopolis. Potrivit acestora, zboară când moare tată (adică ea însăși) Dacă imaginile arată corect mărimea și mărimea și aspectul ei, penajul ei este parțial auriu, parțial roșu. Aspectul și mărimea ei seamănă cu un vultur." Această pasăre nu se reproduce, ci renaște după moarte din propria sa cenușă.

Vârcolac - un monstru care există în multe sisteme mitologice. Aceasta se referă la o persoană care se poate transforma în animale sau invers. Un animal care se poate transforma în oameni. Demonii, zeitățile și spiritele posedă adesea această abilitate. Vârcolacul clasic este lupul. Cu el sunt legate toate asocierile generate de cuvântul vârcolac. Această schimbare poate apărea fie la cererea vârcolacului, fie involuntar, cauzată, de exemplu, de anumite cicluri lunare.

Wendigo este un spirit mâncător de oameni în miturile Ojibwe și ale altor triburi algonchine. A servit drept avertisment împotriva oricăror excese de comportament uman. Tribul Inuit numește această creatură cu diverse nume, inclusiv Windigo, Vitigo, Witiko. Wendigoilor le place să vâneze și să atace vânătorii. Un călător singuratic care se află în pădure începe să audă sunete ciudate. Se uită în jur după sursă, dar nu vede nimic în afară de pâlpâirea a ceva care se mișcă prea repede pentru ca ochiul uman să poată fi detectat. Când călătorul începe să fugă de frică, Wendigo atacă. El este puternic și puternic ca nimeni altul. Poate imita vocile oamenilor. În plus, Wendigo nu se oprește niciodată din vânătoare după ce mănâncă.

Incubii sunt demoni bărbați din mitologia europeană medievală care caută dragostea feminină. Cuvântul incubus provine din latinescul „incubare”, care înseamnă „a se întinde”. Potrivit cărților antice, incubii sunt îngeri căzuți, demoni care sunt duși de femeile adormite. Incubi a dat dovadă de o energie atât de de invidiat în afacerile intime, încât s-au născut națiuni întregi. De exemplu, hunii, care, conform credințelor medievale, erau descendenții „femeilor proscrise” ale goților și spiritelor rele.

Leshy este proprietarul pădurii, spiritul pădurii, în mitologia slavilor răsăriteni. Acesta este proprietarul principal al pădurii, el are grijă ca nimeni să nu facă rău nimănui la ferma lui. Se tratează bine cu oamenii buni, îi ajută să iasă din pădure, dar îi tratează rău pe cei nu prea buni: îi încurcă, îi face să se plimbe în cerc. Cântă cu o voce fără cuvinte, bate din palme, fluieră, urlă, râde, plânge. Spiridușul poate apărea în diferite imagini vegetale, animale, umane și mixte și poate fi invizibil. Cel mai adesea apare ca o creatură solitară. Pentru iarnă părăsește pădurea, căzând în subteran.

Baba Yaga este un personaj din mitologia și folclorul slav, stăpâna pădurii, stăpâna animalelor și păsărilor, gardianul granițelor regatului morții. Într-o serie de basme, ea este asemănată cu o vrăjitoare sau vrăjitoare. Cel mai adesea ea este un personaj negativ, dar uneori acționează ca asistent al eroului. Baba Yaga are mai multe atribute stabile: poate arunca magie, poate zbura într-un mortar și trăiește la marginea pădurii, într-o colibă ​​pe pulpe de pui înconjurată de un gard din oase umane cu cranii. Ea atrage la ea semeni buni și copii mici, se presupune că pentru a-i mânca.

El a oferit chiar dovezi cuprinzătoare sub formă de fotografii în acest articol. De ce am vorbit despre sirene, da deoarece sirenă este o creatură mitică găsită în multe povești și basme. Și de data asta vreau să vorbesc despre creaturi mitice care existau la un moment dat conform legendelor: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernaean Hydra, Sfinx, Himera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Să cunoaștem mai bine aceste creaturi.

Videoclip de pe canalul „Fapte interesante”

1. Wyvern

Wyvern-Această creatură este considerată o „rudă” a dragonului, dar are doar două picioare. în locul celui din față sunt aripi de liliac. Se caracterizează printr-un gât lung asemănător unui șarpe și o coadă foarte lungă, mobilă, care se termină cu o înțepătură sub forma unei săgeți în formă de inimă sau vârf de suliță. Cu această înțepătură, wyvernul reușește să taie sau să înjunghie victima și, în condițiile potrivite, chiar să o străpungă. În plus, înțepătura este otrăvitoare.
Wyvernul se găsește adesea în iconografia alchimică, în care (ca majoritatea dragonilor) personifică materia sau metalul primordial, brut, neprelucrat. În iconografia religioasă, poate fi văzută în picturile care înfățișează lupta Sfinților Mihail sau Gheorghe. Wyvernul poate fi găsit și pe stemele heraldice, de exemplu, pe stema poloneză a soților Latsky, stema familiei Drake sau Dușmănia lui Kunvald.

2. Asp

]

Aspid- În cărțile antice cu alfabet există o mențiune despre aspid - acesta este un șarpe (sau șarpe, aspid) „înaripat, cu nas de pasăre și două trunchiuri, iar în țara în care este săvârșit, acel pământ va fi devastat. .” Adică, totul în jur va fi distrus și devastat. Celebrul om de știință M. Zabylin spune că viperul, conform credinței populare, poate fi găsit în munții posomorâți din nord și că nu stă niciodată pe pământ, ci doar pe o piatră. Singura modalitate de a vorbi și de a extermina șarpele distrugător este cu o „voce de trâmbiță” care face munții să se cutremure. Apoi vrăjitorul sau vindecătorul a apucat aspidul uluit cu clești înroșiți și l-a ținut „până când șarpele a murit”.

3. Unicorn

Inorog- Simbolizează castitatea și servește și ca emblemă a sabiei. Tradiția îl reprezintă de obicei ca pe un cal alb cu un corn ieșind din frunte; cu toate acestea, conform credințelor ezoterice, are un corp alb, un cap roșu și ochi albaștri.În tradițiile timpurii, unicornul era înfățișat cu trup de taur, în tradițiile ulterioare cu corpul de capră și numai în legendele ulterioare. cu trup de cal. Legenda susține că este nesățios atunci când este urmărit, dar se întinde ascultător pe pământ dacă o fecioară se apropie de el. În general, este imposibil să prinzi un unicorn, dar dacă o faci, îl poți ține doar cu un căpăstru de aur.
„Spatele îi era curbat și ochii lui rubin străluceau; la greabăn a ajuns la 2 metri. Chiar deasupra ochilor, aproape paralel cu pământul, i-a crescut cornul; drept și subțire. Coamele și coada îi erau împrăștiate în bucle mici, iar genele negre aruncau umbre pufoase pe nările roz, în mod nefiresc pentru albinos.” (S. Drog "Basilisc")
Se hrănesc cu flori, în special flori de măceș și miere, și beau roua dimineții. De asemenea, ei caută mici lacuri în adâncurile pădurii în care înoată și beau de acolo, iar apa din aceste lacuri devine de obicei foarte curată și are proprietățile apei vii. În „cărți cu alfabet” rusești din secolele XVI-XVII. Inorogul este descris ca o fiară teribilă și invincibilă, ca un cal, a cărui putere se află în corn. Proprietăți vindecătoare au fost atribuite cornului unicornului (conform folclorului, unicornul își folosește cornul pentru a purifica apa otrăvită de un șarpe). Unicornul este o creatură a unei alte lumi și cel mai adesea prefigurează fericirea.

4. Bazilic

Bazilic- un monstru cu cap de cocoș, ochi de broască râioasă, aripi de liliac și corp de dragon (după unele surse, o șopârlă uriașă) care există în mitologiile multor popoare. Privirea lui transformă toate viețuitoarele în piatră. Bazilic - se naște dintr-un ou depus de un cocoș negru de șapte ani (în unele surse dintr-un ou clocit de o broască râioasă) într-o grămadă de bălegar cald. Potrivit legendei, dacă baziliscul își vede reflectarea în oglindă, va muri. Habitatul baziliscului sunt peșterile, care sunt și sursa lui de hrană, deoarece baziliscul mănâncă doar pietre. El poate părăsi adăpostul numai noaptea pentru că nu suportă cântatul cocoșului. Și îi este și frică de unicorni pentru că sunt animale prea „pure”.
"Își mișca coarnele, ochii lui erau atât de verzi cu o tentă violet, gluga lui neruoasă se umfla. Și el însuși era negru-violet, cu o coadă țepoasă. Capul triunghiular cu o gură negru-roz deschis larg...
Saliva sa este extrem de otrăvitoare și dacă ajunge pe materia vie, va înlocui imediat carbonul cu siliciu. Mai simplu spus, toate viețuitoarele se transformă în piatră și mor, deși există dispute că și privirea baziliscului pietrifică, dar cei care au vrut să verifice acest lucru nu s-au întors...” („S. Drugal „Basilisc”).
5. Manticora

Manticora- Povestea despre această creatură înfiorătoare poate fi găsită la Aristotel (secolul IV î.Hr.) și Pliniu cel Bătrân (secolul I d.Hr.). Manticora are dimensiunea unui cal, are o față umană, trei rânduri de dinți, un corp de leu și o coadă de scorpion și ochi roșii, injectați de sânge. Manticora aleargă atât de repede încât acoperă orice distanță cât ai clipi. Acest lucru îl face extrem de periculos - la urma urmei, este aproape imposibil să scapi de el, iar monstrul se hrănește doar cu carne umană proaspătă. Prin urmare, în miniaturile medievale puteți vedea adesea o imagine a unei manticore cu o mână sau un picior de om în dinți. În lucrările medievale despre istoria naturală, manticore era considerată a fi reală, dar trăind în locuri pustii.

6. Valchirii

Valchirii- frumoase fecioare războinice care îndeplinesc voința lui Odin și sunt tovarășii lui. Ei iau parte în mod invizibil la fiecare bătălie, acordând victoria celor cărora zeii o acordă, apoi duc războinicii morți la Valhala, castelul Asgardului extraceresc, și îi servesc la masă acolo. Legendele numesc și valchirii cerești, care determină soarta fiecărei persoane.

7. Anka

Anka- În mitologia musulmană, păsări minunate create de Allah și ostile oamenilor. Se crede că anka există până în ziua de azi: pur și simplu sunt atât de puține încât sunt extrem de rare. Anka este în multe privințe similară în proprietăți cu pasărea phoenix care a trăit în deșertul arab (se poate presupune că anka este un phoenix).

8. Phoenix

Phoenix- În sculpturi monumentale, piramide de piatră și mumii îngropate, egiptenii au căutat să găsească eternitatea; Este destul de firesc că în țara lor ar fi trebuit să apară mitul unei păsări nemuritoare, renăscute ciclic, deși dezvoltarea ulterioară a mitului a fost realizată de greci și romani. Adolv Erman scrie că în mitologia Heliopolis, Phoenix este patronul aniversarilor sau al ciclurilor mari de timp. Herodot, într-un pasaj celebru, expune cu scepticism marcat versiunea originală a legendei:

"Acolo este o altă pasăre sacră, numele ei este Phoenix. Eu însumi nu am văzut-o niciodată, decât ca desen, pentru că în Egipt apare rar, o dată la 500 de ani, după cum spun locuitorii din Heliopolis. Potrivit acestora, zboară când moare tată (adică ea însăși) Dacă imaginile arată corect mărimea și mărimea și aspectul ei, penajul ei este parțial auriu, parțial roșu. Aspectul și mărimea ei seamănă cu un vultur."

9. Echidna

Echidna- jumătate femeie, jumătate șarpe, fiica lui Tartarus și Rhea, a dat naștere lui Typhon și mulți monștri (Hidra Lernaeană, Cerberus, Himera, Leul Nemean, Sfinxul)

10. Sinistru

Sinistru- spiritele rele păgâne ale slavilor antici. Se mai numesc krixes sau khmyri - spirite de mlaștină, care sunt periculoase pentru că se pot lipi de o persoană, chiar se pot muta în ea, mai ales la bătrânețe, dacă persoana nu a iubit pe nimeni în viața lui și nu a avut copii. Sinistru are un aspect nedefinit (vorbește, dar este invizibil). Se poate transforma într-un om mic, un copil mic sau un cerșetor bătrân. În jocul de Crăciun, cel rău personifică sărăcia, mizeria și întunericul de iarnă. În casă, spiritele rele se așează cel mai adesea în spatele aragazului, dar le place și să sară brusc pe spatele sau pe umerii unei persoane și să o „călărească”. S-ar putea să mai fie mai mulți diabolici. Cu toate acestea, cu o oarecare ingeniozitate, le puteți prinde prin blocarea lor într-un fel de container.

11. Cerber

Cerberus- unul dintre copiii lui Echidna. Un câine cu trei capete, pe gâtul căruia șerpii se mișcă cu un șuierat amenințător, iar în loc de coadă are un șarpe otrăvitor... Îl servește pe Hades (zeul Regatului Morților) stă în pragul Iadului și îi păzește. Intrare. El a avut grijă ca nimeni să nu părăsească împărăția subterană a morților, pentru că nu există nicio întoarcere din împărăția morților. Când Cerber a fost pe pământ (Aceasta s-a întâmplat din cauza lui Hercule, care, la instrucțiunile regelui Euristeu, l-a adus din Hades), monstruosul câine a scăpat din gură picături de spumă sângeroasă; din care a crescut iarba otrăvitoare aconitul.

12. Himera

Himeră- în mitologia greacă, un monstru care arunca foc cu capul și gâtul unui leu, corpul unei capre și coada unui dragon (conform unei alte versiuni, Himera avea trei capete - un leu, o capră și un dragon Aparent, Himera este personificarea unui vulcan care suflă foc. În sens figurat, o himeră este o fantezie, o dorință sau o acțiune neîmplinită. În sculptură, himerele sunt imagini ale unor monștri fantastici (de exemplu, himerele Catedralei Notre Dame), dar se crede că himerele de piatră pot prinde viață pentru a îngrozi oamenii.

13. Sfinx

Sfinx s sau Sphinga în mitologia greacă antică, un monstru înaripat cu fața și sânii unei femei și corpul unui leu. Ea este urmașul dragonului cu o sută de capete Typhon și Echidna. Numele Sfinxului este asociat cu verbul „sphingo” – „a strânge, a sufoca”. Trimis de Hero la Teba ca pedeapsă. Sfinxul era situat pe un munte de lângă Teba (sau în piața orașului) și i-a întrebat pe toți cei care au trecut de o ghicitoare („Care viețuitoare umblă în patru picioare dimineața, două după-amiaza și pe trei seara?” ). Sfinxul l-a ucis pe cel care nu era în stare să dea o soluție și astfel a ucis mulți tebani nobili, inclusiv pe fiul regelui Creon. Regele, cuprins de durere, a anunțat că va da împărăția și mâna surorii sale Iocasta celui care va elibera Teba de Sfinx. Oedip a rezolvat ghicitoarea, Sfinxul disperat s-a aruncat în abis și a căzut la moarte, iar Oedip a devenit regele teban.

14. Hidra Lernaeană

Hidra Lernaeană- un monstru cu corp de șarpe și nouă capete de dragon. Hidra locuia într-o mlaștină din apropierea orașului Lerna. S-a târât din bârlogul ei și a distrus turme întregi. Victoria asupra hidrei a fost una dintre eforturile lui Hercule.

15. Naiade

Naiade- Fiecare râu, fiecare izvor sau pârâu din mitologia greacă avea propriul său conducător - o naiadă. Acest trib vesel de patroni ai apei, profețe și vindecători nu era acoperit de nicio statistică; fiecare grec cu o strigă poetică auzea vorbăria fără griji a naiadelor în murmurul apelor. Ei aparțin descendenților lui Oceanus și Tethys; sunt până la trei mii dintre ele.
„Nimeni nu își poate numi toate numele. Numai cei care locuiesc în apropiere știu numele pârâului.”

