Note despre războiul galic ca sursă istorică. Vechii germani după Cezar și Tacitus. Comandant și scriitor
„Însemnări despre războiul galic” este o relatare secvențială foarte clară a primilor șapte ani ai șederii lui Cezar în Galia. Cele mai mari și mai amenințătoare evenimente sunt relatate de Cezar în cărțile I și VII 1, și anume războiul cu liderul german Ariovistus, care a invadat granițele Galiei (cartea I), și ultima răscoală uriașă a tuturor triburilor galice conduse de Arvernul Vercingetoriga (cartea a VII-a). Cărțile rămase vorbesc despre ciocniri și lupte continue cu unul sau altul trib de gali și germani și despre expediții defensive și ofensive pe teritoriul Franței, Belgiei și chiar Angliei de astăzi și despre iernarea periculoasă în lagăre. Narațiunea este condusă pe un ton calm, aproape epic, fără un plan compozițional clar conturat, exclusiv la persoana a treia, și la început dă impresia unei relatări atât de obiective și nepasionale, încât doar citind această lucrare ciudată se poate prinde conștientul. tendință politică profund înrădăcinată în ea și patos de luptă reținut, dar expresiv.
Cu toate acestea, fără îndoială, Cezar, care nu a făcut niciodată un singur pas neplăcut, știa perfect de ce a publicat aceste „Însemnări” și de ce le-a compilat sub această formă – sub forma unei narațiuni calme, factice, într-o anumită măsură sec și monoton. cu caracter documentar. Chiar și titlul „Commentarii”, dat de însuși Cezar operei sale (așa îl numește Cicero în dialogul „Brutus” (§ 262) la câțiva ani după apariția sa), subliniază caracterul de afaceri al operei sale și ar trebui în prealabil. abate suspiciunea autorului de dorința de a se expune în prim-plan, de a lăuda isprăvile lor și, în general, de a compune o istorie de tipul care era bine cunoscut lui Cezar din modele grecești și pe care Polibiu le-a certat - istoria literară și retorică. Cezar știa foarte bine cât de mare avea să facă cititorul roman cu privire la relatarea exactă a bătăliilor reale cu numele indicate de persoane, numele localităților și o dezvăluire detaliată a întregii situații. Din această cauză, elementul narativ este dominant în Note. Caesar, se pare, a adoptat de bunăvoie ipostaza unui „militar simplu” și și-a subliniat interesul pentru chestiunile pur militare, interes pe care îl avea, fără îndoială, unul foarte mare, dar care totuși nu era un scop pentru el, ci un mijloc. Iar la citirea atentă a Notelor, o anumită tendință apare din ce în ce mai clar în părțile lor narative, și anume de a arăta și a dovedi că nu numai toate războaiele din Galia, ci și expedițiile dincolo de Rin și în Marea Britanie sunt absolut necesare pentru securitate. a statului roman si pentru ascensiunea acestuia.prestigiu. Cezarul avea nevoie de acest tip de acoperire a activităților sale pentru a câștiga opinia publică în favoarea sa și pentru a respinge acuzațiile emanate de oponenții săi că irosește forța armatei romane în mod inutil.
Această tendință este deosebit de clară în Cartea a IV-a a Notelor, în povestea războiului cu triburile germanice ale Usipeților și Tenctorilor. Cert este că însăși problema legalității acestui război a fost extrem de îndoielnică, deoarece în timpul primelor lupte militare dintre romani și germani, la sediul lui Cezar se aflau ambasadori germani, care au venit cu o propunere de a se pune de acord asupra relocarii germanilor. pe partea de vest a Rinului fără a deschide ostilități. Situația era atât de neclară încât oponenții lui Caesar din Senat, conduși de Cato, au cerut ca Cezar să fie judecat pentru încălcarea legii ambasadorilor sau chiar extrădarea către germani. Așadar, Cezar înfățișează întreg acest episod în ordine cronologică pe un ton extrem de calm, parcă neinteresat, astfel: opriți războiul înainte de a lua o întorsătură mai periculoasă.La sosirea sa, s-a convins că presupunerile sale au fost confirmate... s-a asigurat cu hrană și a recrutat cavalerie, a plecat în campanie în acele zone în care, după zvonuri, se aflau germani...” (IV, 6-7). Cu ambasadorii sosiți de la nemți, Cezar a vorbit cu severitate și a refuzat să le dea promisiunea de a nu merge înainte cel puțin trei zile, întrucât, presupunea el, așteptau întoarcerea unui mare detașament de cavalerie și tocmai pentru aceasta. scopul că au căutat o întârziere (cap. 9). Trimișii s-au dus la ai lor și s-au întors trei zile mai târziu, cerându-i din nou pe Cezar să nu meargă mai departe și să le mai acorde trei zile. "Cezar a înțeles că toate acestea tind să câștige aceste trei zile și să permită călăreților absenți să se întoarcă. El a dat ordin avangardei sale de cavalerie să nu atace inamicul și, dacă sunt atacați, atunci se limitează la apărare până când el însuși a venit. cu forțele principale” (cap. 11). Dar călăreții lui Cezar în ziua în care a fost stabilit armistițiul au fost atacați de cavaleria germană, se pare că au înaintat cu 4 mile înainte pentru apă, ceea ce, potrivit lui Cezar, a fost convenit cu ambasadorii. Cezar subliniază rezultatele triste ale acestei bătălii: „În această bătălie au fost uciși 74 dintre călăreții noștri, inclusiv curajosul și foarte nobilul Aquitaine Piso, al cărui bunic a fost cândva regele poporului său și a primit titlul de prieten de la senatul nostru” ( cap. 12). Mai departe, Cezar povestește despre moartea eroică a lui Piso și a fratelui său, care au murit amândoi salvându-se unul pe celălalt și abia după această retragere procedează la justificarea decisivă a acțiunilor sale: „După această bătălie, Cezar a considerat că este complet inacceptabil să asculte ambasadorii și acceptă orice propuneri de la oameni care la început au cerut în mod fals și trădător pace, și apoi ei înșiși, fără niciun motiv, au deschis ostilități... El a informat legații și chestorii de decizia sa de a nu pierde nicio zi de ocazie de luptă. Dar apoi s-a întâmplat foarte oportun ca a doua zi Cezar să vină în lagăr în număr mare - la fel de perfid și ipocrit - nemții, împreună cu prinții și bătrânii lor, parcă să-și ceară scuze pentru faptul că poporul lor a început o luptă contrară acordul și cererea proprie. , precum și pentru a, dacă este posibil, înșelător cere o nouă amânare. Cezar s-a bucurat foarte mult că au căzut în mâinile lui și a poruncit să fie reținuți, el însuși a pornit cu toată armata sa din lagăr... „(Cap. 13). Luați prin surprindere, germanii au fost înfrânți pe cap; puţini dintre ei „au început o bătălie între cărucioarele de convoi; dar restul masei, formată din femei și copii, s-a repezit să alerge în toate direcțiile; în urmărirea lor, Cezar a trimis cavalerie... "(cap. 14). Mulți au murit în Rin, „nefăcându-și față nici fricii și oboselii, nici forței curentului. Toți, cu excepția câtorva răniți, ne-am întors cu bine în tabără, scăpat de un război foarte periculos, întrucât numărul dușmanilor a ajuns la 430 de mii de oameni” (cap. 15).
Este clar că, de fapt, forțele principale ale germanilor nu au „deschis ostilități” deloc și că bătălia a fost destul de conștient, pregătind totul dinainte, a început Cezar. Cu toate acestea, pasajele citate mai sus, în care subiectivitatea acoperirii evenimentelor este de netăgăduit, sunt înecate în textul integral în mijlocul unei narațiuni calme și detaliate. Aparent, îndoielile lui Cato cu privire la justiția acțiunilor lui Cezar erau suficient de justificate, deși punctul de vedere al lui Cezar conform căruia hoardele de germani care au trecut în Galia ar putea amenința Roma avea și exemple istorice formidabile.
Cu toate acestea, Caesar nu a fost suficient să se justifice în legătură cu această bătălie, a trebuit să dovedească necesitatea unei expediții dincolo de Rin. La aceasta procedează și o înfățișează nu numai ca fiind necesară Romei, ci și întreprinsă de el pentru a proteja tribul aliat al Ubiilor: „După războiul cu germanii, Cezar, din multe motive, a considerat necesar să treacă Rin. Cea mai importantă dintre ele a fost dorința de a-i inspira pe germani... frica pentru propriile lor posesiuni... În cele din urmă, ucigașii... acum au cerut insistent ajutor împotriva asupririi suebilor... și au promis o mare parte. număr de corăbii pentru a transporta trupele... Însă Cezar a considerat trecerea pe corăbii nesigură și neînsușită onoarea lui personală și demnitatea poporului roman” (cap. 16-17). Primul motiv era, desigur, esenţial; „aliații” crimei s-ar putea îneca armata romanaîn Rin sau, după ce l-a transportat pe malul celălalt, i-a întrerupt retragerea. Apoi începe celebra poveste despre incredibil de rapidă - în 10 zile - construcția unui pod peste Rin. Dincolo de Rin, Cezar a petrecut 18 zile și, după ce a aflat că suebii aveau de gând să se apere și „crezând că au făcut destule pentru gloria și folosul poporului roman, s-a întors în Galia și a dărâmat podul” (cap. . 19).
Am oferit acest pasaj atât de detaliat ca fiind extrem de tipic pentru întregul stil de scriere al lui Cezar, care, sub o cronologie aparent imparțială, ascunde o intenție clară de a-și justifica toate acțiunile. În acest caz, în ciuda tuturor eforturilor, încă nu prea reușește.
Există un episod oarecum asemănător în Cartea a II-a, care povestește cum, după încălcarea condițiilor de predare de către Aduatuk, „Cezar a ordonat ca toate prada de război din acest oraș să fie vândute la licitație. Numărul de locuitori vândut, care i-a fost raportat de cumpărători, era de 53.000 de oameni” (II, 33). Nu o dată, Cezar vorbește și despre neîncrederea sa față de ambasadorii altor popoare, chiar și de ambasadorii prietenilor săi hedui, care au căzut departe de Roma în timpul răscoalei lui Vercingetorix. "În secret au plănuit un război și au trimis ambasade în alte comunități în acest scop... Cezar a înțeles bine toate acestea. Cu toate acestea, le-a răspuns ambasadorilor cu toată bunătatea de care era capabil: din cauza prostiei și frivolității gloatei, el nu intenționează să... să-i lipsească pe edui de favoarea lor obișnuită” (VII, 43). Dar în raport cu ambasadorii romani, Cezar cere respect necondiționat: când veneții „i-au reținut pe Silius și pe Velania” și „au trimis o ambasadă la Crassus cu propunerea de a le returna ostaticii dacă vrea să-și recupereze poporul” (III, 8), Cezar a început imediat un război și, după ce l-a terminat victorios, „a hotărât să-i pedepsească aspru pe venețieni, pentru ca în viitor barbarii să trateze cu mult respect dreptul ambasadorilor și au ordonat ca întregul lor senat să fie executat și toate celelalte să fie vândute la licitație” (III, 16).
Deci, tot ceea ce face Cezar este îndreptat, după el, numai spre gloria Romei, îi pasă doar de asta.
Totuși, nerecursând nicăieri la auto-lauda evidentă, Cezar, pentru a transmite narațiunii sale caracterul de veridicitate deplină, nu-și ascunde eșecurile și vorbește despre ele la fel de detaliat ca despre succesele sale. Unul dintre cele mai interesante și dramatice episoade din „Însemnările” sale este descrierea grelei înfrângeri a lui Cotta și Sabinus, care au căzut în capcana prințului tribului galic al Eburonilor, Ambioriga (V, 27-37). Relatarea condensată a morții legiunii este concepută pentru o impresie puternică, Cezar remarcând comportamentul diferit al celor doi lideri - confuzia lui Sabin și vitejia lui Cotta, dar se abține de la orice manifestare de sentiment. „Sabin a fost înconjurat și ucis, apoi eburonii, ca de obicei, au strigat: „Victorie! Victorie!" și, repezindu-se cu un urlet sălbatic spre ai noștri, le-a spart rândurile. Aici Kotta și majoritatea detașamentului său au fost uciși cu armele în mâini. Restul s-au retras în tabără, pe care o abandonaseră înainte. , a aruncat vulturul. peste puțul în tabără și el însuși a luptat cu un curaj extrem în fața taberei până când a fost ucis.
Cu greu au rezistat atacului până noaptea, iar noaptea, după ce și-au pierdut orice speranță de mântuire, fiecare s-a sinucis. Doar câțiva au scăpat din luptă, după ce au rătăcit prin păduri, au ajuns în tabăra de iarnă a legatului T. Labien și i-au adus vești despre cele întâmplate” (V, 37).
Caesar nici măcar nu ascunde faptul că războinicii săi nu sunt întotdeauna neînfricați. „Soldații proaspăt recrutați”, spune el, „fără experiență de luptă, priviți în ochi tribunul militar și centurionii și așteptați instrucțiunile lor. Nu există un astfel de curajos care să nu fie stânjenit prin surprindere” (VI, 39). . Totuși, mult mai des, el subliniază curajul excepțional cu care au luptat „nostrii” - aceasta este singura utilizare a primei persoane pe care și-o permite Cezarul.
Așadar, când Nervii au atacat tabăra de iarnă a lui Quintus Cicero, care le-a răspuns ambasadorilor că „poporul roman nu era obișnuit să accepte condiții de la dușmani înarmați” (V, 41), „ostașii noștri au dat dovadă de curaj și prezență de spirit remarcabile: deși au fost pârjoliți din toate părțile de foc și au plouat obuze peste ei într-o grindină și, deși au văzut că tot convoiul și toată proprietatea lor ardea, nu numai că nimeni nu s-a îndepărtat de metereze pentru a-l părăsi cu totul, dar aproape nimeni nici măcar nu s-a uitat înapoi și toți s-au luptat cu amărăciune și curaj neobișnuit” ( V, 43).
În narațiunea sa, Cezar introduce de bunăvoie episoade care vorbesc despre isprăvile indivizilor. În povestea sa, numele conducătorilor militari romani sunt întotdeauna prezentate cu acuratețe și nu numai legații și tribunii militari, ci și centurionii, care, desigur, a fost un mijloc puternic de a câștiga popularitate în rândul soldaților. Dintre conducătorii militari, Titus Labienus, care l-a trădat ulterior pe Cezar, și fratele mai mic al lui Cicero, Quintus, pe care Cezar l-a tratat foarte favorabil la acea vreme, sunt menționați în mod deosebit de des. Este foarte probabil ca menționarea numelor indivizilor care se aflau în ranguri înalte și a meritelor lor, a fost făcută și cu un scop anume - pentru a câștiga susținători nu numai în armată, ci și la Roma, printre adepții și prietenii lor. Laudele aduse rangurilor inferioare au fost și ele, într-o oarecare măsură, un dispozitiv demagogic; desigur, acest lucru nu exclude faptul că Cezar își iubea armata și era mândru de succesele sale. Din punct de vedere literar, astfel de episoade însufleţesc foarte mult naraţiunea. Așa este, de exemplu, povestea celor doi centurioni Pulion și Vorenus, între care a existat o dispută constantă despre care dintre ei merita preferință pentru obținerea primului rang și care și-au salvat viața în luptă, astfel încât „era imposibil. să decidă care dintre ei ar trebui să admită că este mai curajos decât altul” (V, 44); sau povestea centurionului grav rănit Sextin Bakula, care „nu luase mâncare pentru a cincea zi”, a fost primul care s-a repezit la apărarea porților taberei lui Cicero, „a căzut inconștient de multe răni grave și a fost salvat cu dificultate, trecerea din mână în mână” (VI, 38). Cel mai puternic episod de acest gen este povestea unui purtător de vultur care a sărit de pe o navă în apă înainte de a ateriza pe coasta britanică. El „s-a rugat zeilor ca fapta lui să aducă fericire legiunii și a spus: „Săriți, soldaților, dacă nu vreți să trădați vulturul dușmanilor, și în orice caz îmi voi împlini datoria față de patrie și de împărat. „Cu această chemare zgomotoasă, s-a repezit la corabie şi s-a dus cu vultur la vrăjmaşi. Atunci ai noştri s-au încurajat unii pe alţii şi, ca să nu facă o mare ocară, au sărit cu toţii de pe corabie” (IV, 25). . Cezar observă însă nu numai curajul soldaților săi, ci și curajul remarcabil al dușmanilor săi. În timpul asediului Alesiei, când romanii au adus un turn la poartă, „un Gal a aruncat bulgări de grăsime și rășină trecută din mână în mână în foc spre turn. Lovită în partea dreaptă de un împușcătură de la un scorpion, el a căzut neînsuflețit.Un vecin i-a călcat peste cadavru și și-a continuat munca;a fost ucis în același mod de o împușcătură a unui scorpion, a fost înlocuit cu un al treilea, al treilea cu al patrulea. Iar acest punct a fost clarificat abia atunci când... bătălia s-a terminat deloc” (VII, 25). Din exemplele date, se poate observa cu câtă pricepere a fost capabil Caesar să înfățișeze evenimentele în modul în care avea nevoie și astfel încât ei a făcut o impresie maximă și a dat cititorului o idee despre pericolele groaznice la care sunt expuși romanii în Galia și de care apără Roma cu viața, și despre victoriile pe care le câștigă, pe care Cezar le mai menționează de trei ori în Note (II, 35; IV, 38; VII, 90) Doar republicanii extremi conservatori, precum Cato, au continuat să-l trateze cu rece și ostilitate; preocupat deja de menținerea unor bune relații cu Cezar, în discursul său „Despre provinciile consulare” îl transmite ecouri ale entuziasmului pe care activitățile lui Cezar l-au provocat la Roma.
„Cezar a considerat că este necesar nu numai să lupte împotriva celor care s-au răzvrătit împotriva romanilor cu armele în mână, ci să cucerească toată Galia... Acum statul nostru se termină acolo unde se termină aceste țări... Să cadă Alpii acum! de cealaltă parte a acestor munți până la ocean nu este nimic de care Italia să se teamă” („Despre provinciile consulare”, 13-14).
Cu toate acestea, îndoielile cu privire la faptul că relatarea lui Cezar despre evenimentele din Galia a fost cu adevărat adevărată au apărut, aparent, destul de curând după moartea sa. Suetonius transmite opinia lui Asinius Pollio, care a stat aproape de Cezar, totuși, nu în galic, ci în războiul civil. El spune că „Însemnările” nu au fost întocmite foarte atent și cu insuficientă respectare a adevărului, având în vedere faptul că Cezar a crezut cu frivol multe lucruri care ar fi fost săvârșite de alții; „și ceea ce a făcut el însuși, a înfățișat greșit, fie cu o anumită intenție, fie pentru că i-a căzut din memorie” (Suetonius, „Cezar”, 56).
Cezar oferă o acoperire a evenimentelor din punctul său de vedere nu numai în cursul narațiunii în sine, ci și în discursuri care au o importanță considerabilă în Notele despre războiul galic. În maniera istoriografiei antice, ele au fost alcătuite chiar de Cezar, în concordanță cu situația generală despre care se discută în acest loc, precum și în conformitate cu scopurile sale politice personale. Schimbul de discursuri dintre Ariovistus și Cezar este exemplul cel mai izbitor al tendinței discursurilor din Note, dar dacă toate discursurile citate sunt considerate din acest unghi, în legătură cu situația istorică, atunci alte indicii importante ale relațiilor politice. din ultimul deceniu dinaintea războiului civil poate fi dezvăluit.
Un element destul de semnificativ în Notele lui Cezar este informația geografică și etnografică. Cezar cunoștea bine Gallia și pentru indicarea exactă a numelor proprii de persoane și localități, atât lingviștii celtici, cât și specialiștii în toponimia Franței ar trebui să-i fie recunoscători. Cunoaște Germania mult mai rău și chiar raportează câteva informații fantastice despre ea, cum ar fi, de exemplu, despre existența unui cerb unicorn acolo.
Mult mai valoroase și mai interesante sunt rapoartele sale de natură etnografică - despre viața galilor și a germanilor. Desigur, ei au și o anumită tendință inerentă colonialiștilor - de a-i înfățișa pe gali ca pe niște copii care necesită tutelă. Caesar ii trateaza cu condescendenta, dar simte respect pentru ei doar in unele cazuri cand dau dovada de curaj in lupta. Îi ia pe germani mai în serios, considerându-i, aparent, dușmani mai periculoși.
Toate descrierile etnografice citate de Cezar (în special caracteristicile galilor și germanilor, VI, 11-24) sunt foarte apreciate de istorici și, în mare măsură, tocmai pe baza acestora a scris F. Engels capitolele strălucite despre „cel mai înalt stadiu al barbariei” din Originea familiei, proprietate privatăşi statul". Mesajul lui Cezar despre redistribuirea anuală a pământului în rândul suebilor (IV, 1), despre nivelul scăzut al agriculturii în rândul germanilor (VI, 23), este o informaţie foarte importantă despre existenţa „căsătoriei de grup" în rândul lor. locuitorii Angliei (V, 14) .
Pentru specialiștii în istoria strategiei și a echipamentului militar, însemnările despre războiul galic prezintă, de asemenea, un interes considerabil. Cu entuziasmul unui cunoscător, Cezar descrie metodele de luptă, desfășurarea trupelor, sistemul de construire a fortificațiilor (de exemplu, VIT, 72-75) și descrierea sa privind construirea unui pod peste Rin (IV, 17) a atras de multă vreme atenția inginerilor. Este bine cunoscut faptul că Notele lui Cezar au fost una dintre cărțile preferate ale lui Suvorov.
În spatele tuturor acestor detalii exterioare din Notele despre războiul galic, se ascunde imaginea lui Cezar însuși. Vorbește în momentele cele mai hotărâtoare, se grăbește să-și ajute oamenii atunci când au necazuri, este prietenos și milostiv cu galii aliați și fără milă față de dușmani.
Dar în această primă operă a Cezarului nu există încă un portret cu acele trăsături pe care Cezar a vrut în mod conștient să le fixeze în imaginea lui. Acest lucru îl face în Notes on the Civil War.
