Teritoriu și populație - informații istorice, stare actuală. Kabardino-Balkaria Ce popoare trăiesc în KBR

Republica Kabardino-Balkaria- - republică în componenţă Federația Rusă, un subiect al Federației Ruse, face parte din Districtul Federal Caucazian de Nord. Este situat pe versanții nordici și la poalele părții centrale a Caucazului Mare. În sud se învecinează cu Georgia... Enciclopedia știrilor

Federația Rusă Districtele federale: Orientul Îndepărtat Privolzhsky Nord-Vest Nord ... Enciclopedia contabilă

REPUBLICA KABARDINO-BALCARANĂ- o republică în cadrul Federației Ruse. Constituția C.B.R. adoptat de Parlamentul C.B.R. 1 septembrie 1997 Conform Constituţiei K.B.R. stat constituțional suveran democratic. Limbile de stat ale K. B.R. sunt limbile kabardian, Balkar și rusă... Dicţionar enciclopedic de drept constituţional

- ... Wikipedia

Republica Kabardino-Balkaria- Republica Kabard ino Balkarian... Dicționar de ortografie rusă

Republica Kabardino-Balkaria găzduiește ștafeta torței olimpice- Republica Kabardino Balkar (KBR) a fost formată în 1921 ca Regiune Autonomă Kabardiană (din 1922 Kabardino Balkar), în 1936 1991 republică autonomă, din 1992 Republica Kabardino Balkar. Situat în principal… Enciclopedia știrilor

Kabardino Balkaria. Ca parte a RSFSR. La 16 ianuarie 1922 s-a format Okrug autonom Kabardino Balkar; transformat în ASSR la 5 decembrie 1936. Suprafață 12,5 mii km2. Populația este de 614 mii de oameni (1972, estimare). În K. B. sunt 8 raioane, 7 orașe, 7 sate ... ... Marea Enciclopedie Sovietică

Kaberdey Balk'er ASSR Kabarty Malkar ASSR Steagul ... Wikipedia

Republica Socialistă Sovietică Autonomă Kabardino Balkarian Kaberdey Balk'er ASSR Kabarty Malkar ASSR Steagul ... Wikipedia

Kabardino Balkaria, parte a RSFSR. Situat in centru. părți ale Caucazului Mare, își ocupă semănatul. versanţi şi câmpii de stepă adiacente. Creat la 1 sept. 1921 Okrug autonom Kabardian, 16 ian. 1922 transformată în Regiunea Autonomă Kabardino Balkar. 5 dec 1936…… Enciclopedia istorică sovietică

Cărți

• Mă rog în limba adyghe ..., Lyuba Balagova, O temă transversală în opera lui Lyuba Balagova este patria ei dragă, Republica ei natală Kabardino-Balkaria. Iar patria este aerul pe care l-ai insuflat prima dată în piept când erai copil și... Categorie: Poezie Editura: Voice-Press,
• Caucaz. Harta rutiera, Lyuba Balagova, Va oferim o harta rutiera a Caucazului. Harta arată: Republica Ingușeția, Republica Kabardino-Balkariană, Republica Karachay-Cerkess, Republica de Nord ... Categorie:

ACȚIUNI

Potrivit Departamentului pentru Migrație al Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei pentru KBR, din 2011 până în 2017, 37.146 de persoane au părăsit Kabardino-Balkaria. În fiecare an, în medie, 5.306 de persoane abandonează! În același timp, cel puțin 17-18 mii de turci meskheți au sosit în KBR în ultimii ani pentru a înlocui indigenii care au părăsit republica. Niciunul dintre grupurile etnice locale nu cunoaște o creștere atât de rapidă a populației. Au schimbat locul cu osetii, ocupand locul patru ca populatie in KBR.

NALCHIK, 30 aprilie, Caucasus Times. Procesele de migrație din KBR au propriile caracteristici, spre deosebire de orașele și regiunile industrializate ale țării. Acest lucru se datorează nu numai diferențelor naturale și geografice, ci și altor factori la fel de importanți.

În primul rând, KBR este una dintre cele mai dens populate regiuni din Rusia. Aici, pe o suprafață de 12,5 mii de metri pătrați. km., din care 1/3 este ocupată de păduri și munți, conform recensământului din 2010 locuiesc 893.800 de oameni. În funcție de suprafețele pe 1 mp. km.traieste de la 80 la 180 de persoane. În medie, aproape 80 de persoane. În Rusia, indicatorul densității populației la 1 km2. km este de 8,4 persoane. Aceasta arată că densitatea populației în republică este de 10 ori mai mare decât media națională.

În al doilea rând, de la prăbușirea Uniunii Sovietice și de la începutul unei crize sistemice la scară largă, republica a fost o regiune cu surplus de muncă până în prezent. În 2009, acest lucru a servit drept motiv oficial pentru ca guvernul KBR să refuze să participe la programul federal, care a făcut posibilă întoarcerea „compatrioților care locuiesc în străinătate”.

Ministrul Dezvoltării Economice și Comerțului, domnul Musukov A., și-a justificat refuzul, referindu-se la „ nivel inaltșomajul” (aproximativ 20% din populația activă economic) și lipsa nevoii „de a atrage suplimentar forta de munca din strainatate." Conform liniei la care încă aderă (acum este președintele guvernului KBR), există motive să credem că nu era îngrijorat de problemele economice și sociale, ci de considerente politice ușor de ghicit.

În ultimele trei decenii, natura fluxurilor demografice din Kabardino-Balkaria s-a schimbat foarte mult atât în ​​ceea ce privește compoziția etnică, cât și intensitatea. În anii 1950 și 1970, populația de limbă rusă a venit în masă în KBR. Acest lucru s-a datorat dezvoltării rapide a industriei: inginerie mecanică, fabricarea de instrumente, industria construcțiilor etc.

În 1964, în sat Hasanya, primele familii de turci meskheti au sosit pentru reședința permanentă. În 1969, cu acordul conducerii republicii, în sate s-a stabilit un grup de turci meskheti în număr de 25 de familii (conform unei alte versiuni, 350 de persoane). Psykod din regiunea Urvan. Majoritatea turcilor au ajuns în republică, inclusiv în sate. Nartan în 1970-1980. În același timp, mici grupuri de turci au început să pătrundă în regiunile învecinate: Republica Osetia de Nord, teritoriile Stavropol și Krasnodar. Primii turci au considerat Caucazul de Nord ca o etapă intermediară în drumul către patria lor.

În KBR, turcilor li s-au dat terenuri gospodărești, echipate în toate privințele astfel încât să se poată adapta la condițiile locale. În 2012, numărul acestora a ajuns, conform datelor oficiale, 13.334 de persoane. Până acum există cel puțin 17-18 mii. Niciunul dintre grupurile etnice locale nu cunoaște o creștere atât de rapidă a populației. Au schimbat locul cu osetii, ocupand locul patru ca populatie in KBR.

Începând cu anii 90, împreună cu turcii meskheti, au început să sosească în republică azeri, armeni, țigani și ceceni. În același timp, în acești ani, germanii și mai ales mulți evrei de munte au părăsit republica în mulțime, pe care mulți bătrâni ai orașului Nalcik își amintesc cu regret.

Pe parcursul Războaiele Patriotice s 1941-1945 Kabardienii au protejat familiile evreiești de ocupanții germani, dar în anii 90 nu le-au putut proteja de racketii care i-au forțat să plece.

Au existat motive serioase pentru astfel de mișcări ale populației pe linii etnice și sociale, atât obiective, cât și subiective. În general, trebuie menționat că aceste schimbări, contrar declarației serviciului de migrație, au început să afecteze serios nu numai situația demografică din republică, ci și problemele socio-culturale și național-culturale.

