Imperiul Roman înainte de cădere: Jefuirea Romei. De ce au zdrobit vandalii Imperiul Roman? Vandal din care a căzut Roma 6

Numele vandalilor - barbarii care au comis o ruină de două săptămâni a orașului Roma, a devenit de mult un nume cunoscut. Dar ce s-a întâmplat de fapt în 455? Și de unde provin triburile pe care mulți istorici antici le numesc slavi.

trib de nicăieri

Istoricii încă nu pot ajunge la un consens cu privire la proveniența triburilor, al căror nume a devenit un nume de familie și la ce grup etnic aparțineau. Cea mai comună versiune este cea germană. Autorii antici ai timpului lor au scris despre asta: Tacitus a menționat „vandalii” ca un nume antic pentru unul dintre triburile germanice; Pliniu cel Bătrân i-a văzut ca reprezentanți ai germanilor din nord-est.

Deja mai târziu, istoricul bizantin Procopius din Cezareea i-a clasat pe vandali drept unul dintre triburile gotice, care, în opinia sa, proveneau de pe țărmurile Mării Azov. Dar nu uitați că toate persoanele de mai sus, în special Tacitus și Pliniu, precum și alți autori antici, de obicei nu au intrat în detalii despre etnia „vecinilor lor barbari”.

În diferite perioade de timp, i-au numit sciți, apoi celți, apoi germani. Desigur, acești autori nu au practic informații despre patria istorică a acestor triburi, precum și dovezi serioase ale apartenenței lor la germani. Situația se complică și mai mult de faptul că vandalii înșiși, care au trecut prin toată Europa și s-au stabilit pe teritoriul Cartaginei, nu au păstrat nicio legende despre habitatul lor original până la începutul epocii medievale. Ultima speranță este pentru arheologie, care localizează patria vandalică în zona dintre râurile Vistula și Oder. Chiar lângă presupușii proto-slavi - Wends.

Slavi?

Este ușor de imaginat cât de benefică este versiunea originii slave a vandalilor pentru popoarele slave înseși. Dacă nu țineți cont de reputația nu foarte strălucitoare a pogromștilor Romei, vandalii au întemeiat unul dintre cele mai mari state ale Evului Mediu timpuriu - regatul vandalilor și alanilor, care a ajuns pe coasta de nord a Africii. Unul dintre istoricii sovietici, Kucherenko, a scris că cuceririle vandalilor (slavi, conform articolului său) din Africa de Nord au dus la întărirea elementului slav acolo, care în secolul al VII-lea s-a extins din Africa până în Bizanț.

Cu mai puțin patos, vandalii au fost atribuiți slavilor de către cronicarii vest-europeni din secolul al VIII-lea, care, pe baza asemănării numelor, au transferat numele vandalilor dispăruți slavilor occidentali ai Wends. În scrierile ulterioare, unele triburi barbare din trecut, inclusiv hunii și vandalii, s-au amestecat în cele din urmă cu slavii. Astfel, cronicarul din secolul al XI-lea Adam de Bremen a raportat că slavii au fost numiți vandali în vremuri trecute. Analele Allamaniene, care descriu istoria statului franc, îi numesc pe slavii wendezi vandali.

Istoricii moderni, în încercarea de a dovedi originea slavă a vandalilor, care ar mărturisi despre originea antică a triburilor slave și prezența statalității timpurii, fac apel la acești autori medievali, precum și la toponimie, adică la etimologie. a denumirilor geografice.

Așadar, Kucherenko ia vechile nume spaniole Guadalquivir sau Sierra Nevada pentru toponimele slave lăsate de vandali și derivate din cuvântul slav „apă”. În căutarea dovezilor, acesta din urmă se referă chiar la tipul de chip presupus slav înfățișat pe monedele regatului vandal, unde sunt oameni cu mustaciu și bărbos: „Monedele lui Heraclius și urmașii săi ne oferă o întreagă galerie de portrete ale slavilor. ”, relatează Kucherenko. Cu toate acestea, monumentele scrise care au supraviețuit ne permit să reconstruim complet imaginea fonetică a limbii vandale, care în structura sa seamănă mai degrabă cu o varietate răsăriteană de vorbire gotică sau germanică.

Majestatea Sa Geiseric, sau cum a ars Roma

Poate cel mai interesant moment din istoria tribului vandal a fost ruinarea Romei din 455, care a durat mai bine de două săptămâni. Toate valorile culturale care nu puteau fi încărcate decât pe nave au fost luate din Orașul Etern, mii de cetățeni liberi au fost capturați și vânduți ca sclavi.

Acest act va fi amintit mai târziu, în secolul al XVIII-lea, de unul dintre liderii Marii Revoluții Franceze, abatele Henri Gregoire. În raportul său către Statele Generale, el va introduce termenul de „vandalism”, denotă barbaria nemiloasă și distrugerea fără milă a monumentelor culturale.

Cu toate acestea, în mod corect, trebuie remarcat faptul că actele vandalilor din Roma nu au nimic de-a face cu vandalismul în sensul modern al termenului. Jefuirea orașului de către Gaiseric, dimpotrivă, s-a remarcat prin natura sa metodică, spre deosebire de cea precedentă, comisă de conducătorul gotic Alaric, când armata sa a distrus jumătate din Orașul Etern. Geiseric, ca răspuns la capitularea fără sânge a orașului, nu l-a expus incendiilor și a salvat viețile orășenilor. Adevărat, acest lucru nu l-a împiedicat să scoată de acolo cea mai mare parte a populației apte de muncă ca viitori sclavi, precum și tot ce avea valoare care putea fi doar vândut.

Trebuie spus că înșiși romanii au chemat inamicul în oraș, sau mai bine zis soția regretatului împărat Valentinian al III-lea, Eudoxia, care a căutat să se răzbune pe uzurpatorul senator Petronius Maximus, care și-a ucis soțul și a dat o lovitură de stat.

Istoricul roman Prosper din Aquitania susține că Maxim „a adăugat combustibil” focului, de parcă i-ar fi declarat lui Eudoxia că a decis să tradă de dragul dragostei sale pentru ea. Înfuriată, ea a încercat să găsească un aliat care să-i răzbune dezonoarea și dizgrația. Alegerea a căzut asupra regelui vandalilor Gaiseric - la acea vreme cel mai influent dintre regii Occidentului. Avea peste şaizeci de ani, iar sub conducerea sa, tribul deţinuse Africa de aproximativ un sfert de secol. Ceilalți contemporani ai săi puternici - Attila și Theodoric au devenit deja istorie și încă a inspirat groază și uimire vecinilor săi.

