Acasă » Clasa 10 » Rezumat al poveștii omului care râde. Victor Hugo este un om care râde. Viața și moartea în conștiința copiilor și a adulților

Rezumat al poveștii omului care râde. Victor Hugo este un om care râde. Viața și moartea în conștiința copiilor și a adulților

Hugo Victor

Omul care râde

În Anglia totul este maiestuos, chiar și cei răi, chiar și oligarhia. Un patriciat englez este un patriciat în sensul deplin al cuvântului. Nicăieri sistemul feudal nu a fost mai strălucit, mai crud și mai tenace decât în Anglia. Adevărat, la un moment dat a fost de folos. Este în Anglia pentru a studia drept feudal, similar cu drepturi de autor ar trebui studiat în Franța.

Această carte ar trebui să poarte corect titlul Aristocrația. Un altul, care va fi continuarea lui, se poate numi „Monarhie”. Ambele, dacă autorul este destinat să finalizeze această lucrare, o vor preceda pe a treia, care va închide întregul ciclu și se va intitula „Al nouăzeci și treilea an”.

Casa Hauteville. 1869.

PROLOG

1. URSUS

Ursus și Gomo erau legați prin legături de prietenie strânsă. Ursus [ursul (lat.)] era un om, Gomo [om (lat.)] era un lup. Ca temperament, erau foarte potriviți unul altuia. Numele „Homo” a fost dat lupului de către un bărbat. Probabil că a venit cu ale lui; după ce a găsit o poreclă potrivită „Ursus” pentru el însuși, a considerat numele „Homo” destul de potrivit pentru fiară. Comunitatea omului și a lupului a avut succes la târguri, la sărbătorile parohiale, la intersecțiile străzilor unde se înghesuiau trecătorii; mulțimea este întotdeauna fericită să asculte un glumeț și să cumpere tot felul de poțiuni șarlatane. Îi plăcea lupul manual, cu dibăcie, fără constrângere, îndeplinind ordinele stăpânului său. Este o mare plăcere să vezi o scorpie îmblânzită și nu există nimic mai plăcut decât să urmărești tot felul de antrenamente. De aceea sunt atât de mulți spectatori pe traseul autocarelor regale.

Ursus și Homo rătăceau de la răscruce la răscruce, din piețele Aberystwyth în piața Jedburgh, dintr-un loc în altul, din județ în județ, din oraș în oraș. După ce au epuizat toate posibilitățile la un târg, au trecut la altul. Ursus locuia într-o cabină pe roți, pe care Homo, suficient de pregătit pentru asta, o conducea ziua și păzise noaptea. Când drumul devenea îngreunat din cauza gropilor, noroiului sau la urcarea dealului, bărbatul s-a înhamat de curea și, ca un frate, cot la cot cu lupul, târa căruța. Așa că au îmbătrânit împreună.

Pentru noapte s-au așezat oriunde au putut - în mijlocul unui câmp nearat, pe o poiană de pădure, la răscrucea mai multor drumuri, la marginea satului, la porțile orașului, în piață, în locuri de festivități. , la marginea parcului, pe pridvorul bisericii. Când căruța s-a oprit la un teren de târg, când bârfele alergau cu gura căscată și un cerc de privitori s-au adunat în jurul ghereței, Ursus a început să răbufnească, iar Gomo l-a ascultat cu vădită aprobare. Apoi lupul s-a plimbat politicos în jurul celor prezenți cu o ceașcă de lemn în dinți. Așa și-au câștigat existența. Lupul era educat, și omul. Lupul era predat de un om sau invata tot felul de trucuri de lup care sporeau colectia.

„Principalul este să nu degenerezi într-un bărbat”, îi spunea prietenos proprietarul.

Lupul nu muşcă niciodată, dar uneori i se întâmpla unui om. În orice caz, Ursus avea o înclinație să muște. Ursus era un mizantrop și, pentru a-și sublinia ura față de om, a devenit un bufon. În plus, era necesar să se hrănească cumva, căci stomacul își afirmă întotdeauna drepturile. Totuși, acest mizantrop și bufon, gândindu-se poate în acest fel să-și găsească un loc mai important în viață și o slujbă mai dificilă, a fost și medic. Mai mult, Ursus era și ventriloc. Putea să vorbească fără să-și miște buzele. Îi putea induce în eroare pe alții, copiend vocea și intonațiile oricăruia dintre ei cu o acuratețe uimitoare. Numai el a imitat zgomotul unei mulțimi întregi, care i-a dat dreptul deplin la titlul de „engastrimit”. El s-a numit așa. Ursus a reprodus tot felul de voci de păsări: glasul unui sturz cântec, al unui purcel, al unei ciocârle, al sturzului cu pieptul alb - rătăcitori ca el; grație acestui talent al său, în orice clipă putea în orice clipă să-ți dea impresia fie unui pătrat bâzâit de oameni, fie al unei pajiști care răsună de mugetul unei turme; uneori era formidabil, ca o mulțime care hohote, alteori copilăresc de senin, ca zorii. Un astfel de talent, deși rar, apare. În secolul trecut, un anume Tuzel, care a imitat zgomotul amestecat al vocilor umane și animale și a reprodus strigătele tuturor animalelor, era sub Buffon ca menajerie. Ursus era isteț, extrem de ciudat și curios. Avea o înclinație pentru tot felul de povești, pe care le numim fabule și se prefăcea că le crede el însuși - trucul obișnuit al unui șarlatan viclean. A ghicit de mână, de cartea deschisă la întâmplare, a prezis soarta, a explicat semne, a asigurat că întâlnirea cu o iapă neagră a fost un eșec, dar ce este și mai periculos să auzi când ești complet pregătit de drum, întrebarea: „ Unde te duci?" El s-a referit la el însuși ca un „vânzător de superstiții”, spunând de obicei: „Nu o ascund; aceasta este diferența dintre arhiepiscopul de Canterbury și mine”. Arhiepiscopul, pe bună dreptate indignat, l-a chemat odată la locul său. Ursus și-a dezarmat însă cu pricepere Înaltpreasfințitul citind în fața sa o predică din ziua Nașterii Domnului, care i-a plăcut atât de mult arhiepiscopului, încât a memorat-o, a scos-o de la amvon și a poruncit să fie tipărită ca lucrare a lui. Pentru aceasta, i-a acordat lui Ursus iertarea.