Potrivit majorității experților pe stadiul prezent Principalele cauze ale proceselor de migrație, în special ieșirea populației, sunt factorii socio-economici. Este vorba, în primul rând, de dezindustrializarea și criza din sectorul agricol al economiei care a început în anii 90 ai secolului trecut, care a dus la un exces al populației apte de muncă în domeniu. Ieșirea populației apte de muncă este direct legată de șomaj, cu lipsa cererii de specialiști în economia republicii.

Au părăsit republica în căutarea unui loc de muncă în 2010 4 736 persoane, ceea ce este cu 19% mai mare decât în ​​2007. În anii următori, această tendință s-a intensificat. Potrivit Departamentului pentru Migrație al Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei pentru KBR, din 2011 până în 2017, 37.146 de persoane au părăsit republica. În fiecare an, în medie, 5.306 de persoane abandonează! Persoanele apte de muncă cu vârsta cuprinsă între 20 și 45 de ani părăsesc orașele și satele din KBR pentru alte orașe din Rusia și din străinătate.

După naționalitate, ei sunt în principal ruși, kabardieni și Balkari. Potrivit datelor neoficiale, peste 100.000 de oameni lucrează în afara republicii. Acest lucru este prea mult pentru mica Kabardino-Balkaria.

Pe acest fond, un proces masiv, practic necontrolat, de imigrare a turcilor meskhetien, a țiganilor și a altora în republică a devenit amenințător. În 2016-2017 488 de turci au ajuns singuri în Kabardino-Balkaria. Acestea sunt înregistrate oficial la Departamentul de migrație al Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei pentru KBR. La întâlnirile cu reprezentanții autorităților municipale din districtele Prokhladnensky, Maisky și Urvansky, s-a dovedit că există destul de multe rude care „în vizită” de ani de zile. Da, republica este ospitalieră, kabardienii, Balkarii și rușii sunt toleranți cu alte naționalități și culturi în relațiile lor. Ei sunt întotdeauna gata să-i ajute pe cei care au nevoie de ajutor și sprijin, dacă există o nevoie reală de el. Prin urmare, KBR-ul a devenit multinațional încă de pe vremea țarismului. Dar amploarea ospitalității și a sprijinului nu poate fi nelimitată în orice moment. Acest lucru este dovedit de evenimentele din Valea Ferghana în 1989 și în Teritoriul Krasnodar anii 90.

Astăzi, turcii meskheti locuiesc în aproape toate câmpiile și în orașul Nalcik. În regiunea Urvan - în astfel de așezări rurale precum Psykod, Shitkhala, Marzokh, Chernaya Rechka și orașul Narkala; în districtul Prokhladnensky - în satele Proletarskoye, Vinogradnoye, Ulyanovskoye, Progress, Krasnoselskoye, Stepnoye, Gvardeyskoye, Dalny; în districtul Maisky - în satele Slavianskoye, Krasnaya Polyana, Zarechnoye, Pravourvanskoye, Kabardinka, Kaldrasinskoye, Sarsky, Novo-Kursky, Novo-Ivanovskoye; în districtul Tersky - în satele Novaya Balkaria, Krasnoarmeiskoye, cu experiență, Kuyan; în districtul Chegemsky - în satele Nartan, Chegem-2; în districtul Leskensky - în satul Eroko și Lesken-2. După cum a remarcat unul dintre veteranii muncii din raionul Maisky, turcii, ca fermieri ereditari, s-au stabilit intenționat în KBR în locurile unde se află cele mai fertile pământuri.

Cel mai mare număr de turci meskheti se află în regiunile Prokhladnensky, Maisky și Urvan. Conform recensământului din 2010 din districtul Prokhladnensky din satul Dalny, din 960 de locuitori, 209 (22%) sunt turci mesheți, în satul Proletarsky, din 2.394 de locuitori, 586 (24,4%) sunt turci mesheți, în satul Ulyanovsk, din 1.444 de locuitori, 767 (57%) sunt turci meskheti etc. Un număr destul de mare de migranți recent locuiește în Prokhladny, centrul districtului însuși. Intensitatea migrației în districtul Prokhladnensky este evidențiată de faptul că 185 de persoane au ajuns aici în 2009, 360 în 2010, 730 în 2011, 254 în 2015, 285 în 2016 și 285 în 2017. m - 269. m - 269.

Potrivit cifrelor oficiale, în zonă ajung în medie 60 de persoane de origine turcă în fiecare an. În total, aici locuiesc peste 5 mii de turci meskheti. Aceasta arată că în această zonă numărul migranților crește într-un ritm foarte rapid, dar și mai multă populație rusă pleacă, în medie de la 250 la 300-330 de persoane pe an.

În raionul Maisky, în satele menționate mai sus, în fiecare locuiesc de la 5-6 până la 20-25 de familii (curți) turcești. S-au stabilit chiar și în sate și case individuale de la gările de cale ferată, în care locuiau exclusiv familii rusești. Aici numărul lor total ajunge la peste 4 mii de oameni. În 2017, numărul turcilor care au ajuns în districtul Maisky este de 82 de persoane, în timp ce 232 de ruși au părăsit-o. Asta în ciuda faptului că în această zonă până la sfârșitul anului 2017 erau 5.099 de șomeri. Aici nu mai funcționează întreprinderi industriale. Bunăstarea socială a populației ruse, ca și în districtul Prokhladnensky, se deteriorează catastrofal în fiecare an.

Apropo, instituțiile societății civile sunt slab dezvoltate în districtele Prokhladnensky și Maisky. Nu există organizații publice active care să apere interesele socio-economice ale populației lor. Activitățile tuturor tipurilor de consilii aflate în subordinea autorităților municipale nu sunt foarte eficiente. Iar cazacii mai organizați sunt ocupați doar cu interesele lor corporative (economice și de clasă). Organismele locale de autoguvernare din mediul rural cu bugetele lor slabe sunt atât de neputincioase, ca în alte regiuni ale republicii, încât nu pot influența semnificativ situația. Prin urmare, în condițiile dezindustrializării centrelor regionale și a republicii în ansamblu, rușii, incapabili să concureze cu migranții pentru resurse vitale în sectorul agricol al economiei și comerțului, pleacă în alte regiunile ruseștiîn căutarea unui loc de muncă de profesie în domeniul producţiei industriale. Turcii nu au reușit să concureze nu numai cu rușii, ci și cu coreenii, a căror forță de muncă a fost de multă cerere în regiunile Prokhladnensky, Maisky și Urvan. Prin urmare, plecarea lor din aceste zone a devenit, de asemenea, un eveniment semnificativ în ultimii ani (vezi tabelul de la pagina 7 a acestui articol).

Conform ultimului recensământ, în regiunea Urvan locuiau 3.690 de turci. Astăzi sunt și mai mulți. Numai în satul Kabardian Psykod, din 380 de gospodării (1.824 de persoane), 230 de gospodării (1.100 de persoane) sunt turci (aproximativ 70%).

Rata natalității dintre kabardieni și turci din acest sat este de 1:5.În fiecare an, kabardienii sărbătoresc 3-4 nunți în acest sat, în timp ce turcii - 40-42. Conform datelor din 2010, la școala locală au studiat 238 de elevi (acum sunt mai mulți), dintre care turcii reprezintă mai mult de 70%.

Și în centrul raional, în Nartkal, sunt instituții preșcolare unde grupuri individuale copiii turcilor meskheti constituie 40-50%. În 2012, administrația satului. Psykod a alocat 4 loturi de teren sătenilor pentru construcție individuală. Au mers la turci, deși indigenii nevoiași urgent erau la rând. În astfel de condiții, nu este de mirare că migranții asimilează populația indigenă și nu invers, așa cum se întâmplă de obicei în viață.

