Tyutchev va lovi ultima oră a naturii. Ultimul cataclism: analiza poeziei. Să revenim la Geneză

Când bate ultima oră a naturii,
Compoziția părților se va prăbuși pe pământ:
Tot ce este vizibil va fi din nou acoperit de apă,
Și chipul lui Dumnezeu va fi înfățișat în ele!

Analiza poeziei „Ultimul cataclism” de Tyutchev

versuri filozofice - carte de vizită Fiodor Ivanovici Tyutchev. Lui i se poate atribui și lucrarea „Ultimul cataclism”.

Poezia a fost scrisă în 1829. Autorul său avea la acea vreme 26 de ani, slujește în Germania de câțiva ani în activități diplomatice, chiar promovat la consilieri titulari, ocupă o poziție activă în problemele obținerii independenței de către Grecia, apără necesitatea patronajului Rusiei asupra grecilor. oameni, fericiți căsătoriți, crescând copii. În patrie, se întâmplă în vizite scurte. În această atmosferă de aparentă mulțumire, de înflorire a vitalității și a bunăstării familiei, scrie lucrarea „Ultimul cataclism”. După gen - versuri religioase, ca mărime - iambic cu rimă încrucișată, este format dintr-un singur catren. Tonul este aproape profetic. Vocabularul este sublim, solemn, uneori depășit. Însăși dimensiunea poemului subliniază tragedia înaltă a ceea ce se întâmplă. Între timp, poetul descrie prima catastrofă (potop) mai degrabă decât ultima. Dacă ne bazăm pe Sfintele Scripturi, atunci la sfârşitul lumii vor fi şiroaie nu de apă, ci de foc. Trebuie remarcat faptul că poetul se înfioră la spectacolul schimbărilor naturii, o persoană ca erou care acționează activ este absentă în lucrare. „Ultima oră”: o metaforă. „Compoziția părților”: distrugerea pământului, a atmosferei, a hidrosferei. Natura reînnoită a lumii va apărea din apă, amprenta vizibilă a slavei lui Dumnezeu va sta peste tot. Niciodată și nimeni nu-și va pune la îndoială puterea. Exclamația finală din final pare să sublinieze inevitabilitatea transformării care se apropie. Apropo, titlul poeziei poate să nu aibă o conotație negativă, înfricoșătoare. Poate că ceea ce se înțelege este transformarea, purificarea, schimbarea și nu distrugerea, moartea, haosul. Aceste versete sunt interesante și pentru că tânărul F. Tyutchev s-a gândit la sfârșitul acestei lumi mai mult într-un spirit filozofic decât creștin. De exemplu, nu există niciun indiciu despre doctrina Judecății de Apoi. Cu toate acestea, într-o schiță atât de scurtă este aproape imposibil de exprimat întreaga escatologie creștină. Aceste rânduri arată aproape ca un improvizat, o înregistrare a gândului care l-a lovit, o perspectivă instantanee. El a considerat-o atât de important încât a oferit-o curând spre publicare. În catren, inversarea este folosită de mai multe ori: apele vor acoperi.

Poezia „Ultimul cataclism” a fost publicată pentru prima dată în revista „Dennitsa” la 2 ani de la crearea sa.

Pe această pagină, citiți textul „Cataclism” de Fiodor Tyutchev, scris în 1849.

Când bate ultima oră a naturii,
Compoziția părților se va prăbuși pe pământ:
Tot ce este vizibil va fi din nou acoperit de apă,
Și chipul lui Dumnezeu va fi înfățișat în ele!

Notă:

Autograf - RGALI. F. 505. Op. 1 unitate creastă 11. L. 2v.

Prima publicație - Dennitsa. 1831. S. 89, poezia are titlul - „Ultimul cataclism”. Nu a fost inclus în alte publicații pe viață, atunci - RA. 1879, p. 128; NNS. S. 24; Ed. SPb., 1886. S. 67; Ed. 1900. S. 67.

Autograf pe o foaie cu vers. „Munți înzăpeziți”; titlul lipsește. Scrisul de mână este clar, caracteristica grafică este litere mariîn cuvintele „Oră”, „Părți”, „Pământesc”, „Vizibil”, „Apă”, „Dumnezeu”; aceeași tendință de a mitologiza tabloul este exprimată ca și în vers. „Munți înzăpeziți” (vezi comentariul de la p. 325): esențialul în ființă este evidențiat grafic. Există o listă (RGALI. F. 505. Op. 1. Poz. 52. L. 30 rev.) printre alte lucrări cu titlul general „Din poemele lui Tyutchev păstrate de prințul I.S. Gagarin”; lista se numește „Ultimul cataclism”, ca în Dennitsa. Există motive să credem că numele îi aparține poetului însuși.

