Poziția sistematică a omului în regnul animal. Ce sunt rudimentele și atavismele? Omul și lumea animală

Pentru a vedea dezvoltarea evoluției, și odată cu ea și poziția omului în sistemul lumii animale, nu este necesar să ne plonjăm în trecut, deoarece evoluția este un proces care are loc mereu și peste tot în jurul nostru. De exemplu, bacteriile care au fost ușor distruse de penicilină în trecut au dobândit o formă nouă, rezistentă la antibiotice.

Din punctul de vedere al moralității compasiunii, rezultă că multe lucruri pe care oamenii le fac cu animalele sunt, fără îndoială, inacceptabile. După cum se arată în detaliu, acest lucru se aplică în general practicii de masaj și experimentare pe animale. Pentru animalele folosite în acest fel, trăiesc în condiții care exclud sistematic și sistematic o viață de bunăstare subiectivă. Prevenirea sistematică diesel are loc acolo unde animalele sunt închise în grădini zoologice, cuști etc. viata tuturor. Punctul decisiv al acceptabilităţii morale în concepţia mea este bunăstarea sau viata buna mai degrabă decât stări punctuale de plăcere şi neplăcere.

Selecție naturală

Natura a decretat astfel: cu cât un animal este mai bine adaptat la condițiile zonei în care trăiește, cu atât sunt mai mari șansele sale de supraviețuire și de a avea urmași. Copiii lui pot moșteni anomaliile care au făcut ca animalul tatălui să aibă un succes atât de mare în mediul local. Speciile de animale se schimbă în timp, adaptându-se mai bine la condițiile de mediu. Apar specii noi, trăiesc mii sau milioane de ani și apoi dispar. Evoluția are nevoie de timp și de ocazii fericite pentru ca schimbarea să aibă loc.

Este o suferință care este trăită nu în mod izolat, ci ca parte a vieții în ansamblu, care este amintită și afectează comportamentul viitor, fiecare suferință înseamnă o scădere a bunăstării. Astfel de adaosuri inutile la suferință, cum ar fi vânătoarea de animale, utilizarea lor în jocuri de luptă precum luptele și luptele etc. Wolf, Ursula: Un animal în morală.

Comportament etic: vegetarianism

Jackie French: Mănânci carne? Animalele ucid alte animale și le mănâncă, dar se respectă reciproc. Probabil nu de la un leu sau un tigru, ci de la milioane de microorganisme care mă vor ajuta să cad în praful din care vor crește din nou copacii și alte viețuitoare. Îmi place ideea că corpul meu este folosit de alții. Pluhar: Dreptul de a nu fi mâncat.

Trăsăturile care pot ajuta o specie să supraviețuiască, cum ar fi dinții mai buni sau un creier mai mare, pot apărea la nou-născuți ca anomalii aleatorii. Dacă noile trăsături ajută cu adevărat la supraviețuire, iar animalele pot trăi mai mult sau pot supraviețui în condițiile în care un membru normal al speciei moare, atunci aceste trăsături vor fi transmise din generație în generație. Când aceste abilități sunt cu adevărat utile, animalele care le au le vor îndepărta treptat pe cele care nu le au.

În cele din urmă, puțini dintre noi ar fi de acord să ne tratăm propria specie în moduri atât de „umane”. Pentru noi toți, indiferent de gradul de inteligență, ni se întâmplă ceva. Refuzăm să fim uciși. Nu suntem de acord cu „victima”. Copiii mici protestează atunci când sunt atacați, chiar dacă nu își pot exprima protestul în cuvinte. Același lucru se poate spune despre peștii care sufocă aerul și găinile care sunt sufocate. Chiar dacă suntem uciși inconștient și fără durere în somn, am pierdut ceea ce ne-ar fi rămas.

Argumente precum „Dar nu ar exista dacă nu le-am crește în acest scop” sau „Viețile lor în deșert ar fi mult mai periculoase și mai neplăcute”. - Argumentele care sunt tratate cu dragoste despre ființe non-umane își pierd credibilitatea de îndată ce le aplicăm agriculturii pentru oameni sau soluții rapide pentru cei fără adăpost. Chiar și cei mai prietenoși paznici și măcelari vor fi supuși unei presiuni considerabile pentru a justifica utilizarea prăjirii de la coacere umană.

teoria lui Darwin

Conform teoriei lui Darwin, orice ființă vie nu produce o copie identică a ei însăși în cursul vieții sale. Un copil nu este ca o mamă, un pisoi nu este ca o pisică mamă, chiar și boabele de grâu sunt diferite unele de altele. Dacă le examinați la microscop sau efectuați o analiză chimică, puteți observa diferențele lor. Variația este materialul selecției naturale. Dacă aceste proprietăți sunt necesare pentru viața unei noi creaturi, atunci ea va trăi și va produce descendenți, dacă nu, atunci selecția naturală nemiloasă o va îndepărta din sfera biologică și va muri ca sute și mii de indivizi neadaptați. Care este poziția omului în sistemul lumii animale? Cea mai misterioasă selecție a naturii, precum și coroana ei, desigur, este omul.