Potrivit experților, în republică există destul de mulți migranți care nu au permis de ședere și înregistrare. În general, înregistrarea turcilor meskheti este complicată de faptul că înainte de recensământul din 2002 aceștia nu erau numărați ca turci meskheți, deoarece erau înregistrați ca azeri și georgieni. Abia în timpul recensământului din 2002, datorită faptului că etnia a fost luată în considerare prin conștiința de sine, a apărut un astfel de grup etnic precum turcii meskhetien. În ultimii ani, turcii meskhetieni au preferat să se identifice pur și simplu ca turci. Prin urmare, astăzi avem informații doar despre cei care au permis de ședere permanent și se numesc turci. Iar transformarea numelui lor etnic este legată de situația politică din străinătate. Pentru a primi sprijin financiar din Turcia, este mai convenabil să fii doar turci. Apropo, Turcia este gata să accepte în condiții preferențiale toți turcii din întreaga lume, inclusiv din Rusia, ca origini apropiate din punct de vedere etnic. Potrivit site-urilor de internet, zeci de mii de turci s-au întors în patria lor istorică din Teritoriul Krasnodar, Ucraina, America și diverse regiuni ale Rusiei, cărora li se oferă drepturi civile ca imigranți, apartamente de bună calitate în clădiri noi speciale.

În KBR, tendința de ieșire masivă de ruși, kabardieni și Balkari către orașele și regiunile rusești și un aflux destul de mare de turci și țigani continuă și astăzi.

În general, populația KBR a scăzut cu 21.610 de persoane în cei 7 ani de la recensământul din 2010. Doar migranții de naționalitate turcă sunt în negru. Ne concentrăm asupra acestor indicatori din următoarele motive importante, în opinia noastră: in primul rand, acest proces devine ireversibil, ceea ce poate duce în cele din urmă la un dezechilibru vizibil între indigeni și migranți. Depășirea pragului, adică a raportului optim între numărul de migranți și grupurile etnice care formează subiectul, amenință să înrăutățească semnificativ bunăstarea socială a populației indigene. În al doilea rând, ieșirea mare a tinerilor și a populației productive a început deja să ducă la deformarea structurii de vârstă a localnicilor. Adică populația republicii îmbătrânește (în 2018, la o ședință ordinară a Parlamentului KBR, s-a spus că „în fiecare an republica noastră îmbătrânește cu un an și jumătate”), natalitatea este în scădere. În ianuarie-septembrie 2017, comparativ cu anul precedent, numărul nașterilor în toată țara a scăzut cu 10,5%. În unele zone chiar mai mult. În timp, s-ar putea să devină că vor fi mai mulți pensionari decât muncitori. Al treilea, nivelul intelectual al populației republicii este în scădere, pe măsură ce pleacă cea mai educată și mai activă parte a populației. O parte semnificativă a tinerilor, după ce au absolvit universitățile prestigioase ale țării, de regulă, nu se întorc din cauza faptului că nu există nicio oportunitate de a găsi un loc de muncă în republică. În locul lor vine la noi, de regulă, analfabeti (care nu cunosc nici măcar limba rusă) și populație necalificată. Acest lucru duce la acumularea în republică în ansamblu a unei părți prost educate a tineretului și a unei cantități nerevendicate de forță de muncă. Al patrulea, în condițiile surplusului de muncă al republicii, un aflux necontrolat de migranți la noi oricum nu este profitabil. Cert este că forța de muncă a migranților este folosită în principal în producția agricolă, pe terenurile de subînchiriere și în munca sezonieră. Prin urmare, ei nu devin contribuabili, ci plătesc doar chiriașii principali, adică oligarhii locali, pentru folosirea pământului. De la aceștia, republica (statul) nu primește deduceri nici la serviciul fiscal, nici la fondul de pensii etc. Dar, în același timp, se bucură de toate beneficiile sociale ale societății și în timp se completează, ca toți ceilalți cetățeni ai tara, numarul de pensionari pe varsta. Astfel, Kabardino-Balkaria este implicată activ în crearea unei „găuri” în fondul de pensii al țării.

Printre alți factori care afectează bunăstarea socială a populației indigene, în special rusă, în legătură cu procesele de migrație din raioanele Prokhladnensky, Maysky și Urvansky, experții numesc: o creștere a prețurilor pe piața imobiliară, tensiune în muncă și piețele comerciale, creșterea corupției etc. De asemenea, ei consideră că, față de anii precedenți, extremismul religios a devenit unul dintre factorii securității publice.

ÎN În ultima vreme La nivel de gospodărie, conflictele dintre grupurile de tineri de migranți și rezidenții locali au devenit, de asemenea, mai frecvente. Până acum, situațiile conflictuale de această natură au fost stinse de agențiile locale de aplicare a legii fără a le oferi o mare publicitate. Dar există pericolul de apariție în viitor a altor evenimente social periculoase (rezonante).

Locuitorii din zonele de mai sus au o părere puternică că turcii rezolvă cu succes toate problemele vieții, inclusiv terenurile, locurile în piețe și instituțiile pentru copii, înregistrarea, înregistrarea drepturilor de proprietate și altele printr-o schemă de corupție. Prin urmare, în competiția pentru resurse vitale, turcii se află în condiții mai bune decât localnici. Acesta este și unul dintre motivele pentru care rușii părăsesc republica. Pentru a le păstra, măsurile luate de autoritățile locale sunt insuficiente. Iar structurile de la nivel federal par să privească această problemă conform principiului „cu cât mai rău, cu atât mai bine”, în timp ce acuză indigenii că îi scot pe etnicii ruși din republică.

ȘI .A. Kalmykov, Ph.D., membru al Camerei Publice a KBR, în special pentru Ora Caucazului s

Următorul tabel arată cum se schimbă situația demografică din KBR ca urmare a proceselor de migrare:

Informații privind migrația externă a populației din KBR pentru anii 2011-2017.

(excluzând cei plecați și sosiți din țările apropiate și îndepărtate)

După naționalitate	2011		2012		2013		2014		2015		2016		2017		In termen de 7 ani
	Selectați	prib	Selectați	prib	Selectați	prib	Selectați	prib	Selectați	prib	Selectați	prib	Selectați	prib	Selectați	prib	—	+
rușii	3176	2374	4181	1078	3847	1294	3262	1110	2946	947	2799	1079	2415	1200	12644	9082	3562
kabardieni	876	471	1034	431	1181	319	1006	431	998	380	1030	418	1014	483	7109	2933	4176
balcarii	293	193	265	120	319	103	213	94	231	110	219	111	160	87	1700	818	882
turci	116	229	128	180	112	112	128	202	148	193	124	192	112	237	868	1355		487
coreeni	159	32	96	52	131	39	56	44	137	53	131	58	87	58	896	336	560
alte nationalitati															13929	1484	12545

Caucaz. Marginea este frumoasă și strictă. O lume în care totul este în continuă schimbare și neschimbat de secole. Aici, ca nicăieri altundeva, există un sentiment puternic al infinitului timpului și al unui moment al existenței. Pământul de aici se întinde spre cer, iar natura ia sufletul captiv. Este, de asemenea, o regiune cu o diversitate etnică unică. Țara muntenilor. Este uimitor cum oamenii au reușit să-și păstreze cultura, identitatea, tradițiile istorice, limbile de-a lungul secolelor de viață în apropiere.Avem în mâinile noastre carte de vizită» Kabardino-Balkaria.

„... La marginea orizontului se întinde un lanț argintiu de vârfuri înzăpezite, începând cu Kazbek și terminând cu Elbrus cu două capete... E distractiv să trăiești într-un astfel de pământ! Un fel de sentiment îmbucurător este turnat în toate venele mele. Aerul este curat și proaspăt, ca sărutul unui copil; soarele este strălucitor, cerul este albastru - ce ar putea fi mai mult?

(Mikhail Lermontov)

REPUBLICA KABARDINO-BALKARIA

Republica în cadrul Federației Ruse. Situat în principal în munții Caucazului de Nord, partea de nord - pe câmpie. Dintre republicile ruse, Kabardino-Balkaria se învecinează cu Osetia de Nord, Ingușeția, Karachay-Cerkesia și, de asemenea, cu Teritoriul Stavropol. În sud se învecinează cu Georgia. Este curios că din Kabardino-Balkaria până polul Nord aproximativ același număr de kilometri ca până la ecuator. Populația- aproximativ 895 mii de oameni. Kabardino-Balkaria este o republică multinațională, unde locuiesc reprezentanți a peste o sută de naționalități. Dintre aceștia, kabardieni reprezintă aproximativ 55 la sută, Balkarii - 11,6, ruși - 25,1, ucraineni, oseti, tați, georgieni și reprezentanți ai altor naționalități - 8,3 la sută Capitala Republicii- orașul Nalcik. Populația este de aproximativ 300 de mii de oameni.