La el s-a îndreptat Eudoxia cu o cerere de a deveni protectorul și răzbunătorul ei pentru el, un aliat al lui Valentinian. Potrivit lui Prosper: „Ea a repetat cu insistență că pentru el, ca prieten și aliat, din moment ce a fost comisă o crimă atât de mare împotriva casei regale, ar fi nedemn și nelegiuit să nu fie răzbunător”.

Ea și-a atins parțial scopul - uzurpatorul Maxim a fost ucis de proprii sclavi chiar înainte ca vandalii să se apropie. Aceștia din urmă nu aveau de gând să se întoarcă acasă cu mâinile goale. Eudoxia însăși și alți membri ai familiei imperiale au fost, de asemenea, duși de Gaiseric la Cartagina, iar una dintre fiice a fost căsătorită cu moștenitorul tronului.

„Cel mai răsfățat dintre toți barbarii”

Într-o oarecare măsură, Eudoxia a adus nenorocire și regatului vandal. Sub nepotul ei, Gilderic, care înainte de a petrece mult timp la Constantinopol sub influența împăratului Iustinian, regatul vandal nu numai că și-a pierdut agilitatea de luptă, dar a cunoscut și o puternică scindare religioasă între arieni și ortodocși.

Scriitorul bizantin Procopius din Cezareea a scris că vandalii „epocii sale” sunt „cei mai răsfățați dintre barbarii cu care bizantinii au avut de luptat”. Punctul de vedere subiectiv al savantului bizantin nu era departe de adevăr. Cartagina a repetat soarta Romei, odată cucerită de ea. Profitând de lovitura de stat, care a avut ca rezultat răsturnarea favoritului lui Iustinian - Gilderic, împăratul bizantin a organizat o expediție în Africa de Nord. Regatul vandal a fost distrus, iar Africa de Nord a devenit teritoriul Bizanțului.

Invazia Romei de către Gaiseric. Schiță de K. Bryullov. BINE. 1834

O zi bună, dragi utilizatori! În această sesiune, folosind un exemplu bun (căderea finală a Romei, pierderea puterii regale), vom lua în considerare modul în care evenimentele istorice sunt modelate pentru a le reflecta în mintea societății. ), etc. eveniment cu detalii fine, compilarea unui fișier „exe”, pentru instalare în sistemele noastre de operare, în conștiința noastră, pentru a forma o anumită imagine a trecutului în el.

Deci, veți citi cu atenție toate cele patru surse și, probabil, veți observa diferența dintre narațiuni.. În unele locuri evenimentele sunt mai detaliate, undeva mai mult din interpretarea autorului, undeva apar detalii necunoscute - în general, puteți lucra cu materialul .. Sa incepem prin a ne ruga ..

Așadar, LOTUL NUMĂRUL UNU - preferatul nostru L.L.S.(al 16-lea secol) , „.. sursa tuturor cunoștințelor..” (citat de G. Sterligov)

(În fața Cronicii lui Ioan cel Groaznic, Bizanț, volumul 2)

============================================

Cronicarul LLS (cine a citit materialele înainte știe) lucrează în propriul stil - destul de mult „condimente” își dă forțat propria interpretare, se saturează cu emoții, sens etc. Vedem la fel și aici - există puține informații, fapte, dar interpretarea și moralizarea ascunsă – mai mult decât suficientă!

Da, August Valentinian și-a plătit susceptibilitatea la pasiune, „M-am gândit cu capul greșit” - așa spun oamenii. delicat și nu jignește subiectul (în detrimentul tău) Ei bine, Maxim ar merge cu coarne, toată lumea ar merge zambeste si fii fericit, CE NU STIU - NU EXISTA! Este uimitor cum împăratul poate fi atât de degerat în capul lui (în toate capetele, bggg ..)

LOTUL NUMĂR DOI - PROSPERUL DE ACVITANE(390-460 ani)

CRONICA PROSPER DE ACVITANE

La consulatul lui Aetius și Studium.

1373. Între Augustus Valentinian și patricianul Aetius, după jurămintele reciproce de fidelitate, după acordul de căsătorie al copiilor [lor], ostilitatea rea ​​a început să se intensifice și de unde trebuia să crească harul iubirii [reciproce], un foc de ura a izbucnit, în ciuda faptului că instigatorul [față de Ea], așa cum se credea, a fost eunucul Heracle, care a legat atât de mult sufletul împăratului de sine cu slujire nesinceră, încât a inspirat cu ușurință [tot ce-și dorea. Așadar, când Heracle l-a inspirat pe împărat cu tot ce este rău despre Aetius, a început să pară că singurul [mijloc] util pentru salvarea princeps era dacă el însuși împiedica complotul inamicului. Prin urmare, Aetius a fost ucis cu cruzime de mâna împăratului și de săbiile celor din jur în camerele interioare ale palatului; în același timp, a pierit și prefectul pretorian Boethius, care era legat de [Aetius] printr-o mare prietenie.

La consulatul lui Valentinian al VIII-lea și Anthemius.

1375. Moartea lui Aetius a fost urmată curând de moartea lui Valentinian, cu totul inevitabil, întrucât ucigașul lui Aetius și-a adus prietenii și scutierii mai aproape de el.

Aceștia, căzând în secret un moment convenabil pentru crimă, așteptau ca princeps să iasă în afara Orașului și, într-un moment în care era ocupat cu competițiile militare, l-au lovit cu lovituri neașteptate; totodată, a fost ucis și Heraclius, din moment ce se afla în apropiere, și niciunul din mulțimea [aproximativă] a regelui nu a luat foc cu răzbunare pentru crima comisă.

De îndată ce a avut loc această crimă, [în ziua a 16-a înainte de calendele aprilie] puterea imperială a fost luată de Maximus, un soț de rang patrician, care a fost onorat de două ori cu consulatul. Apoi părea că va fi de folos în toate pentru starea de moarte, [totuși] a dezvăluit curând ce avea [cu adevărat] în suflet: la urma urmei, nu numai că nu i-a pedepsit pe ucigașii lui Valentinian, ci chiar i-a acceptat. în prietenia [lui] și, mai mult, nu i-a permis să plângă pierderea soțului ei, Augusta, soția acestuia, doar câteva zile mai târziu a obligat-o să se căsătorească cu el.