16. Rukhh

Rukhh- În Orient, oamenii vorbesc de mult despre pasărea uriașă Rukh (sau Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai). Unii chiar au cunoscut-o. De exemplu, eroul basmelor arabe, Sinbad Marinarul. Într-o zi s-a trezit pe o insulă pustie. Privind în jur, a văzut o cupolă albă uriașă, fără ferestre sau uși, atât de mare încât nu a putut să se urce pe ea.
„Și eu”, povestește Sinbad, „am umblat în jurul domului, măsurându-i circumferința și am numărat cincizeci de pași întregi. Deodată soarele a dispărut, iar aerul s-a întunecat, iar lumina mi-a fost blocată. Și am crezut că un nor a venit peste soare (și era vara), și am fost surprins și mi-am ridicat capul și am văzut o pasăre cu un corp imens și aripi largi zburând prin aer - și ea a fost cea care a acoperit soarele si l-a blocat peste insula. Și mi-am amintit de o poveste care a fost spusă cu mult timp în urmă de oameni care rătăceau și călătoresc, și anume: pe unele insule există o pasăre numită Rukh, care își hrănește copiii cu elefanți. Și m-am convins că domul prin care mă plimbam era oul Rukh. Și am început să mă minunez de ceea ce a creat Allah cel mare. Și în acest moment pasărea a aterizat brusc pe cupolă și a îmbrățișat-o cu aripile și și-a întins picioarele pe pământ în spatele ei și a adormit pe ea, lăudat să fie Allah, care nu doarme niciodată! Și atunci eu, dezlegându-mi turbanul, m-am legat de picioarele acestei păsări, zicându-mi: „Poate mă va duce în țări cu orașe și populații. Va fi mai bine decât să stai aici, pe această insulă." Și când s-a răsărit zorii și a s-a făcut ziua, pasărea s-a desprins din ou și s-a înălțat în aer împreună cu mine. Și apoi a început să coboare și să aterizeze pe un pământ și , după ce am ajuns la pământ, am scăpat repede de picioarele ei, de frică de pasăre, dar pasărea nu știa despre mine și nu mă simțea.”

Nu numai fabulosul Sinbad Marinarul, ci și adevăratul călător florentin Marco Polo, care a vizitat Persia, India și China în secolul al XIII-lea, au auzit despre această pasăre. El a spus că hanul mongol Kublai Khan a trimis odată oameni loiali să prindă o pasăre. Mesagerii și-au găsit patria: insula africană Madagascar. Nu au văzut pasărea însăși, dar i-au adus pana: avea doisprezece trepte, iar diametrul tijei de pene era egal cu două trunchiuri de palmier. Ei au spus că vântul produs de aripile lui Rukh doboară o persoană, ghearele ei sunt ca coarnele de taur, iar carnea ei redă tinerețea. Dar încearcă să-l prinzi pe acest Rukh dacă poate duce un unicorn împreună cu trei elefanți ținți în țeapă pe corn! autoarea enciclopediei Alexandrova Anastasia Ei au cunoscut această pasăre monstruoasă în Rus', au numit-o Frica, Nog sau Noga și i-au dat chiar și noi trăsături fabuloase.
„Pasărea cu picior este atât de puternică încât poate ridica un bou, zboară prin aer și merge pe pământ cu patru picioare”, spune vechiul rus „Azbukovnik” din secolul al XVI-lea.
Celebrul călător Marco Polo a încercat să explice misterul uriașului înaripat: „Ei numesc această pasăre pe insulele Ruk, dar nu o numesc în limba noastră, dar este un vultur!” Doar că... a crescut foarte mult în imaginația umană.

17. Khukhlik

Khukhlikîn superstițiile rusești, diavolul de apă; mummer. Numele hukhlyak, hukhlik, se pare că provine de la huhlakka karelian - „a ciudat”, tus - „fantomă, fantomă”, „imbracat ciudat” (Cherepanova 1983). Aspectul lui Khukhlyak este neclar, dar ei spun că este similar cu Shilikun. Acest spirit necurat apare cel mai adesea din apă și devine deosebit de activ în timpul Crăciunului. Îi place să facă farse oamenilor.

18. Pegas

Pegasus- V Mitologia greacă cal înaripat. Fiul lui Poseidon și al Gorgonei Medusa. S-a născut din corpul gorgonei ucise de Perseu și a primit numele de Pegasus pentru că s-a născut la izvorul Oceanului („sursa” grecească). Pegas s-a urcat în Olimp, unde i-a dat tunete și fulgere lui Zeus. Pegasus mai este numit și calul muzelor, deoarece l-a doborât cu copita lui Hippocrene din pământ - sursa muzelor, care are proprietatea de a inspira poeți. Pegasus, ca un unicorn, poate fi prins doar cu un căpăstru de aur. Potrivit unui alt mit, zeii l-au dat pe Pegasus. Bellerophon, iar el, decolând pe el, a ucis himera monstrului înaripat, care devasta țara.

19 Hipogrif

Hipogrif- în mitologia Evului Mediu european, dorind să indice imposibilitatea sau incongruența, Vergiliu vorbește despre o încercare de a traversa un cal și un vultur. Patru secole mai târziu, comentatorul său Servius susține că vulturii sau grifonii sunt animale a căror parte din față este ca vultur, iar partea din spate ca un leu. Pentru a-și susține afirmația, el adaugă că ei urăsc caii. Cu timpul, expresia „Jungentur jam grypes eguis” („încrucișarea vulturi cu cai”) a devenit un proverb; la începutul secolului al XVI-lea, Ludovico Ariosto și-a adus aminte de el și a inventat hipogriful. Pietro Michelli observă că hipogriful este o creatură mai armonioasă, chiar și decât Pegasul înaripat. În „Roland Furiosul” este dată o descriere detaliată a hipogrifului, parcă destinată unui manual de zoologie fantastică:

Nu un cal fantomatic sub magician - o iapă
Născut pe lume, tatăl său era un vultur;
Ca și tatăl său, era o pasăre cu aripi largi, -
Era în faţa tatălui său: ca acela, zelos;
Orice altceva era ca uterul,
Și calul acela a fost numit hipogrif.
Granițele munților Rife sunt glorioase pentru ei,
Mult dincolo de mările înghețate

20 Mandrake

Mandrake. Rolul Mandrake în ideile mitopoetice se explică prin prezența anumitor proprietăți hipnotice și afrodisiace în această plantă, precum și prin asemănarea rădăcinii sale cu partea inferioară a corpului uman (Pitagora a numit Mandrake o „plantă asemănătoare omului”, și Columella - o „iarbă semi-umană”). În unele tradiții populare, pe baza tipului de rădăcină de mandragoră, plantele masculine și feminine sunt distinse și chiar au primit nume adecvate. La herboriștii vechi, rădăcinile de mandragoră sunt descrise ca forme masculine sau feminine, cu un smoc de frunze crescând din cap, uneori cu un câine pe un lanț sau un câine agonizant. Potrivit legendelor, oricine aude geamătul făcut de Mandrake în timp ce este săpat din pământ trebuie să moară; pentru a evita moartea unei persoane și, în același timp, a satisface setea de sânge care se presupune că este inerentă lui Mandrake. Când au săpat Mandrake, au legat un câine, despre care se credea că a murit de agonie.

21. Grifoni

Grifon- monștri înaripați cu corp de leu și cap de vultur, paznici ai aurului. În special, se știe că aceștia protejează comorile munților Rife. Din țipătul lui florile se ofilesc și iarba se ofilește, iar dacă mai este cineva în viață, atunci toți cad morți. Ochii unui grifon cu o tentă aurie. Capul era de mărimea unui lup, cu un cioc uriaș, cu aspect terifiant, lung de un picior. Aripi cu o a doua articulație ciudată pentru a le ușura plierea. În mitologia slavă, toate abordările către Grădina Iriană, Muntele Alatyr și un măr cu mere de aur sunt păzite de grifoni și bazilici. Cine va încerca aceste mere de aur va primi tinerețe veșnică și putere asupra Universului. Și chiar mărul cu mere de aur este păzit de balaurul Ladon. Aici nu există trecere pentru picior sau călare.

22. Kraken

kraken este versiunea scandinavă a Saratanului și a dragonului arab sau a șarpelui de mare. Spatele Kraken are o lățime de o milă și jumătate, iar tentaculele sale sunt capabile să învăluie cea mai mare navă. Acest spate uriaș iese din mare, ca o insulă uriașă. Krakenul are obiceiul de a întuneca apa mării, vărsând un fel de lichid. Această afirmație a dat naștere la ipoteza că Krakenul este o caracatiță, doar mărită. Printre operele de tineret ale lui Tenison se poate găsi o poezie dedicată acestei creaturi remarcabile:

Timp de secole în adâncurile oceanului
Cea mai mare parte a Krakenului doarme profund
Este orb și surd, pe cadavrul unui uriaș
Doar uneori alunecă un fascicul palid.
Uriași de bureți se leagănă peste el,
Și din găuri adânci și întunecate
Polipi nenumărate cor
Extinde tentaculele precum brațele.
Timp de mii de ani, Krakenul se va odihni acolo,
Așa a fost și așa va continua,
Până când ultimul foc arde prin abis
Și căldura va pârjoli firmamentul viu.
Apoi se trezește din somn
Va apărea înaintea îngerilor și a oamenilor
Și, ieșind cu un urlet, va întâlni moartea.

23. Câine de aur

câine de aur.- Acesta este un câine din aur care l-a păzit pe Zeus când a fost urmărit de Kronos. Faptul că Tantalus nu a vrut să renunțe la acest câine a fost prima sa ofensă puternică în fața zeilor, de care zeii au luat-o în considerare ulterior atunci când i-au ales pedeapsa.

„...În Creta, patria lui Thunderer, era un câine de aur. Ea a păzit odată pe nou-născutul Zeus și pe minunata capră Amalthea care l-a hrănit. Când Zeus a crescut și i-a luat lui Cronos puterea asupra lumii, a lăsat acest câine în Creta pentru a-și păzi sanctuarul. Regele Efesului, Pandareus, sedus de frumusetea si puterea acestui caine, a venit pe ascuns in Creta si l-a luat pe nava sa din Creta. Dar unde să ascunzi acest animal minunat? Pandarey s-a gândit mult la asta în timpul călătoriei sale peste mare și, în cele din urmă, a decis să-i dea lui Tantalus câinele de aur pentru păstrare. Regele Sipila a ascuns de zei minunatul animal. Zeus era supărat. L-a chemat pe fiul său, mesagerul zeilor Hermes, și l-a trimis la Tantal pentru a cere întoarcerea câinelui de aur. Cat ai clipi, Hermes s-a repezit din Olimp la Sipil, a aparut in fata lui Tantalus si i-a spus:
- Regele Efesului, Pandareus, a furat un câine de aur din sanctuarul lui Zeus din Creta și ți l-a dat pentru păstrare. Zeii Olimpului știu totul, muritorii nu le pot ascunde nimic! Întoarceți câinele la Zeus. Feriți-vă de a provoca mânia Thunderer!
Tantal i-a răspuns mesagerului zeilor astfel:
- Degeaba mă ameninţe cu mânia lui Zeus. Nu am văzut un câine de aur. Zeii greșesc, nu am.
Tantalus a jurat groaznic că spunea adevărul. Cu acest jurământ l-a înfuriat și mai mult pe Zeus. Aceasta a fost prima insultă adusă de tantal zeilor...

24. Dryade

Driade- în mitologia greacă, spiritele de copac feminin (nimfe). trăiesc într-un copac pe care îl protejează și adesea mor împreună cu acest copac. Driadele sunt singurele nimfe care sunt muritoare. Nimfele arborelui sunt inseparabile de copacul în care trăiesc. Se credea că cei care plantează și îngrijesc copaci se bucură de protecția specială a driadelor.

25. Granturi

Acorda- În folclorul englez, un vârcolac, care apare cel mai adesea ca un muritor sub forma unui cal. În același timp, merge pe picioarele din spate, iar ochii îi strălucesc de foc. Grant este o zână de oraș, el poate fi adesea văzut pe stradă, la prânz sau mai aproape de apus. Întâlnirea cu un grant prevestește nenorocire - un incendiu sau altceva în același sens.

Grecia antică este considerată leagănul civilizației europene, care a dat modernității multe bogății culturale și a inspirat oameni de știință și artiști. Miturile Greciei Antice deschid cu ospitalitate ușile către o lume locuită de zei, eroi și monștri. Complexitățile relațiilor, insidiositatea naturii, divine sau umană, fanteziile de neimaginat ne cufundă în abisul pasiunilor, făcându-ne să ne înfiorăm de groază, empatie și admirație pentru armonia acelei realități care exista cu multe secole în urmă, dar atât de relevantă. ori!

1) Taifon

Cea mai puternică și terifiantă creatură dintre toate cele generate de Gaia, personificarea forțelor de foc ale pământului și vaporilor săi, cu acțiunile lor distructive. Monstrul are o putere incredibilă și are 100 de capete de dragon pe spatele capului, cu limbi negre și ochi de foc. Din gura lui iese vocea obișnuită a zeilor, vuietul unui taur teribil, vuietul unui leu, urletul unui câine sau un fluier ascuțit care răsună în munți. Typhon a fost tatăl unor monștri mitici din Echidna: Orphus, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon și alții, care pe pământ și sub pământ au amenințat rasa umană până când eroul Hercule i-a distrus, cu excepția Sfinxului, Cerberului și Himerului. Toate vânturile goale veneau din Typhon, cu excepția lui Notus, Boreas și Zephyr. Typhon, traversând Marea Egee, a împrăștiat insulele Cicladelor, care anterior fuseseră apropiate. Suflarea de foc a monstrului a ajuns pe insula Fer și i-a distrus întreaga jumătate vestică, iar restul a transformat-o într-un deșert ars. Insula a căpătat de atunci o formă de semilună. Valurile uriașe ridicate de Typhon au ajuns pe insula Creta și au distrus regatul Minos. Typhon era atât de terifiant și de puternic încât zeii olimpieni au fugit din mănăstirea lor, refuzând să lupte cu el. Doar Zeus, cel mai curajos dintre tinerii zei, a decis să lupte cu Typhon. Duelul a durat mult; în plină luptă, adversarii s-au mutat din Grecia în Siria. Aici Typhon a arat pământul cu trupul său gigantic; ulterior, aceste urme ale bătăliei s-au umplut de apă și au devenit râuri. Zeus l-a împins pe Typhon spre nord și l-a aruncat în Marea Ionică, lângă coasta Italiei. Thunderer a incinerat monstrul cu fulgere și l-a aruncat în Tartar, sub Muntele Etna, pe insula Sicilia. În antichitate, se credea că numeroasele erupții ale Etnei apar datorită faptului că fulgerele, aruncate anterior de Zeus, izbucnesc din craterul vulcanului. Typhon a servit ca personificare a forțelor distructive ale naturii, cum ar fi uraganele, vulcanii și tornadele. Cuvântul „taifun” provine din versiunea engleză a acestui nume grecesc.

2) Dracaine

Sunt un șarpe sau un dragon feminin, adesea cu trăsături umane. Dracainii includ, în special, Lamia și Echidna.

Numele „lamia” provine etimologic din Asiria și Babilon, unde era numele dat demonilor care ucid pruncii. Lamia, fiica lui Poseidon, a fost regina Libiei, iubită de Zeus și a născut din el copii. Frumusețea extraordinară a Lamiei însăși a aprins focul răzbunării în inima Herei, iar Hera, din gelozie, a ucis copiii lui Lamia, și-a transformat frumusețea în urâțenie și și-a privat soțul iubit de somn. Lamia a fost nevoită să se refugieze într-o peșteră și, la ordinul Herei, s-a transformat într-un monstru sângeros, în disperare și nebunie, răpind și devorând copiii altora. De când Hera a lipsit-o de somn, Lamia rătăcea neobosit noaptea. Zeus, care s-a făcut milă de ea, i-a dat ocazia să-și scoată ochii pentru a adormi și abia atunci a putut deveni inofensivă. Devenind într-o formă nouă jumătate femeie, jumătate șarpe, ea a dat naștere unui descendent ciudat numit lamias. Lamia are abilități polimorfe și poate acționa sub diferite forme, de obicei ca hibrizi animal-om. Cu toate acestea, mai des sunt asemănate cu fete frumoase, deoarece este mai ușor să fermeci bărbații neprudenți. De asemenea, atacă oamenii adormiți și îi privează de vitalitate. Aceste fantome de noapte, deghizate în fecioare și tineri frumoase, sug sângele tinerilor. Lamia în antichitate era numită și ghouls și vampiri, care, conform credinței populare a grecilor moderni, ademeneau hipnotic tineri și fecioare și apoi îi ucideau bând sângele lor. Cu o anumită îndemânare, o lamia poate fi expusă cu ușurință; pentru a face acest lucru, este suficient să o faci să dea voce. Deoarece lamiile au limba bifurcată, sunt lipsite de capacitatea de a vorbi, dar pot fluiera melodios. În legendele ulterioare ale popoarelor europene, Lamia a fost înfățișată sub forma unui șarpe cu capul și pieptul unei femei frumoase. A fost asociată și cu un coșmar - Mara.

