Un grup de ceceni a mers în Myanmar pentru „jihad pașnic”. Revolta islamică în Myanmar (Birmania) Alb-negru

Armata din Myanmar a fost recent implicată într-o campanie împotriva Rohingya, o minoritate etnică musulmană îndelung oprită, trimițând sute de mii în Bangladesh, India și alte țări. Comunitatea internațională a condamnat pe bună dreptate violența. Dar, în același timp, nu a recunoscut că militanții rohingya duc jihad în țară - și din această cauză, ruperea cercului vicios al terorii și violenței este extrem de dificilă.

Statul Rakhine, care găzduiește majoritatea Rohingya din Myanmar, atrage jihadiști din întreaga lume. Militanții locali sunt suspectați că au legături cu Statul Islamic (ISIS), al-Qaeda și alte organizații teroriste. Mai mult, ei primesc tot mai mult ajutor din partea organizațiilor legate de militanții din Arabia Saudită și Pakistan. Principalul grup de insurgenți, Armata de Salvare a Rohingya Arakan, bine organizată, cunoscută și sub numele de Haraka al-Yaqeen, este condusă de un comitet de expatriați rohingya cu sediul în Arabia Saudită.

Forțele externe care alimentează atacurile insurgenților din Rakhine poartă o mare responsabilitate pentru situația actuală a Rohingya. De fapt, legăturile dintre militanții rohingya și forțele externe similare, în special organizații teroriste precum ISIS, au determinat guvernul Indiei, unde aproximativ 40.000 de rohingya s-au stabilit ilegal, să declare că intrarea lor reprezintă o amenințare serioasă pentru securitate. Chiar și în Bangladesh, militanții rohingya sunt legați de jihadiștii din afara țării.

Dar, de fapt, jihadul din Myanmar durează de zeci de ani, o moștenire a colonialismului britanic. La urma urmei, britanicii au fost cei care au relocat un număr mare de rohingya din Bengalul de Est în urmă cu peste un secol pentru a lucra la plantațiile de cauciuc și ceai în ceea ce era atunci Birmania, care a fost condusă ca provincie a Indiei până în 1937.

În anii dinaintea independenței Indiei de Marea Britanie (înainte de 1947), militanții rohingya s-au alăturat campaniei de stabilire a Pakistanului ca prima republică islamică a erei post-coloniale. Când britanicii, care au ridicat diviziunea și stăpânirea la o formă de artă, au decis să creeze două fragmente separate de Pakistan de ambele părți ale Indiei divizate, rohingya au încercat să-i alunge pe budiști din Peninsula Mayu din nordul Rakhine. Ei doreau ca Peninsula Mayu să se separe și să se alăture Pakistanului de Est (care a devenit Bangladesh în 1971).

Eșecul în atingerea acestui obiectiv i-a determinat pe mulți rohingya să ia armele și să înceapă să se autodeclare. Mujahedinii locali au început să organizeze atacuri împotriva forțelor guvernamentale și să preia controlul asupra teritoriului din nordul Rakhine, creând un stat în cadrul unui stat. La doar câteva luni după ce Myanmar și-a câștigat independența în 1948, legea marțială a fost declarată în regiune; la începutul anilor 1950, forțele guvernamentale au recăpătat controlul asupra teritoriului.

Dar revolta islamistă Rohingya a continuat, iar atacurile mujahidinilor s-au repetat din când în când. În 2012, au izbucnit ciocniri mortale între rohingya și etnicii arakanezi, care se temeau să devină o minoritate în statul lor de origine. Războiul sectar, în care bandele rivale au ars sate și au strămutat aproximativ 140.000 de oameni (majoritatea rohingya), a contribuit la insurgenții rohingya să lanseze din nou o insurgență la scară largă, lansând atacuri surpriză asupra forțelor de securitate.

Atacuri similare asupra forțelor de securitate și, în unele cazuri, a civililor non-rohingya, au avut loc recent, iar violența a crescut doar în ultimele 12 luni. De fapt, a fost un val de atacuri coordonate de insurgenți asupra a 30 de secții de poliție și a unei baze armate, la primele ore ale zilei de 25 august, care a declanșat represiunea militară care i-a trimis pe Rohingya să fugă de Rakhine.