Dar această insolență nu putea dura mult. La urma urmei, două luni mai târziu, când s-a aflat despre apropierea regelui Gizirik din Africa, iar mulți dintre oamenii nobili și obișnuiți au început să fugă din oraș, iar el însuși, după ce a dat tuturor permisiunea de a părăsi [Roma], de asemenea a hotărât să plece în timpul confuziei [generale], [în a șaptezeci și șaptea zi de la primirea puterii] a fost sfâșiat de slujitorii regali și aruncat în Tibru și a fost privat [astfel] de mormânt [înainte de calendele de iulie].

După această moarte a lui Maxim, a urmat robia Romei, demnă de multe lacrimi, [când] Gizirik a cucerit orașul, lipsit de orice protecție. În întâmpinarea lui, a ieșit de pe poartă sfântul Episcop Leo, a cărui expresie de smerenie (Domnul l-a condus!) l-a înmuiat atât de mult pe [Gyzirik] încât, atunci când totul s-a supus puterii sale, el s-a abținut de la foc, masacre și execuții. Așadar, în următoarele paisprezece zile, în cursul unei căutări nestingherite și libere, Roma a fost lipsită de toată averea ei și, împreună cu regina și copiii ei, au fost duși la Cartagina multe mii de prizonieri, care au fost prețuiți fie din cauza vârsta [lor] sau pentru că pentru aptitudinile [lor] (ars).

=========================================

Așa este de interesant - nici despre pasiunea lui Valentinian pentru soția lui Maxim, nici despre soția lui însăși, NU UN CUVÂNT aici. Da, iar Maxim însuși „apare” doar pentru o „confruntare” – stă pe tron ​​când (poate) ar trebui nu m-am așezat pe el (nu în acele vremuri) Și motivul uciderii lui Valentinian a fost prezentat ca răzbunarea subordonaților unui anume patrician Aetius, care a fost ucis de împărat, la calomnia eunucului său.

De asemenea, nici un cuvânt despre soția sa, dezonorata de împărat(a fost căsătorit?) și mai mult - văduva răposatului Augustus (împărat) Maxim își ia pentru sine, fără a-i acorda timpul cuvenit să plece în doliu pentru soțul ei ucis.. Ce, nu erau femei frumoase în Roma? Poate că Maxim a fost mult timp indiferent față de văduva bărbatului ucis, deoarece este atât de selectiv?

Mdyaaaa .. Informațiile diferă decent, ei bine, să mergem mai departe!

LOT NUMĂR TREI - WIKIPEDIA (unde ar fi fără el, infecție ..) conform lucrării lui Ioan din Antiohia (secolul al VII-lea) De dragul cunoștinței și nu al credinței oarbe pentru ..

Necazuri la Roma

Autorul secolului al VII-lea, Ioan din Antiohia, a vorbit în cele mai multe detalii despre lovitura de stat de la Roma, care a presupus raidul vandalilor, instabilitatea politică a imperiului și, în cele din urmă, dispariția lui, conform lucrării lui Priscus, un diplomat și istoric bizantin de la mijlocul secolului al V-lea, care nu a ajuns până la noi (!!).

Senatorul roman Petronius Maximus, marcat de două consulate, a fost umilit și insultat de împăratul Valentinian al III-lea. Împăratul a câștigat inelul lui Maxim într-un joc de zaruri și a trimis acest inel cu o persoană de încredere soției lui Maxim, ordonând în numele lui să vină la palat la soțul ei. În palat, Valentinian a violat o femeie nebănuitoare. Maxim nu și-a arătat în niciun fel furia, ci a început în secret să pregătească răzbunarea.

Primul pas spre răzbunare, în prezentarea lui Ioan din Antiohia, a fost uciderea în septembrie 454 a celebrului comandant Aetius, care a învins hoardele lui Attila în 451. Influența lui Aetius a crescut atât de mult încât a început să reprezinte o amenințare pentru suspiciosul Valentinian, de care Maxim a încercat să-l convingă. Împăratul l-a chemat pe comandant la palat, unde l-a atacat pe neașteptate cu o sabie în mâini. După ce Valentinian, cu ajutorul unui eunuc de încredere, Heraclius, l-a spart pe Aetius până la moarte, el l-a întrebat pe un bărbat: „Nu este moartea lui Aetius frumos executată?” El a răspuns: „Minunat sau nu, nu știu. Dar știu că ți-ai tăiat mâna dreaptă cu mâna stângă.”

Următorul pas în răzbunare a fost uciderea împăratului însuși. Deși Ioan din Antiohia îl acuză pe Maxim de organizarea conspirației, Prosper de Aquitaine, martor direct al evenimentelor, notează în cronica sa doar că Maxim le-a primit mai târziu ucigașii lui Valentinian o primire prietenoasă. Goth Optila, care a slujit sub comanda lui Aetius și i-a fost devotat, l-a spart până la moarte pe împăratul Valentinian al III-lea. Împăratul nu a avut fii sau moștenitori recunoscuți, după moartea lui Aetius nu a mai existat comandant al tuturor armatelor, de care Maxim a profitat. Cu ajutorul mitei, el și-a atins proclamarea ca împărat la 17 martie 455.

Chemarea vandalilor

Legitimitatea puterii lui Maxim a fost pusă sub semnul întrebării, așa că s-a căsătorit cu Licinia Eudoxia, văduva lui Valentinian al III-lea, la doar câteva zile după ce a fost proclamat împărat. Potrivit lui Prosper, el a forțat-o pe Eudoxia să se căsătorească. Ioan din Antiohia scrie că Maximus chiar a amenințat-o cu moartea. Pentru ajutor, ea a apelat la regele vandalilor Geiseric. Procopius a relatat povestea astfel:

„Și cumva, fiind cu Eudoxia pe pat, i-a spus că a făcut toate acestea din cauza dragostei pentru ea. Eudoxia, care mai înainte era supărată pe Maxim, care dorea să-și răzbune crima împotriva lui Valentinian, acum fierbea de furie asupra lui și mai mult la cuvintele lui, iar cuvintele lui Maxim că această nenorocire i s-a întâmplat soțului ei din cauza ei au determinat-o să conspire.