Altcineva gustos, lăptos, biped? Dacă oamenii merită respect în ciuda abilităților lor intelectuale, multe ființe non-umane merită, indiferent cât de buni ar fi. Subiecților morali li se cere să fie consecvenți și corecti în acțiunile lor. Dacă luăm acest gând în mod viu, sentimentele și obligațiile sunt în armonie. Când încercăm să ne punem într-un animal de sacrificiu, suntem mult mai puțin înclinați să forțăm o ființă vie să se sacrifice, mai ales când este vorba doar de cer.

Toate ființele care pot desluși ceva ce li se întâmplă, care pot alege un rezultat față de altul, au o viață care nu poate fi redusă moral la plăcerea altora. S-ar putea să fim interesați de ei pentru că sunt interesați de ei înșiși. Pentru ei, ceva depinde de ceea ce va aduce momentul următor, așa cum este valabil și pentru noi. Nu trebuie să înțeleg nimic despre calculul infinitezimal sau versuri pentru a avea o viață vitală pentru mine.

Poziția omului în sistemul lumii animale

Oamenii sunt clasificați ca primate, dintre care există peste 100 de specii, inclusiv maimuțe mari, gorile și cimpanzei. Dacă indicați poziția unei persoane în sistemul lumii animale, primatele, și anume cimpanzeii, au cele mai strânse legături de familie cu oamenii, 98,4% dintre genele lor coincid. Este dovedit că în urmă cu 2,6 milioane de ani a existat o împărțire a primatelor în 2 ramuri. 1 - în Australopithecus, dispărut ulterior, și 2 poziția omului în sistemul lumii animale - în Se știe că primul antropoid a existat pe Pământ acum 3-5 milioane de ani.

Apărătorii industriei cărnii, precum și acei vegetarieni a căror singură motivație este propria lor sănătate, au câteva obiecții la vegetarianismul etic bazat pe drepturi. În primul rând, mulți dintre ei susțin că nu avem nicio dovadă că este posibil să identificăm așa-numitele animale de fermă prin ceea ce li se întâmplă. Ei portretizează vegetarieni ca mine, antropomorfism dacă atribuim ființe non-umane. Dar, desigur, este adevărat și pentru mulți oameni că operațiile mentale diferențiate le transced orizonturile.


Multe studii, măsurători, săpături și, pe baza acestora, dovada stiintifica, indică faptul că poziția omului în sistemul lumii animale este clasificată ca o specie de primate. Toate primatele au caracteristici comune.

  1. Toți au mâini și picioare cu cinci degete fiecare.
  2. Există dinți care sunt adaptați pentru a mesteca o mulțime de alimente diferite.
  3. Toate nasc în principal un pui, mai rar - la mai mulți copii.

Semne ale poziției omului în sistemul lumii animale

Dar există și diferențe semnificative între ele.

Cu toate acestea, copiii care nu au putut încă să vorbească și persoanele retardate mintal, dar sensibile, în ciuda „defectelor” lor intelectuale, arată toate semnele că li se întâmplă ceva - ca în cazul unei vaci, găini, câini, pești, etc. Asta este adevărat. Dacă o persoană se află la o scară atât de mare pentru existența conștientizării de sine, afirmația că este imposibil să aveți preferințe fără conștiința de sine este incredibil de incredibil.

Dacă, pe de altă parte, se susține că o conștiință de sine insuficient diferențiată este suficientă pentru a avea preferințe, totul în favoarea faptului că multe ființe non-umane și oameni nedezvoltați sau slăbiți mental au o astfel de înțelegere. Nu prezintă nicio confuzie cu alte persoane sau obiecte: par să știe foarte bine când le este foame sau sunt bolnavi. În plus, spre deosebire de răspunsurile mecanice la un stimul, învățarea pare să necesite un fel de conștientizare de sine, un nucleu interior de care amintirile și motivațiile pot fi legate.

  1. Numai omul se caracterizează printr-o poziție verticală pe două picioare și, în consecință, o structură specială a coloanei vertebrale, bazinului, picioarelor, brațelor, mușchilor și altor organe.
  2. Mâna omului poate efectua multe mișcări diferite și precise. Craniul uman este mai înalt și mai rotund;
  3. Partea creierului a craniului domină deasupra părții faciale, are o frunte înaltă, fălci slabe cu colți mici, bărbia este clar definită.
  4. Creierul uman ocupă un volum de 1800 cm3, care este de 3 ori mai mare decât creierul primatelor. O persoană are părți bine dezvoltate ale creierului, unde se află cei mai importanți centri mentali și de vorbire.