Pentru a rupe ciclul de teroare și violență care a afectat Myanmarul de zeci de ani, țara trebuie să dezamorseze tensiunile sectare adânc înrădăcinate care îi împing pe rohingya către jihadism. Myanmar este una dintre cele mai diverse țări din lume din punct de vedere etnic. Locația sa geografică îl face o punte naturală între Asia de Sud și Sud-Est, precum și între China și India.

Dar în Myanmar însuși, punți între diferite grupuri etnice și culturi nu au reușit să fie construite. De la independență, cu acordul guvernelor dominate de majoritatea birmaneze din Myanmar, nativismul postcolonial a dus la conflicte sau chiar război civil cu multe dintre minoritățile țării, care s-au plâns de un sistem de apartheid geografic.

Rohingya se confruntă cu cea mai extremă formă de marginalizare. Chiar și alte minorități îi consideră străini și nu sunt recunoscuți oficial ca unul dintre cele 135 de grupuri etnice din Myanmar. În 1982, guvernul, îngrijorat de imigrația ilegală din Bangladesh, a adoptat o lege care le-a deposedat rohingya de cetățenia, făcându-i apatrizi.

Guvern după guvern a apărat această abordare, argumentând că mișcările separatiste din trecut indică faptul că rohingya nu s-au considerat niciodată parte a țării. Și, de fapt, clasificarea comună a Rohingya ca „bengali” apatrizi reflectă statutul de exil al Rohingya în țara visurilor lor, Pakistan, unde zeci de mii s-au refugiat în timpul genocidului militar pakistanez care a dus la independența Bangladeshului.

Cu toate acestea, adevărul este că, din cauza eșecului Myanmarului de a crea o identitate națională incluzivă, vechile diviziuni etnice au continuat să alimenteze terorismul, înăbușind potențialul țării bogate în resurse. Ceea ce Myanmar are nevoie acum este un sistem federalist echitabil care să găzduiască marile minorități etnice care reprezintă aproximativ o treime din populație, dar locuiesc jumătate din țară.

În acest scop, este imperativ ca armata din Myanmar să oprească imediat abuzurile drepturilor omului în Rakhine. Este imposibil să rezolvi tensiunile dacă soldații folosesc forța în mod disproporționat, cu atât mai puțin efectuează operațiuni împotriva civililor; o astfel de abordare ar alimenta mai degrabă decât să stingă violența jihadistă. Dar, pe măsură ce comunitatea internațională pune presiune asupra liderului de facto al Myanmarului pentru a lua măsuri mai puternice pentru a-i proteja pe rohingya, este la fel de important să abordăm istoria lungă a extremismului islamist care a contribuit în egală măsură la situația actuală a grupului etnic.

Brahma Chellaney
Profesor de Studii Strategice
la Centrul de analiză a politicilor (New Delhi)

Ce fel de jihad este nevoie în Myanmar?