De îndată ce a venit ziua, ea a trimis un mesaj către Cartagina, cerându-i lui Gizeric să-l răzbune pe Valentinian, care a fost ucis de un om fără Dumnezeu, nedemn de el însuși sau de titlul său regal, și să o elibereze, suferind dezonoare din partea unui tiran. Ea a repetat cu insistență că, ca prieten și aliat, din moment ce s-a comis o crimă atât de mare împotriva casei regale, ar fi nedemn și nelegiuit să nu fii răzbunător. Ea credea că nu mai avea nimic de așteptat de la Bizanț pentru ajutor și răzbunare, de atunci Teodosie [tatăl Eudoxiei] și-a încheiat deja zilele vieții și Markian a preluat regatul.

Versiunile despre chemarea barbarilor în diferite părți ale imperiului au fost populare printre istoricii secolului al V-lea. Invazia vandalilor în Galia în 406 s-a explicat prin chemarea lor acolo de către comandantul roman Stilicho, invazia vandalilor în 429 în nordul Africii prin chemarea lor de către guvernatorul roman Bonifaciu, campania hunilor împotriva Imperiului Roman de Apus. prin chemarea lui Attila de către sora împăratului Honoria. Aparent, versiunea despre chemarea vandalilor la Roma de către Eudoxia a fost exprimată de Prisk, iar mai târziu, din cuvintele sale, a fost preluată de istoricii bizantini de mai târziu. Martorul evenimentelor, Prosper of Aquitaine, nu menționează acest lucru, dar contemporanul său, episcopul spaniol Idacius, știa deja despre versiune, numind-o „zvonuri rele”.

Istoricii moderni admit posibilitatea unei astfel de evoluții a evenimentelor, pe baza raportului lui Idacius că Maximus dorea să-l căsătorească pe fiul său, Paladius, cu fiica lui Valentinian. Întrucât una dintre fiicele sale, Placidia, era deja căsătorită cu nobilul roman Olybrius, putem vorbi despre o altă fiică, Eudoxia, care, la sugestia lui Aetius, a fost logodită cu fiul lui Gaiseric. T Cum era Geiseric interesat personal să-l răstoarne pe uzurpatorul Maximus.

Procopius și-a exprimat părerea că Gaiseric a făcut un raid asupra Romei doar în scopul jafului.

Capturarea și jefuirea Romei

Roma a aflat din timp despre expediția lui Geiseric. În oraș a apărut panica, timp în care împăratul Maxim, care domnea mai puțin de 3 luni, a fost ucis. Prosper of Aquitaine a descris pe scurt și aparent cel mai exact moartea lui Maximus:

„A fost anunțată apropierea regelui Gaiseric din Africa, iar când mulțimile în panică s-au repezit din oraș, când și el [Maxim] a vrut să fugă de frică, permițând tuturor celorlalți să fugă, a fost măcelărit de sclavii imperiali în 77 de ani. zi de domnie. Trupul lui, sfâșiat în bucăți, a fost aruncat în Tibru și a rămas fără mormânt.

Cea de-a 77-a zi a domniei corespunde zilei de 31 mai sau 1 iunie 455, prima dată fiind în general acceptată. Poetul din Galia Sidonius Apollinaris, datorită legăturilor de familie, cunoștea bine situația din Roma. Într-una dintre scrisori, el a descris situația în care se afla împăratul Maxim: „S-a trezit un conducător neputincios al unei sute nesigure, înconjurat de revolte de legionari, tulburări în rândul populației, tulburări între aliații barbari...” De asemenea, Sidonius a sugerat că tulburările în rândul oamenilor au fost cauzate de un anumit lider militar - burgundian, iar Jordanes a numit numele soldatului roman Ursus, care l-a ucis pe Maximus.

Cronicarul secolului VI, Victor Tunnunsky, a relatat că Geiseric a ocupat Roma în a 3-a zi după moartea lui Maxim, a jefuit-o timp de 14 zile și a dus mii de prizonieri la Cartagina.

Papa Leon I l-a întâlnit pe regele vandalilor la porțile orașului și l-a convins să scutească orașul de incendii, iar locuitorii de tortură și crimă. Prosper of Aquitaine, martor direct al căderii Romei, nota în cronica sa: „când totul s-a supus puterii sale, [Gaiseric] s-a abținut de la foc, masacre și execuții. Așadar, în următoarele paisprezece zile, în cursul unei căutări nestingherite și libere, Roma a fost lipsită de toată averea ei și, împreună cu regina [Eudoxia] și copiii ei, multe mii de prizonieri au fost duși la Cartagina. Jefuirea Romei a fost diferită de jefuirea anterioară de către conducătorul gotic Alaric în 410 prin natura sa sistematică și metodică.

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (c.1860–1880)

Procopius a enumerat prada vandalilor:

„Gizeric a capturat-o pe Eudoxia împreună cu fiicele ei din Valentinian, Eudoxia și Placidia și, după ce a încărcat pe corăbii o cantitate uriașă de aur și alte comori regale, a navigat la Cartagina, luând cuprul și orice altceva din palat. A jefuit și Templul lui Jupiter Capitolinus și a scos de pe el jumătate din acoperiș. Acest acoperiș a fost făcut din cel mai bun cupru și acoperit cu un strat gros de aur, prezentând o priveliște maiestuoasă și minunată.

Dintre corăbiile pe care le avea Gizeric, una care transporta statuile se spune că a murit, dar cu toate celelalte, vandalii au intrat în siguranță în portul Cartaginei.

Procopie a menționat și comorile evreiești dintr-un palat roman confiscat de împăratul roman Titus Vespasian la Ierusalim în secolul I.

Consecințe

Gaiseric i-a împărțit pe captivii de la Roma între vandali și mauri, care luaseră parte la raid. Prizonierii, printre care se numărau mulți oameni nobili, au fost răscumpărați pentru bani. Episcopul Viktor Vitensky a vorbit despre participarea Bisericii Catolice la eliberarea lor.

Fiica lui Eudoxia, Eudoxia, a fost dată în căsătorie cu Gunerich, fiul lui Geiseric. Guneric a moștenit în 477 regatul vandalilor și alanilor, iar în 523 fiul său din Eudokia Hilderic a devenit rege al vandalilor. Eudoxia însăși și cealaltă fiică a ei, Placidia, au fost eliberate la Constantinopol 2 ani mai târziu.

Roma, după raidul vandalilor, a intrat în anarhie timp de o lună. În iulie 455, comandantul din Galia, Mark Avitus, un aliat al lui Aetius și un prieten al regelui gotic Teodoric al II-lea, a fost proclamat noul împărat.