Fiica lui Forkis și a lui Keto, nepoata lui Gaia-Pământ și zeul mării Pontus, ea a fost înfățișată ca o femeie gigantică, cu o față frumoasă și un corp de șarpe patat, mai rar o șopârlă, combinând frumusețea cu un insidios și rău. dispoziţie. Din Typhon ea a născut o întreagă mulțime de monștri, diferiți ca înfățișare, dar dezgustători în esența lor. Când i-a atacat pe olimpici, Zeus i-a alungat pe ea și pe Typhon. După victorie, Thunderer l-a închis pe Typhon sub Muntele Etna, dar a permis Echidnei și copiilor ei să trăiască ca o provocare pentru viitorii eroi. Era nemuritoare și fără vârstă și trăia într-o peșteră întunecată sub pământ, departe de oameni și zei. Târându-se la vânătoare, stătea la pândă și ademeni călătorii, apoi îi devora fără milă. Stăpâna șerpilor, Echidna, avea o privire neobișnuit de hipnotică, căreia nu numai oamenii, ci și animalele nu puteau să o reziste. În diferite versiuni ale miturilor, Echidna a fost ucisă de Hercule, Bellerophon sau Oedip în timpul somnului ei liniștit. Echidna este prin natură o zeitate htonică, a cărei putere, întruchipată în descendenții săi, a fost distrusă de eroi, marcând victoria mitologiei eroice grecești antice asupra teratomorfismului primitiv. Legenda greacă antică despre Echidna a stat la baza legendelor medievale despre reptilele monstruoase ca fiind cea mai ticăloasă dintre toate creaturile și inamicul absolut al umanității și a servit, de asemenea, drept explicație pentru originea dragonilor. Numele de Echidna este dat unui mamifer care depune ouă, acoperit cu coloana vertebrală, originar din Australia și Insulele Pacificului, precum și șarpelui australian, cel mai mare șarpe veninos din lume. Echidna mai este numită și o persoană rea, sarcastică, perfidă.

3) Gorgoni

Acești monștri erau fiicele zeității mării Forkis și ale surorii sale Keto. Există, de asemenea, o versiune conform căreia erau fiicele lui Typhon și Echidna. Au fost trei surori: Euryale, Stheno și Medusa Gorgon - cea mai faimoasă dintre ele și singura muritoare dintre cele trei surori monstruoase. Înfățișarea lor era înspăimântătoare: creaturi înaripate, acoperite cu solzi, cu șerpi în loc de păr, guri cu colți, cu o privire care transforma toate viețuitoarele în piatră. În timpul duelului dintre eroul Perseus și Medusa, ea a fost însărcinată de zeul mărilor, Poseidon. Din corpul fără cap al Medusei cu un flux de sânge au venit copiii ei din Poseidon - uriașul Chrysaor (tatăl lui Gerion) și calul înaripat Pegasus. Din picăturile de sânge care au căzut în nisipurile Libiei, au apărut șerpi otrăvitori și au distrus toate viețuitoarele din ea. Legenda libiană spune că coralii roșii au apărut din fluxul de sânge care s-a vărsat în ocean. Perseus a folosit capul Medusei într-o luptă cu un dragon de mare trimis de Poseidon pentru a devasta Etiopia. Arătându-i monstrului chipul Medusei, Perseu l-a transformat în piatră și a salvat-o pe Andromeda, fiica regală, care urma să fie sacrificată dragonului. Insula Sicilia este considerată în mod tradițional locul în care au trăit Gorgonii și unde a fost ucisă Medusa, înfățișată pe steagul regiunii. În artă, Medusa a fost înfățișată ca o femeie cu șerpi în loc de păr și adesea colți de mistreț în loc de dinți. În imaginile elene, se găsește uneori o frumoasă gorgonă muribundă. Iconografie separată - imagini cu capul tăiat al Medusei în mâinile lui Perseu, pe scutul sau egida Atenei și Zeus. Motivul decorativ - gorgoneion - încă împodobește haine, obiecte de uz casnic, arme, unelte, bijuterii, monede și fațadele clădirilor. Se crede că miturile despre Gorgon Medusa sunt legate de cultul zeiței-progenitoare Tabiti, a cărei existență este evidențiată de referințe în surse antice și descoperiri arheologice de imagini. În legendele cărților medievale slave, Medusa Gorgon s-a transformat într-o fată cu păr sub formă de șerpi - fecioara Gorgonia. Meduza animală și-a primit numele tocmai datorită asemănării cu șerpii de păr în mișcare ai legendarei Gorgon Medusa. Într-un sens figurat, o „gorgonă” este o femeie morocănosă și furioasă.

Trei zeițe ale bătrâneții, nepoate ale Gaiei și Pontului, surorile Gorgonilor. Numele lor erau Deino (Tremur), Pefredo (Anxietate) și Enyo (Teroare). Erau încărunți de la naștere, iar cei trei aveau un ochi, pe care îl foloseau alternativ. Numai Cenușii cunoșteau locația insulei Medusa Gorgona. La sfatul lui Hermes, Perseu s-a îndreptat spre ei. În timp ce unul dintre cenușii avea un ochi, ceilalți doi erau orbi, iar cenușii văzători le-au condus pe surorile oarbe. Când, după ce a scos ochiul, Graya l-a transmis celui următor din rând, toate cele trei surori erau oarbe. Acesta a fost momentul în care Perseu a ales să ia privirea. Cenușii neputincioși erau îngroziți și erau gata să facă orice dacă doar eroul le-ar întoarce comoara. După ce au trebuit să spună cum să găsească Gorgona Medusa și de unde să facă rost de sandale cu aripi, o geantă magică și o cască de invizibilitate, Perseus le-a dat ochiul celor cenușii.

Acest monstru, născut din Echidna și Typhon, avea trei capete: unul era al leului, al doilea era al caprei, care creștea pe spate, iar al treilea, al unui șarpe, se termina cu o coadă. A suflat foc și a ars totul în cale, devastând casele și culturile locuitorilor din Licia. Încercările repetate de a ucide Himera făcute de regele Liciei au fost invariabil învinse. Nicio persoană nu a îndrăznit să se apropie de casa ei, înconjurată de cadavrele în descompunere ale animalelor fără cap. Îndeplinind voința regelui Iobate, fiul regelui Corintului, Bellerophon, pe Pegasul înaripat, s-a îndreptat spre peștera Himerei. Eroul a ucis-o, așa cum au prezis zeii, lovind Himera cu o săgeată dintr-un arc. Ca dovadă a faptei sale, Bellerophon a predat regelui lician unul dintre capetele tăiate ale monstrului. Himera este personificarea unui vulcan care suflă foc, la baza căruia plin șerpi, pe versanți sunt multe poieni și pășuni de capre, flăcări aprind din vârf și acolo, în vârf, sunt bârlogurile leilor; Himera este probabil o metaforă a acestui munte neobișnuit. Peștera Chimera este considerată a fi o zonă din apropierea satului turcesc Cirali, unde gazele naturale iese la suprafață în concentrații suficiente pentru arderea sa deschisă. Un detașament de pești cartilaginoși de adâncime poartă numele Himera. În sens figurat, o himeră este o fantezie, o dorință sau o acțiune neîmplinită. În sculptură, himerele sunt imagini ale unor monștri fantastici și se crede că himerele de piatră pot prinde viață pentru a îngrozi oamenii. Prototipul himerei a servit drept bază pentru garguile înfiorătoare, considerate un simbol al groază și extrem de populare în arhitectura clădirilor gotice.

Calul înaripat care a apărut din Gorgona Medusa pe moarte în momentul în care Perseu i-a tăiat capul. Deoarece calul a apărut la sursa Oceanului (în ideile grecilor antici, Oceanul era un râu care înconjura Pământul), a fost numit Pegasus (tradus din greacă - „curent furtunos”). Rapid și grațios, Pegasus a devenit imediat obiectul dorinței pentru mulți eroi ai Greciei. Zi și noapte, vânătorii au pus ambuscade pe Muntele Helikon, unde Pegas, cu o lovitură din copita, a făcut să curgă apă limpede, rece, de o culoare stranie, violet închis, dar foarte gustoasă. Așa a apărut faimoasa sursă de inspirație poetică a lui Hipocrene - Izvorul Cailor. Cel mai răbdător sa întâmplat să vadă un cal fantomatic; Pegasus le-a permis celor mai norocoși să se apropie atât de mult de el, încât părea că doar puțin mai mult - și puteai să-i atingi frumoasa pielea albă. Dar nimeni nu a reușit să-l prindă pe Pegas: în ultima clipă această creatură nestăpânită și-a bătut din aripi și, cu viteza fulgerului, a fost dusă dincolo de nori. Abia după ce Atena i-a dat tânărului Bellerofon un căpăstru magic a putut să înșea minunatul cal. Călărind pe Pegasus, Bellerophon a reușit să se apropie de Himera și a lovit monstrul care suflă foc din aer. Intoxicat de victoriile sale cu ajutorul constant al devotatului Pegas, Bellerophon s-a imaginat egal cu zeii și, călare pe Pegas, a mers în Olimp. Zeus furios l-a lovit pe mândru, iar Pegasus a primit dreptul de a vizita vârfurile strălucitoare ale Olimpului. În legendele ulterioare, Pegas a fost inclus în rândurile cailor lui Eos și în societatea muzelor strashno.com.ua, în cercul acestuia din urmă, în special, pentru că a oprit Muntele Helicon cu lovitura copitei, care începu să se clatine la sunetele cântecelor muzelor. Din punct de vedere simbolic, Pegasus îmbină vitalitatea și puterea unui cal cu eliberarea, ca o pasăre, de greutatea pământească, așa că ideea se apropie de spiritul neîngrădit al poetului, depășind obstacolele pământești. Pegasus a personificat nu numai un prieten minunat și un tovarăș credincios, ci și o inteligență și un talent fără margini. Preferatul zeilor, muzelor și poeților, Pegasus apare adesea în artele vizuale. O constelație din emisfera nordică, un gen de pești marini cu aripioare și o armă poartă numele lui Pegasus.

7) Dragonul Colchis (Colchis)

Fiul lui Typhon și Echidna, un dragon uriaș vigilent, care suflă foc, care a păzit Lâna de Aur. Numele monstrului a fost dat zonei în care a fost situat - Colchis. Regele Eet al Colhidei i-a sacrificat lui Zeus un berbec cu o piele de aur și a atârnat pielea de un stejar în crângul sacru din Ares, unde a păzit Colchis. Iason, elev al centaurului Chiron, în numele lui Pelias, regele Iolcus, a mers la Colhida pentru Lâna de Aur pe nava „Argo”, construită special pentru această călătorie. Regele Eetus ia dat lui Jason sarcini imposibile, astfel încât Lâna de Aur să rămână în Colchis pentru totdeauna. Dar zeul iubirii, Eros, a aprins dragostea pentru Jason în inima vrăjitoarei Medea, fiica lui Eetus. Prințesa a stropit Colchis cu o poțiune de dormit, chemând ajutor pe zeul somnului Hypnos. Jason a furat Lâna de Aur, navigând în grabă cu Medea pe Argo înapoi în Grecia.

Uriaș, fiul lui Chrysaor, născut din sângele Gorgonei Meduse și al oceanidul Callirhoe. Era cunoscut drept cel mai puternic de pe pământ și era un monstru teribil cu trei corpuri topite în talie, avea trei capete și șase brațe. Geryon deținea vaci minunate de culoare roșie neobișnuit de frumoasă, pe care le păstra pe insula Erithia din Ocean. Zvonurile despre frumoasele vaci din Gerion au ajuns la regele micenian Euristheus, iar acesta l-a trimis pe Hercule, care era în slujba lui, să le ia. Hercule a parcurs toată Libia înainte de a ajunge în vestul extrem, unde, potrivit grecilor, s-a sfârșit lumea, care era mărginită de râul Oceanus. Calea spre Ocean a fost blocată de munți. Hercule i-a împins cu mâinile sale puternice, formând strâmtoarea Gibraltar și a instalat stele de piatră pe țărmurile sudice și nordice - Stâlpii lui Hercule. Pe barca de aur a lui Helios, fiul lui Zeus a navigat spre insula Erithia. Hercule l-a ucis pe câinele de pază Orff, care păzea turma, cu celebra lui bâtă, l-a ucis pe cioban, apoi s-a luptat cu proprietarul cu trei capete care a sosit la timp. Gerion s-a acoperit cu trei scuturi, trei sulițe erau în mâinile sale puternice, dar s-au dovedit a fi inutile: sulițele nu au putut străpunge pielea Leului Nemean, aruncat peste umerii eroului. Hercule a tras mai multe săgeți otrăvitoare în Geryon, iar una dintre ele s-a dovedit a fi fatală. Apoi a încărcat vacile în barca lui Helios și a înotat peste Ocean în direcția opusă. Astfel a fost învins demonul secetei și al întunericului, iar vacile cerești - norii purtători de ploaie - au fost eliberate.

Un câine uriaș cu două capete care păzește vacile uriașului Geryon. Odrasle lui Typhon și Echidna, fratele mai mare al câinelui Cerberus și al altor monștri. El este tatăl Sfinxului și Leului Nemean (din Himera), conform unei versiuni. Orff nu este la fel de faimos precum Cerberus, prin urmare se știe mult mai puțin despre el și informațiile despre el sunt contradictorii. Unele mituri spun că, în plus față de două capete de câine, Orff mai are șapte capete de dragon și a fost un șarpe în locul cozii. Și în Iberia câinele avea un sanctuar. El a fost ucis de Hercule în timpul celui de-al zecelea travaliu. Complotul morții lui Orff din mâna lui Hercule, care a condus vacile din Geryon, a fost adesea folosit de sculptorii și olarii greci antici; prezentate pe numeroase vaze antice, amfore, stamnos și skyphos. Potrivit uneia dintre versiunile foarte aventuroase, Orff în timpurile străvechi putea personifica simultan două constelații - Canis Major și Minor. Acum, aceste stele sunt combinate în două asterisme, iar în trecut cele mai strălucitoare stele ale lor (Sirius și, respectiv, Procyon) puteau fi văzute de oameni ca colți sau capete ale unui monstruos câine cu două capete.

10) Cerberus (Kerberus)

Fiul lui Typhon și Echidna, un câine teribil cu trei capete, cu o coadă de dragon teribilă, acoperit cu șerpi șuierător amenințător. Cerber a păzit intrarea în regatul subteran sumbru și plin de groază al lui Hades, asigurându-se că nimeni nu iese de acolo. Conform textelor antice, Cerber îi întâmpină cu coada în iad și îi sfâșie în bucăți pe cei care încearcă să scape. Într-o legendă ulterioară, el mușcă pe noii sosiți. Pentru a-l potoli, în sicriul defunctului a fost pusă turtă dulce cu miere. În Dante, Cerber chinuie sufletele morților. Multă vreme, la Capul Tenar, în sudul Peloponezului, au arătat o peșteră, susținând că aici Hercule, la instrucțiunile regelui Euriste, a coborât în ​​regatul lui Hades pentru a-l scoate pe Cerber de acolo. Prezentându-se în fața tronului lui Hades, Hercule i-a cerut respectuos zeului subteran să-i permită să ducă câinele la Micene. Oricât de aspru și sumbru era Hades, nu putea să-l refuze pe fiul marelui Zeus. El a pus o singură condiție: Hercules trebuie să-l îmblânzească pe Cerberus fără arme. Hercule l-a văzut pe Cerber pe malul râului Acheron - granița dintre lumea celor vii și cea a morților. Eroul a apucat câinele cu mâinile sale puternice și a început să-l sugrume. Câinele urlă amenințător, încercând să scape, șerpii s-au zvârcolit și l-au înțepat pe Hercule, dar acesta și-a strâns doar mai tare mâinile. În cele din urmă, Cerber a cedat și a fost de acord să-l urmeze pe Hercule, care l-a dus la zidurile Micenei. Regele Eurystheus a fost îngrozit dintr-o privire la groaznicul câine și a ordonat să-l trimită repede înapoi în Hades. Cerber a fost înapoiat la locul său din Hades și, după această ispravă, Euristheus i-a dat lui Hercule libertate. În timpul șederii pe pământ, Cerber a scăpat din gură picături de spumă sângeroasă, din care a crescut mai târziu iarba otrăvitoare aconit, altfel numită hecatina, deoarece zeița Hecate a fost prima care l-a folosit. Medea a amestecat această plantă în poțiunea ei de vrăjitorie. Imaginea lui Cerber dezvăluie teratomorfismul, împotriva căruia luptă mitologia eroică. Numele câinelui rău a devenit un substantiv comun pentru a desemna un paznic prea dur, incoruptibil.

