Interacțiune socială și relații publice. Societatea se distinge prin interconectare strânsă și interdependență Un sistem complex de legături sociale și
Societatea ca sistem se distinge prin interconectarea strânsă și interdependența tuturor elementelor și subsistemelor sale. La fel ca în natură, totul face parte dintr-un singur complex. Astfel încât, prin afectarea sau distrugerea uneia dintre componentele sale, însăși existența lumii naturale poate fi amenințată.
Un sistem complex de conexiuni și interacțiuni sociale străbate toate sferele societății de sus în jos. Luând orice decizie politică, vom putea urmări consecințele acesteia în toate sferele. Să luăm un exemplu din trecutul nostru recent. Implementarea privatizării și denaționalizării în economie, introducerea relațiilor de piață a dus la distrugerea vechiului partid unic. sistem politic, schimba întregul sistem de legislație. S-au produs schimbări semnificative și în sfera culturii spirituale.
Să luăm în considerare mai detaliat conceptele și definițiile de bază legate de caracteristicile legăturilor și relațiilor sociale.
Principalele tipuri de conexiuni sociale sunt funcționale și cauzale. Relațiile cauză-efect se disting în cazul în care unul dintre fenomene îl aduce pe celălalt la viață, stă la baza acestuia. Cel mai simplu mod de a ilustra astfel de conexiuni este prin exemple de interacțiune a principalelor sfere ale societății.
Legăturile funcționale pot fi urmărite în interdependența scopurilor și obiectivelor îndeplinite de societate și elementele sale individuale. De exemplu, sarcina de a produce bunuri vitale este inseparabilă de distribuirea rezultatelor muncii, reproducerea și socializarea unei persoane, implementarea managementului și așa mai departe.
Atât relațiile cauzale, cât și cele funcționale sunt întotdeauna realizate în unitate. Primul poate fi reprezentat ca o verticală, întrucât un fenomen îl precede pe altul în timp. Acestea din urmă se formează în același moment în timp.
Pentru a-și atinge scopurile și obiectivele, societatea construiește un sistem de relații sociale - comunicații și structuri aferente - instituții sociale. Sub relatii publice se referă la relaţiile care apar între grupuri de oameni şi în cadrul acestora în procesul vieţii societăţii. În conformitate cu împărțirea societății în subsisteme - sfere, oamenii de știință disting economic, social, politic, spiritual. De exemplu, relațiile în sfera distribuției bunurilor materiale sunt economice, relațiile în sfera managementului social, luarea deciziilor privind coordonarea intereselor publice pot fi numite politice.
Prin natura lor, aceste relații pot fi solidare (parteneriat), bazate pe coordonarea intereselor părților, sau conflictuale (competitive), atunci când interesele participanților sunt opuse. În plus, relațiile diferă în ceea ce privește nivelul de interacțiune: interpersonale, intergrup și internaționale. Dar o serie de elemente ale lor rămân mereu neschimbate.
În structura oricărui relaţii se pot distinge o serie de elemente:
Participanții (subiecții) relațiilor;
Un obiect de activitate semnificativ pentru participanți;
Nevoi (relații subiect-obiect);
Interese (relații subiect-subiect);
Valori (relații între idealurile subiecților care interacționează).
Natura legăturilor și relațiilor sociale se schimbă în procesul de evoluție socială, pe măsură ce societatea se schimbă.
Instituții sociale
Unul dintre elementele care alcătuiesc societatea ca sistem sunt diversele instituții sociale.
Cuvântul instituție aici nu trebuie luat ca o instituție specifică. Acesta este un concept larg, care include ceea ce este creat de oameni pentru a-și realiza nevoile, dorințele, aspirațiile. Pentru a-și organiza mai bine viața și activitățile, societatea își formează anumite structuri, norme care permit satisfacerea anumitor nevoi.
Instituții sociale- sunt tipuri şi forme relativ stabile de practică socială, prin care se organizează viaţa socială, se asigură stabilitatea legăturilor şi relaţiilor în cadrul societăţii.