Caracteristicile ortografiei lui Tyutchev ale unor cuvinte care sunt deosebit de semnificative pentru imagine nu sunt păstrate nici în prima ediție, nici în edițiile ulterioare. Text în NNS, Ed. 1886 și Ed. 1900 coincide, dar în ultimele două din a doua linie - o variantă a celei de-a doua rânduri: „Compoziția părților pământului va fi distrusă”. Poezia a fost tipărită peste tot fără titlu.

Datat conform contextului din autograf: la fel ca „Munții Înzăpeziți”, cel târziu în 1829.

În poeziile lui Tyutchev despre natură la sfârșitul anilor 1820, „Ultimul cataclism” stă, în esență, alături de „Viziune”. Dacă în capodopere lirice precum „Furtuna de primăvară”, „Ape de primăvară”, „Dimineața în munți” și (mai ales) - „Munții înzăpeziți”, „Amiază”, este afișat cosmosul fertil, neînțepător, luminos, în timpul zilei ( în cuvintele în sensul grecesc antic), apoi „Ultimul cataclism” și „Viziune” atrag un „oarecare oră” de a fi („carele universului”), tulburând sufletul. În „Ultimul cataclism” – premoniție, chiar clarviziune, dezastrele planetei; dezvoltarea în continuare a acestei teme - în „Nebunia” cu imaginea dezastrelor pământului și încercări nebunești de interpretare optimistă a acestora. Cu toate acestea, „Ultimul cataclism” diferă puternic de toate celelalte poezii cu imaginea haosului prin afirmarea victoriei Principiului Divin asupra decăderii haotice.

Analiza poeziei de F.I. Tyutchev „Ultimul cataclism”

Vom încerca să arătăm principalele abordări ale unui poem liric de tip clasic folosind analiza unui poem de F.I. Tyutchev „Ultimul cataclism” (1830).

Când bate ultima oră a naturii,

Compoziția părților se va prăbuși pe pământ:

Tot ce este vizibil va fi din nou acoperit de apă,

Și chipul lui Dumnezeu va fi înfățișat în ele!

Începem analiza cu poetica titlului, întrucât conține imaginea lirică principală, emoția principală și ideea filosofică pentru poet sunt ascunse. De fapt, titlul reflectă înțelegerea textului de către autor. Adjectivul „ultimul” denotă evenimente care au loc la limita, la ultimul rând.

Însuși cuvântul „cataclism” (nu „transformare” sau „schimbare”, strâns în sens) subliniază sensul filozofic al poemului. Judecând după titlu, se poate presupune că textul va desfășura o imagine din Apocalipsă, înfățișând ultima zi a creației. Cu toate acestea, Tyutchev este un poet-filosof original. Pentru el, ultima zi va fi prima zi a noii creații.

Poezia constă dintr-o strofă (monostrofie) - un catren (quatrain). Cu toate acestea, din punct de vedere compozițional, această strofă este împărțită în două părți - primele două versuri (rânduri poetice) și ultimele două.

Această împărțire are sens, reflectă cele două procese mondiale principale (distrugerea și creația), care sunt date în două verbe situate simetric „va fi distrus” și „va fi reprezentat” în text.

Există două elemente în poezie - pământ și apă. Trasând moartea pământului sub apă, Tyutchev se referă la mitul biblic al potopului lui Noe („Tot ce este vizibil va fi din nou acoperit de apă”). În acest apel în sine există un indiciu simultan al morții și al mântuirii.

Caracterul filozofic al versului este subliniat de construcția non-subiectivă - absența pronumelor „eu”, „tu”, „noi”, etc., care întruchipează imaginea unei persoane în vers. Poemul poartă o generalizare filozofică. Acest lucru este evidențiat și de alegerea vocabularului – nu empiric, ci extrem de abstract („ultimul ceas al naturii”, „tot ce se vede”, „Chipul lui Dumnezeu”).

Procesul de distrugere este „fixat” în sintaxa versului: primele două rânduri sunt caracterizate de inversare profundă (ordine greșită, inversă a cuvintelor în propoziție). Comparați, de exemplu, ordinea inversă a cuvintelor (propoziție cu inversare) și direct:

„Când bate ultima oră a naturii...”;

„Când bate ultima oră a naturii...”

În primul caz, stresul care cade pe capăt este determinat de legile construcției versurilor, în al doilea este logic.

Inversarea dispare în ultima linie, care corespunde procesului de creație. Ultimul rând al versului se distinge nu numai prin absența inversării („Și chipul lui Dumnezeu va fi înfățișat în ele!”), nu numai prin intonația exclamativă, care reflectă patosul special al frazei, ci și prin sunet fonetic „și”, repetat de multe ori, instrumentează într-un mod deosebit finalul versului „Și chipul lui Dumnezeu se va arăta în ei!”

Poezia „Ultimul cataclism” este scrisă în pentametru iambic cu terminații masculine (percuție – „pământesc”, „ei”) și feminin (neaccentuat – „natura”, „apă”). Rimele din vers sunt atât gramaticale (natura - apă), cât și nongramaticale (pământești - ele). Încrucișat, deschis (terminat în vocală) și închis (terminat în consoană). Toată această construcție a versului se bazează pe legea dualității, „binarității”, care se reflectă în primul rând la nivelul conținutului.