Comorile jefuite de vandali din Roma au fost capturate de armata bizantină în 534 după înfrângerea regatului barbar și transportate la Constantinopol.

Raidul vandalilor a fost al 2-lea sac al Romei în secolul al V-lea, în 410 a fost supus unui jaf de 3 zile al vizigoților de către Alaric, în urma căruia o parte din oraș a fost arsă. Cu toate acestea, raidul vandalilor a făcut o impresie profundă asupra contemporanilor și a lăsat o amprentă notabilă asupra istoriografiei catolice. Deși nu există informații despre uciderea cetățenilor de către vandali, spre deosebire de capturarea din 410, Geiseric nu a luat, la fel ca Alaric, bisericile sub protecție. În timpul Revoluției Franceze, termenul de „vandalism” a apărut în legătură cu distrugerea monumentelor istorice. Termenul, în ciuda lipsei sale de încredere, a prins rădăcini, a început să desemneze distrugerea fără sens a valorilor culturale spirituale și materiale și a intrat în multe limbi ale lumii.

=============================================

Da, detalii noi, înseamnă că Maxim s-a dovedit a fi „gândit” cu noi - nu este simplu, așa cum ne-a spus LLS.. Nu s-a grăbit în căutarea fierbinte a onoarei soției sale pentru a restaura, gândit și executat nu numai răzbunare, ci și urcarea lui pe tron.. Și inelul a ieșit la suprafață (LLS) de altfel..

În mine au început să apară îndoieli vagi – dar cu siguranță totul s-a întâmplat din cauza faptelor amoroase ale necumpătatului Augustus Valentinian? Maxim acționează foarte intenționat, mai întâi înlăturându-l pe Aetius, prin mâinile împăratului, iar apoi pe însuși împăratul, prin mâinile prietenilor lui Aetius.. Maxim, în acest caz, nu este doar „nu simplu” - este un virtuoz în câmpul intrigilor palatului, un maestru extra-clasă!

Din nou, cine l-a convins pe Valentinian că Aetius era potențial periculos pentru el, eunucul Heraclius-Heraclius sau Maximus? Sau poate eunucul, confidentul lui Maxim, „a picurat pe creierul” lui Augustus, conducându-l la „decizia corectă” .. Aceasta este încă o întrebare ..

Se poate spune un lucru pentru a-l justifica pe împărat - se pare că era prost .. Ce este în repovestirea LLS, ce este în următoarele două - EL REFLECTĂ - ESTE CONTROLAT .. Un obiect tipic .. (subiectul afectează, obiectul este afectat)

Deci Max s-a răzbunat pe Valentinian pe deplin - și i-a luat regatul, l-a lipsit de viață și și-a forțat soția la conviețuire.. Nu foarte simetric, crezi? De aceea, el și Maxim - duceți la maximum ..

Există și discrepanțe - Ioan din Antiohia și Wikipedia scriu că tatăl lui Augustin Eudoxia (împăratul Bizanțului Teodosie) nu a putut ajuta, pentru că a murit, iar LLS scrie că nu a ajutat, pentru că nu i-a plăcut foarte mult că ea „a convocat-o. vandalii” care au terminat Roma .. (și cumva a reacționat calm la faptul umilirii fiicei sale - ciudat ..)

Și bineînțeles, prezența detaliilor fine și a multor detalii suplimentare atinge, dimpotrivă cu modestia primelor două loturi.. (nu știm de unde s-au „luptat” cu info LLS) Mai ales că al doilea sursa este un contemporan al evenimentelor descrise, iar al treilea (Ioan din Antiohia) a trăit mai târziu de Ash 250 de ani - (aici merită să zâmbești cu bună știință și să dai din cap cu un ușor sarcasm bun)

LOT PATRU - Priscus din Pania(a murit 475 g) „CRONICILE BIZANTINE”(analiza istoriografului A.S. Kozlov)

Elemente de analiză pragmatică pot fi găsite și în pasaje despre Roman

relații de vandalism. Remarcabil în acest sens este informația

mație despre moartea lui Aetius și a împăratului Valentinian al III-lea, precum și despre

împrejurările cuceririi Romei de către Gaiseric (fr. 30; Priscus, exc. 71; cp.:). Deşi R. Blockley şi P. Carolla au exprimat unele

îndoială că toată această poveste îi aparține lui Priscus, dar U. Roberto

a dovedit convingător că pentru Ioan din Antiohia în acest caz

sursa a fost tocmai Paniets. În plus, ha-

caracterul povestirii și interpretarea a ceea ce se întâmpla sunt foarte asemănătoare cu acele trecute

funinginea lui Ioan, care se întorc în mod clar la istoria bizantină.

În primul rând, politica lui Gaiseric este înfățișată în aceleași categorii ca și

şi politica lui Attila. Istoricul se concentrează asupra

asupra motivaţiilor personalităţilor politice de prim rang. Moartea lui Aetius (care

numit τεῖχος τῆς… ἀρχῆς) el consideră un moment critic în istorie

Imperiul Roman de Apus..

Această tragedie a dus la un lanț de evenimente

ty, care a culminat cu capturarea Romei de către vandali în 455 (fr. 30.1; Priscus,

exc. 69), și în consecință - instaurarea hegemoniei vandale în Mijloc

Mediterana. Cu alte cuvinte, moartea unui stat atât de semnificativ

un om, ca Aetius, duce la neputința Romei și la întărirea regelui

vandali (fr. 30,1; Priscus, exc. 71). Caracteristicile lui Aetius ca obstacole

la punerea în aplicare a planurilor inamicilor Romei are loc deja în mesaj

despre pregătirea lui Attila pentru un atac asupra Imperiului de Apus (fr. 17; Priscus,

exc. 62; cp.: ). Această idee se repetă în poveste.

despre acțiunile agresive ale lui Geiseric. regele wanda-

lov evaluează moartea lui Aetius ca pe o întorsătură favorabilă a evenimentelor (fr. 30,1;

Priscus, exc. 71), adică se comportă absolut pragmatic: din moment ce

Aetius și Valentinian al III-lea, semnatari ai tratatului de pace din 442,

mort, contractul nu mai este valabil. Totuși, ei decid aici

opinii pur utilitare: noul împărat al Occidentului este slab și nu are

forțe armate demne de remarcat (fr. 30.1; Priscus, exc. 69).

