Participarea politică: forme, motive, probleme

Participarea politică este acțiunea întreprinsă de persoane private pentru a influența politicile publice sau alegerea liderilor politici. Participarea politică, spre deosebire de activitatea politică, are un singur subiect - individul.

Participarea politică este constantă și episodică, organizată și neorganizată. Gradul de organizare depinde în mare măsură de regimul politic. În regimuri autoritare și totalitare, este cel mai adesea forțat sau coercitiv, în regimurile democratice este liber și conștient.

Formele de participare politică în Occident și în țara noastră sunt diverse, de exemplu, participarea:

1) în exercitarea puterii sau opoziție față de exercitarea acesteia (exemple de participare - activitățile organelor reprezentative, comisiilor adjuncte, exemple de opoziție - nesupunere civilă, sabotaj, rezistență armată);

2) în activitățile organizațiilor publice formale (partide, organizații politice de tineret etc.);

3) în activitățile organizațiilor și mișcărilor informale (fronturi populare etc.);

4) în alegeri și desfășurarea de campanii electorale și referendumuri;

5) în manifestări publice Opinii Politice cu scopul de a influența opinia publică, instituțiile politice sau grupurile politice de conducere, influențarea altor persoane pentru a-și schimba opiniile și acțiunile și a le impune pe ale lor. Manifestarea punctelor de vedere se poate realiza la ședințe politice, mitinguri, demonstrații, prin presă, radio, televiziune, în convorbiri politice, discuții, prin diverse apeluri la organe de stat, organizații politice, prin ordine ale alegătorilor etc.

Și poate cea mai comună formă de participare la viața politică este citirea periodicelor și literaturii politice, ascultarea și vizionarea programelor politice de radio și televiziune, urmate de discuții. Această formă de participare este, parcă, o tranziție de la un comportament politic „deschis” la „închis” - inacțiune politică sau, așa cum este numită și în literatura politică, imobilitate.

Inacțiunea politică se poate manifesta prin:

1) neparticiparea la activități politice din cauza nivelului scăzut dezvoltarea comunității(acest lucru poate fi observat în satele abandonate, îndepărtate de mari aşezări);

2) implicarea politică din cauza supraorganizării sistemului politic, eficiența scăzută a activității politice, dezamăgirea în acesta;

3) apatia politică ca formă de respingere a sistemului politic (după cucerirea străină, ocuparea, victoria contrarevoluției, înfrângerea și suprimarea mișcărilor sociale și politice de masă);

4) boicotul politic ca expresie a ostilității față de sistem politicși instituțiile sale (Burlatsky F.M., Galkin A.A. Modern Leviathan. M., 1985. P. 217).

Motivele de participare politică variază. Participarea la activitățile organizațiilor formale (partide, sindicate etc.) pentru unii este determinată de dorința de a-și îmbunătăți situația financiară, de a primi anumite privilegii, de a-și îmbunătăți statutul social, de motive de carieră. Activitatea politică a celorlalți este motivată de dorința de a aparține unui grup pentru a ameliora tensiunea psihologică, de un sentiment de incertitudine în situații politice și sociale dificile și de căutarea protecției sociale din partea unui grup politic. Pentru alții, participarea în politică este satisfacerea nevoilor de putere, dorința de a-i comanda pe ceilalți, de a le influența comportamentul.

Activitatea politică a populaţiei este determinată în mare măsură de nivelul de democratizare a societăţii, de regimul de putere existent în ţară. Dictatura limitează participarea politică, democrația, dimpotrivă, creează condiții pentru participarea politică.

Participarea politică a individului depinde și de apartenența la partid, nivelul de educație, cultură, mai ales politică, de impactul asupra individului al oamenilor din jurul său (lideri, politicieni, prieteni și dușmani). Sexul, vârsta, starea de sănătate, starea civilă pot fi anumite restricții ale activității politice.