Puțini oameni neagă serios că animalele non-umane și oamenii foarte tineri pot învăța. 8 Acum, însă, nu se poate învăța din impresii senzoriale complet incoerente: ele trebuie combinate în elemente experiențiale - legate - care pot fi amintite și anticipate.

Toți cei care neagă că ființele non-umane pot avea conștientizare sau auto-conștientizare trebuie să dea o explicație serioasă. Cum ar trebui, în opinia lor, să fie interpretat comportamentul complex, adaptabil, aparent creativ al ființelor non-umane? Până în prezent, nu au o explicație plauzibilă pentru acest comportament. La fel de puțin ne îndreptățim să susținem că catargul nu poate distinge ce se întâmplă în cutia lui de 60 cm lățime, din moment ce putem spune că fetița care este ținută cu lanț în dulap este deficientă mintal pentru a preveni întemnițarea lui.

Primul om dintre primate

Primul strămoș uman - Australopithecus, ar putea deja să se miște în poziție verticală. Datorită acestui fapt, a putut ține în mâini unelte și arme primitive.

Conform teoriei științifice, apariția Homo sapiens nu s-a produs brusc, a fost rezultatul unei lungi dezvoltare evolutivă, care a durat zeci de milioane de ani. Oamenii de știință au dat numele „homo sapiens” unei persoane care știe să facă unelte elementare, precum și să-și îngroape colegii de trib. Cele mai primitive unelte erau pietrele turnate. Acum 500 de mii de ani, oamenii deja prelucrau bețe de lemn, făcând sulițe din ele. Și a apărut doar acum 250 de mii de ani

Plouhar, Evelyn B.: Dreptul de a nu fi mâncat. În: Ursula Wolf: Etica animalelor. Richard David Precht: Animalele inteligente nu mănâncă. Imaginați-vă, într-o zi, creaturi ciudate din spațiul cosmic aterizează pe planeta noastră. Creaturi ca în filmul de la Hollywood „Ziua Independenței”. Sunt incredibil de inteligenți și cu mult superiori oamenilor. Dar de data aceasta, nu există niciun președinte mortal în avionul de luptă. Și, de asemenea, un geniu neînțeles ademenește computerele altora cu viruși terestre. În schimb, extratereștrii au cucerit și au întemnițat umanitatea în cel mai scurt timp.

A început un regim terorist fără precedent. Extratereștrii folosesc oamenii pentru a efectua experimente medicale, pentru a face pantofi, scaune de mașină și abajururi din piele, își folosesc părul, oasele și dinții. De asemenea, mănâncă oameni, în special copii și bebeluși. Sunt cele mai bune pentru ei pentru că sunt atât de moi și carnea lor este atât de subțire.


Acum 50 de mii de ani au învățat să facă lămpi sculptate din piatră, în care în loc de combustibil era grăsime animală, după încă 20 de mii de ani au apărut primul arc și săgeți. De la specia ancestrală originală la specia Homo sapiens, salturi în dezvoltare au avut loc pe parcursul a 14-20 de milioane de ani. Evoluția ulterioară a dus la apariția Australopithecusului, capabil să folosească obiectele din jur ca unelte și chiar să le supună unor procesări elementare.

Omul pe care urmează să-l scoată din temniță să-l omoare și să facă cârnați din el, străinii strigă: Cum poți face asta? Nu vezi că avem sentimente că ne-ai rănit? Cum ne poți lua copiii să-i omori și să-i mănânci? Nu vezi cum suferim? Nu înțelegi cât de extrem de crud și de barbar ești? Nu ai simpatizat? Extraterestrii dau din cap. „Da, da”, spune unul dintre ei. S-ar putea să fim puțin cruzi. Dar vezi, continuă el, ne gândim doar la tine.

Suntem mai deștepți decât tine și mai inteligenți. Noi putem face ceea ce tu nu poți. Suntem specii de animale mult mai înalte, mult mai avansate decât tine. Ei bine, și de aceea putem face totul cu tine, orice ne dorim. Uită-te la cultura noastră fantastică! Al nostru nave spațiale cu care putem zbura cu viteza luminii. Și apoi uită-te la existența ta mizerabilă! În comparație cu noi, viața ta nu valorează aproape nimic. Chiar dacă comportamentul nostru nu este cumva tocmai corect, din cauza durerii și a fricilor tale, un lucru este mai important pentru noi: tu, ca și noi!