Adevărat, la acea vreme exista și un zvon că văduva imperială Eudoxia,

forțat să se căsătorească cu Petronius Maximus, l-a încurajat pe Gaiseric

atac asupra Italiei. Cu toate acestea, expresia οἱ δὲ φασι sugerează că istoricul

s-a îndepărtat de această versiune a evenimentelor. Astfel, toate nuanțele acestui fragment din „bizantinul

istorie” implică pe deplin faptul că Geiseric a profitat

o oportunitate de a ataca Roma pur și simplu pentru pradă.

La fel ca Attila, regele vandalilor nu disprețuiește deloc să folosească

slăbiciunea imperiului (cf. fr. 31,1; Priscus, exc. 24). Geiseric se simte pe sine

atât de puternic încât nu simte nicio teamă nici măcar în față

războaiele cu Imperiul Roman de Răsărit (ibid.). D. Brodka crede că,

descriindu-l pe Geiseric, care este conștient de puterea sa și de natura sa fără compromisuri,

Priscus s-ar putea referi mental la descrierea rigidității făcută de Tucidide

Atenieni în negocieri în ajunul războiului din Peloponesia. Se pare că Geiseric, ca și Pericles, în ajunul desfășurării

luptând, era gata să-și ducă la îndeplinire planurile cu ajutorul lui

===================================
DEBRIEFING

Se pare că singurul beneficiar al întregii mizerii este Gizerik .. Din moment ce - „..se comportă absolut pragmatic, pentru că Aetius și Valentinian al III-lea, semnatarii tratatului de pace din 442, sunt morți – tratatul nu mai este valabil..”

Aici s-ar putea să apară deja suspiciuni - și nu Gizerik a „noroiat” această mișcare multiplă? Probabil că a meritat - să „coboare” Roma, și să ia dracu cu prada .. ȘI TOATE ASTA CU PIERDERI MINIME DE FORȚĂ MANIVE, SAU FĂRĂ DELOC! (cheltuit doar pentru a-și plăti rețeaua de spionaj din Roma).

În același timp, să căsătorești un fiu cu o persoană august pursânge (îmbunătățim fondul genetic), iar asta i s-a acordat anterior o importanță deosebită.Și, în general, la vremea aceea nu era cum să fii în complezență - fie câștigi cineva, sau cineva te câștigă, nu există a treia cale..

Dar cum? Cu ajutorul căruia, poate Maxim a fost în comun cu Gizerik ..LLS scrie că el a fost cel care l-a ucis pe Maxim, iar restul scriu că a murit de mâna propriilor sclavi (i-a tratat rău, la un moment dat probabil că s-a răzbunat) Sau poate spionii lui Gizerik l-au „curățat” pe Max (știa prea multe) răspândind un zvon printre însoțitori că ar fi un trădător și așa mai departe - de cât are nevoie o mulțime credulă și entuziasmată?

Se dovedește așa - Gizerik încheie un acord cu Maxim .. (poate că soliștii lui Gizerik „au venit” cu Max) imediat după ce și-a insultat soția, cu o propunere de a se răzbuna pe infractor,„elimină” concurenții, si stai pe tron, cu sprijinul Riga (regelui) vandalilor .. Maxim, printr-un eunuc, care se apropie de urechile prostului Valentinian, il ridica impotriva comandantului Aetius (el este principalul unul care interferează cu Gizeric) Mai departe, Valentinian îl ucide pe Aetius chiar în palat (prost și mediocru), apoi prietenii comandantului se răzbune în același mod pe împăratul prost..

Totul .. Calea este liberă .. Și în ceea ce privește promisiunile lui Maxim - te implor .. Fiecare domnitor este proprietarul cuvântului său, a vrut să-și dea cuvântul, a vrut - l-a luat înapoi .. Prin urmare, Maxim, după ce a aflat despre viitoarea expediție a lui Gizeric pe pășunile romane, nu a fost deosebit de surprins - probabil că a presupus că ar putea fi așa, dar, ca întotdeauna, a sperat să fie mai bine.Unde să te grăbești? Roma nu merge nicăieri, toți cei care au putut rezista au fost lichidați, este nevoie și de timp pentru a scoate bogății nespuse - și de unde să le scoți?

În ceea ce privește femeile și pasiunile, este clar și fără ambiguitate - nu ele au fost cauza a ceea ce s-a întâmplat, toate acestea au fost munca serviciilor speciale din acea vreme și de atunci puține s-au schimbat în acest domeniu, cu excepția capacităților tehnice dacă . Poate că incidentul în sine cu soția lui Maxim (unde s-a rătăcit deloc?) a fost organizat pentru a-l motiva pe Maxim să ducă la bun sfârșit o sarcină specială.

După cum scrie Ioan din Antiohia,Și cumva, fiind cu Eudoxia pe pat, el (Maxim) i-a spus că a făcut toate acestea din cauza dragostei pentru ea.

Soția lui Maxim putea să știe despre pasiunea soțului ei pentru soția împăratului (nu a aprins pasiunea pentru ea într-o secundă) și cu greu îi putea plăcea. Prin urmare, ea (ce costă o femeie să seducă un bărbat?) Ia prost Valentinian în circulație, care începe să ia inițiativa, da, atât de vioi încât nu poți ține pasul - situația scapă de sub control... Apoi, citești singur...

Cum să crești toate acestea? Faptul este că, având o anumită stabilire a obiectivelor, puteți remedia situațiile emergente, stabilind controlul asupra evenimentului și extrageți beneficiul maxim din ele.. Aceasta este munca spionilor care au primit sarcina - să elimine asta și alta.. Așa că „prind” - pe cine apoi s-au certat, cineva s-a îndrăgostit, s-a întâmplat altceva.. Cum „prind” combinația dorită, o iau sub control - canalizează cursul evenimentelor în direcția corectă, pedalează cu unul sau un alt mijloc de influență, de la bani la amenințări..

Și să nu credeți că idioții trăiau odinioară, oamenii ăia erau mult mai deștepți decât noi, aveau mijloace tehnice minime - tot „echipamentul lor de bord” era intuiție, inteligență, actorie, rezistență, reflecție. etc..

Însuși „dezonorata” Eudoxia, fiica lui Teodosie împăratul Constantinopolului, rămâne la Cartagina, cu Gizerik „în sân” – în cinste și respect (cum scrie LLS), iar fiica ei este căsătorită cu fiul unei riga, viitorul conducător al hunilor - este rău? care respira tămâie Roma s-a săturat de toți, aceștia au fost ultimii ani ai unui imperiu în descompunere, prin urmare, a ședea și a aștepta ca toate acestea să se prăbușească a fost cumva foarte „nu comme il faut”, persoane intreprinzatoare si active...

