Împărtășania în biserică păcate să scrie. Cum să mărturisești corect și ce să-i spui preotului: exemple. Pregătirea pentru spovedanie și împărtășire

Ați experimentat vreodată șocul simplului fapt de a realiza că ați greșit cu ceva? Pocăința este cheia pentru a răspunde nevoii de a restabili relația cu Dumnezeu, de a o clarifica cu cei împotriva cărora a fost îndreptată fapta și de a găsi pacea interioară. Începe cu primul pas pentru a învăța cum să ajungi la pocăință și să aduci pace în sufletul tău.

Pași

Partea 1

Acceptă-ți păcatul

Arată smerenie. Amintiți-vă: puteți minți oamenii, dar nu vă puteți minți pe voi înșivă, cu atât mai puțin pe Dumnezeu. Dacă vrei cu adevărat pocăință, va trebui să te smeri și să recunoști că nu faci întotdeauna bine. Smeriți-vă înaintea lui Dumnezeu și acceptați din toată inima neprihănirea Lui și nevoia de a trăi conform cuvântului Său.

Simte-l pe Dumnezeu din toata inima ta si increde-te in El. Trebuie să crezi că Dumnezeu te poate ierta și te poate ajuta să trăiești o viață mai bună. Dacă nu crezi în asta, vei pierde rapid motivația de a-ți corecta greșelile. Schimbarea obiceiurilor și corectarea greșelilor nu este o sarcină ușoară, așa că este important să crezi că Dumnezeu este acolo, altfel te vei retrage mai devreme sau mai târziu.

Gândește-te la ce ai făcut. Gândiți-vă la păcatele pe care le-ați comis și la toate lucrurile pe care le-ați greșit. Nu te limita la infracțiuni majore precum trădarea sau furtul: în ochii lui Dumnezeu, toate păcatele sunt egale. Uneori este util să notezi o listă cu păcatele tale. Deși nu este necesar să creați o astfel de listă într-o singură ședință. Este mai bine să vă acordați timp și să abordați această sarcină cu atenție.

Gândește-te la motivul pentru care ai făcut ceea ce ai făcut.Înainte de a te pocăi, este important să înțelegi de ce ai făcut ceea ce ai făcut. Urmărirea orbească a cuvântului lui Dumnezeu va servi doar ca dovadă pentru El că nu vă priviți acțiunea ca pe un păcat. Gândește-te la toți oamenii pe care i-ai rănit prin păcatul tău și gândește-te la consecințele păcatului pe care îl porți în suflet (indiciu: nu este un lucru bun!). Gândește-te la tot răul pe care te determină vinovăția să-l faci. Acesta este un pas extrem de important!

Pocăiți-vă pentru motivele corecte. Asigurați-vă că urmăriți pocăința cu cele mai bune intenții. Dacă crezi că trebuie să te pocăiești pentru ca Dumnezeu să-ți împlinească unele dintre dorințele, nu te pocăiești cu cele mai bune intenții. Pocăiește-te pentru că este bine pentru sufletul tău, pentru că pocăința îți va face viața mai bună și mai plăcută, și nu de dragul de a dobândi orice bunuri materiale, bogății și alte lucruri pe care ai vrea să le primești de la Dumnezeu. Nu pentru asta este Dumnezeu.

Citeste textul.Înainte de pocăință, citește textul din Sfintele Scripturi ale religiei tale. Citiți pasaje despre pocăință, dar nu vă opriți aici - lăsați cuvântul lui Dumnezeu să vă pătrundă în inima și să vă călăuzească. Când păcătuim, este pentru că ne-am rătăcit. Trebuie să găsești calea lui Dumnezeu pentru tine și să te întorci pe ea.

• Biblia creștină conține multe pasaje despre pocăință, inclusiv Matei 4:27 și Fapte 2:38 și 3:19.
• Pasajul principal din Coran care se ocupă de pocăință se găsește în cartea At-Tahrim 66:8.
• Evreii pot citi pasaje despre pocăință în Osea 14:2-5, Proverbe 28:13 și Levitici 5:5.

Partea 2

Fa pace cu Dumnezeu

1. Consultați-vă directorul spiritual. Directorul tău spiritual, fie că este un pastor, preot, imam sau rabin, te poate ajuta să te spovedești și să faci pace cu Dumnezeu. Ține minte, treaba lor este să te ajute pe calea ta spre a-L urma pe Dumnezeu! Sunt bucuroși să ajute și să înțeleagă foarte bine imperfecțiunea umană: nu te vor judeca! Chiar dacă nu ești oficial membru al comunității lor, poți oricând să le ceri sfaturi și să aranjezi o întâlnire, așa că nu-ți face griji că trebuie să ceri sfatul unui mentor pe care nu-l cunoști.

   • Să nu crezi că trebuie să mergi la un templu sau la sinagogă pentru a te pocăi sau că trebuie să vorbești cu un mentor pentru ca Dumnezeu să te audă. Dumnezeu nu te aude mai rău decât un reprezentant religios. Dacă vrei, poți să faci singur pocăința.

2. Schimbați-vă comportamentul. Principalul lucru în pocăință este schimbarea comportamentului. Trebuie să lași în urmă păcatele de care vrei să te pocăiești. E greu, știm, dar poți să o faci! Cel mai probabil, va dura ceva timp și vor fi unele greșeli, dar dacă îți dorești cu adevărat, poți depăși toate obstacolele.

   Găsiți ajutor. Schimbarea este greu de realizat singur. Nu este nimic greșit să dorești ceva mai mult decât doar simțirea iubirii lui Dumnezeu în inima ta! A recunoaște că ai nevoie de ajutor îi face plăcere lui Dumnezeu pentru că este un semn de smerenie. Puteți să vă alăturați unui grup de sprijin, să consultați un director spiritual sau să căutați ajutor de la medici sau alți profesioniști. Ajutorul oamenilor din afara bisericii sau din afara cercului poporului tău asemănător în credință nu îl încurcă pe Dumnezeu: nu degeaba le-a dat capacitatea de a ajuta oamenii!

   Încercați să rezolvați problemele pe care le-ați cauzat. O altă parte importantă a pocăinței este corectarea greșelilor pe care le-ați făcut. Nu poți să-ți ceri scuze și să eviți consecințele. Dacă furați ceva, spuneți-i persoanei și returnați sau plătiți articolul. Dacă ai mințit și cineva a avut probleme din cauza asta, ar trebui să spui adevărul și să ajuți acea persoană. Dacă ai înșelat un test, recunoaște-l profesorului tău și întreabă-l ce crede că este necesar în această situație. Fă tot ce-ți stă în putere față de oamenii afectați de faptele tale greșite. Și aceasta îi va plăcea lui Dumnezeu.

   Folosiți lecțiile învățate în această situație.Învață din păcatul pe care încerci să-l învingi pentru a putea evita greșeli similare în alte domenii ale vieții tale. Lasă-ți greșelile să te avantajeze și să te ajute să eviți alte probleme. De exemplu, dacă ai mințit la un test și vrei să înveți din el, nu minți în alte situații.

   Ajută-i pe alții să nu-ți repete greșelile. O altă modalitate de a face păcatele să servească un scop mai înalt este să-i ajuți pe alții să învețe din greșelile tale. Uneori, asta înseamnă să le spui oamenilor ce ai făcut, dar îi poți ajuta și să rezolve problemele care te-au condus la păcat în primul rând. De exemplu, dacă păcatul tău este consumul de droguri, fă voluntar la una dintre clinicile de tratament pentru droguri sau sprijină legislația pentru a reduce problema din zona ta.

Partea 3

Acceptă iertarea

Traieste o viata care ii place lui Dumnezeu. După pocăință, ar trebui să păstrați această ocazie și să lucrați pentru a trăi o viață plăcută lui Dumnezeu. Diferite religii și confesiuni au idei diferite despre ceea ce Îi place exact lui Dumnezeu, doar citește textele și ascultă-ți inima. Dacă Dumnezeu trăiește în inima ta, el te va conduce la răspunsul corect.

Deveniți membru oficial al unei comunități religioase. O modalitate de a-i face plăcere lui Dumnezeu și de a te ajuta să nu te încadrezi înapoi în păcat este să faci parte dintr-o comunitate de credincioși. De exemplu, dacă sunteți creștin, botezați-vă dacă nu ați făcut-o înainte. Mergeți în mod regulat la biserică, donați bani pentru organizații de caritate pentru ca ei să-i ajute pe alții și conectați-vă cu alți credincioși despre viața cu Dumnezeu. Ajută-ți semenii și iubește-i și îi va fi plăcut lui Dumnezeu.

Protejează-ți în mod activ sufletul. Ar trebui să iei o poziție activă în raport cu sufletul tău. Mărturisește-ți în mod regulat și tratează-ți păcatele cât mai des posibil. Stai departe de orice situații care te-ar putea duce în ispită și de oamenii care sunt gata să profite de tine. Citiți textele sacre și fiți deschis la lumina divină care vă ghidează pe calea cea mai bună posibilă pentru dvs.

Acceptă faptul că și tu vei face greșeli în viitor. Nu ești perfect și nu poți evita greșelile. Dumnezeu știe asta. Dacă știi asta, vei ajunge la smerenie. Nu-ți pierde somnul îngrijorându-te că faci ceva care nu-i place lui Dumnezeu. Pentru El contează, în primul rând, că încerci și că atunci când eșuezi, te străduiești să corectezi situația.

Traieste o viata buna. Păcatele sunt acele greșeli cu care ne rănim atât pe noi înșine, cât și pe ceilalți. Trăind în libertate de păcat, nu numai că îi mulțumim lui Dumnezeu și ne păstrăm sufletul pentru veșnicie, dar, în general, ne facem viața mai strălucitoare și mai plină. Acesta este motivul pentru care este atât de important să tratăm păcatele fără milă. Dacă faci ceva care te face să te simți nefericit sau îi rănește pe alții, oprește-te! Când vei găsi iertarea în sufletul tău, vei găsi fericirea.

• Amintiți-vă că nu există limite pentru iertare. Dumnezeu te va iubi mereu. Nimic nu te poate despărți de iubirea lui Dumnezeu.
• Amintiți-vă un lucru: din cauza păcatelor noastre, Hristos și-a purtat rănile și a suferit pentru răul pe care îl săvârșim. Suntem vindecați de pedeapsa suferită de El, suntem sănătoși de loviturile pe care El le-a luat pentru noi. (Isaia 53:5). El este acum gata să ierte dacă ți-ai schimbat cu adevărat perspectiva și te-ai îndepărtat de păcat și ai căutat iertare.
• Iartă-te. Nu te judeca pe tine. Există un singur judecător: trebuie neapărat să te ierți. Dacă îți ceri iertare, dar nu te ierți, nu te vei putea elibera în interior de greșeala ta.
• Schimbați-vă mediul. Dacă ceva te-a condus la păcat, schimbă împrejurările: îndepărtează-te de cei sau de oricine te-a condus la păcat.
• Realizați că sunteți singurul care vă poate afecta schimbarea (îmbrăcându-vă toată armura lui Dumnezeu). Poate doriți să vă schimbați. Familia sau prietenii tăi îți pot cere să te schimbi, dar când va veni momentul, doar tu te poți angaja lui Dumnezeu și te poți schimba cu adevărat.
• Credeți că schimbarea este posibilă. Deci de ce să nu devii un martor al lor? Dacă ai avut o dependență de droguri sau un alt obicei pe care vrei să-l rupi, crede că poți să o faci și cere ajutor dacă este necesar.
• Catolici: rugați-o pe Preacurata Fecioară Maria să se roage Fiului lui Dumnezeu pentru voi. Întotdeauna îi aude rugăciunile de mijlocire pentru păcătoși.

protopop Mihail Shpolyansky

Cuvântul Mântuitorului:
Oricine face păcat este sclav al păcatului ().

Cuvântul apostolului:
Plata păcatului este moartea ().

Cuvânt profetic:
Oricine crede în El (Iisus Hristos) va primi iertarea păcatelor în numele Lui ().

Din experiența preoțească, din declarațiile oamenilor din vremea noastră:

„Sunt un păcătos în toate privințele: în cuvânt, în faptă, în gând...”

„Nu am păcătuit niciodată, doar toți m-au jignit.”

„Păcate? Nu, nu a fost. Mereu am făcut bine pentru toată lumea.”

„Ce este mai exact acolo? Am păcătuit în toată lumea, dar nu știu în mod concret.”

"Nu-mi amintesc ceva..."

"Păcat? Ce este asta?

Deci, ce este păcatul?

Cei care doresc să cunoască răspunsul teologic la această întrebare sunt trimiși la articolul din Dicționarul Enciclopedic Teologic, aflat în Anexa III. Ei bine, vom încerca să răspundem cât mai simplu și în același timp mai detaliat.

Întreaga complexitate a înțelegerii creștine a păcatului este că acesta este un fenomen cu mai multe fațete: pe de o parte, este o chestiune, pe de altă parte, este o stare (pasiune). Fapta poate fi realizată, sau poate fi gândită. Dar, în plus, păcatul poate fi privit și ca rezistență față de Domnul, ca o insultă la adresa dragostei Lui pentru noi. Păcatul este, pe bună dreptate, numit și „otravă spirituală”, otrăvirea și uciderea sufletului nostru... Deci, să încercăm să ne dăm seama de toate.