Dezvoltare Umana

Când primatele s-au împărțit în două ramuri: prima subspecie în cursul evoluției s-a transformat într-un om priceput, iar a doua într-un Australopithecus african, mai târziu dispărut. Evoluția a făcut un salt când a apărut specia „om la îndemână”. A stăpânit gândirea și vorbirea elementară, principalii purtători de informații, care a fost apoi transmisă generațiilor următoare. Specia „om drept” a apărut acum 100 de mii de ani. Odată cu apariția sa, cantitatea de informații a crescut semnificativ, ceea ce a contribuit la crearea unui nou tip de moștenire - nu genetic, ci prin experiență materială și spirituală. Acesta era egal cu 1250 cmc, dar evoluția sa nu s-a oprit aici. În această etapă de dezvoltare, a existat un progres accelerat al schimbărilor biologice.

Crezi ca il poti compara? Sunt oamenii la fel de cruzi cu animalele cum au fost extratereștrii în istoria omenirii? - Da, este posibil. - Și dacă este adevărat, putem să mâncăm animale? Nu este nedrept și nu înseamnă? De exemplu, caracatiță sau calmar. - De ce nu? Dacă compari o caracatiță cu o vacă, vei lua caracatițele ca animal de companie. I. un animal de companie pe care nu l-ai mâncat. - Nu, niciodată, tată. - Deci, ați spune: motivele pentru care nu puteți mânca anumite animale este inteligența și frumusețea lor.

Dar cu frumusețea e așa ceva. Deci principalul motiv pentru care nu ar trebui să mănânci anumite animale este inteligența lor? Richard David Precht: De ce există ceva și nu nimic? Viața de zi cu zi devine viața de zi cu zi, de zi cu zi. Problema omului constă în Viata de zi cu zi.


Având în vedere poziția omului în sistemul lumii animale, aceasta poate fi descrisă pe scurt după cum urmează.

Cei mai timpurii oameni s-au ocupat cu cules și vânătoare. Ei duceau o viață nomadă, mâncând plante și carne de animale care au dat peste ei pe drum. Au folosit peșteri pentru locuințe, dar descoperirile antice confirmă că primele locuințe au fost construite din ramuri în această perioadă. La un moment dat, triburile și-au dat seama că o casă permanentă are o serie de avantaje. Într-un loc sigur, puteți ascunde proviziile de hrană pentru perioadele de foame, vă puteți proteja de vreme rea și de prădători. În astfel de sate este mai convenabil să te înțelegi unul cu celălalt și, de asemenea, este mai ușor să lupți împotriva inamicului. În procesul evoluţiei creier uman crescut disproporționat față de organism. Dar cea mai importantă realizare: oamenii au devenit o entitate activă colectivă, ale cărei componente principale sunt munca, rațiunea și vorbirea, iar aceasta este principala diferență dintre oameni și animale.

Încă de la început, întreaga existență umană se confruntă cu problema supraviețuirii, răspunzând acestei nevoi, este o tendință de viață, se impune; dar problema este că oamenii supraviețuiesc. Dinamismul social: toți experimentăm în viața de zi cu zi că suntem condiționati de aspecte și istorice. Problema existenței umane.

  • Fiecare persoană se naște într-o relație.
  • Și de ce se întâmplă toate acestea?
Trebuie avut în vedere faptul că originea omului are trei niveluri.

  • Originea și dezvoltarea spațiului.
  • Originea și dezvoltarea vieții.
  • Originea și dezvoltarea conștiinței.
Problema originii fizice a omului nu este suficientă. De asemenea, trebuie să cerem originea metafizică a omului, adică. fundamentul ei, sensul existenței.

Omul și lumea animală

Poziția omului în sistemul lumii animale are un impact puternic asupra acestei lumi. Omul paleolitic deja vâna, exterminând creaturi acum dispărute. Animalele, păsările și peștii dădeau oamenilor hrană, pieile au servit drept primele haine, încălțăminte și obiecte de uz casnic. De când oamenii au început să mănânce carne, au învățat să facă foc și să îmblânzească animalele. Pe măsură ce instrumentele de vânătoare și îmblânzire se îmbunătățesc lumea animală a crescut.

Omul este o ființă care nu poate trăi, aceștia sunt alții, dar este o ființă care nu vrea să trăiască fără alții. O întrebare pentru unul este și o întrebare pentru alții. Ai sau nu ai o viață? Unde mergem? Există vreun scop pentru a justifica acest lucru? Pentru ce merită să lupți? Merită să trăiești pentru a pune capăt tuturor?