Prin urmare, au decis să împingă „colosul” din interior, al lor. Și să împingă în direcția corectă – Gizerik a jefuit cu mare grijă orașul (cum scrie Priscus, un contemporan al evenimentului) calm și sistematic, fără să ucidă sau să jignească pe nimeni. - pur și simplu a smuls în tăcere acoperișul templului lui Jupiter, iar eu am adunat tot restul de aur și cupru, am jefuit politicos alte temple, am scos atâtea statui de pe socluri încât nava noastră s-a scufundat cu ele - supraîncărcare!

Și apropo, despre templul lui Jupiter - era deja vremea creștinismului oficial (secolul al V-lea) la Roma, Papa Leon "sat" - ce fel de Jupiter? Deci era păgânism și politeism, totul era acolo, fiecare se ducea la templele lor și nimeni nu „bâzâia”.

Sincer - nu am încredere fermă în niciuna dintre versiunile care ți se oferă, dar un lucru este sigur - în moartea comandantului Aetius, singurul adversar serios, era interesat Gizeric..

De asemenea, sunt complet sigur că umil eunuc Heraclius-Heraclius-Heraclius, intenționat și „a lucrat” sistematic cu Valentinian, întorcându-l împotriva lui Aetius(altfel, de ce are nevoie eunucul de toate acestea?) dar cine anume l-a motivat, serviciile lui Gizerik direct, sau (lichidat după finalizarea sarcinii) Maxim este de asemenea o întrebare deschisă.

Aetius este singurul obstacol în calea vandalilor către „pubele” italiene a fost un inamic formidabil, inteligent și puternic, prin urmare...

În general, dintre toți participanții, numai Evdokia și fiica ei au avut fericire.

ACUM VEDEȚI DIFERENTA DINTRE SURSE PRIMARARE ȘI VERSIUNILE DE JURNAL ȘI DE CARTE ALE EVENIMENTELOR ISTORICE TU ȘI TU..

PS si bineinteles - asta e parerea mea personala („gândind cu voce tare” pe monitor) viziunea ta asupra situatiei te asteapta sa iti formezi autorul .. Buna vreme!

Geiseric este una dintre cele mai complexe figuri ale erei căderii Romei. Fiu al unui rege vandal și al unui sclav, el a primit tronul după fratele său mai mic Gunderich, fiul unui rege vandal de către soția sa legală.

Jordanes îl descrie ca pe un om scund și șchiop, ale cărui trăsături de caracter erau secretul, furia și previziunea. Unii autori i-au atribuit lui Gaiseric uciderea fratelui său și masacrul familiei sale, alții l-au justificat.

În 429, vandalii și alanii s-au stabilit în Spania cu familiile lor îmbarcate pe vase, au traversat Gibraltar și au intrat în Africa de Nord romană. Geiseric și-a condus poporul într-un marș rapid din oraș în oraș. Vandalii nu aveau aparate de asediu, așa că s-au apropiat de zidurile cetăților sub acoperirea unui scut uman din partea populației locale sau a izvoarelor otrăvite din apropierea orașelor.

Sclavi fugari, coloane, eretici care profesau arianismul și donatismul s-au alăturat armatei invadatorilor. Guvernatorul provinciei, Bonifaciu, s-a retras cu rămășițele trupelor loiale la Hippo-Regia. În iunie 430, Geiseric s-a apropiat de cetate și a început un asediu. Bonifaciu s-a apărat timp de 14 luni.

Mai târziu, guvernatorul a părăsit Hippo și a navigat în Italia. Geiseric a făcut din oraș capitala sa. Comandantul Aspar a sosit în Africa din Imperiul de Răsărit, dar nu a putut să-i învingă pe vandali. În 435, părțile au făcut pace. Vandalii au primit o parte din ținuturile nord-africane ca federați (aliați) ai Romei.

Coloniștii trebuiau să furnizeze cereale și ulei în centru, precum și să apere liniile de berberi. Timp de câțiva ani, Geiserich a îndeplinit termenii contractului. În 439, romanii au fost presați de goți în Aquitania și de suebi în Spania. În acest moment, vandalii au capturat și restul Africii Proconsulare și Bizacen, unde puterea romană a rămas încă. Din ordinul regelui, au fost construite nave noi, iar vandalii au început să atace coasta Siciliei și Italiei.

În 441, vandalii au fost alungați din Palermo, iar un an mai târziu au încheiat un nou tratat cu Roma. De acum înainte, Geiseric a devenit conducătorul independent al fostei Africi Proconsulare. Regele a ordonat să se numere timpul din anul cuceririi Cartaginei. Fiul său Gunerikh a petrecut câțiva ani la Roma ca ostatic. În acest moment, s-a logodit cu fiica lui Valentinian, Evdokia.

Solidus Valentinian III. (Wikimedia Commons)

Situația din Roma

În 454, împăratul Valentinian și apropiatul său Heraclius l-au ucis pe comandantul Aetius. Uciderea unui lider militar influent a fost urmată de masacrul susținătorilor săi. Dușmanul lui Aetius a fost influentul senator Petronius Maximus, care spera să-i ia locul. Cu toate acestea, împăratul nu l-a promovat pe Petronius, iar senatorul a decis să acționeze.

El a convins doi barbari care l-au servit pe Aetius să-și răzbune stăpânul. Pe 16 martie 455, Valentinian a trecut prin Câmpul lui Marte. Conducătorul Occidentului a descălecat pentru a practica tirul cu arcul. În acel moment a fost atacat și ucis de slujitorii lui Aetius.

Maximus a convins senatul să-l proclame împărat. Noul conducător s-a căsătorit cu Evdokia, văduva lui Valentinian. Fiica împărătesei, în ciuda logodnei cu Gunerikh, a fost căsătorită cu fiul lui Petronius, Maxim Palladius. Noul împărat i-a patronat în mod deschis pe ucigașii predecesorului său.

Leul cel Mare și Geiseric: miniatură medievală. (Wikimedia Commons)

Căderea Romei: Gaiseric și Leon cel Mare

Petronius Maximus a domnit 70 de zile. Ei au scris că Eudoxia, căsătorită cu el, a trimis în secret soli la Geiseric. Poate că aceasta este ficțiune, iar regele vandalilor a decis să se acționeze singur.