Este un fapt recunoscut că principala sursă pentru istoria războaielor galice au fost, sunt și vor fi „Notele” lui Cezar, adică „Commentarii de Bello Gallico”. Întreaga tradiție paralelă nu este foarte bogată și depinde în cele din urmă de aceleași Note. Ele au fost publicate, ca să spunem așa, fierbinți în urma evenimentelor. Unii cercetători cred că Însemnările au fost publicate de Cezar în întregime, imediat (în 52-51), dar există un alt punct de vedere: Cezar a publicat o carte la sfârșitul fiecărui an de război. Acum este probabil imposibil să decidem cum s-a întâmplat de fapt acest lucru și, în opinia noastră, nu are o importanță semnificativă.
Mult mai importantă pentru istoric este problema gradului de autenticitate a Notelor, a caracterului și semnificației lor ca sursă istorică. Dar nici în acest caz, nu ar trebui să se atribuie Notelor semnificația pe care autorul însuși a încercat cel mai puțin să o acorde acestei lucrări sau pe care nu a contat deloc și, desigur, primii săi cititori nu au putut conta. . Mashkin N. A. Istorie Roma antică. a 3-a ed. M 1956
În ce scop au fost scrise și publicate Caesar „Însemnările” sale despre campaniile galice? În general, se crede că două tendințe principale pătrund în expunerea lui Cezar: a) justificarea acțiunilor sale și b) glorificarea succeselor sale. Cu toate acestea, în acest caz, cu greu ar trebui să punem în primul rând acea considerație care determină complet explicarea și evaluarea evenimentelor războiului civil - dorința de a justifica cumva nu numai acțiunile cuiva, ci și inițiativa. Acțiunea militară din Galia nu avea nevoie de o astfel de justificare specială.
Este puțin probabil ca, pe lângă aceasta, autorul să fi contat pe interesul predominant pentru „Însemnările” sale ale generațiilor viitoare, mai îndepărtate, cel puțin în comparație cu contemporanii evenimentelor care ar putea fi - ceea ce, de altfel, este destul de firesc. -interesat de ele si chiar de ei.afectat.
Din toate aceste considerații au rezultat „setări” destul de clare și de la sine înțelese ale autorului. „Însemnările” sale nu este nicidecum un studiu scrupulos, nu o lucrare istorică fundamentală, concepută de secole, ci o poveste vie, vie și, dacă este posibil, veridică a unui participant direct la evenimente „adică un comentariu viu asupra evenimente. Dar ce înseamnă să fii cât se poate de adevărat? Aceasta înseamnă că autorul, în căutarea fierbinte, încă plin de impresii imediate și, cel mai important, în întregime la cheremul propriei sale atitudini față de evenimente, a căutat să ofere o imagine de ansamblu, impresionantă și convingătoare, fără a acorda prea multă importanță secundarului. , din acest punct de vedere, și detalii care nu au schimbat impresia de ansamblu.
Dar, în același timp, nu există nicio îndoială că la baza „Notelor despre războiul galic” stau rapoartele lui Cezar către Senat, precum și scrisorile sale către legații săi. Însă, rapoartele guvernanților au fost supuse unei verificări destul de serioase în Senat, care excludea posibilitatea unor abateri prea evidente de la acestea, chiar dacă doar într-o operă literară. În plus, merită subliniat că adversarii lui Cezar i-au condamnat și criticat de mai multe ori acțiunile, dar niciodată fiabilitatea rapoartelor sale. În esență, se cunoaște un singur caz - vom vorbi despre el mai jos - când vechii înșiși și-au exprimat îndoielile cu privire la fiabilitatea informațiilor raportate de Cezar și chiar și atunci, poate, se referă la notițe consacrate nu galilor, ci război civil. Mommsen T. Istoria Romei, Sankt Petersburg: Lenizdat, 1993.
Recenziile contemporanilor despre „Însemnările” lui Cezar au ajuns până la noi. Suetonius vorbește despre ele în detaliu. Cicero, de exemplu, a subliniat în primul rând meritele literare ale unei opere. El a remarcat „simplitate goală și farmec, lipsit de veșminte oratorice magnifice”; autorul Notelor, în opinia sa, a pretins doar să ofere material viitorului istoric, deși de fapt semnificația lucrării este mai mare. În acest sens, memoriile lui Cezar au fost, de asemenea, apreciate foarte pozitiv de unul dintre coautorii săi, Hirtius. „Au primit o aprobare atât de unanimă”, a scris el, „încât se poate spune că istoricii au anticipat materiale pentru lucru și nu le-au comunicat”. Hirtius a remarcat, de asemenea, ușurința și viteza extraordinară cu care Cezar a lucrat la Note. Cu toate acestea, Suetonius citează și singura recenzie critică a contemporanilor săi cunoscută nouă. El se referă la părerea lui Asinius Pollio, unul dintre cei mai importanți cezarieni, care credea că însemnările lui Cezar au fost scrise fără grija și grija cuvenită pentru adevăr: multe lucruri făcute de alții, Cezar a luat credință și ceea ce a fost făcut de el însuși, el uneori deliberat, alteori din uitare, a descris incorect, chiar incorect. Istoria Romei antice: manual / Sub conducerea lui V.I. Kuzishchin și alții - M .: liceu, 2000.
Totuși, așa cum tocmai am menționat, nu este clar ce „însemnări” ale lui Cezar se referă la Asinius Pollio: fie despre războiul galic, fie despre războiul civil. Dar chiar și în afara acestor observații, este clar că cartea scrisă de Cezar nu este „adevărul, întregul adevăr și nimic altceva decât adevărul”. În același timp, nu se poate fi de acord cu susținătorii punctului de vedere extrem că totul în Note este deformat în întregime în scopuri de propagandă. Acest lucru este imposibil, fie doar pentru că cititorii cărții erau atât ofițerii armatei lui Cezar, cât și personalități atât de critice precum Cicero, care întreținea diverse contacte cu rude sau cunoștințe care se aflau în armată. Prin urmare, denaturarea extremă a faptelor era pur și simplu de neconceput. Pe de altă parte, nu trebuie, desigur, să cedeze tentației „obiectivității prezentării” în „Commentarii de Bello Gallico”. Căci, așa cum am văzut deja, chiar și „obiectivitatea” subliniată în mod deliberat de Cezar însuși necesită o abordare cum grano salis. Mashkin N. A. Istoria Romei antice. a 3-a ed. M 1956
Descrierea operațiunilor militare din Galia poate fi prezentată mai ales din punctul de vedere al istoriei artei militare. Astfel de experiențe sunt binecunoscute. Totuși, în acest caz, un astfel de aspect nu este deloc logic: s-ar dovedi, poate, prea „îngust” și „special”, mai ales că istoria cuceririi Galiei ar trebui atribuită, mai ales în primii ani ai războiul, mai degrabă în domeniul militar-diplomatic, și nu doar al istoriei militare. Mommsen T. Istoria Romei, Sankt Petersburg: Lenizdat, 1993.
Războiul civil, cursul său și etapele principale sunt acoperite în surse mult mai pe deplin și mai cuprinzător decât operațiunile militare din Galia. Desigur, vorbim, de regulă, despre autori și mărturii ulterioare: doar „Însemnările despre războiul civil” ale lui Cezar însuși și corespondența lui Cicero sunt contemporane evenimentelor. Cu toate acestea, de la acestea din urmă nu avem dreptul să ne așteptăm la o prezentare sistematică sau chiar consecventă a evenimentelor. În ceea ce privește Notele, deși prezintă o relatare detaliată a mersului ostilităților în primii doi ani, ele se disting printr-o subiectivitate extremă în evaluarea situației. Cezarul acum, într-o măsură mult mai mare decât în timpul campaniilor galice, trebuia să-și convingă concetățenii, contemporanii săi că inițiativa în războiul intestinului nu îi aparține, că războiul i-a fost impus, că era mereu pregătit pentru negocieri și concesii și nu a exclus posibilitatea unei opțiuni pașnice chiar și după ce ostilitățile au început efectiv. Această tendință de auto-reabilitare se remarcă mai ales în primele capitole ale cărții, ceea ce duce, așa cum am văzut deja, la unii, spre a spune ușor, inexactități.
Textul este dat conform publicației: Utchenko S. L. Julius Caesar. Moscova. Editura „Gândirea”, 1976.
str.114
4. RĂZBOIILE GALICE. PROCONSULAT.
Orice s-ar spune despre asta, dar adevărul rămâne: principala sursă a istoriei războaielor galice a fost, este și va fi Notele Cezarului, adică Commentarii de Bello Gallico. Întreaga tradiție paralelă nu este foarte bogată și depinde în cele din urmă de același Zapiski. Ele au fost publicate, ca să spunem așa, fierbinți în urma evenimentelor. Unii cercetători cred că Însemnările au fost publicate de Cezar în întregime, imediat (în 52-51), dar există un alt punct de vedere: Cezar a publicat o carte la sfârșitul fiecărui an de război. Acum este probabil imposibil să decidem cum s-a întâmplat de fapt acest lucru și, în opinia noastră, nu are o importanță semnificativă.
Mult mai importantă pentru istoric este problema gradului de fiabilitate a Notelor, a naturii și semnificației lor ca sursă istorică. Dar nici în acest caz nu trebuie să-i atribuie lui Zapiski semnificația pe care autorul însuși a încercat cel mai puțin să o acorde acestei lucrări sau pe care nu a contat deloc și, desigur, primii săi cititori nu au putut conta.
În ce scop au fost scrise și publicate Caesar Notele sale despre campaniile galice? În general, sunt considerate două tendințe principale care pătrund în expunerea lui Cezar: a) justificarea acțiunilor cuiva și b) glorificarea succeselor cuiva. Cu toate acestea, în acest caz, cu greu ar trebui să punem pe primul loc considerația care determină complet explicarea și evaluarea evenimentelor războiului civil - dorința de a justifica cumva nu numai propriile acțiuni, ci și inițiativa p.115. Operațiunile militare din Galia nu aveau nevoie de o astfel de justificare specială.
Este puțin probabil ca, pe lângă aceasta, autorul să fi contat pe interesul primordial pentru „Notele” sale ale generațiilor viitoare, mai îndepărtate, cel puțin în comparație cu contemporanii evenimentelor care ar putea fi - ceea ce, de altfel, este destul de firesc. - interesați de ele și chiar afectați de ele. .
Din toate aceste considerații au rezultat „setări” destul de clare și de la sine înțelese ale autorului. Notele sale nu este nicidecum un studiu scrupulos, nu o lucrare istorică fundamentală concepută de secole, ci o poveste vie, vie și, dacă este posibil, veridică a unui participant direct la evenimente, adică un comentariu în direct asupra evenimentelor. Dar ce înseamnă să fii cât se poate de adevărat? Aceasta înseamnă că autorul, în căutarea fierbinte, încă plin de impresii imediate și, cel mai important, în totalitate la cheremul propriei sale atitudini față de evenimente, a căutat să ofere o imagine de ansamblu care să fie impresionantă și convingătoare, fără a acorda prea multă importanță secundarului. cele, din punctul lui de vedere, și neschimbând impresia de ansamblu.detalii.
Dar, în același timp, nu există nicio îndoială că Notele despre războiul galic se bazează pe rapoartele lui Cezar către Senat, precum și pe scrisorile sale către legații săi. Însă, rapoartele guvernanților au fost supuse unei verificări destul de serioase în Senat, care excludea posibilitatea unor abateri prea evidente de la acestea, chiar dacă doar într-o operă literară. În plus, merită subliniat că adversarii lui Cezar i-au condamnat și criticat de mai multe ori acțiunile, dar niciodată fiabilitatea rapoartelor sale. În esență, se cunoaște un singur caz - vom discuta mai jos - când chiar și anticii înșiși și-au exprimat îndoielile cu privire la fiabilitatea informațiilor raportate de Cezar și chiar și atunci, poate, se referă la note consacrate nu galicii, ci război civil.
Recenziile contemporanilor despre Notele lui Cezar au ajuns până la noi. Suetonius vorbește despre ele în detaliu. Cicero, de exemplu, a subliniat în primul rând meritele literare ale unei opere. El a remarcat „simplitate goală și farmec, lipsit de veșminte oratorice magnifice”; autorul lui Zapiski, în opinia sa, p.116 s-a prefăcut doar că oferă material pentru un viitor istoric, deși de fapt semnificația lucrării este mai mare. În acest sens, memoriile lui Cezar au fost, de asemenea, apreciate foarte pozitiv de unul dintre coautorii săi, Hirtius. „Au primit o aprobare atât de unanimă”, a scris el, „încât se poate spune că istoricii au anticipat materiale pentru lucru și nu le-au comunicat”. Hirtius a remarcat, de asemenea, ușurința și viteza extraordinară cu care Cezar a lucrat la Note. Cu toate acestea, Suetonius citează și singura recenzie critică a contemporanilor săi cunoscută nouă. El se referă la părerea lui Asinius Pollio, unul dintre cei mai importanți cezarieni, care credea că însemnările lui Cezar au fost scrise fără grija și grija cuvenită pentru adevăr: multe lucruri făcute de alții, Cezar a luat credință și ceea ce a fost făcut de el însuși, el uneori deliberat, alteori din uitare, a descris incorect, chiar incorect.
Cu toate acestea, așa cum tocmai am menționat, nu este clar ce însemnări ale lui Cezar Asinius Pollio are în vedere: fie despre războiul galic, fie despre războiul civil. Dar chiar și indiferent de aceste observații, este clar că cartea scrisă de Cezar nu este „adevărul, întregul adevăr și nimic altceva decât adevărul”. În același timp, nu se poate fi de acord cu susținătorii punctului de vedere extrem că totul în Note este deformat în întregime în scopuri de propagandă. Acest lucru este imposibil, fie doar pentru că cititorii cărții erau atât ofițerii armatei lui Cezar, cât și personalități atât de critice precum Cicero, care întreținea diverse contacte cu rude sau cunoștințe care se aflau în armată. Prin urmare, denaturarea extremă a faptelor era pur și simplu de neconceput. Pe de altă parte, cu siguranță nu ar trebui să cedeze tentației „obiectivității expunerii” din Commentarii de Bello Gallico. Căci, așa cum am văzut deja, chiar și „obiectivitatea” subliniată în mod deliberat de Cezar însuși necesită o abordare cum grano salis.
Descrierea operațiunilor militare din Galia poate fi prezentată mai ales din punctul de vedere al istoriei artei militare. Experiențe similare sunt bine cunoscute. Totuși, în acest caz, un asemenea aspect nu este deloc logic: s-ar dovedi, poate, prea „îngust” și „special”, mai ales că istoria cuceririi Galiei ar trebui atribuită, mai ales la p. 117, primii ani ai războiului, mai degrabă la domeniul istoriei militaro-diplomatice și nu doar militar.
Ce a fost Galia în ajunul campaniilor lui Cezar? A fost împărțită în două, mai precis, în trei părți: Gallia Cisalpine, Gallia Narbonne și Gallia Transalpine. Galia Cisalpină era numită „îmbrăcată în togă”, subliniind astfel romanizarea, „civilizația” ei; Narbona a fost numită pur și simplu Provincia (acum Provence), iar Transalpine - „păros” sau „îmbrăcat în pantaloni”. Acesta din urmă acoperea aproape întreg teritoriul Franței moderne, Belgia, o parte a Olandei, o parte semnificativă a Elveției și malul stâng al Rinului. Vastul teritoriu al Galiei Transalpine s-a destrămat la rândul său în trei părți: partea de sud-vest dintre Pirinei și râul Garumna (Garonne), locuită de tribul celtic (cu un amestec de elemente iberice) al Aquitanilor; partea centrală, ocupată de galii (celții) propriu-zis, și, în sfârșit, partea de nord între Sequana (Sena) și Rin, unde au trăit triburile celto-germanice belgiene. Populația din Galia liberă nu era deloc limitată la aceste triburi: în acea parte a țării care se învecina imediat cu provincia, cele mai importante grupuri tribale erau hedui, sequani și arverni.
Este posibil să-i considerăm pe galii sau pe celții în general ca un fel de unitate etnică? Cele mai recente cercetări duc la un răspuns negativ. Definiția cea mai adecvată, pe care o îndrăznesc experții, sună cam așa: celții sunt un grup de triburi, comunități ale căror limbi sunt legate între ele. Nici trăsăturile distinctive cu germanii nu sunt întotdeauna clare. Belgienii sunt uneori considerați celți, alteori celto-germani, treverii sunt uneori numiți ca celți, alteori ca germani etc.
În ceea ce privește relația dintre romani și numeroasele triburi galice, aceștia au fost diferite în momente diferite. Astfel, Allobrogii, care locuiau în regiunea de graniță dintre Provincie și Galia liberă, s-au răzvrătit împotriva dominației romane (61), dar au fost din nou supuși. Heduii au aderat la orientarea romană și au fost considerați aliați ai Romei. Sequanii și Arvernii aveau legături puternice cu triburile germanice transrenhe. Întrucât erau în vrăjmășie p.118 cu hedui, la cererea sequanilor, conducătorul tribului german al suebilor, Ariovistus, a trecut Rinul cu forțe însemnate și, după o luptă lungă și încăpățânată, i-a învins pe edui. Pentru aceasta, sequanii au fost nevoiți să cedeze o parte din teritoriul lor (în Alsacia modernă) lui Ariovistus. Senatul roman a mediat în favoarea heduilor. Ariovistus a oprit ostilitățile și în timpul consulatului Cezarului a fost proclamat aliat și prieten al poporului roman.
Deși din cele spuse deja reiese că nu a existat o unitate politică în Galia, în același timp era destul de dezvoltată economic, o țară bogată și dens populată. Cu toate acestea, diferențele de poziție a triburilor individuale au fost destul de semnificative. Unii dintre ei erau aproape în stadiul vieții tribale, în timp ce alții au avansat destul de departe pe calea formării relațiilor de stat.
Cezar, într-un eseu general despre Galia și „morala” ei, subliniază în primul rând prezența unui mare număr de grupări diferite, pe care le numește chiar „partide” (factiones). Vorbim, aparent, despre unele grupuri, despre mediul care ia naștere ca „suiți” al unuia sau altuia reprezentant al nobilimii tribale, „suiți”, format dintr-un număr mare de clienți (ambakty), sclavi și oameni în general dependenți. într-o măsură sau alta. Dar uneori „partide” ar trebui înțelese ca mari grupuri tribale, deoarece Cezar susține că, până la momentul sosirii sale în Galia, una dintre „partide” (factio) era condusă de edui, iar cealaltă de sequani. Astfel, conceptul acestor „partide” nu este foarte definit și destul de liber.
Caesar crede în general că în Galia existau doar două straturi privilegiate, sau „clase”, ale populației, în timp ce cea mai mare parte, în terminologia lui Cezar - plebea, se afla de fapt în postura de sclavi. Păturile privilegiate includeau „călăreți” și druizii. Sub „călăreți”, evident, ar trebui să se înțeleagă nobilimea tribală, din mijlocul căreia fiecare trib își alegea conducătorii (principii). Acești lideri, sau princeps, dețineau, de regulă, o masă de oameni dependenți de ei - clienți și sclavi. Unii cercetători consideră că p.119 relațiile cu clienții din Galia diferă de cele romane: aici nu ar trebui să vorbim despre obligații bilaterale, ci doar despre obligații de loialitate și fidelitate din partea clienților.
Alături de nobilimea tribală, preoții druizi, care erau o corporație specială și închisă, s-au bucurat de o mare influență în Galia. Erau interpreți ai legii, predictori ai viitorului și erau considerați păstrătorii înțelepciunii veche, precum și a obiceiurilor religioase ale celților. Caesar consideră că Marea Britanie este locul de naștere al druidismului; prin urmare, învățătura lor a fost transferată în Galia. Druizii de pe vremea lui Cezar își păstrau încă autoritatea morală și puterea reală, dar în general importanța lor în viața publică era în mod clar în scădere, în timp ce importanța aristocrației militare, dimpotrivă, creștea.
Instituțiile politice ale triburilor galice erau în general destul de arhaice. Ceea ce Cezar numește „senat” a fost de fapt doar un consiliu de bătrâni, „regii” locali (de exemplu, Ambiorix) erau lideri tribali, iar postul de Vergobreți printre edui, după modelul poziția consulilor romani, era nu de fapt de o importanță capitală. Dar diverse intrigi și lupte din culise în timpul alegerilor (de exemplu, liderii militari) nu au fost mai puțin acute decât la Roma. Societatea galică se caracterizează prin fragmentare internă și vrăjmășie reciprocă: lupta clan împotriva clan, trib împotriva trib, aedui împotriva arverni, belgi împotriva triburilor centrale galice etc. - într-un cuvânt, bellum omnium contra omnes!
Dar dacă o astfel de luptă civilă a predeterminat slăbiciunea politică și militară a Galiei, atunci în ceea ce privește dezvoltarea sa economică, sau chiar mai larg - în ceea ce privește dezvoltarea culturii materiale, Galia era cu greu inferioară Romei. În orice caz, a compara, așa cum s-a făcut cândva, „civilizație” (Roma) și „barbarism” (Gallia) este absolut greșit.
Populația totală a Galiei este determinată la 15-20 de milioane de oameni, ceea ce indică o densitate a populației apropiată de cea a Italiei. Acest lucru este dovedit și de un număr mare de orașe, sate, p. 120, precum și dezvoltarea mijloacelor de comunicație (drumuri și căi maritime).
Agricultura Galiei era la un nivel atât de înalt încât, într-un fel, era superioară celei din Italia. Este cunoscut faptul că Italia însăși nu putea furniza Romei pâine. Pe de altă parte, știm că Cezar, în timpul campaniilor sale galice, s-a bazat în întregime pe resursele alimentare locale. S-au dezvoltat atât agricultura, cât și creșterea vitelor. Galii cunoșteau plugul (cu roți și fără roți), coasa, secerătorul.
Producția artizanală din Galia a atins, de asemenea, un nivel ridicat de dezvoltare. Caesar amintește de minele de fier galice, tehnica de construcție a galilor în construcția zidurilor cetății. Maeștrii prelucrării lemnului erau renumiți (construcții de corăbii mari și mici, diferite feluri de căruțe, tonerie etc.). Galii au realizat artă înaltă în prelucrarea metalelor - de la echipamente militare și arme până la cele mai bune bijuterii. Călirea săbiilor galice a fost renumită, tehnica de prelucrare a pielii, textilelor și sticlei nu era mai puțin înaltă.