Conform definiției Dicționarului explicativ al lui Dahl, păcatul este un act contrar legii lui Dumnezeu. Dar care este legea lui Dumnezeu? Ce știu majoritatea oamenilor despre asta acum? Nu este dificil să verifici acest lucru - întreabă-l pe prima persoană pe care o întâlnești pe stradă: „Te rog spune-mi, ce crezi că este păcatul?” Nouă din zece vor răspunde, gândindu-se din greu: „Ei bine, ucide, dacă cineva...” Încă se gândesc: „Când părinții sunt jigniți”, vor adăuga uneori, dar cu un indiciu de îndoială: „Fură, probabil, ceva acolo. ...” Și ceea ce este tipic, rar, rar, aproape niciodată, își vor aminti păcatul desfrânării - sunt atât de obișnuiți cu faptul că aceasta nu este desfrânare, ci sex - un element de „sport legal” al vieții. O astfel de idee a păcatului se bazează pe o cunoaștere extrem de slabă, undeva cu coada urechii, auzită despre cele zece porunci ale legii Vechiului Testament date de Dumnezeu lui Moise pe Muntele Sinai: nu ucide, nu fura, etc. Ei bine, pentru a cunoaște această lege (decalog, sau decalog) este necesar: ​​acesta este fundamentul nu numai al creștinilor, ci al întregii spiritualități și moralități umane universale. Și, desigur, trebuie să cunoașteți nu numai poruncile a cincea și a șasea, ci și toate poruncile. Să știi, să înțelegi, să fii ghidat de ei - dar asta nu este tot. Faptul este că legea noastră creștină din Noul Testament este nemăsurat mai profundă: pe lângă „păcătosul în cuvânt și faptă”, are o altă dimensiune – „și în gândire”. Iată ce spune Hristos Însuși în Evanghelia după Matei: „Ați auzit că s-a spus celor din vechime: „Nu ucideți; cine ucide este supus judecatii.” Dar vă spun că oricine se mânie pe fratele său... va fi supus judecății...” Ați auzit ce s-a spus celor din vechime: „Să nu săvârșiți adulter”. Dar vă spun că oricine se uită la o femeie cu poftă a comis deja adulter cu ea în inima lui” (). Iată cuvintele cheie: „El a comis adulter în inima lui”, adică. păcatul este transferat din sfera acțiunilor și faptelor în sfera stărilor și sentimentelor. Și iată o schimbare colosală în înțelegere! Dacă cei mai mulți dintre noi pot spune cu calm: „Nu, n-am ucis pe nimeni”, iar unii chiar pot recunoaște fără înșelăciune că nu sunt implicați în păcatul curviei, atunci vom vedea o persoană care spune sincer: „Fii supărat , iritat, jignit? Condamna pe cineva? Ai gânduri nemodeste, necinste? „Nu, asta nu mi s-a întâmplat niciodată!”? Cred că nu vom vedea, iar dacă vom vedea, atunci putem spune fără îndoială că am întâlnit o persoană cu orbire spirituală absolută. Așa că, prietenii mei, trebuie să recunoaștem că suntem cu adevărat cu toții „zid în abisul păcatelor”: la urma urmei, nu trece nici o zi, nici o oră sau măcar un minut fără să păcătuim cu iritare sau cu gânduri necurate, condamnare sau invidie, lenevie sau descurajare etc. P.

Ce cauzează păcatul?

Deci, ne-am dat seama că păcatul poate fi o „faptă” sau poate fi un „gând”. Ei bine, acum să privim mai profund. Ce cauzează păcatul? Sursa lui se află chiar în adâncul sufletului nostru - în ceea ce se numește pasiune. Conform definiției „Dicționarului slavon complet al bisericii”, pasiunea (- patos) este „o dorință puternică pentru ceva interzis”, adică dorința de a comite un păcat. Pasiunea în sine este deja un păcat - „păcat prin stat”, dar este și posibilitatea potențială de a comite un păcat prin faptă, de a-l transpune într-un act anume. Astfel, pasiunea iubirii de bani (dragostea de bani, bogăție), dacă nu există rezistență față de aceasta și în împrejurări exterioare favorabile, se poate realiza în păcatul furtului; pasiunea iritabilității - în păcatul atacului (bătaie, luptă); o stare pasională de disperare - în păcatul sinuciderii. După cum vedem, toate aceste păcate - furtul, atacul, sinuciderea și altele - sunt înrădăcinate în pasiunile corespunzătoare. Dar adevărul este că aceste patimi în sine sunt și păcate, în plus, ele - patimile - sunt păcate „în primul rând”, pentru că, cuibărându-se constant în sufletul unei persoane, o încurajează să comită păcate prin faptă - să cadă. . Prin urmare, păcatele nu sunt doar secundare la origine, ci și mult mai ușor de depășit în practică (a te reține de furt, de exemplu, este mult mai ușor decât a-ți reține sufletul de o dorință pasională de a dobândi avere materială). Eradicarea patimilor este conţinutul principal al ascezei ortodoxe. Sfinții Părinți învață că izvorul patimilor este voința demonică care ispitește sufletul omenesc; solul pentru creșterea lor este natura căzută a omului infectat cu păcatul originar (vezi Anexa III); forța care se opune pasiunilor este liberul arbitru al personalității umane asemănătoare dumnezeiești; armele pentru combaterea patimilor sunt predate de Biserica Ortodoxa. Cu toate acestea, toate acestea sunt un subiect pentru o conversație separată, mare.

Vă prezentăm aici doar o listă a principalelor patimi (pe măsură ce pericolul lor pentru suflet crește), așa cum sunt definite de sfinții părinți ai Bisericii, cu virtuțile corespunzătoare contrapunându-le.

Lăcomia – Abstinența
AVERTARE (curvia) - CASTITATE
DRAGOSTE DE MEDIE - LIPSĂ DE ACHIZIȚIE
MÂNIE – BINDETE
TRISTEȚE - RĂBDAREA
RESPONSABILITATE - SOBRIETATE (calmă spirituală)
VANITATE - UMILITATE
Mândrie - IUBIRE

Acțiunea păcatului

Acum să ne gândim care este efectul păcatului asupra sufletului uman.

Pe de o parte, așa cum am spus deja, păcatul ucide treptat sufletul, îl „otrăvește” cu el însuși. Dacă doriți, efectul păcatului poate fi comparat cu efectul radiațiilor asupra corpului uman. Aceasta este „radiația spirituală” care distruge treptat, dar constant sufletul. Iar sufletul nu trebuie doar să existe cumva, să vegeta, ci trebuie să se dezvolte, să se formeze; trebuie să aibă timp să se pregătească și să se maturizeze până la momentul trecerii ei la viața veșnică. Așa se maturizează fătul din pântecele mamei și se pregătește pentru naștere în lume. Este un dezastru dacă mama în acest moment se gândește doar la divertisment sau, de exemplu, la lucrul profitabil într-o industrie toxică. Nici măcar nu vreau să vorbesc despre consecințele triste ale acestui lucru... Majoritatea oamenilor normali vor numi nebună o astfel de mamă neglijentă - și vor avea dreptate. Dar are dreptate Înaintemergătorul și Botezătorul Domnului Ioan, care ne-a spus nouă, oameni normali: „Pocăiți-vă, că s-a apropiat Împărăția Cerurilor” (). Are dreptate Domnul nostru Iisus Hristos, Care a zis: „Nebunule! în noaptea aceasta sufletul îți va fi luat; cine va primi [bogăția] pe care ați pregătit-o?” ().

Noi toți, dragilor, suntem, ca să spunem așa, „însărcinați” cu suflet: îl purtăm, îl purtăm pentru naștere în Împărăția viitoare, dar ne amintim asta? Ne pasă de ea? Sau o otrăvim cu „toxinele” păcatelor, o asuprim cu povara grea a patimilor noastre și turnăm „noroi spiritual” asupra ei cu propriile noastre mâini?

Uciderea sufletului (și Sfinții Părinți spun că sufletul poate deveni mort cât timp trupul este încă în viață) este rezultatul fatal care rezultă dintr-o atitudine frivolă față de păcat, obișnuința de a trăi în păcate – scuzându-se spunând că „ toată lumea trăiește așa.” Avertizându-ne împotriva acestei îndreptățiri distrugătoare de sine, Domnul ne învață: „Intrați pe poarta strâmtă, căci largă este poarta și largă este calea care duce la distrugere și mulți intră prin ea; pentru că îngustă este poarta și îngustă este calea care duce la viață și puțini o găsesc” ().

Pe de altă parte, păcatul pe care îl comităm este o insultă directă la adresa lui Dumnezeu. La urma urmei, Hristos Însuși a revelat oamenilor că Dumnezeu pentru fiecare dintre noi nu este un Absolut de necunoscut, un principiu abstract, ci „Tatăl nostru Ceresc”. TATĂ! Gandeste-te la asta! Până la urmă, acesta este ceea ce face din creștinism o religie a iubirii, nu a legii! Dar o atitudine atât de înaltă necesită reciprocitate - nu numai grija infinită de milostivă și îndelungă răbdare a Tatălui pentru copiii săi suferinzi, pentru fiecare om, ci și atitudinea noastră demnă, filială față de Tatăl Ceresc - dă „lucrurile lui Dumnezeu lui Dumnezeu” () .

Păcatul este neascultarea de voința lui Dumnezeu. Dar neascultarea persistentă, răutăcioasă, nepocăită față de voința, instrucțiunile, cererile, autoritatea lui nu este o insultă la adresa tatălui pământesc în carne umană? Nu este și mai mult - neascultarea de voința Tatălui Ceresc? Iar dacă un tată pământesc, după ce a încercat toate mijloacele de îndemn și îndemn, în cele din urmă nu numai că are dreptul, ci este și obligat să recurgă la pedeapsă, atunci justiția cerească nu va forța în cele din urmă îngăduința cerească să se retragă? După cum spun oamenii: „Dumnezeu rezistă mult timp, dar doare”.

Situația pare și mai teribilă dacă o privim din punctul de vedere al jertfei ispășitoare a Mântuitorului - moartea Sa voluntară pe cruce pentru păcatele lumii. Toate necazurile lumii, inclusiv blestemul morții, care nu poate fi biruit de om, sunt consecințele păcatului, care provin din căderea strămoșilor Adam și Eva. Hristos s-a făcut om pentru a birui acest blestem, pentru a transforma moartea dintr-o fundătură de coșmar într-o ușă care duce la o viață mai bună, perfectă, pregătită inițial de Dumnezeu pentru om conform demnității sale filiale. Însuși Hristos, fiind complet curat chiar și din umbra păcatului, a luat de bunăvoie asupra Sa toate consecințele păcatului până la moarte inclusiv, „moartea crucii” (). El „S-a dat pe Sine pentru păcatele noastre, ca să ne elibereze din acest veac rău prezent” (). Mântuitorul, răstignit pentru noi, a făcut posibilă ispășirea păcatelor pentru toți oamenii care caută Împărăția lui Dumnezeu – de la Adam până la ultimul om al vremurilor din urmă. Și astfel, săvârșind păcate, devenim iar și iar complici ai răstignirii Lui. Oh, o vedere îngrozitoare! Întotdeauna întindem o mână rugător către Hristosul Răstignit cu o rugăciune (dacă nu o cerere): „Dă-ne nouă aceasta, dă-ne-ne aia, ajută-ne, ocrotește-ne”, iar cu cealaltă mână lovim cuiele care străpung cel mai curat al Lui. corp! Cu adevărat o imagine insuportabilă. Se pare că cum poți trăi dacă vezi totul așa? La urma urmei, în lumea noastră îndurerată este imposibil să scăpăm de păcat: („...nimeni nu va trăi și nu păcătui”) - nu poți decât să lupți împotriva păcatului; dar cum să coexiste cu asta: cu „păcatul este otravă”, cu „păcatul este o insultă”, cu „păcatul este răstignirea”?! Cu toate acestea, deși este adevărat că „acest lucru este imposibil pentru oameni” - „La Dumnezeu totul este posibil” ().

Și acest lucru devine posibil pentru că există două mari concepte, două momente cheie în relația lui Dumnezeu cu omul și a omului cu Dumnezeu: mila și pocăința. Și aceste două concepte sunt de fapt unite într-o singură acțiune - Sacramentul Pocăinței sau Spovedania bisericii.

Cum are loc Taina Spovedaniei, cum să ne pregătim pentru ea și cum să procedăm? Mai multe despre asta în capitolul următor.

1. După cum am menționat deja, puteți începe să vă spovedania oricând și de câte ori doriți. Cu toate acestea, spovedania imediat înainte de împărtășire este în general acceptată (în vremea noastră, credincioșii, de regulă, se împărtășesc de 1-2 ori pe lună; pentru începători, este indicat să se împărtășească de cel puțin 4-5 ori pe an).

2. Trebuie să-ți pregătești sufletul pentru spovedanie: analizează-ți cu atenție, gânditor viața, notând mai ales ceea ce trebuie spus cu voce tare în mărturisire, pune-ți inima într-o dispoziție de pocăință. În acest caz, este recomandabil să vă verificați conștiința utilizând tabelul din Anexa I „Confesiunea generală” a acestui manual sau literatură similară.

3. Spovedania nu este o conversație. Dacă trebuie să vă consultați cu un preot, ar trebui să-i cereți să dedice timp special pentru asta. La spovedanie, trebuie să vorbești doar despre păcatele tale (în niciun caz să încerci să te albi sau să-i condamni pe alții) și să-i ceri Domnului iertare pentru păcatele tale.

4. Poți începe spovedania numai după ce te-ai împăcat mai întâi cu toți cei care ne-au jignit cumva și care au vreo ranchiune față de noi (dacă, din cauza circumstanțelor vieții, împăcarea este practic imposibilă, atunci trebuie să te împaci sincer în inima ta). A mărturisi fără împăcare este inutil; a primi astfel de împărtășire este un păcat de moarte.

5. Dacă dintr-un motiv oarecare preotul nu are ocazia să te asculte în detaliu, chiar dacă a întrebat pur și simplu: „Te pocăiești de păcatele tale?” - iar tu i-ai răspuns cu stricăciune din inimă, sincer: „Mă pocăiesc”, și a citit imediat rugăciunea „permisivă”, „nu te stânjeni de concizia mărturisirii: harul lui Dumnezeu, vindecând pe cei slabi, ți-a curățit sufletul, iar Taina Spovedaniei a fost desăvârșită în întregime. Totuși, dacă un păcat grav stă ca o piatră pe conștiința ta și este nevoie să-l mărturisești mai ales, atunci roagă preotul să te asculte în detaliu.

6. Nu ar trebui să fii niciodată stânjenit de gravitatea păcatelor tale, căci nu există păcate de neiertat, cu excepția celor nemărturisite și nepocăite. Printre sfinții creștini se numără oameni care au fost cândva păcătoși îngrozitori (de exemplu, Venerabila Maria Egipteanca) - dar, pocăindu-se, ei nu numai că au primit iertarea de la Domnul, ci și prin isprava credinței au urcat la cel mai înalt nivel al sfințenie (să ne amintim și că prima persoană vrednică să intre în paradis, a fost un hoț pocăit). Preotul nu va fi ispitit niciodată de ceea ce aude; mărturisirea chiar și a celor mai grave și dezgustătoare păcate nu-i va face să aibă un sentiment rău față de mărturisitor: vederea unui suflet curățitor trezește întotdeauna un sentiment de iubire și bucurie. De asemenea, trebuie să știți că clericii sunt obligați să păstreze secretul spovedaniei sub durerea de derocare.

7. Mărturisitorii au uneori un fals sentiment de „căință imperfectă”: „Eu, părinte, m-am pocăit sărac, nu sunt vrednic să mă împărtășesc”. Așadar, doar o persoană care se află în auto-amăgire spirituală se poate considera vrednică să primească Tainele Teribile ale lui Hristos - Sfânta Împărtășanie. Starea firească a unui comunicant este conștientizarea tocmai a nevredniciei sale celei mai profunde în acceptarea unui DAR atât de MARE și un sentiment de recunoștință față de Domnul pentru dragostea Lui pentru noi și îndurarea pentru nevrednicia noastră; Numai aceasta este condiția pentru o împărtășire demnă. În ceea ce privește „căința imperfectă”, să spunem că sentimentul plin de har al pocăinței sincere este dăruit de Domnul și nu ar trebui să o „cerem” de la Domnul; treaba noastră este să ne pocăim conștient și sincer, inclusiv în absența unui sentiment de pocăință „desăvârșită” - restul îl vom lăsa Domnului.