Datorită artei sale de vindecător și poate în ciuda acesteia, Ursus i-a vindecat pe bolnavi. A tratat cu substanțe aromatice. Cunoscut bine ierburile medicinale, el a folosit cu pricepere uriașul puteri vindecătoare, închisă într-o multitudine de plante neglijate - în mândrie, în cătină albă și veșnic verde, în viburnum negru, focac, în ramen; a tratat consumul cu roză, folosea, după nevoie, frunzele de lapte, care, smulse de la rădăcină, acționează ca laxativ, iar smulse la vârf ca emetică; bolile gâtului vindecate cu ajutorul creșterilor unei plante numite „ureche de iepure”; știa ce fel de trestie poate vindeca un bou și ce fel de mentă ar putea pune în picioare un cal bolnav; cunoștea toate proprietățile valoroase și benefice ale mandragorei, care, după cum știe toată lumea, este o plantă bisexuală. Avea medicamente pentru fiecare ocazie. El a vindecat arsurile cu piele de salamandra, din care Nero, dupa spusele lui Pliniu, a facut un servetel. Ursus a folosit o replică și un balon; el însuși a distilat și vândut el însuși poțiunile universale. Au existat zvonuri că la un moment dat se afla într-un azil de nebuni; a fost onorat luându-l drept nebun, dar în curând a fost eliberat, convins că nu este decât un poet. Este posibil să nu fi fost așa: fiecare dintre noi a fost victima unor astfel de povești.

În realitate, Ursus era un om alfabetizat, un iubitor de frumos și un compozitor de versuri latine. A fost un cărturar în două domenii, pentru că a călcat simultan pe urmele lui Hipocrate și lui Pindar. Cunoașterea meșteșugului poetic putea concura cu Rănitul și cu Vida. A putut compune tragedii iezuite cu nu mai puțin succes decât părintele Bugur. Datorită cunoașterii apropiate a celebrelor ritmuri și metrii ale anticilor, Ursus l-a folosit în viața de zi cu zi singur. expresii figurativeși o serie de metafore clasice. Despre o mamă în fața căreia mergeau două fiice, a spus: „Acesta este un dactil”; despre un tată urmat de cei doi fii ai săi: „Acesta este anapest”; despre nepotul care se plimba între bunicul și bunica: „Aceasta este o amfimacrie”. Cu o asemenea abundență de cunoștințe, nu se poate trăi decât de la mână la gură. Școala din Salerno recomandă: „Mâncați puțin, dar des”. Ursus a mâncat puțin și rar, îndeplinind astfel doar prima jumătate a prescripției și neglijând-o pe a doua. Dar era deja vina publicului, care nu se întâlnea în fiecare zi și nu cumpăra prea des. Ursus a spus: „Dacă tușești o vorbă instructivă, va deveni mai ușor. Lupul își găsește mângâiere în urlete, berbecul în lână caldă, pădurea în robișor, femeia îndrăgostită, filozoful în zicala instructivă. Ursus a presărat comedii la nevoie, pe care le-a jucat cu păcatul în jumătate: a ajutat la vânzarea de droguri. Printre alte lucrări, a compus o pastorală eroică în cinstea cavalelui Hugh Middleton, care în 1608 a condus un râu până la Londra. Acest râu curgea calm la șaizeci de mile de la Londra, în comitatul Hartford; a venit cavalerul Middleton și a luat-o în stăpânire; a adus cu el șase sute de oameni, înarmați cu pică și sape, a început să sape pământul, coborând pământul într-un loc, ridicându-l în altul, uneori ridicând râul la douăzeci de picioare, alteori adâncindu-și canalul treizeci de picioare, a construit conducte de apă subterană. din lemn, a construit opt sute de poduri, piatră, cărămidă și buștean, iar apoi, într-o dimineață frumoasă, râul a intrat în hotarele Londrei, care în acea vreme se confrunta cu o lipsă de apă. Ursus a transformat aceste detalii prozaice într-o scenă bucolică minunată între râul Tamisa și râul Serpentine. Un pârâu puternic invită râul în sine, oferindu-i să împartă albia cu el. „Sunt prea bătrân”, spune el, „pentru a fi pe plac femeilor, dar suficient de bogat pentru a le plăti”. A fost o aluzie plină de spirit și galant la faptul că Sir Hugh Middleton a produs toată lucrarea pe cheltuiala lui.

Omul care râde al scriitorului francez Victor Hugo din secolul al XIX-lea poate fi considerat atât romantic, cât și realist. Aici, aceste două tendințe literare se împletesc. Pe de o parte, scriitorul a reflectat eroii care se gândesc la moralitate și morală, sunt capabili de sentimente spirituale, luptă pentru libertate și dreptate. Pe de altă parte, romanul reflectă inegalitate sociala, probleme politice, confruntări și conflicte. Acest contrast face ca lucrarea să fie foarte strălucitoare.

Acest roman ar trebui citit încet, cu grijă, adâncind în fiecare cuvânt. Abia atunci va fi posibil să vă cufundați în atmosfera ei, bucurându-vă de narațiunea negrabită și detaliată. Personajele evocă simpatie, chiar și compasiune dureroasă. Autorul arată clar cât de departe și în același timp aproape pot fi începuturile luminoase și întunecate la o persoană, dar eroii au totuși gânduri mai bune și pure.

Personajul principal al romanului este un băiat care a fost răpit de criminali. Se ocupau cu vânzarea de copii, dar, scăpând din goană, l-au lăsat pe băiat pe malul mării. Gwynplaine a fost lăsat singur, mutilat, astfel încât gura i s-a deschis de la ureche la ureche. În ciuda faptului că el însuși era speriat și frig, a salvat o fetiță oarbă. Mai târziu, băiatul și-a găsit adăpost la actorul rătăcitor Ursus, care i-a înlocuit pe Gwynplaine și Dea cu tatăl său. Datorită urâțeniei lui Gwynplaine și a vocii frumoase a orbului Deja, ei și-au câștigat existența. Dar la un moment dat s-a dovedit că Gwynplaine era fiul unui lord. Și acum s-ar putea să trăiască așa cum ar trebui o persoană cu titlul...