Există suficiente temeiuri pentru a vorbi despre dezvoltarea comerțului intern, de tranzit și chiar exterior: legături cu Massilia, Cartagina, etruscii, Roma. Se știe că în Galia, pe vremea lui Cezar, circulația banilor era destul de răspândită, deși, desigur, un singur sistem monetar nu exista încă.
Aceasta este imaginea generală. Dacă rezumăm dezvoltarea societăţii galice până la mijlocul secolului I î.Hr. î.Hr e., atunci se poate spune fără exagerare: cultura materială galică nu numai că nu era inferioară celei romane, dar într-un fel chiar a depășit-o. Dacă se poate numi „barbar”, nu este deloc înapoiat, ci ca străin grecesc și roman.
Să trecem, totuși, de la observațiile generale la evenimentele specifice. Când Cezar a ajuns în provincie în 58, situația din Galia propriu-zisă a fost destul de dificilă și chiar alarmantă. Prima problemă, care trebuia imediat rezolvată, era problema mișcării helveților. Era un trib mare care locuia în partea de vest a Elveției moderne. Motivele care i-au determinat pe helveți să se mute p. 121 nu sunt pe deplin clare, dar în orice caz în 58, după ce au dat foc propriilor orașe și sate, distrugând toate rezervele de cereale, cu excepția a ceea ce au luat cu ei pe drum, Helveții s-au pus în mișcare, intenționând să înainteze până la gura Garumnei.
Au existat, de fapt, două căi pentru o astfel de tranziție. Una dintre ele, îngustă și dificilă, ducea prin regiunea Sequans, între Jura și râul Rodan; a doua cale, incomparabil mai convenabilă, trecea prin Provincie. Helveții, desigur, și-au propus să folosească această a doua rută, care l-a forțat pe Cezar să mărșăluiască de urgență spre Galia Îndepărtată, spre orașul Genava (Geneva). Acest oraș era situat în imediata vecinătate a Helveților; un pod dus de la oraș la țara lor. Acest pod a ordonat ca Cezar să fie imediat distrus și, îndreptându-se în continuare spre Genova, a ordonat recrutarea urgentă de trupe suplimentare în întreaga provincie.
Aflând de sosirea lui Cezar, helveții i-au trimis o ambasadă, cerându-i permisiunea de a trece prin provincie și făgăduindu-se să nu-i provoace vreo pagubă. Era vorba despre mișcarea a peste 300.000 de oameni (inclusiv, desigur, femei și copii), care includeau peste 90.000 de oameni capabili să poarte arme. Chiar dacă considerăm că aceste cifre sunt supraevaluate de mai mult de două ori, atunci chiar și în acest caz vorbeam despre uriașe „hoarde de barbari”. Iar la Roma, amintirea invaziei cimbrilor și teutonilor era încă destul de proaspătă.
Cezar a deschis campania galică deloc militară, ci pur diplomatică – și foarte caracteristică lui – acțiune. Ca răspuns la apelul ambasadorilor, el nu a declarat un protest sau un refuz decisiv, ci, dorind să câștige timp înainte de sosirea trupelor recrutate, a invitat ambasadorii să vină din nou la el în idele de aprilie (adică până pe 13 aprilie). În acest timp, el însuși a organizat construcția unui meterez (cu șanț de șanț) pe nouăsprezece mile - de la Lacul Lehmann până la creasta Jura.
Când ambasadorii helveților au venit a doua oară la Cezar, el le-a răspuns cu un refuz hotărât. Helveții, înșelați în așteptările lor, au încercat să spargă linia fortificată, dar toate eforturile lor au fost în zadar. Singura posibilitate rămasă era p.122 să se deplaseze prin zona sequanelor. Mișcarea în această direcție, strict vorbind, nu a afectat nici interesele reale sau prestigioase ale romanilor și nu le-a dat dreptul de a se amesteca în treburile interne ale galilor. Cu toate acestea, Cezar, motivându-și acțiunile spunând că helveții erau prea războinici și prea ostili și, prin urmare, reprezentau o amenințare serioasă pentru provincie, a considerat necesar să li se opună deschis. A existat, de asemenea, o oportunitate seducătoare de a aranja câteva conturi vechi: la urma urmei, în 107, helveții au învins odată armata romană, au pus-o sub jug și l-au ucis pe consulul Cassius.
Lăsându-l pe legatul său Titus Labienus să păzească fortificațiile pe care le construise, Cezar s-a dus în Galia Cisalpină, unde a condus trei legiuni din tabăra de iarnă (în vecinătatea Aquileiei), a organizat recrutarea a încă două și, cu aceste cinci legiuni, s-a mutat peste tot. Alpi până în Galia îndepărtată. Între timp, helveții ajunseseră deja în regiunea heduilor și au început să-și devasteze câmpurile. Heduii au trimis imediat soli la Cezar cerând ajutor și protecție; li s-au alăturat curând vecinii din sudul Ambarra, iar mai târziu Allobroge.
Râul Arar (azi Sona) curge prin ținuturile eduilor și sequani. Când informațiile i-au raportat lui Cezar că helveții au organizat o trecere peste acest râu și au reușit să-și transfere aproximativ trei sferturi din forțele lor pe cealaltă parte, Cezar, acționând extrem de rapid și hotărât, a depășit cu trei legiuni acea parte a helveților care nu avusese încă timp să traverseze și datorită surprizei atacului le-a provocat o înfrângere zdrobitoare. Aceștia erau doar helveții așa-numitului Tigurinsky Pag, adică aceiași care la un moment dat s-au alăturat cimbrilor și teutonilor și au câștigat bătălia împotriva romanilor, în care au murit atât consulul Cassius, cât și legatul său Piso.
După aceea, Cezar, trecând Ararul, a urmat pe helveţi la o distanţă de vreo 5-6 mile. Această persecuție a durat două săptămâni. Armata lui Cezar a început să se confrunte cu o lipsă de hrană: pâinea de pe câmp nu era încă coaptă, iar livrările de cereale promise de edui au fost amânate de la o zi la alta. Văzând acest lucru ca intenție răutăcioasă și chiar trădare, Cezar ia adunat pe conducătorii heduilor care se aflau în tabăra lui și le-a prezentat nemulțumirile sale p.123 în cea mai ascuțită formă. Curând a devenit clar că în toate acestea a fost implicat unul dintre edui influenți, și anume Dumnorig, care a urmat planuri ambițioase, iar în raport cu romanii a jucat un joc dublu.
Pe teren, comportamentul lui Dumnorig a meritat cea mai severă pedeapsă. Totuși, ținând cont de devotamentul incontestabil al fratelui lui Dumnorig, Divitiak, și nedorind să agraveze relațiile cu restul conducătorilor galici, Cezar a hotărât să dea dovadă de o anumită îngăduință, milă și s-a limitat doar la a pune pază pe Dumnorig.
Întrucât problema aprovizionării cu pâine nu fusese rezolvată, iar Cezarul în acel moment era relativ aproape de orașul mare și bogat în hrană a Aedui Bibracte, el, după ce a abandonat de ceva vreme urmărirea helveților, s-a întors spre oraș. Aflând acest lucru, helveții și-au schimbat tactica, planurile anterioare și au decis să fie primii care îi atacau pe romani.
Caesar, la rândul său, și-a asumat riscul de a accepta provocarea. Și-a poziționat trupele pe unul dintre dealuri și înainte de începerea bătăliei a ordonat să-și retragă calul, precum și caii altor comandanți, pentru a distruge însăși ideea posibilității de a salva vieți. prin zbor. Bătălia a fost acerbă și încăpățânată, este descrisă destul de profesional de Cezar. Romanii au câștigat o victorie importantă, rezistența helveților a fost ruptă. Detașamentele împrăștiate supraviețuitoare ale Helveților s-au repezit în regiunea Lingonilor, mergând acolo zi și noapte. Când s-a aflat că Cezar l-a urmat cu armata sa, helveții i-au trimis ambasadori, exprimându-și deplină smerenie.
Cezar a cerut, în primul rând, ostatici și eliberarea de arme. Atunci helveților li s-a ordonat să se întoarcă pe pământurile lor, să restaureze orașele și satele pe care le arseseră. Dar Cezar le-a propus alobrogilor ca pentru prima dată să li se aloce un fel de hrană helveților, deoarece helveții, așa cum am menționat deja, au distrus întreaga recoltă.
Victoria asupra helveților a făcut o mare impresie în Galia. Conducătorii aproape tuturor comunităților au ajuns la sediul lui Cezar cu felicitări. În salutările lor p.124, ei nu numai că au glorificat succesele romanilor, dar au subliniat și importanța victoriei și a eliminării amenințării la adresa Galiei însăși. După cum au arătat evenimentele din următoarele câteva zile, liderii galici aveau planuri de anvergură. Ei s-au îndreptat către Cezar cu o cerere de a le permite să țină o întâlnire a tuturor reprezentanților Galiei pentru a elabora o decizie de comun acord asupra unor întrebări foarte importante pentru ei.
Această întâlnire ar fi fost ținută în secret profund, dar după finalizarea ei, cei mai influenți conducători ai comunităților i-au apărut din nou lui Cezar, aruncându-se, potrivit acestuia, în genunchi înaintea lui. Divitiak a luat cuvântul în numele tuturor. În discursul său, el a subliniat următoarea situație dificilă. După ce Ariovistus, chemat în ajutor de arverni și sequani, a provocat o serie de înfrângeri sensibile asupra eduilor și el însuși s-a stabilit pe ținuturile sequanilor, germanii zarein au început să migreze pe teritoriul Galiei în număr tot mai mare. , iar acum sunt deja aproximativ 120 de mii în Galia. Ariovistus, în schimb, cere tot mai multe teritorii noi pentru coloniștii transrenani și nu există nicio îndoială că în câțiva ani toți galii vor fi expulzați din țara lor, iar toți germanii vor trece Rinul. Prin urmare, dacă Cezar, cu autoritatea sa personală, cu armata sa și, în cele din urmă, cu chiar numele poporului roman, nu îi ajută pe gali, atunci s-ar putea să se găsească în curând în poziția helveților și vor fi nevoiți să caută undeva pământuri noi, un refugiu nou.
Așa a fost interpretarea lui Divitiacus (desigur, în interpretarea lui Cezar). Merită să ne oprim mai în detaliu, întrucât Divitiacus dă în esență motivația și justificarea necesității de a începe ostilitățile împotriva lui Ariovistus, care, aparent, era cel mai puțin dispus să strice relațiile cu romanii și la vremea aceea abia se gândea să domine. toată Galia. Cezar înfățișează o întâlnire, sau congres, a reprezentanților galici, ținută la inițiativa conducătorilor galici înșiși și, deși nu avem indicii directe în acest sens, încă nu poate fi exclusă o altă posibilitate și anume faptul că atât congresul, cât și convertirea conducătorilor galici la Cezar au fost inspirate de el. Caesar, fără îndoială, era interesat să vadă acțiunea sa împotriva lui Ariovistus p. 125 ca un răspuns la cererea galilor înșiși, ca o chestiune în care toată Galia îl susținea.
Unele dovezi circumstanțiale mărturisesc și inițiativa lui Cezar. În primul rând, Cezar însuși, descriind apelul liderilor galici la el, admite exagerări evidente. Dacă credeți această descriere, atunci princeps galic cădea tot timpul în genunchi în fața lui, strigându-l fie „cu lacrimi”, apoi „cu plâns puternic”, și deși astfel de tehnici erau comune în rândul oratorilor romani, în această situație nu provoacă încredere deplină. În plus, se cunoaște o declarație foarte clară a lui Suetonius, din care reiese clar că Cezar în Galia „nu a ratat nicio ocazie de război, nici măcar pentru unul nedrept sau periculos, și a fost primul care a atacat atât triburile aliate, cât și cele ostile și sălbatice”. Și deși Suetonius, citând în continuare un exemplu specific de astfel de acțiuni ale lui Cezar, are în vedere evenimentele ulterioare, nimic nu contrazice faptul că într-un discurs împotriva lui Ariovistus să se vadă un fenomen complet analog. A fost o acțiune diplomatică pregătită cu grijă.
După congresul conducătorilor galici, Cezar începe negocierile cu Ariovistus. Îi oferă o întâlnire undeva, la o distanță egală de locația forțelor ambilor comandanți. Ariovistus refuză. Apoi, noua ambasadă îi dă lui Ariovistus ceva de genul unui ultimatum, care stabilește următoarele cerințe: nu mai multe migrații în masă peste Rin către teritoriul Galiei, întoarcerea la hedui ostaticii lor (inclusiv pe cei aflați în mâinile sequanilor), nu amenințarea. război fie cu eduii înșiși, fie cu oricare dintre aliații lor. Trimițând aceste cereri lui Ariovistus, Cezar, desigur, era bine conștient că nu le putea accepta, dar aceasta consta și într-un anumit calcul. Refuzul lui Ariovistus l-a transformat într-un călcător al prieteniei cu poporul roman, într-un dușman periculos, război cu care este și necesar și drept.
Concomitent cu răspunsul negativ al lui Ariovistus, Cezar a început să primească informații de altă natură. Trimișii hedui s-au plâns că coloniștii germani transferați recent peste Rin le devastau pământurile, iar ambasadorii din Trever au raportat vești și mai tulburătoare: mase mari de germani (Suebi) p.126 se pregăteau să treacă în Galia. Din punct de vedere pur militar, ar fi o greșeală de neiertat să-i permitem lui Ariovistus să se unească cu aceste noi hoarde.
Prin urmare, Cezar, fără să piardă timpul, s-a deplasat într-un marș accelerat împotriva lui Ariovistus. Pe drum, el a ocupat un punct important și bine fortificat - principalul oraș al sequanilor, Vesontion (Besançon). Aici Cezar a petrecut câteva zile pentru a rezolva problemele aprovizionării armatei, de care a avut mereu mare grijă.
În timpul acestei întârzieri forțate, datorită comunicării mai strânse dintre soldați și ofițeri și populația locală, în armată au început să se răspândească zvonuri panicate despre germani, despre puterea lor fizică, neînfricarea și vasta experiență militară. În primul rând, tinerii comandanți care au plecat la război, așa cum a asigurat însuși Cezar, „doar de dragul prieteniei cu el”, au cedat acestor zvonuri și stări de spirit panicate, dar apoi astfel de sentimente au început să se răspândească mai larg: a existat chiar o amenințare. ca armata să nu asculte de ordinele comandantului.
Atunci Cezar a convocat un consiliu de război, la care a invitat chiar și centurionii. La acest consiliu, a ținut un discurs și a reușit să realizeze o schimbare decisivă a dispoziției. Partea finală a discursului, în care a pus problema unui posibil refuz al armatei de a vorbi, Plutarh transmite astfel: „Dar eu”, a spus el, „voi merge împotriva barbarilor cu cel puțin o a zecea legiune, căci cei cu care trebuie să lupt nu sunt mai puternici decât cimbrii, iar eu însumi nu mă consider un comandant mai slab decât Maria. Legiunea a X-a a fost legiunea preferată a lui Cezar, acesta îi dădea mereu foloase deosebite și, datorită vitejii cunoscute a soldaților, s-a bazat în mod special pe el.
Rezultatul discursului lui Cezar la sfatul de război a fost de așa natură încât, în primul rând, Legiunea a X-a, prin tribunii ei militari, i-a exprimat recunoștința și l-a asigurat de pregătirea lor pentru luptă. Apoi, restul legiunilor au încercat să se justifice în fața Cezarului, declarând că nu au experimentat nicio ezitare sau teamă. În aceeași noapte, armata a pornit, iar în a șaptea zi a marșului, recunoașterea a raportat că Ariovistus se afla la doar douăzeci și patru de mile distanță.
De data aceasta, liderul suebilor, argumentând că Cezarul venise însuși la el, și-a exprimat dorința de a intra în negocieri p.127. Întâlnirea a avut loc, dar nu a dat nimic: atât Cezar, cât și Ariovistus au rămas în pozițiile lor anterioare. Mai mult, la sfârșitul negocierilor, Ariovistus a anunțat că a fost informat de niște trimiși speciali de la Roma că victoria lui, Ariovista, asupra Cezarului era foarte de dorit pentru mulți romani nobili și influenți. Negocierile au fost întrerupte într-un mod neașteptat: detașamentul de cavalerie care îl însoțea pe Ariovistus a încercat să atace călăreții lui Cezar.
A doua zi, a fost primită o propunere de la Ariovista de a continua negocierile. Cu toate acestea, Cezar a considerat bine să se abțină de la o nouă întâlnire și a trimis doi dintre reprezentanții săi în tabăra Ariovista. Nu este clar ce plănuia Ariovistus și ce ar fi făcut personal împotriva Cezarului, dar intermediarii trimiși de el au fost arestați și chiar puși în lanțuri. După aceea, Ariovistus și-a condus trupele pe lângă tabăra lui Cezar și s-a oprit la două mile în spatele locației sale, dorind să îndepărteze inamicul din spatele și bazele sale de aprovizionare. O bătălie decisivă devenea inevitabilă.
Negocierile lui Cezar cu Ariovistus și bătălia care le-a urmat au avut loc pe teritoriul Alsaciei moderne (septembrie 58). Cu toate acestea, bătălia dintre romani și germani nu a avut loc imediat după încheierea negocierilor - a fost precedată de aproape o săptămână de manevre. În ciuda înfruntărilor mai mult sau mai puțin majore, Ariovistus a evitat în mod clar o bătălie decisivă. Cezar a reușit să afle prin prizonieri că, după obiceiul germanilor, soția ghicitoare, pe baza ghicirii și semnelor ei, nu recomandă începerea bătăliei înainte de luna nouă. Atunci Cezar a decis să atace primul.
Bătălia s-a dovedit a fi extrem de încăpățânată și sângeroasă. În timpul bătăliei, flancul stâng al inamicului - împotriva lui Cezar a trimis lovitura principală - a fost învins și pus pe fugă, dar flancul drept, datorită unei superiorități numerice clare, i-a apăsat puternic pe romani, care amenința să schimbe rezultatul. a bătăliei în ansamblu. Eroul zilei s-a dovedit a fi șeful cavaleriei, tânărul Publius Crassus, fiul triumvirului, care a mutat unități de rezervă pentru a ajuta flancul apăsat.
Bătălia a fost în cele din urmă câștigată cu brio. Întreaga armată inamică a fugit, p. 128, iar romanii i-au alungat pe germani până la Rin, care curgea la aproximativ cinci mile de câmpul de luptă. Doar câțiva, printre ei însuși Ariovistus, au reușit să treacă pe malul celălalt al râului; marea majoritate a fugarilor au fost depășiți de cavaleria romană și uciși. Cu Ariovistus erau cele două soții și cele două fiice ale sale. Ambele soții au murit în timpul zborului, una dintre fiice a fost și ea ucisă, cealaltă a fost capturată. Când vestea înfrângerii lui Ariovistus a pătruns dincolo de Rin, hoardele suebi, intenționând să treacă în Galia, au început să se întoarcă în grabă pe teritoriul lor. Pe drum, au fost atacați de un alt trib germanic - au ucis și au suferit pierderi grele. Apropo, asasinii în viitorul foarte apropiat au intrat în relații de prietenie cu Cezar, chiar încheind un acord corespunzător cu acesta.
Astfel, într-o campanie de vară din 58, Cezar a încheiat cu succes două războaie - împotriva helveților și împotriva lui Ariovistus. Prin urmare, chiar mai devreme decât era necesar sezonul, și-a retras trupele în cartierele de iarnă din regiunea Sequani. Labienus a fost numit comandant al taberei de iarnă, iar Cezar însuși a mers în Galia Mijlociu pentru proceduri legale, care făcea parte din îndatoririle sale de proconsul.
Fără îndoială, Cezar a fost trimis aici nu numai și nici măcar de dragul procedurilor judiciare, ci de dragul altor chestiuni, mai importante pentru el. El nu putea fi smuls din lupta politică care se dăduse la Roma, decât dacă dorea să-și păstreze o oarecare influență și o oarecare popularitate, decât dacă avea de gând să „oprească jocul”.
Desigur, Caesar nici măcar nu putea avea astfel de intenții. Dimpotrivă, s-a străduit să ia cea mai activă și, dacă se poate, cea mai directă parte în acest joc. Dar în acest caz, ar fi trebuit să fii mai aproape de Roma cel puțin o dată pe an. Caesar nu ratează o astfel de ocazie și deja iarna lui 58/57 o petrece în acest sens deloc în zadar. Plutarh, care a fost mult mai ușor să tragă concluzii generalizatoare decât contemporanii evenimentelor, relatează următoarele: „Mulți din Roma au venit aici la Cezar și a avut ocazia să-și sporească influența îndeplinind cererile tuturor, astfel încât toți l-au părăsit, sau a primit ceea ce a vrut sau a sperat să-l obțină. p. 129 A procedat astfel de-a lungul întregului război: fie și-a învins dușmanii cu armele concetățenilor săi, apoi a luat în stăpânire pe înșiși cetățenii cu ajutorul banilor sechestrați de la inamic. Și apoi Plutarh, aparent nu fără regret, adaugă melancolic: „Dar Pompei nu a observat nimic din asta”.
Se știe, de pildă, că printre cei veniți la Cezar de la Roma, se afla și un anume Publius Sestius, care tocmai fusese ales tribun al poporului. A ajuns să obțină consimțământul lui Cezar pentru întoarcerea lui Cicero din exil, deoarece această întrebare a fost ridicată în mod constant de Cicero însuși și numeroșii săi adepți, iar din moment ce poziția lui Clodius, ca urmare a certurii sale cu Pompei, a fost foarte slăbită. Cezarul, se pare, a reacționat la propunere destul de rezervat, care - împreună cu alte motive - a întârziat cu câteva luni întoarcerea lui Cicero.
Dar, pe lângă afacerile și interesele pur romane, Galia nu și-a lăsat uitarea. Din ce în ce mai des Cezar a auzit zvonuri, confirmate de rapoartele scrise de la Labienus, că belgii, care ocupau aproximativ o treime din teritoriul galic (nordul Galiei, adică teritoriul Franței la nord de Marne și Sena, Belgia). și Țările de Jos), se pregăteau să-i respingă pe romani, au încheiat între ei alianțe secrete și schimburi de ostatici.