În sfârșit, câteva sfaturi generale pentru cei care fac primii pași în Biserică.

În primul rând, nu vă fie frică de nimic și nu vă fie rușine. Ignoranța ta cu privire la ritualurile bisericești nu este un obstacol în relația ta cu Dumnezeu. El Însuși vede de ce și cum ai venit la El și, fără îndoială, acceptă rugăciunea ta neîntemeiată. Chiar dacă la început faci ceva „nu așa cum era de așteptat”, dacă ești mustrat sau chiar certat, nu te jena, știi că acest lucru este permis de Domnul să-ți testeze credința și smerenia: dacă ai venit la Dumnezeu sau ai venit să te arăți. De aici rezultă a doua: ai răbdare, nu grăbi evenimentele vieții spirituale după principiul „totul sau nimic”; totul va veni, dar numai cu timpul... „Mântuiește-ți sufletele cu răbdarea”, a spus Domnul (). În al treilea rând, aveți încredere în Dumnezeu, în sfinții părinți, în experiența de 2000 de ani a Bisericii lui Hristos, care a mântuit și a salvat deja milioane de suflete. Fără încredere, nu există credință. Nu te lăsa ispitit de cele de neînțeles, neconvingător și, poate, chiar neplăcut - nu judeca imediat, încredințează întreaga judecată lui Dumnezeu, ci deschide-ți inima către ceea ce este deja aproape de tine acum și acceptă acest dar al lui Dumnezeu. Despre restul, spuneți-vă: „Dacă nu înțeleg asta acum, înseamnă că încă nu am nevoie de el.”

Și încă o dată vă întreb: nu permite ispitei în tine - aceasta poate fi, și cel mai probabil este, o cursă întinsă asupra sufletului tău de către cel rău. De exemplu, mulți „noi veniți” sunt tentați de neînțelegerea limbii slavone bisericești pentru ei. Dar de ce atunci, după ce au trăit viața bisericească timp de câțiva ani, aceiași oameni devin, de regulă, apărători convinși ai păstrării acestui limbaj liturgic? Da, pentru că de-a lungul timpului se dezvăluie ceva ce nu este vizibil la prima vedere - frumusețea minunată și bogăția spirituală a acestui limbaj pur, purtător de duh, creat de Sfinții Părinți. Este puțin probabil să existe o persoană normală care să susțină înlocuirea limbajului poeziei cu limba biroului (pentru că se presupune că este mai exactă) sau limba biroului cu limba bazarului (pentru că este „ mai popular"). La fel, un creștin ortodox percepe ideea de a înlocui limbajul sfânt al cultului cu un limbaj colocvial ușor de înțeles drept blasfemie. Ei bine, dacă încă nu înțelegeți totul din rugăciunile bisericii, nu vă întristați; „Tu nu înțelegi, dar demonii înțeleg totul”, au spus sfinții părinți. Sufletul este capabil să „absorbă” harul închinării și al rugăciunii fără participarea minții (de aceea, apropo, este atât de important ca părinții credincioși să citească cu voce tare rugăciunile în fața bebelușilor și să-i aducă la Biserică pentru servicii). Ei bine, va veni vremea, arătați răbdare și perseverență pe calea către Dumnezeu - și totul va cădea la loc, iar înțelepciunea închinării ortodoxe va străluci cu profunzime și frumusețe nesfârșită.

Și, în sfârșit, al patrulea sfat, care decurge în esență din cele de mai sus: fii perseverent în a-ți atinge scopul pe calea către Dumnezeu. Nu renunța după primele dezamăgiri și eșecuri. Vindecarea și salvarea sufletului este o muncă mai migăloasă decât vindecarea corpului și nu trebuie să ne așteptăm doar la entuziasm și la succes pe această cale. Chiar și „dacă cazi de o sută de ori pe zi, ridică-te de o sută de ori” - ne învață sfinții noștri și tocmai prin aceste căderi duce calea spre biruință. „Împărăția Cerurilor este luată cu forța, iar cei care folosesc forța o iau” () - acesta este cuvântul afirmativ al Mântuitorului Însuși și numai cu înțelegerea acestui lucru se poate începe lucrarea spirituală.

Așadar, prieteni, ați învățat câteva informații de bază despre viața spirituală: despre păcat și despre marea Taină a Spovedaniei - sacramentul reconcilierii unei persoane cu Dumnezeu, curățirea lui de păcat și reunificarea cu organismul teantropic al Bisericii lui Hristos, în care are loc mântuirea omului. Să dea Dumnezeu ca această informație să nu rămână o greutate moartă pentru tine, ci să dea impuls gândurilor, sentimentelor și faptelor. Răspunde la chemarea sufletului tău, vino la Domnul, deschide-ți un colț al inimii pentru El - și „vei găsi odihnă pentru sufletele tale”.

DOMNUL să VA PĂSTREZE ȘI ȘI ÎNTÂRIRE PE ACEST Drum!

Am păcătuit bazându-mă excesiv pe îndelunga răbdare a lui Dumnezeu, inclusiv îngăduindu-mi tot felul de păcate.

Am păcătuit neîncrezându-mă în Providența lui Dumnezeu, inclusiv neîncrezându-mă în Domnul, temându-mă de bătrânețe, de sărăcie, de boală și de suferințele viitoare.

Am păcătuit fiindu-i nerecunoscător lui Dumnezeu.

Am păcătuit prin tristețe și descurajare, inclusiv prin lașitate.

Am păcătuit murmurând împotriva lui Dumnezeu, neacceptand crucea vieții dată de Domnul pentru mântuirea sufletului nostru.

El a păcătuit prin devierea la erezie sau expulzându-se în alt mod din biserică, inclusiv: participând la activitățile schismaticilor bisericești, sectanților, necredincioșilor sau ocultiștilor.

El a păcătuit prin practicarea vrăjitoriei (magie), apelând la diferite tipuri de vrăjitori și vindecători, inclusiv: supunându-se la codificare, conspirații și hipnoză.

Am păcătuit cu nerăbdare cu încercările trimise de Domnul, inclusiv cu nerăbdarea cu durerile: boală, sărăcie, pagubă, eșecuri, jigniri etc.

Am păcătuit fără să sper în mântuire, am păcătuit prin disperare, gânduri și încercări de sinucidere, inclusiv neîncrederea în mila lui Dumnezeu.

El a păcătuit cu gânduri hule și eretice, inclusiv îndoieli cu privire la adevărurile credinței.

El a păcătuit având o atitudine ireverențioasă față de icoane și alte sanctuare, inclusiv: prin neglijență sau obrăznicie, a atins sanctuare într-un templu sau acasă, în timp ce era necurăție; a citit rugăciunile de acasă fără a aprinde lămpi sau lumânări, nu a păstrat ordinea în colțul roșu, a fost neglijent în depozitarea obiectelor sacre (a permis deteriorarea prosforelor, icoanelor etc.)

El a păcătuit necinstind sărbătorile bisericii și neglijând să participe la slujbele divine, inclusiv prin faptul că nu a frecventat biserica duminica și de sărbători și prin faptul că nu a asistat la slujbele de seară în ajunul acestor zile; mergând la biserică pentru slujbe fără dorință, fără evlavie, fără frică de Dumnezeu; în timpul slujbei - prin vorbire, râs, moștenire, neatenție, rătăcire a gândurilor, părăsirea bisericii în timpul slujbei, întârziere sau părăsirea ei devreme fără un motiv întemeiat; o reprezentare neglijentă a semnului crucii; în grabă, fără evlavie, atingând o icoană sau o cruce.

A păcătuit prin încălcarea posturilor, inclusiv nerespectarea posturilor stabilite de Biserică, și anume: patru posturi de mai multe zile, toate miercurea și vinerea, cu excepția săptămânilor continue, precum și posturile din zile speciale, în pregătirea împărtășirii Sfintei. Tainele lui Hristos; neglijență cu privire la îndeplinirea corectă a posturilor, atât fizice cât și psihice.

El a condamnat preoții și întreaga ierarhie a bisericii, inclusiv mormăiala și neascultarea.

Am păcătuit complacându-mă în spiritul vremurilor și obiceiurilor lumești, contrar credinței ortodoxe, inclusiv păcatul de a seculariza sufletul meu.

Păcate împotriva aproapelui

DE REGULĂ, VIN DIN LIPSĂ DE IUBIRE PENTRU VECUL TĂU,
DIN NEGLIGENȚA PRIVIND MÂNTUIREA SA, DIN MÂNIE, URĂ SAU NESENSIBILITATE FAȚĂ DE EL

A păcătuit din lipsa de iubire față de aproapele, inclusiv: nerăbdare, lipsă de milă, egoism, suspiciune, gelozie, caracter suspicios, inconstanță în raport cu vecinii.

El a păcătuit neavând fapte de dragoste și neforțându-se să le facă, inclusiv: a nu vizita bolnavii, prizonierii, a nu-i ajuta pe cei nevoiași, a fi zgârcit cu pomană, a osândi pe cei săraci, a nu-i mângâia pe cei îndoliați, a nu apăra oameni nevinovați și drept. cauze, nedorind să se milă de aproapele, să cedeze lui, să slujească.

El a păcătuit din neglijență cu privire la mântuirea aproapelui său, inclusiv răceala și uitarea în rugăciunile pentru aproapele său.

El a păcătuit nerespectându-și părinții, inclusiv: nesmerindu-se în fața părinților, nearătându-le respectul și atenția cuvenită, înfuriindu-se, strigând, ridicând mâna împotriva lor, nepăsându-le, ne-a dat pace la bătrânețe etc.

Am păcătuit nerespectându-mi bătrânii.

Am păcătuit ne-am crescut copiii în credința ortodoxă, nu mi-a păsat de oamenii subordonați și dependenți de mine.

Păcătuit prin ucidere voluntară sau involuntară, inclusiv avort (aceasta se aplică tuturor celor implicați), auto-mutilare, agresiune, inclusiv: păcătuit prin acțiuni care au dus în mod voluntar sau involuntar la întreruperea sarcinii, avort spontan sau orice daune aduse sănătății fătului.

Păcătuit de cruzimea față de animale sau de atașamentul pasional față de animale.

A păcătuit cu ură și răutate, rea-voință, rea pedeapsă; veselindu-se.

Am păcătuit de furie, inclusiv de temperament fierbinte.

Am păcătuit prin intransigență, inclusiv prin răzbunare și prin lipsa de dorință de a mă smeri în fața aproapelui meu.

El a păcătuit provocând insulte, inclusiv calomnie și calomnie.

El a păcătuit cu iritabilitate, inclusiv ceartă, reproș, încăpățânare, argumentatie și parțialitate.

Am păcătuit cu calomnii și bârfe.

Păcătuit de invidie.

Am păcătuit cu minciuni, inclusiv înșelăciune, fățărnicie și lăudări.

Am păcătuit prin parțialitate (pe placul oamenilor, lingușire).

Păcătuit de un comportament care îi seduce pe ceilalți, inclusiv dorința de a-i mulțumi cu pasiune, a seduce sau a-i face pe ceilalți de rușine.

El a păcătuit cu libertate și obrăznicie în relația cu oamenii, inclusiv: obrăznicie și nesimțire, batjocură și ridicol, nerușinare.

El a păcătuit cu o curiozitate pasională (pe uitări și cu urechea la oameni, dorința de a afla păcatele și secretele altora).

Păcate împotriva ta

CONECTAT ÎN PRINCIPAL CU PASIUNILE DE FORMINARE, Lăcomie ȘI AVERITATE

El a păcătuit prin curvie nefirească, inclusiv: incest, sodomie, bestialitate etc.

A păcătuit prin incitare risipitoare, adică prin tot felul de senzualitate: citind cărți depravate, privind pozele și spectacolele seducătoare.

Păcătuit de profanări nocturne.

El a păcătuit prin necumpătare în viața de cuplu, inclusiv prin nerespectarea posturilor și a sărbătorilor.

El a păcătuit prin vederi lipsite de modestie și comportament liber cu persoane de sex opus, inclusiv: atingeri voluptuoase, lipsă de modestie în îmbrăcăminte și bijuterii; dans demonic și mișcări ale corpului; participarea la divertisment lumești pasionat, inclusiv cărți de joc și alte jocuri de noroc; conversații și cântece seducătoare, râsete nemoderate.

El a păcătuit cu tot felul de necurăție spirituală, inclusiv: bucurându-se liber de gândurile poftitoare, tergiversarea în ele, amintirea păcatelor, necumpătarea sentimentelor mintale și fizice.

A păcătuit prin consumul de droguri, beție, fumat, lăcomie, mâncare secretă, voluptate; inclusiv: lăcomie și nebunie laringiană, polieating, necumpătare în mâncare și băutură, nemulțumire cu mâncare și băutură.

Am păcătuit mâncând sânge de animal (inclusiv cârnați).

Am păcătuit de lene, relaxarea corpului și a sentimentelor, somnul excesiv, parazitismul, inclusiv: lenea, dragostea pentru pacea trupească, visarea goală; o distracție goală, fără sens.

Am păcătuit neglijând darurile lui Dumnezeu: viața, talentele, timpul, inclusiv: vorbăria lenevă, lenevia, lectura literaturii care nu este de folos sufletului, dependența idolatrică de televiziune, computer, colecționare sau alte spectacole și activități lumești.

Am păcătuit fiind prea preocupat de sănătatea mea sau, dimpotrivă, neglijându-mi sănătatea.

El a păcătuit neîndeplinindu-și îndatoririle de zi cu zi, inclusiv eșecul de a-și păstra conștiința cu privire la lucruri.

70. Acestea includ, printre altele, produse de cinema, televiziune, computer etc. care conțin nu numai conținut anti-Dumnezeu, demonic (pornografie, groază, violență), ci și pur și simplu goale, pseudo-intelectuale, consumate de o persoană în mod reflex. a „ucide timpul”.

71. Dependență – atașament pasional față de ceva (vezi Serviciul Idol).

72. Lipsa de conștiință în ceea ce privește lucrurile și resursele este neglijență în a păstra lucrurile, în a le folosi cu înțelepciune și economic, în a face o muncă de calitate, pentru a nu strica sau deteriora nimic. Aceasta include, de asemenea, o atitudine neglijentă și neglijentă față de îndatoririle cuiva, conform principiului: „Va funcționa cumva”.