Viziunea științifică: Omul este redus la definiția sa științifică. Ce este maturitatea sexuală din antropologie? Este determinată de maturitatea individului, iar aceasta îmbină cele trei niveluri anterioare: corporativism, psihism și spiritualitate. Unii autori prezintă patru dimensiuni care caracterizează pubertatea.


Evoluția din timpul nostru nu mai contează pentru om, ci, dimpotrivă, are un impact global asupra mediu inconjurator. Poziția unei persoane în sistem modern fauna sălbatică reprezintă un pericol pentru diversitatea biologică a speciilor. Acesta provine din activitățile umane și este asociat cu o schimbare a habitatului animalelor, schimbările climatice globale, reproducerea speciilor exotice și răspândirea bolilor. Indiferent de culoarea, forma și dimensiunea pielii, toată omenirea aparține unei singure specii - „om rezonabil”. Comportamentul uman reflectă modul în care evoluția l-a programat să acționeze, cum ar fi căutarea unui partener, umplerea stomacului sau fuga de pericol.

Evoluție sau interferență exterioară?

Totul pare să fie simplu și clar în teoria evoluționistă a originii omului. Cu toate acestea, oamenii de știință nu au ajuns încă la o afirmație unică și de netăgăduit despre care a fost exact impulsul pentru tranziția de la primate la Homo sapiens.


Potrivit diverselor teorii ar putea fi interferențe externe, cum ar fi încrucișarea reprezentanților civilizațiilor extraterestre cu sau controlul evoluției de către forțele unei superinteligențe extraterestre.

Datorită intelectului, o persoană a făcut o descoperire uriașă: poate avea grijă de sine, poate face o alegere sau își poate asuma un risc. Știe să scrie, să compună muzică, să deseneze cu vopsele. Și, de asemenea, construiește avioane și nave pentru a explora întreaga planetă, precum și nave spațiale pentru a explora spațiul.

18. Poziția omului în sistemul lumii animale

Tine minte!

Care sunt trăsăturile comune ale reprezentanților de tipul Chordates; clasa Mamifere.

Datele de embriologie și anatomie comparată a oamenilor și a altor animale permit să se determine clar că, după criteriile taxonomiei zoologice, specia Homo sapiens (Homo sapiens) aparține regnului Animale, subregnul Multicelular, tip Chordata, subtip Vertebrate. , clasa Mamifere, ordinul Primate, familia Hominidae (Fig. 58).

Orez. 58. Poziție sistematică uman în ordinea primatelor

Să luăm în considerare acele proprietăți și semne pe baza cărora ocupăm această poziție în sistemul lumii organice.

Date de anatomie comparată. Este puțin probabil ca cineva să conteste apartenența noastră la un anumit regat și sub-regn. Suntem animale multicelulare simetrice bilateral și în aceste trăsături sunt similare cu toți viermii, artropodele și cordatele.

Pentru om, ca și pentru toți reprezentanții tip acorduri, caracterizat prin trăsături comune ale organizaţiei care nu se regăsesc la alte tipuri.

Embrionul uman are un schelet axial intern care nu este împărțit în segmente - o coardă. Sistemele noastre nervoase și digestive sunt așezate sub forma a două tuburi situate pe părțile opuse ale coardei: tubul neural este deasupra coardei, iar tubul digestiv este sub coardă. Într-un stadiu incipient de dezvoltare embrionară, partea anterioară a sistemului digestiv uman - faringele - este plină de fante branhiale, care mai târziu dispar, iar una dintre ele dă naștere meatului auditiv și trompei lui Eustachio. Sistemul circulator uman este închis, iar inima este situată pe partea ventrală a corpului.

Tipul de cordate este împărțit în trei subtipuri, iar subtipul de vertebrate, la rândul său, unește șase clase. Enumerăm semnele care ne fac înrudiți cu alți reprezentanți clasa mamifere: coloana vertebrală osoasă, înlocuind coarda; șapte vertebre cervicale; două perechi de membre tip pârghie; prezența măduvei osoase (la păsări, oasele sunt goale); linia părului; glandele sudoripare și sebacee ale pielii; glande de lapte; buze bine dezvoltate și obraji musculoși; diafragmă; trei osicule auditive ale urechii medii (la păsări și reptile - una); Pavilionul urechii; inimă cu patru camere, două cercuri de circulație a sângelui și un arc aortic stâng; eritrocite nenucleare (în toate celelalte clase de vertebrate - nucleare); plămânii alveolari. Pe lângă acestea caracteristici morfologice Trebuie remarcat faptul că toate mamiferele, inclusiv oamenii, sunt caracterizate de astfel de trăsături progresive de organizare precum dezvoltarea înaltă a sistemului central. sistem nervos, în special scoarța emisfere; reacții adaptative diverse și comportament complex; metabolism intensiv și termoreglare perfectă. Dezvoltarea intrauterina si alimentatia embrionului prin placenta ne caracterizeaza ca reprezentanti subclasa Placentară. Trebuie remarcat faptul că toate caracteristicile morfologice enumerate comune oamenilor și altor mamifere sunt omoloage, adică au aceeași origine.