Steagul și stema Kabardino-Balkariei

Biografia unuia dintre principalele centre de stațiune Sudul Rusiei și orașul gloriei militare au început în 1724, când au apărut la poalele munților din lanțul Caucazian principal aulții principali ai prinților Kabardei - Aslanbek Kaytukin, Dzhambot Tatarkhanov, Kuchuk Dzhankhotov.

Nalchik este situat într-un semicerc de munți și seamănă cu o potcoavă. Poate de aici vine numele? Atât din Balkar, cât și din Kabardian, cuvântul „nal” este tradus ca o potcoavă.

Există o altă versiune. Potrivit istoricilor, pe vremuri exista noroi vâscos, impracticabil în acest loc - astfel încât potcoavele erau smulse din potcoave. Într-un fel sau altul, astăzi potcoava se află pe emblema orașului, iar în locul acelui noroi legendar - căile rapide care se odihnesc pe munți.

Decorul principal al lui Nalcik- parcul, care este considerat pe drept unul dintre cele mai bune din Rusia și cel mai mare din Europa. Aleile umbrite ale parcului se contopesc cu padurile din jur. În parc există 156 de specii de copaci și arbuști, inclusiv rare și chiar relicte. Cum ar fi, de exemplu, Gingko Biloba.

Apropo de Gingko: în orașul german Weimar există un muzeu ai cărui angajați țin un registru al tuturor copacilor miraculoși păstrați pe Pământ. Copiile Nalchik sunt, de asemenea, enumerate în această „carte roșie”.

NATURĂ

Perla Republicii- Elbrus cu două vârfuri, ajungând spre cer în punctul său cel mai înalt, la 5642 de metri. Nu este surprinzător că imaginea vârfurilor sale acoperite de zăpadă împodobește steagul și stema Kabardino-Balkariei.

În plus, subliniază legătura pe termen lung dintre două popoare apropiate, Kabardienii și Balkarii. Dar Creatorul, când a creat acest pământ, de parcă numai Elbrus nu ar fi fost de ajuns.

În republică există încă cinci giganți montani, a căror înălțime depășește 5000 de metri: Dykh-Tau, Koshtan-Tau, Shkhara, Dzhangi-tau, Vârful Pușkin.

Ghețari strălucitori, chei pitorești, cascade zgomotoase, lacuri de smarald - Kabardino-Balkaria are totul pentru a se îndrăgosti de aceste locuri pe viață.

LIMBA

Kabardino-Balkaria spune Trei limbi de stat: rusă, kabardiană și Balkar.

Limba kabardiană aparține grupului de limbi caucaziene Abhaz-Adyghe. Scrierea în această limbă a fost creată după Revoluția din octombrie. Limba literară a apărut pe baza dialectului Bolshaya Kabarda.

Limba Balkar aparține ramurii de nord-vest a limbilor turcice. El a păstrat curate vechile rădăcini turcești - cu ajutorul lui, orientaliștii explorează vechile limbi scrise ale sistemului turcesc. Și-a primit numele modern în anii 1950 - până în acel moment era numit Mountain Tatar, Mountain Turkic, Tatar Jagatai.

La sărbătorirea a 450 de ani de la aderarea la Rusia. Nalcik, septembrie 2007

RELIGIE

Islamul sunnit- Islamul în republică este practicat de aproximativ 75% din populație. Islamul a venit pe teritoriul republicii în secolul al XIV-lea - se știe că prinții kabardieni și adyghei i-au jurat credință prințului rus „conform credinței lor și legii musulmane”.

Din prima jumătate a secolului al XIX-lea, islamul a devenit religia dominantă a kabardienilor și Balkarilor. Pe lângă islam, creștinismul este reprezentat în republică, precum și iudaismul. Există și reprezentanți ai altor credințe.

TRADIȚII

Ospitalitate. Kabardino-Balkaria, ca și alte republici caucaziene, se distinge prin ospitalitate. În casa fiecărui munteni, călătorul va fi hrănit și încălzit. Cu toate acestea, tratarea nu este aceeași pentru toată lumea. De exemplu, în locul băuturii naționale, băutura, femeilor li se va servi ceai dulce. Bărbații sunt opusul. Halva națională nu este pregătită pentru un oaspete întâmplător, dar cu siguranță va fi pusă pe masă dacă vizita a fost cunoscută dinainte.

Nuntă. Mirele care pleacă la mireasă este despărțit cu un ospăț de seară, la care se adună tot satul. Procesiunea cu mireasa de-a lungul drumului este întâmpinată de prietenii și rudele mirelui - pe câmp aranjează un ospăț, ridică toasturi, dansează. După aceea, oaspeții sunt însoțiți în casă și merg până dimineața. Călărețul, care reușește să intre călare în camera miresei, este tratat cu un castron mare de buză, lakum și carne. Cea mai autoritară femeie a familiei unge buzele norei sale cu miere și unt pentru ca noua familie să fie la fel de dulce și plăcută pentru ea.

Nașterea unui copil. Kabardienii și Balkarii sărbătoresc acest eveniment la scară mare. Dar sărbători speciale sunt aranjate în familia în care se naște un băiat - succesorul familiei. Sunt invitați mulți oaspeți.

Persoana care are încredere că va sacrifica un berbec sau un taur pentru jertfă spune o rugăciune. Îi cere lui Dumnezeu să-l facă pe băiat puternic, puternic, să-i dea mulți ani de viață.

În curtea casei, este săpat un stâlp cu o bară transversală, de care este suspendată o brânză afumată rotundă - trebuie să ajungeți la el de-a lungul unei frânghii unsă cu ulei și să mușcați o bucată. Câștigătorul primește un premiu.

MÂNDRIE

cai kabardieni. Una dintre cele mai bune rase de cai de munte. Potrivit legendei, rasa provine de la armăsarul Alpilor, care a apărut din valurile spumoase ale mării.

Ca urmare a războaielor civile și a Marilor Războaie Patriotice, numărul cailor kabardieni a fost redus drastic, iar restaurarea acestuia a costat multă muncă.

Acești cai se remarcă prin memorie bună, temperament vioi, prudență la munte. Rasa este demnă de patria sa.

BUCĂTĂRIE

Buza(makhsima) este o băutură cu conținut scăzut de alcool, veche și cea mai populară din republică. Se face de obicei din făină de porumb sau mei, zahăr sau miere, malț de orz. Preparat pentru o nuntă, cu ocazia marilor sărbători și evenimente rituale.

lacums- produs din aluat moale si aerisit. Fiecare gospodină are propria ei rețetă, care, de regulă, nu este dezvăluită.

Halva- o delicatesă preferată a kabardienilor și Balkarilor. Nu toată lumea poate găti halva adevărată. Adesea, o meșteșugărească specială, care este renumită pentru gătit halva, este invitată special într-o familie în care este planificată un mare sărbătoare.

Khychiny- un fel de mâncare din bucătăria Balkariană, cele mai subțiri plăcinte făcute din aluat nedospit cu tot felul de umpluturi: cartofi cu brânză, brânză de vaci, mentă proaspătă, carne. A vizita republica si a nu incerca khychins inseamna a nu invata nimic despre aceste locuri.

Rețete de khychins și lakums pot fi găsite și în revista noastră din secțiunea
(„O sărbătoare cu un munte - cu două capete”).