Pentru prima dată în istoria democrației burgheze, dreptul: participarea cetățenilor la politică și administrație a fost consacrat în constituțiile Franței din 194b și ale Italiei din 1947. Cu toate acestea, în practică, în tarile vestice dreptul de a participa a fost limitat în principal la posibilitatea de a participa la votul liderilor și la discuții. O astfel de limitare a participării în anii 60 - 70. atenție ascuțită la această problemă, exprimată la început prin protestul tinerilor, studenților; și apoi alte pături ale populației, care au înaintat ca una dintre principalele revendicări ale mișcării democratice participarea autentică a fiecăruia la deciderea soartei societății și a propriului destin. Termenul „participare” a devenit extrem de popular în limbaj politicși ideologia politică, iar apoi știința politică a Occidentului (Kovler A.I., Smirnov V.V. Democrația și participarea în politică. M., 1986. P. 172). Interesul agravat al maselor pentru problema participării și a principiilor autoadministrative în continuarea democratizării vieții publice s-a datorat, pe de o parte, nemulțumirii față de sistemul democrat-burghez, birocratizării acestuia, înstrăinării tot mai mari a partidelor politice burgheze de obișnuit. membri și alegători, specializarea profesională în creștere și tehnocratizarea managementului. Pe de altă parte, o creștere a timpului liber, o creștere a nivelului cultural și educațional al populației și o îmbunătățire a bunăstării materiale. În aceste condiții, devin din ce în ce mai semnificative sentimentele de respect de sine, dorința de realizare a nevoilor estetice și intelectuale, precum și revendicările politice, exprimate în dorința de a se implica în viața politică a țării, regiunii; orase.

Dându-și seama de importanța acestor procese, nu numai partidele socialiste, social-democrate, dar și parțial liberale și conservatoare s-au alăturat la soluționarea problemei participării. Atât liberalii, cât și conservatorii și-au dat seama că stabilitatea sistemului capitalist era amenințată atât de implicarea excesivă în politica populației, cât și de înstrăinarea prelungită de politică. Diferența de poziții cu privire la această problemă constă în faptul că conservatorii se tem de amenințarea participării „excesive”, care, în opinia lor, poate duce la încălcări ale ordinii în societate, în timp ce liberalilor le este frică de consecințele neconformității. participare. Neparticiparea, susțin liberalii, împiedică perceperea valorilor democrației, asimilarea regulilor discuțiilor, negocierilor și compromisurilor. Acest lucru contribuie la dezvoltarea sentimentelor de inutilitate și ignoranță, cinism politic și alienare. În anumite condiții, din mediul pasiv ies lideri ai mișcărilor extremiste de diferite feluri.

Atât liberalii, cât și conservatorii se opun tuturor formelor de protest care depășesc regulile politice stabilite (boicoturi, ocuparea instituțiilor și a apartamentelor vacante, refuzul înregistrării militare și alte cereri din partea agențiilor guvernamentale și a întreprinderilor private). Aceștia pun accentul pe participarea la campaniile electorale, considerând că în societățile democratice campaniile electorale le permit oamenilor să participe la selecția liderilor politici și la adoptarea anumitor politici publice.

În Belarus, în anii care au precedat evenimentele din octombrie 1917 și în primii ani ai puterii sovietice, o parte a populației a participat la activități politice pe o bază ideologică pluralistă. Cu toate acestea, în procesul de formare a sistemului de comandă-administrativ și a regimului totalitar, care a căutat să transforme o persoană într-un „roț” al sistemului politic existent, alături de disidență, activitatea politică alternativă a fost, de asemenea, sever persecutată. Astfel, s-a realizat înstrăinarea de politica a milioane de cetățeni ai țării.

Sarcina principală a activității politice în acești ani a fost păstrarea și consolidarea regimului de guvernare. Ca urmare, participarea politică a început să aibă un caracter formal, imitativ. În prezența unei mase uriașe de „activiști publici”, aceștia nu au avut un impact semnificativ asupra luării deciziilor politice. Activitatea politică în formele existente pentru majoritatea participanților săi a fost o condiție pentru ocuparea funcțiilor oficiale, deoarece în caracteristicile necesare numirilor oficiale, alături de un indiciu de credibilitate politică, s-a remarcat neapărat activitatea socială și politică.

Pentru mulți, participarea politică era un fel de asigurare împotriva necazurilor sau o obligație impusă acestora. În același timp, nu se poate nega faptul că o parte semnificativă a participanților la activitatea socio-politică s-a angajat în aceasta, străduindu-se să-și satisfacă nevoile politice și credea că în acest fel beneficiază societatea și statul.