Oamenii de știință identifică mai multe grupuri de instituții în fiecare societate: instituții economice care servesc pentru producția și distribuția de bunuri și servicii; 2) instituţiile politice care reglementează viaţa publică, legate de exercitarea puterii şi accesul la acestea; 3) instituţii de stratificare care determină repartizarea poziţiilor sociale şi a resurselor publice; 4) instituții de rudenie care asigură reproducerea și moștenirea prin căsătorie, familie, creștere; 5) instituții culturale care dezvoltă continuitatea activităților religioase, științifice și artistice în societate.
De exemplu, nevoia societății de reproducere, dezvoltare, conservare și multiplicare este îndeplinită de instituții precum familia și școala. Armata acționează ca o instituție socială care îndeplinește funcțiile de securitate și protecție.
Instituțiile societății sunt și morala, legea, religia. Punctul de plecare pentru formarea unei instituții sociale este conștientizarea de către societate a nevoilor sale.
Apariția unei instituții sociale se datorează:
nevoile societatii;
Disponibilitatea mijloacelor pentru satisfacerea acestei nevoi;
Disponibilitatea resurselor materiale, financiare, de muncă, organizatorice necesare;
Posibilitatea integrării sale în structurile socio-economice, ideologice, valorice ale societății, ceea ce face posibilă legitimarea temeiului profesional și juridic al activităților sale.
Celebrul om de știință american R. Merton a definit principalele funcții ale instituțiilor sociale. Funcțiile explicite sunt scrise în charte, stabilite oficial, acceptate oficial de oameni. Ele sunt oficializate și în mare măsură controlate de societate. De exemplu, putem întreba agențiile guvernamentale: „Unde se duc impozitele noastre?”
Funcțiile ascunse, cele care sunt îndeplinite efectiv și oficial, pot să nu fie reparate. Dacă funcțiile ascunse și cele explicite diverg, se formează un anumit standard dublu, când unul este declarat în cuvinte, iar celălalt este efectiv realizat, oamenii de știință vorbesc despre instabilitatea dezvoltării societății.
Procesul de dezvoltare socială este însoțit instituționalizare - adică formarea de noi atitudini şi nevoi, conducând la crearea de noi instituţii. Sociologul american al secolului XX G. Lansky a identificat o serie de nevoi care duc la formarea de noi instituții: Acestea sunt nevoile:
în comunicare (limbă, educație, comunicare, transport);
în producția de produse și servicii;
în repartizarea beneficiilor;
în siguranța cetățenilor, protecția vieții și a bunăstării acestora;
· în menținerea sistemului de inegalități (plasarea grupurilor sociale în funcție de poziții, statusuri în funcție de diferite criterii);
· în controlul social asupra comportamentului membrilor societăţii (religie, moralitate, drept).
Societatea modernă se caracterizează prin creșterea și complexitatea sistemului de instituții. Aceeași nevoie socială poate da naștere la existența mai multor instituții, pe de altă parte, anumite instituții, de exemplu, familia, pot realiza simultan mai multe nevoi: în reproducere, în comunicare, în securitate, în producerea de servicii, în socializare etc.
1.6. Multivarianță dezvoltarea comunității.
Viața fiecărei persoane și a societății în ansamblu este în continuă schimbare. Nicio zi și o oră în care trăim nu este ca cele anterioare. Când spunem că a existat o schimbare? Când ne este clar că o stare nu este egală cu alta, că a apărut ceva nou care nu era acolo înainte. Cum au loc aceste schimbări și încotro sunt direcționate?
În fiecare moment individual de timp, o persoană și asociațiile sale sunt influențate de mulți factori, uneori nepotriviți și multidirecționali între ei. Prin urmare, este dificil să vorbim despre vreo linie de dezvoltare clară, bine definită, în formă de săgeată, caracteristică societății. Procesele de schimbare sunt complexe, inegale și, uneori, este greu de înțeles logica lor. Căile schimbării sociale sunt variate și întortocheate.
Adesea trebuie să ne întâlnim cu un astfel de concept precum „dezvoltarea socială”. Să ne gândim la modul în care schimbarea va diferi în general de dezvoltare? Care dintre aceste concepte este mai larg și care este mai specific, și poate fi introdus într-un altul, considerat ca un caz special al celuilalt. Evident, nu toată schimbarea este dezvoltare. Și doar ceea ce implică complicație, îmbunătățire, este asociat cu manifestarea progresului social.