Cartea de vizită a fost realizată de Alexander Lastin

Foto: Sergey Klimov, Zhanna Shogenova

19,7 ↘ 19,1 ↗ 20,6 ↗ 22,0 ↘ 19,9 ↘ 13,7 ↘ 13,0 ↘ 12,7 ↘ 12,6 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 ↘ 11,6 ↗ 11,6 ↘ 11,3 ↗ 11,6 ↘ 10,3 ↗ 10,5 ↘ 10,0 ↗ 10,4 ↗ 12,8 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 ↗ 13,5 ↗ 13,6 ↗ 14,6 ↗ 14,9 ↗ 15,9 ↘ 15,5 ↗ 15,7

Mortalitate (număr de decese la 1000 de locuitori)
1970	1975	1980	1985	1990	1995	1996	1997	1998
6,6	↗ 7,3	↗ 8,0	↗ 8,1	↗ 8,5	↗ 10,4	↗ 10,4	↘ 10,1	↗ 10,4
1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↗ 10,5	↗ 11,1	↗ 11,1	↗ 11,4	↘ 10,2	↘ 9,7	↗ 10,1	↘ 9,8	↘ 9,5
2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014
↘ 9,1	↗ 9,4	↗ 9,4	↗ 9,4	↘ 8,9	↗ 8,9	↘ 8,8

crestere naturala populație (la 1000 de locuitori, semnul (-) înseamnă declin natural al populației)
1970	1975	1980	1985	1990	1995	1996	1997	1998
13,1	↘ 11,8	↗ 12,6	↗ 13,9	↘ 11,4	↘ 3,3	↘ 2,6	↗ 2,6	↘ 2,2
1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↘ 1,1	↘ 0,5	↘ 0,2	↗ 0,2	↘ 0,1	↗ 0,8	↘ -0,1	↗ 0,6	↗ 3,3
2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014
↗ 4,4	↘ 4,2	↗ 5,2	↗ 5,5	↗ 7,0	↘ 6,6	↗ 6,9

Speranța de viață la naștere (număr de ani)
1990	1991	1992	1993	1994	1995	1996	1997	1998
71,0	↘ 70,5	↗ 70,6	↘ 68,9	↘ 68,7	↗ 68,8	↗ 68,8	↗ 69,6	↘ 69,5
1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↘ 69,2	↘ 69,1	↗ 69,2	↘ 69,1	↘ 68,8	↗ 69,8	↘ 69,3	↗ 70,1	↗ 71,2
2008	2009	2010	2011	2012	2013
↗ 72,5	↘ 72,1	↗ 72,1	↗ 72,4	↗ 73,3	↗ 73,7

Densitatea populației

Densitatea populației - 69,15 persoane/km 2 (2016). Conform acestui indicator, republica ocupă locul 10 printre entitățile constitutive ale Federației Ruse. Dar populația din republică este distribuită inegal. Deci peste 2500 de metri nu există populație permanentă, iar majoritatea populației subiectului trăiește în zonele de la poalele și câmpiile republicii.

Cea mai mare densitate a populației se observă în districtele urbane ( Nalcik , Chill , Baksan). Dintre raioane, cea mai mare densitate a populației în Regiunea Urvan, cel mai scăzut în Regiunea Cherek.

Compoziția națională

	1959 oameni	%	1989 oameni	%	2002 oameni	% din Total	% din indicând- shih naţional nal- ness	2010 oameni	% din Total	% din indicând- shih naţional nal- ness
Total	420115	100,00 %	↗ 753531	100,00 %	↗ 901494	100,00 %		↘ 859939	100,00 %
kabardieni	190284	45,29 %	↗ 363494	48,24 %	↗ 498702	55,32 %	55,32 %	↘ 490453	57,03 %	57,18 %
rușii	162586	38,70 %	↗ 240750	31,95 %	↘ 226620	25,14 %	25,14 %	↘ 193155	22,55 %	22,49 %
balcarii	34088	8,11 %	↗ 70793	9,39 %	↗ 104651	11,61 %	11,61 %	↗ 108577	12,63 %	12,66 %
turci		0,00 %	4162	0,55 %	↗ 8770	0,97 %	0,97 %	↗ 13965	1,62 %	1,63 %
osetii	6442	1,53 %	↗ 9996	1,33 %	↘ 9845	1,09 %	1,09 %	↘ 9129	1,06 %	1,06 %
armenii	1421	0,34 %	↗ 3512	0,47 %	↗ 5342	0,59 %	0,59 %	↘ 5002	0,58 %	0,58 %
ucrainenii	8400	2,00 %	↗ 12826	1,70 %	↘ 7592	0,84 %	0,84 %	↘ 4800	0,56 %	0,56 %
coreeni	1798	0,43 %	↗ 4983	0,66 %	↘ 4722	0,52 %	0,52 %	↘ 4034	0,47 %	0,47 %
ţiganii	416	0,10 %	2442	0,32 %	2357	0,26 %	0,26 %	2874	0,33 %	0,34 %
circasieni	166	0,04 %	614	0,08 %	725	0,08 %	0,08 %	2475	0,29 %	0,29 %
tătari	1608	0,38 %	3005	0,40 %	2851	0,32 %	0,32 %	2375	0,28 %	0,28 %
azeri	257	0,06 %	2024	0,27 %	2281	0,25 %	0,25 %	2063	0,24 %	0,24 %
cecenii		0,00 %	736	0,10 %	4241	0,47 %	0,47 %	1965	0,23 %	0,23 %
georgieni	1486	0,35 %	2090	0,28 %	1731	0,19 %	0,19 %	1545	0,18 %	0,18 %
Laks	481	0,11 %	1587	0,21 %	1800	0,20 %	0,20 %	1462	0,17 %	0,17 %
germani	903	0,21 %	8569	1,14 %	2525	0,28 %	0,28 %	1462	0,17 %	0,17 %
Ingush	84	0,02 %	664	0,09 %	1236	0,14 %	0,14 %	1271	0,15 %	0,15 %
Karachaii	420	0,10 %	1202	0,16 %	1273	0,14 %	0,14 %	1028	0,12 %	0,12 %
evrei	1310	0,31 %	1726	0,23 %	1088	0,12 %	0,12 %	835	0,10 %	0,10 %
Lezgins		0,00 %	855	0,11 %	867	0,10 %	0,10 %	767	0,09 %	0,09 %
Kumyks	213	0,05 %	624	0,08 %	713	0,08 %	0,08 %	699	0,08 %	0,08 %
bieloruși	953	0,23 %	2022	0,27 %	1194	0,13 %	0,13 %	696	0,08 %	0,08 %
Adyghe	207	0,05 %	828	0,11 %	584	0,06 %	0,06 %	524	0,06 %	0,06 %
uzbeci		0,00 %	424	0,06 %	290	0,03 %	0,03 %	451	0,05 %	0,05 %
Dargins	178	0,04 %	535	0,07 %	504	0,06 %	0,06 %	438	0,05 %	0,05 %
avari	196	0,05 %	480	0,06 %	386	0,04 %	0,04 %	425	0,05 %	0,05 %
Abaza	103	0,02 %	468	0,06 %	514	0,06 %	0,06 %	418	0,05 %	0,05 %
persani	217	0,05 %	485	0,06 %	511	0,06 %	0,06 %	418	0,05 %	0,05 %
kurzi		0,00 %	143	0,02 %	301	0,03 %	0,03 %	321	0,04 %	0,04 %
Nogaii	384	0,09 %	501	0,07 %	409	0,05 %	0,05 %	289	0,03 %	0,03 %
Mordva	305	0,07 %	727	0,10 %	490	0,05 %	0,05 %	282	0,03 %	0,03 %
alte	5199	1,24 %	10264	1,36 %	6364	0,71 %	0,71 %	46602	5,42 %	5,43 %
naţionalitatea indicată	420105	100,00 %	753531	100,00 %	901479	100,00 %	100,00 %	857670	99,74 %	100,00 %
nu a indicat naționalitatea	10	0,00 %	0	0,00 %	15	0,00 %		2269	0,26 %