Pe site-ul nostru puteți descărca cartea „Omul care râde” de Victor Marie Hugo gratuit și fără înregistrare în format fb2, rtf, epub, pdf, txt, citiți cartea online sau cumpărați cartea din magazinul online.

Cadru din filmul „Omul care râde” (2012)

Prolog

Ursus (în latină Urs) a fost un bărbat versatil. A ascuns un filozof, un poet, un vindecător și un bufon de stradă și un ventriloc, capabil să reproducă cu acuratețe orice sunet. Ursus a călătorit în toată Anglia împreună cu credinciosul său lup Homo (în latină om). Refugiul lor era un mic cărucior din lemn, făcut din scânduri subțiri, asemănător unei cutii cu două uși la capete. Înăuntru era un cufăr mare, o sobă de fier și un mic laborator chimic. Gomo a servit ca cal de trăsură, alături de care Ursus era adesea înhămat. Lupul nu a fost doar o forță de tracțiune, ci un participant deplin la spectacole: a arătat diverse trucuri și a umblat în jurul publicului cu o ceașcă de lemn în gură. O profesie a lui Ursus a ajutat-o pe alta: mica piesă scrisă și jucată de el a adunat oameni care cumpărau medicamente pregătite de Ursus.

„Era mic de statură, dar părea slab. Se cocoşa şi era mereu gânditor. În ciuda numeroaselor sale talente, Ursus era sărac și se ducea adesea la culcare fără cină. „În tinerețe, a trăit ca un filozof cu un singur domn”, dar, după ce l-a întâlnit pe Gomo în pădure, a simțit o dorință de vagabondaj și a preferat „foamea în pădure decât sclavia la palat”. Acum, „Starea interioară a lui Ursus era o furie constantă plictisitoare; starea lui exterioară era morocănă. Era pesimist și vedea lumea doar din partea rea.

Ursus a abordat viața cu o filozofie sumbră. Acest bărbat nu a zâmbit niciodată, iar râsul lui era amar. Puterea aristocrației, el a considerat un rău inevitabil, care ar trebui împăcat. Aceste gânduri, însă, le-a păstrat pentru sine, prefăcându-se un admirator înfocat al aristocraților. Dovada în acest sens au fost cele mai lungi două inscripții de pe pereții vagonului. Unul a descris cele mai complexe reguli de etichetă care i-au ghidat pe aristocrații englezi. A doua inscripție era o listă cu toate posesiunile ducilor, ale contelor și ale baronilor. Această listă a fost precedată de inscripția: „Mângâiere, care să se mulțumească cu cei care nu au nimic”. Vizavi de numele lordului Linnaeus Clencharlia, se părea că toate bunurile sale erau arestate, iar domnul însuși era un rebel în exil.

Rătăcind prin Anglia, Ursus a reușit să evite necazurile, deși James al II-lea emisese deja o lege prin care îi persecuta pe Comprachos. Persecuția lor a continuat sub domnia lui William și Marie. Comprachicos erau numele oamenilor care erau angajați în producția de ciudați. ÎN secolele XVII-XVIII la curtea oricărui aristocrat era întotdeauna un bufon pitic, iar ciudații distrau publicul la târg. Comprachicos au cumpărat copii și și-au schimbat aspectul chirurgical. Au transformat copii frumoși și sănătoși în pitici și ciudați amuzanți. Adesea, serviciile comprachoses au fost folosite pentru a îndepărta un moștenitor nedorit. Acești escroci erau de naționalități diferite și de obicei intrau în bande. În mod ciudat, comprachicos nu erau păgâni, ci catolici înfocați și „păzeau cu zel puritatea credinței lor”.

Partea I. Marea și noaptea

Iarna anilor 1689-1690 a fost neobișnuit de rece. Într-una dintre cele mai reci seri de ianuarie din 1690, într-unul dintre golfurile Golfului Portland, a ancorat Urca Biscay - un vas vechi cu o carenă puternică cu burtă. Unii oameni au fost încărcați în grabă pe urk. Una dintre siluetele obscure, cea mai mică, a aparținut unui copil. Era îmbrăcat în zdrențe, în timp ce tovarășii lui se acopereau cu mantii lungi, largi, cu glugă. După ce s-au scufundat, oamenii s-au urcat la bord. Copilul a vrut să-i urmeze, dar liderul bandei a aruncat în ultimul moment scândură care servea drept scară. Urka a pornit, lăsând copilul singur pe un pustiu și rece.

Băiatul nu avea încălțăminte, iar cârpele lui și jacheta de marinar aruncate peste ei nu se încălzeau deloc. Ieșind cu greu dintr-un golf adânc cu pante abrupte, copilul a văzut în fața lui un platou nesfârșit și pustiu, alb de zăpadă. A ajuns în Peninsula Portland. Băiatul a avut noroc: s-a întors spre istmul îngust care lega peninsula de Insulele Engleze. Pe drum, a dat peste o spânzurătoare. Cadavrul contrabandistului spânzurat era acoperit cu gudron. Acest lucru a fost făcut pentru ca trupul să fie păstrat cât mai mult timp posibil și să servească drept lecție pentru restul. Pantofii spânzuratului zăceau sub spânzurătoare, dar copilul nu îndrăznea să-i ia.

Stând fermecat în fața cadavrului, băiatul aproape a înghețat. Dintr-o dată, o rafală de vânt, prevestitor al unei furtuni de zăpadă, a legănat deodată mortul. Acest lucru l-a speriat pe băiat și a fugit. Curând a trecut de foarte periculos Istmul Portland, care era o „pârtie cu două fețe cu o creastă stâncoasă în mijloc” și a văzut fum - o urmă de locuire umană.