Ce motivează dezvoltarea societății? Ce se poate ascunde în spatele fiecărei etape noi? Răspunsul la aceste întrebări ar trebui să căutăm, în primul rând, în însuși sistemul relațiilor sociale complexe, al contradicțiilor interne, al conflictelor de interese diferite.
Impulsurile de dezvoltare pot veni atât din societatea însăși, contradicțiile sale interne, cât și din exterior.
Impulsurile externe pot fi generate, în special mediul natural, spațiu. De exemplu, schimbarea climatică a planetei noastre, așa-numita încălzire „globală”, pune probleme serioase societății moderne. Iar răspunsul la această „provocare” a fost adoptarea de către o serie de țări ale lumii a Protocolului de la Kyoto, care impune țărilor să reducă emisiile de substanțe nocive în atmosferă. În 2004, Rusia a ratificat și ea acest protocol, asumându-și obligațiile de a proteja mediul.
Dacă schimbările în societate apar treptat, noul se acumulează în sistem destul de încet și uneori imperceptibil pentru observator. Vechiul, anteriorul este baza pe care se cultivă noul, combinând organic urmele precedentului. Nu simțim conflict și negație din partea noului și a vechiului. Și abia după ce a trecut ceva timp, exclamăm cu surprindere: „Cum s-a schimbat totul în jur!”. Aceste schimbări progresive treptate le numim evoluţie. Calea evolutivă a dezvoltării nu implică o rupere, distrugere a relațiilor sociale anterioare.
Manifestarea externă a evoluției, principala modalitate de implementare a acesteia este reforma. Prin reformă înțelegem o acțiune puternică care vizează schimbarea anumitor domenii, aspecte ale vieții publice, pentru a oferi societății o mai mare stabilitate și stabilitate.
Calea evolutivă a dezvoltării nu este singura. Nu toate societățile și nu întotdeauna au putut rezolva problemele prin transformări organice graduale. În condițiile unei crize acute care afectează toate sferele societății, când contradicțiile acumulate explodează literalmente ordinea stabilită, revoluţie. Orice revoluție care are loc într-o societate presupune o transformare calitativă a structurilor sociale, distrugerea vechii ordini și inovații rapide și rapide. Revoluția eliberează o energie socială semnificativă, care nu este întotdeauna posibilă controlul forțelor care au inițiat schimbarea revoluționară. Ideologii și practicanții revoluției par să elibereze „geniul din sticlă” sub forma elementului poporului. Ulterior, încearcă să pună acest geniu înapoi, dar de obicei nu reușește. Elementul revoluționar începe să se dezvolte după propriile legi, confundându-și creatorii.
Ca urmare a acestui fapt, în timpul revoluție socială, adesea, predomină principiile spontane, haotice. Uneori, revoluțiile îi îngroapă pe acei oameni care au stat la origini. Or, rezultatele, consecințele exploziei revoluționare diferă atât de semnificativ de sarcinile stabilite inițial, încât creatorii revoluției nu pot decât să admită înfrângerea lor. Revoluțiile dau naștere la o nouă calitate și este important să putem transfera în timp procesele de dezvoltare ulterioare într-o direcție evolutivă. Rusia a cunoscut două revoluții în secolul al XX-lea. Țara noastră s-a lovit de șocuri deosebit de grave în anii 1917-1920.
Multe revoluții, după cum arată istoria, pot fi înlocuite și cu o reacție, o întoarcere în trecut. Putem vorbi despre diferite tipuri de revoluții în dezvoltarea societății: sociale, tehnice, științifice, culturale.
Semnificația revoluțiilor este apreciată diferit de gânditori. Deci, de exemplu, filozoful german K. Marx, fondatorul comunismului științific, a definit revoluțiile ca locomotive ale istoriei. În același timp, mulți au subliniat impactul distructiv, distructiv al revoluțiilor asupra societății. În special, filozoful rus N.A. Berdiaev (1874-1948) a scris despre revoluție: „Toate revoluțiile s-au încheiat în reacții. Acest lucru este inevitabil. Aceasta este legea. Și cu cât revoluțiile au fost mai violente și mai furioase, cu atât mai puternice au fost reacțiile. Există un fel de cerc magic în alternanța revoluțiilor și a reacțiilor.
