Războaiele religioase în Franța au avut loc în ani de zile. Războaiele religioase în Franța: cauze, natură, etape, consecințe

În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Franța a intrat într-o perioadă de criză politică, a cărei manifestare au fost războaiele religioase (civile), care au durat cu scurt răgaz timp de 32 de ani (1562-1594). Stindardele confesionale ale acestor războaie - catolicismul și calvinismul - și-au ascuns esența social-politică. Motivul războaielor religioase a stat în schimbarea sistemului politic și a formelor tradiționale de relații în societate în legătură cu formarea absolutismului. Motivul a fost situația care s-a dezvoltat în Franța la scurt timp după încheierea războaielor italiene. Tensiunea, opoziția față de absolutism, nu s-a manifestat deosebit de puternic în timpul războaielor: nobilimea se hrănea cu ei, elementele „neliniștite” - cu mercenari, orășenii și țăranii sperau la o ameliorare a situației după victorie. Pacea de la Cateau-Cambresy (1559) s-a dovedit a fi inutilă pentru Franța, a scos la iveală complexitatea situației economice și politice interne din țară. Pe la mijlocul secolului al XVI-lea. consecinţele „revoluţiei preţurilor” şi severitatea sarcinii fiscale. În același timp, reacția la politica de absolutism a început să se facă simțită în rândul clasei conducătoare. În 1559 a avut loc o schimbare de putere: Henric al II-lea a fost rănit de moarte la un turneu de turnee. Fiul cel mare, Francisc al II-lea, în vârstă de 15 ani, a reușit. (1559-1560) influența ducilor de Lorena de Guise, rude ale Mariei Stuart, soția tânărului rege, a crescut la curte. Francisc de Guise, comandantul șef al armatei regale, și fratele său Charles de Guise, cardinal, au condus aripa feudal-aristocratică a celor nemulțumiți de politica pro-absolutistă, apărător al tronului și al credinței catolice. Prințul de Sânge Antoine Bourbon și Prințul Conde au condus aristocrația hughenotă (calvinism, hughenoți - complice, asociat). Aristocrația hughenotă a fost localizată în principal în regiunile de sud-vest și de sud ale Franței. În plus, noua credință a contribuit la întărirea legăturilor vasale rupte de absolutism între nobilimea intitulată și nobilimea provincială, care a constituit sprijinul acesteia. Ambele grupări, în detrimentul celeilalte, au căutat mai întâi să-l supună pe rege influenței lor, iar în timpul războaielor au trecut la o luptă antidinastică, fiecare propunându-și propriul candidat la tron.

Conspirația Amboise- încerca lovitura de palat, provocată în 1560 de aristocrația hughenotă, în frunte cu prințul de Condé. Scopul conspirației a fost acela de a înlătura pe Guise, de a convoca statele generale și de a asigura interesele prințului de sânge Antoine Bourbon și ale hughenoților. Pentru aceasta, nobilimea sudică a întreprins o campanie împotriva castelului regal de la Amboise. Complotul a fost descoperit, nobilii rebeli au fost executați, Condé a fost arestat. Doar moartea neașteptată a lui Francisc al II-lea l-a salvat pe prinț de la execuție. Francisc al II-lea urmat de fratele sau Carol al IX-lea-jun, Regina Mamă Catherine de Medici a devenit regentă, a încercat să împace grupurile opuse. După conspirația de la Amboai, următorul pas este masacrul hughenoților săvârșit de catolici în Champagne. În 1562, detașamentul ducelui de Lorena, Francisc de Guise, s-a ocupat de un mic grup de hughenoți care se adunaseră în orașul Vassy pentru închinare. Masacrul Assy a marcat începutul războaielor religioase.