Lumea modernă este plină de surprize și surprize, mai ales în ceea ce privește schimbările bruște ale climatului politic și social în regiuni care anterior păreau foarte echilibrate în ceea ce privește intensitatea pasiunilor politice. Astăzi, sub ochii noștri, au loc metamorfoze uimitoare, se creează cea mai nouă istorie a Orientului Mijlociu. Generația modernă de oameni este martoră la felul în care țările și orașele se prăbușesc în fața ochilor noștri, mini-civilizații întregi cu modul lor de viață și cultura sunt șterse de pe fața pământului. Iar pentru procesele de globalizare, oamenii suferă în toate colțurile globului, iar toate acestea se fac sub presupusele lozinci plauzibile ale libertății și inculcării valorilor democratice. Deși, de fapt, în spatele tuturor războaielor din secolul trecut și din secolul actual se află un interes pur economic, sau, mai precis, dorința corporațiilor transnaționale de a deține resurse naturale bogate: zăcăminte de petrol, gaze și uraniu. Potrivit experților, rezervele de apă dulce au fost adăugate recent la această listă tristă. Dacă popoarele și statele anterioare au fost colonizate și înrobite în scopul extragerii: aur, diamante, cauciuc și sclavi, astăzi vedem cu ochii noștri cum au fost distruse sub ochii noștri țări atât de prospere din Orientul Mijlociu precum Irak, Siria, Libia. . Conflicte similare, ordonate și inspirate din afară, nu ne-au cruțat țara. De exemplu, două companii militare cecene pot fi clasificate drept astfel de conflicte controlate.
După cum se spune: „Adevărul se vede de departe”, iar astăzi, după un timp și analizând ceea ce s-a întâmplat în Republica Cecenă, în acele evenimente nu foarte îndepărtate, așa cum se numesc de obicei, „tulburate anii 90”, putem spune cu Sută la sută certitudine că principalul motiv pentru războiul din Cecenia, interesele petroliere ale elitei mondiale se află și ele. În alte chestiuni, cu mult înainte de „anii ’90 tulburi”, chiar la începutul secolului al XX-lea, britanicii „au avut ochii” pe bogățiile regiunii noastre muntoase.

Magnații de petrol ai Marii Britanii, chiar și în acea epocă, au început să exploateze în mod extorctiv câmpurile petroliere Grozny, angajându-se în tot felul de intrigi în Caucaz pentru a folosi necontrolat sursele acestei prețioase materii prime. După britanici, liderii Germaniei naziste au încercat și ei să ajungă la sursele de petrol și gaze ceceni, dezvoltând planul „Barbarossa” pentru capturarea instantanee a URSS, care includea un plan de confiscare a câmpurilor petroliere din Cecenia, cu numele de cod „Shamil”. ”. Totuși, după cum știm din istorie, planurile naziste nu erau destinate să devină realitate, dar acest lucru a făcut ca dorința noilor actori geopolitici mondiali de a deține aceste resurse să nu scadă deloc, ci dimpotrivă să crească semnificativ.