Psihologia "cog", " om mic„, fără a-și da seama rol politic, s-a păstrat până în zilele noastre și determină prezența unei mase mari de oameni pasivi din punct de vedere politic. Apatia politică este facilitată și de pierderea optimismului social și a orientărilor politice, îndoielile cu privire la succesul reformelor inițiate, subdezvoltarea tradițiilor democratice, corupția funcționarilor statului, atotputernicia și arbitrariul acestora în raport cu cetățenii de rând, impotența. oameni normaliîn fața autorităților, incapacitatea de a le apăra interesele.

Alături de un mare detașament de „pasivi” există o categorie de cetățeni care, alături de satisfacție, se străduiesc interese politice pentru a schimba ordinea existentă în bine. Trebuie să presupunem că numărul lor va crește. Doi factori diametral opuși pot contribui la aceasta: aducerea situației socio-economice a muncitorilor la un nivel extrem de scăzut sau îmbunătățirea situației acestora, concomitent dezvoltarea societății civile și ridicarea culturii politice a populației.

Hipermarket de cunoștințe >>Studii sociale >>Studii sociale clasa a 10-a >> Participarea unui cetățean la viața politică

"GÂNDURI ALE ÎNȚELEPȚILOR

„Există un nivel minim de educație și conștientizare dincolo de care fiecare vot devine propria sa caricatură”.
I. A. Ilyin (1882-1954). filozof rus

24. " Participarea cetățeanului la viața politică

Poate un cetățean obișnuit să influențeze procesul politic? De ce este nevoie de o cultură a democrației? Care sunt căile de autoperfecţionare politică a individului?

Viața politică este dinamică și schimbătoare. Ea implică oameni, grupuri sociale, elite conducătoare cu speranțele, așteptările, nivelul lor de cultură și educație. Aici s-au împletit și luptat interese ale diverselor sociale fortele politice. Interacțiunea subiecților politici pe probleme de cucerire, reținere și utilizare puterea statului dă naștere unor procese politice în societate.

Care este procesul politic?

ESENȚA PROCESULUI POLITIC

În modul cel mai general proces politic este un lant evenimente politiceși afirmă că se schimbă ca urmare a interacțiunii unor subiecte de politică specifice. De exemplu, liderii politici și guvernele sunt înlocuite de alții. Se actualizează componența parlamentului, unele partide dispar de pe scena politică, altele apar. Starea de stabilitate este înlocuită de o tensiune crescută în societate, apar noi situații, fiecare dintre ele deosebită și unică.

Viața noastră este, parcă, țesută din procese politice separate: mari și mici, întâmplătoare și regulate. Politologii le clasifică în moduri diferite. Deci, din punct de vedere al amplorii, ele ies în evidență politică internă și politică externă (internațional) proceselor. Procesele politice interne se pot dezvolta la nivel național (național), regional, local (de exemplu, procesul electoral); poate să nu fie atât de semnificativă pentru societate (de exemplu, formarea unui partid separat), dar poate reflecta schimbări în acesta. Din punct de vedere al semnificației pentru societate, procesele politice sunt împărțite în de bază și privat.

Dinamica întregii vieți politice este stabilită de obicei de procesul politic de bază (de exemplu, „democratizarea societății”). Ea caracterizează funcționarea întregului sistem politic ca un mecanism de formare și implementare putere politica. Ca urmare, se observă schimbări în toate sferele vieții publice. (Dă exemple.)

Procesul de bază determină conținutul proceselor private: economico-politic, politico-juridic, cultural-politic etc. Un exemplu de procese cultural-politice private este modernizarea educației în Federația Rusă, considerat la paragrafele „Știință și educație”, „Sistem politic”. (Amintiți-vă cum a fost realizată interacțiunea dintre sistemul politic și mediu ca parte a acestui proces. Ce etape a cuprins?)

Să subliniem că următoarele etape, sau etape, sunt tipice atât pentru procesele politice de bază, cât și pentru cele private:

a) reprezentarea intereselor (cerințelor) la structurile de putere;
b) luarea deciziilor;
c) implementarea deciziilor.

Procesul politic are întotdeauna ca scop rezolvarea unei probleme politice. Vorbim despre cele mai semnificative probleme pentru societate, cele care necesită intervenția autorităților. De exemplu, deteriorarea performanței academice a unor elevi este o problemă privată a școlilor individuale și a familiilor. Iar starea sistemului de învățământ în întreaga țară este o problemă politică. Aceste probleme sunt pe agenda politică. Soluția lor devine obiect – scopul procesului politic, care duce la anumite rezultate (îmbunătățirea calității educației, crearea de noi structuri de management și creșterea eficienței acestuia etc.). Cu toate acestea, procesul politic se poate desfășura numai dacă există subiecți anume - participanți la proces. Printre aceștia se numără inițiatorii, adică cei care afirmă problema, și executanții, adică cei care sunt capabili să asigure soluția consecventă a acesteia.