Comparând modalitățile de transformare a societății, celebrul istoric rus modern P.V. Volobuev a scris: „forma evolutivă, în primul rând, a făcut posibilă asigurarea continuității dezvoltării sociale și, datorită acesteia, păstrarea întregii bogății acumulate. În al doilea rând, evoluția, contrar ideilor noastre primitive, a fost însoțită de mare modificări calitativeîn societate, și nu numai în forțele productive și tehnologie, ci și în cultura spirituală, în modul de viață al oamenilor. În al treilea rând, pentru a rezolva noile probleme sociale apărute în cursul evoluției, a adoptat o astfel de metodă de transformare socială precum reformele, care s-au dovedit a fi pur și simplu incomparabile în „costurile” lor cu prețul gigantic al multor revoluții. În cele din urmă, după cum a arătat experiența istorică, evoluția este capabilă să asigure și să mențină progresul social, dându-i, în plus, o formă civilizată.
Tipologia societăţilor
Evidențiind diferite tipuri de societăți, gânditorii se bazează, pe de o parte, pe principiul cronologic, constatând schimbările care au loc de-a lungul timpului în organizarea vieții sociale. Pe de altă parte, anumite semne ale societăților sunt grupate. coexistând unul cu celălalt în același timp. Acest lucru vă permite să creați un fel de felie orizontală de civilizații. Deci, vorbind despre societatea tradițională ca bază pentru formare civilizație modernă, este imposibil să nu remarcăm păstrarea multora dintre trăsăturile și caracteristicile sale până în prezent.
Cea mai consacrată abordare în știința socială modernă este o abordare bazată pe identificarea a trei tipuri de societăți: tradiționale (pre-industriale), industriale, post-industriale (uneori denumite tehnologice sau informaționale). Această abordare se bazează într-o mai mare măsură pe o tăietură verticală, cronologică - adică se presupune că o societate va fi înlocuită cu alta în cursul dezvoltare istorica. Această abordare are în comun cu teoria lui K. Marx că se bazează în primul rând pe distincția caracteristicilor tehnice și tehnologice.
Ce sunt trăsături de caracterși semnele fiecăreia dintre aceste societăți? În primul rând, să ne uităm la caracteristici societatea traditionala - bazele formării lumii moderne. În primul rând, societatea antică și medievală este numită tradițională, deși multe dintre trăsăturile sale s-au păstrat mult timp în vremuri ulterioare. De exemplu, țările din Est - Asia, Africa poartă semnele civilizației tradiționale astăzi. Deci, care sunt principalele trăsături și caracteristici ale unui tip tradițional de societate?
În primul rând, în însăși înțelegerea societății tradiționale, este necesar să se remarce accentul pus pe reproducerea într-o formă neschimbată a modurilor de activitate umană, a interacțiunilor, a formelor de comunicare, de organizare a vieții și a mostrelor culturale. Adică, în această societate, relațiile stabilite între oameni, metodele de activitate a muncii, Valorile familiei, mod de viață.
O persoană dintr-o societate tradițională este legată de un sistem complex de dependență de comunitate, de stat. Comportamentul său este strict reglementat de normele adoptate în familie, moșie, societate în ansamblu.
societatea traditionala distinge predominanța agriculturii în structura economiei, majoritatea populației este angajată în sectorul agricol, lucrează la pământ, trăiește din roadele sale. Pământul este considerat principala bogăție și baza pentru reproducerea societății este ceea ce se produce pe el. În mare parte se folosesc unelte de mână (plug, plug), reînnoirea echipamentelor și a tehnologiei de producție este destul de lentă.
Elementul principal al structurii societăților tradiționale este comunitatea agricolă, colectivul care administrează pământul. Personalitatea într-o astfel de echipă este slab evidențiată, interesele sale nu sunt clar identificate. Comunitatea, pe de o parte, va limita o persoană, pe de altă parte, îi va oferi protecție și stabilitate. Cea mai severă pedeapsă într-o astfel de societate era adesea considerată expulzarea din comunitate, „privarea de adăpost și apă”. Societatea are o structură ierarhică, mai des împărțită în moșii după principiul politic și juridic.