73. Dragostea de bani este o pasiune în care banii, proprietatea și orice bogăție materială devin un idol (vezi Serviciul Idol).

74. Egoismul în slavona bisericească înseamnă „luare de bani”.

75. Deturnarea este dobândirea de bani sau proprietăți prin mijloace necinstite, nedemne de un creștin.

76. Extorcare - mita, estorcare etc.

77. Furtul este furtul de proprietate de stat sau de altă proprietate (care nu este deținută de dvs.).

78. Furtul înseamnă furt de la aproapele cuiva.

Anexa II

Dacă ești creștin

1. Când te trezești în pat, amintește-ți în primul rând de Dumnezeu și pune semnul crucii asupra ta.
2. Nu-ți începe ziua fără o regulă de rugăciune.
3. Pe tot parcursul zilei, peste tot și cu fiecare sarcină, roagă-te scurte rugăciuni.
4. Rugăciunea este aripile sufletului, face din suflet tronul lui Dumnezeu, toată puterea unei persoane spirituale se află în rugăciunea sa.
5. Pentru ca Dumnezeu să audă o rugăciune, trebuie să te rogi nu cu vârful limbii, ci cu inima.
6. Niciunul dintre cei din jurul tău să nu rămână dimineața fără salutările tale sincere.
7. Nu renunța la rugăciune când inamicul te face să te simți insensibil. Cel care se sileste sa se roage cu sufletul uscat este superior celui care se roaga cu lacrimi.
8. Trebuie să cunoști Noul Testament cu mintea și cu INIMA, să înveți din el în mod constant; Nu interpreta nimic pe care nu-l înțelegi singur, ci cere-i Sf. clarificări. tatii.
9. Ia apă sfințită cu sete de sfințirea sufletului și trupului tău – nu uita să o bei.
10. Salutări de recunoștință către Regina Cerului - „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, bucură-te...” spune mai des, chiar și în fiecare oră.
11. În timpul liber, citiți scrierile părinților și ale învățătorilor vieții spirituale.
12. În ispite și nenorociri, repetă Psaltirea și citește canonul de rugăciune Preasfintei Maicii Domnului „Conținem multe nenorociri...”. Ea este singurul nostru mijlocitor.
13. Când demonii își aruncă săgețile în tine, când păcatul se apropie de tine, apoi cântă imnurile Săptămânii Sfinte și ale Sfintelor Paști, citește canonul cu acatistul Prea Dulciului Iisus Hristos și Domnul va dezlănțui legăturile întunericului care s-au înlăturat. tu.
14. Dacă nu poți cânta și citi, atunci într-un moment de luptă amintește-ți numele lui Isus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul”. Stai la cruce și vindecă-te plângând.
15. În timpul postului, postește, dar să știi că lui Dumnezeu îi place nu numai postul trupului, adică abstinența pântecelui, ci abstinența ochilor, urechilor, limbii, precum și abținerea inimii de a sluji pasiunile.
16. O persoană care se angajează în viața spirituală trebuie să-și amintească că este bolnav, mintea lui este în eroare, voința lui este mai înclinată spre rău decât spre bine, iar inima lui rămâne necurată de patimile care clocotesc în ea, deci de la începutul spiritualității. viața totul ar trebui să vizeze dobândirea sănătății mintale.
17. Viața spirituală este o luptă constantă, neîncetată cu dușmanii mântuirii sufletului; nu dormi niciodată mental, spiritul tău trebuie să fie mereu vigilent, cheamă-l mereu pe Salvatorul tău în această bătălie.
18. Fii frică să te uni cu gândul păcătos care se apropie de tine. Oricine este de acord cu astfel de gânduri a comis deja păcatul la care s-a gândit.
19. Amintește-ți: pentru a pieri, trebuie să fii neglijent.
20. Întrebați în mod constant: „Insuflă frica Ta, Doamne, în inima mea”. O, cât de binecuvântat este cel care este mereu înfricoșat de Dumnezeu!
21. Dă-i lui Dumnezeu toată inima ta fără urmă – și vei simți raiul pe pământ.
22. Credința voastră ar trebui să fie întărită prin recurgerea frecventă la pocăință și rugăciune, precum și prin comunicarea cu oameni de credință profundă.
23. Creați un memento pentru dvs., scrieți acolo, dacă este posibil, pe toți cunoscuții voștri vii și morți, pe toți cei care vă urăsc și vă jignesc și amintiți-vă de ei zilnic.
24. Căutați în mod constant acte de milă și iubire plină de compasiune. Fără aceste fapte este imposibil să-i plăcem lui Dumnezeu. Fii soarele pentru toată lumea, mila este mai presus de toate sacrificiile.
25. Nu mergeți nicăieri decât dacă este absolut necesar (nu petreceți timp în lenevie).
26. Vorbiți cât mai puțin posibil, nu râdeți, nu fiți curios cu o curiozitate inactivă.
27. Să nu fii niciodată leneș și să cinstească sărbătorile bisericești și duminicile după porunca lui Dumnezeu.
28. Iubește singurătatea sfântă (în toată măsura pentru monahism, parțial pentru mireni).
29. Îndură toate jignirile în tăcere, apoi reproșează-te, apoi roagă-te pentru cei care jignesc.
30. Cel mai important lucru pentru noi este să învățăm răbdarea și smerenia. Cu smerenie vom învinge toți dușmanii - demonii și cu răbdare - patimile care se războiesc împotriva sufletului și trupului nostru.
31. În timpul rugăciunii, nu arăta nimănui decât lui Dumnezeu lacrimile tale de tandrețe și zel pentru mântuire.
32. Consideră un preot ortodox ca pe un înger al veștii bune, trimis să te bucure și să-ți aducă izbăvire.
33. Tratează oamenii la fel de atent precum ai face cu mesagerii unei împărății mari și la fel de atent cum ai trata focul.
34. Iertați tuturor totul și simpatizați cu toată lumea în suferința lor.
35. Nu te grăbi doar cu tine, ca un pui cu ou, uitându-ți vecinii.
36. Cine caută pacea aici, nu poate avea Duhul lui Dumnezeu să rămână în el.
37. Melancolia și confuzia atacă din lipsa rugăciunii.
38. Întotdeauna și oriunde cheamă-ți Îngerul Păzitor în ajutorul tău.
39. Păstrează-ți mereu inima plângând pentru păcatele tale, iar când le mărturisești și te împărtășești cu Sfintele Taine ale lui Hristos, atunci bucură-te în liniște de eliberarea ta.
40. Ar trebui să vă cunoașteți doar propriile indecențe și neajunsuri, să aveți grijă la păcatele altora și să gândiți și să raționați, să nu vă ruinați condamnându-i pe alții.
41. Nu fii voinic, caută sfaturi și îndrumări spirituale.
42. În fiecare seară mărturisește lui Dumnezeu toate faptele tale păcătoase, gândurile, cuvintele petrecute în timpul zilei.
43. Înainte de a merge la culcare, fă pace cu toți cei din inima ta.
44. Nu ar trebui să le spui altora vise.
45. Dormi cu semnul crucii.
46. ​​Rugăciunea de noapte este mai scumpă decât ziua.
47. Nu pierde legătura cu părintele tău duhovnicesc, fie-ți frică să-l jignești, să-l jignești, nu-i ascunde nimic.
48. Întotdeauna mulțumește lui Dumnezeu pentru tot.
49. Natura umană trebuie să fie întotdeauna împărțită în propriul tău sine și dușmanul care ți se atașează din cauza păcatelor tale - și urmărește-te cu atenție, verifică-ți gândurile și acțiunile, evită ceea ce dorește dușmanul tău interior, și nu sufletul tău.
50. Mâhnirea interioară pentru păcatele cuiva este mai salutară decât toate isprăvile trupești.
51. Nu există cuvinte mai bune în limba noastră decât „Doamne, mântuiește-mă”.
52. Iubeste toate statutele Bisericii si apropie-le de viata ta.
53. Învață să te monitorizezi vigilent și constant (întotdeauna) pe tine, în special sentimentele tale: prin ele intră inamicul în suflet.
54. Când îți recunoști slăbiciunile și neputința de a face binele, atunci amintește-ți că nu te mântuiești, ci Mântuitorul tău, Domnul Isus Hristos, te mântuiește.
55. Credința ta ar trebui să fie fortăreața ta inexpugnabilă. Dușmanul înverșunat nu doarme - el vă păzește fiecare pas.
56. Suntem aduși mai aproape de Dumnezeu prin crucea vieții: întristare, greutăți, boală, trudă; nu murmura împotriva lor și nu te teme de ei.
57. Nimeni nu intră în rai trăind bine.
58. Cât de des, cu duioșie a inimii, împărtășește-te de Sfintele Taine dătătoare de viață ale lui Hristos, trăiești numai prin ele.
59. Nu uita niciodată că El, Domnul Isus Hristos, este aproape de uşă, nu uita că Judecata şi răsplata vor veni la ce oră pentru cine.
60. Amintiți-vă și ceea ce Domnul a pregătit pentru cei care Îl iubesc și pentru cei care împlinesc poruncile Lui.
61. Citește acest alfabet, creștine, măcar o dată pe săptămână, te va ajuta în împlinirea a ceea ce este scris și te va întări pe CALEA SPIRITUALĂ.

Reguli pentru o viață evlavioasă

(Din scrierile lui Platon, Arhiepiscop de Kostroma)

Forțați-vă să vă treziți întotdeauna devreme și la o anumită oră. Nu dormi mai mult de șapte ore fără un motiv anume. De îndată ce te trezești din somn, ridică-ți imediat gândurile către Dumnezeu și fă-ți semnul crucii asupra ta cu evlavie, gândindu-te la Domnul răstignit Iisus Hristos, care a murit pentru mântuirea noastră pe Cruce. Ridică-te imediat din pat, îmbracă-te și nu te lăsa să lenevești pe pat mult timp. (Când vă îmbrăcați, amintiți-vă că sunteți în prezența Domnului Dumnezeu și a Îngerului Păzitor, amintiți-vă de căderea lui Adam, care prin păcat s-a lipsit de haina inocenței și cereți Domnului Isus harul de a-L îmbrăca.)

Apoi începeți imediat rugăciunile de dimineață (îngenuncheați când este necesar din punct de vedere spiritual); roagă-te cu grijă, cu evlavie și cu cea mai profundă smerenie, așa cum trebuie înaintea Celui Atotputernic; cere-I credință, speranță și dragoste, binecuvântări pentru ziua care vine, precum și putere de a accepta cu bunăvoință tot ceea ce Îi va plăcea să trimită sau să îngăduie în acea zi și să îndure toate poverile, dezastrele, stânjenele, nenorocirile, necazurile, și boli ale sufletului și trupului, din dragoste pentru Isus Hristos. Acceptați o intenție fermă de a face totul pentru Domnul Dumnezeu, de a accepta totul din mâna Sa părintească și o hotărâre deosebită de a face exact așa și așa bine, sau de a evita așa și așa rău.

În fiecare dimineață, dedicați cel puțin un sfert de oră unei scurte reflecții asupra adevărurilor credinței, în special asupra misterului de neînțeles al întrupării Fiului lui Dumnezeu și asupra cumplitei Sale Veniri, asupra iadului și a paradisului. Gândește-te așa: poate că această zi este ultima zi din viața mea - și fă totul așa cum ai vrea să faci, pregătindu-te să arăți acum la Judecata lui Dumnezeu. Mulțumește Domnului Dumnezeu că s-a păstrat noaptea trecută și că încă ești în viață și nu ai murit în păcatele tale. Câți oameni au apărut aseară în fața teribilului scaun de judecată al Domnului! De asemenea, mulțumește-i lui Dumnezeu că încă mai este timp să ai har și milă și mijloacele de pocăință și de a câștiga Raiul. În fiecare dimineață gândește-te că abia acum începi și vrei să fii creștin, iar timpul care a trecut s-a pierdut în zadar.

După rugăciune și meditație, dacă timpul vă permite, citiți o carte spirituală, de exemplu, sau „Scara” de Sfântul Ioan și citiți până când inima îți devine tandrețe. După ce te-ai gândit suficient la un pasaj, citește mai departe și ascultă cu atenție ce spune Domnul inimii tale.

După aceasta, ai grijă de treburile tale și lasă ca toate activitățile și faptele tale să fie spre slava lui Dumnezeu - amintește-ți că Dumnezeu te vede peste tot, vede toate acțiunile, activitățile, sentimentele, gândurile și dorințele tale și te va răsplăti cu generozitate pentru toate fapte bune. Nu începeți o singură sarcină fără să ne rugăm Domnului Dumnezeu, căci ceea ce facem fără rugăciune se dovedește mai târziu a fi păcătos, sau dăunător sau inutil și ne dezvăluie prin acțiuni într-un mod necunoscut nouă. Domnul Însuși a spus: „Fără Mine nu poți face nimic”. Rămâi mereu treaz în mijlocul muncii tale, încredințând succesul lor binecuvântării Domnului. Faceți tot ce vă este greu ca penitență pentru păcatele voastre – în duhul ascultării și al smereniei; pe măsură ce vă continuați munca, rostiți rugăciuni scurte, în special Rugăciunea lui Isus, și imaginați-vă pe Isus, care în sudoarea frunții Sale a mâncat pâinea Lui, lucrând cu Iosif.

Dacă lucrările tale sunt îndeplinite cu succes, conform dorinței inimii tale, atunci mulțumește Domnului Dumnezeu; dacă nu reușiți, atunci amintiți-vă că și Dumnezeu permite acest lucru, iar Dumnezeu face totul bine.

În timpul cinei, imaginați-vă că Tatăl Ceresc își deschide mâna pentru a vă hrăni, nu lăsa niciodată rugăciunea înainte de cină, dăruiește de la masa ta săracilor. După cină, consideră-te unul dintre cei care, printre cei cinci mii, au fost hrăniți în mod miraculos de Isus Hristos și mulțumește-I din inimă și roagă-te ca El să nu te lipsească de hrana cerească, de cuvântul Său și de Trupul și Sângele Său preacurat. .