„Aurul negru”, așa cum este numit în mod obișnuit petrolul, a devenit un fel de blestem al lumii islamice moderne, deoarece, prin Voia lui Allah Atotputernicul, s-a întâmplat ca majoritatea zăcămintelor de petrol și gaze să se afle în măruntaiele pământului, unde musulmanii au. au trăit inițial, iar musulmanii sunt un popor captivant și vor ajunge la o înțelegere destul de dificilă cu ei, mai ales când vine vorba de economie și finanțe. Așa că vin cu elitele mondiale, însetate de dominație mondială, diverse tipuri de proiecte, precum sloganuri false: „Luptă pentru democrație”, „Răsturnarea tiranilor”, „Instaurarea guvernării Sharia”, „Libertate și independență”, în pentru a-și asigura accesul la aceste zăcăminte de hidrocarburi capabile să le ofere ceea ce își doresc cu atâta pasiune. Adică o bogăție incredibilă, cu care vor să conducă întreaga lume.
Dar până la urmă se dovedește că țări întregi, popoare și chiar continente, cărora li s-a promis „instaurarea democrației”, de fapt se trezesc cufundate într-o serie de conflicte sângeroase și, ca urmare, rămân fără nimic, iar bogăția patriei lor, care le aparține drept de naștere, corporațiile petroliere de peste mări încep să profite. Mai rău, în cele din urmă, oamenii din aceste țări fie sunt deportați sub masca refugiaților pe alt continent, fie sunt complet distruși ca urmare a confruntării cu autoritățile și a războaielor civile.
Nu știu cine și când a fost dezvoltat un astfel de scenariu universal pentru controlul zăcămintelor de petrol și gaze ale lumii, dar trebuie menționat că a fost făcut foarte inteligent.
Astăzi, de îndată ce petrolul a fost găsit pe teritoriul Myanmarului, deodată toți musulmanii lumii au văzut că s-a dovedit că frații lor musulmani Rohingya erau distruși cu brutalitate, iar acest lucru este parțial adevărat. Conflictul există acolo, dar durează de mai bine de un secol și a început odată cu ocuparea Myanmarului (Birmania) de către britanici și înrobirea budiștilor de către bengalezi care îi înrobiseră anterior, care le-a servit de dragul supraviețuirii. Deși se știe că nu îți poți construi fericirea pe durerea altora!
Desigur, în rândul poporului indigen din Myanmar, această politică a provocat opoziție și ură față de acei oameni care au venit împreună cu „hatoanele roșii” engleze și această ură a fost încorporată în sufletele fiecărei generații de birmani. Drept urmare, când Birmania (alias Myanmar) și-a câștigat independența în urmă cu 70 de ani, primul lucru pe care l-au făcut a fost să limiteze libertatea Rohingya, care la un moment dat au fost o armă pentru înrobirea poporului Birman de către britanici.
Desigur, acest lucru nu înseamnă că conducerea sau poporul Birmaniei au dreptul de a efectua „genocidul” Rohingya, dar în legătură cu aceasta, apar o serie de întrebări: „Unde sunt țările din Vest și Est. au fost toți acești 70 de ani?” și „De ce a apărut problema persecuției acestui grup etnic care trăiește în Myanmar acum?”
Răspunsul, dacă te gândești bine, este simplu până la banalitate, fapt este că zăcămintele de petrol au fost descoperite și în Myanmar, iar aceste zăcăminte sunt destul de mari. Mai mult, ele sunt situate pe teritoriul locuit de poporul Rohingya. Dar principalul lucru nu este acesta, ci faptul că dezvoltarea acestor zăcăminte în Myanmar a fost întreprinsă direct de oponenții Statelor Unite „nr. 1”, în lume - China. China a investit deja zeci de miliarde de dolari în câmpurile petroliere din Myanmar, ceea ce le va permite, ca urmare a dezvoltării și producției de materii prime petroliere, să depășească cu mult dezvoltarea economică a Statelor Unite și a Europei la un loc. Și asta promite eșecul planurilor vechi de un secol ale Statelor Unite și ale Europei de a deveni în sfârșit singurul hegemon din lume, i.e. creați o lume unipolară și conduceți de unul singur întreaga lume. Este destul de firesc ca Statele Unite să nu fie mulțumite de această perspectivă, așa că și-au început următorul proiect, presupus pentru a-i salva pe rohingya de la genocidul budiștilor, astfel încât, declanșând un război în Myanmar, să-și aducă păpușile la autorităților și ajungeți la aceste câmpuri petroliere. Deoarece acest lucru sa întâmplat deja și se întâmplă în fața ochilor noștri în Irak, Libia și Siria.