Între timp, o furtună de zăpadă a cuprins urka care traversa Canalul. Echipajul s-a luptat mult timp cu el, evitând în mod miraculos o varietate de pericole, dar lupta a fost în zadar. Când furtuna s-a potolit, s-a dovedit că aproape întregul echipaj al urcăi, condus de căpitan, a fost spălat în mare, iar nava însăși a primit o gaură și se scufunda. Pasagerii urcăi erau comprachicos. Au închiriat o navă pentru a scăpa în Spania. Convins că pământul este departe și nu există mântuire, cel mai mare dintre Comprachicos a scris o mărturisire, care a fost semnată de ceilalți. Documentul a fost pus într-un balon de sticlă, împletit cu răchită. Numele proprietarului a fost tricotat pe împletitură. Au astupat balonul, au înclinat gâtul și au aruncat acest vas fragil în mare.

O furtună de zăpadă care a năvălit pe mare a cuprins și pământul. După ce a trecut de istm, copilul a observat urme umane în zăpada proaspătă. Sunetele liniştite şi ciudate care veneau din ceata înzăpezită l-au ajutat să nu-şi piardă urma. În cele din urmă, băiatul a dat peste o femeie moartă, lângă care se târa un bebeluș care alăptează. Băiatul a luat copilul, l-a înfășurat în jachetă și, cu o încărcătură pe mâini, a mers mai departe.

Un timp mai târziu, băiatul a văzut „acoperișuri și țevi acoperite cu zăpadă nu departe de el”. A intrat în oraș, dormind profund și a început să bată la toate ușile, dar nimeni nu se grăbea să-l deschidă. În cele din urmă, a dat peste un pustiu, unde vagonul lui Ursus s-a oprit pentru noapte.

Când băiatul a bătut, Ursus era pe cale să-și mănânce cina slabă. Nu a vrut să împartă, dar filosoful nu a putut lăsa copilul să înghețe. Fără să înceteze să mormăie și să înjure, l-a lăsat pe băiat să intre în casă, s-a schimbat în haine uscate și i-a dat cina. Spre uimirea lui Ursus, pachetul pe care băiatul l-a adus cu el conținea o fetiță de un an. Ursus i-a dat lapte, pe care spera să-l mănânce. Dimineața, filozoful a descoperit că fața băiatului era desfigurată - râsul veșnic îngheța pe el. Fata era oarbă.

Partea a II-a. Din ordinul regelui

Lordul Linnaeus Clencharlie a fost un „fragment viu al trecutului”. El, ca mulți alți semeni, a recunoscut republica, dar după execuția lui Cromwell nu a trecut de partea monarhiei restaurate. Rămânând un republican convins, Lordul Clencharlie s-a retras în exil pe malul lacului Geneva. În Anglia, și-a lăsat amanta cu un fiu nelegitim. Femeia era frumoasă, nobilă și a devenit foarte repede amanta regelui Carol al II-lea, iar fiul ei David Derry-Moir a început o carieră la curte. Clencharlie a fost uitat o vreme.

Bătrânul domn și-a păstrat însă titlul și noria. S-a căsătorit în Elveția și a avut un fiu și un moștenitor legitim. După ce a urcat pe tron, Iacob al II-lea a decis să corecteze greșeala făcută de rege anterior. Bătrânul Clencharlie murise până atunci, fiul său legitim dispăruse în mod misterios, iar David devenise Lord Peer. Lordul David a primit și o mireasă de invidiat, frumoasa ducesă Josiana, fiica nelegitimă a lui Iacob al II-lea.

Timpul a trecut. Anna, fiica lui James al II-lea, a devenit regina Angliei. Josiana și David s-au plăcut, „rafinamentul relației lor a încântat curtea”. Era zvelt, înalt, frumos și vesel. Este frumoasă și nobilă. Cu toate acestea, nu au grăbit nunta: atât mirele, cât și mireasa au prețuit libertatea lor, deși în 1705 ea avea 23 de ani, iar el 44.

Ca toți aristocrații vremii, David și Josiana s-au săturat de averea lor. Ducesa, o femeie trufașă și senzuală, se considera o prințesă, deoarece era sora vitregă a reginei Ana. Nu a avut un iubit doar pentru că Josiana nu-l găsea pe cel mai vrednic, era protejată nu de modestie, ci de mândrie. Ducesa ar putea fi numită o fecioară depravată, „personificarea frumuseții senzuale”. Reginei, o femeie urâtă și proastă, nu i-a plăcut sora ei frumoasă.

David, cel care crează tendințe, a avut mult mai multe oportunități de a se distra. A participat la farsele crude ale tinerilor aristocrați, dar el însuși nu a fost crud. El a fost primul care a început să facă amendamente pentru victimele divertismentului. David a participat la meciuri de box, a participat la lupte de cocoși și adesea s-a deghizat în om de rând pentru a merge pe străzile Londrei, unde era cunoscut sub numele de Tom Jim Jack.

Regina, David și Josiana s-au urmărit unul pe celălalt. În aceasta au fost asistați de un bărbat pe nume Barkilfedro. Era o persoană de încredere din toți trei, în timp ce fiecare din această trinitate credea că Barkilfedro îl slujește doar pe el. În calitate de slujitor al lui Iacob al II-lea, el a căpătat acces în Josiana, iar prin ea a intrat în camerele regale. După ceva timp, Josiana a aranjat pentru „confidanta” ei funcția de „deschizător de sticle oceanice” - o astfel de funcție exista atunci în Amiralul Angliei. Acum Barkilfedro avea dreptul să deschidă orice container aruncat pe mal de mare. Politețea exterioară și utilitatea slujitorului ascundea adevărata trădare dedesubt. Josiana, care-l patrona neglijent, în treacăt, îl ura. Tot binele necesită răzbunare, iar Barkilfedro a așteptat o ocazie să o lovească pe Josiana cu o lovitură.