Trăsături comune ale unei persoane și ale altor reprezentanți detaşament Primate sunt următoarele: un membru de tip prindere (primul deget al mâinii este opus restului); prezența unei clavicule, care asigură o mobilitate ridicată a mâinii; falangele terminale extinse ale degetelor cu unghii; trei tipuri de dinți - incisivi, canini, molari; dezvoltarea ridicată a emisferelor cerebrale; reproducere pe tot parcursul anului; prezența unei perechi de glande mamare; nașterea de obicei a unui pui și îngrijire pe termen lung pentru el; organizarea complexă a relaţiilor dintre indivizi şi nivel inalt dezvoltarea superioară activitate nervoasa.

Numeroase rudimente și atavisme, care sunt cunoscute pentru aproape toate sistemele de organe, mărturisesc, de asemenea, relația omului cu animalele. Rudimente- acestea sunt organe subdezvoltate care și-au pierdut practic funcțiile în procesul de evoluție. Prezența lor indică rudenia omului cu vertebrate organizate inferioară. Exemple de astfel de rudimente sunt mușchii auriculului, vertebrele caudale (coccisul), resturile membranei nictitante a ochiului și apendicele cecumului. atavisme- acestea sunt semne care au existat cândva la strămoșii noștri, s-au pierdut ulterior, dar genele responsabile de dezvoltarea lor sunt încă păstrate și, în anumite condiții, determină formarea acestor semne străvechi. Exemple vii de atavisme sunt părul facial, coada externă, perechile suplimentare de glande mamare, membranele dintre degete (Fig. 59).

Date comparative de embriologie. Pe lângă datele de anatomie comparată, rezultatele unui studiu comparativ al ontogeniei umane și animale sunt dovezi serioase ale originii omului din animale.

Dezvoltarea individuală a unei persoane, ca și alte animale care se reproduc sexual, începe cu formarea unui zigot. La vârsta de două săptămâni, embrionul uman prezintă semne de strămoși asemănătoare peștilor: o inimă cu două camere, fante branhiale și o arteră coadă. Mai târziu, în structura embrionului, se pot observa trăsături moștenite de la amfibieni: o membrană nictitante în colțul interior al ochiului, membrane de înot între degete. Un făt de șase săptămâni are mai multe perechi de glande mamare, este depusă coloana vertebrală caudală, care este apoi redusă și se transformă într-un coccis. Suprafața netedă a emisferelor cerebrale și linia continuă a părului fătului uman indică o relație cu mamiferele primitive. Astfel, principalele trăsături ale dezvoltării embrionare umane definesc clar originea animală a acestuia.


Orez. 59. Atavisme umane

Asemănări și diferențe între oameni și maimuțe minunate. Cu maimuțele mari, oamenii au multe aspecte comune, de exemplu, cum ar fi o dimensiune mare a corpului, absența unei cozi și a pungilor pe obraji, o bună dezvoltare a mușchilor faciali și o structură similară a craniului (Fig. 60). Cimpanzeii, gorilele, urangutanii au un creier bine dezvoltat, în special lobii frontali, număr mare circumvoluții în cortexul cerebral. Pe lângă caracteristicile morfologice, alte date mărturisesc relația noastră strânsă: suntem asemănători în factorul Rh și grupele sanguine (AB0), suferim de aceleași boli „umane”. Perioada de gestație atât pentru o gorilă, cât și pentru un om este de aproximativ 280 de zile.


Orez. 60. Marile maimuțe

Relația evolutivă a organismelor poate fi determinată prin compararea cromozomilor lor. Cu cât este mai mare asemănarea dintre secvențele de nucleotide ADN, cu atât relația dintre specii este mai strânsă. Oamenii și cimpanzeii împărtășesc peste 95% din genele lor.

Marile maimuțe, ca și oamenii, au un nivel ridicat de dezvoltare a activității nervoase superioare, sunt ușor de învățat, au o memorie excelentă și o viață emoțională bogată.

În același timp, există diferențe fundamentale între oameni și primatele superioare. Doar o persoană este caracterizată de o adevărată postură verticală (Fig. 61). Datorită acestui fapt, o persoană are picioare lungi și puternice, un picior arcuit, un pelvis larg și o coloană vertebrală în formă de S. Mâna flexibilă și degetele mobile asigură mișcări precise și variate.