Ei înșiși nu pot invada țara pur și simplu din cauza petrolului, așa că și-au „tras atuul”, sub forma de a chema musulmanii la „jihad”, așa cum sa întâmplat de mai multe ori în istorie. Pentru a aprinde, prin mâna musulmanilor, confruntarea birmană în interiorul lor la o asemenea amploare, încât locuitorii acestei țări să înceapă să fugă din Myanmar ca animalele dintr-o pădure în flăcări, uitând de pământurile lor și părăsind adâncurile sale pentru accesul liber la americani. corporații petroliere. O abordare foarte inteligentă! La urma urmei, ce musulman în minte poate spune că musulmanii nu ar trebui să-și ajute frații asupriți din Myanmar!? Dacă cineva decide să facă acest lucru, atunci opinia sa va fi respinsă și el însuși va fi „anatematizat” de toți musulmanii, ceea ce este parțial adevărat, deoarece datoria fiecărui musulman este să-și ajute frații și chiar necredincioșii care au nevoie de ajutor. . Principalul lucru în această chestiune este să înțelegem și să definim clar: „De ce ajutor au nevoie frații noștri Rohingya astăzi!?”
Dacă privim situația, din punctul de vedere al experienței războaielor trecute, din Orientul Mijlociu, când sute și mii de tineri musulmani din întreaga lume s-au repezit la jihadul armat în Siria și Irak, atunci ne vom convinge. că cei pe care au vrut să-i salveze, În cele din urmă, s-au dovedit a fi cei mai afectați și învinși. Musulmanii care s-au adunat pentru jihadul armat în Siria și Irak îi vor expune în cele din urmă pe cei care aveau cel mai mult nevoie de pace la loviturile unei mașini militare distructive. Dacă astăzi am avea ocazia să-i întrebăm pe acele sute de mii de sirieni și irakieni morți ce ar face, văzând ce s-a întâmplat cu țara lor, sunt sigur că ar prefera domnia lui Saddam Hussein, Bashar Assad și Gaddafi, în locul bacanalei. asta se întâmplă astăzi pe aceste meleaguri. Totuși, acest lucru nu se mai poate face, deoarece acei oameni de dragul cărora se presupune că au început procesul de „democratizare” și „eliberare de tiranie” au ajuns morți sau deportați din țară sub masca refugiaților în țări îndepărtate și chiar insule din oceanele Pacific și Atlantic, din care este puțin probabil să se întoarcă vreodată acasă. Așa se dovedește, așa cum spune vechea vorbă: „Ne-am dorit ce e mai bun, dar a ieșit ca întotdeauna”. Și pentru ca totul să nu iasă „întors”, trebuie să te gândești de o sută de ori înainte de a lua decizii care pun în pericol viața a sute și mii de oameni, inclusiv viața familiilor celor care merg să-i protejeze pe musulmani pt. de dragul presupusului binele lor, când ei nu cer asta cu adevărat. Dacă acești morți ar putea vorbi, probabil că ar răspunde că nu au nevoie de libertate cu un preț atât de mare, cu prețul propriei suferințe, sânge și viață!
Atunci ce pot face musulmanii în astfel de cazuri, să observe resemnat? La urma urmei, se spune în hidis-ul Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „Dacă vede cineva nedreptate, atunci oprește-o cu mâna ta...”, și se spune că musulmanii ar ajuta pe fiecare. altul in necaz! Da, exact asta este! Cu toate acestea, ajutorul vine sub diferite forme!
O veche înțelepciune răsăriteană spune: „50 de ani de tiranie sunt mai buni decât un an de neliniște”, deoarece mii de oameni suferă de tiranie, iar tulburările îi tuns pe toată lumea fără discernământ.
Nu există nicio îndoială că actualul proiect Rohingya este un nou proiect al Statelor Unite și al Marii Britanii pentru a preveni creșterea ritmului de dezvoltare atât a Chinei, cât și a întregii Asiei de Sud-Est, iar acest proiect nu are niciun folos pentru musulmani. Musulmanii vor rămâne din nou înșelați, așa cum a fost deja cazul în Irak și Siria, când „coaliția occidentală” și-a distrus ei înșiși aliații în luptă. Mai mult, Myanmar nu este Siria, eficiența „voluntarilor noștri”, chiar dacă ajung la presupusul „jihad” din Birmania, va fi minimă. Nu vor rezista nici măcar o lună acolo și vor muri din cauza bolilor tropicale exotice, cum ar fi malaria, așa că „jocul nu merită lumânarea”. Dacă cuiva îi pasă cu adevărat de poporul Rohingya și vrea să-i ajute în nenorocirea lor, atunci cel mai bun jihad în această situație este jihadul cu proprietățile cuiva, adică strângerea de fonduri și acordarea de asistență umanitară musulmanilor rohingya care au devenit refugiați și suferă un catastrofă umanitară din Bangladesh, Thailanda și Malaezia etc. La urma urmei, Allah Atotputernicul (Sfânt și Mare), ne-a poruncit să ne ajutăm unii pe alții în necazuri, de asemenea, ne-a poruncit să facem tot ceea ce întreprindem în cel mai bun mod posibil, iar cel mai bun ajutor astăzi pentru musulmanii Rohingya este hrana, locuința, medicamentele și îmbrăcăminte.