Alarmat de această veste, Cezar a mai recrutat două legiuni în apropierea Galiei (pe lângă cele șase care se aflau în cartierele de iarnă). Acum, sub comanda lui, erau de două ori mai multe legiuni decât îi fusese permisă de senat. Cu această armată, s-a deplasat împotriva belgilor, încercând din nou să preia inițiativa și să prevină inamicul. După ce a făcut o tranziție de cincisprezece zile, Cezar a fost aproape de pământurile aparținând Belgae (în Champagne modern).
Primul trib pe care romanii l-au întâlnit aici au fost Remes, cei mai apropiați vecini ai belgienilor. Ei, prin reprezentanții lor, și-au exprimat deplina supunere față de Cezar, i-au promis că îi vor oferi ostatici, precum și că îi vor furniza pâine și alte provizii. Tot ce s-a promis s-a făcut rapid și sincer.
p.130 La scurt timp după aceea, Cezar și-a mutat trupele peste râul Axona și și-a așezat tabăra în așa fel încât râul să-i acopere spatele. La cererea remienilor, el a ajutat, cu o parte din forțele sale, la eliberarea unui oraș asediat de belgi. Atunci belgii, după ce au devastat câmpiile din jur, dând foc la sate și moșii, s-au mutat împotriva Cezarului cu toată masa lor și au tăbărât la mai puțin de două mile de el.
La început, Cezar, dată fiind superioritatea numerică a inamicului, a evitat o luptă decisivă. Dar, în cursul unor lupte aproape zilnice, s-a convins că soldații săi nu erau cu nimic inferiori inamicului. Apoi Cezar, întărindu-și și mai mult poziția și lăsând în tabără însuși două legiuni nou recrutate ca rezervă, cele șase legiuni rămase s-au retras și au construit în fața taberei. De asemenea, dușmanii au adoptat ordine de luptă.
Cu toate acestea, bătălia frontală nu a avut loc niciodată. Între locația trupelor era o mlaștină. Nici romanii, nici belgii nu au vrut să fie primii care au început traversarea. A urmat o luptă de cai. Între timp, belgii au încercat să vadeze Axonul și, astfel, să treacă în spatele romanilor și să-i depărteze de regiunea Rhemians și de aprovizionarea cu hrană. Dar această încercare a fost respinsă de Cezar cu pierderi grele pentru inamic. Trecerea belgienilor a eșuat, iar cei care au reușit totuși să treacă râul au fost înconjurați și exterminați de cavalerie.
După aceea, miliția unită a belgilor s-a dezintegrat efectiv. Au decis să se retragă, iar în curând retragerea lor s-a transformat într-o dezordine dezordonată. Romanii au profitat de acest lucru și, atacând ariergarda inamicului, au dat o serie de lovituri foarte sensibile asupra retragerii. Pe măsură ce Cezar, înaintând cu armata, a intrat pe teritoriul unuia sau altui trib al belgilor, ei acum, practic fără nicio rezistență, și-au exprimat supunerea, dând arme și ostatici. Așa a fost și cu comunitățile Suessions, Bellovaks și Ambians. Vechii lor aliați, heduii, au luptat pentru Bellovaci: din nou Divitiac a apărut în fața Cezarului, făcând apel la mila și blândețea lui, dar cu toate acestea, Bellovacii au fost nevoiți să renunțe atât la ostatici (600 de oameni) cât și la arme.
p.131 Apoi, îndreptându-se spre nord-est, Cezar a intrat în regiunea Nerviilor (actualul Cambrai). Acest trib s-a remarcat printr-un curaj extraordinar. Fără a stabili vreo relație cu romanii, Nervii, unindu-se cu unele comunități învecinate, au luat poziții peste râul Sabis (Sambra), unde se așteptau la apariția lui Cezar. Aici a avut loc cel mai tragic episod al campaniei (vara 57).
Cursul bătăliei dintre romani și nervii este descris de Cezar suficient de detaliat, dar nu întotdeauna suficient de clar. Un singur lucru este incontestabil: atacul rapid al Nerviilor a fost complet neașteptat. Aceștia i-au atacat pe romani într-un moment în care încă erau ocupați să întemeieze și să întărească tabăra. Situația a devenit imediat critică. Nu a existat nicio comandă generală, dealurile și cățurile au îngreunat vizibilitatea, legiunile s-au luptat efectiv cu inamicul una câte una, doar experiența soldaților înșiși a salvat. Caesar a fost forțat să ia personal cel mai activ rol în luptă; a apărut în toate locurile cele mai amenințate, încurajând soldați și comandanți. A fost chiar și un asemenea moment când, smulgând scutul unuia dintre soldați, s-a repezit în primele rânduri și, adresându-se fiecărui sutaș pe nume, a poruncit să plece la atac.
A mai fost un astfel de episod al bătăliei când un detașament de cavalerie din tribul Trever a trimis la Cezar să-l ajute, apropiindu-se de castrul roman și văzând confuzia și panica care domnea acolo, din moment ce Nervii au reușit să pătrundă în tabără, au hotărât că totul s-a pierdut, s-a întors înapoi și, întorcându-se acasă, a relatat despre înfrângerea zdrobitoare a romanilor, despre capturarea taberei lor și chiar a convoiului.
Cum și în ce moment a avut loc punctul de cotitură în timpul bătăliei nu este complet clar din descrierea lui Cezar. El însuși este înclinat să atribuie acest lucru ordinelor sale iscusite: legarea legiunilor, manevrarea, asistența reciprocă. De fapt, rezultatul bătăliei a fost aparent hotărât de celebra Legiune a X-a, care a fost trimisă în tabără de Titus Labienus în cel mai periculos și tensionat moment. Dar oricum ar fi, punctul de cotitură a avut loc, iar bătălia a fost în cele din urmă câștigată de romani. Dar chiar și într-o situație fără speranță, Nervii au continuat să reziste cu disperare și, prin urmare, au suferit pierderi uriașe. Din cei 60.000 de oameni capabili să poarte arme, p.132 doar aproximativ 500 ar fi supraviețuit, iar dintre cei 600 de „senatori” (cum îi numește Cezar), doar trei. Cât despre bătrâni, femei și copii, ascunși în păduri și mlaștini, atunci Cezar, de când s-au predat în mila cuceritorului, și-a declarat iertarea deplină și a poruncit triburilor vecine să nu le facă nicio violență și nicio nedreptate.
Un mare detașament de Aduatuk, grăbindu-se în ajutorul Nerviilor, după ce a aflat despre rezultatul bătăliei, s-a întors la jumătatea drumului spre casă. Aduatuks erau considerați un trib foarte războinic - se presupune că descindeau din cimbri și teutoni. Fără să se îndoiască că trupele lui Cezar vor intra în curând pe pământul lor, și-au părăsit satele și s-au adunat cu toată bogăția într-unul din orașe, întărit chiar de natură – îl considerau absolut inexpugnabil pentru inamic.
Totuși, când Cezar a început asediul, și mai ales când grandiosul turn construit de romani a început să se apropie de zidurile orașului, Aduatucii au cerut pace și au apelat la mila și blândețea comandantului, despre care auziseră deja așa. mult. Dar de data aceasta, Cezar a trebuit să arate proprietăți complet diferite ale caracterului său. Aduatuks au primit condiția obișnuită - eliberarea de arme. Au făcut-o doar de dragul aspectului - o parte semnificativă a armelor a fost ascunsă. Cezar a condus soldații afară din orașul ocupat pentru noapte, iar în aceeași noapte Aduatuci au făcut o ieșire disperată, atacând castrul roman. Desigur, atacul s-a încheiat cu un eșec total: majoritatea atacatorilor au fost exterminați, restul au fost aruncați înapoi în oraș. A doua zi, porțile orașului s-au deschis forțat, aduatuks nu au mai putut să ofere rezistență, iar Cezar a ordonat ca toate prada de război și toți locuitorii să fie scoase la licitație. În total, au fost vândute 53 de mii de oameni.
Cam în aceeași perioadă, Publius Crassus, trimis cu o singură legiune împotriva comunităților de coastă (Veneți, Aesubii, Redons etc.), l-a informat pe Cezar că toate aceste triburi și comunități recunosc stăpânirea poporului roman. Astfel, se părea - și Cezar era aparent destul de sigur de acest lucru - că întreaga Galie, ca urmare a campaniilor de 58 și 57 de ani. împăcat, iar raportul trimis de Cezar la Roma, p.133, a fost întocmit tocmai în acest spirit. Senatul, care poate fi suspectat cel puțin de atitudine binevoitoare față de Cezar, cel puțin în majoritatea sa, s-a văzut totuși nevoit să decidă o sărbătoare și o slujbă de mulțumire de 15 zile - o onoare care, în cuvintele eroului din ocazia, „până acum nu i-a revenit nimănui”.
Cu toate acestea, o astfel de pacificare a Galiei, proclamată pompos, așa cum a arătat viitorul apropiat, nu putea fi considerată de încredere și de durată. În toamna anului 57, Cezar pleacă în Iliric, care i-a fost atribuit de Senat ca provincie împreună cu Galia. Aici a petrecut chiar și o parte din iarna anului 56, dar apoi știrile care au început să vină de la legații săi i-au cerut urgent întoarcerea și participarea personală la evenimente.
Ideea a fost că în unele zone ale Galiei „pacificate”, ostilitățile au izbucnit din nou. Unul dintre legați, Servius Galba, a fost însărcinat cu asigurarea rutelor comerciale de peste Alpi. Triburile care trăiau aici și-au exprimat supunerea totală față de romani. Dar când Galba, care avea la dispoziție o singură legiune, s-a stabilit în cartierele de iarnă, triburile alpine, cu forțe superioare, au atacat castrul roman. Și, deși acest atac a fost respins, Galba a trebuit totuși să-și retragă soldații în provincie.
Și mai grea a fost situația din regiunile de coastă (în Bretania). Aici a luat naștere o uniune de triburi conduse de veneți. Cu o flotă puternică, aliații s-au opus romanilor. Aici a mers Cezar cu legiunile sale. Totuși, acțiunile armatei terestre nu au putut duce la o victorie decisivă în acest caz. Ea a fost realizată numai după ce flota construită din ordinul lui Cezar a câștigat bătălia pe mare (lângă gura Loarei). Rebelii au fost din nou tratați fără milă și fără milă notorie: „Senatul” a fost executat în întregime, iar „toți ceilalți” au fost scoși la licitație.
Dintre toți legații lui Cezar din campania din 56, tânărul Crassus a fost poate cel mai distins. El a cucerit numeroase triburi aquitanie din Garona până în Pirinei. Aquitania, ca suprafață și populație p.134, constituia aproximativ o treime din toată Galia. În bătălia generală pe care a dat-o Crassus, până la 50 de mii de oameni au luat parte din partea inamicului; după victoria romanilor, doar un sfert dintre ei au supraviețuit.
Campania din 56 s-a încheiat cu campania lui Cezar însuși împotriva triburilor lui Morin și Menapii (care trăiau de-a lungul Scheldt și a Rinului inferior). Cu toate acestea, au făcut tot posibilul pentru a evita să se întâlnească cu romanii în luptă deschisă, ascunzându-se de ei în păduri și mlaștini impenetrabile. Cezar s-a limitat la devastarea satelor și câmpurilor inamice și, din moment ce iarna se apropia deja, a început vremea rea, ploile abundente, a fost nevoit să-și ducă soldații în cartierele de iarnă.
Deci, cucerirea Galiei era aproape completă. Prada de război - metale prețioase, vite, multe mii de sclavi - a depășit toate așteptările. Bogății uriașe curgeau acum către Cezar, iar el, fidel obiceiului său, i-a înzestrat cu generozitate cu asistenții, angajații și pur și simplu susținătorii săi. Toate acestea, desigur, i-au sporit popularitatea și influența la Roma.
Dacă însumăm câteva dintre rezultatele primilor trei ani de proconsulat al lui Cezar, atunci, poate, în primul rând, ar trebui să ținem cont tocmai de aceste schimbări în propria sa poziție, ca să spunem așa, caracterul mai solid și mai „solid” a reputației sale. Acum nu era vorba doar de favoritul mulțimii romane, nu doar de demagogul generos și dibaci, ci de comandantul, înconjurat de un halou de victorii strălucitoare, în mâinile căruia se concentrau și bogăția, puterea, puterea reală.
Trei ani de război în Galia au arătat și au dovedit, fără îndoială, natura specială a relației dintre comandant și armata sa. Caesar, se pare, a fost capabil să surprindă cu sensibilitate starea de spirit a soldaților, le cunoștea morala, psihologia, știa cum și cum să o influențeze. Uneori erau discursuri, alteori fapte, în funcție de împrejurări. Dar el, în sensul deplin al cuvântului, deținea armata sa, era conducătorul acesteia nu numai în nume, ci și în esență.
Când, înainte de întâlnirea cu Ariovistus, în armată au început să se răspândească zvonuri panicate despre germani, Cezar, după cum sa menționat deja, a ținut un „discurs furios” la consiliul militar, care, potrivit vorbitorului însuși, a produs, conform p. . 135, „o schimbare surprinzătoare în starea de spirit a întregii armate”. Și în viitor, Cezar a trebuit de mai multe ori să testeze puterea cuvântului său, influența sa asupra stării de spirit a soldaților.
Dar, desigur, loialitatea războinicilor, autoritatea liderului nu putea fi atinsă numai prin discursuri. Am văzut însă deja că în momentul decisiv, Cezar, fără ezitare, s-a repezit în toiul bătăliei, influențând soldații și ofițerii prin exemplu personal de curaj, ca, de exemplu, în timpul luptei cu Nervii. Apropo, acest caz este departe de a fi singurul - după cum era necesar, Cezar a trebuit să acționeze în mod similar într-o serie de bătălii, până la ultima bătălie din viața sa (bătălia de la Munda din 45).
Cu toate acestea, șederea de trei ani și activitățile lui Cezar în Galia ne permit să concluzionam că talentele sale nu sunt doar un comandant, ci și un diplomat de primă clasă. Mai mult, calitățile unui diplomat priceput, probabil, sunt și mai convingătoare și mai strălucitoare. Desigur, descrierile bătăliilor date de Cezar în Notele sale – și despre ele știm doar din aceste descrieri, doar în propria interpretare – relevă o abordare cu totul profesionistă și o experiență de netăgăduit a comandantului. Dar, pe de altă parte, totul se dovedește cumva prea lin, toate bătăliile descrise de autor se dezvoltă (cu excepția bătăliei cu nervii) prea „corect”, datorită previziunii înțeleapte a comandantului însuși. În general, acest lucru este destul de firesc: nu există o singură personalitate militară sau politică care să nu fie înclinată să atribuie succesul uneia sau alteia întreprinderi conduse de el tocmai acestei conduceri, iar eșecul sorții, combinația dintre cele mai nefavorabile. și, de regulă, cele mai neașteptate circumstanțe.
Dar exemplele succeselor diplomatice ale lui Cezar par încă mai incontestabile și mai convingătoare. Merită să ne amintim că și-a deschis prima campanie în Galia printr-o acțiune pur diplomatică, în urma căreia a reușit să câștige timp pentru a construi un puternic meterez defensiv împotriva helveților. Un exemplu și mai izbitor este convocarea unui „congres” integral galilor, ale cărui decizii au făcut posibilă începerea unui război împotriva lui Ariovistus, se presupune că nu din proprie inițiativă, ci la p. 136 la cererile insistente ale galilor. Semnificația acestei acțiuni militaro-diplomatice a fost deja discutată mai sus. Toate acestea sunt doar câteva exemple, dar nu ar fi exagerat să spunem că, de fapt, operațiunile militare din Galia s-au desfășurat aproape tot timpul pe fundalul eforturilor diplomatice ale lui Cezar de a dezbina triburile galice și chiar de a stabili grupuri separate unul împotriva celuilalt. în cadrul oricărui trib (edui). În strânsă legătură cu activitatea militară și, bineînțeles, cu cele diplomatice ale Cezarului se află sloganul milei (clementia, misericordia) care, aparent pentru prima dată atât de larg și persistent promovat de el, slogan care îl însoțește de acum înainte pe Cezar de-a lungul vieții sale. cale. În Notele despre războiul galic apare clementia și este menționată în mod repetat. Pentru prima dată, Cezar arată milă (deși cuvântul clementia, ca atare, nu este folosit în acest caz), poate, atunci când, cedând rugăminților și cererilor lui Divitiacus, l-a tratat cu condescendență pe fratele său, care era de fapt suspectat de trădare. . Mila și blândețea (clementia ac mansuetudo), caracteristice lui Cezar, sunt deja vorbite mai direct în discursul lui Divitiacus, mijlocind pentru Bellovaci (acest discurs, desigur, a fost „construit” de Cezar). Mila (misericordia) este menționată în relație cu bătrânii, femeile și copiii din tribul Nervi, precum și în cazul în care Aduatuks, chiar înainte de actul lor perfid, au încercat să intre în negocieri cu Cezar și s-au întors către mila și blândețea lui, despre care se presupune că au fost deja auziți.
Dar faimoasa blândețe, dacă, potrivit lui Cezar, circumstanțele o cereau, s-a transformat în cruzime și pedeapsă fără milă. Acest lucru a fost experimentat de aceiași Aduatuks și apoi de Veneți. Adevărat, în acest caz era vorba despre pedeapsa „justă”, despre pedeapsa pentru trădare și încălcarea obligațiilor contractuale, dar ceea ce Cezar a considerat din punctul său de vedere drept trădare, aduatukii înșiși, de exemplu, puteau considera o viclenie militară destul de acceptabilă. Și, în general, în condițiile acelui război, diferența dintre răzbunarea justă, viclenia militară și viclenia cea mai nerușinată era de fapt foarte condiționată și greu de deslușit. Totul depindea de partea cui, din a cărui poziție se povestea despre evenimente.
p.137 Și, în cele din urmă, cei trei ani pe care i-a petrecut Cezar în Galia au arătat că nu și-a pierdut în niciun caz principala sa calitate - să nu se piardă în împrejurări dificile și să nu se piardă inima din cauza eșecurilor. Adevărat, cele mai dificile încercări aveau să vină, dar nici primele trei campanii galice s-au dovedit a nu fi deloc o plimbare distractivă. În orice caz, ei au cerut un efort constant de forță, statornicie și rezistență atât de la comandant însuși, cât și de la fiecare războinic. În aceste condiții, reproșul adresat de Cezar adversarilor săi capătă o semnificație deosebită și semnificativă: „În măsura în care galii sunt pregătiți cu îndrăzneală și hotărâre să înceapă orice războaie, ei sunt la fel de slabi de voință și de instabili în a suporta eșecuri și înfrângeri”. Era imposibil să-i învinovățim nici pe romani, nici pe comandantul lor suprem, Cezar, pentru acest grav neajuns, această slăbiciune.
* * *
Celebra întâlnire a triumvirilor de la Luca a avut loc în aprilie 56. Astfel, a avut loc cu puțin timp înaintea evenimentelor care tocmai s-au discutat, adică cu puțin înaintea ostilităților împotriva veneților și în Aquitania. Această ușoară abatere de la cronologie a fost permisă de noi, pentru a nu încălca prezentarea consecventă a cursului ostilităților, care, așa cum se credea la Roma, a dus la cucerirea și pacificarea Galiei.
Întâlnirea de la Luca a avut loc la inițiativa lui Cezar și a avut ca scop în primul rând întărirea unității oarecum șubrede în „alianța celor trei”. Este interesant de observat că Cezar, dintr-o serie de motive destul de înțelese, nu menționează această întâlnire într-un singur cuvânt în Notele sale. Desigur, s-a petrecut în secret, mai precis, neoficial, dar zvonul despre viitoarea întâlnire a pătruns totuși în Roma, în urma căreia, potrivit lui Plutarh, la Luca s-au adunat peste 200 de senatori, pe lângă Crassus și Pompei. . Erau doar 120 de lictori, adică membri ai cortegiului magistraților care funcționează în prezent.
Cezar s-a întâlnit inițial și a negociat cu Crassus la Ravenna, în timp ce Pompei a ajuns la Luca, făcând un „mic” ocol. La Roma se credea că se duce în Sardinia p.138 pentru a supraveghea achizițiile de cereale, deoarece nu cu mult înainte de aceasta el primise puteri largi de la senat pentru a furniza Romei hrană. În plus, printre personalitățile politice proeminente din Luca se numărau fostul consul Quintus Metellus Nepos, care călătorește ca guvernator în Spania, și fostul pretor Appius Claudius, care se îndrepta spre Sardinia, tot ca guvernator.
Semnificația întâlnirii din Luca a fost în primul rând în faptul că Cezar a reușit din nou să-l împace pe Crassus și Pompei, deoarece relațiile dintre ei s-au deteriorat brusc în ultima vreme. Au fost adoptate o serie de decizii convenite care au fost de mare importanță pentru viitorul apropiat. Pentru a preveni alegerea protejatului grupului oligarhic al Senatului Lucius Domitius Ahenobarbus, dușmanul implacabil al Cezarului, ca consul pentru 55 de ani, s-a hotărât ca Pompei și Crassus să își prezinte candidaturile. Această intenție urma să fie ținută secretă, alegerile urmând să fie amânate prin toate mijloacele posibile până la iarnă, pentru că până atunci candidații puteau fi susținuți în adunarea populară de soldații lui Cezar, aflați în concediu pentru iarnă. La rândul lor, Crassus și Pompei s-au angajat să se asigure că administrarea lui Cezar asupra provinciilor sale va fi prelungită pentru încă cinci ani.
În ianuarie au avut loc la Roma 55 de alegeri consulare. Fracțiunea lui Cato a făcut tot posibilul pentru a trece de candidatul lor Lucius Domitius Ahenobarbus. Dar rezultatul alegerilor, așa cum era planificat, a fost decis de soldații lui Cezar aduși pe Câmpul lui Marte, care au apărut aproape în rândurile sub comanda lui Crassus cel Tânăr. A avut loc o ciocnire armată. Domitius a trebuit să fugă, Cato a fost rănit la braț. În săptămânile următoare, a fost votată o lege care distribuia provinciile între noii consuli, iar apoi și-au dat seama de obligațiile lor față de Cezar.