Salvând mireasa de plictiseală, Lordul David i-a arătat Gwynplaine - așa au început să-l cheme pe băiatul care a fost odată salvat de Ursus. Fata oarbă, care s-a transformat într-o fată frumoasă, ca un înger, se numea Deya. Ursus a adoptat ambii copii. De cincisprezece ani rătăcesc pe drumurile Angliei, distrând mulțimea. Gwynplaine era incredibil de urâtă. Fața lui semăna cu „capul unei Meduse care râde”, iar părul aspru și des era vopsit în roșu aprins. Corpul lui, dimpotrivă, era frumos și flexibil. Tipul nu era prost: Ursus a încercat să-i transmită tot ce știa el însuși. Urâțenia tânărului nu era firească, chipul lui a fost redesenat de comprachikos. Gwynplaine, însă, nu s-a plâns. Privindu-l, oamenii au râs până la colici, apoi au plătit bine. Datorită înfățișării lui Gwynplaine, însoțitorii săi nu aveau nevoie de nimic.

Frumoasa Deja avea șaisprezece ani, Gwynplaine a împlinit 24 de ani, se iubeau și erau infinit de fericiți. Dragostea lor era pură – abia se atingeau. Pentru că Dea Gwynplaine era cea mai frumoasă persoană din lume, pentru că îi vedea sufletul. Fata nu credea că iubita ei este urâtă, iar oamenii râdeau de el. Gwynplaine a idolatrizat-o pe Dea. Ursus s-a uitat la ei, s-a bucurat și a mormăit. De-a lungul anilor, au pus mâna pe o nouă dubă mare, „Green Box”, a cărei parte din mijloc a înlocuit scena. Homo nu mai trebuia să ducă casa singur, lupul a fost înlocuit cu un măgar. O căruță veche așezată în colțul căruței a servit drept dormitor Dejei. Ursus a angajat chiar și doi țigani care participau la spectacole și ajutau la treburile casnice. Un panou atârnat pe o parte a vagonului spunea povestea lui Gwynplaine.

După ce a călătorit prin toată Anglia, Ursus a decis să meargă la Londra. Comedianții s-au stabilit în hotelul Tadcaster, situat într-una din suburbiile Londrei. Curtea pătrată a hotelului s-a transformat într-o sală de teatru, în care Ursus a prezentat piesa Haos învins scrisă de el. Cel mai înfocat admirator al piesei a fost Tom-Jim-Jack. „Omul care râde” a fost un succes atât de mare încât a distrus toate standurile din jur. Proprietarii cabinelor au depus plângere împotriva lui Ursus, li s-au alăturat preoții, dar Ursus a reușit să scape de această dată, iar scandalul nu a făcut decât să crească popularitatea Cutiei Verzi.

Într-o zi, o femeie frumoasă și nobilă a vizitat spectacolul lui Ursus. Era Josiana. Urâțenia lui Gwynplaine a lovit-o. Ducesa a hotărât că doar acest rege al ciudaților era demn să-i devină iubit. Într-o seară, Gwynplaine, ca de obicei, se plimba lângă hotel. Un paj îmbrăcat s-a apropiat de el și i-a înmânat o scrisoare de la ducesa, în care era o mărturisire și un apel. Chiar și la spectacol, Gwynplaine a fost impresionat de frumusețea unei femei, dar nu a schimbat-o pe Deya. Fără să spună nimic nimănui, tânărul a ars scrisoarea.

Între timp, Deya, fragilă ca trestia, devenea din ce în ce mai slabă. Ursus bănuia că avea o boală cardiacă incurabilă. Îi era teamă că primul șoc puternic o va ucide pe fată.

În dimineața în care Gwynplaine a ars scrisoarea ducesei, în Cutia Verde a apărut un purtător de baghete. În secolul al XVIII-lea, această persoană îndeplinea funcții de poliție, arestând criminali, suspecți sau martori. În mâini ținea o tijă de fier. Cel care era atins de toiagul de fier trebuia să urmeze în tăcere pe purtător, fără să pună întrebări. În dimineața aceea, tija a atins-o pe Gwynplaine. Deya nu a înțeles că iubita ei a plecat, iar Ursus nu i-a spus nimic, temându-se pentru sănătatea fetei.

Bătrânul filozof l-a urmat pe purtător de toiag. L-a adus pe Gwynplaine la închisoare. Ursus a petrecut toată noaptea lângă închisoare, dar ușile închisorii nu s-au deschis niciodată. Gwynplaine a fost dus într-o celulă subterană unde un bărbat a fost torturat - a fost crucificat și zdrobit cu o placă de plumb. Văzându-l pe tânăr, bărbatul l-a recunoscut și „a izbucnit în râs îngrozitor”. După aceea, magistratul, care era prezent, s-a ridicat și l-a numit pe Gwynplaine Lord Fermain de Clancharlie, Baron, Marques și Peer al Angliei.

Această transformare s-a datorat lui Barkilfedro. El a fost cel care a deschis balonul cu o mărturisire scrisă de o bandă de comprachicos înainte de moartea lor. A aflat că băiatul pe care îl abandonaseră pe țărm era moștenitorul legitim al lordului exilat Clencharlie, care fusese vândut comprachosului din ordinul regelui James al II-lea. Masca de râs de pe fața lui Gwynplaine a fost creată de un anume Hardquanon. A fost găsit, torturat și a mărturisit. Lady Josiana era logodită cu Lordul Clancharlie, nu cu un bărbat, ci cu titlul său. Dacă titlul schimba proprietarul, atunci ducesa trebuia să-l schimbe pe mire. Barkilfedro și-a dat seama că avea în mâini mult așteptatul instrument al răzbunării. Regina și-a sprijinit servitorul credincios. Împreună au reinstalat-o pe Gwynplaine.

Uimit de această veste, tânărul a leșinat. S-a trezit înăuntru frumos palat unde l-a adus Barkilfedro. I-a explicat lui Gwynplaine că viața lui s-a schimbat drastic și ar trebui să uite Cutia Verde și locuitorii ei. Gwynplaine era nerăbdătoare să-i spună lui Ursus totul, să-i ia banii, dar Barkilfedro nu i-a permis. S-a angajat să retragă el însuși o sumă substanțială și a plecat, închizându-l pe Gwynplaine în palat.

Tânărul nu a dormit toată noaptea. În sufletul său a existat o „deplasare a măreției morale printr-o sete de măreție materială”. El, parcă delirând, s-a delectat cu puterea și bogăția sa toată noaptea, dar când a răsărit soarele, și-a amintit de Deya.