Prima perioadă a războaielor religioase: 1562-1570. Ea nu era aprigă. Ambele facțiuni feudale au căutat să-l captureze pe rege și să conducă în numele lui. Partidul Catolic a găsit sprijin în partea de nord a Franței, s-a sprijinit pe Paris, programul său este „Un rege, o lege, o singură credință”. Sudul Franței s-a unit în jurul Bourbonilor și a marilor familii feudale, care acționau sub steagul protestantismului. Conducătorii hughenoților - Condé și amiralul Coligny. Prima perioadă de război s-a încheiat cu edictul de reconciliere la Saint Germain (1570). Hughenoții au primit dreptul de a se închina în suburbiile a două orașe ale fiecărei guvernații franceze, precum și dreptul de a ocupa funcții publice, li s-au acordat fortărețele Montauban, Cognac, Larochelle, Lacharite. Liderul hughenoților, amiralul Gaspard Coligny, a fost chemat în judecată. A doua perioadă: 1572-1576. Hughenoții și catolicii au început să se opună dinastiei conducătoare. Principalul eveniment al celei de-a doua perioade a fost masacrul hughenoților de la Paris. În noaptea de 24 august 1572 - sărbătoarea Sf. Bartolomeu - nobilii catolici și mulțimea parizienă au ucis câteva sute de hughenoți dintre parizieni și nobili care au sosit la Paris din provincii cu ocazia căsătoriei surorii lui Carol al IX-lea, Margareta de Valois și a liderului hughenilor Henric de Navarra.

Întruchiparea ideilor hughenoților a fost crearea unui stat separatist hughenot în sudul Franței - Confederația Hughenotă. Organul suprem al acestei uniuni a fost Estatele Generale, la adunarea care a adunat reprezentanți ai orașelor confederației, precum și ai nobilimii. Statele provinciale au jucat un rol important în crearea și întărirea Confederației Hughenote. Formalizarea finală a Confederației Hughenoților a avut loc la Congresul Hughenoților de la Nimes în 1575. A doua perioadă a războaielor religioase s-a încheiat cu satisfacerea cererilor hughenoților: libertatea de a se închina peste tot, cu excepția Parisului și a teritoriului curții regale, dreptul de a-și organiza filialele la camerele judiciare (parlamentele) provinciilor, hughenoților li s-a permis să profite de încă 8 cetăți în plus față de cele primite anterior. Regele a fost de asemenea de acord să recunoască crimele comise asupra lui Bartolomeu, să restituie bunurile confiscate de la hughenoți și să permită organizarea politică a hughenoților care s-a dezvoltat după Bartolomeu. În 1576 s-a format Liga Catolică.. Formarea acestei ligi a fost precedată de apariția în anii ’60 a numeroase ligi „pentru a proteja Biserica Catolică”. Acestea au inclus reprezentanți ai burgherilor și ai nobilimii, iar dacă cei dintâi au luat o poziție pro-absolutistă, revendicările celor din urmă. diferă puțin de pretențiile hughenoților, care visau la o întoarcere la oamenii liberi feudali. Henric de Giese a fost în fruntea catolicilor, regele a luat parte la crearea ligii Henric al III-lea, care a urcat pe tron ​​în 1575. În declarația sa, Liga Catolică și-a propus să restaureze pe deplin și să continue să mențină cultul catolic și să îi asigure lui Henric al III-lea autoritatea puterii sale, slujirii și supunere față de supușii săi, s-au făcut cereri de întoarcere în provincii. drepturile și libertățile lor străvechi. Declarația a primit putere de lege de către Estatele Generale din Blois în 1576.