Presa noastră vorbește extrem de cumpătat despre evenimentele care au loc în Myanmar (Birmania), iar în general regiunea Pacificului și regiunea Asiei de Sud-Est sunt acoperite exclusiv într-un singur loc - RPDC. Dar evenimente se petrec și în alte țări și locuri din regiune. Iar evenimentele sunt complexe și extrem de problematice.

Atacurile la scară largă ale militanților islamiști asupra țintelor militare și civile au început în Birmania (acum Myanmar). Puteți atribui totul mașinațiilor ISIS (sau al-Qaeda - apropo, al-Qaeda are foarte mult de-a face cu asta). Cu toate acestea, problema este mult mai ambiguă.

Cea mai pașnică religie din lume – budismul – nu a împiedicat majoritatea budistă a Birmaniei să lanseze o politică de represiune și genocid împotriva minorității musulmane care trăiește pe o fâșie de pământ între Bangladesh musulman (fostul Pakistan de Est) și Birmania. Micul popor Rohingya, care a devenit parte din Birmania în timpul redistribuirii granițelor post-coloniale (deși au trăit pe aceste meleaguri de secole), au devenit obiectul opresiunii atât din partea guvernului birman, cât și a radicalilor budiști (da, există așa ceva) . Religia budistă pare pașnică doar în basme și legende; în realitate, Tibetul, înainte de eliberarea sa de către chinezi, a fost cea mai sălbatică dictatură a mănăstirilor deținută de sclavi și, în același timp, fascistă. Majoritatea tibetanilor erau sclavi – și sclavi în sensul legal. Au fost înrobiți pentru datoriile monstruoase față de mănăstiri, care au apărut din însuși faptul că oamenii se aflau pe pământul mănăstirilor, pentru care erau obligați să plătească taxe și impozite incredibile. Datoriile erau transmise de-a lungul generațiilor, un sclav nu valora nimic, execuțiile sclavilor erau absolut banale. Și masiv.

Aproximativ în același mod, problema poporului rohingya este rezolvată în Birmania - prin exterminare. Într-un deceniu, de la un milion și jumătate, nu au rămas mai mult de 800 de mii (și aceasta este cu cea mai mare natalitate).

Desigur, până la urmă genocidul se va sfârși fie prin exterminarea acestui popor, fie prin răscoala lui. Săptămâna trecută, peste o mie de militanți ai Armatei de Salvare Arakan Rohingya au atacat instalații militare și de poliție și au atacat peste 80 de sate budiste. Ca răspuns, armata și radicalii budiști locali au atacat așezările Rohingya, ucigând peste 3 mii de oameni în trei zile, între 25 și 28 august. Desigur, civili obișnuiți și neînarmați. Pedepsitorii luptă doar cu astfel de oameni.

Războiul Armatei Salvării cu guvernul birmanez și budiștii durează de câțiva ani. Arabia Saudită a luat parte la crearea Armatei și îi finanțează și rezistența. „Armata” mărturisește în principal ideologia Al-Qaeda, care este în general logică în condițiile lor specifice, dar acum și oameni din Statul Islamic sunt interesați de ea. Mai mult, cel puțin o sută de rohingya luptă în Irak și Siria și se întorc acasă.

ISIS este astăzi extrem de interesat să-și extindă aria de prezență - înfrângerea din Siria și Irak forțează ISIS să caute orice locuri în care să se înrădăcineze și să găsească o bază socială de sprijin. 800 de mii de Rohingya care sunt absolut neputincioși și destinați exterminării sunt o resursă și una care este deja complet gata de utilizare. Autoritățile birmane și fanaticii budiști locali au făcut deja toată munca pregătitoare pentru ISIS.