O caracteristică a unei societăți tradiționale este apropierea ei de inovare, natura extrem de lentă a schimbării. Și aceste schimbări în sine nu sunt considerate ca valoare. Mai importantă este stabilitatea, sustenabilitatea, respectarea poruncilor strămoșilor. Orice inovație este văzută ca o amenințare la adresa ordinii mondiale existente, iar atitudinea față de aceasta este extrem de precaută. „Tradițiile tuturor generațiilor moarte cântăresc ca un coșmar asupra minții celor vii”.
Educatorul ceh Janusz Korczak a observat modul de viață dogmatic inerent societății tradiționale. „Prudență până la pasivitate deplină, până la ignorarea tuturor drepturilor și regulilor care nu au devenit tradiționale, nesfințite de autorități, neînrădăcinate în repetarea de la o zi la alta... Totul poate deveni o dogmă - pământul, și biserica, și patria și virtutea și păcatul; știința, activitatea socială și politică, bogăția, orice opoziție poate deveni...”
O societate tradițională își va proteja cu sârguință normele de comportament, standardele culturii sale de influențele din afară, din alte societăți și culturi. Un exemplu de astfel de „închidere” este dezvoltarea de secole a Chinei și Japoniei, care s-au caracterizat printr-o existență închisă, autosuficientă, iar orice contact cu străini a fost practic exclus de autorități. Un rol semnificativ în istoria societăților tradiționale îl au statul și religia.
Desigur, pe măsură ce se dezvoltă contacte comerciale, economice, militare, politice, culturale și de altă natură între diferite țări și popoare, o astfel de „apropiere” va fi încălcată, adesea într-un mod foarte dureros pentru aceste țări. Societățile tradiționale, influențate de dezvoltarea tehnologiei, tehnologiei, schimbului și mijloacelor de comunicare, vor intra într-o perioadă de modernizare.
Desigur, acesta este un portret generalizat al unei societăți tradiționale. Ar trebui spus mai precis că se poate vorbi de o societate tradițională ca de un fel de fenomen cumulativ care include trăsăturile dezvoltării. popoare diferite la un anumit stadiu, și există multe societăți tradiționale diferite: chineză, japoneză, indiană, vest-europeană, rusă și multe altele care poartă amprenta culturii lor.
Suntem bine conștienți că societățile Greciei antice și ale Vechiului regat babilonian diferă semnificativ unele de altele în ceea ce privește formele dominante de proprietate, gradul de influență al structurilor comunale și al statului. Dacă în Grecia şi Roma se dezvoltă proprietate privată şi drepturi civileși libertățile, apoi în societățile de tip est, tradițiile de stăpânire despotică, suprimarea omului de către comunitatea agricolă și natura colectivă a muncii sunt puternice. Și, cu toate acestea, ambele sunt versiuni diferite ale societății tradiționale.
Conservarea pe termen lung a comunității agricole - lumea în istoria Rusiei, predominanța agriculturii în structura economiei, a țărănimii în componența populației, munca comună și folosirea colectivă a pământului a țăranilor comunali, putere autocratică, ne permit să caracterizăm societatea rusă de-a lungul multor secole de dezvoltare ca fiind tradițională.
Trecerea la un nou tip de societate – industrială se va realiza destul de târziu – abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Nu se poate spune că această societate tradițională este o etapă trecută, că tot ceea ce este legat de structurile, normele și conștiința tradiționale a rămas în trecutul îndepărtat. Mai mult, având în vedere acest lucru, ne facem imposibil să ne orientăm și să înțelegem multe dintre problemele și fenomenele lumii contemporane. Și astăzi, o serie de societăți păstrează caracteristicile tradiționalismului, în primul rând în cultură, conștiință socială, sistem politic și viața de zi cu zi.
Trecerea de la o societate tradițională lipsită de dinamism la o societate de tip industrial se reflectă într-un concept precum modernizare.
societate industrială ia naștere ca urmare a revoluției industriale, care a condus la dezvoltarea unei mari industrii de fabrici, a unor noi moduri de transport și comunicații, la scăderea rolului agriculturii în structura economiei și la strămutarea oamenilor în orașe.
The Modern Philosophical Dictionary, publicat la Londra în 1998, conține următoarea definiție a unei societăți industriale: „Societatea industrială se caracterizează prin orientarea oamenilor către volume din ce în ce mai mari de producție, consum, cunoaștere etc. Ideile de creștere și progres sunt „nucleul” mitului sau ideologiei industriale. Un rol esențial în organizarea socială a societății industriale îl joacă conceptul de mașină. Consecința realizării ideilor despre mașină este dezvoltarea extensivă a producției, precum și „mecanizarea” relațiilor sociale, relația omului cu natura... Granițele dezvoltării unei societăți industriale sunt relevate ca se descoperă limitele producţiei orientate extensiv.