A treia perioadă: 1580-1594. Ultima perioadă a războaielor religioase a fost caracterizată de căutarea lui Henric al III-lea pentru o ieșire din criză prin luarea de măsuri nepopulare care au agravat o situație deja dificilă, precum și de apariția lui Henric de Navarra ca lider al hughenoților pe arena politică. , activarea Ligii Catolice și formarea Ligii de la Paris și, în final, moartea regelui. Un alt armistițiu, care a urmat în toamna lui 1577, a fost folosit de Henric al III-lea pentru a dizolva toate organizațiile - atât protestante, cât și catolice. Situația a fost complicată de inflație și de creșterea taxelor. Supușii l-au învinovățit pe rege pentru toate necazurile. S-a adăugat teama pentru viitorul tronului francez - moartea ultimului reprezentant masculin al dinastiei Valois - ducele de Alencon, fratele mai mic al Henric al III-lea fără copii, a dus la faptul că primul prinț de sânge din Bourbon. dinastia, hughenotul Henric de Navarra, a devenit Delfinul Franței. Giza și-a prezentat candidatul la tron ​​- cardinalul Carol de Bourbon. Situația a determinat restabilirea Ligii Catolice, condusă de fiii lui F. Giza - Henric de Giza, Karl, Duce de Mayenne și Ludovic - Cardinal și Arhiepiscop de Reims. Această ligă a încheiat un tratat secret în 1584 cu regele spaniol Filip al II-lea pentru a proteja religia catolică și a extermina erezia în Franța și Țările de Jos. Conform acordului, Henric de Navarra a fost privat de dreptul la tron, cardinalul Bourbon, unchiul lui Henric de Navarra, a fost declarat moștenitor. În 1585 s-a format Liga pariziană, a inclus negustori, artizani, clase de jos urbane și o parte din burghezii înstăriți, precum și funcționari judiciari, studenți ai Sorbonei și clerul inferior catolic. Puterea în Liga pariziană a fost concentrată în mâinile lui „Consiliul 16”. Liga a intrat în relații cu alte orașe, sugerând ca acestea să creeze organizații similare. Complicarea situației l-a forțat pe Henric al III-lea în 1585 să anuleze toate decretele în favoarea hughenoților, Papei Sixtus al V-lea - printr-o bula l-a lipsit pe Henric de Navarra ca eretic de dreptul de a moșteni tronul Franței. Anglia și Spania au intervenit în afacerile politice interne ale Franței. Îndrăzneala ligrilor și a lui Henric de Guise, care pretindeau dreptul de a dirija acțiunile regelui, apropierea catolicilor de regele spaniol Filip al II-lea l-au determinat pe Henric al III-lea în aprilie 1588 să se alieze cu Henric de Navarra, poziția regelui. a provocat tulburări la Paris. Pe 12 mai 1588 au început să se ridice baricade pe străzile orașului.

Numai mercenarii au rămas la dispoziția lui Henric al III-lea. Regele a părăsit Parisul și s-a ascuns la Chartres. Guise era la putere la Paris. Burgherii parizieni doreau să restabilească comuna din oraș și doreau împăcarea și întoarcerea regelui la Paris. Henric al III-lea a fost de acord cu un armistițiu și s-a întors. Staturile Generale, pe care le-a convocat în octombrie 1588 la Rouen, a fost dovada unei noi încercări de a stabiliza situația din țară. Adunarea Statelor Generale a decis continuarea războiului. Condus la disperare, regele a ordonat asasinarea lui Heinrich de Giese. În decembrie 1588, Ducele de Guise, invitat la Luvru, a fost înjunghiat cu brutalitate. Estatele Generale, a căror poziție anti-absolutistă a susținut-o Guise, au fost dizolvate. Înmormântarea lui Giza s-a transformat într-o demonstrație. Trupele regelui au fost învinse de ligri. Liga a devenit din nou centrul mișcării anti-royaliste, ducând la formarea republicilor urbane și la întărirea tendințelor separatiste. Franța, pentru a consolida unitatea căreia în a doua jumătate a secolului XV - prima jumătate din secolul al XVI-leaîn. căutat de regi, a fost divizat. In acest situatie extremaîn conformitate cu acordul cu Henric de Navarra, încheiat în aprilie 1588, Henric al III-lea se alătură hughenotului cu trupele sale. Scopul operațiunii propuse este Paris. Cu toate acestea, ultimul rege al dinastiei Valois nu era destinat să-și ducă la îndeplinire planul. În august 1589 era înjunghiat Călugărul dominican Jacques Clement, care a făcut drum spre tabăra sa militară. Perioada de anarhie care a început nu a fost mai puțin dificilă decât anii precedenți. Franța a fost devastată de detașamente nobile și de mercenari străini. Regele spaniol Filip al II-lea și-a adus garnizoana la Paris din Țările de Jos în 1592. În multe orașe au izbucnit răscoale, iar țărănimea a început să se miște și ea. Țara era în pragul unei catastrofe naționale. Armata și-a lansat acțiunile decisive Henric de Navarra, la mijlocul anului 1598, se apropie de Paris și încep un asediu, au ars toate morile din vecinătate și au demontat podurile. Parisul a rezistat aproximativ trei luni: forțele militare ale orașului au depășit armata lui Henric de Navarra. Adunarea Ligii Catolice a continuat să lucreze în oraș, s-a discutat problema succesiunii la tron. Această împrejurare l-a determinat pe Henric de Navarra să decidă să accepte catolicismul: „Parisul a meritat Liturghia”. Renunțarea solemnă la calvinism a avut loc în iulie 1593 la Catedrala din Saint-Denis, urmată în februarie 1594 de încoronarea la Chartres. Henric de Bourbon, rege al Navarei, a devenit rege al Franței sub numele Henric al IV-lea (1594-1610). Dinastia Bourbon a fost stabilită pe tron. O lună mai târziu, în martie 1594, Henric al IV-lea a intrat în Paris. Henric al IV-lea a luat decizia înțeleaptă de a nu-și urmări adversarii sau de a le confisca proprietățile.