Părea că toți membrii triumviratului erau complet mulțumiți: pozițiile lui Cezar erau stabilizate și chiar întărite; Pompei avea motive să se aștepte, cu noul său consulat, să-și restabilească fosta poziție de persoană întâi, nu numai în Senat, ci și în stat; și în cele din urmă, Crassus și-a putut îndeplini visele de lungă durată ale unei provincii care să-i dea ocazia să împrospăteze laurii deja destul de șteși ai unui comandant victorios.
Deci, deciziile conferinței de la Luca au fost, parcă, pe deplin puse în aplicare, confirmând astfel păstrarea unității triumvirilor, restabilind pentru o vreme poziția lor exclusivă - poziția guvernului nerostit, dar actual al Romei. Cu toate acestea, în căutarea adoptării acestor decizii, membrii triumviratului cu greu ar fi putut prevedea, într-o oarecare măsură, consecințele lor cu adevărat fatale. Cu toate acestea, aceste decizii au determinat în mare măsură soarta fiecăruia dintre ele. Mai mult, realizate cu scopul de a consolida „Unirea celor Trei”, deciziile Luk au întărit la început cu adevărat această unire, dar ulterior au dus și la prăbușirea ei.
Campania celor 55 din Galia a început, după cum raportează însuși Cezar, mai devreme decât de obicei. Dar de data aceasta nu a fost vorba despre operațiuni militare împotriva galilor. Cert este că pe malul stâng al Rinului, în apropierea gurii sale, s-au încrucișat numeroase triburi germanice ale usipetelor și tencterilor. Motivul traversării Rinului a fost presiunea suebilor, care i-au forțat pe usipete și pe tencter să iasă din teritoriul lor original. Au început să ajungă la Cezar zvonuri că unele triburi galice intră în negocieri cu germanii. Atunci Cezar a chemat conducătorii și conducătorii galici și, anunțându-le intenția de a se opune usipetelor și tencterilor, a ordonat celor prezenți să furnizeze un anumit contingent de cavalerie trupelor sale. Toate aceste evenimente au determinat începutul mai devreme al campaniei celor 55.
După ce a terminat în grabă pregătirile, Cezar s-a deplasat către acele zone (regiunea Koblenz) care au fost ocupate de germani. Alte evenimente ne sunt cunoscute în acoperirea departe de imparțială a lui Cezar însuși și, cu cât caută mai persistent să-și justifice acțiunile, cu atât mai multe îndoieli îi provoacă sinceritatea. Aparent, de data aceasta nici chiar autorul Notelor nu era sigur că acţionează în limitele unei „stratageme militare” acceptabile.
Usipeții și tencterii și-au trimis ambasadorii să se întâlnească cu Cezar, care a oferit pace și prietenie și l-a rugat pe Cezar să le permită să se stabilească pe teritoriul deja ocupat de ei sau să le indice alte locuri de așezare. Răspunsul lui Cezar a fost următorul: nu poate fi vorba de relații de prietenie dacă germanii intenționează să rămână în Galia, pentru că nu există un teritoriu liber, dar din moment ce ucigașii care locuiesc pe malul drept al Rinului (în regiunea Köln) au cerut romanilor pentru ajutor și protecție de la Suebi, atunci el, Cezar, poate da ordinul ucigașilor în schimbul acestei protecție pentru a-i primi pe Usipetes și Tencters pe teritoriul lor.
Ambasadorii au declarat că au nevoie de trei zile pentru a răspunde și i-au cerut lui Cezar să suspende înaintarea armatei sale pentru acea perioadă. Caesar, găsind în această cerere doar o șmecherie, menită să se asigure că germanii pot aștepta întoarcerea cavaleriei lor, a trimis după provizii, și-a continuat marșul și s-a apropiat de tabăra germană la o distanță de aproximativ 30 de mii de pași (18 kilometri). Apoi au venit din nou ambasadorii germani cu aceleași cereri. Caesar a promis de data aceasta că va înainta doar o mică distanță pentru a găsi apă și ar fi ordonat cavaleriei sale, care se afla în prim-plan, să nu se angajeze cu inamicul.
Cu toate acestea, în aceeași zi, a avut loc o luptă de cavalerie din cauza atacului brusc și insidios, după spusele Cezarului, al cavaleriei inamice. Detașamentul german, în care erau doar aproximativ 800 de călăreți, a atacat 5 mii de călăreți galici din armata lui Cezar și i-a pus într-o fugă rușinoasă. De aceea, când a doua zi a apărut în tabăra romană o mare ambasadă, care includea mulți prinți și bătrâni germani, cerându-și scuze pentru incidentul de ieri și asigurându-i din nou de dorința lor de pace, „Cezar, încântat de sosirea lor, a ordonat, în loc să răspundă , să-i apuce și îndată s-a înaintat cu armata, ordonând cavaleriei, care arătase lașitate, să intre în ariergarda.
Atacul armatei romane a fost complet neașteptat pentru germani. Ei nu au putut să ofere rezistență organizată și s-au transformat într-un zbor dezordonat, în timpul căruia mulți au fost uciși, mulți s-au înecat în timp ce încercau să traverseze râul înotat. Potrivit lui Caesar, numărul total de germani din lagăr (inclusiv femei și copii evident) a ajuns la 430 de mii de oameni.
p.141 Victoria a fost completă, dar reacția la Roma a fost departe de a fi unanimă. După toate probabilitățile, Cezar a acționat prea nerușinat și a încălcat prea clar tradiționalele „reguli ale războiului”, ceea ce era inacceptabil pentru onoarea armelor romane, chiar dacă era o acțiune militară împotriva barbarilor. În orice caz, știm despre intenția Senatului de a trimite o comisie specială în Galia pentru a investiga cazul, „și unii, în cuvintele lui Suetonius, au propus direct extrădarea acestuia către inamic”. Plutarh povestește întregul episod mai detaliat și clarifică întorsătura destul de vagă de vorbire a lui Suetonius. El spune că extrădarea lui Cezar către barbari pentru mărturia mincinoasă pe care a comis-o (evident, pentru capturarea „ilegală” a ambasadorilor) a fost cerută în primul rând de Cato. Desigur, oponenții politici ai Cezarului au încercat să umfle problema, dar, cu toate acestea, caracterul acestui episod în ansamblu a fost, după toate indicațiile, de așa natură încât a oferit un pretext complet acceptabil și suficient pentru o asemenea posibilitate. Caesar, după toate probabilitățile, a luat contramăsurile necesare prin susținătorii săi - din câte știm, nu a fost creată nicio comisie din Senat și chestiunea nu a depășit declarațiile verbale.
Campanii 55-54 ani. sunt notabile în principal prin faptul că trupele romane au traversat Rinul pentru prima dată și, de asemenea, au trecut de două ori pe teritoriul Marii Britanii. Aceste două întreprinderi, în ciuda faptului că erau în mare parte de natura unei demonstrații, a unui raid militar și nu au dus la nicio achiziție teritorială, au avut totuși o mare semnificație politică și militară.
Caesar în Note subliniază că a avut o serie de motive serioase care l-au determinat să treacă Rinul. Principalul a fost să demonstreze puterea armelor romane, să le demonstreze germanilor superioritatea acestor arme și pe propriul teritoriu. Au fost, desigur, alte motive, mai private, dar mai specifice. Astfel, când Cezar a cerut extrădarea acelei părți a cavaleriei Usipetelor și Tencterilor, care, fiind trimisă pentru provizii, nu a luat parte la ultima bătălie și s-a refugiat acum în spatele Rinului, răspunsul l-a primit fără echivoc. a subliniat că nu are drepturi p.142, nici motiv să dispună de vreun teritoriu transrenan. Și în cele din urmă, tribul ucigașilor, care a intrat într-o alianță cu romanii, a trimis ambasadori la Cezar, i-a dat ostatici, i-a cerut tot mai urgent ajutor și protecție de vechii lor dușmani - suebi.
Astfel, legiunile romane au trecut pentru prima dată Rinul și au invadat acele ținuturi pe care ei înșiși le considerau a fi aparținând inițial triburilor germanice. Acest prim contact mai strâns cu germanii și teritoriul lor l-a determinat pe Cezar să dea o relatare destul de detaliată a manierelor și a modului de viață al germanilor în Notele sale.
Descrierea lui Cezar îi înfățișează pe germani într-un stadiu destul de timpuriu al dezvoltării sociale. Principalele lor ocupații erau vânătoarea și războiul; erau angajați în agricultură în mod neregulat. Prin urmare, au mâncat în principal carne, lapte, brânză. Germanii nu aveau proprietate privată asupra pământului, dar fiecare clan putea primi, prin decizia bătrânilor, un teren de orice mărime. Cu toate acestea, complotul a fost dat clanului pentru doar un an, pentru ca oamenii să nu se străduiască pentru proprietatea funciară și pentru extinderea acesteia și pentru ca pasiunea pentru dobândire, bogăția să nu alunge pasiunea mai nobilă pentru război.
De mici, germanii și-au întărit corpurile cu muncă și exerciții adecvate. Până la vârsta de douăzeci de ani au rămas caste și, în general, cei necăsătoriți se bucurau de cea mai mare onoare dintre ei. În timpul războiului, germanii alegeau comandanți care aveau dreptul la viață și la moarte în raport cu toți subordonații lor. Pe timp de pace, tribul în ansamblu nu avea un conducător comun, dar în fruntea fiecărui district, paga, stătea propriul său stăpân, care avea putere judecătorească. Religia germanilor era primitivă: spre deosebire de gali, aceștia se închinau Soarelui, Lunii și zeului focului (pe care Cezar, în modul roman, îl numește Vulcan).
Cândva, galii i-au întrecut pe germani în curaj, au purtat războaie de succes cu ei și au fondat colonii peste Rin. Dar acum situația s-a schimbat: germanii, grație unui mod de viață simplu și strict, și-au păstrat toate calitățile de luptă, în timp ce galii, datorită apropierii lor de posesiunile romane, au experimentat influența pernicioasă p.143 a bogăției și luxului, s-au descompus, și-au pierdut fosta capacitate de luptă și acum ei înșiși au recunoscut superioritatea germanilor asupra lor înșiși.
Descrierea lui Cezar, evident, ar trebui extinsă la toate triburile care trăiau dincolo de Rin, întrucât romanii, inclusiv Caesar, nu aveau nicio îndoială că toate teritoriile de dincolo de Rin erau locuite tocmai de triburi germanice. Dar chiar așa a fost?
Este interesant de observat că recent această întrebare a ridicat anumite îndoieli în știință și, în primul rând, în rândul arheologilor și etnografilor germani. De exemplu, se crede că cuvântul „germani” a fost atribuit vecinilor estici ai celților, cel mai probabil din greșeală. Inițial, numai vecinii din nord ai celților au fost numiți astfel (aparent după nume propriu), și numai romanii (în special, Cezar însuși!) au extins acest nume la toți barbarii care trăiau la est de Rin. De fapt, dacă avem în vedere aceste teritorii vaste și populația lor, atunci probabil că ar trebui să vorbim despre „germani germani, germani negermanici, triburi numite în mod fals germani și cei care nu s-au numit germani, ci toți dar, aparent, ei erau. Acesta este modul în care arheologia și etnografia modernă determină aproximativ compoziția complexă a triburilor Zarein.
Cum a avut loc prima trecere a Rinului de către trupele romane? A fost realizat extrem de eficient - pe un pod special construit. Cezar scrie că traversarea pe corăbii – și asta mai mult sau mai puțin de înțeles – a considerat-o nesigură și, în plus, nepotrivită – ceea ce poate mult mai greu de înțeles – demnității sale personale și demnității poporului roman. Prin urmare, în zece zile, a fost construit un pod, peste care, în ziua a unsprezecea, armata lui Cezar a trecut pe malul drept al Rinului.
Acest pod este extrem de faimos. Caesar, în Notele sale, detaliază construcția acestuia. Cu toate acestea, în ciuda descrierii, multe rămân neclare: există încercări de reconstrucție a podului, modelele sale sunt stocate în muzee și, în sfârșit, există o literatură destul de extinsă despre construcția podului.
p.144 Dar oricum ar fi, podul peste Rin și trupele care treceau podul s-au dovedit a fi un mijloc foarte eficient. Pe malul drept al Rinului, Cezar a fost primit de ambasadele din diferite triburi; toți au făcut cereri de pace și prietenie și erau gata să ofere ostatici. Caesar, pe de altă parte, a mers în primul rând în zona Sugambrilor, deoarece acest trib a dat refugiu cavaleriei Usipetes și Tencteri și a răspuns atât de arogant cererii lui Cezar de eliberare a unui detaşare. Dar Sugambrii cu toate averile lor s-au ascuns în păduri, iar Cezar, dând foc satelor lor și cosind pâinea, a înaintat în regiunea Ubii, cărora le-a promis ocrotire de suebi. Dar suebii, de îndată ce au aflat că romanii treceau podul, au convocat un consiliu de conducători și au luat o hotărâre la acest consiliu: locuitorii să părăsească orașele și satele, să-și ascundă soțiile, copiii și proprietățile în păduri, toți cei care erau capabili să poarte arme ar trebui să se adune într-un anumit loc.(în centrul posesiunilor lor) și să se pregătească pentru o luptă decisivă.
Cezar a fost destul de mulțumit de rezultatele expediției de dincolo de Rin. Toate motivele care l-au determinat să întreprindă această campanie au fost realizate, toate scopurile au fost atinse: Sugambrii au fost răzbunați; ucigașii sunt eliberați de opresiunea și amenințările suebilor; toate triburile germanice au înțeles puterea armelor romane. Astfel, după ce a petrecut doar 18 zile în regiunile de dincolo de Rin și nici măcar nu a văzut inamicul, Cezar a revenit învingător în Galia. Podul peste Rin a fost distrus la ordinul lui.
După aceea, Cezar începe să se pregătească pentru o expediție în Marea Britanie. A avut loc în toamna anului 55 și a fost întreprinsă de forțele a două legiuni. În esență, era încă vorba de recunoaștere, întrucât Marea Britanie li se părea romanilor o insulă misterioasă unde îi putea aștepta orice surpriză. Cu toate acestea, desfășurarea evenimentelor din Galia însăși a predeterminat necesitatea unei cunoștințe mai apropiate cu Marea Britanie. În primul rând, între celți existau legături incontestabile, atât pe această parte, cât și pe cealaltă parte a canalului; Celții din Insulele Britanice au luat chiar o parte destul de activă în războiul de anul trecut dintre veneți și romani. În al doilea rând, Marea Britanie avea reputația de a fi o țară bogată, bogată nu numai în cereale și vite, ci, potrivit zvonurilor, în metale: fier, argint, aur.
p.145 Plecând spre o țară necunoscută, Cezar a luat o serie de măsuri de precauție. Pentru recunoaștere preliminară, l-a trimis pe unul dintre ofițerii săi pe o navă de război, care a făcut cunoștință cu țara doar din lateralul navei, fără să îndrăznească măcar să coboare la mal. Când la Cezar au sosit ambasadori din unele triburi britanice, apoi, eliberându-i înapoi, Cezar a trimis cu ei un anume Commius, pe care el însuși l-a proclamat rege al tribului galic al Atrebatelor pe care îl învinsese. Commius a fost însărcinat să agite ca comunitățile britanice să se supună voluntar și fără rezistență Romei. Totuși, această misiune diplomatică a eșuat: Commius, de îndată ce a ajuns în Marea Britanie și a exprimat propunerile lui Cezar, a fost imediat arestat, întemnițat și eliberat numai atunci când romanii, după ce a debarcat pe insulă, au câștigat prima victorie.
Pentru trecerea spre Marea Britanie, Cezar a folosit flota pe care o pregătise și o asamblase în timpul operațiunilor militare împotriva veneților. Cu toate acestea, debarcarea trupelor nu a fost ușoară, romanii au fost supuși unei rezistențe serioase. A urmat o bătălie aprigă. În cele din urmă, victoria a fost de partea romanilor, dar nu a fost completă. Romanii nu au putut urmări inamicul învins: deodată s-a iscat o furtună puternică, iar cavaleria romană, în ciuda tuturor eforturilor, nu a reușit să aterizeze pe țărm.
Cu toate acestea, după primul succes al romanilor, pacea a fost încheiată. Liderii comunităților nu numai de coastă, ci și mai îndepărtate au început să-i apară lui Cezar, au fost eliberați ostatici, au fost făcute declarații de supunere deplină. Dar, în același timp, poziția romanilor era departe de a fi strălucitoare: navele lor militare și de transport sufereau de noi furtuni, nu exista cavalerie, proviziile de hrană erau neglijabile.
Având în vedere aceste împrejurări, Cezar a început urgent să repare navele rămase și, în același timp, s-a pregătit pentru un posibil atac al barbarilor. Nu a întârziat să apară. Britanicii au decis să profite de situația favorabilă pentru ei, iar odată, când una dintre legiuni a fost trimisă pentru provizii, au făcut un atac surpriză p.146 asupra lui, folosind cavalerie și chiar care de război. Cu toate acestea, Cezar cu mai multe cohorte a reușit să sosească la timp pentru a ajuta, iar atacul a fost respins. Câteva zile mai târziu, britanicii au început o altă bătălie în tabăra romană, dar de data aceasta au fost înfrânți și puși pe fugă. Cu toate acestea, Cezar a decis, se pare, să nu mai ispitească soarta și, la prima vreme favorabilă, după ce și-a pus soldații pe nave reparate sau supraviețuitoare, a plecat din insulă inospitalieră și în siguranță (a pierdut doar două nave de marfă) a ajuns pe continent.
Această primă expediție britanică nu a făcut nimic militar, dar nu a avut succes. Cu toate acestea, strigătul său public, precum și impresia campaniei de peste Rin, a fost foarte mare. Senatul, în urma raportului lui Cezar pentru anul trecut, a numit un serviciu de mulțumire de douăzeci de zile. Și, deși Cato și susținătorii săi, se pare, tocmai în acel moment au încercat să-l aducă pe Cezar în fața justiției pentru mărturie mincinoasă, așa cum am menționat deja mai sus, dar a fost o încercare cu mijloace vădit nepotrivite, iar succesele lui Cezar, strălucirea victoriilor sale, romantismul campaniilor sale a provocat recenzii încântătoare chiar și unor oameni precum Catullus sau Cicero, pe care nimeni nu i-ar putea bănui de o simpatie specială pentru Cezar.
În anul următor, 54 de ani, Cezar începe pregătirile pentru o nouă expediție britanică. A fost conceput la o scară mult mai mare. Prin urmare, sarcina principală a fost pregătirea flotei - a fost necesar să se transporte în Marea Britanie 5 legiuni și 2 mii de călăreți. După ce a dat ordinele corespunzătoare legaților săi, Cezar însuși, ca de obicei, a mers pentru iarnă în Galia Cisalpină, unde s-a ocupat de analiza proceselor obișnuite, extinzându-și în același timp clientela și întărind legăturile de prietenie cu nobilimea locală. La sfârșitul lunii mai, s-a întors în armată. Este curios că Cezar a folosit această călătorie într-un mod oarecum neașteptat: în acest timp a scris un studiu gramatical „Despre analogie” (în 2 cărți), care, din păcate, nu a ajuns până la noi.
Ajuns la cartierele de iarnă ale trupelor sale, Cezar era convins că pregătirile pentru campanie, în special construcția și repararea navelor, erau aproape finalizate. Așadar, p. 147, dă ordin de adunare a întregii flote în portul Itia (adică la Boulogne).Dar dacă totul a mers bine cu pregătirile pur militare pentru noua campanie, situația politică s-a dovedit a fi mult. mai complicat.
Deși, așa cum însuși Cezar a raportat Romei de mai multe ori, războiul din Galia a fost considerat încheiat, Galia a fost cucerită și se presupune că a fost pacificată, de fapt, același Cezar știa mai bine decât oricine altcineva că nu era așa. Galii - și în acest caz tocmai secțiunile largi ale populației trebuie avute în vedere - în niciun caz nu s-au împăcat cu dominația romană. S-a bazat în principal pe faptul că în rândul nobilimii galice existau numeroase „partide”, grupuri romane. Cezar a trebuit să țină cont de toate acestea și să manevreze necruțător, împingându-i pe unii și aducându-i mai aproape de el, ținând în același timp pe alții în frâu. Deci, pentru triburile Carnuts, Atrebates, Senons, Cezar a proclamat „regi” oamenilor loiali lui din nobilimea locala; printre eburoni, el i-a recunoscut pe conducătorii lor, iar când a fost vorba de edui, sequani și suessions, s-a opus ferm guvernării individuale și a sprijinit „senatele” aristocratice care existau aici. Astfel, și în ceea ce privește formele de dominație, a fost necesar să se urmărească o politică destul de flexibilă. În plus, Cezar a patronat foarte mult obiceiul comun în rândul galilor, conform căruia triburile mai mici și mai slabe deveneau clienți ai triburilor mai puternice, conducătoare. Cezar i-a recunoscut pe edui și pe Remus ca astfel de triburi conducătoare.
Dar, în ciuda acestui joc politic subtil și complex, Cezar era bine conștient de faptul că Galia era ca un foc mocnit, care în orice moment și complet neașteptat se putea aprinde cu o vigoare reînnoită. De aceea, când, înainte de o nouă campanie în Marea Britanie, s-a dovedit că tribul Trever, condus de unul dintre liderii lor, Indutiomarom, a început să se sustragă relațiilor cu romanii, nu a ascultat ordinele emanate din castrul roman și, conform zvonurilor, chiar intrat în unele relații de atunci cu germanii de dincolo de Rin, Cezar a decis să întreprindă o expediție punitivă și cu patru legiuni ușor înarmate și 800 de călăreți s-au dus în regiunea Trevers.
Cu toate acestea, lucrurile nu au ajuns la ostilități. Un alt nobil p.148 Trever care a concurat cu Indutiomarus, pe nume Cingetorix, a condus o grupare pro-romană care s-a dovedit a fi mult mai puternică decât susținătorii lui Indutiomarus, iar acesta din urmă nu a avut de ales decât să apară în tabăra lui Cezar și să se predea în mila lui. învingătorul. A adus cu el 200 de ostatici nobili, inclusiv propriul său fiu.