Dacă vrei o viață liniștită, atunci predă-te în întregime lui Dumnezeu. Până atunci, nu vei găsi liniște sufletească până nu te vei odihni în Unul Dumnezeu, iubindu-L numai pe El. Întotdeauna și în toate amintiți-vă de Domnul Dumnezeu și de iubirea Lui sfântă pentru noi, păcătoșii. În toate, încercați să împliniți voința lui Dumnezeu și să vă mulțumiți numai lui Dumnezeu, faceți și îndurați totul pentru Dumnezeu. Nu vă faceți griji că sunteți respectați și iubiți de oamenii acestui veac, ci să vă plăcuți Domnului Dumnezeu și ca conștiința voastră să nu vă convingă de păcate. Vezi cu atenție asupra ta, asupra sentimentelor, gândurilor, mișcărilor inimii și patimilor tale: nu considera nimic neimportant când vine vorba de mântuirea ta veșnică. Când vă amintiți de Dumnezeu, înmulțiți-vă rugăciunile, astfel încât Domnul să vă aducă aminte de voi când veți uita de El. În toate, Domnul Isus Hristos să-ți fie învățătorul, la care, privind cu ochiul minții tale, să te întrebi mai des: ce ar gândi, spune și face Iisus Hristos în acest caz. Fii blând, tăcut, smerit; fii tăcut și răbdător, urmând exemplul lui Isus. El nu va pune peste tine o cruce pe care să nu o poți purta; El Însuși te va ajuta să purtați crucea. Nu te gândi să dobândești vreo virtute fără durere și boală sufletească. Cere-i Domnului Dumnezeu har pentru a împlini cele mai sfinte porunci ale Sale cât mai bine posibil, chiar dacă ți se par foarte dificile. După ce ai împlinit orice poruncă a lui Dumnezeu, așteaptă-te la ispită, căci dragostea pentru Hristos este pusă la încercare prin depășirea obstacolelor. Și să nu rămâi în lenevire pentru puțin timp, ci să rămâi mereu în muncă și în ocupație, căci cine nu muncește nu este vrednic de numele de om. Solitudine-te, urmând exemplul lui Isus, care, retrăgându-se de la ceilalți oameni, s-a rugat Tatălui Ceresc. În perioadele de greutăți spirituale sau de lipsă de interes pentru rugăciune și toate activitățile evlavioase, nu abandona lucrările de evlavie. Deci Domnul Isus Hristos S-a rugat de trei ori când sufletul Său era întristat până la moarte. Faceți totul în numele Domnului Isus și astfel tot ceea ce faceți va fi o lucrare de evlavie.

Evită chiar și cele mai mici păcate, căci cel care nu se ferește de cele mici va cădea cu siguranță în altele mari și grave. Dacă vrei să nu fii deranjat de gândurile rele, atunci acceptă cu umilință umilirea sufletului și a suferinței tale trupești, nu doar la un moment dat, ci oricand, în orice loc și în orice materie. Alungă din inimă orice gând care te îndepărtează de Domnul, mai ales gândul urât trupesc, așa cum arunci o scânteie care cade peste el din hainele tale. Când vine un asemenea gând, atunci roagă-te cu fermitate: Doamne, miluiește-mă, Doamne, ajută-mă, Doamne, nu mă părăsește, izbăvește-mă de ispită, sau altfel. Dar în mijlocul ispitelor, nu vă speriați. Cel care trimite șansa la luptă va da și putere pentru victorie. Fii calm în duh, încrede-te în Dumnezeu: dacă Dumnezeu este pentru tine, cine poate fi împotriva ta? Cere-i lui Dumnezeu să ia de la tine tot ceea ce îți hrănește mândria, chiar dacă a fost foarte amar pentru tine. Dorința de a trăi și de a muri numai pentru Domnul Dumnezeu și de a-I aparține în întregime. Când suferiți vreo dezonoare din partea oamenilor, atunci gândiți-vă că aceasta a fost trimisă de Dumnezeu pentru slava voastră și astfel, în dezonoare, veți fi fără mâhnire și rușine și în slavă. Dacă ai mâncare și îmbrăcăminte, atunci mulțumește-te cu aceasta, urmând exemplul lui Isus, care a devenit sărac de dragul nostru. Niciodată să nu te certați sau să vă apărați prea mult și să nu vă scuzați; Nu spune nimic împotriva superiorilor sau vecinilor tăi fără nevoie sau obligație. Fii sincer și simplu la inimă, acceptă cu dragoste instrucțiunile, îndemnurile și mustrările de la alții, chiar dacă ești foarte inteligent.

Nu fi un urator, o persoana invidioasa sau prea strict in cuvinte sau fapte. Ceea ce nu vrei pentru tine, nu face altcuiva și ceea ce vrei de la alții, fă mai întâi pentru alții. Dacă te vizitează cineva, atunci ridică-ți inima către Domnul Dumnezeu și roagă-te să-ți dea un duh blând, smerit și adunat; și fii bun, modest, precaut, prudent, orb și surd, în funcție de circumstanțe. Gândește-te că Isus este printre cei cu care ești și vorbești. Nu spune nimic necugetat, amintește-ți cu fermitate că timpul este scurt și că o persoană trebuie să dea socoteală pentru fiecare cuvânt inutil; Atribuiți un scop specific conversației și încercați să îl îndreptați către mântuirea sufletului. Ascultă mai degrabă decât vorbește: vorbind prea mult nu vei fi mântuit de păcat. Cere-i Domnului har la timp ca să taci și să vorbești. Nu fi curios de știri: distrează spiritul. Dacă aduci cuiva beneficii prin cuvintele tale, atunci recunoașteți harul lui Dumnezeu în aceasta.

Când ești singur cu tine, atunci testează-te, ai devenit mai rău decât înainte, ai căzut în vreun păcate pe care nu le-ai comis înainte? Dacă păcătuiești, atunci cere-i imediat lui Dumnezeu iertare cu smerenie, cu regret și încredere în bunătatea Lui și grăbește-te să te pocăiești înaintea tatălui tău duhovnicesc; căci fiecare păcat rămas fără pocăință este un păcat care duce la moarte. Mai mult, dacă nu te plângi de păcatul pe care l-ai comis, în curând vei cădea din nou în el.

Încearcă să faci bine tuturor, oricum și oricând poți, fără să te gândești dacă va aprecia sau nu, dacă îți va fi sau nu recunoscător. Și nu te bucuri când faci bine cuiva, ci când, fără răzbunare, înduri jignirile de la altul, mai ales de la cineva care ți-a fost de folos. Dacă cineva nu se dovedește a fi ascultător dintr-un cuvânt, nu-l forța să treacă prin dezbatere; profită de beneficiul pe care l-a pierdut. Căci bunătatea îți va aduce mari beneficii. Dar când răul unuia se răspândește la mulți, atunci nu-l tolera, căutând beneficiul nu al tău, ci al multora. Bunul comun este mai important decât binele privat.

În timpul cinei, amintiți-vă de ultima cină a lui Isus Hristos, rugându-L să vă cinstească cu o cină cerească. Înainte de a merge la culcare, examinează-ți conștiința, cere lumină în cunoașterea păcatelor tale, reflectă asupra lor, cere iertare pentru ele, promite corectare, definind clar și precis ce anume și cum plănuiești să te corectezi. Atunci predă-te lui Dumnezeu, ca și cum ar fi să te arăți înaintea Lui chiar în această noapte; încredințează-te Maicii Domnului, Îngerul Păzitor, sfântul al cărui nume îl porti. Imaginează-ți patul ca și cum ar fi sicriul tău, iar pătura ca și cum ar fi giulgiul tău. După ce ai făcut semnul crucii și ai sărutat crucea pe care o porți, adormi sub ocrotirea Păstorului lui Israel, Cine îl ocrotește nu va dormi, ci va adormi. Dacă nu poți dormi sau ești treaz în timpul nopții, atunci amintește-ți cuvântul: „În miezul nopții s-a auzit un strigăt: iată, Mirele vine” sau amintește-ți de acea noapte trecută în care Isus S-a rugat Tatălui până a transpirat. sânge; roagă-te pentru cei care sunt în boală gravă și suferință de moarte noaptea, pentru cei suferinzi și decedați și roagă-te Domnului ca întunericul veșnic să nu te acopere. Dacă poți, ridică-te din pat în miezul nopții și roagă-te până vei avea putere.

În timpul bolii, în primul rând, pune-ți încrederea în Dumnezeu și amintește-ți adesea și reflectă asupra suferinței și morții lui Isus Hristos, pentru a-ți întări spiritul în mijlocul suferinței dureroase. Spune în mod constant rugăciunile pe care le cunoști și le poți, cere Domnului Dumnezeu iertarea păcatelor și răbdare în timpul bolii. În orice mod posibil, abțineți-vă de la mormăi și iritabilitate, care sunt atât de frecvente în timpul bolii. Domnul Isus Hristos a îndurat cele mai grave boli și suferințe pentru mântuirea noastră, dar ce am făcut sau ce am suferit de dragul mântuirii noastre?

Mergeți la biserici pentru slujbele divine cât mai des posibil, mai ales încercați să fiți acolo în timpul Liturghiei cât mai des posibil. Și asigurați-vă că dedicați duminicile și sărbătorile faptelor de evlavie. În timp ce vă aflați în templu, amintiți-vă întotdeauna că sunteți în prezența lui Dumnezeu, a îngerilor și a tuturor sfinților; Dedicați restul zilei de după Liturghie lecturii evlavioase și altor fapte de evlavie și dragoste.

Dedică-ți în special ziua de naștere și Îngerul tău faptelor de evlavie.

Faceți un examen strict de conștiință în fiecare an și în fiecare lună. Mărturisește și împărtășește-te cât mai des din Sfintele Taine. Apropiați-vă întotdeauna de comuniunea Sfintelor Taine cu adevărată foame și adevărată sete a sufletului, cu stricarea inimii, cu evlavie, smerenie, credință, nădejde, iubire. Cât de des posibil, reflectați asupra suferinței și morții lui Isus Hristos, rugându-L cu haina meritelor Sale să vă acopere toate păcatele și să vă accepte în Împărăția Sa. Păstrează întotdeauna numele lui Isus pe buzele tale, în mintea ta și în inima ta.

Cât de des, reflectă la marea iubire a Domnului Dumnezeu pentru tine, slăvit și închinat în Treime, pentru ca tu însuți să-L iubești din toată inima, din tot sufletul și din toată puterea ta. Făcând aceasta, vei duce o viață pașnică pe acest pământ și o viață binecuvântată în cer pentru totdeauna. Fie ca harul Domnului nostru Iisus Hristos să fie cu voi. Amin.

(Extras din cartea „The Shrine in Disguise” de S.A. Nilus)