Henric al IV-lea a încercat în primul rând să rezolve conflictul confesional.

Garanția păcii în Franța postbelică a fost Edictul de la Nantes, promulgat de Henric al IV-lea în 1598

Întrebări la începutul unui paragraf

Când a devenit Franța un stat centralizat?

Franța a devenit un stat centralizat sub Ludovic al XI-lea în a doua jumătate a secolului al XV-lea.

Întrebări la sfârșitul paragrafului

Întrebarea 1. Cine și de ce a simpatizat cu protestantismul în Franța? Cine a fost în favoarea Bisericii Catolice?

În Franța, reprezentanții nobilimii antice au simpatizat cu protestantismul, nemulțumiți de întărirea drepturi de autor, nobili sărăciți, care, după exemplul Germaniei, nu s-ar deranja să ia în mâini bogăția bisericii, orășenii din sudul Franței (în primul rând antreprenori) nemulțumiți de taxele militare, țăranii nemulțumiți de stolurile domnișoare și bisericești.

Biserica Catolică a fost susținută de susținătorii unei puteri regale puternice, precum și de locuitorii din nordul Franței, care au fost mai puțin afectați de revoluția prețurilor și de dificilele războaie italiene.

Întrebarea 2. Cum au acționat hughenoții?

La început, hughenoții se adunau pur și simplu în întâlniri secrete, cântau imnuri religioase și se rugau. Apoi s-au îndreptat către o luptă activă împotriva Papei și a episcopilor săi: au creat tipografii secrete, unde au tipărit pliante care descriu învățăturile lui Luther și Calvin, care au fost distribuite în toată țara. În toată țara, hughenoții și-au trimis preoții - pastori.

Întrebarea 3. Care sunt cauzele războaielor religioase din Franța.

Motivul războaielor religioase a fost împărțirea țării în catolici și protestanți, în timp ce hughenoții considerau datoria lor să-i convertească pe toți la „adevărata” credință, iar autoritățile regale i-au perceput pe hughenoți ca pe o amenințare la adresa unității regatului. .

Întrebarea 4. Gândiți-vă la ce a cauzat evenimentele din noaptea lui Bartolomeu. Cine este responsabil pentru aceste acțiuni?

Evenimentele din Noaptea lui Bartolomeu au fost cauzate de reticența unui număr de lideri mondiali catolici cu hughenoții. Atentarea nereușită la viața liderului hughenot, amiralul Coligny, care a avut mai multă influență asupra regelui cu voință slabă, a speriat-o pe regina-mamă Marie de Medici. Temându-se de răzbunarea hughenoților și folosindu-se de nemulțumirea parizienilor catolici, ea a decis să dea o lovitură bruscă asupra hughenoților. Astfel, toată responsabilitatea revine reginei-mamă și slabului rege Carol al IX-lea, care era convins de necesitatea de a scăpa de „eternii rebeli”

Întrebarea 5. Folosind materialul paragrafului și al documentului, spuneți-ne în ce moduri a reușit Henric al IV-lea reconcilierea dintre catolici și hughenoți. Definiți sensul Edictului de la Nantes.

Henric al IV-lea a reușit să realizeze reconcilierea când Franța era deja obosită de războaie religioase lungi și sângeroase. Hughenotul Henric a fost de acord să se convertească la catolicism pentru a obține sprijinul Franței de Nord, care nu ar accepta un rege eretic. După ce a preluat tronul, nu i-a persecutat pe nobilii catolici, dimpotrivă, i-a împroșcat cu favoruri. Pentru a opri războaiele religioase și a realiza unitatea țării, regele a emis Edictul de la Nantes în 1598, document care reglementează drepturile politice și religioase ale hughenoților. Și deși religia catolică a fost declarată religie de stat, toleranța religioasă a fost proclamată în țară.

Întrebarea 6. Evidențiați și notați într-un caiet evenimentele lui Henric al IV-lea care au asigurat succesul domniei sale.