O persoană are un creier complex, al cărui volum mediu este de 1350 cm 3 (la o gorilă 400 cm 3). Datorită dezvoltării structurilor laringelui, o persoană este capabilă să articulați vorbirea.

Omul este o ființă biosocială pas înalt dezvoltare evolutivă, posedând conștiință, vorbire, gândire abstractă și capabil de asistență socială.

Orez. 61. Maimuță și schelete umane

Revizuiți întrebările și temele

1. Descrie poziția sistematică a omului în lumea animală.

2. Indicați semnele unei persoane ca reprezentant al clasei de mamifere.

3. Ce caracteristici sunt comune oamenilor și maimuțelor mari?

4. Enumerați caracteristicile structurale care sunt unice pentru oameni.

5. Care a fost semnificația creșterii volumului creierului în antropogenie?

Gândi! A executa!

1. În perioada timpurie dezvoltare, inima embrionului uman este formată dintr-un atriu și un ventricul. Vă rugăm să comentați acest fapt.

2. Amintiți-vă din cursul de zoologie și numiți principalele trăsături ale subtipului de vertebrate. Ce alte două subtipuri se disting în tipul de acorduri? Cine sunt reprezentanții lor? Care sunt caracteristicile structurii lor?

3. Unele specii de mamifere își păzesc activ și își apără agresiv teritoriul și teritoriul haitei lor; nu este cazul altor specii. Din ce grup aparține o persoană și cum a influențat (și încă afectează) dezvoltarea societății umane?

4. Prin crearea de instrumente și îmbunătățirea diferitelor abilități, o persoană își extinde capacitățile corpului. Discutați din acest punct de vedere ce rol au jucat focul și îmbrăcămintea, pârghia și roata, desenele și scrisul în dezvoltarea omului.

5. Distribuie caracteristici, caracteristic doar unei persoane, în trei grupe: semne asociate cu mersul vertical, cu activitatea de muncă și cu un mod de viață social.

6. Completează munca practica„Observarea rudimentelor fiziologice”. Urmăriți persoana care merge. Dacă mâinile lui sunt libere, atunci când merge se vor mișca în același ritm ca și picioarele, făcând mișcări de balansare de-a lungul corpului. Pentru majoritatea oamenilor, un pas cu piciorul stâng este însoțit de o mișcare înainte a mâinii drepte și invers. Încercați să mergeți cu brațele aproape de corp. Ce senzatii traiesti? Cât de confortabil ești pe jos? Complicați sarcina: încercați să pășiți simultan cu piciorul stâng și să aruncați înainte mâna stângă. Ești confortabil să mergi? În cursul acestei sarcini simple, v-ați familiarizat cu așa-numitele mișcări prietenești. În cele mai multe cazuri, mișcările prietenoase sunt rudimentele unor mișcări articulare și coordonate cândva oportune. De exemplu, mișcările mâinilor la mers s-au păstrat la oameni încă din vremurile când strămoșii noștri îndepărtați se mișcau pe patru membre.

Lucrați cu computerul

Consultați aplicația electronică. Studiați materialul și finalizați sarcinile.

Află mai multe

Cromozomii oamenilor și ai maimuțelor mari. Toți membrii familiei hominin au 24 de perechi de cromozomi. Excepție fac persoanele care au doar 23 de perechi de cromozomi. Studiul secvenței de nucleotide a cromozomilor, caracteristicile lor structurale, localizarea constricțiilor etc. a condus la concluzia că al 2-lea cromozom uman este rezultatul fuziunii a doi cromozomi ancestrali.

Cea mai apropiată rudă umană, cimpanzeul bonobo, are secvențe ADN aproape identice cu cele de pe al 2-lea cromozom uman, dar sunt localizați pe doi cromozomi separați. Același lucru se găsește în set de cromozomi rude mai îndepărtate: gorilele și urangutanii. Există un alt argument serios în favoarea acestui punct de vedere. De obicei, un cromozom are un singur centromer, dar resturile unui al doilea centromer sunt observate pe brațul lung al celui de-al doilea cromozom.

Astfel, caracteristicile structurale ale cromozomului 2 sunt dovezi convingătoare ale originii evolutive a oamenilor și a altor maimuțe dintr-un strămoș comun.