Așezări

Așezări cu o populație de peste 10 mii de oameni

Tyrnyauz ↗ 20 551 Dygulybgey ↗ 20 387 Terek ↘ 19 426 Chegem ↗ 17 957 Nartan ↗ 12 813

Harta generala

Legenda hartii (când treceți cu mouse-ul peste etichetă, este afișată populația reală):

Scrieți o recenzie despre articolul „Populația din Kabardino-Balkaria”

Note

1. . Extras 27 martie 2016. .
3. . Extras 7 februarie 2015. .
4. . Extras 10 octombrie 2013. .
5. . Extras 14 octombrie 2013. .
6. demoscope.ru/weekly/ssp/rus79_reg1.php Recensământul populației din întreaga Uniune din 1979
7. . Consultat la 28 iunie 2016. .
8. . .
9. www.fedstat.ru/indicator/data.do?id=31557 Populație permanentă de la 1 ianuarie (oameni) 1990-2013
10. . .
11. . Consultat la 21 septembrie 2014. .
12. . Consultat la 31 mai 2014. .
13. . Extras 16 noiembrie 2013. .
14. . Consultat la 13 aprilie 2014. .
15. . Extras 6 august 2015. .
34. :
36. :
37. www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Populația Federației Ruse pe municipalități de la 1 ianuarie 2016

Populația subiecților Federației Ruse Republică Marginile Zone Orașe de importanță federală regiune autonomă

Un fragment care caracterizează populația din Kabardino-Balkaria

Înainte de răsărit, el a fost trezit de împușcături și țipete puternice și frecvente. Francezii alergau pe lângă Pierre.
- Les cosaques! [Cazaci!] - strigă unul dintre ei, iar un minut mai târziu o mulțime de fețe rusești l-au înconjurat pe Pierre.
Multă vreme Pierre nu a putut înțelege ce sa întâmplat cu el. Din toate părțile auzea strigătele de bucurie ale camarazilor săi.
- Fratilor! Dragii mei, porumbei! - plângând, strigau bătrânii soldați, îmbrățișând cazacii și husarii. Husacii și cazacii i-au înconjurat pe prizonieri și i-au oferit în grabă niște rochii, niște cizme, niște pâine. Pierre plângea în hohote, aşezându-se în mijlocul lor, şi nu putu scoate un cuvânt; l-a îmbrățișat pe primul soldat care s-a apropiat de el și, plângând, l-a sărutat.
Dolokhov stătea la porțile unei case ruinate, lăsând să treacă pe lângă el o mulțime de francezi dezarmați. Francezii, încântați de tot ce se întâmplase, vorbeau tare între ei; dar când trecură pe lângă Dolokhov, care își batea ușor ghetele cu biciul și se uita la ei cu privirea lui rece și sticloasă, nefăgăduind nimic bun, vorbirea lor tăcu. De cealaltă parte stătea cazacul Dolokhova și număra prizonierii, însemnând sutele cu o linie de cretă pe poartă.
- Câți? îl întrebă Dolokhov pe cazac, care număra prizonierii.
— La a doua sută, răspunse cazacul.
- Filez, filez, [Intră, intră.] - spuse Dolokhov, după ce a aflat această expresie de la francezi și, întâmpinând ochii prizonierilor care treceau, ochii lui sclipiră cu o strălucire crudă.
Denisov, cu fața mohorâtă, și-a scos pălăria, a mers în spatele cazacilor, care duceau trupul lui Petya Rostov într-o groapă săpată în grădină.

Din 28 octombrie, când au început gerurile, zborul francezilor a căpătat doar caracterul mai tragic al oamenilor care înghețau și se prăjesc până la moarte la foc și continuă să călărească în haine de blană și trăsuri cu bunurile furate ale împăratului, regilor și ducilor. ; dar în esenţă procesul de fugă şi dezintegrare a armatei franceze nu s-a schimbat deloc de la plecarea de la Moscova.
De la Moscova la Vyazma, din cele șaptezeci și trei de mii de armată franceză, fără a număra paznicii (care nu au făcut nimic în tot războiul decât jaf), din șaptezeci și trei de mii au rămas treizeci și șase de mii (din acest număr, nu mai mult peste cinci mii au fost eliminate în lupte). Iată primul membru al progresiei, care le determină matematic corect pe cele ulterioare.
Armata franceză se topea și era distrusă în aceeași proporție de la Moscova la Vyazma, de la Vyazma la Smolensk, de la Smolensk la Berezina, de la Berezina la Vilna, indiferent de un grad mai mare sau mai mic de frig, persecuție, blocarea căii și toate celelalte condiții. luate separat. După Vyazma, trupele franceze, în loc de trei coloane, s-au înghesuit împreună și așa au mers până la capăt. Berthier i-a scris suveranului său (se știe cât de departe de adevăr șefii își permit să descrie starea armatei). El a scris:
„Je crois devoir faire connaitre a Votre Majeste l"etat de ses troupes dans les differents corps d"annee que j"ai ete a meme d"observer depuis deux ou trois jours dans differents passages. Elles sont presque debandees. Le nombre des soldats qui suivent les drapeaux este în proporție du quart au plus dans presque tous les regiments, les autres marchent isolement dans differentes directions et pour leur compte, în l "esperance de trouver des subsistances et pour se debarrasser de la discipline. general ils regardent Smolensk comme le point ou ils doivent se refaire. Ces derniers jours on a remarque que beaucoup de soldats jettent leurs cartouches et leurs armes. Dans cet etat de choses, l "interet du service de Votre Majeste exige, quelles que soient ses. vues ulterieures qu "on rallie l" armee a Smolensk en commencant a la debarrasser des non combattans, tels que hommes demontes et des bagages inutiles et du materiel de l "artillerie qui n" est plus en proportion avec les forces actuelles. En outre les jours de repos, des subsistances sont necessaires aux soldats qui sont extenues par la faim et la fatigue; beaucoup sont morts ces derniers jours sur la route et dans les bivacs. Cet etat de choses va toujours en augmentant et donne lieu de craindre que si l "on n" y prete un prompt remede, on ne soit plus maitre des troupes dans un combat. Le 9 noiembrie, a 30 verstes de Smolensk.
[Îmi ia mult timp să raportez Maiestății Voastre despre starea corpului pe care l-am examinat în marșul din ultimele trei zile. Sunt aproape în dezordine totală. Doar un sfert dintre soldați rămân cu bannerele, restul merg singuri în direcții diferite, încercând să găsească mâncare și să scape de serviciu. Toată lumea se gândește doar la Smolensk, unde speră să se odihnească. ÎN ultimele zile mulți soldați și-au abandonat cartușele și armele. Oricare ar fi intențiile voastre ulterioare, dar beneficiul serviciului Majestății Voastre necesită adunarea corpurilor la Smolensk și separarea de ele cavaleri demontați, neînarmați, căruțe suplimentare și o parte din artilerie, pentru că acum nu este proporțional cu numărul de trupe. Aveți nevoie de mâncare și de câteva zile de odihnă; soldații sunt epuizați de foame și oboseală; in ultimele zile multi au murit pe drum si in bivuacuri. Această calamitate crește necontenit și face pe cineva să se teamă că, dacă nu se iau măsuri rapide pentru a preveni răul, nu vom avea în curând trupe în puterea noastră în cazul unei bătălii. 9 noiembrie, 30 verste din Smolenka.]
După ce au izbucnit în Smolensk, care le părea pământul promis, francezii s-au ucis între ei pentru provizii, și-au jefuit propriile magazine și, când totul a fost jefuit, au fugit mai departe.
Toată lumea mergea, fără să știe unde și de ce se duce. Chiar și mai puțin decât alții, geniul lui Napoleon știa asta, deoarece nimeni nu i-a ordonat. Dar totuși, el și cei din jur și-au respectat vechile obiceiuri: au fost scrise ordine, scrisori, rapoarte, ordre du jour [rutina zilnică]; chemat unul pe altul:
„Sire, Mon Cousin, Prince d" Ekmuhl, roi de Naples "[Maestatea Voastră, fratele meu, Prințul Ekmul, Regele Napoli.] etc. Dar ordinele și rapoartele erau doar pe hârtie, nu s-a executat nimic asupra lor, ceea ce nu se putea face și, în ciuda numelui reciproc maiestate, altețe și veri, toți simțeau că sunt oameni nenorociți și urâți, care făcuseră mult rău, pentru care acum trebuiau să plătească, de parcă ar avea grijă de armată, s-au gândit doar la ei înșiși și la cum să plece cât mai curând posibil și să fie mântuiți.