Ce este Myanmar? La un moment dat, această țară din Asia de Sud-Est era cunoscută sub numele de Birmania. Dar localnicilor nu le place acest nume, considerându-l străin. Prin urmare, după 1989, țara a fost redenumită Myanmar (tradus ca „rapid”, „puternic”). De la independența țării în 1948, Birmania a fost într-un război civil care a implicat autoritățile birmane, gherilele comuniste și rebelii separatiști. Și dacă la acest „cocktail” exploziv adăugăm traficanții de droguri din „Triunghiul de Aur”, care, pe lângă Myanmar, includea și Thailanda și Laos, atunci devine evident că situația de pe pământul birmanez nu simboliza pacea și liniștea. Din 1962 până în 2011, țara a fost condusă de armată, iar șeful Ligii Democrate de opoziție care a câștigat în 1989, viitorul laureat al Premiului Nobel pentru Pace Daw Aung San Suu Kyi, a fost plasat în arest la domiciliu pentru o lungă perioadă de timp. Țara s-a aflat într-o izolare destul de vizibilă de lumea exterioară, inclusiv din cauza sancțiunilor occidentale. Dar în ultimii ani au existat schimbări vizibile în Myanmar și au avut loc alegeri. Și anul trecut, Aung San Suu Kyi a devenit ministru de externe și consilier de stat (prim-ministru de facto). Într-o țară cu o populație de 60 de milioane de oameni, există peste o sută de naționalități: birmanezi, shan, kareni, arakanezi, chinezi, indieni, monși, kachini etc. Marea majoritate a credincioșilor sunt budiști, există creștini, musulmani. , și animiştii. „Myanmar, ca țară multinațională, se confruntă cu povara problemelor de acest gen”, comentează Viktor Sumsky, directorul Centrului ASEAN la MGIMO. – Noul guvern al țării încearcă să rezolve situațiile conflictuale, dar de fapt se dovedește că problema Rohingya a ieșit în prim-plan... Deci, cine sunt Rohingya? Acesta este un grup etnic care trăiește compact în statul Myanmar Rakhine (Arakan). Rohingya mărturisesc islamul. Numărul lor în Myanmar este estimat la 800.000 la 1,1 milioane. Se crede că cei mai mulți dintre ei s-au mutat în Birmania în timpul dominației coloniale britanice. Autoritățile din Myanmar îi numesc pe rohingya imigranți ilegali din Bangladesh - și pe această bază le refuză cetățenia. Legea le interzicea să aibă mai mult de doi copii. Autoritățile au încercat să-i reinstaleze în Bangladesh, dar nici acolo nimeni nu se aștepta cu adevărat la ei. Nu este o coincidență că ONU le numește una dintre cele mai persecutate minorități din lume. Mulți Rohingya fug în Indonezia, Malaezia și Thailanda. Dar o serie de țări din Asia de Sud-Est - inclusiv cele musulmane - refuză să accepte acești refugiați, iar navele cu migranți sunt întors pe mare. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, când Birmania a fost ocupată de Japonia, în 1942 așa-numitul. „Masacru Arakan” între musulmanii rohingya care au primit arme de la britanici și budiștii locali care i-au susținut pe japonezi. Zeci de mii de oameni au murit, mulți oameni au devenit refugiați. Desigur, aceste evenimente nu au adăugat încredere relațiilor dintre comunități. Din când în când, tensiuni grave au izbucnit în zonele în care Rohingya trăiesc compact, ducând adesea la vărsare de sânge. În timp ce budiștii birmanezi desfășoară pogromuri împotriva musulmanilor în Rakhine, liderul budist tibetan, Dalai Lama, a cerut-o pe laureatul Nobel Aung San Suu Kyi să-i sprijine pe rohingya. Secretarul general al ONU, Ban Ki-moon, a vorbit și el în apărarea musulmanilor birmanezi. Occidentul, atât Uniunea Europeană, cât și Statele Unite, nu au tăcut în această problemă (deși, desigur, problema minorității musulmane nu a jucat primul rol în sancțiunile impuse Myanmarului la acea vreme). Pe de altă parte, problema musulmanilor din Birmania din ultimele decenii a fost folosită activ de diverși teoreticieni ai „jihadului global” - de la Abdullah Azzam la studentul său Osama bin Laden. Deci nu se poate exclude ca această regiune să devină un nou punct de conflict, unde vor fi atrași susținătorii celor mai radicale grupuri jihadiste – așa cum sa întâmplat, să zicem, în Filipine. Situația s-a agravat mai ales după...