1. Într-un moment de deznădejde, să știi că nu Domnul te părăsește, ci tu, care părăsești Domnul. În Numele lui Dumnezeu, așa îți poruncesc să trăiești: când ești singur, chiar dacă ești trist, chiar dacă nu vrei, mereu în mintea ta, cu inima, cheamă-L pe Domnul Isus Hristos , care trăiește în sufletul tău.
2. Începătorii lui Hristos la subiect nu trebuie să aibă propria lor voință, ci a lui Dumnezeu, care a interzis atât apostolilor, cât și nouă să cercetăm viitorul, dar Dumnezeu l-a pus în puterea Sa.
3. Dacă trăiți cu alții, atunci slujiți-i ca pe Dumnezeu Însuși și nu cereți dragoste pentru iubire, laudă pentru smerenie sau recunoștință pentru slujire.
4. În orice fel poți să seduci sau să jignești vecinii tăi care locuiesc cu tine, nu face asta; iar dacă vă jignesc, priviți-o nu ca pe o insultă, ci ca pe un instrument pregătit pentru voi de Domnul Dumnezeu, cu care, dacă vreți, puteți nimici în voi înșivă orice necurăție a inimii.
5. Înainte de a spune ceva, gândește-te dacă cuvântul sau fapta ta îl va jignit pe Dumnezeu sau pe aproapele tău.
6. Nu judeca sclavul altcuiva, în picioare sau în cădere: el are un Dumnezeu care este puternic pentru a-l împiedica să cadă și pentru a-l ridica după ce a căzut.
7. Amintește-ți că momentul pe care ți-l ia lenea este, poate, ultimul din viața ta, iar după el - moartea și judecata. Lasă beatitudinea.
8. Nu supărați pe nimeni și nu plătiți luptă pentru luptă, întristare pentru întristare - și în cartea vieții numele vostru va fi scris împreună cu sfinții.
9. Vă rog, prietenii mei, să nu neglijați niciun mijloc prin care să puteți plăcea lui Dumnezeu; și există multe astfel de mijloace, cum ar fi: tratarea oamenilor cu bunătate, mângâierea pe cei triști, mijlocirea pentru cei jigniți, dăruirea săracilor, îndepărtarea privirilor de la obiectele rele, împotrivirea gândurilor rele, forțarea să se roage, răbdare, milă, dreptate. , și așa mai departe. Împlinirea acestor virtuți sacre va atrage spre tine ajutorul atotputernic al lui Dumnezeu și, odată cu el, vei depăși tot ceea ce este dificil, care înainte ne părea imposibil de depășit.
10. Rezistați temperamentul în toate felurile posibile și, cu ajutorul lui Dumnezeu, acesta se va slăbi cu siguranță. „Dacă se întâmplă să fii iritat sau supărat, atunci cel mai mult nu spui nimic, sau pleacă, sau închide-ți gura, pentru ca o flacără înverșunată să nu sară afară și să-ți pârjole sufletul și să creeze o răzvrătire zadarnică cu cei din jur; dar de îndată ce flacăra se stinge și inima ta este în pace, atunci vorbește spre îndreptare.”
11. Păziți-vă în orice mod posibil de a ne mânia pe orice: orice necaz nu ne se abate de la sine, ci este îngăduit de Providența lui Dumnezeu pentru aceleași scopuri mântuitoare pentru care Sf. Apostolul Pavel a suferit necazuri în râuri, necazuri de la tâlhari, necazuri de la rude, necazuri de la limbă, necazuri în orașe, necazuri în deșert, necazuri în mare, necazuri de la frații mincinoși, lupte din afară, boli din interior ().
12. Știind aceasta, nu fii atent la cine te-a jignit și te-a jignit pentru ce, ci doar amintește-ți că nimeni nu ar îndrăzni să te jignească dacă Domnul n-ar fi îngăduit, și de aceea, mai degrabă mulțumește Domnului că prin necazurile care vă apar, El arată clar că nu sunteți străini pentru El și vă conduce către Împărăția Cerurilor. Sfânta Scriptură spune: Dacă înduri pedeapsa, Dumnezeu ți se găsește ca un fiu; care este fiu, tatăl său nu-l pedepsește ().
13. Lasă mereu asprimea și fii înaintea Domnului în tratarea oamenilor, ca niște copii fără răutate.
14. Rămâneți în dragostea lui Dumnezeu, învățați-o, respirați-o: Dumnezeu este Iubire și oricine rămâne în iubire este în Dumnezeu și Dumnezeu este în el. Și într-o viață îndurerată este dulce să trăiești cu dragostea lui Dumnezeu.
15. Există mântuire nu în a vorbi mult, ci în atenția perfectă pentru tine însuți.
16. Îndepărtează-te de obiceiul de a ne certa: ei, tulburând inima, ne lipsesc de o stare sufletească liniștită. CONTRASTAȚI FIECARE GÂNDUL NECESAR CU RUGACIUNEA LUI IISUS. Nu crede în prejudecăți.
17. Suspiciunea nu este deloc o calitate creștină și, prin urmare, nu o interiorizați. Dumnezeu Însuși cere de la noi înțelepciune, precauție și integritate prin Sfânta Scriptură: fii înțelept ca șarpele și hotărât ca porumbelul.
18. Păstrați-vă întotdeauna la mijloc: extremele nu sunt niciodată demne de lăudat nicăieri și în nimic.
19. Fii mereu devotat voinței lui Dumnezeu, care este cu totul mântuitoare pentru tine.
20. Tratează-i pe ceilalți vesel și cu dragoste. Iubiți-i, slujiți-i: sunt prețioși – Sângele Mântuitorului a fost vărsat pentru ei, sunt mădulare ale lui Hristos. Nu-i insulta nici măcar cu un semn abia vizibil.
21. Mântuiește-te pe tine însuți fiind plăcut Domnului Dumnezeu, plăcundu-I cu tot felul de dragoste. Ai grijă doar să te îmbogățești cu dragoste. Cine are dragoste, îl are pe Dumnezeu în el.
22. Observă că ești complet mulțumit de toate doar atunci când ai răbdare, smerenie, smerenie și dragoste pentru toată lumea.
23. Nu-ți aduce aminte de trecut cu ocară, altfel Domnul Dumnezeu își va aduce aminte și va cere de la tine ceea ce ți-a iertat deja.
24. În deznădejde, forțează-ți atât inima, cât și limba să se roage astfel: „Doamne, mântuiește-mă - pieri!”
25. Dacă ceri cuiva ceva, cere cu răbdarea unei canaanite.
26. A crede în viciile altora este un păcat, așa că evită o astfel de încredere păcătoasă.
27. Dacă ai supărat cumva o persoană subordonată sau dependentă de tine, atunci folosește un astfel de mijloc pentru ca acesta să uite de dezamăgirea care i-a fost făcută.
28. Fă totul cu discernământ, fără grabă, pentru ca treburile tale să aibă succes.
29. Învinge răul cu bine: răul nu poate fi corectat de rău.
30. Fără să renunți la voința ta și să te încredințezi lui Dumnezeu, nu poți începe să te mântuiești, nu doar să fii mântuit. Cereți Domnului lepădare de sine, copiii mei: este necesar pentru mântuire.
31. Dacă te hotărăști să vizitezi pe cineva din vecinii tăi, atunci, atunci când îl vizitezi, fă-i o datorie indispensabilă să-i păstrezi aceeași dragoste și aceeași dispoziție în care ai venit la el, chiar dacă ai primit un fel de insultă de la el. l.
32. În orice necaz care apare atunci când ai de-a face cu vecinii tăi, întoarce-te mai întâi la tine: după o examinare strictă, aproape întotdeauna constatăm că noi înșine am fost cauza nemulțumirii.
33. Într-un moment de temperament, tăceți și spuneți Rugăciunea lui Isus.
34. Nu te scuze, nu te certa, fii condescendent față de personaje și ani. Mântuiește-i pe toți cât poți de bine; nu judeca pe nimeni; nu răsplăti rău pentru rău; iubește pe toți, iartă-i pe toți; Fiți slujitorii tuturor.
35. Consideră-te ultimul și cel mai păcătos dintre toate.
36. Iubește pe Domnul Dumnezeu și roagă-te Lui ca Tată; smerește-te înaintea tuturor creștinilor și Domnul Dumnezeul tău te va iubi și păstorul tău se va bucura de tine.
37. Îndurați nerăbdarea, prostia, ignoranța, mânia zadarnică - toate fără contradicție.
38. Când ai un sentiment involuntar de ostilitate față de cineva, încearcă să depășești acest sentiment păcătos; sileste-te sa te rogi asa: „Mântuieste, Doamne, robul Tau (cutare si cutare) si cu sfintele lui rugaciuni, moara inima mea”. Forțați-vă să acordați tot felul de atenție și servicii unei persoane neiubite, iar Domnul, văzându-vă buna intenție, nu numai că vă va îndepărta ostilitatea păcătoasă din inima voastră, ci îl va umple și de iubire sfântă.
39. Dacă rugăciunea nu te mângâie când o faci, atunci să știi că îți pregătește mângâiere și dulceață dumnezeiască mai târziu: îndură suferințele Domnului și ascultă-mă.
40. De-a lungul vieții tale, înaintea fiecăreia dintre acțiunile tale, ghidează-te după următorul raționament creștin: Acțiunea pe care am conceput-o este contrară voinței lui Dumnezeu, este distructivă pentru sufletul meu, este ofensatoare pentru aproapele meu? Dacă, conform unei examinări stricte, conștiința ta nu te disprețuiește, atunci împlinește-ți intenția, iar dacă disprețuiește, abține-te de la a o împlini.
41. Nu atinge cinstea aproapelui tău cu limba ta, ci folosește-ți limba numai pentru slăvirea lui Dumnezeu și pentru folosul și edificarea altcuiva. Iar dacă vrei să calomniezi, adu-ți aminte de păcatele pe care le-ai săvârșit din tinerețe și reproșează-te că le-ai săvârșit.
42. Nu vă împovărați de viață: este insuportabilă numai pentru cei răi, dar cine crede în Domnul Iisus Hristos, se încrede în El, Îl iubește - pentru el este întotdeauna suportabil.
43. Viața ne este dată numai pentru a-L slăvi pe Dumnezeu, a face bine aproapelui și a dobândi împărăția veșnică pe calea strâmtă indicată în Evanghelie, și nu pentru a ne distra în ea: fericiți cei ce plâng acum, și cei care nu râd.
44. Smerenia și-a primit originea de la smeritul Domnul Isus și este cununa și frumusețea tuturor virtuților. Ce este ploaia pentru pământul uscat, așa este smerenia pentru sufletul omenesc.
45. Smerenia este o asemenea virtute pe care Dumnezeu Însuși o admiră: La cine voi privi, spune El, numai la cei blânzi și smeriți și tremurând de cuvintele Mele.
46. ​​​​Dar în ce constă smerenia? După părerea mea, constă în faptul că o persoană se consideră cel mai păcătos dintre toate, nu umilește și nu insultă pe nimeni, nu se condamnă, se ascultă numai pe sine și nu caută bogăție, faimă, laudă sau onoare, considerându-se pe sine. complet nedemn; îndură cu curaj umilirea, certarea, reproșul, recunoscând în inima lui că merită; Îi tratează pe toți cu cordialitate, este gata să-i slujească pe toți cu dragoste, nu-și vede faptele bune și nu vorbește despre ele inutil. Vă cer o smerenie asemănătoare de la Domnul Dumnezeu, copiii mei, pentru că nu numai că vă va izbăvi de păcat, ci vă va duce și în dragoste pentru Cel care S-a smerit până la moarte, moarte pe cruce.
47. Dragostea acoperă o mulțime de păcate. Dacă vei fi o mângâiere pentru cei triști, o ușurare pentru nefericiți, un ajutor pentru sărac, un tată și o mamă pentru orfan, o odihnă pentru bolnav, un milostiv pentru cei vinovați, un ghid spre mântuire pentru cei pierduți, și un slujitor sârguincios pentru fiecare creștin, dacă se poate, atunci pentru o asemenea dragoste a ta față de cei mai mici frați și mădulare ai Domnului nostru Isus Hristos, nu numai că păcatele tale vor fi șterse, dar și vei vedea pe Domnul față în față și te vei bucura pentru totdeauna. .
48. Pune-ți pază pe buzele tale, exersează-ți inima în Rugăciunea lui Isus, practică tot felul de abstinență - și vei primi un dar neprețuit, darul iubirii lui Dumnezeu pentru tine.
49. Daţi Cezarului ce este al Cezarului şi lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu. Dirijați treburile externe legate de viața comunității, fiți constant un sacrificiu lui Dumnezeu după inima voastră și astfel trăiți în acest Babilon - această lume - pentru a vă aminti constant Ierusalimul vostru ceresc și destinul vostru.
50. Schimbă-ți prosperitatea cu sclavia Domnului Isus Hristos. Nu rezistă la nimic, evită luxul și nu te mândri cu lucrătorii și subalternii tăi: în lucrurile cele mai înalte ei sunt egali cu tine, pentru că Domnul nostru îi cheamă la sfânta Sa masă cu aceleași cuvinte ca și tine: Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu. ... bea din el, tu ești, acesta este Sângele Meu, care este vărsat pentru tine și pentru mulți.
51. Văile de dedesubt sunt aproape întotdeauna grase și roditoare, dar munții înalți sunt în mare parte uscati și incapabili să dea roade. La fel, un spic de grâu care ține capul sus este întotdeauna gol, dar unul care stă cu capul în jos are multe boabe. Ai o inimă smerită și te vei îmbogăți cu tot ce ai nevoie pentru mântuire.
52. Ploaia se revarsă pe valea roditoare direct din nori și din munții înalți: așa este smerenia. Prin numele de ploaie mă refer la harul lui Dumnezeu, care este dat celor smeriți atât direct de la Dumnezeu, cât și prin oameni care în această viață sunt înălțați spiritual de Domnul, precum munții sunt înălțați. Dacă eul tău interior este predat cu smerenie voinței lui Dumnezeu și închis de intrarea vrăjmașilor Săi, atunci Mângâietorul, Duhul Sfânt, va veni la tine și va locui în tine.
53. Uită de calea lungă: Domnul, în mila Sa, te conduce prin porți înguste în Împărăția Cerurilor, iar acea cale va duce la distrugerea veșnică.
54. Îți doresc atât tie, cât și mie în această viață numai curățire de păcate și Îl rog pe Domnul Dumnezeu să facă cu noi tot ce Îi place pentru a ne curăța păcatele și a ne spăla fărădelegile, chiar dacă aceasta presupune dezonoare și rușine. Atât tu cât și eu trebuie să trăim conform poruncilor lui Dumnezeu și nu conform dorințelor omenești.
55. Spre folosul sufletului tău, iubește singurătatea și, supuindu-te cu totul poruncilor Tatălui Ceresc, obișnuiește-ți inima cu neîncetată Rugăciunea lui Isus. Din prezența interioară a Domnului Dumnezeu în tine, vei deveni mai răbdător, mai iubitor și mai smerit în toate.
56. Păziți-vă că lenea nu vă slăbește puterea pentru isprăvile duhovnicești: este primul dușman pentru cei care trăiesc la distanță de Tatăl; dar nu deznădăjdui de mântuire și nu fi prea trist dacă uneori slăbești în isprăvile tale.
57. Nu faptele, de fapt, ne vor mântui, ci mila lui Dumnezeu, dacă facem lucrări numai în Numele Domnului Iisus Hristos, care nu vă poate lipsi pe voi, prietenii mei, de mila Lui în toate zilele. din viata ta. Fie că sunteți slabi, fie că sunteți răi, aleargă toți la milostivul Domnul Iisus Hristos și au încredere în El cu fermitate: această nădejde nu vă va face de rușine pentru totdeauna.
58. Nu disprețuiți cuvintele mele și nu le considerați greu de împlinit: pentru Domnul și împreună cu Domnul, tot ce este greu nu este greu și tot ce este întristat nu este întristat.

„ACEST JUGU ESTE BUN ȘI POVARA SA E UȘOARĂ.”

Anexa III

Păcat

(Articol din Dicționarul Enciclopedic Teologic Ortodox Complet)

...Apostolul Ioan spune: „Oricine face păcat și nelegiuire, săvârșește; și păcatul este fărădelege”. Ap. Pavel consideră că păcatul lui Adam este „neascultarea de voia lui Dumnezeu”, o „călcare” împotriva legii morale a lui Dumnezeu, revelată sau naturală. Puteți încălca legea, porunca lui Dumnezeu, în două moduri: fie faceți exact opusul celor spuse în lege, fie nu reușiți să efectuați acțiunile pozitive cerute în lege. Sfânta Scriptură spune clar: „Întoarce-te de la rău și fă binele”. Primul om a fost creat de Dumnezeu desăvârșit în toată firea sa, nu era nicio umbră de păcat în el, i s-a dat capacitatea de îmbunătățire nestingherită, constantă și nesfârșită; Pentru exercitarea libertăţii morale şi afirmarea ei decisivă în bunătate, Dumnezeu i-a dat primului om o poruncă hotărâtă şi pozitivă, căreia îi sunt subordonate atât natura spirituală, cât şi cea senzorială a omului. În acest scop, Domnul a interzis să mănânce doar din fructele „pomului cunoașterii binelui și răului”, protejând încălcarea poruncii cu amenințarea cu moartea pentru crima sa. Moartea însemna și moarte spirituală, adică. înstrăinarea de la viața lui Dumnezeu și distrugerea fizică a corpului. Motivul principal și intern al originii păcatului a stat în strămoșii înșiși, în libertatea lor; au încălcat porunca nu din necesitate, nu din cauza asupririi și asupririi, ci prin hotărârea propriei libertăți; aveau toate mijloacele pentru a rezista tuturor trucurilor și seducțiilor spiritului rău. Libertatea, conform învățăturii Scripturii, este cauza finală a tuturor păcatelor săvârșite de om și, prin urmare, îi sunt imputate. Păcatul strămoșilor, care este prototipul tuturor păcatelor umane, a constat în: 1) în încălcarea poruncii pozitive a lui Dumnezeu prin mâncarea fructelor dintr-un pom interzis - aceasta este partea exterioară vizibilă a acestuia și 2) în cei mândri. separarea făpturii de Creatorul ei, în manifestarea unei dorințe exorbitante de a obține egalitatea cu Dumnezeu și independența completă față de El. Proprietățile indicate ale păcatului explică severitatea și criminalitatea sa extremă - atât de mari încât pentru a ispăși pentru el a fost nevoie de un mijloc precum întruparea și moartea Fiului lui Dumnezeu. Păcatul strămoșilor a fost însoțit de consecințe dezastruoase pentru omenire, pentru toți cei care au descendit din strămoșii păcătoși. Consecințele Căderii sunt: ​​în raport cu sufletul uman - moartea spirituală din cauza lipsirii harului lui Dumnezeu, care l-a însuflețit cu viață spirituală mai înaltă, și deteriorarea tuturor forțelor naturii spirituale a omului sau întunecarea chipul lui Dumnezeu în el; în raport cu organismul - boli și diverse imperfecțiuni ale corpului; în relație cu bunăstarea exterioară - condamnarea unei persoane la muncă obositoare și întristare, la o viață pământească dificilă cu moartea inevitabil la sfârșit. Păcătoșenia naturală, care prin naștere trece de la strămoși la posteritate împreună cu vinovăția sau condamnarea păcatului în Adam, este cunoscută sub numele de păcat originar sau înnăscut. Păcatul originar la urmașii strămoșilor nu este identic cu păcatul strămoșilor înșiși. Adam, încălcând porunca lui Dumnezeu, a săvârșit o acțiune păcătoasă personală și și-a cufundat natura creată de Dumnezeu într-o stare păcătoasă, dar descendenții lui Adam nu au participat cu conștiința și libertatea lor la acțiunea păcătoasă a lui Adam și, prin urmare, la acțiunea ereditară. păcatul din descendenții lui Adam ar trebui asumat nu în acțiunea păcătoasă a lui Adam, ci în starea păcătoasă a naturii în care se nasc oamenii, în corupție păcătoasă ereditară, ca un principiu viu, cu forță care atrage spre comiterea păcatelor personale, împreună cu vinovăţia sau cu condamnarea ei în Adam. Această ereditate a naturii păcătoase este cauza principală a tuturor păcatelor, care se nasc din voință proprie și egoism și sunt săvârșite în mod liber și, prin urmare, fiecare păcat este imputat pentru că o persoană era liberă să-l comită. De obicei, se disting trei tipuri de păcate: păcatele mintale, care au avut originea în inima sau mintea unei persoane, dar nu s-au transformat în acțiune; păcate verbale - gânduri păcătoase exprimate în cuvinte și, în cele din urmă, fapte păcătoase. În conformitate cu îndatoririle unei persoane față de Dumnezeu, față de aproapele și de sine însuși, ei disting între păcatele împotriva lui Dumnezeu (necredință, disperare, erezie etc.), împotriva aproapelui (răutate, condamnare, calomnie etc.) și împotriva sinelui (lacomie, desfrânare). , etc.). Păcatul împotriva Duhului Sfânt sau hula împotriva Duhului Sfânt diferă de toate păcatele: Mântuitorul spune că orice păcat poate fi iertat unei persoane, dar hula împotriva Duhului Sfânt nu va fi niciodată iertată unei persoane.