Acțiunile trupelor ruse și franceze în timpul campaniei de întoarcere de la Moscova la Neman sunt ca un joc de legătură la ochi a orbului, când doi jucători sunt legați la ochi și unul sună ocazional un clopoțel pentru a-și anunța capturatorul. La început, cel care este prins strigă fără teamă de dușman, dar când se simte rău, acesta, încercând să meargă în tăcere, fuge de dușman și adesea, gândindu-se să fugă, îi trece drept în mâini.
La început, trupele napoleoniene încă s-au făcut simțite - aceasta a fost în prima perioadă de mișcare de-a lungul drumului Kaluga, dar apoi, după ce au ieșit pe drumul Smolensk, au alergat, apăsând limba clopotului cu mâinile și adesea, gândindu-se că plecau, au dat peste ruși.
Cu viteza francezilor și rușilor în spate, și din cauza epuizării cailor, principalul mijloc de recunoaștere aproximativă a poziției în care se află inamicul - patrulele de cavalerie - nu existau. În plus, din cauza schimbărilor frecvente și rapide în pozițiile ambelor armate, informațiile, care au fost, nu au putut ține pasul în timp. Dacă în a doua zi venea vestea că armata inamică era acolo în prima zi, atunci în a treia zi, când se putea face ceva, această armată făcuse deja două tranziții și se afla într-o cu totul altă poziție.
O armată a fugit, cealaltă a ajuns din urmă. De la Smolensk, francezii aveau multe drumuri diferite; și, s-ar părea, aici, după ce au stat patru zile, francezii au putut afla unde se afla inamicul, să-și dea seama de ceva profitabil și să întreprindă ceva nou. Dar, după o oprire de patru zile, mulțimea lor a alergat din nou nu spre dreapta, nu spre stânga, ci, fără nicio manevre și considerații, pe drumul vechi, mai rău, spre Krasnoe și Orsha - de-a lungul potecii rupte.
Așteptând inamicul din spate, și nu din față, francezii au fugit, s-au întins și s-au despărțit unul de celălalt timp de douăzeci și patru de ore. Împăratul a alergat înaintea tuturor, apoi a regilor, apoi a ducilor. Armata rusă, gândindu-se că Napoleon va lua la dreapta dincolo de Nipru, care era singurul lucru rezonabil, s-a aplecat și ea spre dreapta și a intrat pe drumul mare spre Krasnoye. Și apoi, ca într-un joc de-a v-ați ascunselea, francezii au dat peste avangarda noastră. Văzând deodată inamicul, francezii s-au amestecat, s-au oprit din neașteptarea fricii, dar apoi a fugit din nou, lăsând în urmă tovarășii lor care îi urmăreau. Aici, parcă prin formarea trupelor rusești, au trecut trei zile, una după alta, părți separate ale francezilor, mai întâi viceregele, apoi Davout, apoi Ney. Toți s-au abandonat unul pe altul, și-au abandonat toate poverile, artileria, jumătate din oameni și au fugit, doar noaptea ocolindu-i pe rușii din dreapta în semicercuri.
Ney, care a fost ultimul care a plecat (pentru că, în ciuda situației lor nefericite, sau tocmai din cauza ei, au vrut să bată podeaua care i-a rănit, s-a apucat să explodeze zidurile Smolenskului care nu interferau cu nimeni), - ultimul, Ney, cu trupul lui zece miile, a alergat la Orsha la Napoleon cu numai o mie de oameni, lăsând toți oamenii și toate armele și noaptea, pe furiș, făcându-și drum prin pădure prin Nipru.
De la Orsha au alergat mai departe pe drumul spre Vilna, la fel ca și cum se jucau de-a v-ați ascunselea cu armata care îl urmărea. Pe Berezina s-au amestecat din nou, mulți s-au înecat, mulți s-au predat, dar cei care au trecut râul au fugit mai departe. Comandantul lor-șef și-a îmbrăcat o haină de blană și, stând într-o sanie, a plecat în galop singur, lăsându-și tovarășii în urmă. Cei care au putut - au plecat și cei care nu au putut - s-au predat sau au murit.

S-ar părea că în această campanie de fuga francezilor, când au făcut tot ce era posibil pentru a se autodistruge; când nu era nici cel mai mic sens în nicio mișcare a acestei mulțimi, de la întoarcerea către drumul Kaluga până la fuga șefului din armată, s-ar părea că în această perioadă a campaniei este deja imposibil pentru istoricii care atribuie acțiunile maselor la voința unei singure persoane de a descrie această retragere în sensul lor. Dar nu. Despre această campanie au fost scrise de către istorici munți de cărți și peste tot sunt descrise ordinele lui Napoleon și planurile sale chibzuite - manevrele care au condus armata și ordinele strălucite ale mareșalilor săi.
Retragere din Maloyaroslavets când îi dau un drum către un pământ bogat și când îi este deschis acel drum paralel, de-a lungul căruia Kutuzov l-a urmărit mai târziu, ne este explicată o retragere inutilă de-a lungul unui drum ruinat din diverse motive profunde. Din aceleași motive profunde, este descrisă retragerea sa de la Smolensk la Orșa. Apoi este descris eroismul său la Krasny, unde se presupune că se pregătește să accepte bătălia și să se comandă, și merge cu un băț de mesteacăn și spune:
- J "ai assez fait l" Empereur, il est temps de faire le general, [L-am reprezentat deja pe împărat destul, acum este momentul să fiu general.] - și, în ciuda faptului, imediat după aceea aleargă mai departe. , lăsând în urmă părți împrăștiate ale armatei.
Apoi ne descriu măreția sufletului mareșalilor, în special Ney, măreția sufletului, constând în faptul că noaptea își croia drum prin pădurea din jurul Niprului și fără steaguri și artilerie și fără nouă zecimi. a trupelor a alergat la Orsha.
Și, în sfârșit, ultima plecare a marelui împărat din armata eroică ne este prezentată de istorici ca pe ceva măreț și strălucit. Chiar și acest ultim act de zbor, numit în limbajul uman ultimul grad de răutate, de care fiecare copil învață să-i fie rușine, iar acest act în limbajul istoricilor este justificat.
Când nu mai este posibil să se întindă mai departe astfel de fire elastice ale raționamentului istoric, când acțiunea este deja vădit contrară față de ceea ce toată omenirea numește bine și chiar dreptate, istoricii au un concept salvator al măreției. Măreția pare să excludă posibilitatea unei măsuri între bine și rău. Pentru cei mari - nu există rău. Nu există groază care să poată fi acuzată unuia care este grozav.
- "C" este mare! [Acesta este maiestuos!] - spun istoricii, și atunci nu există nici un bun sau un rău, dar există „mare” și „nu mare”. Grand este bun, nu grand este rău. Grand este o proprietate, conform conceptelor lor, a unor animale deosebite, pe care ei le numesc eroi. Iar Napoleon, ajungând acasă într-o haină caldă, nu numai de la tovarășii pe moarte, ci (după părerea lui) de oameni aduși aici de el, simte que c "est grand, iar sufletul lui este în pace. .
„Du sublime (vede ceva sublim în sine) au ridicule il n „y a qu” un pas”, spune el. Și întreaga lume repetă timp de cincizeci de ani: „Sublim! Mare! Napoleon cel mare! Du sublime au ridicule il n "y a qu" un pas. [maiestuos... E doar un pas de la maiestuos la ridicol... Majestuos! Grozav! Mare Napoleon! De la maiestuos la ridicol, doar un pas.]
Și nimănui nu i-ar trece prin minte că recunoașterea măreției, nemăsurată prin măsura binelui și a răului, este doar recunoașterea nesemnificației și a micimii nemăsurate.
Pentru noi, cu măsura binelui și a răului pe care ne-a dat-o Hristos, nu există nimic nemăsurat. Și nu există măreție acolo unde nu există simplitate, bunătate și adevăr.