Inițiatorii proceselor politice într-o societate democratică sunt cetățenii, grupurile de interese, partidele și mișcările politice, sindicatele profesionale și creative, tineretul, organizațiile de femei și alte organizații și mass-media. (Esența și semnificația acțiunilor lor vor fi discutate mai jos, când se examinează problema participării politice.)

Rezolvarea problemelor politice aparține executorilor – în primul rând instituțiilor puterii și celor aflati la putere oficiali, precum și persoanele desemnate în aceste scopuri din organizațiile neguvernamentale. (Amintiți-vă cine, cum și sub ce forme a decis problema modernizării educației.)

Executorii procesului politic aleg mijloacele. metode si resurse pentru implementarea acestuia. Resursele pot fi cunoștințe, știință, mijloace tehnice și financiare, opinia publică etc.

Rezultatul (rezultatul) procesului politic depinde în mare măsură de o combinație de factori interni și externi. Factorii interni includ, de exemplu, competența și capacitatea autorităților de a evalua corect situația, de a alege mijloace și metode adecvate și de a realiza implementarea. deciziile luateîn strictă conformitate cu statul de drept. La fel de importantă este competența și responsabilitatea civilă a celor cărora le sunt adresate aceste decizii. Inconsecvența tuturor elementelor procesului politic, adică a subiectelor, obiectelor (scopurilor), mijloacelor, metodelor și resurselor executanților, duce la rezultate imprevizibile (procese perestroika, crearea CHG etc.).

În cadrul proceselor politice, la rezolvarea problemelor, diverse interese ale grupurilor sociale se intersectează, provocând uneori contradicții și conflicte insolubile. Un exemplu este transformarea sistemului de stat, de exemplu, reforma constituțională din Rusia, care a avut loc într-o confruntare tranșantă între susținătorii republicii prezidențiale și adversarii acestora. Nu mai puțin acută este lupta în jurul altor probleme politice. (Dă exemple.)

Din punctul de vedere al publicității adoptării deciziilor de putere, se disting procese politice deschise și ascunse (în umbră).

Într-un proces politic deschis, interesele grupurilor și ale cetățenilor sunt relevate în programele partidelor, în votul în alegeri, prin luarea în considerare a opiniei publice, prin apeluri publice și cererile oamenilor la autoritățile statului, consultări ale structurilor de putere cu părțile interesate și elaborarea în comun a unui număr de documente cu acestea.

Spre deosebire de procesul politic deschis, ascuns (în umbră) se caracterizează prin apropiere și lipsa de control asupra deciziilor statului. Ele sunt acceptate de oficiali și autorități sub influența unor structuri (în umbră) neînregistrate public, recunoscute public, cum ar fi corporațiile și clanurile mafiote.

Într-o societate democratică, autoritățile sunt chemate să acționeze deschis. rezolva contradicțiile și conflictele socio-politice în primul rând prin metode non-violente. Principala este coordonarea intereselor bazată pe căutarea unui compromis și atingerea unui consens (din latinescul consens - consimțământ).

În consecință, procesele cu adevărat democratice sunt procese deschise, care au loc sub ochii întregii societăți și cu participarea sa politică activă conștientă.

PARTICIPARE POLITICĂ

Participarea politică - sunt acţiunile unui cetăţean în scopul influenţării adoptării şi implementării deciziilor statului, alegerea reprezentanţilor în instituţiile guvernamentale. Acest concept caracterizează implicarea membrilor acestei societăți în procesul politic.

Sfera posibilei participări este determinată de drepturile și libertățile politice. Într-o societate democratică, acestea includ: dreptul de a alege și de a fi ales în autoritățile publice, dreptul de a participa la gestionarea treburilor statului în mod direct și prin reprezentanții acestora; dreptul de a se uni în organizații publice, inclusiv partide politice; dreptul de a organiza mitinguri, demonstrații, marșuri și pichete; dreptul de acces la serviciu public; dreptul de a face apel la organele statului.