Mai devreme decât altele, revoluția industrială a măturat țările Europa de Vest. Prima dintre țări care a implementat-o a fost Regatul Unit. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, marea majoritate a populației din acesta era angajată în industrie. Societatea industrială se caracterizează prin schimbări dinamice rapide, creșterea mobilității sociale, urbanizare - procesul de creștere și dezvoltare a orașelor. Contactele și legăturile dintre țări și popoare se extind. Aceste comunicații se realizează prin intermediul unui mesaj telegrafic, a unui telefon. Structura societății se schimbă și ea, baza ei nu sunt moșii, ci grupuri sociale care diferă în locul lor în sistemul economic - clase. Odată cu schimbările în economie și în sfera socială, se schimbă și sistemul politic al societății industriale - se dezvoltă parlamentarismul, un sistem multipartid, se extind drepturile și libertățile cetățenilor. Mulți cercetători consideră că formarea unei societăți civile care este conștientă de interesele sale și acționează ca partener deplin al statului este asociată și cu formarea unei societăți industriale. Într-o anumită măsură, această societate a primit numele capitalist. Stadiile incipiente ale dezvoltării sale au fost analizate în secolul al XIX-lea. Oamenii de știință englezi J. Mill, A. Smith, om de știință german K. Marx.
În același timp, epoca revoluției industriale duce la creșterea neuniformității în dezvoltarea diferitelor regiuni ale lumii, ceea ce duce la războaie coloniale, confiscări și înrobirea țărilor slabe de către țările puternice.
Societatea rusă destul de târziu, abia prin anii 40 ai secolului al XIX-lea. intră în perioada revoluției industriale și se poate vorbi despre formarea bazelor unei societăți industriale în Rusia abia la începutul secolului al XX-lea. Mulți istorici cred că țara noastră la începutul secolului al XX-lea. a fost o țară agro-industrială. Rusia nu a putut finaliza industrializarea în perioada pre-revoluționară. Deși reformele efectuate la inițiativa lui S.Yu. Witte și P.A. Stolypin.
Autoritățile au revenit la sarcina de a finaliza industrializarea, adică de a crea o industrie puternică care să aducă principala contribuție la bogăția națională a țării, deja în perioada sovietică a istoriei.
Cunoaștem conceptul de „industrializare a lui Stalin”, care a apărut în anii 1930 - 1940. În cel mai scurt timp posibil, datorită dezvoltării accelerate a industriei, folosind ca sursă în primul rând fondurile primite din jaful satului, colectivizarea în masă a fermelor ţărăneşti, până la sfârşitul anilor 1930, ţara noastră a creat bazele unor greutăţi grele. și industria militară, inginerie mecanică, au dobândit independență față de furnizarea de echipamente din străinătate. Dar aceasta a însemnat sfârșitul procesului de industrializare? Istoricii argumentează. Câțiva cercetători cred că oricum, chiar și la sfârșitul anilor 1930, ponderea principală a bogăției naționale s-a format în sectorul agricol, Agricultură a produs mai mult produs decât industrie.
Prin urmare, experții consideră că finalizarea industrializării are loc în Uniunea Sovietică abia după cel Mare Războiul Patriotic, la mijlocul - a doua jumătate a anilor 1950. Până atunci, industria ocupase o poziție de lider în producția de produs intern brut. De asemenea, cea mai mare parte a populației țării era angajată în sectorul industrial.
n1.doc
6.1. SocialinteracţiuneȘipublicrelaţiiSocietatea ca sistem se distinge prin interconectarea strânsă și interdependența tuturor elementelor și subsistemelor sale. La fel ca în natură, totul face parte dintr-un singur complex. Astfel încât, prin afectarea sau distrugerea uneia dintre componentele sale, însăși existența lumii naturale poate fi amenințată.