După aceea, Cezar s-a dus la locul de adunare a forței sale expediționare (adică la Boulogne), unde în același timp se apropiase cavaleria galică (4 mii de călăreți) condusă de conducătorii multor comunități galice. Dar aici a fost un nou conflict. Cert este că unii conducători (cei de a căror loialitate nu se îndoia) Cezar a decis să plece în Galia, în timp ce pe alții i-a luat cu el în campanie, parcă ca ostatici. Acestuia i s-a opus nobilul Aedui Dumnorig, cu care Cezar a avut scoruri vechi și, refuzând să ia parte la expediția britanică, i-a îndemnat pe alți nobili gali să facă același lucru. Când, după aproape o lună de așteptare a vremii favorabile, Cezar a reușit în sfârșit să dea ordin de încărcare a corăbiilor, Dumnorig cu un grup de compatrioți ai săi a părăsit în mod arbitrar tabăra. După ce și-a întârziat plecarea din această cauză, Cezar a trimis un detașament de cavalerie în urmărirea lui Dumnorig cu ordin să-l omoare în caz de rezistență. Și așa s-a întâmplat. Dumnorig, strigând cu voce tare că este „un om liber al unui stat liber”, a rezistat cu adevărat și a fost ucis pe loc.
Abia după aceea, corpul expediționar a părăsit tabăra și s-a îndreptat spre țărmurile Marii Britanii. Debarcarea a avut loc a doua zi, în jurul prânzului, iar de data aceasta romanii nu au întâmpinat rezistență în timpul debarcării: după cum s-a dovedit prin prizonieri, britanicii au fost intimidați de puterea flotei romane (erau până la 800 de nave). in total!). Ca urmare a celei de-a doua vizite în Marea Britanie, Cezar a oferit în Notele sale o descriere a țării și a obiceiurilor poporului ei. Totuși, aceasta este o schiță și mai scurtă și, fără îndoială, mai superficială decât descrierea germanilor (ca să nu mai vorbim de gali).
Dacă, după cum am menționat deja, romanii nu au întâmpinat rezistență la aterizarea pe insulă, atunci în curând situația s-a schimbat dramatic. Comunitățile britanice s-au adunat și au desfășurat o mare armată, p.149 sub o singură comandă. Cassivellaun, un șef puternic și un lider militar cu experiență, ale cărui stăpâniri se întindeau la nord de Tamisa, a fost proclamat ca atare comandant suprem de comun acord.
Între armata romanilor și miliția triburilor britanice au avut loc o serie de ciocniri majore. Și deși Cezar încearcă în toate modurile posibile să sublinieze că rezultatul bătăliilor de fiecare dată s-a dovedit a fi în favoarea romanilor, dar, în primul rând, victoriile nu au fost ușoare și, în plus, nu a fost posibil să se obțină o decizie decisivă. și succes major. Britanicii, sub conducerea liderului lor capabil, au purtat în esență un război de gherilă și un astfel de război nu poate fi câștigat ca urmare a vreunei bătălii.
În timpul ostilităților, Cezar a reușit să forțeze Tamisa, iar apoi să spargă structurile defensive din „orașul” Cassivellaun (posibil în Verulamia, lângă Londra), dar factorul decisiv a fost că mai întâi trinobanții, cel mai puternic dintre triburile britanice. , iar apoi alții triburile s-au îndepărtat de Cassivellaun și au decis să se predea lui Cezar. S-a făcut o altă încercare de a ataca pe neașteptate tabăra romană, dar când acesta s-a încheiat cu eșec, Cassivellaun nu a avut de ales decât să intre în negocieri cu Cezar. Pentru cei din urmă, aceasta era și cea mai bună cale de ieșire, mai ales că a căutat să se întoarcă în Galia pentru iarnă, căci se pare că avea suficiente motive să se teamă de tulburări acolo, poate chiar de o revoltă.
Prin urmare, după ce a primit ostatici de la Cassivellaun și a stabilit mărimea tributului anual pentru viitor, Cezar și-a pus armata și numeroși prizonieri pe nave și i-a transportat pe continent în doi pași. În esență, ambele expediții britanice, în sensul rezultatelor reale, nu și-au justificat deloc speranțele: nu au dus nici la achiziții teritoriale, nici la capturarea acelei uriașe pradă, acele nenumărate bogății, al căror zvon nu numai că a inspirat. armata lui Cezar, dar și intens răspândit înaintea campaniei de la Roma însăși.
Acestea sunt principalele evenimente care s-au desfășurat în teatrul de război galic după conferința de la Luca și p. 150 până în ajunul răscoalei generale galice. Ele caracterizează și evidențiază activitățile lui Cezar de-a lungul anilor. Care a fost poziţia celorlalţi doi participanţi la întâlnire? Pentru a răspunde la această întrebare, ar trebui să încercăm să caracterizam nu numai propriile activități, ci și situația politică generală din statul roman.
Cu puțin timp înainte de întâlnirea din Luca, Cicero s-a întors din exil (57). Desigur, această revenire a fost de neconceput până când poziția grupurilor oligarhice din senat nu s-a întărit din nou și, în același timp, poziția și popularitatea lui Clodius nu au fost zdruncinate. Nu ultimul rol l-a jucat și faptul că, în legătură cu atacurile lui Clodius asupra lui Pompei, acesta din urmă a oferit asistență decisivă la întoarcerea lui Cicero. Întrucât Clodius, după ce a organizat detașamente ale clienților săi, liberi și sclavi, nu s-a oprit înaintea ciocnirilor armate pe străzile Romei, a amenințat viața și proprietatea oponenților săi politici, un antidot a fost găsit curând de partea opusă: Titus Annius Milon și Publius Sestius, ales tribuni pentru 57, a început să acționeze prin metode similare, adică, după ce a adunat aceleași detașamente înarmate, s-au opus lui Clodius de partea senatului. Milon a fost deosebit de activ. Adunări furtunoase, revolte, lupte armate au devenit un detaliu cotidian al vieții sociale a Romei. La toate acestea s-a adăugat costul ridicat și lipsa alimentelor, care au contribuit și mai mult la entuziasmul populației. A început o perioadă de anarhie, care în următorii ani s-a desfășurat cu o forță fără precedent. Aceste împrejurări i-au dat pretextul dorit lui Cicero, care s-a simțit obligat față de Pompei, să vină cu inițiativa de a-i acorda lui Pompei puteri de urgență pentru a furniza Romei hrană. Aceste puteri speciale și foarte largi au fost, după cum sa menționat deja, predate lui Pompei.
Toate acestea s-au întâmplat chiar înainte de întâlnirea de la Luqa, dar evenimentele decisive s-au derulat după aceasta. Consulatul comun al lui Crassus și Pompei (55) nu este, poate, altceva decât punerea în aplicare a deciziilor luate în Luca, nu este remarcabil. Provinciile desemnate consulilor au fost repartizate astfel: p.151 Pompei a primit ambele Spanie — Aproape și Departe — timp de cinci ani, iar Crassus, pentru aceeași perioadă, Siria. Dar dacă Pompei nu a căutat deloc să părăsească Roma și și-a stăpânit provincia numai prin legați, atunci Crassus, care a considerat guvernarea drept o ocazie mult dorită pentru el de a face o campanie strălucitoare și victorioasă, a plecat în Siria, contrar obiceiului, chiar înainte de încheierea consulatului său.
Campania planificată de Crassus a implicat operațiuni militare împotriva noului și serios rival al Romei din Est - statul partic. Dar a făcut planuri și mai grandioase, numind campaniile estice ale lui Lucullus și Pompei distracție copilărească, visând la Bactria și chiar la India. Apropo, ideea unei astfel de campanii, care, dacă avea succes, i-a promis liderului său laurii noului Alexandru cel Mare, a fost alimentată de scrisorile sale din Galia nimeni altul decât Cezar.
Un stat part independent a apărut la mijlocul secolului al III-lea. î.Hr e. pe teritoriul Imperiului Seleucid. Dinastia Arshakid care a ajuns la putere se considera succesorii vechilor regi persani. Până la sfârșitul secolului al II-lea. î.Hr e. Statul partic atinge cea mai mare expansiune teritorială, întinzându-se de la Indus până la Eufrat și incluzând zone precum Media, Babilonia, Mesopotamia (cu Ctesifon pe Tigru drept capitală).
Plecând cu armata sa din Brundisium, Crassus în 54 a invadat teritoriul posesiunilor parților din Mesopotamia și a capturat o serie de orașe. Începutul călătoriei a fost destul de reușit. Totuși, retrăgându-și trupele în cartierele de iarnă din Siria, el, potrivit lui Plutarh, a făcut prima greșeală, când ar fi trebuit să avanseze mai departe, ocupând Babilonul și Seleucia, orașe ostile parților. Cu toate acestea, după ce a iernat și l-a așteptat pe fiul său Publius, care a venit la el din Galia de la Cezar, decorat cu diferite însemne pentru vitejie și a adus cu el un detașament select de 1000 de călăreți, Crassus a trecut din nou Eufratul la începutul primăverii anului 53 și mutat în adâncurile Parthia.
Această călătorie nu a fost bine pregătită. Traseul s-a dovedit a fi extrem de dificil: a trecut prin teren nisipos, lipsit de apă, parții care se retrăgeau au distrus tot ce era posibil pe drumul lor p.152, ghizii locali ai armatei romane erau în relații secrete cu ei. Lăsându-se ademenit în interiorul țării, care a fost a doua și fatală greșeală, Crassus a fost nevoit să accepte o luptă generală cu armata sa, obosit de greutățile campaniei (Bătălia de la Carrah, 53). Romanii au fost complet învinși, vulturii de argint - steaguri ale legiunilor romane - au fost capturați de inamic, tânărul Crassus a murit eroic în luptă, iar câteva zile mai târziu, în timpul retragerii trupelor romane, Crassus părintele a fost perfid. ucis în timpul negocierilor. Capul și mâinile lui tăiate au fost trimise regelui Orod, care se afla în Armenia în acel moment. La unul dintre sărbătorile de la curte, la citirea Bacantelor lui Euripide, acest cap a fost arătat tuturor participanților la sărbătoare, ceea ce a provocat încântarea generală. Astfel s-a încheiat această campanie, din care doar mizerabilele rămășițe ale armatei, care la începutul campaniei erau formate din șapte legiuni și 4 mii de călăreți, s-au întors în Siria. Multă vreme, nicio campanie militară dusă de romani nu s-a încheiat pentru ei într-o înfrângere atât de zdrobitoare și fără glorie.
În timp ce toate aceste evenimente s-au desfășurat atât în teatrul de război galic, cât și în cel sirian, situația politică de la Roma a devenit din ce în ce mai tensionată. Cel de-al treilea membru al triumviratului, Pompei, după cum știți, a rămas la Roma, mai exact, lângă Roma, întrucât el, în calitate de proconsul, nu avea dreptul să treacă limitele orașului. În plus, el a continuat să-și folosească puterile de urgență pentru a alimenta orașul cu alimente. O poziție atât de ciudată și neobișnuită îi promitea anumite avantaje în această situație. Pe de o parte, el a fost, parcă, din acea luptă, acele intrigi josnice și mită, care s-au desfășurat cu o forță deosebită în 54, pe măsură ce se apropia comiția electivă, pe de altă parte, el putea interveni în această luptă în orice mod potrivit. , din punctul lui de vedere, moment.
Intr-adevar, intrigile si mita au atins asemenea proportii incat alegerile consulare nu au putut avea loc la ora obisnuita, iar anul 53 a inceput fara magistrati superiori. Toate acestea au dus la faptul că în anturajul lui Pompei, și chiar printre unii dintre senatori, numele lui a fost din ce în ce mai mult menționat ca numele unui posibil p.153 dictator, pentru că mulți vedeau acum dictatura ca singurul mijloc de luptă împotriva anarhiei.
Totuși, această poziție a lui Pompei, alături de avantaje incontestabile, era plină de anumite pericole. Astfel, relația lui cu Cezar a devenit extrem de complicată. Adevărat, până acum acest lucru nu a atras încă atenția; dimpotrivă, ambii aliați au căutat să-și sublinieze unitatea. Ei au făcut presiuni asupra lui Cicero, forțându-l să acționeze ca apărător la procesul lui Publius Vatinius, iar apoi pe Gabinius. Apropo, procesul lui Gabinius și întreaga aventură egipteană (adică campania pe care a întreprins-o fără permisiunea Senatului din Egipt) a fost o afacere atât de scandaloasă încât, în ciuda sprijinului triumvirilor și a protecției celui mai bun avocat , Gabinius a fost încă condamnat și alungat. Dar au existat și alte exemple, poate mai semnificative, de unitate și solidaritate a triumvirilor: de exemplu, când la sfârșitul anului 54 sau la începutul anului 53 Cezar s-a întors din Galia la Pompei cu o cerere de a trimite trupe în legătură cu pierderi pe care le suferise, apoi Pompei, după cum subliniază însuși Cezar în Note, „în mod prietenos” a trimis legiunea pe care o recrutase în Galia.
Dar implicit, chiar în adâncuri, rămânând invizibilă pentru un observator din afară, înstrăinarea dintre foștii aliați creștea constant. S-a datorat în primul rând dezvoltării luptei politice. Rivalitatea dintre Cezar și Pompei, competiția pentru primatul la Roma, a provenit din situația politică în sine. Dacă Cezar, cu energia și perseverența lui inerente, se străduia acum să devină primul, atunci Pompei, de fapt, fiind deja prima figură din Roma, nu putea în niciun caz să coboare nici măcar o treaptă și să se mulțumească cu un rol secundar, mai ales întrucât toate împrejurările au fost, după cum sa menționat deja, este în favoarea lui.
La sfârșitul lunii august sau la începutul lui septembrie 54 - Cezar a făcut la acea vreme a doua sa campanie în Marea Britanie - fiica sa, Iulia, soția lui Pompei, a murit. Sa bucurat de dragostea mare și sinceră atât a tatălui ei, cât și a soțului ei. Și deși istoricii de obicei nu acordă o importanță serioasă unor astfel de motive atunci când vine vorba de evenimente politice majore, totuși acest lucru nu este corect. Așa este și în acest caz.
p.154 Yulia a servit, fără îndoială, ca o verigă intermediară importantă în lanțul care-și lega tatăl de soțul ei. Ca fiică a lui Cezar, a fost în general populară la Roma: înmormântarea ei a dovedit acest lucru. În ciuda protestelor consulului Lucius Domitius și a unora dintre tribuni, oamenii au realizat înmormântarea ei solemnă pe Câmpul lui Marte. Desigur, a fost în același timp o demonstrație de dragoste și respect față de tatăl ei absent, care, la rândul său, nu a rămas îndatorat și a răspuns cu prima ocazie cu organizarea de magnifice jocuri de gladiatori dedicate memoriei Iuliei. . Dar toate acestea, desigur, nu l-au putut mulțumi lui Pompei și cu siguranță nu au ajutat la întărirea relațiilor sale cu Cezar.
În 53, Crassus a murit. Deoarece s-a certat adesea cu Pompei și Cezar a trebuit să-i împace în mod repetat, este posibil ca în „Uniunea celor Trei” să fi jucat rolul unui fel de amortizor. Acum moartea lui a transformat chiar și formal această unire într-un fel de duumvirat. Dar ea, în loc să-i apropie pe membrii supraviețuitori ai sindicatului, dimpotrivă, a contribuit mai degrabă la agravarea relației lor. Tres faciunt colegiu chiar și în lupta politică, dar când rămân doi, sunt întotdeauna rivali.
La începutul anului 52, la Roma a avut loc un eveniment plin de consecințe grave. Așa cum a devenit deja un obicei, anul 52 a început și fără cei mai înalți magistrați. Atmosfera generală era extrem de tensionată. Relațiile dintre Clodius și Milo s-au înrăutățit în mod deosebit, deoarece fiecare dintre ei și-a prezentat candidaturile pentru 52: Milo a aplicat pentru postul de consul, Clodius pentru postul de pretor. Până în prezent, între detașamentele lor au existat încăierare continue, iar data ținerii ședințelor elective, în special din cauza tulburărilor predominante, a fost amânată constant.
Pe 18 ianuarie 52, pe Calea Appian, nu departe de Roma, Clodius l-a întâlnit întâmplător pe Milo. Ambii au călărit însoțiți de alaiul lor, format din clienți și sclavi. Ei înșiși, potrivit lui Appian, nu și-au acordat atenție unul altuia și au trecut cu mașina. Dar deodată unul dintre sclavii lui Milon l-a atacat pe Clodius și l-a înjunghiat în spate cu un pumnal. Mirele l-a dus pe Claudius, care sângera, la cel mai apropiat han. Apoi Milo a venit acolo cu oamenii lui p.155, iar unul dintre ei l-a terminat pe Clodius pe moarte.
Când trupul lui Clodius a fost adus la Roma și zvonul crimei s-a răspândit în tot orașul, o mulțime entuziasmată i-a înconjurat casa. Corpul a fost expus mai întâi pe rostra, apoi mulțimea l-a dus la Curia Gazdei (unde aveau loc de obicei ședințele Senatului); s-a făcut foc de pe băncile și scaunele senatorilor; ca urmare, curia însăși și o serie de clădiri învecinate au ars.
Tulburările de la Roma asociate cu uciderea lui Clodius au continuat câteva zile. Senatul a fost forțat în cele din urmă să numească un interrex. Cu toate acestea, această măsură nu a pus capăt anarhiei. Prin urmare, s-a ridicat din nou problema dictaturii și a fost numit din nou numele lui Pompei, care, potrivit lui Appian, „avea destule trupe la dispoziție, părea că iubește poporul și respecta senatul, era temperat în viață, prudent și disponibil pentru cereri.”
Dar Pompei s-a străduit să obțină singura putere și se temea de ea. A ezitat, a negociat atât cu Cezar, cât și cu Senatul. Drept urmare, a ajuns la un compromis care i se potrivește cu ambele părți. Cezar i-a oferit o nouă versiune a legăturilor de familie: el, Cezar, îi dă drept Pompei pe strănepoata (sora viitorului împărat Augustus), iar el însuși se căsătorește cu fiica lui Pompei. Un nou exemplu tipic de căsătorie dinastică! Totuși, Pompei a respins această propunere, promițând, probabil ca compensație, că va obține pentru Cezar dreptul de a candida în absență la alegerile consulare pentru 48 (adică, după expirarea puterilor lui Cezar de a-și guverna provinciile).
Un compromis cu Senatul – din moment ce senatorii, ca și Pompei însuși, doreau și dictatura și se temeau de ea – arăta astfel: conform propunerii viclene a lui Marcus Bibulus, susținută de Cato, Pompei a fost ales consul fără coleg (sine collega), adică aproape un dictator. Dar aproape exact, pentru că, spre deosebire, să zicem, de Dictatura lui Sulla, singura putere de facto a lui Pompei era încă limitată atât prin mandat, cât și prin responsabilitate față de senat. În plus, s-a presupus că în viitor va fi ales al doilea consul, ceea ce s-a întâmplat când Pompei s-a căsătorit cu fiica lui Quintus Metellus Scipio. A fost Metellus p.156 care în august 52 a fost ales consul și coleg cu Pompei.
Această căsătorie, și în special această nouă rudenie, nu poate fi în niciun caz considerată neutră din punct de vedere politic. Metellus Scipio era cunoscut ca un adversar clar al Cezarului și putea fi considerat și un intermediar de încredere, o legătură între Pompei și cercurile oligarhice ale Senatului. Cine știe, poate, în acele condiții, toate aceste combinații matrimoniale, mai convingător și mai clar decât orice altceva, i-au arătat clar lui Cezar cât de gravă este divergența care se găsește între recentii aliați și câte consecințe de amploare este plină de ea.
J H App., b. c., 2, 21.
EXEMPLU DE PLAN
1. Caracteristicile surselor.
5. Democrația militară.
LITERATURĂ
INSTRUCȚIUNI METODOLOGICE
DOCUMENTELE
STRABON. GEOGRAFIE
Ch. II, Z. Se povestesc despre următorul obicei al cimbrilor: soţiile lor, care plecau cu ei în campanie, erau însoţite de preotese-ghicitoare, cărunte, în haine albe, în in, mantale [broşe] cu nasturi, în curele de cupru și desculț. Au ieșit în întâmpinarea prizonierilor cu săbiile scoase, le-au pus coroane de flori și i-au condus la un crater de cupru cu o capacitate de 20 de amfore. Era o scară, [unul dintre ei] a urcat pe ea și, întinzându-se peste ceaun, a tăiat gâtul fiecăruia, ridicând-o în aer. Conform sângelui care curgea în crater, au efectuat un fel de divinație. Alții și-au disecat cadavrele și și-au prezis victoria prin măruntaiele lor. În timpul bătăliilor, au lovit pieile întinse peste împletitura cărucioarelor pentru a produce sunete extraordinare.
Ibid, p. 36-41.
Gaius Pliniu cel Bătrân.
ISTORIA NATURALA
Cartea a IV-a, cap. 99-101. Triburile germanice se împart în cinci grupuri:
1) vandillians, dintre care unii sunt burgundioni, varine, charini, gutoni;
2) Ingvaeoni, cărora le aparțin cimbrii, teutonii și triburile Khavks;
3) Istveonii, care locuiesc cel mai aproape de Rin. si inclusiv Sicambrele;
4) locuiesc în țară hermione, care includ Suevii, Hermundurs,
hatti, cheruski;
5) al cincilea grup - pevkinovȘi bastarnov, care se învecinează cu cele de mai sus
Cartea a XI-a, cap. 126. Barbarii nordici beau din coarne de bizon, turnând [băutură] din vase în ambele coarne luate din capul unui animal.
Cartea XVI, cap. 2-4. ...În nord...am văzut triburi numite șoimi mari și mici. Aici apa din Ocean se ridică de două ori pe zi la intervale regulate și inundă spații uriașe...