Spovedania este unul dintre sacramentele creștine, când un creștin se pocăiește de păcatele sale în fața unui preot. Însă puțini ortodocși știu să mărturisească corect și ce se întâmplă după acest sacrament. Preoții consideră că pocăința este un al doilea botez: atunci când se mărturisește, o persoană este complet curățată de păcate.

Actele păcătoase în creștinism

Înainte de pocăință, ar trebui să cunoașteți lista acțiunilor care sunt considerate păcătoase în creștinism. Păcatele sunt împărțite după următoarele criterii:

• Împotriva lui Dumnezeu.
• Împotriva ta.
• Împotriva vecinilor tăi.

Păcate împotriva Domnului

Fiecare ortodox ar trebui să cunoască principalele păcate împotriva Domnului.

Păcate împotriva ta

S-ar putea crede că păcatele împotriva propriei persoane nu sunt atât de importante, aceasta este o amăgire, pentru că toți suntem o parte a Domnului. Trebuie să avem mare grijă de noi înșine, gândurile tale, corpul tău. Principalele păcate împotriva propriei persoane:

Păcate împotriva vecinilor tăi

Păcate împotriva celor dragi sunt pedepsite mai ales aspru. Trebuie să-i tratăm pe ceilalți așa cum vrem noi să fim tratați.

Păcate majore împotriva altei persoane:

Există cerințe speciale pentru femeile care cred în credința ortodoxă, pentru că femeia este cea care crește copiii și trebuie insufla în ei dragostea lui Dumnezeu prin exemplul tău. Există o listă separată de păcate pe care femeile să le mărturisească:

Pregătirea pentru spovedanie

Înainte de a merge la biserică, trebuie să știi cum să te pregătești pentru spovedanie și împărtășire. Mai întâi trebuie să-ți dai seama de păcatele tale și să te pocăiești de ele sincer, să ai o mare dorință de a-ți lăsa păcatul în urmă și de a merge mai departe cu credință în Domnul.

Trebuie să înțelegi că mărturisirea adevărată înseamnă mai mult decât doar a-ți enumera păcatele în fața unui preot. Domnul știe deja toate păcatele tale, așteaptă ca tu să-ți dai seama de păcatele tale și dorești sincer să scapi de ele. Numai după adevărata pocăință se poate aștepta că după spovedanie sufletul tău se va simți mai bine.

Poți să iei o bucată de hârtie și să-ți notezi toate păcatele care îți cântăresc sufletul. O foaie scrisă poate fi dată unui mentor spiritual pentru curățare, dar mai ales păcatele grave trebuie spuse cu voce tare.

Pocăința ar trebui să fie scurtă, nu trebuie să povestești întreaga ceartă cu cei dragi, ci doar despre cum i-ai condamnat pe cei dragi sau rudele tale, despre furia sau invidia ta. Este o practică foarte bună să-ți analizezi ziua în fiecare seară înainte de rugăciunea de seară și să te pocăiești înaintea icoanei.

Pentru a te spovedi, trebuie mai întâi să afli când are loc în biserică sacramentul spovedaniei. În bisericile mari, sacramentul spovedaniei se ține zilnic. În acele biserici în care nu există slujbe zilnice, trebuie să vă familiarizați cu programul.

Dacă după spovedanie simți așași nu a devenit mai ușor, nu ați crezut suficient în Dumnezeu, harul care vine unui credincios ortodox după pocăința sinceră nu vă este încă disponibil.

Biserica se bucură mereu de toți oamenii care vin la spovedanie. Chiar și cei mai mari păcătoși au dreptul să creadă în Dumnezeu și să se pocăiască de păcatele lor. Preoții sunt de obicei foarte primitori cu enoriașii și îi ajută în acest proces, împingându-i la cuvintele și concluziile potrivite.

Spovedania se face fie dimineața, fie seara. Nu trebuie să întârzii la Sacrament, deoarece începe cu rugăciunea, la care trebuie să participe fiecare pocăit. În timpul slujbei de rugăciune, preotul roagă pe toți cei care au venit să-și dea numele. Femeile nu au voie să participe la sacrament în timpul menstruației.

Poți învăța cum să mărturisești corect, ce să-i spui preotului, de la părinții tăi credincioși care au suferit acest sacrament de mai multe ori. Trebuie să știi că un bun mărturisitor te va ajuta și te va îndruma întotdeauna. Păcatele trebuie să fie numite pe scurt, este important să numiți toate păcatele; nu puteți spune unele și păstra tăcerea despre altele. Dacă ți-au fost deja iertate păcatele în Taina anterioară, nu trebuie să le numești de data aceasta. Mărturisește mereu cu acelasi preot, nu ar trebui să cauți altul dintr-un sentiment de rușine; făcând asta, încerci să-L înșeli pe Dumnezeu și pe tine însuți.

În bisericile mari, când sunt mulți oameni care doresc să se spovedească și nu este posibil să se dedice timp tuturor, preotul poate face o „mărturisire generală”. Mărturisitorul enumeră cele mai comune păcate, iar cei care stau înaintea lui se pocăiesc de aceste păcate. Dacă nu te-ai spovedit niciodată sau a trecut mult timp de la ultima ta pocăință, nu te pocăi la o spovedanie generală, așteaptă până când toți s-au împrăștiat și roagă-i să te asculte. Cu iertare individuală, preotul îți va pune pe cap un epitrahelion, care arată ca o eșarfă, după iertarea păcatelor, îl va îndepărta.

În timpul Sacramentului, Părintele vă poate pune întrebări, nu este nevoie să vă simțiți stânjeniți, răspundeți calm. Un enoriaș poate pune și întrebări; nu trebuie să-ți fie rușine de asta, pentru că mărturisirea există în acest scop, pentru ca o persoană să găsească calea dreaptă către Dumnezeu. După pocăință, preotul citește o rugăciune pentru iertarea păcatelor, iar fiecare enoriaș sărută crucea și Evanghelia. Dacă o persoană s-a pregătit dinainte pentru spovedanie, preotul dă permisiunea de a primi împărtășania.

Trebuie să-ți alegi hainele cu mare atenție; bărbații trebuie să poarte pantaloni și o cămașă cu mâneci lungi. Femeile trebuie, de asemenea, să se îmbrace modest, îmbrăcămintea exterioară ar trebui să-și acopere umerii și decolteul și să poarte batic. Femeile nu au voie să poarte machiaj pentru spovedanie; nu este recomandat să poarte pantofi cu toc înalt, va fi dificil să supraviețuiești serviciului în ei.

Cum să te pregătești pentru spovedania unui copil

Copiii sub șapte ani sunt considerați sugari și se pot împărtăși fără spovedanie. Încearcă să pregătești copilul pentru împărtășire în câteva zile, citește Sfânta Scriptură sau literatura ortodoxă pentru copii. Când vă pregătiți, reduceți timpul în care vă uitați la televizor sau la computer și ajutați-vă copilul să se roage. Dacă un copil face lucruri rele sau folosește un limbaj urât, trebuie să-l faci de rușine.

După șapte ani, copiii pot fi mărturisiți în condiții de egalitate cu adulții; în biserică există anumite indemnizații pentru păcatele copiilor, deoarece aceștia pot săvârși din întâmplare păcatele enumerate mai sus.

Cum să te pregătești pentru comuniune

După spovedanie are loc sacramentul împărtășirii, care poate fi săvârșită în aceeași zi. Înainte de împărtășire, trebuie să postești timp de trei zile, iar cu o săptămână înainte de aceasta, citești acatiste sfinților și Maicii Domnului. Înainte de împărtășire nu puteți bea sau mânca; dimineața după trezire trebuie să citiți rugăciunile. La spovedanie, preotul te va întreba cu siguranță despre asta.

Pregătirea pentru comuniune presupune, de asemenea, renunțarea la fumat, la alcool și la intimitatea cu partenerul. Nu poți jura în fața acestui sacrament sacru; acest lucru este foarte important, pentru că ești pe cale să primești sângele și trupul Domnului. Stând în fața Potirului lui Hristos, trebuie să ții mâinile încrucișate pe piept; înainte de a mânca pâine și vin, trebuie să-ți spui numele.

Magazinul bisericii are o mulțime de literatură specială care te va ajuta să te pregătești corect pentru împărtășire și să-ți pregătești copilul pentru spovedanie.

Amintiți-vă că mărturisirea și comuniunea trebuie incluse în viața voastră spirituală. Mărturisitorii recomandă să meargă la sacramentul spovedaniei o dată la șase luni. Depinde de tine să decizi cât de des să faci asta, dar după un astfel de sacrament îți va deveni mult mai ușor și vei fi eliberat de gândurile care te apasă.

Care este sensul vieții creștine? S-ar putea să existe multe răspunsuri, dar nimeni nu va argumenta că creștinii ortodocși văd scopul suprem al existenței pământești ca pe o ședere veșnică în paradis.

Nimeni nu știe în ce moment se poate încheia șederea unei persoane pe pământ, așa că cineva ar trebui să fie pregătit pentru tranziția către o altă lume în fiecare secundă.

Ce este mărturisirea

Cel mai bun mod de a scăpa de păcat este pocăința sinceră, când gândul la o viață necurată devine dezgustător.

„Dacă spunem că nu avem păcat, ne amăgim pe noi înșine și adevărul nu este în noi. Dacă ne mărturisim păcatele, El, fiind credincios și drept, ne va ierta păcatele și ne va curăța de orice nelegiuire” (1 Ioan 1:8, 9).

Secretul mărturisirii în Ortodoxie oferă creștinilor posibilitatea de a-și părăsi toate păcatele și îl apropie de Cunoașterea lui Dumnezeu și de Împărăția Cerurilor. Rugăciunea smerită și mărturisirea frecventă sunt rezultatul pocăinței, a adevăratei contriții a duhului, care se produce într-o luptă continuă cu patimile.

Despre alte Taine ale Bisericii Ortodoxe:

Hristos și păcătosul

Creștinii ortodocși care se află în permanență în rugăciune și pocăință, aducându-și faptele și gândurile rele la altarul sângelui lui Dumnezeu, nu se tem de moarte, căci știu că faptele lor rele sunt iertate în timpul spovedaniei.

Spovedania este un Sacrament, în timpul căruia, printr-un preot, ca intermediar, o persoană comunică cu Creatorul, renunță la viața sa păcătoasă în pocăință și recunoașterea de sine ca păcătos.

Orice păcat, chiar și cel mai mic păcat, poate deveni o lacăt uriaș la ușa eternității. Creatorul ține în mâinile Sale inima pocăită, așezată la altarul iubirii lui Dumnezeu, iertând toate păcatele, fără dreptul de a le aminti, scurtând viața pământească și privându-ne de rămânerea veșnică în paradis.

Faptele rele vin din iad; omul căzut le conduce în lumea existentă, acționând ca un ghid.

Mărturisirea sinceră a faptelor greșite nu poate fi violentă; numai prin pocăință arzătoare, ura față de păcatul săvârșit, murind pentru el și trăind în sfințenie, Atotputernicul își deschide brațele.

Iertarea în creștinism

Secretul spovedaniei în Ortodoxie garantează că totul a fost spus în fața preotului, moare și nu iese de la porțile templului. Nu există păcate mari sau mici, există păcate nepocaite și autojustificare care înstrăinează o persoană de a accepta iertarea. Prin pocăință sinceră, o persoană înțelege misterul mântuirii.

Important! Sfinții Părinți ai Bisericii interzic amintirea păcatelor care au fost mărturisite lui Dumnezeu în pocăință sinceră și lăsate pentru totdeauna de o persoană.

De ce mărturisesc creștinii ortodocși?

Omul este format din spirit, suflet și trup. Toată lumea știe că trupul se va transforma în praf, dar grija pentru curățenia trupească ocupă un loc important în viața creștinilor. Sufletul, care se va întâlni cu Mântuitorul la sfârșitul vieții, trebuie și el să fie curățat de păcate.

Doar mărturisirea faptelor, gândurilor și cuvintelor păcătoase poate spăla murdăria de pe suflet. Acumularea de impurități în suflet provoacă emoții negative:

• iritație;
• furie;
• apatie.

Adesea, creștinii ortodocși nu își pot explica comportamentul, nici măcar nu bănuiesc că cauza sunt păcatele nemărturisite.

Sănătatea spirituală a unei persoane și o conștiință calmă depind direct de frecvența mărturisirii înclinațiilor sale vicioase.

Mărturisirea acceptată de Dumnezeu este direct legată, sau mai degrabă, este rezultatul pocăinței sincere. O persoană care se pocăiește dorește sincer să trăiască conform poruncilor Domnului; el critică în mod constant erorile și păcatele sale.