11) Sfinxul

Cel mai faimos Sfinx din mitologia greacă a fost din Etiopia și a trăit în Teba în Beoția, așa cum a menționat poetul grec Hesiod. Era un monstru, născut din Typhon și Echidna, cu chip și sâni de femeie, trup de leu și aripi de pasăre. Trimis de Erou la Teba ca pedeapsă, Sfinxul s-a așezat pe un munte de lângă Teba și i-a întrebat pe toți cei care treceau pe lângă o ghicitoare: „Care viețuitoare umblă în patru picioare dimineața, două după-amiaza și pe trei seara? ” Sfinxul l-a ucis pe cel care nu era în stare să dea o soluție și astfel a ucis mulți tebani nobili, inclusiv pe fiul regelui Creon. Creon, cuprins de durere, a anunțat că va da împărăția și mâna surorii sale Iocasta celui care va scăpa Teba de Sfinx. Oedip a rezolvat ghicitoarea răspunzând Sfinxului: „Om”. Monstrul, disperat, s-a aruncat în abis și a căzut la moarte. Această versiune a mitului a înlocuit versiunea mai veche, în care numele original al prădătorului care a trăit în Beotia pe Muntele Fikion era Fix, iar apoi Orphus și Echidna au fost numiți ca părinți. Numele Sfinx a apărut dintr-o conexiune cu verbul „a strânge”, „a sugruma”, iar imaginea în sine a fost influențată de imaginea din Asia Mică a unei jumătăți de fecioară-jumătate-leoaică înaripată. Ancient Fix era un monstru feroce, capabil să înghită prada; a fost învins de Oedip cu o armă în mâini în timpul unei bătălii aprige. Imaginile Sfinxului abundă în arta clasică, de la interioarele britanice din secolul al XVIII-lea până la mobilierul Imperiului din epoca romantică. Masonii considerau sfincșii un simbol al misterelor și i-au folosit în arhitectura lor, considerându-i gardieni ai porților templului. În arhitectura masonică, sfinxul este un detaliu decorativ frecvent, de exemplu, chiar și în versiunea imaginii capului său pe forma documentelor. Sfinxul personifică misterul, înțelepciunea, ideea luptei omului cu soarta.

12) Sirena

Creaturi demonice născute din zeul apelor dulci Achelous și una dintre muzele: Melpomene sau Terpsichore. Sirenele, ca multe creaturi mitice, sunt de natură mixantropică, sunt jumătate păsări, jumătate femei sau jumătate pești, jumătate femei, care au moștenit spontaneitatea sălbatică de la tatăl lor și o voce divină de la mama lor. Numărul lor variază de la câteva până la un întreg lot. Fecioare periculoase trăiau pe stâncile insulei, împrăștiate cu oasele și pielea uscată a victimelor lor, pe care sirenele le ademeneau cu cântatul lor. Auzindu-le cântarea dulce, marinarii, pierzându-și mințile, au îndreptat corabia drept spre stânci și au murit în cele din urmă în adâncurile mării. După care fecioarele fără milă au sfâşiat trupurile victimelor în bucăţi şi le-au mâncat. Potrivit unuia dintre mituri, Orfeu de pe corabia Argonauților a cântat mai dulce decât sirenele și din acest motiv sirenele, în disperare și furioasă, s-au aruncat în mare și au fost transformate în stânci, căci erau sortite să moară. când vrăjile lor erau neputincioase. Aspectul sirenelor cu aripi le face asemănătoare ca aspect cu harpiile, iar sirenele cu cozi de pește sunt asemănătoare cu sirenele. Totuși, sirenele, spre deosebire de sirene, sunt de origine divină. Aspectul atractiv nu este, de asemenea, un atribut obligatoriu. Sirenele au fost, de asemenea, percepute ca muze ale unei alte lumi - erau înfățișate pe pietre funerare. În antichitatea clasică, sirenele htonice sălbatice se transformă în sirene înțelepte cu voce dulce, fiecare dintre ele așezată pe una dintre cele opt sfere cerești ale fusului mondial al zeiței Ananke, creând prin cântarea lor armonia maiestuoasă a cosmosului. Pentru a potoli zeitățile mării și pentru a evita naufragia, sirenele erau adesea descrise ca figuri pe nave. De-a lungul timpului, imaginea sirenelor a devenit atât de populară încât o întreagă ordine de mamifere marine mari a fost numită sirene, care includea dugongi, lamantini și vaci de mare (sau ale lui Steller), care, din păcate, au fost complet exterminate până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. .

13) Harpie

Fiicele zeității marii Thaumant și ale oceanidei Electra, zeități arhaice preolimpice. Numele lor – Aella („Vârtej”), Aellope („Vârtej”), Podarga („Picior iute”), Okipeta („Repede”), Kelaino („Lumbru”) – indică o legătură cu elementele și întunericul. Cuvântul „harpie” provine din grecescul „a apuca”, „a răpi”. În miturile antice, harpiile erau zeități ale vântului. Apropierea harpiilor strashno.com.ua de vânturi se reflectă în faptul că caii divini ai lui Ahile s-au născut din Podarga și Zephyr. S-au amestecat puțin în treburile oamenilor; datoria lor era doar să ducă sufletele morților în lumea interlopă. Dar atunci harpiile au început să răpească copii și să hărțuiască oamenii, năvălindu-se brusc ca vântul și dispărând la fel de brusc. În diverse surse, harpiile sunt descrise ca zeități înaripate, cu păr lung curgător, care zboară mai repede decât păsările și vânturile, sau ca vulturi cu fețe feminine și gheare ascuțite. Sunt invulnerabili și împuțiți. Mereu chinuite de o foame pe care nu o pot potoli, harpiile coboară din munți și, cu țipete pătrunzătoare, devorează și murdăresc totul. Harpiile erau trimise de zei ca pedeapsă pentru oamenii care le jigniseră. Monștrii luau mâncare de la o persoană de fiecare dată când începea să mănânce, iar acest lucru a continuat până când persoana a murit de foame. Astfel, există o poveste binecunoscută despre modul în care harpiile l-au torturat pe regele Phineus, care a fost blestemat pentru o crimă involuntară, și, furându-i mâncarea, l-au condamnat la foame. Cu toate acestea, monștrii au fost alungați de fiii lui Boreas - argonauții Zetus și Kalaid. Eroii au fost împiedicați să omoare harpiile de către mesagerul lui Zeus, sora lor, zeița curcubeului Iris. Insulele Strophada din Marea Egee au fost de obicei numite habitatul harpiilor; mai târziu, împreună cu alți monștri, au fost plasate în regatul lui Hades sumbru, unde au fost considerate una dintre cele mai periculoase creaturi locale. Moraliștii medievali au folosit harpiile ca simboluri ale lăcomiei, lăcomiei și necurăției, combinându-le adesea cu furiile. Harpiile sunt numite și femei rele. Harpia este numele dat unei păsări de pradă mari din familia șoimului care trăiește în America de Sud.

Creata lui Typhon și Echidna, hidosa Hidra avea un corp lung și serpentin și nouă capete de dragon. Unul dintre capete era nemuritor. Hidra a fost considerată invincibilă, deoarece două noi au crescut din capul tăiat. Ieșită din Tartarul sumbru, Hydra locuia într-o mlaștină lângă orașul Lerna, unde ucigașii veneau să-și ispășească păcatele. Acest loc a devenit casa ei. De aici și numele - Lernaean Hydra. Hidra era mereu flămândă și a devastat zona înconjurătoare, mâncând turmele și arzând recoltele cu suflarea ei de foc. Trupul ei era mai gros decât cel mai gros copac și acoperit cu solzi strălucitori. Când se ridica pe coadă, se vedea mult deasupra pădurilor. Regele Eurystheus l-a trimis pe Hercule cu sarcina de a ucide Hidra Lernaeană. Iolaus, nepotul lui Hercule, în timpul bătăliei eroului cu Hidra, i-a ars gâtul cu foc, din care Hercule a doborât capetele cu bâta lui. Hydra a încetat să mai crească capete noi și, în curând, i-a mai rămas un singur cap nemuritor. În cele din urmă, și ea a fost demolată cu o bâtă și îngropată de Hercule sub o stâncă uriașă. Apoi eroul a tăiat corpul Hidrei și și-a înfipt săgețile în sângele ei otrăvitor. De atunci, rănile de la săgețile sale au devenit incurabile. Cu toate acestea, această ispravă eroică nu a fost recunoscută de Eurystheus, deoarece Hercule a fost ajutat de nepotul său. Numele Hydra este purtat de satelitul lui Pluto și de constelația emisferei sudice a cerului, cea mai lungă dintre toate. Proprietățile neobișnuite ale Hydra și-au dat numele și genului de celenterate sesile de apă dulce. Hydra este o persoană cu caracter agresiv și comportament prădător.

15) Păsări stimfaliene

Păsări de pradă cu pene ascuțite de bronz, gheare și ciocuri de aramă. Numit după Lacul Stymphala din apropierea orașului cu același nume din munții Arcadiei. Înmulțindu-se cu o viteză extraordinară, s-au transformat într-o turmă uriașă și în curând au transformat toate împrejurimile orașului aproape într-un deșert: au distrus întreaga recoltă a câmpurilor, au exterminat animalele care pășunau pe malurile bogate ale lacului și au ucis multe păstori și fermieri. În timp ce decolau, păsările stimfaliene și-au scăpat penele ca niște săgeți și au lovit cu ele pe toți cei care se aflau în spațiul deschis sau i-au sfâșiat cu ghearele și ciocul de aramă. Aflând despre această nenorocire a arcadienilor, Eurystheus l-a trimis pe Hercule la ei, sperând că de data aceasta nu va putea scăpa. Athena l-a ajutat pe erou dându-i zdrănitoare de cupru sau tobe de ibric forjate de Hefaistos. După ce a alarmat păsările cu zgomotul, Hercule a început să-și împingă săgețile otrăvite cu otrava Hidrei lerneene. Păsările înspăimântate au părăsit malurile lacului, zburând spre insulele Mării Negre. Acolo Stymphalidae au fost întâlniți de argonauți. Probabil că au auzit despre isprava lui Hercule și i-au urmat exemplul - au alungat păsările cu zgomot, lovindu-și scuturile cu săbiile.

Zeități pădurii care au format alaiul zeului Dionysos. Satirii sunt bărbosi și bărbos, picioarele lor se termină în copite de capră (uneori de cal). Alte trăsături caracteristice ale aspectului satirilor sunt coarnele pe cap, o coadă de capră sau de bou și un trunchi uman. Satirii erau înzestrați cu calitățile unor creaturi sălbatice, posedă calități animale, se gândeau puțin la interdicțiile umane și la normele morale. În plus, s-au remarcat prin rezistență fantastică, atât în ​​luptă, cât și la masa festivă. O mare pasiune a fost dansul și muzica; flautul este unul dintre principalele atribute ale satirilor. De asemenea, atributele satirilor au fost considerate un tirs, o pipă, burdufuri de piele sau vase cu vin. Satirii au fost adesea reprezentați în picturile marilor artiști. Adesea, satirii erau însoțiți de fete, pentru care satirii aveau o anumită slăbiciune. Potrivit unei interpretări raționaliste, imaginea unui satir ar putea reflecta un trib de ciobani care trăiau în păduri și munți. Un satir este uneori numit iubitor de alcool, umor și companie feminină. Imaginea unui satir seamănă cu un diavol european.

17) Phoenix

Pasăre magică cu pene aurii și roșii. În ea puteți vedea o imagine colectivă a multor păsări - un vultur, o macara, un păun și multe altele. Cele mai uimitoare calități ale Phoenix au fost durata de viață extraordinară și capacitatea de a renaște din cenușă după auto-inmolare. Există mai multe versiuni ale mitului Phoenix. În varianta clasică, o dată la cinci sute de ani Phoenix, purtând durerile oamenilor, zboară din India la Templul Soarelui din Heliopolis, în Libia. Preotul-șef aprinde un foc din vița sacră, iar Phoenix se aruncă în foc. Aripile sale îmbibate cu tămâie se ard și arde rapid. Prin această ispravă, Phoenix, cu viața și frumusețea ei, redă fericirea și armonia lumii oamenilor. După ce a trăit chinul și durerea, trei zile mai târziu, din cenușă se ridică un nou Phoenix, care, mulțumind preotului pentru munca depusă, se întoarce în India, și mai frumos și strălucind cu culori noi. Experimentând cicluri de naștere, progres, moarte și reînnoire, Phoenix se străduiește să devină din ce în ce mai perfectă iar și iar. Phoenix era personificarea străvechii dorințe umane de nemurire. Chiar și în lumea antică, Phoenix a început să fie înfățișat pe monede și peceți, în heraldică și sculptură. Phoenix a devenit simbolul preferat al luminii, al renașterii și al adevărului în poezie și proză. O constelație din emisfera sudică și un palmier curmal au fost numite după Phoenix.

18) Scylla și Charybdis

Scylla, fiica lui Echidna sau Hecate, o nimfă odată frumoasă, i-a respins pe toată lumea, inclusiv pe zeul mării Glaucus, care a cerut ajutorul vrăjitoarei Circe. Dar Circe, care era îndrăgostită de Glaucus, din răzbunare pe el, a transformat-o pe Scylla într-un monstru, care a început să stea la pândă pe marinari într-o peșteră, pe o stâncă abruptă a strâmtorii înguste a Siciliei, de cealaltă parte a care a trăit un alt monstru – Charybdis. Scylla are șase capete de câine pe șase gâturi, trei rânduri de dinți și douăsprezece picioare. Tradus, numele ei înseamnă „latră”. Charybdis era fiica zeilor Poseidon și Gaia. Zeus însuși a transformat-o într-un monstru teribil, aruncând-o în mare. Charybdis are o gură gigantică în care apa se revarsă fără oprire. Ea personifică un vârtej teribil, adâncurile mari ale mării, care apare de trei ori într-o singură zi și absoarbe și apoi aruncă apă. Nimeni nu a văzut-o, de vreme ce era ascunsă de grosimea apei. Exact așa a distrus mulți marinari. Doar Ulise și argonauții au reușit să treacă pe lângă Scylla și Charybdis. În Marea Adriatică puteți găsi Stânca Skyllei. După cum spun legendele locale, aici a trăit Scylla. Există și un creveți cu același nume. Expresia „a fi între Scylla și Charybdis” înseamnă a fi expus pericolului din părți diferite în același timp.

19) Hipocamp

Un animal marin care are aspectul unui cal și se termină într-o coadă de pește, numit și hydrippus - un cal de apă. Potrivit altor versiuni ale miturilor, hipocampul este o creatură de mare sub forma unui căluț de mare cu picioare de cal și un corp care se termină cu o coadă de șarpe sau de pește și labe palmate în loc de copite pe picioarele din față. Partea din față a corpului este acoperită cu solzi subțiri, în contrast cu solzii mari de pe spatele corpului. Potrivit unor surse, hipocampul folosește plămânii pentru respirație, în timp ce alții folosesc branhii modificate. Zeitățile mării - Nereidele și Tritonii - erau adesea înfățișate pe carele trase de hipocampuri sau așezate pe hipocampuri care tăiau prin abisul apei. Acest cal uimitor apare în poeziile lui Homer ca un simbol al lui Poseidon, al cărui car era tras de cai rapizi și aluneca de-a lungul suprafeței mării. În arta mozaicului, hipocampii au fost adesea reprezentați ca animale hibride cu coama verde și solzoasă și apendice. Anticii credeau că aceste animale erau forma adultă a calului de mare. Alte animale terestre cu coadă de pește care apar în mitul grecesc includ leocampus - un leu cu o coadă de pește), taurocampus - un taur cu o coadă de pește, pardalocampus - un leopard cu o coadă de pește și aegicampus - o capră cu o coadă de pește. Acesta din urmă a devenit un simbol al constelației Capricorn.