Un sistem complex de conexiuni și interacțiuni sociale străbate toate sferele societății de sus în jos. Luând orice decizie politică, vom putea urmări consecințele acesteia în toate sferele. Să luăm un exemplu din trecutul nostru recent. Implementarea privatizării și deznaționalizării în economie, introducerea relațiilor de piață au dus la distrugerea vechiului sistem politic de partid unic, o schimbare a întregului sistem de legislație. S-au produs schimbări semnificative și în sfera culturii spirituale.
Să luăm în considerare mai detaliat conceptele și definițiile de bază legate de caracteristicile legăturilor și relațiilor sociale.
Principalele tipuri de conexiuni sociale sunt funcționale și cauzale. Relațiile cauză-efect se disting în cazul în care unul dintre fenomene îl aduce pe celălalt la viață, stă la baza acestuia. Cel mai simplu mod de a ilustra astfel de conexiuni este prin exemple de interacțiune a principalelor sfere ale societății.
Dați exemple de relații cauzale în dezvoltarea societății.
Legăturile funcționale pot fi urmărite în interdependența scopurilor și obiectivelor îndeplinite de societate și elementele sale individuale. De exemplu, sarcina de a produce bunuri vitale este inseparabilă de distribuirea rezultatelor muncii, reproducerea și socializarea unei persoane, implementarea managementului și așa mai departe.
Atât relațiile cauzale, cât și cele funcționale sunt întotdeauna realizate în unitate. Primul poate fi reprezentat ca o verticală, întrucât un fenomen îl precede pe altul în timp. Acestea din urmă se formează în același moment în timp.
Pentru a-și atinge scopurile și obiectivele, societatea construiește un sistem de relații sociale - comunicații și structuri corespunzătoare - instituții sociale. Relațiile sociale sunt înțelese ca relații care apar între grupuri de oameni și în cadrul acestora în procesul vieții societății. În conformitate cu împărțirea societății în subsisteme - sfere, oamenii de știință disting economic, social, politic, spiritual. De exemplu, relațiile în sfera distribuției bunurilor materiale sunt economice, relațiile în sfera managementului social, luarea deciziilor privind coordonarea intereselor publice pot fi numite politice.
Prin natura lor, aceste relații pot fi solidare (parteneriat), bazate pe coordonarea intereselor părților, sau conflictuale (competitive), atunci când interesele participanților sunt opuse. În plus, relațiile diferă în ceea ce privește nivelul de interacțiune: interpersonale, intergrup și internaționale. Dar o serie de elemente ale lor rămân mereu neschimbate.
În structura oricărei relații, se pot distinge:
participanți (subiecți);
obiect semnificativ pentru ei;
nevoi (relații subiect-obiect);
interese (relații subiect - subiect);
valori (relații între idealurile subiecților care interacționează).
6.2. Grupuri sociale, clasificarea lor
Întreaga istorie a vieții oamenilor este istoria relațiilor și interacțiunilor lor cu alți oameni. În cursul acestor interacțiuni, se formează comunități și grupuri sociale.
Conceptul cel mai general este socialcomunitatea - un set de oameni uniți prin condiții comune de existență, care interacționează în mod regulat și constant între ei.
ÎN sociologie modernă Există mai multe tipuri de comunități.
Pentru inceput, nominalcomunitatea- un ansamblu de oameni uniți prin caracteristici sociale comune, care sunt stabilite de un om de știință-cercetător pentru a-și rezolva problema științifică. De exemplu, oameni de aceeași culoare a părului, a pielii, iubitorii de sport, colecționarii de timbre, vacanții la mare pot fi uniți și toți acești oameni s-ar putea să nu vină niciodată în contact unul cu celălalt.
Masacomunitatea- acesta este un set de oameni din viața reală care sunt uniți accidental de condiții comune de existență și nu au un obiectiv stabil de interacțiune. Fanii echipelor sportive, fanii vedetelor pop și participanții la mișcările politice de masă sunt exemple tipice de comunități de masă. Caracteristicile comunităților de masă pot fi considerate aleatorietatea apariției lor, temporalitatea și incertitudinea compoziției. Un tip de comunitate de masă este mulțime. Sociologul francez G.Tard a definit o mulțime ca fiind o multitudine de persoane adunate în același timp într-un anumit loc și unite prin sentiment, credință și acțiune. În structura mulțimii, liderii ies în evidență, pe de o parte, și toți ceilalți, pe de altă parte.