Ursus s-a întors acasă abia dimineața. Nu a îndrăznit să-i spună Deei că Gwynplaine a dispărut și a oferit un întreg spectacol, imitând vocea lui Gwynplaine și zgomotul mulțimii. Cu toate acestea, el nu a putut înșela fata oarbă - ea simțea că iubitul ei nu era lângă ea. Spre seară, un polițist a venit la hotel și i-a adus hainele lui Gwynplaine. Ursus s-a repezit la porțile închisorii și a văzut un sicriu scos din ei. În ea zăcea un comprachikos care murise din cauza torturii, dar filozoful a decis că îi îngroapă elevul. Întors la hotel, Ursus l-a găsit pe Barkilfedro acolo, însoțit de executorul judecătoresc. El a confirmat că Gwynplaine a murit și i-a ordonat filosofului să părăsească Anglia.

Recuperându-și simțurile, Gwynplaine a început să caute o cale de ieșire din palat, care să amintească de un labirint. Curând a intrat într-o sală cu o baie de marmură. O cămăruță cu pereți cu oglindă se învecina cu holul, în care dormea o femeie pe jumătate goală. S-a trezit, iar tânărul a recunoscut-o pe ducesa. Ea a început să o seducă pe Gwynplaine. Aproape că a renunțat, dar în acel moment a sosit o scrisoare de la regină, din care Josiana a aflat că Gwynplaine era viitorul ei soț. Ea și-a pierdut imediat interesul pentru noua ei jucărie, a declarat că soțul ei nu are dreptul să ia locul unui iubit și a dispărut în labirintul palatului.

În seara aceleiași zile, Gwynnplaine a suferit o ceremonie completă de consacrare la noria Angliei și s-a trezit la o reuniune a Camerei Lorzilor. Se considera un mesager din clasele inferioare ale societății engleze, sperând să ajungă la conștiința și sufletele celor care conduc Anglia, pentru a vorbi despre sărăcia și lipsa de drepturi a oamenilor de rând. Exista deja un zvon în Londra despre ascensiunea bufonului târg, iar lorzii care se adunaseră la întâlnire au vorbit doar despre asta. Nu l-au observat pe Gwynplaine până când acesta s-a ridicat și a ținut un discurs înfocat. Cu un efort supraomenesc, a reușit să-și alunge de pe față grimasă de râs veșnic. Acum era serios și groaznic. De ceva timp, Gwynplaine a reușit să capteze atenția lorzilor, dar în curând chipul lui a revenit la „o mască a disperării, împietrit în râs, o mască care a surprins nenumărate dezastre și a fost condamnată pentru totdeauna să servească la distracție și să provoace râs”. Râsul lui Gwynplaine a reprezentat toate „necazurile, toate nenorocirile, toate catastrofele, toate bolile, toate ulcerele, toată agonia” oamenilor săraci. Lorzii au izbucnit în râs homeric și au început să-l insulte pe Gwynplaine. Şedinţa a trebuit să fie amânată. Nobilimea, care a acceptat bufonul cu aplauze, l-a respins pe domnul. Speranțele lui Gwynplaine au fost „distruse de râs”.

În hol, tânărul l-a întâlnit pe Lord David, pe care l-a cunoscut drept Tom-Jim-Jack. El l-a apărat pe Gwynplaine, care s-a dovedit a fi fratele său vitreg. Tânărul a decis că și-a găsit în sfârșit o familie, dar Lordul David l-a provocat la duel - în discursul său haotic, Gwynplaine și-a insultat mama. A fost o lovitură care a distrus ultimele speranțe ale tânărului, „a fugit din Londra”. Acum voia un lucru - să o vadă pe Deya.

Gwynplaine s-a întors la hotel și l-a găsit închis și gol: proprietarul a fost arestat, iar Ursus a vândut „cutia verde” și a plecat. Târgul a fost și el pustiu brusc. Dus de spectrul puterii și bogăției, tânărul a pierdut tot ce avea. Picioarele l-au adus pe malurile Tamisei. Acum Gwynplaine nu avea pentru ce să trăiască. Se dezbrăcase deja, pe cale să sară în apă, dar brusc „a simțit că cineva îi linge mâinile”. Era Homo.

Concluzie. Mare și noapte

Lupul l-a condus pe Gwynplaine la nava olandeză Vograat. Acolo tânărul i-a găsit pe Ursus și pe Deja. Fata era foarte slăbită, iar filozoful nu mai putea repara nimic - Deya muri de dor pentru Gwynplaine. Tânărul s-a repezit la iubita lui, iar pentru o clipă ea a prins viață, un roșu i-a apărut pe obrajii palizi. Acest lucru nu a durat mult. Deya se împăcase deja cu moartea iubitului ei, iar întoarcerea lui bruscă a provocat un șoc prea puternic pentru inima bolnavă a fetei. A murit în brațele lui Gwynplaine. Tânărul era îngrozitor în durerea lui. A sărit în picioare și, ca și cum ar fi urmărit vreo creatură invizibilă, a mers la marginea punții. Nava nu avea laturi și nimic nu l-a împiedicat pe Gwynplaine să se arunce în apă. Când Ursus s-a trezit, nu era nimeni lângă el, doar Gomo „urlă jalnic în întuneric”.

În Anglia totul este maiestuos, chiar și cei răi, chiar și oligarhia. Un patriciat englez este un patriciat în sensul deplin al cuvântului. Nicăieri sistemul feudal nu a fost mai strălucit, mai crud și mai tenace decât în Anglia. Adevărat, la un moment dat a fost de folos. În Anglia urmează să se studieze dreptul feudal, la fel cum se studiază regalitatea în Franța.

Casa Hauteville. 1869.