20) Cyclops (Cyclops)

Ciclopi în secolele VIII-VII î.Hr. e. au fost considerate un produs al lui Uranus și Gaia, titanii. Ciclopii au inclus trei giganți nemuritori cu un singur ochi cu ochi în formă de minge: Arg („fulger”), Bront („tunet”) și Steropus („fulger”). Imediat după nașterea lor, Ciclopii au fost aruncați de Uranus în Tartar (cel mai adânc abis) împreună cu frații lor violenti cu o sută de brațe (Hecatoncheires), care s-au născut cu puțin timp înaintea lor. Ciclopii au fost eliberați de Titanii rămași după răsturnarea lui Uranus și apoi aruncați înapoi în Tartar de către conducătorul lor Kronos. Când liderul olimpienilor, Zeus, a început să se lupte cu Kronos pentru putere, el, la sfatul mamei lor Gaia, i-a eliberat pe ciclopi din Tartar pentru a-i ajuta pe zeii olimpici în războiul împotriva titanilor, cunoscut sub numele de Gigantomachie. Zeus a folosit săgeți de fulgere și tunete făcute de ciclopi, pe care le-a aruncat asupra titanilor. În plus, ciclopii, fiind fierari iscusiți, au făcut un trident și o iesle pentru caii lui Poseidon, un coif de invizibilitate pentru Hades, un arc și săgeți de argint pentru Artemis și, de asemenea, i-au învățat pe Atena și pe Hefaistos diverse meșteșuguri. După sfârșitul Gigantomahiei, ciclopii au continuat să-l slujească pe Zeus și să-i facă arme. Asemenea acoliților lui Hephaestus, forjând fier în adâncurile Etnei, ciclopii au forjat carul lui Ares, egida lui Pallas și armura lui Eneas. Ciclopii au fost, de asemenea, numele dat oamenilor mitici ai giganților canibali cu un singur ochi care locuiau insulele Mării Mediterane. Dintre aceștia, cel mai faimos este fiul feroce al lui Poseidon, Polifem, pe care Ulise l-a privat de singurul său ochi. Paleontologul Othenio Abel în 1914 a sugerat că descoperirea craniilor de elefant pitic în cele mai vechi timpuri a dat naștere mitului ciclopului, deoarece deschiderea nazală centrală a craniului elefantului ar putea fi confundată cu o orbită gigantică. Rămășițele acestor elefanți au fost găsite pe insulele Cipru, Malta, Creta, Sicilia, Sardinia, Ciclade și Dodecanez.

21) Minotaur

Jumătate taur, jumătate bărbat, născut ca rod al pasiunii reginei Pasifae a Cretei pentru taurul alb, dragostea pe care Afrodita i-a insuflat-o ca pedeapsă. Numele adevărat al Minotaurului era Asterius (adică „înstelat”), iar porecla Minotaur înseamnă „taurul lui Minos”. Ulterior, inventatorul Daedalus, creatorul multor dispozitive, a construit un labirint pentru a-l întemnița pe fiul ei monstru. Conform miturilor antice grecești, Minotaurul mânca carne umană, iar pentru a-l hrăni, regele Cretei a impus un tribut teribil orașului Atena - șapte tineri și șapte fete urmau să fie trimiși în Creta la fiecare nouă ani pentru a fi devorat de Minotaur. Când Tezeu, fiul regelui atenian Egeu, a avut soarta să devină victima unui monstru nesățios, a decis să-și elibereze patria de o asemenea datorie. Ariadna, fiica regelui Minos și Pasifae, îndrăgostită de tânăr, i-a dat un fir magic pentru a-și găsi calea înapoi din labirint, iar eroul a reușit nu numai să omoare monstrul, ci și să-l elibereze pe restul captivilor și a pus capăt teribilului tribut. Mitul Minotaurului a fost probabil un ecou al cultelor antice de tauri pre-elenice cu luptele lor sacre caracteristice. Judecând după picturile murale, figurile umane cu capete de taur erau comune în demonologia cretană. În plus, imaginea unui taur apare pe monedele și sigiliile minoice. Minotaurul este considerat un simbol al furiei și al sălbăticiei bestiale. Expresia „Firul Ariadnei” înseamnă o modalitate de a ieși dintr-o situație dificilă, de a găsi cheia pentru a rezolva o problemă dificilă, de a înțelege o situație dificilă.

22) Hecatoncheires

Giganții cu o sută de brațe și cincizeci de capete numiți Briareus (Egeon), Kott și Gies (Gius) personifică forțele subterane, fiii zeului suprem Uranus, simbolul Cerului și Gaia-Pământ. Imediat după naștere, frații au fost închiși în măruntaiele pământului de către tatăl lor, care se temea pentru stăpânirea lui. În mijlocul luptei cu titanii, zeii Olimpului i-au chemat pe Hecatoncheires, iar ajutorul lor a asigurat victoria olimpienilor. După înfrângerea lor, titanii au fost aruncați în Tartar, iar Hecatoncheires s-au oferit voluntar să-i păzească. Poseidon, stăpânul mărilor, i-a dat-o de soție pe fiica sa, Kimopolis, lui Briareus. Hecatoncheires sunt prezenți în cartea fraților Strugatsky „Luni începe sâmbătă” ca încărcătoare la Întrebări frecvente ale Institutului de Cercetare.

23) Uriași

Fiii Gaiei, care s-au născut din sângele lui Uranus castrat, s-au absorbit în Mama Pământ. Conform unei alte versiuni, Gaia i-a născut din Uranus după ce Titanii au fost aruncați în Tartar de către Zeus. Originea pre-greacă a uriașilor este evidentă. Povestea nașterii uriașilor și a morții lor este spusă în detaliu de Apolodor. Uriașii au inspirat groază cu aspectul lor - părul și bărba des; corpul lor inferior era serpentin sau asemănător caracatiței. S-au născut pe Câmpurile Flegree din Halkidiki, în nordul Greciei. În același loc, a avut loc apoi bătălia zeilor olimpici cu uriașii - gigantomahia. Giganții, spre deosebire de titani, sunt muritori. După cum a vrut soarta, moartea lor depindea de participarea la bătălia eroilor muritori care vor veni în ajutorul zeilor. Gaia căuta o plantă magică care să-i țină pe Giganți în viață. Dar Zeus a fost înaintea Gaiei și, după ce a trimis întunericul pe pământ, a tăiat el însuși această iarbă. La sfatul Atenei, Zeus a cerut lui Hercule să participe la luptă. În Gigantomahie, olimpienii i-au distrus pe uriași. Apolodor menționează numele a 13 uriași, care în general numără până la 150. Gigantomahia (precum și Titanomahia) se bazează pe ideea de a ordona lumea, întruchipată în victoria generației olimpice de zei asupra forțelor htonice. şi întărirea puterii supreme a lui Zeus.

Acest șarpe monstruos, generat de Gaia și Tartarus, a păzit sanctuarul zeițelor Gaia și Themis din Delphi, devastând în același timp împrejurimile lor. Prin urmare, a fost numit și Delfin. Din ordinul zeiței Hera, Python a crescut un monstru și mai teribil - Typhon, apoi a început să o urmărească pe Latona, mama lui Apollo și Artemis. Apollo cel mare, după ce a primit un arc și săgeți forjate de Hephaestus, a mers în căutarea monstrului și l-a depășit într-o peșteră adâncă. Apollo l-a ucis pe Python cu săgețile sale și a trebuit să rămână în exil timp de opt ani pentru a-l liniști pe Gaia supărată. Uriașul dragon a fost menționat periodic în Delphi în timpul diferitelor rituri și procesiuni sacre. Apollo a fondat un templu pe locul unui ghicitor antic și a înființat jocurile pitice; acest mit reflecta înlocuirea arhaismului htonic cu o nouă zeitate olimpică. Complotul, în care o zeitate luminoasă ucide un șarpe, un simbol al răului și dușmanul umanității, a devenit un clasic pentru învățăturile religioase și basmele populare. Templul lui Apollo din Delphi a devenit faimos în toată Hellas și chiar dincolo de granițele sale. Dintr-o crăpătură din stânca situată în mijlocul templului s-au ridicat vapori, care au avut un efect puternic asupra conștiinței și comportamentului uman. Preotesele templului din Pythia au dat predicții adesea confuze și vagi. De la Python vine numele unei întregi familii de șerpi neveninoși - pitoni, ajungând uneori până la 10 metri lungime.

25) Centaur

Aceste creaturi legendare cu trunchi uman și trunchi și picioare de cabaline sunt întruchiparea forței naturale, a rezistenței și se disting prin cruzime și temperament nestăpânit. Centaurii (tradus din greacă ca „ucigași de tauri”) au condus carul lui Dionysos, zeul vinului și vinificației; erau călăruți și de zeul iubirii Eros, ceea ce presupunea înclinația lor pentru libații și pasiuni nestăpânite. Există mai multe legende despre originea centaurilor. Un descendent al lui Apollo, numit Centaur, a intrat într-o relație cu o iapă magneziană, ceea ce a dat aspectul unui om jumătate, jumătate cal tuturor generațiilor următoare. Potrivit unui alt mit, în epoca preolimpică a apărut cel mai deștept dintre centauri, Chiron. Părinții săi au fost oceanida Felira și zeul Kron. Kron a luat forma unui cal, așa că copilul din această căsătorie a combinat trăsăturile unui cal și ale unui bărbat. Chiron a primit o educație excelentă (medicină, vânătoare, gimnastică, muzică, divinație) direct de la Apollo și Artemis și a fost mentorul multor eroi ai epopei grecești, precum și un prieten personal al lui Hercule. Descendenții săi, centaurii, locuiau în munții Tesaliei, lângă lapiți. Aceste triburi sălbatice au trăit liniștite unele cu altele până când, la nunta regelui lapitic Pirithous, centaurii au încercat să răpească mireasa și câteva frumoase femei lapitice. Într-o bătălie violentă numită centauromahie, lapiții au câștigat, iar centaurii au fost împrăștiați pe teritoriul Greciei continentale, împinși în regiuni muntoase și peșteri îndepărtate. Apariția imaginii unui centaur în urmă cu mai bine de trei mii de ani sugerează că și atunci calul a jucat un rol important în viața umană. Este posibil ca fermierii antici să fi perceput călăreții ca o ființă întreagă, dar cel mai probabil locuitorii mediteraneeni, care erau predispuși să inventeze creaturi „compozite”, au reflectat pur și simplu răspândirea calului atunci când au inventat centaurul. Grecii, care au crescut și iubeau caii, cunoșteau bine temperamentul lor. Nu este o coincidență că natura calului a fost asociată cu manifestări imprevizibile de violență la acest animal în general pozitiv. Una dintre constelații și semne zodiacale este dedicată centaurului. Pentru a desemna creaturi care nu sunt similare ca înfățișare cu un cal, dar care păstrează trăsăturile unui centaur, termenul „centauroizi” este folosit în literatura științifică. Există variații în aspectul centaurilor. Onocentaur - jumătate om, jumătate măgar - a fost asociat cu un demon, Satan sau o persoană ipocrită. Imaginea este aproape de satiri și diavoli europeni, precum și de zeul egiptean Set.

Fiul Gaiei, supranumit Panoptes, adică atotvăzătorul, care a devenit personificarea cerului înstelat. Zeița Hera l-a obligat să-l păzească pe Io, iubitul soțului ei Zeus, pe care l-a transformat într-o vacă pentru a o proteja de mânia soției sale geloase. Hera l-a implorat pe Zeus pentru o vacă și i-a încredințat un îngrijitor ideal, Argus cu o sută de ochi, care a păzit-o vigilent: doar doi dintre ochii lui erau închiși în același timp, ceilalți erau deschiși și îl priveau vigilent pe Io. Doar Hermes, mesagerul viclean și întreprinzător al zeilor, a reușit să-l omoare, eliberându-l pe Io. Hermes l-a adormit pe Argus cu semințe de mac și i-a tăiat capul dintr-o lovitură. Numele Argus a devenit un nume de uz casnic pentru un gardian vigilent, vigilent, atotvăzător, de care nimeni și nimic nu se poate ascunde. Uneori, acesta este ceea ce se numește, după o legendă străveche, modelul pe penele unui păun, așa-numitul „ochi de păun”. Potrivit legendei, când Argus a murit în mâinile lui Hermes, Hera, regretând moartea lui, și-a adunat toți ochii și i-a atașat de cozile păsărilor ei preferate, păunii, care trebuiau să-i amintească întotdeauna de servitorul ei devotat. Mitul lui Argus a fost adesea descris pe vaze și în picturile murale pompeiene.

27) Grifon

Păsări monstruoase cu corp de leu și cap de vultur și picioare din față. Din strigătul lor, florile se ofilesc și iarba se ofilește și toate făpturile vii cad moarte. Ochii unui grifon cu o tentă aurie. Capul era de mărimea unui cap de lup, cu un cioc imens, cu aspect terifiant, iar aripile aveau o a doua articulație ciudată pentru a le face mai ușor de pliat. Grifonul în mitologia greacă a personificat puterea perspicace și vigilentă. Strâns asociat cu zeul Apollo, apare ca un animal pe care zeul îl înhamează la carul său. Unele dintre mituri spun că aceste creaturi au fost înhămate la căruța zeiței Nemesis, care simbolizează viteza pedepsei pentru păcate. În plus, grifonii au rotit roata sorții și erau înrudiți genetic cu Nemesis. Imaginea unui grifon a personificat dominația asupra elementelor pământului (leul) și aerului (vulturul). Simbolismul acestui animal mitic este asociat cu imaginea Soarelui, deoarece atât leul, cât și vulturul din mituri sunt întotdeauna indisolubil legate de acesta. În plus, leul și vulturul sunt asociate cu motive mitologice de viteză și curaj. Scopul funcțional al grifonului este securitatea, prin aceasta este similar cu imaginea unui dragon. De regulă, protejează comorile sau unele cunoștințe secrete. Pasărea a servit ca intermediar între lumile cerești și cele pământești, zei și oameni. Chiar și atunci, ambivalența era inerentă imaginii grifonului. Rolul lor în diverse mituri este ambiguu. Ei pot acționa atât ca apărători, patroni, cât și ca animale vicioase și neîngrădite. Grecii credeau că grifonii păzeau aurul sciților din nordul Asiei. Încercările moderne de a localiza grifoni variază foarte mult și îi plasează de la nordul Uralului până la Munții Altai. Aceste animale mitologice sunt reprezentate pe scară largă în antichitate: Herodot a scris despre ele, imaginile lor au fost găsite pe monumentele din perioada preistorică a Cretei și în Sparta - pe arme, obiecte de uz casnic, pe monede și clădiri.

28) Empusa

Un demon feminin al lumii interlope din alaiul lui Hecate. Empusa era un vampir nocturn cu picioare de măgar, dintre care unul de aramă. Ea a luat forma de vaci, câini sau fecioare frumoase, schimbându-și înfățișarea în mii de feluri. Potrivit credințelor populare, empusa ducea adesea copii mici, sugea sânge de la tineri frumoși, arătându-le sub forma unei femei drăguțe și, după ce s-a săturat de sânge, le mânca adesea carnea. Noaptea, pe drumuri pustii, empusa stătea la pândă pe călători singuratici, fie înspăimântându-i sub formă de animal, fie de fantomă, apoi captivându-i cu aspectul unei frumuseți, atacându-i apoi în adevărata lor înfățișare cumplită. Potrivit legendei, o empusa putea fi alungată cu abuz sau cu o amuletă specială. În unele surse, empusa este descrisă ca fiind apropiată de lamia, onocentaur sau satir feminin.