Acest trib nenorocit locuiește aici, ocupând fie movile înalte, fie înălțimi construite de mâini umane la nivelul cea mai mare înălțime că valul a ajuns vreodată. Pe aceste [înălțimi] sunt colibele lor; când întregul cartier este acoperit de apă, locuitorii lor sunt ca marinarii care navighează pe corăbii, iar când apa se retrage, devin ca naufragiații. Apoi îl prind lângă colibe pe cel cu care plutește apa de mare peşte. Ei nu au posibilitatea să păstreze vite și să mănânce lapte, așa cum pot face vecinii lor; nici măcar nu sunt capabili să vâneze animale sălbatice, pentru că în apropierea lor nu există deloc creștere de copaci. Din stuf și stuf de mlaștină țes funii și plase pentru pescuit; adună nămol cu mâinile, îl usucă - mai mult cu ajutorul vântului decât al soarelui - și folosesc acest pământ drept combustibil pentru gătit și pentru încălzirea corpului, răcit de vânturile din nord. Nu au altă băutură decât apa de ploaie, pe care o colectează în gropi construite în fața caselor...
Ch. 5. Un alt fenomen izbitor sunt pădurile: acopera restul Germaniei și sporesc frigul cu umbra lor; cele mai înalte dintre aceste păduri nu sunt foarte departe de șoimii amintiți mai sus, în principal în vecinătatea a două lacuri. Malurile lor sunt acoperite cu stejari, care sunt în special predispuși să crească rapid și violent. Spălate de valuri și smulse de vânturi, poartă cu ei, datorită rădăcinilor lor larg ramificate, bucăți mari de pământ, ca niște insule, pe care plutesc în picioare. Cu ramurile lor uriașe, arată ca echipamentul unei nave și, prin urmare, de mai multe ori au cufundat flota noastră în groază. Uneori valurile, parcă intenționat, le îndreptau împotriva prora corăbiilor noastre, care stăteau nemișcate noaptea; și de vreme ce [marinarii noștri] nu știau să se apere împotriva lor, au intrat în bătălie pe mare cu copaci.
Ch. 6. În aceeași țară nordică a lumii, puterea vegetală luxuriantă a desișului virgin al Pădurii Herciniene, care este la fel de veche ca lumea și rămâne neatinsă de secole, întrece toate miracolele cu durata ei aproape nemuritoare. Lăsând deoparte multe lucruri care ar părea de necrezut, se poate spune totuși că rădăcinile împletite ale acestor copaci formează înălțimi ca niște dealuri, iar acolo unde pământul nu cedează presiunii rădăcinilor, ele se ridică în arc până la ramuri, se ciocnesc. cu ei și, aplecându-se, formează ceva ca o poartă deschisă prin care poate trece o escadrilă de cavalerie romană.
Ch. 203. Pirații germani fac călătorii cu bărci din trunchiuri întregi scobite; unele bărci [de acest tip] pot găzdui până la 30 de persoane.
Cartea XVII, cap. 47. Dintre toate triburile cunoscute nouă, numai Ubii, deși cultivă pământul cel mai fertil, sapă totuși fiecare bucată de pământ până la o adâncime de 3 picioare și stropesc pământul cu un strat de [marnă] gros de un picior, făcându-l astfel și mai fertil. Dar acest [îngrășământ] nu durează cu adevărat mai mult de 10 ani...
Cartea XVIII, cap. 121. Fasolea crește chiar și fără însămânțare [și mai mult] în multe locuri, ca, de exemplu, pe insulele Mării Nordului, pe care compatrioții noștri le numesc așadar leguminoase.
Cartea XIX, cap. 8-9. ... toată Galia poartă pânză, și dușmanii noștri trans-reiniști; [mai mult]: Femeile germane consideră că astfel de haine sunt cele mai frumoase...
În Germania, [femeile] fac spinning, ascunzându-se în camere subterane.
Cartea XXXVII, cap. 42. S-a stabilit că [chihlimbarul] provine din insulele Mării Nordului și printre germani se numește „ochi”, în acest sens, compatrioții noștri care au participat la operațiunile militare ale flotei lui Caesar Germanicus numiți unul dintre aceste insule „Glezaria”.
Ibid, p. 47-54.
EXEMPLU DE PLAN
1. Caracteristicile surselor.
2. Dezvoltarea forțelor productive în economia vechilor germani (sistem
agricultură, creșterea vitelor, meșteșuguri, începuturile schimburilor).
3. Schimbarea utilizării terenurilor și evoluția comunității.
4. Descompunerea sistemului comunal primitiv şi apariţia proprietăţii şi
inegalitate sociala.
5. Democrația militară.
LITERATURĂ
Engels F. Originea familiei, a proprietății private și a statului.Marx K., Engels F. Soch., vol. 21, cap. VII.
Marx K. Schița răspunsului la scrisoarea lui V. I. Zasulich.- Ibid., vol. 19, p. 402-404, 417-419.
Gratsiansky NP La problema relațiilor agrare ale vechilor germani din vremea lui Cezar.- În cartea: Gratsiansky NP Din istoria socio-economică a Evului Mediu vest-european. M., Editura Academiei de Științe a URSS, 1960, p. 51-71.
Neusykhin A. I. Apariția unei țărănimii dependente ca clasă a societății feudale timpurii în Europa de Vest în secolele VI-VIII. M., Editura Academiei de Științe a URSS, 1956, p. 7-23.
Neusykhin A.I. Eseuri despre istoria Germaniei în Evul Mediu (până în secolul al XV-lea). - În cartea: Neusykhin A. I. Probleme ale „feudalismului european. Lucrări alese. M., Nauka, 1974, p. 218-225.
Neusykhin A.I. Alianțe militare ale triburilor germanice de la începutul erei noastre. - Acolo, p. 390-412.
INSTRUCȚIUNI METODOLOGICE
Pe această temă, studenții ar trebui să se familiarizeze cu sursele care caracterizează sistemul economic, relatii publice iar sistemul de control al triburilor germanice de la mijlocul secolului I. î.Hr e. până la sfârșitul secolului I. n. e. Pe parcursul acestor 150 de ani, în viața germanilor au avut loc schimbări semnificative asociate cu începutul descompunerii sistemului tribal. Sistemul de agricultură și natura cultivării pământului au fost îmbunătățite, organele sistemului tribal au suferit modificări. Studiul monumentelor scrise, în primul rând „Însemnări despre războiul galic” a lui Cezar și cartea lui Tacit I „Despre originea și reședința germanilor” (sau „Germania”), face posibilă judecarea acestor schimbări.
Gaius Julius Caesar (100-44 î.Hr.), un remarcabil comandant și om de stat roman, s-a ciocnit cu germanii în timpul cuceririi Galiei în anii '50 ai secolului I. î.Hr e. „Notele” sale sunt o prelucrare a rapoartelor militare prezentate anual Senatului. Deosebit de importante la Caesar sunt capitolele 1-3 din cartea a IV-a și capitolele 21-23 din cartea VI, sau așa-numitele „excursii germanice”, dintre care, potrivit cercetătorilor, al doilea este mai târziu și mai de încredere. Cu toate acestea, Cezar nu a trebuit să se familiarizeze temeinic cu viața internă a triburilor germanice, informațiile sale necesită o verificare critică, iar explicațiile unor fenomene, de exemplu, motivele schimbării frecvente a câmpurilor în rândul germanilor, sunt în general incorecte. . În același timp, nu trebuie să uităm că Cezar a trăit într-o societate de clasă dezvoltată și a aplicat conceptele și terminologia acesteia la relațiile tribale ale germanilor străini de el.
Publius Cornelius Tacitus (c. 54 - c. 120), unul dintre principalii istorici romani, oferă informații despre vechile triburi germanice, culese din conversațiile cu negustorii și soldații care au vizitat Germania, din rapoartele șefilor grănicerilor. În calitate de guvernator al provinciei Belgica (89-93), a trăit în imediata apropiere a Germaniei. Dar Tacitus descrie adesea ordinea germanilor în ceea ce privește societatea romană. Trebuie avut în vedere că istoricul s-a opus puterii imperiale din Roma și a căutat să pună în contrast licențialitatea obiceiurilor romane cu severitatea și simplitatea obiceiurilor societății germane, pe care le-a subliniat și, într-o oarecare măsură, le-a idealizat.
Fragmente din „Geografia” lui Strabon (c. 64 î.Hr. - 19 d.Hr.) conțin și informații despre triburile germanice, împrumutate din cele pierdute ulterior; lucrări ale contemporanilor săi.
Interesante sunt și fragmente din „Istoria naturală” a lui Gaius Pliniu cel Bătrân (c. 24-79), care a făcut cunoștință cu viața vechilor germani în timpul unei campanii împotriva lor. Dovezile lui Pliniu ajută la stabilirea așezării, a principalelor grupuri de triburi germanice și la caracterizarea modului de viață și ocupație a germanilor. Trebuie remarcat faptul că scriitorii antici s-au caracterizat prin familiaritatea insuficientă cu ordinele societății germane (în special, cu sistemul proprietății colective și cultivarea în comun a pământului), dorința de a-i prezenta pe barbari ca fiind mai sălbatici și mai războinici decât era de fapt. .
Mărturiile autorilor antici au nevoie de o examinare critică nu numai din cauza acestor neajunsuri. În ultimii ani, arheologii, lingviştii, specialiştii în geografie istorică şi paleobotaniştii au acumulat material semnificativ care ne permite să revizuim ideile tradiţionale pe baza informaţiilor din surse scrise. Un scurt rezumat al noilor realizări ale acestor științe este dat în manualele despre istoria Evului Mediu. Prin urmare, ar trebui mai întâi să studiem materialul manualelor și apoi, știind deja ce date ale monumentelor scrise au nevoie de corecții deosebit de semnificative, să trecem la analiza surselor în sine. Cum să faceți acest lucru, vom explica pe exemplul primei probleme care apare atunci când studiem acest subiect.
Sunt cunoscute mărturiile lui Cezar că germanii „nu sunt deosebit de harnici în agricultură și mănâncă în principal lapte, brânză și carne”. Tacitus mai relatează că „pământul este ocupat de toți împreună, pe rând, în funcție de numărul de muncitori... ei schimbă terenul arabil în fiecare an și [totuși] rămâne un câmp [liber]”. Sarcina este de a stabili căror etape ale dezvoltării agriculturii corespund aceste date. Dacă ne-am baza doar pe sursele scrise, am putea concluziona că modul de viață al germanilor, descris de Cezar, este semi-nomad, iar sistemul de agricultură sub Tacitus este îngrozit (sau schimbător). Dar, după ce se familiarizează cu concluziile arheologilor, acoperirea problemei capătă un alt caracter. Acum se cere să se afle: 1) dacă este posibil să se afirme, pe baza mărturiei lui Cezar, că germanii s-au ocupat mai ales în creșterea vitelor, și nu în agricultură; 2) este posibil să se extindă informațiile lui Cezar despre agricultura suebilor și chiar dovezile lui Tacitus despre agricultura triburilor germanice la toată Germania. Cu alte cuvinte, triburile individuale (sau grupurile de triburi) au ajuns la mai multe niveluri înalteîn dezvoltarea agriculturii? Studiul materialelor arheologice ne permite să răspundem la aceste întrebări. În același timp, ar trebui folosite și unele dovezi din monumentele scrise, de exemplu, informații despre utilizarea îngrășămintelor de către tribul Ubiy.
În clasă, o altă problemă va trebui rezolvată - să se determine stadiul de dezvoltare a sistemului tribal în rândul germanilor. În Tacitus, studenții vor găsi o mulțime de date despre grupurile de rudenie, drepturile materne și disputele de sânge, care vor ajuta să picteze o imagine a legăturilor ancestrale dintre germanii din acea vreme. Alături de aceasta, este important să se stabilească modul în care are loc dezintegrarea comunității tribale, celula sistemului comunal primitiv. Se știe că comunitatea tribală în care există utilizare colectivă producția terenului și în comun, este înlocuită de o comunitate agricolă, unde, menținând proprietatea colectivă asupra pământului, producția este deja realizată individual, de către familii numeroase (comunități de domiciliu) pe parcelele alocate acestora în folosință. Astfel, atunci când studiem această problemă, este necesar să se stabilească cât de multă agricultură a fost individualizată în rândul germanilor până la vremea lui Tacitus.
Descompunerea sistemului tribal nu s-a limitat la transformarea comunității, ci și-a găsit expresia și în apariția proprietății și a inegalității sociale. Urmărirea apariției sale este a treia sarcină atunci când lucrați la acest subiect. Rezolvând-o, studentul ar trebui să acorde atenție nu atât existenței unei pături deja formate de sclavi, deoarece aceștia nu au fost principala sursă a clasei emergente de țărani dependenți în viitor, cât dezvoltării acelor procese care în viitorul va duce la formarea unei clase conducătoare și la pierderea egalității și libertății de către germanii de rând. Care sunt aceste procese? Unele sunt legate de noua ordine emergentă a împărțirii pământului, altele - de exploatare, neliberă, iar altele - de o schimbare a naturii războaielor. clarificarea chestiunii democraţiei militare va fi unul dintre mijloacele de rezolvare a acestei probleme. Interesul crescut al scriitorilor romani pentru abilitățile militare ale dușmanilor romani a făcut ca informațiile despre afacerile militare în rândul germanilor să fie deosebit de numeroase. Ele pot servi drept material pentru elucidarea chestiunii democrației militare. De asemenea, este important să se stabilească dacă vechiul caracter de guvernare, caracteristic sistemului tribal, s-a pierdut în epoca lui Tacitus.
DOCUMENTELE
CEZAR. NOTE DESPRE RĂZBOIUL GALIC
Cartea 1, cap. 31 ... Arvernii și Sequanii i-au invitat pe germani [să ajute] contra unei taxe. În primul rând, germanii le-au trecut peste Rin 15 mii de oameni. Dar după ce acestor barbari sălbatici le-au plăcut pământul, modul de viață și bogăția galilor, mulți dintre ei au trecut peste: în prezent, au acumulat până la 120 de mii în Galia.,.
Ch. 33 ... El [Cezar] a văzut că, dacă germanii se obișnuiesc treptat să treacă Rinul și sunt mulți dintre ei în Galia, atunci acesta va fi un mare pericol pentru poporul roman însuși; a înțeles că, după ce au stăpânit toată Galia, germanii - acești barbari sălbatici - nu vor rezista unei invazii a provinciei romane și de acolo în Italia...
Ch. 48 ... Ariovistus și-a ținut infanteriei în tabără în toate aceste zile, dar zilnic a întrecut în luptă de cavalerie. Acesta a fost genul de bătălie în care germanii s-au perfecționat. Erau 6 mii de călăreți și tot atât de pedestriști, cei mai viteji și mai ageri, pe care fiecare călăreț i-a ales unul câte unul din toată armata pentru protecția sa. Ei au însoțit călăreții în timpul luptei; sub acoperirea lor, călăreții s-au retras; alergau [să se apere] când călăreților le era greu; dacă cineva cădea de pe cal, după ce a primit o rană gravă, l-au înconjurat. În cazurile de înaintare pe o distanță neobișnuit de mare sau de o retragere deosebit de rapidă, viteza lor, datorită exercițiului, s-a dovedit a fi atât de mare încât, ținându-se de coama cailor, nu au rămas în urmă călăreților.
Ch. 50 ... Când Cezar a început să întrebe prizonierii de ce Ariovistus nu a intrat în luptă, a aflat că motivul pentru aceasta era obiceiul existent printre germani [și anume]: mamele de familie, pe baza ghicirii de către bastoane de lot și divinație, proclamă dacă este indicat să intri în luptă sau nu și au spus astfel: Nemților nu le este permis să câștige dacă luptă înainte de luna nouă.
Ch. 51 ... [Atunci germanii] și-au retras armata din tabără și au construit-o după seminții, astfel încât toate triburile - Garuzii, Marcomani, Triboci, Vangions, Nemeți, Sedusii, Suebi - să fie la o distanță egală unul de celălalt. ; și-au înconjurat întreaga linie de luptă cu vagoane de drum și căruțe, astfel încât să nu existe nicio speranță de scăpare. Pe ei au pus femei care, întinzându-le mâinile, cu lacrimi au rugat soldații care mergeau la luptă să nu le dea în robie romanilor.
Cartea a IV-a, cap. 1. Iarna următoare, în anul consulatului lui Gnaeus Pompei și Marcus Crassus, triburile germanice ale Usipetelor și Tencterilor au traversat Rinul în mase mari nu departe de confluența lui cu marea. Motivul tranziției a fost faptul că mulți ani au fost deranjați de suevi, care i-au presat cu război și i-au împiedicat să cultive câmpurile.
Tribul Suebi este cel mai mare și cel mai războinic dintre toate triburile germanice. Ei spun că au o sută de districte și fiecare [district] trimite anual o mie de soldați înarmați de la granițele sale la război. Restul, stând acasă, se hrănesc pe ei și pe ei; un an mai târziu, aceștia [aceștia din urmă] intră la rândul lor în război și rămân acasă. Datorită acestui fapt, nici munca agricolă, nici treburile militare nu sunt întrerupte. Dar pământul lor nu este împărțit și nu este proprietate privată și nu pot rămâne în același loc mai mult de un an pentru a cultiva pământul.
Ei trăiesc nu atât din pâine, cât – și în principal – din lapte și în detrimentul vitelor; vânează mult. Toate acestea luate laolaltă, precum și proprietățile hranei, exercițiile militare zilnice, un stil de viață liber, în virtutea căruia ei, nefiind obișnuiți din copilărie nici cu ascultarea, nici cu ordinea, nu fac nimic împotriva voinței lor, - [toate acestea] întăresc. ei.putere şi dă naştere unor oameni de o statură atât de enormă. În plus, ei s-au obișnuit, [trăind] în țări cu [clima] foarte rece, să nu poarte alte haine decât pielea de animale, care, datorită dimensiunilor lor mici, lasă expusă o parte semnificativă a corpului și, de asemenea, folosit pentru a se scalda în râuri.
Ch. 2. Ei deschid accesul la comercianți mai mult pentru a avea pe cineva care să vândă ceea ce au capturat în război, decât pentru că ei înșiși au nevoie de orice fel de import. Germanii nici măcar nu folosesc cai importați, pe care galii îi prețuiesc atât de mult și pe care îi dobândesc la un preț mare, ci își folosesc caii natali, scunzi și neprevăzuți, și îi aduc la cea mai mare rezistență prin exerciții zilnice. În timpul bătăliilor călare, ei descălecă adesea de pe cai și luptă pe jos; i-au învățat pe cai să stea în același loc și, la nevoie, se așează repede iar pe ei; în opinia lor, nu există nimic mai rușinos și mai laș decât folosirea șeilor. Prin urmare, îndrăznesc – chiar dacă sunt în număr mic – să atace orice număr de călăreți care folosesc șei. Nu își permit deloc să importe vin, pentru că cred că îi răsfăță pe oameni și îi face incapabili de muncă. Ei văd cea mai mare glorie pentru oameni prin aceea că cât mai mult pământ posibil din jurul granițelor sale ar trebui să rămână nelocuit și necultivat; aceasta înseamnă, după părerea lor, că multe triburi nu au putut rezista forței acestui popor. Deci, într-o direcție de la granițele regiunii Suebi, se spune că o zonă este goală, cu o lățime de aproximativ 600 de mii de trepte. Pe de altă parte li se alătură crimele; țara lor era, după spusele germanilor, vastă și înfloritoare, iar oamenii ceva mai culți decât alți germani, deoarece ucigașii locuiesc pe malul Rinului, la ei vin mulți negustori și, datorită apropierii lor de gali, si-au invatat obiceiurile. Suebii s-au confruntat adesea împotriva lor în numeroase războaie; și deși ei, datorită importanței și puterii [ucigașilor], nu au putut să-i alunge pe [pe aceștia din urmă] din țara lor, i-au transformat, totuși, în afluenți ai lor și i-au făcut mult mai slabi și mai slabi.
Cartea VI, cap. 21. [Viața] germanilor este foarte diferită de acest mod de viață. Căci ei nu au druizi care să prezideze ritualurile de închinare și nu sunt deosebit de zeloși în jertfe. Ca zei, ei se închină numai soarelui, focului și lunii, adică numai acelor [forțe ale naturii] pe care le văd [cu ochii lor] și a căror influență favorabilă au ocazia să o vadă singuri; nici măcar nu auziseră de restul zeilor. Toată viața lor este petrecută în vânătoare și în activități militare: încă din copilărie ei [sunt împietriți], obișnuindu-se cu greutățile stilului lor dur de viață.
Ch. 22. Nu sunt deosebit de harnici în agricultură, trăind în principal din lapte, brânză și carne. Și niciunul dintre ei nu deține un teren de dimensiune exactă sau cu anumite limite, dar oficiali bătrânii atribuie anual terenuri clanurilor și grupurilor de rude care locuiesc împreună, unde și cât consideră necesar, de pământ, iar un an mai târziu îi forțează să se mute în alt loc. [Germanii] dau numeroase motive [pentru a explica] această ordine: [după ei] nu le permite să fie seduși mod stabilit razboi de viata si schimb pentru munca agricola; datorită lui, nimeni nu caută să-și extindă posesiunile, cu atât mai puternici nu-i alungă [de pe pământ] pe cei mai slabi și nimeni nu dă prea multă grijă construirii locuințelor pentru a le proteja de frig și căldură; [în cele din urmă, această ordine] împiedică apariția lăcomiei pentru bani, din cauza căreia există lupte și lupte constante și [ajută] la menținerea păcii în oamenii de rând simțindu-și egalitatea proprietăților cu cei mai puternici oameni.
Ch. 23. Cea mai mare glorie se folosesc de acel trib care, după ce a ruinat o serie de regiuni învecinate, se înconjoară cu pustii cât mai vaste. [Germanii] cred semn distinctiv vitejia [a acestui trib] este faptul că vecinii săi, izgoniți din posesiunile lor, se retrag și nimeni nu îndrăznește să se stabilească lângă acest trib; în același timp, se poate considera [mulțumită acestui lucru] ca fiind mai sigură pentru viitor și să nu se teamă de invaziile bruște ale inamicului. Când un trib poartă un război ofensiv sau defensiv, atunci sunt aleși oficiali care poartă îndatoririle conducătorilor militari și care au dreptul de a dispune de viață și moarte [membrii tribului]. Pe timp de pace, tribul nu are un guvern comun, bătrânii regiunilor și districtelor individuale creează tribunal acolo și rezolvă disputele. Raidurile bandiților, atâta timp cât sunt efectuate în afara teritoriului unui anumit trib, nu sunt considerate o rușine; [nemții] își expun nevoia ca un exercițiu pentru tinerețe și ca un remediu împotriva leneviei. Așadar, atunci când una dintre persoanele principale din trib își declară în adunarea populară intenția de a conduce o întreprindere militară] și îi cheamă pe cei care doresc să-l urmeze să-și exprime disponibilitatea pentru aceasta, atunci cei care aprobă atât întreprinderea, cât și conducătorul și, întâmpinat de cei adunați, îi promite ajutorul lor; cei care au promis care nu l-au urmat pe [conducătorul] sunt considerați fugari și trădători și ulterior își pierd orice încredere. A jigni un oaspete [nemții] consideră că este un păcat; din orice motiv [oaspeții] vin la ei, îi protejează de ofensă, își consideră persoana ca fiind sacră și inviolabilă, își pun casa la dispoziție și le împart mâncarea.