PROLOG

1. URSUS

Ursus și Gomo erau legați prin legături de prietenie strânsă. Ursus era un om, Homo era un lup. Ca temperament, erau foarte potriviți unul altuia. Numele „Homo” a fost dat lupului de către un bărbat. Probabil că a venit cu ale lui; după ce a găsit o poreclă potrivită „Ursus” pentru el însuși, a considerat numele „Homo” destul de potrivit pentru fiară. Comunitatea omului și a lupului a avut succes la târguri, la sărbătorile parohiale, la intersecțiile străzilor unde se înghesuiau trecătorii; mulțimea este întotdeauna fericită să asculte un glumeț și să cumpere tot felul de poțiuni șarlatane. Îi plăcea lupul manual, cu dibăcie, fără constrângere, îndeplinind ordinele stăpânului său. Este o mare plăcere să vezi o scorpie îmblânzită și nu este nimic mai plăcut decât să urmărești tot felul de antrenamente. De aceea sunt atât de mulți spectatori pe traseul autocarelor regale.

„Principalul este să nu degenerezi într-un bărbat”, îi spunea prietenos proprietarul.

Vagabondul Ursus apare ca o persoană versatilă, capabilă de numeroase trucuri: știe să ventrilochizeze și să transmită orice sunete, să facă preparate vindecătoare, este un poet și filosof minunat. Împreună cu lupul lor îmblânzit Gomo, care nu este un animal de companie, ci un prieten, ajutor și participant la spectacol, ei călătoresc prin toată Anglia într-o trăsură de lemn decorată într-un stil foarte neobișnuit. Pe pereți era un tratat lung despre regulile de etichetă. aristocrați engleziși nu o listă mai scurtă a posesiunilor tuturor celor de la putere. În interiorul acestui cufăr, pentru care Gomo și Ursus înșiși au acționat ca cai, se afla un laborator de chimie, o ladă cu bunuri și o sobă.

În laborator, producea droguri, pe care apoi le vindea, ademenind oamenii cu ideile sale. În ciuda numeroaselor sale talente, era sărac și de multe ori mergea fără mâncare. Starea lui interioară a fost întotdeauna furie plictisitoare, iar învelișul exterior - iritație. Cu toate acestea, și-a ales soarta când l-a întâlnit pe Gomo în pădure și a ales să rătăcească în loc să trăiască cu un lord.

I-a urât pe aristocrați și a considerat că guvernul lor este rău – dar tot a pictat căruța cu tratate despre ei, considerând-o puțin mulțumită.

În ciuda persecuției față de comprachos, Ursus a reușit totuși să evite necazurile. El însuși nu aparținea acestui grup, dar era și un vagabond. Comprachicos erau bande de catolici rătăcitori care transformau copiii în ciudați pentru amuzamentul publicului și al curții regale. Pentru a face acest lucru, au folosit diverse metode chirurgicale, deformând corpurile emergente și creând bufoni pitici.

Prima parte: Frigul, spânzuratorul și copilul

Iarna din 1689 până în 1690 a fost cu adevărat severă. La sfârșitul lunii ianuarie, un urka biscay s-a oprit în Golful Portland, unde opt bărbați și un băiețel au început să încarce cufere și mâncare. Când lucrarea s-a terminat, bărbații au plecat, lăsând copilul să înghețe pe țărm. El și-a acceptat cu blândețe partea, pornind într-o călătorie pentru a nu muri înghețat.

Pe unul dintre dealuri, a văzut corpul unui spânzurătoare udat în rășină, sub care zăceau pantofi. Chiar dacă băiatul însuși era desculț, îi era frică să ia pantofii unui mort. Vântul brusc și umbra unei corbi l-au speriat pe băiat și s-a repezit să fugă.

Între timp, la urk, bărbații se bucură de plecarea lor. Ei văd că vine furtuna și decid să se întoarcă spre vest, dar acest lucru nu îi salvează de la moarte. Nava rămâne cumva în mod miraculos intactă după ce a lovit reciful, dar s-a dovedit a fi plină de apă și s-a scufundat pe fund. Înainte ca echipa să piară, unul dintre bărbați scrie o scrisoare și o sigilează într-o sticlă.

Un băiat rătăcește printr-o furtună de zăpadă și dă peste urmele unei femei. Merge de-a lungul lor și se împiedică de cadavrul unei femei moarte într-un năpăd, lângă care zace o fetiță vie de nouă luni. Puștiul îl ia și pleacă în sat, dar toate casele sunt încuiate.

În cele din urmă, și-a găsit adăpost în căruța lui Ursus. Desigur, nu a vrut în mod deosebit să-i lase pe băiat și pe fetiță să intre în casa lui, dar nu a putut lăsa copiii să înghețe. Și-a împărțit cina cu băiatul și l-a hrănit cu lapte.

Când copiii au adormit, filozoful a îngropat moarta.

Dimineața, Ursus a descoperit că masca de râs era înghețată pe fața băiatului, iar fata era oarbă.

Lordul Linnaeus Clencharlie a fost un „fragment viu al trecutului” și a fost un republican înflăcărat care nu a dezertat la monarhia restaurată. El însuși a plecat în exil pe lacul Geneva, lăsând o amantă și un fiu nelegitim în Anglia.

Amanta s-a înțeles rapid cu regele Carol al II-lea, iar fiul David Derry-Moir și-a găsit un loc la curte.

Domnul uitat și-a găsit soția legală în Elveția, unde s-a născut fiul său. Cu toate acestea, când Iacob al II-lea a urcat pe tron, el murise deja, iar fiul său dispăruse în mod misterios. Moștenitorul a fost David Derry-Moir, care s-a îndrăgostit de frumoasa ducesă Josiana, fiica nelegitimă a regelui.

Anna, fiica legitimă a lui Iacov al II-lea, a devenit regină, iar Josian și David încă nu s-au căsătorit, deși s-au plăcut foarte mult. Josian era considerată o fecioară depravată, deoarece numeroasele ei aventuri amoroase nu erau limitate de modestie, ci de mândrie. Ea nu a putut găsi pe cineva demn.

Regina Ana, o persoană urâtă și proastă, și-a invidiat sora vitregă.

David nu era crud, dar adora diverse distracții crude: box, lupte de cocoși și altele. Se infiltra adesea în astfel de turnee deghizat în plebe și apoi, din bunăvoință, plătea toate pagubele. Pseudonimul lui era Tom-Jim-Jack.