29) Triton

Fiul lui Poseidon și stăpâna mărilor Amphitrite, înfățișat ca un bătrân sau un tânăr cu o coadă de pește în loc de picioare. Triton a devenit strămoșul tuturor tritonilor - creaturi marine mixantropice care se zbenguiau în ape, însoțind carul lui Poseidon. Această suită de zeități ale mării inferioare a fost înfățișată ca o jumătate de pește și jumătate de om care suflă o scoică în formă de melc pentru a excita sau îmblânzi marea. În aspectul lor semănau cu sirenele clasice. Tritonii din mare au devenit, la fel ca satirii și centaurii de pe uscat, zeități minore care servesc principalii zei. Următoarele sunt numite în onoarea tritonilor: în astronomie - satelitul planetei Neptun; în biologie - genul de amfibieni cu coadă din familia salamandrelor și genul de moluște prosobranche; în tehnologie - o serie de submarine ultra-mici ale Marinei URSS; în muzică, un interval format din trei tonuri.

Istoria cunoaște multe creaturi mitice ale lumii care trăiesc doar în imaginația oamenilor. Unele dintre ele sunt absolut fictive, altele seamănă cu animale reale. Varietatea creaturilor mitice este greu de descris - dacă le adunați într-o singură carte numai după nume, veți obține un volum de peste 1000 de pagini. În fiecare țară, creaturile sunt diferite - în funcție de teritoriul de reședință, legendele diferă și ele. Unele legende sunt dominate de creaturi mitice bune, în timp ce altele sunt dominate de cele frumoase, dar periculoase.

Soiuri de creaturi mitice

Fiecare creatură are caracteristici atât de diferite și uneori contradictorii încât este extrem de dificil să o clasificăm în orice specie. Dar experții în domeniul mitologiei au reușit să combine toată diversitatea creaturilor într-o singură listă, care include 6 categorii principale.

Primul grup include creaturi umanoide, adică cele care arată ca oameni. Au caracteristicile clasice ale oamenilor - mersul vertical, o structură corporală similară, capacitatea de a face muncă manuală și utilizarea inteligenței în situații dificile de viață. Astfel de creaturi diferă de obicei de oameni prin putere, înălțime și abilități magice.

1. Giganții se disting prin dimensiunea lor gigantică. În legende, ei sunt descriși ca fiind creaturi uriașe, amenințătoare, amărâte. Relațiile cu oamenii sunt de obicei proaste - ostile. Intelectul este redus, temperamentul este temperat. Principalele tipuri de giganți sunt orcii, ciclopii, oamenii cavernelor.
2. Piticii sunt opusul giganților. Înălțimea lor este de obicei de aproximativ 1 m sau mai puțin, în funcție de specie. De exemplu, hobbiții ajung la mai mult de 1 m, iar zânele pot fi foarte mici și pot fi încadrate în palma unui copil. Piticii includ boggarts și spiriduși.
3. Un punct separat merită evidențiat creaturile create de oameni. Acestea includ golemi și homunculi. Alchimiștii au lucrat de mult timp la creația lor, iar mitologia povestește despre încercări reușite care nu sunt confirmate oficial.

Aceasta este doar prima dintre multele creaturi descrise vreodată în mitologie. Desigur, există mult mai mulți umanoizi decât cei enumerați în listă; aici sunt doar cei mai faimoși. Creaturile care se aseamănă cel mai mult cu oamenii merită o descriere separată.

Subtipul de oameni este cel mai extins. Include diverse creaturi care se aseamănă cel mai mult în anatomie cu oamenii. Creaturile mari includ yeti, orci și troli.

1. Yeti, sau cum este numit și - Bigfoot, a apărut în mitologie relativ recent. Înălțimea lui depășește 2-3 m, iar întregul corp este acoperit cu păr gros, alb sau gri. Bigfoot încearcă să nu iasă la oameni, îi evită. Există martori oculari care susțin că l-au cunoscut pe Bigfoot. Dar știința nu și-a confirmat încă existența - acest lucru o face automat mitică. Yeti este foarte popular în cultura popoarelor din nord - acolo sunt produse multe suveniruri cu imaginea sa.
2. Orcii sunt creaturi umanoide mitice originare din Europa, cu ușoare asemănări cu trolii și spiridușii. Orcii sunt de obicei înfățișați ca niște creaturi mici cu trăsături faciale urâte. Corpul este acoperit neuniform cu păr, brațele și picioarele sunt disproporționat de mari în raport cu corpul. Orcii au fost menționați în legendariul lui Tolkien, unde sunt prezentați ca un popor crud care a servit forțelor întunecate. Particularitatea lor a fost intoleranța lor absolută la lumină, deoarece au fost creați în întuneric complet.
3. Trolii sunt creaturi uriașe originare din Elveția. Trăiesc pe stânci, în păduri sau în peșteri. Legendele descriu trollii ca fiind creaturi uriașe și uriașe care intimidează oamenii dacă intră pe teritoriul lor. Trolii, conform legendei, ar putea răpi femei și copii umani și să-i mănânce printre stânci. Nu te poți proteja de monștri decât cu ajutorul simbolurilor creștine - cruci, apă sfințită și clopote. La vederea acestor lucruri, trolii fug. Așa scrie în enciclopediile călugărilor.

Dintre faimoasele creaturi, merită evidențiați gnomii, care sunt munte, râpă și întuneric. Aceste creaturi sunt asemănătoare oamenilor, dar mai mici ca statură. Piticii sunt descriși ca spirite ale pământului și stâncilor care lucrează în mine pentru a extrage pietre prețioase. Atitudinea față de oameni este destul de prietenoasă. Cu toate acestea, dacă o persoană arată agresivitate, gnomul poate zbura în furie și poate răni infractorul.

Elfii sunt clasificați ca un subgrup separat și se aseamănă cel mai mult cu oamenii. De obicei, sunt cu părul blond, înalți și talentați din punct de vedere intelectual, se potrivesc cu ușurință cu oamenii dintr-o mulțime. În unele povești, spiridușii au aripi translucide. În cărțile lui Tolkien, elfii sunt războinici care sunt pricepuți cu arcurile și săbiile.

Creaturi înaripate

Astfel de creaturi au aripi de diferite culori și dimensiuni și sunt capabile să zboare pe distanțe lungi sau scurte.

Cele mai faimoase creaturi mitice înaripate sunt îngerii. Aceștia sunt solii lui Dumnezeu, conform legendei, ei ajută la menținerea ordinii în lume. În toate culturile arată ca oameni care au aripi mari albe la spate.

Deși îngerii sunt de obicei reprezentați ca bărbați, ei sunt asexuați. Creaturile nu au un corp fizic, sunt imponderabile și invizibile pentru ochiul uman. Ele se materializează doar atunci când au nevoie să transmită unele informații oamenilor.

Îngerii, ca fiind cele mai înalte creaturi înaripate apropiate de Dumnezeu, pot controla elementele, fenomenele naturale și destinele oamenilor - acestea sunt creaturi mitice foarte puternice.

Există credința că fiecare persoană are propriul său înger păzitor, care este chemat să-și protejeze și să-și protejeze secția.

Există subclase de îngeri. Cupidon nu este un înger clasic, dar el este unul. El este un mesager al iubirii și ajută sufletele singure să-și găsească sufletul pereche.

Creaturile înaripate includ lilieci - de obicei aripile lor nu sunt la spate, ca subgrupul anterior, ci sunt, parcă, conectate de brațele lor prin fuziune. Harpiile aparțin acestui grup. Arată ca niște păsări umanoide. Corpul lor este feminin, la fel ca și capul lor, dar brațele și picioarele sunt înlocuite cu labe de vultur cu gheare lungi și ascuțite.

De obicei sunt agresivi față de oameni, răpând femei și copii. Au tendința de a jefui oamenii, luându-le mâncarea, îmbrăcămintea și bijuteriile. Harpiile se tem de un singur lucru pe lume - de sunetul instrumentelor de suflat din cupru. Din melodia trâmbițelor, se împrăștie îngroziți și se ascund.

Grup de semioameni

Aceste creaturi, spre deosebire de cele umanoide, combină caracteristicile atât ale oamenilor, cât și ale animalelor. Sunt prezenți în legendele aproape tuturor țărilor și naționalităților lumii. Habitat - cât mai departe posibil de oameni, undeva în locuri greu accesibile:

• in munti;
• în centrele deșerților;
• pe fundul mării.

Grupul de demioameni poate fi împărțit în mai multe subgrupe mici.

1. Creaturi cu cap de fiară. Multe creaturi sunt descrise în mitologia egipteană antică, unde toate zeitățile aveau atât forme umane, cât și animale. Ei au luat cele mai bune trăsături de la animale, combinându-le cu inteligența umană - rezultatul au fost creaturi care erau cu un ordin de mărime mai dezvoltate decât oamenii obișnuiți, motiv pentru care egiptenii le venerau. Minotaurul, care aparține grupului de capete de fiare, este o creatură din mitologia greacă antică. Avea cap de taur, coarne mari și era neobișnuit de rapid și puternic. A trăit într-un labirint care poartă numele lui. Acest labirint era imposibil de trecut, deoarece Minotaurul ucide și mânca pe oricine intra înăuntru.
2. Vârcolacii sunt oameni care, în circumstanțe speciale, se pot transforma în animale. Cei mai faimoși sunt vârcolacii. Aceștia sunt oameni lupi a căror transformare are loc în timpul lunii pline.
3. Având corpul unui om și al unui animal. Există o mulțime de astfel de creaturi; zeci de imagini similare se găsesc în culturi diferite. Acestea includ sirene, tritoni și centauri. Toate au o parte din corp de la un animal și o parte de la o persoană. Inteligența lor este mai mare, iar relațiile lor cu oamenii sunt ambigue. În funcție de starea de spirit, ele pot ajuta sau dăuna unei persoane.
4. Blănoșii sunt creaturi care au corpul unui animal și conștiința unui om; există blăni de câini, lupi și vulpi. Unele legende prezintă dragonoizi.

Grup de animale și păsări

Animalele din colecțiile de legende erau uneori înzestrate cu puteri supranaturale. Mulți dintre ei dezvoltaseră inteligență, datorită căreia au luat contact cu oamenii. Unele dintre aceste creaturi aveau proprietăți mistice, sau organele acestor animale erau apreciate ca medicamente. Multe generații de oameni antici au petrecut ani de zile găsind astfel de animale. Conducătorii au promis o recompensă uriașă pentru ei.

Cel mai mare subgrup este format din himere - creaturi mitice antice.

Creaturile asemănătoare cailor aveau o structură asemănătoare unui cal. Erau adesea înfățișați cu aripi. Acest subgrup include:

• grifoni;
• hipogrifi;
• pegasi.

Toți au capacitatea de a zbura. Mulți oameni din antichitate visau să călărească pe un astfel de cal. A vedea un cal înaripat a fost considerat un mare noroc. Potrivit legendelor, ei trăiau sus în munți, așa că sufletele curajoase mergeau acolo pentru a primi în dar puțină fericire. Mulți dintre ei nu s-au întors.

Sfinxurile se găsesc adesea în mitologia egipteană. Erau un simbol al înțelepciunii și erau considerați gardieni care protejau mormintele faraonilor. Sfinxurile arată ca pisici sau lei cu cap uman.

Manticorele sunt creaturi fictive, rare, care au corpul unui leu și coada unui scorpion. Uneori, capetele lor erau încoronate cu coarne. Aceste creaturi sunt extrem de agresive față de oameni, precum leii, și sunt otrăvitoare. Potrivit legendei, oricine a întâlnit o manticoră a murit în dinți.

Pe lângă himere, acest grup include unicorni, care se disting separat de restul. Creaturile au corpul și capul unui cal, dar diferența lor este un corn de la mijlocul frunții. Potrivit legendelor, cornul de unicorn zdrobit are proprietăți magice - a fost adăugat la diferite poțiuni pentru a îmbunătăți sănătatea. Sângele creaturii dădea longevitate, chiar nemurire, dacă o persoană îl lua în mod constant. Cu toate acestea, conform legendei, oricine bea sângele unui inorog va fi blestemat pentru totdeauna, așa că nu existau oameni dispuși să o facă.

Există un subgrup separat de dragoni. În antichitate, erau considerați cei mai puternici de pe planetă. Prototipul lor erau dinozauri - șopârle maiestuoase. Dragonii sunt împărțiți în europeni și slavi. În folclorul rus antic, dragonii puteau avea până la 12 capete. Dragonii slavi erau mai dispuși să interacționeze cu oamenii și aveau abilități sociale mai mari. Uneori au fost înfățișați cu mulți ochi, ca simbol al faptului că toate cunoștințele le sunt disponibile și ei observă tot ce se întâmplă în lume.

Creaturi elementare și grup elementar

În Evul Mediu, elementalii erau cei care erau direct legați de forțele naturii. Astfel de creaturi ar putea influența elementele și le pot controla în beneficiul sau răul oamenilor.

1. Garguilele sunt creaturi mitice create artificial. La început, oamenii construiau gargui din piatră și lut pentru a speria spiritele rele și demonii, dar într-o zi un tânăr vrăjitor fără experiență le-a adus la viață, creând astfel creaturi periculoase. Garguiele pot zbura și se pot mișca rapid pe uscat și în apă. Sunt foarte periculoase pentru oameni, deoarece le place să atace oamenii și să-i rupă în bucăți mici.
2. Sirenele sunt creaturi marine asociate direct cu elementul apă. Ele sunt împărțite în sirene de mare și de râu. Aceste creaturi au corpul unei fete și în loc de picioare, o coadă puternic solzoasă. În legende, sirenele arată diferit - de la sirene frumoase de neimaginat care ademenesc pescarii nenorocoși în fund, până la cele inestetice din legendele japonezilor, care de obicei nu făceau rău oamenilor. În multe culturi, fetele care s-au înecat din dragoste nefericită au devenit sirene.
3. Nimfele reprezintă elementele naturii și, de asemenea, reprezintă fertilitatea. Există foarte multe nimfe în mitologie. În legendele grecilor antici, există peste 3.000 de nimfe. Habitatele lor sunt aproape orice bucată de pământ - mări, râuri și păduri. Toate au numele lor. De exemplu, simpaticile nimfe ale mării se numesc Nereide, iar râurile sunt numite Naiade. Nimfele tratează oamenii în mod favorabil și, dacă este necesar, sunt capabile să ofere puțin ajutor. Cu toate acestea, dacă o persoană i-a tratat pe ei sau cu natura cu lipsă de respect, ar putea fi pedepsit cu nebunie.
4. Golemii sunt elementali pământești. Aceste creaturi au fost create de magicieni antici folosind unul sau mai multe elemente. Golem provine din mitologia evreiască, unde se credea că au fost creați pentru protecție și bătălii. Golemii nu au inteligență - se supun doar orbește creatorului, care le dă sângele lui pentru a le alimenta vitalitatea. Învingerea Golemului este dificilă; necesită o mare putere fizică și dorință de a trăi. Aceste creaturi pot fi făcute din nisip, lut sau pământ.

Creaturi din pădure

Se distinge un grup separat de gardieni ai naturii. Sunt foarte frecvente în mitologia slavă - aceștia sunt sireni, mlaștini, kikimoras, spiriduși și hribii. Toți trăiesc în locuri inaccesibile oamenilor obișnuiți, protejând natura și conservând-o. Aceste creaturi sunt neutre față de oameni atâta timp cât nu încalcă limitele teritoriale.

Spiridușii de lemn trăiesc în păduri. Acestea sunt creaturi din mitologia slavă, care au fost considerate de multă vreme stăpânii pădurii. Ei sunt de obicei înfățișați ca bătrâni înțepeni cu ochi verde smarald. Par inofensive. Dar dacă jignești natura și te comporți nepotrivit în pădure, poți primi pedeapsă de la spiritul pădurii.

Poți distinge un spiriduș de o persoană obișnuită prin felul în care se îmbracă - îi place să poarte toate hainele pe dos, chiar și pantofii de bast de pe picioarele lui sunt amestecați.

Boletușii trăiesc în păduri și sunt paznicii ciupercilor. Ei sunt de obicei descriși ca oameni scunzi care locuiesc în apropierea locurilor cu ciuperci. Boletus sunt de obicei prietenoși cu spiridușii și desfășoară activități forestiere împreună.

kikimora

Kikimoras trăiesc în mlaștini și păduri, ademenind călătorii nefericiți în mlaștină. Sunt înfățișate ca femei înfricoșătoare, cu un picior, lung și subțire, care le ține deasupra zonei mlăștinoase. Oamenii de mlaștină - spirite masculine - trăiesc lângă ei.