Reamintim că exercitarea drepturilor are limite (măsuri) și este reglementată de legi și alte acte normative. Astfel, dreptul de acces la serviciul public este limitat la un anumit registru al funcțiilor publice. Dreptul de a se aduna pentru mitinguri, demonstrații - un indiciu că acestea trebuie să se desfășoare în mod pașnic, fără arme, după sesizarea prealabilă a autorităților. Sunt interzise organizarea și activitățile partidelor politice care vizează schimbarea forțată a fundamentelor ordinii constituționale, incitarea la ură socială, rasială, națională, religioasă etc.

Restricțiile de reglementare stabilite, cerințele și interdicțiile sunt introduse în interesul securității individului, al societății și al statului, al protecției moralității și ordinii publice.

Participarea politică este indirect (reprezentant) și direct (direct) . Participarea indirectă se realizează prin reprezentanți aleși. Participarea directă este impactul unui cetățean asupra puterii fără intermediari. Apare sub următoarele forme:

Reacția cetățenilor (pozitivă sau negativă) la impulsurile emanate din sistemul politic;
- participarea periodică la acţiunile legate de alegerea reprezentanţilor, cu transferul lor de autoritate pentru luarea deciziilor;
- participarea cetățenilor la activitățile partidelor politice, organizațiilor și mișcărilor socio-politice;
- influența asupra proceselor politice prin apeluri și scrisori, întâlniri cu politicieni;
- acțiuni directe ale cetățenilor (participare la mitinguri, pichete etc.);
- activitatea liderilor politici.

Formele desemnate de activitate politică pot fi grup, de masă și individual . Astfel, un cetățean obișnuit care dorește să influențeze politica se alătură de obicei unui grup, partid sau mișcare ale cărui poziții politice coincid sau sunt apropiate de ale lui. Un membru de partid, de exemplu, fiind activ în afacerile organizației sale și în campaniile electorale, are un impact constant și cel mai eficient asupra puterii. (Explică de ce.)

De multe ori, cetățenii, grupurile sau colectivele, revoltați de nedreptatea unei decizii de stat, cer revizuirea acesteia. Se aplică cu petiții, scrisori și declarații către autoritățile competente, la radio și televiziune, în redacțiile ziarelor și revistelor. Problema capătă rezonanță publică și obligă autoritățile, după cum sa menționat deja, să-și schimbe sau să-și corecteze decizia.

Acțiunile în masă nu pot avea o eficiență mai mică. De exemplu, în Rusia au loc mitinguri de profesori, medici, mineri împotriva plății întârziate a salariilor, înrăutățirea condițiilor de muncă sau creșterea șomajului. Politologii numesc aceste forme de protest, deoarece sunt reacția negativă a oamenilor la situația actuală din societate.

Cea mai dezvoltată și extrem de importantă formă de participare politică sunt alegerile democratice. Acesta este un minim necesar de activitate politică garantat de constituții. În cadrul instituției alegerilor, fiecare cetățean cu drepturi depline își desfășoară acțiunea individuală, votând pentru orice partid, orice candidat sau lider politic. Adăugând votul său la voturile altor alegători care au făcut aceeași alegere, el afectează direct componența reprezentanților poporului și, prin urmare, cursul politic. Prin urmare, participarea la alegeri este o chestiune responsabilă. Aici nu trebuie să cedeți primelor impresii și emoții, pentru că există un mare pericol de a cădea sub influența populismului. Populismul (din latină populus - popor) este o activitate al cărei scop este asigurarea popularității în rândul maselor cu prețul promisiunilor nefondate, lozincilor demagogice, apelurilor la simplitatea și claritatea măsurilor propuse. Promisiunile electorale necesită o atitudine critică.

Alegerile sunt strâns legate de referendumuri - votul pe probleme legislative sau de altă natură. Astfel, Constituția Federației Ruse a fost adoptată la un referendum național.

Participarea politică poate fi permanentă (afiliație la un partid), periodică (participarea la alegeri), o singură dată (apel la autorități). Cu toate acestea, se urmărește întotdeauna, după cum am aflat, să facem ceva (schimbarea situației, alegerea unui nou legislativ) sau prevenirea ceva (deteriorarea condițiilor sociale ale oamenilor).