Henric al IV-lea a contribuit la restaurarea Franței după războaie religioase grele: a făcut pace cu Spania, a interzis arestarea țăranilor pentru datorii și luarea efectivelor lor, a patronat dezvoltarea industriei și a comerțului (a deschis numeroase fabrici regale și a participat la crearea companiilor comerciale). ), impozite reduse, îmbunătățirea vieții populației.

Sarcini pentru paragraful

Întrebarea 1. Demonstrați că războaiele de religie au adus dezastru Franței și poporului francez.

războaie religioase au fost un dezastru imens pentru Franța, fanatismul și intoleranța au dus la moartea a zeci de mii de francezi, la ruina economică a regatului.

Întrebarea 2. Comparați activitățile Elisabetei Tudor în Anglia și ale lui Henric al IV-lea în Franța.

Henric al IV-lea, ca și Elisabeta Tudor, a încercat să întărească puterea regală prin încetarea urii religioase, a avut grijă de prosperitatea economică a țărilor lor, a încurajat dezvoltarea industriei și a comerțului (au deschis fabrici, au creat companii comerciale). În același timp, spre deosebire de Anglia, Henric al IV-lea a proclamat toleranța religioasă și a interzis încălcarea hughenoților la îndeplinirea ritualurilor religioase, intrând institutii de invatamant, când ocupau funcții publice, în timp ce în Anglia, catolicii nu erau eligibili.

Întrebarea 3. Cum înțelegeți cuvintele cardinalului Richelieu: „Primul meu obiectiv a fost măreția regelui, al doilea obiectiv a fost puterea statului”?

Cuvintele cardinalului Richelieu înseamnă că, în primul rând, el a căutat să întărească puterea regală spre deosebire de marii feudali, care au încercat să slăbească guvernul central și să influențeze treburile statului. Cardinalul Richelieu a continuat politica de centralizare a puterii în mâinile regelui: i-a pedepsit sever pe aristocrați și a înlăturat funcționarii dacă aceștia au dat dovadă de voință proprie, a interzis duelurile între nobili - este necesar să vărsăm sânge pentru rege, a transferat puterea locală oficialilor - comisari care erau numiți de guvern și raportați lui. Abia după consolidarea puterii regale absolute a decis Richelieu probleme guvernamentale caracter economic şi de politică externă.

Întrebarea 4. Oferiți o evaluare a activităților Cardinalului Richelieu. În ce opere literare este descrisă? Dacă ați citit aceste lucrări, amintiți-vă cum ați evaluat acțiunile cardinalului. S-a schimbat evaluarea acum?

Sub Cardinalul Richelieu, în Franța s-a format o monarhie absolută. Activitățile cardinalului sunt descrise în romanele lui Dumas Cei trei mușchetari. Când am citit aceste lucrări, l-am perceput pe cardinalul Richelieu ca pe un personaj negativ care a intrigat și a complotat împotriva regelui și a mușchetarului. Acum evaluarea s-a schimbat, pentru că. Cardinalul Richelieu a făcut totul numai în folosul regelui și al statului, luptându-se cu cei care voiau să-i slăbească, de exemplu, Ducele de Buckingham.

Întrebări pentru document

1. Evidențiați prevederile care conferă hughenoților drepturi egale cu catolicilor.

Hughenoților li s-a permis să trăiască în toate orașele Franței, a fost garantată libertatea religioasă (protecția împotriva hărțuirii și persecuției), religia liberă, dreptul la educație, tratament și funcții publice era garantat.

Cardinalul Richelieu a finalizat centralizarea Franței, a ridicat autoritatea puterii regale, a subordonat interesele private ale nobililor intereselor statului și a ridicat prestigiul Franței pe arena internațională.

Războaie religioase sau hughenote - o serie de războaie prelungite Războaie civileîntre catolici și protestanți (hughenoți), care au sfâșiat Franța sub ultimii regi ai dinastiei Valois, între 1562 și 1598. Hughenoții au fost conduși de Bourboni (Prințul Condé, Henric al Navarei) și amiralul de Coligny, iar catolicii au fost conduși de regina-mamă Catherine de Medici și de puternica Giza. Vecinii săi au încercat să influențeze cursul evenimentelor din Franța - Elisabeta a Angliei i-a susținut pe hughenoți, iar Filip al Spaniei i-a susținut pe catolici. Războaiele s-au încheiat cu urcarea lui Henric de Navarra pe tronul Franței și emiterea Edictului de compromis de la Nantes (1598).