Germanii antici. sat. Documente/Comp. B. N. Grakov, S. P. Moravsky, A. I. Neusykhin. M., Sotsekgiz, 1937, p. 11-29.
STRABON. GEOGRAFIE
Cartea a IV-a, cap. IV, 2. ... Luăm aceste informații despre ei [i.e. e. despre nemţi] din vremuri de altădată, din acele obiceiuri care se păstrează încă de nemţi. La urma urmei, ele sunt similare între ele ca natură și structura statului și sunt legate între ele și, de asemenea, trăiesc într-o țară împărțită de râul Rin și aproape identice în proprietățile sale de bază. Germania se află la nord, iar partea sa de sud coincide cu cea de sud, iar partea de nord cu partea de nord [a Galiei]. Ca urmare a acestui fapt, se întâmplă să migreze cu ușurință; în acelaşi timp merg într-o hoardă, după ce au adunat o miliţie generală; de cele mai multe ori, toți locuitorii se ridică chiar și atunci când sunt forțați să iasă de alte triburi, mai puternice.
Cartea a VII-a, cap. I, 2. Deci, în locurile aflate imediat la răsărit dincolo de Rin, locuiesc nemții, puțin diferiti de; poporul celtic prin sălbăticie mai mare, statură înaltă și culoare [părul] blond; în rest, sunt aproape la fel, dar ca înfățișare, dispoziție și mod de viață sunt aceleași pe care le-am descris pe celți...
Ch. Eu, Z... Iată pădurea herciniană și triburile suebi trăiesc, parțial trăind în pădurea însăși, ca un trib de Quadi... Triburile suebi, așa cum am spus, trăiesc parțial în această pădure, parțial în afara. ea, în vecinătatea geților. Deci, cel mai mare trib este Suebi, deoarece se întinde de la Rin până la Albia.
Toți locuitorii acestei țări se caracterizează în egală măsură prin ușurința ridicării pentru relocare. [Motivul pentru aceasta este] simplitatea modului lor de viață și faptul că ei nu cultivă și nu strâng comori, ci trăiesc în colibe și se asigură singuri doar pentru o anumită zi. Subzistența lor se obține în principal din vite, ca la nomazi; așadar, imitându-i pe aceștia din urmă, pun toate lucrurile gospodărești pe căruțe și merg unde hotărăsc, cu vitele...
Ch. II, 1. Despre cimbri se spune ceva incorect, iar ceva nu este suficient de sigur. La urma urmei, nimeni, poate, nu va crede că motivul transformării lor în vagabonzi și tâlhari a fost că un val mare i-a alungat din peninsula în care locuiau. Ei încă locuiesc în aceeași zonă pe care o dețineau înainte... Este ridicol să crezi că s-au supărat pe un fenomen natural și etern care se întâmplă de două ori pe zi și au părăsit acest loc.
Ch. II, Z. Se povestesc despre următorul obicei al cimbrilor: soţiile lor, care plecau cu ei în campanie, erau însoţite de preotese-ghicitoare, cărunte, în haine albe, în in, mantale [broşe] cu nasturi, în curele de cupru și desculț. Au ieșit în întâmpinarea prizonierilor cu săbiile scoase, le-au pus coroane de flori și i-au condus la un crater de cupru cu o capacitate de 20 de amfore. Era o scară, de-a lungul ei
Cronica inedită a campaniilor militare, scrisă de un comandant strălucit, este un document istoric valoros, marcat de un veritabil talent literar. Iulius Caesar nu doar că își descrie campaniile și bătăliile, el oferă informații neprețuite cu privire la cultura Galiei, Germaniei, Marii Britanii din secolul I î.Hr. e., și detaliile propriei vieți, care sunt cu atât mai interesante, cu cât vorbim despre un mare om de stat. Remarcile sale culturologice, desigur, sunt supuse interpretării problemelor militare, dar cu toate acestea oferă cea mai completă imagine a pământurilor pe care romanii le-au cucerit sub conducerea lui Cezar, a conducătorilor triburilor celtice și germanice din acea epocă.
* * *
Următorul fragment din carte Note despre războiul galic (Gaius Julius Caesar, 2014) oferit de partenerul nostru de carte - compania LitRes.
Introducere
DATELE VIEȚII LUI IULIU CEZAR
100. Născut pe 12 iulie - în luna mai târziu numită după el. Fiul lui S. Iulius Caesar și Aurelia.
86 Preot ales al lui Jupiter (preot principal) cu ajutorul unchiului S. Maria.
84 Căsătorit (prima oară) cu fiica L. Cinna Cornelia.
80 g. I s-a acordat „corona de stejar” pentru că a salvat viețile romanilor în timpul asaltului asupra Mitilenei.
78 CE Urmărit penal de Dolabella pentru extorcare.
76 Capturat de pirați. Tribun militar ales.
74 g. A adunat un detașament de voluntari pe Rodos și a sprijinit Caria împotriva lui Mithridates.
68 Trimis de chestor în Spania pentru a îmbunătăți finanțele țării.
67 Căsătorit (a 2-a oară) vărul lui Pompei, Pompei. A ajutat la adoptarea Legii Gabinia, care l-a pus pe Pompei în fruntea luptei împotriva piraților mediteraneeni.
66 a susținut Legea lui Manilius, care l-a pus pe Pompei în fruntea luptei împotriva lui Mithridates.
65. Ca edil, a organizat spectacole populare magnifice.
63 Ales Pontifex maior. A vorbit în dezbaterile Senatului în jurul complicilor conspiratorilor Catiline.
62 Pretor: Suspendat de Senat din atribuțiile opoziției, dar imediat repus cu scuze corespunzătoare.
61 Vicerege, ca propretor al Spaniei Mai departe. A provocat mai multe înfrângeri lusitanilor.
60 d.Hr. A format primul triumvirat împreună cu Pompei și Crassus.
59 Consul (în premieră) împreună cu Bibulus. Numit guvernator ca proconsul al Galiei Cisalpine, al Galiei Narbonne (Provincia) și al Iliriei pentru cinci ani, adică de la 1 martie 59 până la 28 februarie 54. S-a căsătorit (a treia oară) cu Calpurnia, fiica lui L. Calpurnius Piso. Fiica lui Cezar, Iulia, se căsătorește cu Pompei.
58–51 d.Hr Campanii militare în Galia, Germania și Marea Britanie.
56 Întâlnirea triumvirilor de la Lucca: mandatul de guvernator al lui Cezar se prelungește cu cinci ani, adică până la sfârșitul lunii februarie 49.
55 Pompei și Krase sunt consuli.
54 Moartea Iuliei.
53 Moartea lui Crassus după bătălia cu parții de la Carrhae.
51–50 de ani n. e. Dispute la Roma în jurul viceregenței și al doilea consulat al lui Cezar.
49 d.Hr. Senatul a decis că Cezar și-a desființat armata. Cu toate acestea, a trecut râul Rubicon, ceea ce a însemnat război civil. Dictator (pentru prima dată) timp de unsprezece zile.
48 Consul (din nou). L-a învins pe Pompei în bătălia de la Farsalus din Tesalia. Dictator (din nou) până la sfârșitul anului 46
47–48 de ani Moartea lui Pompei. Pacificarea Egiptului: Cezar a fost aproape ucis în Alexandria. Pacificarea Asiei Mici după victoria lui Cezar la Zela („Am venit, am văzut, am cucerit”) în lupta împotriva regelui bosporan Farnace (fiul lui Mithridates VI Eupator).
46 Consul (pentru a treia oară). Război în Africa de Nord: În bătălia de la Thapsus, Cezar îi învinge pe susținătorii lui Pompei. Dictator (pentru a treia oară) timp de zece ani.
45 Consul unic (a patra oară). Dictator. Război în Spania. În bătălia de la Munda, Cezar îi învinge pe fiii lui Pompei (Gnaeus și Sextus) și trupele lor. Triumful lui Cezar. Alte onoruri și poziții. Titlul de „împărat”, titlul de „tatăl patriei”. dictator și tribun de-o viață. Prefect pe viață (cenzor).
44 Dictator. Pe 15 februarie, la lupercalia, sărbătorile în cinstea Faunului (zeul Faun, hramul turmelor, avea porecla Lupercus, adică protectorul de lup), a respins coroana. Ucis pe 15 martie.
Cronologia de mai sus a vieții lui Cezar ajută la înțelegerea modului în care a devenit lider în anul 60 î.Hr. e. și timp de nouă ani întregi a fost angajat în cucerirea Galiei, ca cinci anii recenti(49-44 î.Hr.) a condus ca monarh suveran. La patruzeci de ani, a căpătat experiență în conducerea unui număr de instituții publice, iar în anul 59 î.Hr. e. a fost ales consul. S-a arătat a fi un apărător energic al poporului în opoziție consecventă cu senatul. Patrician din vechea familie a lui Julius, a căpătat experiență ca guvernator în Spania, a comandat cu succes trupele. El a devenit forța principală a primului triumvirat, deși romanilor li se părea deocamdată că Pompei era cel mai mare dintre cei trei. Pompei a făcut minuni în Asia, dar pentru toate realizările sale, atât militare, cât și diplomatice, acceptate mormăiitor de senat, a invidiat partidul popular. La întoarcerea sa la Roma, s-a trezit aproape complet neajutorat. Într-un adevărat spirit civic, Pompei a desființat armata și, fără ea, și-a pierdut șansa la puterea supremă. Fără îndoială, chiar înainte de întoarcerea lui Pompei, Cezar a înțeles că propria sa ascensiune la putere consta în victoriile militare care aveau să extindă granițele statului roman. Pompei a plecat spre Est. Cezar și-a căutat averea în Occident. Unchiul său Marius a reținut invaziile barbare din Narbona și Galia Cisalpină. Pericolul din nou amenințat din cauza Alpilor, iar Cezar a înțeles că datoria și șansa lui de a se distinge erau acolo. Tribunul propriului partid al lui Cezar, Vatinius, a propus numirea acestuia guvernator pentru cinci ani în Galia Cisalpină și Iliria vecină, o provincie din colțul de nord-est al Adriaticii. Senatul a adăugat la aceasta Gallia Narbonne. Pe lângă chestor, Cezar avea zece legați la consiliul său militar. Patru legiuni au fost repartizate forței sale expediționare.
Secvența și interconectarea campaniilor în timpul cărora Cezar a cucerit Galia este ușor de determinat citind rezumat fiecare carte implicând hărți ale Galiei. După operațiuni defensive împotriva Helveților și Ariovistus (cartea 1) în sud-est, Cezar a intrat în ofensivă. Mai întâi au fost cuceriți Belgae (cartea 2) în nord, apoi Veneții și Aquitanii (cartea 3) în vest și sud-vest. Apoi, pentru a preveni noi invazii în Galia, legiunile au fost folosite pentru a traversa Rinul și strâmtoarea dintre Europa și Insulele Britanice (cartea 4). A doua expediție în Marea Britanie (cartea 5) a asigurat nord-vestul Galiei de atacurile de peste mare, dar deja existau semne teribile ale decăderii armatei - uciderea a doi comandanți de către propriii lor soldați, atacuri violente asupra lagărele militare ale altor două. Operațiunile militare din anul următor (53 î.Hr., cartea 6) au fost îndreptate împotriva triburilor din nord, pentru care a fost necesară trecerea din nou a Rinului. Cartea a VII-a este dedicată în întregime descrierii marii revolte a galilor sub conducerea lui Vercingetorix, în timpul căreia triburile Galiei Centrale, conduse de arverni și chiar sprijinite de hedui, au făcut o încercare disperată, dar fără succes, de a se elibera de puterea Romei. La începutul cărții a 8-a, ni se spune că „toată Galia este supusă”, dar mai corect ar fi să spunem (ca în § 24) că „cele mai războinice seminții sunt supuse”, deoarece mai existau mai multe centre de rezistență. şi mai mulţi conducători care trebuiau supuşi. Capitole recente cărţile arată că în anul 50 î.Hr. e. în Galia domnea calmul, dar în Italia evenimentele s-au dezvoltat rapid și inevitabil în direcția războiului civil. În ianuarie 49, Cezar a traversat râul Rubicon.
Liderii nu se nasc, ci se formează prin pregătire și experiență. Nu poate exista nicio îndoială că Cezar a adăugat studiului său despre teatrul de război o cunoaștere detaliată a campaniilor militare recente ale generalilor romani precum Sertorius (c. 123-72 î.Hr., Roman. personaj politic, care a luptat împotriva lui Sulla în timpul războiului civil. A organizat în Spania un centru de rezistență la puterea supremă cu un Senat și o armată pregătită pentru luptă, care a luptat cu succes împotriva celor trimiși în 77 î.Hr. e. în Spania de către armata lui Pompei. În anul 72 î.Hr. e. Sertorius a fost ucis în timpul unei sărbători de unul dintre apropiații săi, care îl trădase pe conducător. Pompei i-a învins apoi pe sertorieni și a întors Spania la Roma. - Ed.), Lucullus și Pompei. Știa multe despre treburile militare chiar înainte de războiul galic, dar pentru el, ca și pentru Oliver Cromwell, oportunitatea de a comanda o armată numeroasă i-a venit ca întâmplător când avea deja peste patruzeci de ani. Cheia pentru înțelegerea artei militare a lui Cezar, care este afirmată și implicată de toți comentatorii lucrării sale, a fost viteza, viteza. A calculat rapid și a luat decizii, s-a mișcat rapid pentru a menține inițiativa, a lua inamicul prin surprindere și a împărțit forțele. A fost rapid în luptă să profite de ocaziile tactice, să corecteze greșelile. A urmărit mereu repede, știind foarte bine că doar urmărirea inamicul până la capăt ar asigura o victorie decisivă. O astfel de viteză a lui Cezar în timpul luptei nu a fost un dar al sorții - se datora calităților sale personale și situației militare. Avea o energie distrugătoare, era curajos, nu cunoștea frica și disprețuia pericolul, dar nu era nesăbuit.
A îmbinat curajul și prudența în campaniile militare. Nu numai că și-a planificat bătăliile, dar a profitat de ocazie.
Puternic în trup, suflet și caracter, a păstrat totuși atât de multă umanitate încât a câștigat dragostea liderilor militari și admirația sinceră a soldaților. În carte, Cezar apare ca un om la fel de generos în încurajare, pe atât de blând în cenzură, pe atât de îngrijit de soldații săi la fel de indiferent față de propriile nevoi, înclinat să conducă, dar nu să împingă, văzând limpede și urmărind cu încăpățânare scopul principal prin întorsături. a războiului. Era condescendent față de greșelile asociaților săi, chiar și față de greșelile comandanților săi, dar era fără milă față de adevăratele vicii ale unui soldat: lașitatea, voința de sine și dezertarea. Disciplina, în opinia lui Cezar, se baza în realitate pe înțelegerea reciprocă și respectul reciproc. Dragostea armatei pentru el, ca om și ca soldat, a crescut. Războinicii credeau în darul său militar.
Cezar a înțeles ce înseamnă moralul armatei - a știut să-l ridice și să-l mențină pe nivel inalt. Antrenate și conduse în acest fel, trupele vor merge oriunde și vor face tot ce este necesar.
Dar o superioritate în spiritul de luptă nu va da succes militar. Soldații sunt și ei oameni, iar o armată nu poate exista și lupta cu succes fără hrană și arme, fără organizarea mișcării, fără mijloace de transport. Un comandant înțelept se remarcă prin faptul că evaluează și prevede nevoile materiale ale trupelor. De asemenea, este destul de clar că viteza lui Caesar pe câmpul de luptă și în teatrul de operațiuni a fost posibilă numai datorită atenției celei mai apropiate și constante acordate celor mai mici detalii de comandă și control. Iar realizările legiunilor lui Cezar din Galia în munca militară nu sunt mai puțin remarcabile decât bătăliile câștigate. Cu o viteză și ingeniozitate uimitoare, romanii au construit nave de război, vehicule, poduri, fortificații, arme de asediu. Și mereu și pretutindeni s-a arătat mintea remarcabilă a lui Cezar. A selectat comandanții potriviți pentru a gestiona munca. El a arătat un interes puternic pentru implementarea lor cu succes, în ciuda întregii complexități. Cezar a planificat și a reușit, în ciuda celor mai dificile condiții.
În războaiele de cucerire, cum ar fi campania lui Cezar din Galia, nu mai puțin decât cea militară, era nevoie de spirit de stat pentru a forța popoarele cucerite să se împace cu noua putere. Cezar a îndeplinit această dublă sarcină. Într-adevăr, a acționat ca un om de stat și un războinic în același timp. Cu o perspectivă cu adevărat imperială, el a așezat stăpânirea dincolo de Alpi în Galia pe o bază atât de dreaptă și solidă încât și-a lipsit dușmanii de dorința de a se răzbuna (jefuind Galia, vânzând ca sclavie aproximativ un milion de locuitori ai săi și ucigându-i pe aceiași. număr. - Ed.). I-a transformat în supuși loiali și care respectă legea. Timp de mulți ani, pacea a domnit pe teritoriul Galiei. Locuitorii Galiei au trecut la civil și serviciu militar Puterea romană, al cărei proprietar urma să fie în curând Cezar. Triumvirat, reînnoit în anul 56 î.Hr. e., a încetat să mai existe în 53, când Krase a murit. Legătura dintre Pompei și Cezar s-a slăbit odată cu moartea Iuliei în 54. Acum mai rămăseseră doi rivali, iar sabia era destinată să decidă care dintre ele va supraviețui și va domni.
Cum au fost publicate notele lui Cezar despre războiul galic este o întrebare deschisă. Unii savanți cred că primele șapte cărți au fost scrise în iarna anului 52/1 î.Hr. e. și publicat în 51. Publicarea lor în acest moment avea, fără îndoială, o valoare deosebită, ca o indicație pentru romani a avantajului strategiei și politicii lui Cezar și ca o justificare în senat a campaniei și cuceririlor sale pentru statul roman (pe atunci încă o republică). Aceste șapte cărți sunt combinate stilistic, ceea ce susține versiunea publicării lor simultane. Dar din faptul că sunt publicate împreună, nu rezultă deloc că au fost scrise în același timp. Citindu-le și traducerea lor, este greu de evitat impresia că aceste cărți sunt de fapt o ediție populară cu prefețe, note și digresiuni - cu alte cuvinte, un comentariu la mesajele lui Cezar către senat la sfârșitul fiecărui an de campanie militară. . Nu este nevoie să presupunem și să dovedim din fragmente separate de text că comentariile lui Cezar conțin cuvintele reale ale rapoartelor și rapoartelor primite de la conducătorii militari și de la sediul general. Dar ar putea foarte bine să folosească aceste rapoarte și rapoarte ca material pentru propriile sale mesaje către Senat și să introducă fragmente din ele text în comentariile sale. Trimiterile către senat erau disponibile când Suetonius descria viața lui Cezar. Biograful însuși notează că acestea au fost prezentate sub formă de caiete cu pagini atent numerotate. Notele - așa cum sugerează chiar și numele lor - au fost percepute de Cicero și Hirtius ca materiale pentru istoric, mai degrabă decât pentru istoria însăși.
Contemporanii lui Cezar și figurile de mai târziu - Cicero, Asinius Pollio, Suetonius, Tacitus, Quintilian, Aulus Helius - îl considerau un cunoscător al limbii latine. Ca orator, a fost al doilea după Cicero. Stilul literar al Însemnărilor despre războiul galic, simplu, direct, lipsit de ornamente, a atras însuși Cicero. Chiar și Asinius Pollio, cu dorința lui caracteristică de a găsi inexactități în Note, despre care credea că vor fi luate în considerare de autor, nu avea nimic împotriva stilului lor. Popularitatea cărții se vede în afișările individuale de retorică - strălucitoare în felul lor - și raritatea detaliilor tehnice.
Textul „Însemnărilor despre războiul galic” prezintă unele dificultăți, dar ele nu seamănă cu nimic cu dificultățile textului manuscrisului „Despre războiul civil”. Manuscrisele sunt incluse în două grupe principale care au o sursă comună. În primul grup (format doar din manuscrisele „Însemnărilor despre războiul galic”), cele mai importante sunt manuscrisele literei A (la Amsterdam) din secolele IX-X, literele B și M (la Paris). ) din secolele IX și, respectiv, XI, și litera R (în Vatican) secolul X. În a doua grupă (formată din totalitatea manuscriselor lui Cezar), acestea sunt manuscrisele literei T (la Paris) din secolul al XI-lea și ale literei U din secolul al XII-lea. Nipperday, care se remarcă printre editorii captivi ai moștenirii lui Cezar, a bazat textul ediției sale (1847) pe primul grup de manuscrise, dar cel de-al doilea grup a primit un sprijin solid de la savanții de mai târziu, în special de H. Moisel. Textul care apare în această traducere se bazează pe notele lui Nipperday și R. du Pont (despre Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis), dar mai multe pasaje țin cont de corecțiile sugerate de Dr. Rice Holmes în ediția sa revizuită din 1914.
Traducerea s-a făcut în mare parte independent, ținând cont de traducerile lui Golding (1565), V.A. M'Devitta și B.C. Bohn (1851), T. Rice Holmes (1908) și F.P. Lung (1911). În traducerea termenilor militari - gradele militare, mijloace tehnice, formațiuni militare legate de deplasarea trupelor etc.- s-a făcut o regulă pentru a da cele mai apropiate echivalente moderne.