Tripii trăiesc de obicei în râuri și lacuri. Sunt neutri față de oameni, dar pot atrage în apă pe cineva care li se pare periculos.

Creaturi mitice de foc

Aceste creaturi sunt indisolubil legate de flacără. Focul este elementul purificării și al gândurilor strălucitoare, prin urmare toate creaturile asociate cu el sunt venerate de oameni.

1. Phoenixe - sunt supuse focului. Ei se nasc în flacără și mor în ea. Phoenixele sunt creaturi nemuritoare; după arderea spontană, ele renasc din nou sub forma unui pui mic. Penele lor sunt fierbinți la atingere, iar lacrimile lor au proprietăți de vindecare - pot vindeca chiar și cele mai grave răni și răni. În creștinism, pasărea phoenix semnifică victoria vieții asupra morții. Aceste creaturi sunt descrise în literatură, ele sunt menționate în tratatele filosofilor antici greci și romani precum Herodot și Tacitus.
2. Salamandrele sunt mici spirite de foc care pot trăi în cuptoare sau incendii, hrănindu-se cu foc. Ei fac acest lucru datorită corpului lor înghețat, care nu poate fi încălzit prin nicio metodă. Salamandra are o atitudine neutră față de oameni și nu aduce nici fericire, nici durere. Aspectul salamandrei variază - de la o șopârlă mică la o reptilă mare de mărimea unei case. Salamandra nu este doar un simbol al focului, ci și al pietrei filozofale. În literatura alchimică este descrisă ca o șopârlă și se poate transforma în piatră și înapoi.

Grup de demoni și imps

Diferite culturi au atitudini ambigue față de demoni. În mitologia greacă, demonii sunt un pachet de energie înzestrată cu inteligență care este capabilă să schimbe destinul unei persoane atât în ​​bine, cât și în rău.

În mitologia slavilor antici, demonii sunt forțe malefice care fac ravagii și distrugeri. Tradus, cuvântul „demoni” înseamnă „purtare frică”. Demonii sunt creaturi infernale, dar odinioară erau îngeri, fapt dovedit de prezența aripilor. Spre deosebire de îngeri, demonii au aripi de culoare închisă și seamănă mai degrabă cu aripile palme decât cu pene. Demonii pot lua orice formă și pot deghiza. Mai des se transformă în oameni, dar cei mai aroganți pot căpăta aspectul de îngeri. Nu este greu să le distingem - este neplăcut să fii în prezența lor, provocând melancolie și tristețe nerezonabilă sau un atac de râs isteric incontrolabil.

Printre demoni, există două tipuri de iubiți: incubi și succubi. Au nevoie de o sursă constantă de energie, pe care o pot obține doar prin contact sexual cu o persoană. În timpul unui act cu un iubitor de demoni, victima se află într-o stare zombificată și nu poate rezista. Ea simte o mare plăcere în același timp.

Un incubus era un demon masculin care intra în casele femeilor, fecioarelor și călugărițelor și le viola în somn. Un succubus este un demon feminin a cărui pradă erau bărbați puternici și atrăgători. Cel mai mare succes pentru un succub a fost să seducă un preot, de preferință unul care fusese doar de curând hirotonit.

Incubii se pot reproduce transferându-și sămânța unei femei. Dintr-o astfel de unire, conform legendei, s-au născut copii dezgustător deformați cu părți ale corpului de animale sau având membre în plus. Au încercat să omoare astfel de copii imediat după naștere, pentru că, conform legendei, în ei erau ascunse forțe malefice.

Lupta cu sucubii și incubii nu este ușoară, dar este posibilă. Ei nu suportă mirosul de tămâie, așa că dacă lăsați o lampă mică peste noapte, demonii nu vor veni. Rugăciunile ajută de la ei.

Faunii aparțin și ei familiei demonilor. Acestea sunt zeități care sunt caracteristice culturii italiene. Sunt considerate favorabile oamenilor. Faunii trăiesc în păduri și munți. Ei pot avertiza oamenii de un posibil pericol apărând în visele lor. De obicei, faunii protejează turmele și animalele de atacurile animalelor sălbatice, ajutând ciobanii. Unele creaturi mitice animale pot fi văzute doar de fauni.

Strigoi

Acest grup include așa-numiții morți vii. Ele diferă unele de altele - în funcție de specie, strigoii pot fi incorporali sau tangibili. În lumea modernă, imaginea strigoilor este folosită în mod activ în jocuri și filme de gen ca groază.

Cea mai mare parte a strigoilor sunt vampiri - creaturi cu colți ascuțiți care beau sânge uman. Se pot transforma în lilieci sau lilieci după bunul plac. Ei vin la oameni noaptea în timp ce dorm și sug până la ultima picătură de sânge de la victimă. Uneori, vampirilor le place să tortureze victima - apoi beau sânge treptat, pe parcursul mai multor zile, urmărind cu plăcere sadică chinul nefericitului. Imaginea vampirilor este larg acoperită în literatură. Bram Stoker a făcut asta pentru prima dată în romanul său Dracula. De atunci, tema vampirilor a devenit populară - cărți, piese de teatru și filme se bazează pe ea.

Zombii pot fi, de asemenea, considerați strigoi - aceștia sunt oameni morți care se hrănesc cu carne umană. Descrierea zombilor în literatură: creaturi lipsite de conștiință și inteligență, extrem de lente, dar mortale. Potrivit legendei, zombii îi fac pe oameni să se asemene cu ei înșiși printr-o mușcătură. Pentru a ucide un zombi, trebuie să-i tai capul și să-i arzi corpul. Atunci nu se vor putea regenera.

Mumiile sunt considerate strigoi. Au fost odată oameni, dar după moarte trupurile lor au fost îmbălsămate, așa că au rămas în lumea pământească. Mumiile sunt în stare de somn și, prin urmare, sunt inofensive. Cu toate acestea, dacă cineva îi trezește, puterea antică va fi reînviată și haosul va începe. Mumiile egiptene sunt împărțite în mai multe categorii.

1. Faraonii sunt puternici și rapizi, au o formă fizică bună. Au o forță enormă, așa că sunt capabili să subjugă fantomele. Nu este ușor să neutralizezi astfel de creaturi; trebuie să ai forță și rezistență și să deții cunoștințe secrete din tratatele egiptene antice.
2. Preoții nu sunt la fel de puternici ca faraonii, dar au magie și sunt capabili să influențeze o persoană fără a recurge la contactul fizic. Sunt mult mai puțini decât faraonii.
3. Gărzile de corp sunt securitatea personală a faraonului. Sunt extrem de lenți, dar au o putere remarcabilă, așa că este mai bine să fugi de ei decât să te angajezi în luptă.

Creaturi magice periculoase

Creaturile mitice nu sunt întotdeauna neutre față de oameni; multe dintre ele reprezintă un pericol real pentru oameni.

1. Furii. În vremuri străvechi, oamenii erau înfricoșați de ei, le era frică chiar să-i numească cu voce tare, dar dacă trebuia să facă acest lucru, de obicei adăugau un epitet înaintea numelui. Furiile arată cu adevărat înspăimântătoare - capetele lor sunt ca câinii, iar trupurile lor sunt ca cele ale femeilor de o sută de ani. Părul este neobișnuit: în loc de părul obișnuit, furiile au o coafură de șerpi lungi. Aceste creaturi atacă pe toți cei care, în opinia lor, au făcut ceva greșit. Drept pedeapsă, l-au bătut pe nefericit cu bețișoare de metal.
2. Sirenele, deși considerate cele mai frumoase creaturi de pe planetă, nu devin mai puțin mortale. Sirenele arată ca niște păsări cu capete de femei, iar vocile lor pot tulbura mintea chiar și a celui mai experimentat și sever marinar. Ei ademenesc călătorii în peșteri și stânci cu cântări angelice și apoi îi ucid. Este aproape imposibil să ieși din captivitatea lor.
3. Bazilicul este un monstru mortal din legende antice. Potrivit legendei, basiliscul este un șarpe uriaș, lung de până la 50 m. Se naște dintr-un ou de găină sau de rață, care a fost clocit de o broască râioasă. Capul basiliscului este decorat cu coarne uriașe curbate, iar din gura lui ies colți de lungimi diferite. Șarpele este atât de otrăvitor încât poate otrăvi râurile dacă bea din ele. Puteți lupta împotriva basiliscului numai cu ajutorul unei oglinzi - dacă creatura își vede reflectarea, se va transforma în piatră. Îi este și frică de cocoși - cântarea lor este dezastruoasă pentru șarpe. Puteți spune despre apropierea unui bazilisc prin comportamentul păianjenilor - dacă își părăsesc rapid casa, vă puteți aștepta la apariția unui șarpe.
4. Will-o'-the-wisps din zonele mlăștinoase sunt spirite mici, puțin cunoscute, care nu sunt deloc periculoase. Cu toate acestea, călătorii le confundă cu luminile caselor, pe care încearcă să le urmărească. Aceste creaturi sunt insidioase și atrag oamenii fie într-un desiș impenetrabil, fie într-o mlaștină. De obicei, oamenii își vin în fire prea târziu, când nu mai pot ieși din mlaștină.

Creaturi bune din legende

Creaturile din legendele antice pot fi, de asemenea, amabile cu oamenii sau îi pot ajuta. Există mai ales multe dintre ele în mitologia greacă și japoneză.

1. Unicornul este o creatură de basm care are o dispoziție blândă și o inimă bună. Este foarte pașnic și nu atacă niciodată oamenii. Să vezi un unicorn este noroc. Dacă îi hrănești cu un măr sau cu o bucată de zahăr, poți câștiga noroc pentru tot anul.
2. Pegasus este un adevărat cal zburător care a apărut din corpul Gorgonei Meduse după moartea ei. De obicei descris ca un cal alb ca zăpada. Are capacitatea de a-i salva pe cei aflați în necazuri. Pegasus îi va ajuta doar pe cei care au gânduri pure - pur și simplu ignoră restul.
3. Tanuki este o creatură din mitologia japoneză, care este descrisă ca un raton sau un pui de urs. Potrivit legendei, o persoană care a văzut un tanuki a chemat noroc și bogăție în casa lui. Pentru a-i ademeni în casă, japonezii plasează de obicei o sticlă mică de sake lângă figurina zeității. În aproape fiecare casă japoneză puteți găsi o mică imagine sau o figurină a acestei creaturi.
4. Centaurii, deși sunt considerați războinici duri, sunt de obicei predispuși favorabil față de oameni. Acestea sunt creaturi cu trunchiul și capul unui om și crupa unui cal. Toți centaurii sunt educați, știu să navigheze după stele și direcții cardinale și sunt ghicitori. Pe baza locației planetelor, centaurii sunt capabili să determine viitorul.
5. Zâne - arată ca niște fetițe cu aripi translucide, care trăiesc în muguri de flori. Se hrănesc cu polen și beau rouă dimineața. Zânele ajută de obicei oamenii cu probleme minore de zi cu zi, dar pot, de asemenea, să regleze elementele și să protejeze animalele de companie.
6. Brownie-urile sunt reprezentanți magici ai mitologiei slave. Brownie-urile au trăit de mult timp cot la cot cu oamenii și îi protejează pe ei și casele lor. Brownies-urile ajută la protejarea casei de invazia forțelor malefice și se înțelege bine cu animalele de companie, în special cu pisicile. Brownie-urile arată ca niște niște bătrâni. Îmbrăcat în pantaloni roșii și caftan, ca personajele din basmele antice rusești. Pentru a vă asigura că casa este mereu confortabilă, merită să liniștiți brownie-ul din când în când oferindu-i lapte pe farfurie sau bomboane.

Concluzie

Există mii de creaturi în mitologie. Nu se știe dacă aceste animale există - știm despre ele doar din legende. Cu toate acestea, aș vrea să cred că mai este loc pentru un basm pe lumea asta. Diverse creaturi mitice - interesante, bune, rele, mari sau mici.

Pentru a interacționa cu ei, trebuie să le studiați amănunțit preferințele și obiceiurile, dar principalul lucru în comunicarea cu creaturile legendare este respectul - atunci ei nu pot doar să ia contact, ci și să ajute. Nu ar trebui să aveți de-a face cu animale potențial periculoase, este mai bine să alegeți creaturi sigure în acest sens. Puteți citi despre clasificarea acestor creaturi și pericolul lor într-o carte specială de referință alfabetică sau un atlas dedicat mitologiei.

Folclorul mondial este locuit de un număr mare de animale fantastice uimitoare. În diferite culturi, le-au fost atribuite proprietăți sau abilități incredibile. În ciuda diversității și neasemănării, toate creaturile mitice au un comun incontestabil - nu există nicio confirmare științifică a existenței lor în viața reală.

Acest lucru nu i-a împiedicat pe scriitorii de tratate să povestească despre lumea animală a planetei, unde faptele reale erau împletite cu ficțiunea, fabulele și legende. Cele mai multe dintre ele sunt descrise în colecția de articole despre zoologie, este numită și „Bestiarul Creaturilor Mitice”.

Cauze

Natura înconjurătoare cu cataclismele ei, fenomene adesea nu întotdeauna clare, a inspirat groază. Incapabil să găsească o explicație sau să înțeleagă cumva în mod logic lanțul de evenimente, persoana a interpretat acest sau acel incident într-un mod ciudat. Creaturi mitice au fost chemate să ajute, vinovate, potrivit oamenilor, de ceea ce se întâmpla.

Pe vremuri, forțele naturii stăteau pe cel mai înalt piedestal. Credința în ei a fost necondiționată. Creaturile mitice antice au servit ca zei. Au fost adorați, sacrificați în semn de recunoștință pentru o recoltă bogată, o vânătoare de succes și un rezultat de succes al oricărei afaceri. Le era frică să mânie și să jignească creaturile mitice.

Dar există o altă teorie pentru aspectul lor. Posibilitatea coexistenței mai multor lumi paralele este recunoscută de unii oameni de știință, pe baza teoriei probabilității a lui Einstein. Există o presupunere că toți acești indivizi uimitori există de fapt, doar că nu în realitatea noastră.

Cum erau?

„Bestiarul Creaturilor Mitice” a fost printre principalele surse de informare. Nu existau multe publicații care sistematizau lumea animală a planetei. Este dificil să vorbim despre fiabilitatea sa. Creaturi complet mitice au fost enumerate acolo și descrise în detaliu. Ilustrațiile realizate în creion au fost uimitoare; cele mai mici detalii ale monștrilor au fost desenate atât de atent și în detaliu.

De obicei, acești indivizi combinau trăsăturile mai multor reprezentanți ai lumii animale, uneori incompatibili din punct de vedere logic. Acestea erau practic creaturile mitice ale Greciei Antice. Dar ar putea combina și trăsături umane.

Abilitățile multor creaturi mitice sunt împrumutate din mediul lor. Capacitatea de a crește capete noi reflectă capacitatea șopârlelor de a restabili o coadă tăiată. Capacitatea de a arunca foc poate fi comparată cu modul în care unii șerpi pot scuipa venin la o distanță de până la 3 metri.

Serpentine și monștri asemănătoare dragonilor ies în evidență ca un grup separat. Poate că oamenii antici au trăit în același timp cu ultimii dinozauri dispăruți. Rămășițele unor animale uriașe ar putea oferi, de asemenea, hrană și libertate imaginației de a-și imagina cum arată creaturile mitice. Naționalități diferite au imagini cu imaginile lor.

Demi-oameni

Imaginile fictive conțineau și trăsături umane. Au fost folosite în diferite versiuni: un animal cu părți ale corpului uman sau invers - o persoană cu caracteristicile unui animal. Un grup separat în multe culturi este reprezentat de demiumani (creaturi mitice). Lista este în frunte cu poate cel mai faimos personaj - centaurul. Trunchiul uman pe corpul unui cal - așa l-au reprezentat grecii antici. Indivizii puternici se distingeau printr-o dispoziție foarte violentă. Trăiau în munți și în desișurile pădurii.

După toate probabilitățile, rudele lui apropiate sunt un onocentaur, jumătate om, jumătate măgar. Avea un caracter răutăcios și era considerat un ipocrit rar, adesea comparat cu Satana.