Din cartea Cum a apărut și s-a dezvoltat viața pe Pământ autor Gremiatski Mihail Antonovici

IV. Poziția întrebării despre originea vieții după Pasteur Prin experimentele sale impecabile, după cum am văzut, Pasteur a stabilit în cele din urmă că generarea arbitrară nu are loc. Dar o astfel de decizie nu era reconfortantă pentru cei care erau chinuiți de întrebarea începutului vieții: cum

Din cartea Descoperiri ale rămășițelor reptilelor din Jurasic superior în mina de șist Savelyevsky autor Zhuravlev Konstantin Ivanovici

Poziție geografică Mina Savelyevsky În 1931, exploatarea șisturilor petroliere a fost organizată în regiunea Saratov la zăcământul de șisturi bituminoase Savelyevsky, situat pe malul drept al râului. Sakmy (afluent stâng al râului B. Irgiz) la 35 km sud-vest de orașul Pugaciov,

Din cartea Comportament: O abordare evolutivă autor

2.6. Locul omului în sistemul naturii vii Omul, în mod firesc, are propria „înregistrare” în arborele filogenetic al naturii vii, unde aparține ordinului primatelor (Primate) din clasa mamiferelor (Mammalia). Pentru a înțelege poziția sistematică a unei persoane, este necesar să reprezinte

Din cartea Animal Life Volumul I Mamifere autor Bram Alfred Edmund

Capitolul șapte Sistemul lumii animale Din vremea antichității clasice, începând de la Aristotel și Pliniu, și în primele 10 secole ale erei noastre, știința animalelor - zoologia, a fost o colecție de informații și povești împrăștiate despre animale, despre animalele lor. aspectul şi

Din cartea Omul în labirintul evoluției autor Vișniatski Leonid Borisovici

Locul omului în sistemul organismelor vii Oricare dintre creaturile vii care trăiesc pe planeta noastră poate fi atribuită unuia sau altuia taxon. Acest termen se referă la grupuri de organisme care sunt semnificative pentru sistematica biologică. Taxoni de cel mai înalt rang, nereductibili la cei mai mari

autor Alexandrov Yuri

2.6. Principalele prevederi ale teoriei memoriei active Principalele prevederi ale conceptului de memorie activă sunt următoarele. nu există o împărțire în termen scurt și pe termen lung. Gradientul temporal al tulburărilor de memorie arată

Din cartea Fundamentals of Psychophysiology autor Alexandrov Yuri

7. STRUCTURA ȘI DINAMICA LUMII SUBIECȚIVE A OMULUI ȘI A ANIMALELOR 7.1. Determinarea istorică a organizării la nivel a sistemelor Mulți autori dezvoltă idei despre tiparele de dezvoltare în legătură cu ideile de organizare la nivel (vezi Anokhin, 1975, 1980; Rogovin, 1977;

Din cartea Biologie [Un ghid complet pentru pregătirea pentru examen] autor Lerner Georgy Isaakovich

autor Kurchanov Nikolai Anatolievici

Poziția virușilor în sistemul naturii vii Poziția virușilor în megasistem a fost controversată de-a lungul istoriei biologiei. Unii autori consideră virușii ca fiind o formă specială de viață „non-celulară”, alții - că nu pot fi clasificați ca organisme vii în sensul deplin al cuvântului,

Din cartea Antropologie și concepte de biologie autor Kurchanov Nikolai Anatolievici

Capitolul 7. Locul omului în sistemul naturii vii Poziția omului în sistemul naturii vii reflectă îndelungatul său drum evolutiv. Vom începe să luăm în considerare această poziție cu caracteristicile clasei de mamifere căreia îi aparține.

Din cartea Originea câinilor și clasificarea rasei lor autor autor necunoscut

Detașarea carnivorelor și a familiei de canide în taxonomia animală

Din cartea Animal World of Dagestan autor Şahmardanov Ziyaudin Abdulganievici

Din cartea Zoologie distractivă. Eseuri și povești despre animale autor Zinger Yakov Alexandrovici

Sistemul lumii animale Pentru a înțelege diversitatea colosală a lumii animale, este necesară cunoașterea sistematicii, care se bazează pe relațiile de familie între specii, genuri, familii, ordine, clase și tipuri. Speciile sunt grupate în genuri; nașterea - în familii;

Din cartea Tratamentul câinilor: manualul unui veterinar autor Arkadieva-Berlin Nika Germanovna

Constituția corpului unui animal Constituția se formează în procesul de creștere și dezvoltare a câinelui și se exprimă în anumite forme de fizic, metabolism și este o măsură a adaptabilității organismului la anumite condiții de viață.Toate proprietățile organismului , inclusiv

Din carte Starea curenta biosferei și politicii de mediu autorul Kolesnik Yu. A.

6.2. Poziția și legile termodinamicii Este bine cunoscut faptul că termodinamica este definită ca știința legilor transformării energiei dintr-o formă în alta. Existența organismelor vii, toată varietatea manifestărilor vieții sunt, de asemenea, însoțite de transformarea energiei, deși aceasta

Din cartea Animalele autor Bespalov Yuri Gavrilovici

Secțiunea 1 Diversitatea lumii animale

Vizualizări