Din păcate, în fiecare societate, unele grupuri de cetățeni se feresc să participe la politică. Mulți dintre ei cred că sunt în afara jocurilor politice. În practică, o astfel de poziție, numită absenteism, întărește o anumită linie politică și poate cauza prejudicii statului. De exemplu, neprezentarea la alegeri le poate perturba și, prin urmare, poate paraliza cele mai importante părți ale sistemului politic. Cetăţenii care boicotează alegerile sunt uneori incluşi în procesele politice, mai ales în situaţii de conflict în care interesele lor sunt afectate. Dar participarea politică poate fi dezamăgitoare, deoarece este departe de a fi întotdeauna eficientă. Aici depinde mult dacă acțiunile politice sunt raționale sau iraționale. Primul este acțiunile conștiente și planificate, cu o înțelegere a scopurilor și mijloacelor. Al doilea - acțiuni motivate în principal de starea emoțională a oamenilor (iritare, indiferență etc.), impresii despre evenimentele în desfășurare. În acest sens, normativitatea comportamentului politic, adică respectarea regulilor și normelor politice, are o importanță deosebită. Așadar, chiar și un miting sancționat și organizat poate avea consecințe imprevizibile dacă participanții săi acționează în mare parte irațional și nu conform regulilor (permiteți bufnii de huligan, insultați adversarii, profanează simbolurile statului). Formele violente, extremiste de comportament, dintre care o varietate este terorismul, sunt extrem de periculoase. (Care sunt scopurile, esența și consecințele sale? Dacă există dificultăți, consultați sarcina 3.)

Subliniem că violența și vrăjmășia dau naștere numai violenței și vrăjmășiei. Alternativa la aceasta este consimțământul civil. ÎN În ultima vreme se formează noi mecanisme de comunicare politică între oameni: controlul public asupra respectării normelor politice, prognozarea consecințelor acțiunilor politice și un dialog constructiv al forțelor politice. Acest lucru necesită o nouă cultură politică democratică din partea participanților la procesul politic.

CULTURA POLITICĂ

Cultura politică personalitatea presupune: în primul rând, cunoștințe politice versatile; în al doilea rând, o orientare către valorile și regulile de viață într-o societate democratică; în al treilea rând, stăpânirea acestor reguli (metode de acţiune politică practică – modele de comportament). Luate împreună, ele caracterizează o cultură politică democratică. Să aruncăm o privire la fiecare dintre componentele sale.

cunoștințe politice - aceasta este cunoștințele unei persoane despre politică, sistemul politic, despre diverse ideologii politice, precum și despre acele instituții și proceduri care asigură participarea cetățenilor la procesul politic. Cunoștințele politice pot include atât idei științifice, cât și idei cotidiene. În ideile de zi cu zi, fenomenele politice sunt adesea distorsionate, consensul este interpretat ca conciliere, iar democrația - ca oportunități nelimitate de a face tot ce vrei. Cunoștințele științifice sunt rezultatul stăpânirii elementelor de bază ale științei politice și sunt concepute pentru a reflecta în mod adecvat realitatea politică.

Persoana care detine cunoștințe științifice, este capabil să navigheze și să evalueze independent informațiile politice, să reziste încercărilor de a-și manipula conștiința politică, care, din păcate, este adesea în politică.

Orientări valorice politice - acestea sunt ideile unei persoane despre idealurile și valorile unei ordini sociale rezonabile sau dorite. Ele se formează sub influența cunoștințelor despre politică, a atitudinii emoționale personale față de fenomenele politice și a evaluărilor lor.

Mulți ruși, după cum notează politologii, nu au încă o orientare puternică și conștientă către stabilirea valorilor democratice în țară, consacrate în Constituția Federației Ruse. (Enumerați-le.) Slăbiciunea pozițiilor politice ale cetățenilor este unul dintre motivele care îngreunează realizarea armoniei în societate, contribuie la apariția mișcărilor naționaliste și a altor mișcări politice radicale. Și invers, aderarea la idealurile și valorile democratice încurajează o persoană la acțiuni intenționate, cel mai adesea constructive.

Metodele de acțiune politică practică sunt modele și reguli de comportament politic care determină cum se poate și cum ar trebui să acționeze. Mulți oameni de știință le numesc modele de comportament politic, deoarece orice formă de participare politică a unui cetățean presupune respectarea nu a uneia, ci a mai multor reguli politice. De exemplu, participarea la alegeri presupune analiza și evaluarea din punctul de vedere al anumitor cerințe ale programelor electorale și a calităților personale ale concurenților la putere. Totalitatea acțiunilor alegătorului în conformitate cu cerințele (regulilor) normative vor fi modelul (eșantionul) comportamentului său politic.