Faimosul minotaur este direct legat de grupul „creaturi mitice”. Imagini cu imaginea lui se găsesc pe obiecte de uz casnic din vremurile Greciei Antice. O creatură teribilă cu cap de taur, conform mitului, a ținut Atena în frică, cerând un sacrificiu anual sub forma a șapte tineri și femei. Monstrul l-a devorat pe nefericit în labirintul său de pe insula Creta.

Un individ de o forță enormă cu trunchi de bărbat, cu coarne puternice și corp de taur a fost numit bocentaur (omul-taur). Avea capacitatea de a provoca ură între reprezentanții de diferite sexe pe baza geloziei.

Harpiile erau considerate spirite ale vântului. Jumătate femei, jumătate păsări colorate, sălbatice, prădătoare, cu un miros dezgustător, insuportabil. Zeii i-au trimis să pedepsească oamenii vinovați. Constă în faptul că aceste creaturi rapide au luat hrană de la o persoană, condamnându-l la foame. Au fost creditați cu furtul de copii și suflete umane.

Jumătate fecioară, jumătate șarpe este vicioasă, atrăgătoare ca înfățișare, dar teribil în esența sa serpentină. S-a specializat în răpirea călătorilor. Ea a fost mama unui număr de monștri.

Sirenele le-au apărut călătorilor sub formă de frumuseți prădătoare, cu cap și corp de femeie elegantă. În loc de mâini, aveau labe de pasăre groaznice cu gheare uriașe. Frumoasa voce melodică pe care au moștenit-o de la mama lor a servit drept momeală pentru oameni. Navigand spre cântatul fascinant, corăbiile s-au prăbușit pe stânci, iar marinarii au murit, sfâșiați de sirene.

Sfinxul era un monstru rar - sânii și fața unei femei, corpul unui leu cu aripi mari. Pofta lui de ghicitori a provocat moartea unor mase de oameni. I-a ucis pe toți cei care nu puteau da răspunsul corect la întrebarea lui. Potrivit grecilor, sfinxul era personificarea înțelepciunii.

Creaturi de apă

Creaturile mitice ale Greciei trăiau și în apele oceanelor, mărilor, râurilor și mlaștinilor. Erau locuite de naiade. Izvoarele în care trăiau erau aproape întotdeauna vindecatoare. Pentru atitudinea lipsită de respect față de natură, de exemplu, poluarea unei surse, o persoană ar putea fi pedepsită cu nebunie.

Scylla și Charybdis au fost odată nimfe atractive. Mânia zeilor i-a făcut niște monștri cumpliți. Charybdis a știut să creeze un vârtej puternic care apărea de trei ori pe zi. A absorbit toate navele care treceau pe acolo. Scylla stătea la pândă pe marinari lângă o peșteră din stânca strâmtorii Siciliei. Au fost probleme de ambele părți ale fâșiei înguste de apă. Și astăzi expresia „cădere între Charybdis și Scylla” înseamnă o amenințare din două părți.

Un alt reprezentant colorat al mării adânci este hipocamul sau calul de apă. Conform descrierii, arăta într-adevăr ca un cal, dar trupul său s-a terminat cu o coadă de pește. A servit ca mijloc de transport pentru zeii mării - Nereide și Tritoni.

Creaturi zburătoare

Unele creaturi mitice ar putea zbura. Doar o persoană cu o imaginație bogată ar putea visa la un grifon. Este descrisă ca o pasăre cu corp de leu, picioarele din față înlocuind picioarele păsărilor cu gheare uriașe, iar capul asemănător cu cel al unui vultur. Fiecare ființă vie a murit din țipătul lui. Oamenii credeau că grifonii păzeau comorile sciților. De asemenea, au fost folosite de zeița Nemesis ca animale de tracțiune pentru căruța ei, ceea ce simboliza inevitabilitatea și rapiditatea pedepsei pentru păcatele comise.

Phoenix era un amestec de diferite tipuri de păsări. În înfățișarea lui se puteau detecta trăsături de macara, păun și vultur. Grecii antici îl considerau nemuritor. Iar capacitatea phoenixului de a renaște a simbolizat dorința omului de a se îmbunătăți.

Nu există creatură mai nobilă în mitologie capabilă de sacrificiu de sine. O dată la cinci sute de ani, în Templul Soarelui, un Phoenix se aruncă voluntar în flăcări. Moartea lui redă armonie și fericire lumii umane. Trei zile mai târziu, o pasăre reînnoită renaște din cenușă, gata să-și repete soarta pentru bunăstarea rasei umane.

Păsările stimfaliene, acoperite cu pene de bronz, cu gheare și ciocuri de aramă, inspirau frică în toți cei care le vedeau. Reproducerea lor rapidă nu a dat șansa zonei înconjurătoare să supraviețuiască. Asemenea lăcustelor, mâncau tot ce au întâlnit, transformând văile înflorite în pustii. Penele lor erau arme formidabile. Păsările le lovesc ca pe săgeți.

Calul înaripat Pegasus, deși s-a născut din capul unei gorgon pe moarte, a devenit simbolul unui prieten de încredere, al talentului și al inteligenței fără margini. El a combinat puterea unei creaturi independente de gravitație, un cal și forța vitală. Grațiosul, rapid, liber, frumosul cal înaripat încă servește oamenilor de artă.

Creaturi mitice feminine

În cultura slavă, creaturile mitice feminine au servit la distrugerea oamenilor. O întreagă armată de kikimoras, sirene și vrăjitoare au încercat să alunge oamenii din lume cu prima ocazie.

Creaturi mitice feminine nu mai puțin înfricoșătoare și malefice ale Greciei Antice. Nu toată lumea s-a născut inițial ca un monstru. Mulți au devenit astfel prin voința zeilor, luând o imagine teribilă ca pedeapsă pentru orice fapte rele. Ele diferă prin „locul de reședință” și modul de viață. Ei sunt uniți de dorința de a distruge omul și așa trăiesc creaturi mitice malefice. Lista este lunga:

• himeră;
• Gorgona;
• sirenă;
• salamandră;
• puma;
• nimfă;
• harpie;
• Valkyrie și alte doamne „drăguțe”.

Mitologia slavă

Spre deosebire de alte culturi, creaturile mitice slave poartă experiența și înțelepciunea tuturor generațiilor de strămoși. Tradițiile și legendele au fost transmise oral. Lipsa scrisului nu a afectat descrierea creaturilor neobișnuite care, potrivit vechilor slavi, locuiau lumea lor.

În cea mai mare parte, creaturile mitice slave au un aspect uman. Toate sunt înzestrate cu abilități supranaturale și sunt clar împărțite în funcție de habitat.

O creatură semi-mitică - un vârcolac (vârcolac) - trăia printre oameni. El a fost creditat cu capacitatea de a se transforma într-un lup. Mai mult, spre deosebire de legendele altor popoare, acest lucru nu s-a întâmplat neapărat pe luna plină. Se credea că armata cazaci era invincibilă tocmai pentru că războinicii cazaci puteau oricând să ia forma unui lup și să-și atace dușmanii.

Creaturi „domestice”.

Brownie, spiritul unui cămin uman, a protejat casa de tot felul de necazuri și necazuri, inclusiv de hoți și incendii. Avea puterea invizibilitatii, dar pisicile l-au observat. Când o familie se muta în alt loc, brownie-ul era mereu invitat cu ei, ducând la îndeplinire ritualurile potrivite. Obiceiul de a lăsa mai întâi o pisică să intre în casă are o explicație simplă - brownie-ul intră pe ea.

Își tratează întotdeauna bine gospodăria, dar nu tolerează oamenii leneși și morocănos. Vasele sparte sau cerealele împrăștiate arată clar că este nemulțumit. Dacă familia nu îl ascultă și nu se corectează, brownie-ul poate pleca. Atunci casa este sortită distrugerii; un incendiu sau o altă nenorocire nu te va face să aștepți.

Servitorul din curte este direct subordonat brownie-ului. Responsabilitățile sale includ îngrijirea gospodăriei din afara casei: hambar, hambare și curte. El este mai degrabă indiferent față de oameni, dar nu este recomandat să-l enerveze.

Un alt spirit - anchutka - este împărțit în funcție de locul de reședință: câmp, apă și casă. Un șmecher puțin murdar, nerecomandat pentru comunicare. Anchutka nu deține informații utile; ipocrizia și capacitatea de a înșela îi sunt inerente la nivel genetic. Principalul său divertisment este să scoată diverse sunete, care pot duce la nebunie o persoană cu un psihic slab. Este imposibil să alungi spiritul din casă, dar este complet inofensiv pentru o persoană echilibrată.

Kikimora locuiește în colțul din dreapta de la intrare, unde, conform obiceiului, tot gunoiul a fost măturat. Aceasta este o creație energetică, lipsită de carne, dar cu capacitatea de a influența lumea fizică. Se crede că ea poate vedea foarte departe, poate alerga repede și poate deveni invizibilă. Versiunile de apariție a kikimoras sunt, de asemenea, curioase; există câteva dintre ele și toate sunt considerate corecte:

• un copil decedat poate deveni kikimora; acest grup include toți copiii născuți morți, prematuri sau avorturile spontane;
• copiii născuți din relația păcătoasă dintre un șarpe de foc și o femeie obișnuită;
• copiii blestemati de parintii lor, motivul poate fi foarte diferit.

Kikimors folosesc coșmarurile pentru copii ca arme și le oferă adulților halucinații teribile. Astfel, ele pot priva o persoană de rațiune sau o pot conduce la sinucidere. Dar există conspirații speciale împotriva lor, care au fost folosite de vrăjitoare și magicieni. O metodă mai simplă va funcționa și: un obiect de argint îngropat sub prag nu va permite kikimora să intre în casă.

Trebuie remarcat faptul că, în ciuda expresiei larg utilizată „kikimora de mlaștină”, aceasta nu se aplică reprezentanților adevărați ai acestui tip de entitate. Aparent, vorbim despre sirene sau creaturi atrăgătoare, care trăiesc în mlaștini.

Creaturi mitice ale naturii

Una dintre cele mai faimoase creaturi mitice care locuiesc în pădure din mitologia slavă este spiridușul. El, în calitate de proprietar, deține totul - de la un fir de iarbă cu fructe de pădure și ciuperci până la copaci și animale.

De regulă, spiridușul este prietenos cu oamenii. Dar o astfel de atitudine va fi doar față de oamenii cu un suflet curat și luminos. El va indica locurile cu ciuperci și fructe de pădure și vă va conduce pe o scurtătură. Iar dacă un călător arată respect față de diavol și îl răsfață cu un cadou, un ou sau o bucată de brânză, el poate conta pe protecție împotriva animalelor înverșunate sau a forțelor întunecate.

După înfățișarea pădurii în sine, se putea determina dacă spiridușul de lumină era responsabil sau dacă a trecut de partea lui Cernobog. În acest caz, proprietatea este neîngrijită, plină de vegetație, densă și impracticabilă. Astfel de „proprietari” neglijenți sunt pedepsiți de însuși Dumnezeu Veles. Îi alungă din pădure și transferă posesia unui alt spiriduș.

Dashing, destul de ciudat, trăiește într-o mlaștină. În esență, este o alegorie complexă a unei combinații nefavorabile de circumstanțe asociate cu acțiuni umane specifice. Din aceasta putem trage concluzia că fiecare însuși provoacă apariția de năucire. Nu atacă niciodată primul; aspectul său este o reacție adecvată la acțiunile umane.

După cum descriu ei, aceasta este o creatură puternică, răzbunătoare și feroce în diferite forme - uneori sub forma unui uriaș, alteori sub forma unei femei strigoi înalte și aplecate. Se aseamănă într-un singur lucru - bărbatul atrăgător are un singur ochi, dar, în ciuda acestui fapt, nimeni nu a reușit să scape de el.

Întâlnirea cu o persoană atrăgătoare este periculoasă. Blestemele și capacitatea lui de a trimite probleme unei persoane pot duce în cele din urmă la moarte.

Un întreg grup de creaturi mitice acvatice sunt reprezentate de sirene. Sunt:

• Vodyanitsa. Ei trăiesc numai în apă, nu vin niciodată pe pământ, servesc sirenul, sunt absolut inofensivi și nu pot speria decât cu gâdilatul lor. Arată ca niște fete goale obișnuite și se pot transforma pentru scurt timp în pești sau lebede.
• Loskotukhi. Un tip special de sirenă. Ora lor este noaptea, pot merge pe malurile râurilor și lacurilor. Frumusețile goale ademenesc călătorii neglijenți și îi îneacă. Pentru propria lor amuzament, pot gâdila o persoană până la moarte. Prin spatele lor transparent se pot vedea organele interne.
• Mavki. Acest tip de sirenă este cel mai răspândit și are un motiv specific pentru apariția sa. Legenda spune că Kostroma a aflat că soțul ei Kupala era fratele ei. Dându-și seama că nu pot fi împreună, fata s-a aruncat de pe o stâncă în râu și s-a înecat. De atunci rătăcește pe malul râului, căutându-și soțul. Fiecare tip frumos este aspirat în piscină. Acolo, după ce s-a uitat cu atenție și și-a dat seama că a tras persoana greșită în piscină, ea a dat drumul. Adevărat, acest lucru nu îl mai ajută pe tânăr; până atunci reușește să se înece. Acesta este singurul tip de sirenă care „se specializează” exclusiv în bărbați tineri.
• Lobasta. Cel mai teribil tip de sirene. Ei își vând sufletul la Cernobog. Arată înfiorător, ca niște monștri cu unele părți ale corpului feminin. Creaturi puternice și malefice care pot ataca individual sau în grupuri. Cel mai bun mijloc de mântuire este să fugi de ei.

În ciuda acestei diversități, toate sirenele sunt legate de genul feminin. Este în general acceptat că fetele a căror moarte este oarecum legată de apă apelează la ele.

Toate corpurile de apă, fie el un râu sau un lac, aveau nevoie de propriul îngrijitor. Acesta era sirenul. Era responsabil de ordinea pe mal și de curățenia apei. El a condus toate sirenele și, dacă era necesar, putea aduna din ele o armată destul de puternică. Acest lucru a fost necesar pentru a proteja rezervorul de aglomerarea cu apă (așa s-a manifestat apariția forțelor întunecate).

Sirenul era venerat ca un păzitor înțelept al cunoașterii. Oamenii apelau adesea la el pentru sfaturi. Puterea sirenului este mare - ar putea atât să dea viață (apa este sursa ei principală), cât și să o ia, trimițând dezastre naturale teribile: inundații și inundații. Dar omul de apă nu și-a arătat mânia fără motiv și a tratat întotdeauna oamenii cu amabilitate.

Creaturi mitice și cinema

Grafica computerizată modernă vă permite să faceți filme pe tema creaturilor mitice fără nicio restricție. Tema fertilă, inepuizabilă, inspiră o întreagă armată de cineaști.

Scenariile sunt scrise pe baza unor epopee celebre, mituri, legende cu un amestec de misticism și superstiție. Filmele despre creaturi mitice sunt, de asemenea, realizate în genurile fantezie, groază și misticism.

Dar nu numai lungmetrajele atrag spectatorii. Oamenii de știință încă încearcă să dezlege natura entităților. Există documentare despre creaturi mitice care sunt foarte interesante în conținut, presupuneri și concluzii științifice.

Creaturi mitice în lumea modernă

Aprofundarea unei persoane în sine, încercând să afle cât mai multe despre personalitatea sa a dus la crearea a numeroase teste diferite. Testul „Ce creatură mitică ești?” a fost dezvoltat și este foarte popular. După ce răspunde la o serie de întrebări, testatorul își primește caracteristicile. De asemenea, indică creatura mitică căreia îi corespunde cel mai îndeaproape.

Încercările de a explica fenomenele incredibile asociate cu brownies, barabashkas și alți „vecini” îi împing pe cercetători în încercări disperate de a fotografia creaturi mitice. Tehnologia modernă sensibilă le oferă cercetătorilor speranța de a captura obiectele dorite. Uneori apar pete de lumină sau umbre în fotografii. Niciun expert nu poate spune ceva sigur. Este greu de spus cu certitudine că fotografia creaturilor mitice este clar vizibilă și confirmă prezența lor incontestabilă.