Barkilfedro a fost în același timp un agent triplu care a urmărit în același timp regina, Josiana și David, dar fiecare dintre ei îl considera aliatul său de încredere. Sub auspiciile Josianei, a intrat în palat și a devenit un deschizător de sticle oceanice: avea dreptul să deschidă toate sticlele aruncate pe uscat din mare. Era dulce pe dinafară și răutăcios pe dinăuntru, urându-și sincer toți stăpânii, și mai ales pe Josiana.

Partea a treia: Vagabondi și îndrăgostiți

Guiplain și Dea au rămas cu Ursus, care i-a adoptat oficial. Ghuiplain a început să lucreze ca bufon, ademenind cumpărătorii și spectatorii care nu se puteau abține să râdă. Popularitatea lor a fost prohibitivă, motiv pentru care cei trei vagabonzi au reușit să achiziționeze o dubă mare nouă și chiar un măgar - acum Homo nu mai avea nevoie să tragă căruciorul pe sine.

Frumusete interioara

Deya a crescut într-o fată frumoasă și l-a iubit sincer pe Guiplain, fără să creadă că iubitul ei este urât. Ea credea că dacă era curat la suflet și bun, atunci nu putea fi urât.

Deja și Guiplain s-au idolatrisit literalmente unul pe celălalt, dragostea lor era platonă - nici măcar nu s-au atins. Ursus i-a iubit ca pe copiii lui și s-a bucurat de relația lor.

Aveau destui bani pentru a nu se nega nimic. Ursus a putut chiar să angajeze doi țigani care să ajute prin casă și în timpul spectacolelor.

Partea a patra: Începutul sfârșitului

În 1705, Ursus și copiii săi au ajuns în vecinătatea Southwark, unde a fost arestat pentru performanță publică. După un lung interogatoriu, filosoful este eliberat.

Între timp, David, sub masca lui de om de rând, devine un spectator obișnuit al spectacolelor lui Gwynplaine, iar într-o seară o aduce pe Josiana să-l vadă pe ciudat. Ea înțelege că acest tânăr ar trebui să devină iubitul ei. Gwynplaine însuși este uimit de frumusețea femeii, dar încă o iubește sincer pe Dea, la care acum a început să o viseze ca fată.

Ducesa îi trimite o scrisoare prin care îl invită la ea.

Gwynplaine suferă toată noaptea, dar dimineața decide să refuze invitația ducesei. El arde scrisoarea, iar artiștii încep micul dejun.

Cu toate acestea, în acel moment, un purtător de personal sosește și o duce pe Gwynplaine la închisoare. Ursus îi urmărește în secret, deși, făcând acest lucru, încalcă legea.

În închisoare, tânărul nu este torturat - dimpotrivă, el devine martor al torturii cumplite a unei alte persoane care își mărturisește crima. Se pare că el a fost cel care a mutilat-o pe Gwynplaine în copilărie. În timpul interogatoriului, nefericitul mărturisește și că de fapt Gwynplaine este Lord Fermen Clencharlie, un egal al Angliei. Tânărul se prăbușește.

În aceasta, Barkilfedro vede o ocazie excelentă de răzbunare asupra ducesei, deoarece ea este acum obligată să se căsătorească cu Gwynplaine. Când tânărul își revine în fire, este dus în noul său cartier, unde se complace în vise de viitor.

Capodopera lui Victor Hugo „Les Misérables” rămâne astăzi o lucrare foarte populară, ceea ce este confirmat și de numeroasele opțiuni pentru adaptarea și producțiile sale teatrale.

În următorul nostru articol, vom afla mai multe despre biografia lui Victor Hugo, un remarcabil scriitor și poet francez, a cărui operă a lăsat o amprentă de neșters în istoria literaturii.

Partea a șasea: fețele lui Ursus, nuditatea și Camera Lorzilor

Ursus se întoarce acasă, unde joacă un spectacol în fața Deei, astfel încât aceasta să nu observe pierderea lui Gwynplaine. Între timp, la ei vine un executor judecătoresc, care le cere artiștilor să părăsească Londra. El aduce și lucrurile lui Gwynplaine - Ursus fuge la închisoare și vede cum este scos sicriul de acolo. El decide că fiul său pe nume este mort și începe să plângă.

Între timp, Gwynplaine însuși caută o cale de ieșire din palat, dar dă peste camerele Josiana, unde fata îl împinge cu mângâieri. Cu toate acestea, după ce a aflat că tânărul ar trebui să devină soțul ei, el îl alungă. Ea crede că mirele nu poate lua locul unui iubit.

Regina îl cheamă pe Gwynplaine și îl trimite la Camera Lorzilor. Deoarece restul lorzilor sunt bătrâni și orbi, ei nu observă ciudatul noului aristocrat și, prin urmare, îl ascultă mai întâi. Gwynplaine vorbește despre sărăcia oamenilor și necazurile lor, că țara va fi în curând copleșită de o revoluție, dacă nimic nu se va schimba - dar lorzii doar râd de el.

Tânărul caută consolare de la David, fratele său vitreg, dar acesta îl plesnește și îl provoacă la duel pentru că și-a insultat mama.

Gwynplaine fuge din palat și se oprește pe malul Tamisei, unde reflectă asupra vieții sale anterioare și asupra modului în care și-a lăsat vanitatea să-l copleșească. Tânărul își dă seama că el însuși și-a schimbat familia și dragostea adevărată cu o parodie și decide să se sinucidă. Cu toate acestea, apariția lui Gomo îl salvează de la un astfel de pas.

Concluzie: moartea îndrăgostiților

Lupul îl aduce pe Gwynplaine pe navă, unde tânărul îl aude pe tatăl său adoptiv vorbind cu Dea. Ea spune că în curând va muri și va merge după iubitul ei. În delir, începe să cânte - și apoi apare Gwynplaine. Cu toate acestea, inima fetei nu poate rezista la o asemenea fericire și moare în mâinile unui tânăr. El înțelege că nu are sens ca el să trăiască fără iubitul său și se aruncă în apă.

Ursus, care și-a pierdut cunoștința după moartea fiicei sale, își revine în fire. Gomo stă lângă ei și urlă.

Vizualizări