1 război: 1560-63

Motivul primului război a fost conspirația Amboise și suprimarea sa brutală de către Giza. După venirea la putere a lui Francisc al II-lea, conducerea efectivă a țării a început să fie îndeplinită de familia Guise, condusă de ducele Francois de Guizomi, fratele său, cardinalul Charles de Lorena, care a sporit persecuția hughenoților prin introducerea pedeapsa cu moartea pentru adunări religioase secrete. Calvinistul A. de Boer (1559), consilier al Parlamentului din Paris, a fost condamnat și spânzurat. Printre cea mai înaltă aristocrație franceză a existat o nemulțumire foarte puternică față de Guise. În 1560, opoziția a format o conspirație condusă de nobilul din Perigord La Renaudie. Au vrut să-l captureze pe rege și să-i aresteze pe Guises. Aceste evenimente au intrat în istorie sub numele de conspirația Amboise. La aflarea tentativei de lovitură de stat, Giza a făcut concesii: la 8 martie 1560, au adoptat o lege care interzice persecuția religioasă. Dar în curând Giza a revocat Edictul din martie și a reprimat cu brutalitate conspiratorii. Prințul de Condé a fost arestat și condamnat la moarte. El a fost salvat doar de moartea subită a lui Francisc al II-lea la 5 decembrie 1560.

Regele minor Carol al IX-lea a urcat pe tron, iar puterea reală era în mâinile mamei sale Catherine de Medici. Giza a început să-și piardă influența, iar Louis Conde a fost eliberat și adus mai aproape de tribunal. Antoine de Navarra a fost numit general locotenent al regatului francez. Catherine a încercat să urmeze o politică de toleranță și reconciliere între toate confesiunile religioase.

În ianuarie 1562, a fost emis Edictul Saint-Germain (ianuarie), potrivit căruia hughenoții își puteau practica credința în afara zidurilor orașului sau în casele particulare ale orașului. Dar Giza și susținătorii fostului guvern, nemulțumiți de concesiile făcute protestanților și de influența tot mai mare a lui Conde, au format așa-zisul. „triumvirat” (F. de Guise - Montmorency - Saint Andre). Triumvirii au început negocierile cu Spania catolică pentru o luptă comună împotriva protestanților.

La 1 martie 1562, Ducele de Guise i-a atacat pe hughenoții care se închinau în orașul Vassy din provincia Champagne. Mai multe persoane au fost ucise și aproximativ 100 de participanți ai adunării au fost răniți. Triumvirii i-au capturat pe Carol al IX-lea și Catherine de Medici în orașul Fontainebleau și i-au forțat să anuleze Edictul din ianuarie. După aceea, Condé și asociatul său François d'Andelot au luat Orleans, transformând orașul în capitala rezistenței hughenote. S-a încheiat o alianță cu Anglia, unde la acea vreme conducea regina Elisabeta I, care i-a susținut activ pe protestanții din toată Europa și pe prinții protestanți germani. Triumvirii au luat Rouen (mai-octombrie 1562), împiedicând unificarea forțelor britanicilor și ale hughenoților în Normandia; în timpul acestor bătălii, Antoine de Navarra a murit. Curând, întăririle din Germania au ajuns la Conde, hughenoții s-au apropiat de Paris, dar s-au întors pe neașteptate înapoi în Normandia. La 19 decembrie 1562, la Dreux, prințul Condé a fost învins de catolici și capturat.

Amiralul Coligny, care a condus hughenoții, s-a întors la Orleans. Guise a asediat orașul, dar în mod neașteptat pentru toată lumea a fost ucis de hughenotul Poltro de Mere. După moartea lui Giza, părțile s-au așezat la masa negocierilor. Slăbite de pierderea liderilor lor, ambele părți au căutat pacea. La aceasta a aspirat și regina-mamă Catherine de Medici, după moartea regelui Francisc, ea a încredințat administrarea statului cancelarului moderat Michel de L'Hopital. În martie 1563, conducătorii hughenoților și catolicilor, prin mijlocirea Ecaterinei de Medici, au semnat Pacea de la Amboise, care garanta calvinilor libertatea de religie într-un număr limitat de zone și posesiuni. Condițiile sale au confirmat practic Edictul de la Saint-Germain.