Conștiința politică predetermina comportamentul politic, care, la rândul său, influențează activ conștiința politică.

Să subliniem că cultura politică democratică se manifestă în realitate în comportament politic, și nu în cuvinte.

Caracteristicile esențiale ale unei culturi democratice sunt clasificate de politologi ca valori sociale și culturale. Implementarea cu succes a acestora depinde în mare măsură de dacă participanții la politică au un astfel de lucru calitati personale, precum criticitatea, inițiativa și creativitatea, umanismul, liniștea, toleranța (respectul pentru opinia altora), responsabilitatea civică pentru alegerea politică și modalitățile de implementare a acesteia.

Astfel, cultura politică de tip democratic are o pronunțată orientare umanistă și are o semnificație mondială. Ea întruchipează cele mai bune exemple ale experienței politice a multor țări ale lumii.

CONCLUZII PRACTICE

1 Pentru a înțelege cutare sau cutare proces politic, este necesar să se afle cine anume acționează ca inițiator al acestuia, în interesele cui se desfășoară, cine și cum este capabil să asigure desfășurarea consecventă a acestuia. Întrucât procesul real este întotdeauna influențat de diverse forțe politice, este recomandabil să se evalueze alinierea acestora. Cu alte cuvinte, este necesar să se determine care strat, grup social, se află în centrul evenimentelor și le domină. Acest lucru ne va permite să tragem concluzii despre natura și direcția schimbărilor în curs.

2 Informațiile auto-primite despre procesul politic vor permite să se angajeze în mod competent și conștient în el: să aleagă forme adecvate de participare politică, să înțeleagă scopurile și mijloacele acțiunilor lor politice.

3 Acțiunile politice trebuie să se desfășoare în conformitate cu normele și regulile stabilite, fără emoționalitate excesivă.

4 Implementarea consecventă a sfaturilor de mai sus va contribui la dezvoltarea unei culturi politice democratice.

Document

Din „Memoriile” președintelui Partidului Social Democrat, fostul cancelar federal al Republicii Federale Germania, W. Brandt.

La vârsta de cincisprezece ani... Am vorbit în ziarul din Lübeck Volksboten, declarând că, în calitate de tineri socialiști, trebuie să ne pregătim pentru lupta politică, trebuie să lucrăm constant asupra noastră, să ne îmbunătățim și să nu ne ucidem timpul cu simple dansuri, jocuri și cântece. Acolo unde nu este loc pentru curajul civil, libertatea este de scurtă durată. Iar acolo unde libertatea nu este apărată la momentul potrivit, ea poate fi returnată doar cu prețul unor sacrificii uriașe. Aceasta este lecția secolului nostru.

Când la începutul verii lui 1987 am demisionat din funcția de președinte al partidului, m-am întrebat: ce este, în afară de pace, mai important pentru tine? Iar el a răspuns: libertate. Am definit-o drept libertate de conștiință și opinie, libertate de lipsă și frică.

Întrebări și sarcini pentru document

1. Cum înțelegeți gândul autorului: „unde nu este loc pentru curajul civil, libertatea este de scurtă durată”? Este această idee relevantă astăzi? Justificati raspunsul.
2. Care a fost, potrivit lui W. Brandt, esența și scopul pregătirii tinerilor socialiști pentru participare activăîn activitățile partidului?
3. În opinia dumneavoastră, ar trebui să se alăture tinerii moderni din Rusia viata politica, să se pregătească pentru lupta politică? Explicați răspunsul.

ÎNTREBĂRI DE AUTOVERIFICARE

1 Care este procesul politic?
2. Ce tipuri de procese politice cunoașteți?
3. Care sunt structura și etapele procesului politic?
4. Care este esența participării politice?
5. Care sunt posibilele forme de activitate politică a cetăţenilor?
6. De ce participarea politică nu este întotdeauna eficientă?
7. Ce este cultura politică?

SARCINI

1. Unii politologi compară procesul politic cu Ianus cu două fețe - zeitatea romană a ușilor, a intrării și ieșirii, fiecare început, a cărui față este întoarsă spre trecut, cealaltă către viitor. Cum intelegi aceasta comparatie? Pe exemple specifice, dezvăluie esența acestuia.