Spovedania în Biserica Ortodoxă

Potrivit Sfântului Teofan Reclusul, pocăința are loc în patru etape:

• înțeleg păcatul;
• recunoaște-ți vinovăția în comiterea unei infracțiuni;
• decideți să vă întrerupeți definitiv relația cu acțiuni sau gânduri greșite;
• roagă-te cu lacrimi Creatorului pentru iertare.

Important! Spovedania trebuie rostită cu voce tare, căci Dumnezeu știe ce este scris, dar demonii aud ce se spune cu voce.

În ascultare, mergând la deschiderea sinceră a inimii sale, care are loc în prezența unui preot, o persoană își calcă în primul rând mândria. Unii credincioși susțin că se poate mărturisi direct în prezența Creatorului, dar conform legilor Bisericii Ortodoxe Ruse, Taina spovedaniei este considerată legală dacă este săvârșită printr-un mijlocitor, carte de rugăciune și mărturie într-o singură persoană, prin un duhovnic.

Principalul lucru atunci când mărturisești păcatele nu este rangul de mijlocitor, ci starea inimii păcătosului, regretul său sincer și renunțarea completă la greșeala comisă.

Care sunt regulile spovedaniei?

Persoanele care doresc să facă Taina Spovedaniei se apropie de preot înainte sau în timpul Liturghiei, dar întotdeauna înainte de Taina Împărtășaniei. Prin acord prealabil, preoții vizitează acasă bolnavii.

Conform Cartei Bisericii, atunci când se purifică sufletul ortodox, nu există rezerve în privința regulilor de post sau rugăciune; principalul lucru este că creștinul să creadă și să se pocăiască sincer. Oamenii fac ceea ce trebuie atunci când, înainte de a veni la biserică, petrec timp recunoscându-și și notându-și păcatele, dar aceste note ar trebui lăsate acasă.

În fața unui preot, ca și în fața unui medic, ei vorbesc despre ceea ce doare și chinuri, iar pentru asta nu ai nevoie de hârtii.

Păcatele capitale includ:

• mândrie, aroganță, vanitate;
• curvie;
• dorința pentru altcineva și invidia;
• satisfacerea excesivă a cărnii cuiva;
• mânie nestăpânită;
• un spirit trist care usucă oasele.

Sfat! Preotul nu trebuie să spună povestea infracțiunii comise, împrejurările săvârșirii acesteia și nici să încerce să-și găsească o scuză. Ce să spui în spovedanie ar trebui să fie luat în considerare acasă, căiindu-ne pentru fiecare lucru mic care tulbură inima.

Dacă aceasta este o ofensă, înainte de a merge la biserică, trebuie să vă împăcați cu infractorul și să-l iertați pe cel care a jignit.

În prezența unui preot, trebuie să numești păcatele, să spui că mă pocăiesc și să recunosc. În mărturisire, aducem păcatul pocăit la piciorul marelui Dumnezeu și cerem iertare. Nu confundați o conversație inimă la inimă cu un mentor spiritual și Taina Spovedaniei.

Când se consultă cu un consilier, creștinii pot vorbi despre problemele lor, pot cere sfaturi, iar când mărturisesc păcatele, ar trebui să vorbească clar, clar și scurt. . Dumnezeu vede o inimă pocăită, El nu are nevoie de verbozitate.

Biserica subliniază păcatul nesimțirii în timpul spovedaniei, când o persoană nu se teme de Creator, are puțină credință, dar a venit la biserică pentru că toată lumea a venit pentru ca vecinii săi să-i vadă „evlavia”.

Mărturisirea rece, mecanică, fără pregătire și pocăința sinceră este considerată invalidă; insultă pe Creator. Poți găsi mai mulți preoți, să spui câte o faptă rea fiecăruia, dar să nu te pocăiești de unul singur, „asumându-se” păcatul ipocriziei și înșelăciunii.

Prima mărturisire și pregătire pentru ea

După ce ai decis să mărturisești, ar trebui să:

• înțelegeți clar importanța acestui eveniment;
• simți deplina responsabilitate în fața Atotputernicului;
• pocăiește-te de ceea ce s-a făcut;
• iertați toți datornicii;
• fii plin de credință pentru iertare;
• spune toate păcatele cu pocăință profundă.

Prima apariție a cererii și a pocăinței te va obliga să-ți „lopați” mental viața din punctul de vedere al pocăinței, dacă dorința de pocăință este sinceră. În același timp, ar trebui să te rogi constant, să-i ceri lui Dumnezeu să deschidă cele mai întunecate colțuri ale sufletului tău și să aduci toate faptele rele la lumina lui Dumnezeu.

Sacramentul pocăinței

Este un păcat de moarte să vii la spovedanie și apoi să te comunici cu neiertare în suflet. Biblia scrie că oamenii care vin la împărtășire nevrednic se îmbolnăvesc și mor. (1 Cor. 11:27-30)

Sfânta Scriptură afirmă că Dumnezeu iartă orice păcat pocăit, cu excepția hulii împotriva Duhului Sfânt. (Matei 12:30-32)

Dacă infracțiunea săvârșită este foarte mare, atunci după spovedania înainte de împărtășirea Sângelui lui Iisus, preotul poate atribui penitență - pedeapsă sub formă de multe plecăciuni, multe ore de citire a canoanelor, post intens și pelerinaj la locurile sfinte. Este imposibil să nu săvârșiți penitența, aceasta poate fi anulată de preotul care a impus pedeapsa.

Important! După spovedanie, ei nu primesc întotdeauna împărtășania și este imposibil să o primească fără spovedanie.

Rugăciuni înainte de spovedanie și împărtășire: Hristos bate la ușă

Doar mândria și rușinea falsă, care se referă și la mândrie, ascund importanța încrederii complete în Creator în mila și iertarea Sa. Rușinea dreaptă se naște din conștiință, este dată de Creator; un creștin sincer se va strădui întotdeauna să-și curețe conștiința cât mai curând posibil.

Ce să-i spun preotului

Când mergi la spovedanie pentru prima dată, ar trebui să-ți amintești că ceea ce urmează nu este o întâlnire cu un duhovnic, ci cu Creatorul Însuși.

Când vă curățați sufletul și inima de o moștenire păcătoasă, ar trebui să vă recunoașteți vinovăția prin contristare, smerenie și evlavie, fără să vă atingeți de păcatele altor oameni. Ei înșiși vor da un răspuns Creatorului. Trebuie să mărturisești cu credință fermă că Isus a venit să-și salveze și să-și spele copiii de faptele și gândurile păcătoase cu sângele Său.

Deschizându-ți inima lui Dumnezeu, trebuie să te pocăiești nu numai de păcatele evidente, ci și de acele fapte bune care ar fi putut fi făcute pentru oameni, pentru biserică, pentru Mântuitor, dar nu au fost făcute.

Neglijarea unei sarcini care ți-a fost încredințată este o urâciune pentru Dumnezeu.

Isus, prin moartea Sa pământească, a dovedit că calea purificării este deschisă tuturor, făgăduind hoțului care L-a recunoscut drept Dumnezeu, Împărăția Cerurilor.

Dumnezeu nu se uită la numărul de fapte rele în ziua spovedaniei, El vede o inimă pocăită.

Un semn al păcatului iertat va fi o pace deosebită în inimă, liniște. În acest timp, îngerii cântă către Cer, bucurându-se de mântuirea altui suflet.

Cum să te pregătești pentru spovedanie? protopop Ioan Pelipenko

Puțini oameni știu să se spovedească corect și ce să-i spună preotului. Vă voi spune și vă voi da un exemplu de discurs pentru pocăință, astfel încât ceremonia să vă fie cât mai confortabilă și să puteți primi o binecuvântare. Este înfricoșător să faci acest pas doar pentru prima dată. După ce veți experimenta întreaga putere sacră a ritualului, îndoielile vor dispărea și credința în Dumnezeu se va întări.

Ce este mărturisirea?

Aproape toți oamenii au auzit despre spovedanie, dar doar câțiva știu să se spovedească corect în biserică și ce să-i spună preotului, precum și ce semnificație profundă se află în acest rit sacru.

Sensul mărturisirii este să curețe sufletul, dar în același timp este și un test pentru ea. Ajută o persoană să îndepărteze povara păcatelor sale, să primească iertare și să apară în fața lui Dumnezeu complet curată: în gânduri, acțiuni, suflet. Spovedania este, de asemenea, un instrument religios excelent pentru cei care doresc să depășească îndoielile interne, să învețe să-și audă intuiția și să se pocăiască de greșelile lor.

Este important de știut că, dacă o persoană a comis păcate grave, preotul îi poate atribui pedeapsa - penitență. Poate consta în rugăciuni lungi și plictisitoare, îngrijire ulterioară strictă sau abstinență de la toate lucrurile lumești. Pedeapsa trebuie acceptată cu umilință, realizând că vă ajută sufletul să se curețe.

Se știe că orice încălcare a poruncilor lui Dumnezeu afectează negativ atât sănătatea fizică a unei persoane, cât și starea sufletului său. Tocmai de aceea este nevoie de pocăință – pentru a câștiga puterea necesară pentru a rezista ispitelor și ispitelor, pentru a nu mai păcătui.

Înainte de spovedanie, este indicat să faceți dinainte o listă cu păcatele voastre, să le descrieți conform canoanelor bisericești și să vă pregătiți pentru o conversație cu preotul.

Ce să-i spui unui preot în spovedanie: exemplu

Ar trebui să știi că a-ți revărsa sufletul preotului și a te pocăi de păcatele tale în toate detaliile nu este deloc necesar și chiar nedorit. Uită-te la această listă de păcate și notează ce este tipic pentru tine.

Există șapte păcate de moarte de care trebuie să ne pocăim:

1. Invidia pentru succesele și realizările, beneficiile altor oameni.
2. Vanitatea, care se manifestă prin egoism, narcisism, stima de sine umflată și narcisism.
3. Deznădejdea, care este, de asemenea, identificată cu concepte precum depresia, apatia, lenea și disperarea, lipsa de încredere în forțele proprii.
4. Dragostea de bani, pe care în limbajul modern o numim lăcomie, zgârcenie, fixare numai asupra bunurilor materiale. Când o persoană își stabilește obiective care vizează doar îmbogățirea, dar nu dedică un singur minut de timp dezvoltării spirituale.
5. Furia îndreptată către oameni. Aceasta include, de asemenea, orice manifestări de temperament, iritare, răzbunare și ranchiune.
6. Curvia este trădarea partenerului tău, schimbarea frecventă a partenerilor sexuali, infidelitatea față de iubitul tău în gânduri, cuvinte sau acțiuni (nu doar un act fizic).
7. Lăcomia, lăcomia, dragostea excesivă pentru mâncare și absența oricăror restricții în alimentație.

Nu degeaba aceste păcate sunt numite „muritoare” - duc, dacă nu la moartea corpului fizic al unei persoane, atunci la moartea sufletului său. În mod constant, zi de zi, săvârșind aceste păcate, o persoană se îndepărtează din ce în ce mai mult de Dumnezeu. El încetează să-și simtă protecția și sprijinul.

Doar pocăința sinceră în spovedanie vă va ajuta să vă curățați de toate acestea. Merită să înțelegem că nu suntem cu toții fără păcat. Și nu trebuie să vă reproșați dacă vă recunoașteți pe această listă. Numai Dumnezeu nu face greșeli, iar o persoană obișnuită nu este întotdeauna capabilă să reziste ispitelor și ademențiilor și să nu permită răul să intre în trupul și în sufletul său. Mai ales dacă există o perioadă dificilă în viața lui.

Un exemplu de ceea ce poți spune este: „O, Doamne, am păcătuit împotriva Ta”. Și apoi enumerați păcatele conform unei liste pregătite anterior. De exemplu: „Am săvârșit adulter, am fost lacom pe mama mea, sunt mereu supărat pe soția mea”. Completează-ți pocăința cu expresia: „Mă pocăiesc, Doamne, mântuiește și miluiește-mă pe mine, păcătosul”.

După ce preotul te ascultă, el poate da sfaturi și te poate ajuta să înțelegi cum ar trebui să acționezi într-o anumită situație în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu

Poate îți va fi foarte greu să recunoști păcatele pe care le-ai comis. O senzație de greutate, depresie, un nod în gât, lacrimi - orice reacție este complet normală. Încearcă să te învingi și să spui totul. Tatăl nu te va judeca niciodată, pentru că el este un ghid de la tine către Dumnezeu și pur și simplu nu are dreptul să facă judecăți de valoare.

Urmărește un videoclip de instruire despre ce cuvinte să începi să-i mărturisești preotului:

Cum să te pregătești pentru spovedanie

Este mai bine să vă pregătiți în avans pentru ritul sacru, astfel încât totul să meargă fără probleme. Cu câteva zile înainte, alege biserica la care vei merge, studiază-i programul de funcționare, vezi la ce oră se țin spovedaniile. Cel mai adesea, programul pentru aceasta indică weekenduri sau sărbători.

În templu sunt adesea mulți oameni în acest moment și nu toată lumea își poate deschide inimile în public. În acest caz, ar trebui să-l contactați direct pe preot și să-i cereți să vă stabilească o oră când puteți fi singur.

Înainte de spovedanie, citiți Canonul pocăinței, care vă va pune în starea potrivită și vă va elibera gândurile de toate lucrurile inutile. De asemenea, scrieți în prealabil lista păcatelor pe o foaie separată de hârtie, astfel încât în ​​ziua spovedaniei să nu uitați nimic din entuziasm.

Pe lângă cele șapte păcate capitale, lista poate include:

• „Păcate ale femeilor”: refuzul de a comunica cu Dumnezeu, citirea rugăciunilor „automat” fără implicarea sufletului, sex cu bărbați înainte de căsătorie, emoții negative în gânduri, apeluri la magicieni, ghicitori și psihici, credința în prevestiri și superstiții, frica de bătrânețe, avort, îmbrăcăminte provocatoare, dependență de alcool sau droguri, refuz de a ajuta pe cei aflați în nevoie.
• „Păcate masculine”: cuvinte mânioase adresate lui Dumnezeu, lipsă de credință în Dumnezeu, în sine, în ceilalți, sentiment de superioritate față de cei slabi, sarcasm și ridicol, sustragere de la serviciul militar, violență (morală și fizică) împotriva altor oameni, minciuni și calomnie, tentații și seducții cedate, furtul bunurilor altora, grosolănie, prostie, lăcomie, sentiment de dispreț.

De ce este atât de important să mărturisești? Ne curățăm în mod regulat corpul de murdărie, dar uităm complet că se lipește de sufletul nostru în fiecare zi. După ce ne-am curățat sufletele, nu numai că primim iertarea lui Dumnezeu, dar devenim și mai curați, mai calmi, mai relaxați, plini de putere și energie.