Care dintre poporul rus, citind descrierile ultimei perioade a campaniei din 1812, nu a experimentat un puternic sentiment de enervare, nemulțumire și ambiguitate. Cine nu și-a pus întrebări: cum nu i-au luat, nu i-au distrus pe toți francezii, când toate cele trei armate i-au înconjurat în număr superior, când francezii frustrați, înfometați și înghețați, s-au predat în mulțime și când (după cum povestește istoria noi) scopul rușilor era tocmai acela, să oprească, să taie și să-i facă prizonieri pe toți francezii.
Cum armata rusă, care, mai slabă ca număr de francezi, a dat bătălia de la Borodino, cum nu și-a atins scopul această armată, care îi înconjura pe francezi din trei părți și avea scopul de a-i lua? Chiar au francezii un avantaj atât de mare față de noi încât noi, după ce i-am înconjurat cu forțe superioare, nu am putut să-i învingem? Cum se poate întâmpla?
Istoria (cea care se numește cu acest cuvânt), răspunzând la aceste întrebări, spune că aceasta s-a întâmplat pentru că Kutuzov, și Tormasov, și Cichagov, și acela, și acela nu a făcut așa și așa manevre.
Dar de ce nu au făcut toate aceste manevre? De ce, dacă ar fi de vină pentru faptul că scopul propus nu a fost atins, de ce nu au fost încercați și executați? Dar chiar dacă admitem că Kutuzov și Cichagov etc. au fost de vină pentru eșecul rușilor, este totuși imposibil de înțeles de ce, chiar și în condițiile în care trupele ruse se aflau lângă Krasnoye și lângă Berezina (în ambele cazuri, rușii erau în forțe excelente), de ce armata franceză nu a fost luată prizonieră cu mareșali, regi și împărați, când acesta era scopul rușilor?
Explicația acestui lucru fenomen ciudat faptul (cum fac istoricii militari ruși) că Kutuzov a împiedicat atacul este nefondat, deoarece știm că voința lui Kutuzov nu a putut împiedica trupele să atace lângă Vyazma și Tarutino.
De ce armata rusă, care cu cele mai slabe forțe a învins inamicul cu toată puterea lângă Borodino, lângă Krasnoye și Berezina în forță superioară, a fost învinsă de mulțimile supărate ale francezilor?
Dacă scopul rușilor a fost tăierea și capturarea lui Napoleon și a mareșalilor, iar acest obiectiv nu numai că nu a fost atins, și toate încercările de a atinge acest scop au fost distruse de fiecare dată în cel mai rușinos mod, atunci ultima perioadă a campaniei. este prezentat pe bună dreptate de către francezi victorii cot la cot și este prezentat complet pe nedrept de către istoricii ruși ca învingător.
Istoricii militari ruși, în măsura în care logica le este obligatorie, ajung involuntar la această concluzie și, în ciuda apelurilor lirice despre curaj și devotament etc., trebuie să admită involuntar că retragerea francezilor de la Moscova este o serie de victorii ale lui Napoleon și înfrângerile lui Kutuzov.
Dar, lăsând cu totul deoparte mândria poporului, se simte că această concluzie în sine conține o contradicție, întrucât o serie de victorii franceze i-au condus la anihilarea completă, iar o serie de înfrângeri rusești i-au condus la anihilarea completă a inamicului și purificarea. a patriei lor.
Sursa acestei contradicții constă în faptul că istoricii care studiază evenimentele din scrisorile suveranilor și ale generalilor, din rapoarte, rapoarte, planuri etc., și-au asumat un scop fals, neexistând niciodată, al ultimei perioade a războiului din 1812 - un scop care se presupune că a constat în a fost tăierea și capturarea lui Napoleon cu mareșalii și armata săi.
Acest scop nu a fost niciodata si nu a putut fi, pentru ca nu avea nici un sens, iar realizarea lui era cu totul imposibila.
Acest obiectiv nu avea niciun sens, în primul rând, pentru că armata frustrată a lui Napoleon a fugit din Rusia cu toată viteza posibilă, adică a îndeplinit exact ceea ce și-ar putea dori fiecare rus. Care era scopul de a face diverse operațiuni asupra francezilor, care alergau cât de repede puteau?
În al doilea rând, era inutil să stai în calea oamenilor care își direcționaseră toată energia să fugă.
În al treilea rând, era inutil să-și piardă trupele pentru a distruge armatele franceze, care erau distruse fără cauze exterioare într-o asemenea progresie încât, fără nicio blocare a căii, nu puteau transporta mai mult decât ceea ce au transferat în luna decembrie, adică o sutime din întreaga armată, peste graniţă.
În al patrulea rând, era inutil să se dorească capturarea împăratului, regilor, ducilor - oameni a căror captivitate ar fi îngreunat extrem de dificilă acțiunile rușilor, așa cum recunoșteau cei mai pricepuți diplomați ai vremii (J. Maistre și alții). Și mai lipsită de sens a fost dorința de a lua corpul francez, când trupele lor se topeau pe jumătate la Roșu, iar diviziile convoiului trebuiau separate de corpul prizonierilor și când soldații lor nu primeau întotdeauna provizii complete și prizonierii. deja luate mureau de foame.
Întregul plan chibzuit de a-l tăia și de a-l prinde pe Napoleon cu armata era asemănător cu planul unui grădinar care, alungând vitele care-i călcaseră crestele, alerga spre poartă și începea să bată această vite în cap. Un lucru care s-ar putea spune în apărarea grădinarului ar fi că era foarte supărat. Dar acest lucru nici nu s-a putut spune despre compilatorii proiectului, pentru că nu ei au suferit de pe urma crestelor călcate.
Dar pe lângă faptul că tăierea lui Napoleon cu armata era inutilă, era imposibil.
Era imposibil, în primul rând, pentru că, din moment ce experiența arată că mișcarea coloanelor timp de cinci mile într-o singură bătălie nu coincide niciodată cu planurile, probabilitatea ca Chichagov, Kutuzov și Wittgenstein să converge la timp la locul stabilit a fost atât de neglijabilă încât a fost egală cu imposibilitate, după cum credea Kutuzov, chiar și atunci când a primit planul, a spus că sabotajul pe distanțe lungi nu a adus rezultatele dorite.
În al doilea rând, era imposibil pentru că, pentru a paraliza forța de inerție cu care armata lui Napoleon se deplasa înapoi, era necesar fără comparație să existe trupe mai mari decât cele pe care le aveau rușii.
În al treilea rând, a fost imposibil pentru că cuvântul militar a tăia nu are niciun sens. Puteți tăia o bucată de pâine, dar nu o armată. Nu există nicio modalitate de a tăia armata - de a-i bloca drumul - pentru că întotdeauna există o mulțime de locuri în jur unde te poți deplasa și există o noapte în care nu se vede nimic, de care militarii de știință ar putea fi convinși chiar și din exemplele lui Krasnoy şi Berezina. Este imposibil să faci prizonier fără ca cel luat prizonier să nu fie de acord, la fel cum este imposibil să prinzi o rândunică, deși o poți lua când stă pe mână. Poți captura pe cineva care se predă, ca nemții, conform regulilor de strategie și tactici. Dar trupele franceze, pe bună dreptate, nu au găsit acest lucru convenabil, deoarece aceeași foamete și moarte rece le așteptau în fugă și în captivitate.