Gaiseric a adunat o flotă și o armată de vandali și mauri, iar la sfârșitul lunii mai escadrila lui a aruncat ancora lângă Roma. Panica a izbucnit în oraș. Împăratul nu a putut să organizeze o apărare și a ales să fugă. La marginea orașului, a dat peste o mulțime revoltată. O piatră de piatră aruncată a lovit templul și l-a ucis pe Maxim. Romanii au sfâșiat trupul împăratului în bucăți și au ridicat unul dintre ele pe un stâlp.

Nimeni nu a fost capabil să organizeze o apărare. Episcopul Leo al Romei, care negociase cu Attila cu trei ani mai devreme, a încercat să salveze orașul. În timpul întâlnirii, el nu a reușit să-l convingă pe regele barbar să cruțe orașul. Dar Gaiseric a dat garanții că nu vor exista crime în Roma.

La 2 iunie 455, vandalii au intrat în Roma și au jefuit orașul timp de două săptămâni. În cele din urmă, pe 16 iunie, au părăsit Roma. Geiseric a luat cu el numeroase bogății și opere de artă. Din templul lui Jupiter, regele a poruncit să rupă acoperișul de aramă, acoperit cu aur. Invadatorii au luat prada depozitată în oraș, capturată de împăratul Titus la Ierusalim. Ostatici din familiile senatoriale, precum și câteva mii de artizani, au plecat în Africa de Nord cu vandalii. Printre ostaticii de seamă s-a numărat și fiul lui Aetius Gaudentius.

G. Leitmann. „Sacul Romei de către vandali”. (Wikimedia Commons)

Nava pe care vandalii transportau statuile capturate s-a scufundat pe drumul de întoarcere, dar restul au navigat în siguranță. Printre ostatici se afla și văduva a doi împărați, Eudoxia, cu fiicele ei Placidia și Eudoxia. Împărăteasa și fiica ei Placidia au putut pleca în curând, dar Eudoxia a devenit soția lui Gunerich. Doar 16 ani mai târziu, ea s-a mutat și în Imperiul de Răsărit. Fiul lui Eudoxia și Gunerich, Hilderic, a moștenit la un moment dat tronul Regatului Vandal. Mulți captivi umili au devenit sclavi în Africa de Nord.

Episcopul Cartaginei, Deogratius, a ordonat vânzarea ustensilelor bisericești pentru a răscumpăra cât mai mulți oameni. Din ordinul episcopului, cei eliberați au fost găzduiți în două bazilici cartagineze. Deogratius a organizat și îngrijiri medicale pentru cei bolnavi.

În 1794, episcopul Henri Gregoire, vorbind la Convenția Națională, a numit distrugerea monumentelor de artă vandalism. După aceea, cuvântul „vandalism” a început să însemne distrugerea fără sens a monumentelor de cultură și artă.

În secolul al V-lea, Roma, care părea de neclintit, era neputincioasă în fața triburilor barbare. Iar unul dintre cele mai impresionante momente a fost capturarea și jefuirea Orașului Etern de către goții din Alaric și, cu atât mai mult, de către vandalii lui Gaiseric în 455.

Se crede că capturarea Romei de către vandali a fost provocată de împărăteasa Licinia Eudoxia. A fost soția împăratului Valentinian al III-lea (425 - 455), care a tratat-o ​​nu în cel mai bun mod pe soția senatorului Petronius Maximus.

Senatorul nu a făcut niciun semn, dar nu l-a iertat pe împărat. La ocazie, l-a defăimat pe cel mai bun comandant roman Aetius, același care i-a oprit pe hunii lui Attila în bătălia de pe câmpurile Catalauniene. Petronius Maximus i-a aruncat împăratului ideea că Aetius era prea popular în rândul trupelor și era periculos. Valentinian era miop și și-a executat singurul și, cel mai important, excelent comandant.

După aceea, nu a mai fost nimeni care să-l protejeze pe Valentinian și în curând Maxim și-a organizat uciderea. Gotul Optila, un însoțitor fidel al executatului Aetius, a comis represalii directe împotriva împăratului. Și Maxim fără probleme a obținut proclamarea de împărat.

Dar lui Maxim nu i s-a părut suficient și a decis să se căsătorească cu Licinia Eudoxia, văduva împăratului ucis. Dar Eudoxia a fost împotriva acestui scenariu și a scris o scrisoare către Cartagina, regele tribului Vandal Gaiseric, și a spus că Roma poate fi capturată cu mâinile goale.

Petronius Maxim nu a putut să-i reziste lui Gaiseric, iar romanii indignați l-au făcut bucăți în a 77-a zi a domniei sale. O zi mai târziu a sosit Gaiseric și a cucerit Roma fără luptă. Vandalii s-au zbătut în oraș timp de două săptămâni, și-au aruncat toate obiectele de valoare și au recrutat prizonieri și sclavi, inclusiv pe Eudoxia și fiicele ei, care îl invitaseră.

Se crede că atacul lui Gaiseric a dus la o pricină groaznică a Romei, de aceea a apărut de fapt termenul de „vandalism”. În orice caz, Procopie din Cezareea a scris despre o astfel de ruină, dar există și alte păreri. De exemplu, Prosper de Aquitania a scris că Papa Leon I l-a convins pe Gaiseric să nu jefuiască orașul. Dar există lucrările lui Viktor Vitensky, care a scris că barbarii au scos prizonieri și comori literalmente în șiruri de nave. Deci, este posibil ca mințile contemporanilor să fi fost lovite nu de faptul însuși jefuirii, ci de faptul că Roma a fost capturată.

După raidul vandalilor, la Roma a domnit apatia. Orașul Etern părea de nezdruncinat și apoi s-a întâmplat ca până și jefuirea de trei zile a vizigoților din 410 să se estompeze deja. Iar puterea pe peninsula italiană era în mâinile comandanților triburilor barbare: Ricimer, Gundobad și, în cele din urmă, Odoacre. Împărații au devenit simpli pioni în mâinile liderilor militari, iar apoi Odoacru a închis complet subiectul împăratului în partea de vest a imperiului.

Iar morala este simplă. Dacă Petronius Maximus nu ar fi târât-o pe Eudoxia în patul său, Roma nu ar fi fost distrusă, iar imperiul, vedeți, ar fi supraviețuit. Da, iar Eudoxia ar fi continuat să locuiască la Roma și nu ar fi mers prizonier la vandali.