Împreună cu prima linie („Când lovește ultima oră a naturii”), unde nu există nici măcar un eșec metric, este prezentat un iambic pur, care exprimă inexorabilitatea și inevitabilitatea declanșării „ultimei ore”, toate celelalte. rândurile conțin digresiuni (se încadrează pe verbele principale „distrus”, „înfățișat”). Lipsa de stres se numește pirică. Să ne imaginăm al doilea rând al versetului „Compoziția părților pământești se va prăbuși” ca o schemă metrică (o combinație de silabe accentuate și neaccentuate, denotă U - neaccentuat, I - accentuat):

Al patrulea picior, atribuit verbului „se va prăbuși”, se va dovedi a fi „ușurat”, pirhic.

În special în a treia linie apar multe digresiuni („Totul vizibil va fi din nou acoperit de apă”):

II/UU/UI/UI/UI/U.

În primul picior apare un accent de superschemă, numit în versificare sponde (II - două silabe de accent). Al doilea picior este piric, cu un accent lipsă.

În general un numar mare de Eșecurile în această linie pot fi explicate, în opinia noastră, prin faptul că în ea se ascunde o tragedie umană. Ultimul cataclism nu numai că va distruge „compunerea părților pământești”, ci se va transforma și într-o tragedie umană. La prima vedere, nu există loc pentru uman în poem. După cum am observat la început, poemul este o enormă generalizare filozofică. Cu toate acestea, expresia „totul vizibil” (din vechea slavonă cuvânt „fantomă” – „ochi”) include planul uman, astfel că linia este, parcă, colorată de emoția umană, încălcând ritmul obișnuit al versului.

Analiza propusă, după cum s-a menționat mai sus, nu este o „cheie” cu ajutorul căreia puteți „deschide” orice text poetic.

Analiza poeziei de F.I. Tyutchev „Ultimul cataclism”

1. Când bate ultima oră a naturii,

2. Compoziția pieselor se va prăbuși pe pământ

3. Tot ce este vizibil va fi din nou acoperit de apă,

4. Și chipul lui Dumnezeu va fi înfățișat în ei.

Începând cu anii 30 ai secolului al XIX-lea, F.I. Tyutchev începe să fie interesat de tema filozofică din poezie. Acest lucru este exprimat în multe poezii („Despre ce urli, vânt de noapte”, „Cum îmbrățișează oceanul globul”, „Focurile” și „Ultimul cataclism”). În aceste poezii, autorul încearcă să răspundă la întrebarea ce se va întâmpla pe Pământ după Apocalipsă. Tornadă uriașă? Incendii? Potop? Până acum, la această întrebare nu se poate da un răspuns precis și lipsit de ambiguitate. Dar, se pare, Tyutchev ajunge la concluzia că tot ceea ce există pe planeta noastră s-a dezvoltat din aer și vânt („Despre haosul antic, despre dragă”). Apoi a venit regatul în curs de desfășurare al Pământului și viața de pe el. Mai mult, o viață liniștită pe Pământ va fi pusă capăt prin foc („Focuri”). Aparent, Tyutchev, odată cu apariția focurilor, vorbește despre epoca viitoare a Antihrist (Diavolul, Satana).

Fum după fum abis de fum

Gravitează peste pământ.

Dar un alt element va acoperi pământul și oamenii și focurile diavolești - apa. Tyutchev scrie poezia „Ultimul cataclism” despre acoperirea „tot ceea ce este vizibil” cu apă.

Aici, spre deosebire de „Incendii”, nu mai există un număr mare sunete solide, deoarece apa este un element mai moale decât focul. Dar nu se poate spune că în The Last Cataclysm nu există deloc sunete atât de dure. Dar acesta este „ultimul ceas al naturii”, adică, se pare, sfârșitul lumii. „Compoziția părților pământești” se prăbușește și chiar ceea ce a supraviețuit incendiilor.

Dar cuvântul „vizibil” din a treia linie atrage atenția. În Apocalipsă, doar tot ceea ce este vizibil piere. Deci, din punctul de vedere al poetului, „ultimul cataclism” nu va ucide sufletul uman nemuritor.

Este foarte important ca în ultimul rând Tyutchev să vorbească despre „fața lui Dumnezeu”. Adică, după era diavolească, va veni împărăția lui Dumnezeu. Dumnezeu va fi mai puternic decât Diavolul și va acoperi cu apă toate ororile Pământului și focul. Și, poate, sfârșitul lumii nu este perceput de Tyutchev ca o tragedie, deoarece creatorul lumii (Dumnezeu) este cel care o distruge. Poate că Dumnezeu va construi ceva mai perfect decât lumea de astăzi.