Potrivit sociologului G.Lebon, comportamentul mulțimii se datorează unei anumite infecții care provoacă aspirații colective. Persoanele infectate cu această infecție sunt capabile de acțiuni prost concepute, uneori distructive.
Cum să te protejezi de o astfel de infecție? În primul rând, oamenii cu o cultură înaltă, bine informați despre evenimentele politice, au imunitate la aceasta.
Pe lângă mulțime, sociologii operează cu concepte precum audiența și cercurile sociale.
Sub public este înțeles ca un ansamblu de oameni uniți prin interacțiunea cu un anumit individ sau grup (de exemplu, oameni care urmăresc un spectacol în teatru, studenți care ascultă o prelegere susținută de un profesor, jurnaliști care participă la o conferință de presă a unui om de stat etc.). Cu cât audiența este mai mare, cu atât este mai slabă legătura cu principiul unificator. Vă rugăm să rețineți că în timpul difuzării unei întâlniri a oricărui grup mare de oameni, camera TV poate smulge din audiență pe cineva care a adormit, pe cineva care citește un ziar sau desenează figuri în caietul său. Aceeași situație apare adesea și în publicul studențesc. De aceea, este important să ne amintim de regula formulată de vechii romani: „Vorbitorul nu este măsura ascultătorului, ci ascultătorul este măsura vorbitorului”.
Socialcercuri- Comunități create cu scopul de a face schimb de informații între membrii lor. Aceste comunități nu își stabilesc obiective comune, nu întreprind eforturi comune. Funcția lor este de a face schimb de informații. De exemplu, discutați despre schimbarea dolarului față de alte valute, performanța echipei naționale în turul de calificare la Cupa Mondială, reformele planificate de guvern în domeniul educației și așa mai departe. O varietate de astfel de cercuri sociale este un cerc profesional, de exemplu, oameni de știință, profesori, artiști, artiști. Cel mai compact în compoziție este un cerc prietenos.
Cercurile sociale își pot nominaliza liderii, își pot forma opinia publică și pot sta la baza formării grupurilor sociale.
Cel mai comun concept în sociologie este grupul social.
Sub socialgrup este înțeles ca un ansamblu de oameni uniți pe baza activităților comune, a scopurilor comune și având un sistem stabilit de norme, valori, linii directoare de viață. În știință, se disting mai multe semne ale unui grup social:
stabilitatea compoziției;
durata existenței;
certitudinea compoziției și a limitelor;
sistem general valori și norme;
conștientizarea apartenenței lor la grup de către fiecare individ;
caracterul voluntar al asociației (pentru grupuri mici);
unificarea indivizilor prin condiţii externe de existenţă (pentru mari grupuri sociale).
Să dăm un exemplu de clasificare a grupurilor sociale din diverse motive sub forma unui tabel.
Tabel: Tipuri de grupuri sociale
| Baza clasificării grupurilor | Tip de grup | Exemple |
| după numărul de participanți | mic mediu mare | familie, grup de prieteni, echipa sportiva, consiliul de administrație al companiei Colectiv de muncă, rezidenți ai microraionului, absolvenți de facultate grupuri etnice, confesiuni, programatori |
| după natura relaţiilor şi legăturilor | formal informal | partid politic, colectiv de muncă vizitatori de cafenea |
| la locul de resedinta | aşezare | orăşeni, săteni, locuitori ai metropolei metropolitane, provinciali |
| dupa sex si varsta | demografic | bărbați, femei, copii, bătrâni, tineri |
| după etnie | etnic (etnosocial) | Ruși, bieloruși, ucraineni, vepsieni, Mari |
| după nivelul veniturilor | socio-economice | bogați (persoane cu venituri mari), săraci (persoane cu venituri mici), clasa de mijloc (persoane cu venituri medii) |
| prin natura si ocupatie | profesional | programatori, operatori, profesori, antreprenori, avocati, strungari |
Această listă ar putea continua și mai departe. Totul depinde de baza clasificării. De exemplu, un anumit grup social poate fi considerat toți utilizatorii computerelor personale, abonații la telefoane mobile, totalitatea călătorilor de la metrou și așa mai departe.
Un factor de raliu, de formare a grupului este și cetățenia - apartenența unei persoane la stat, exprimată în totalitatea drepturilor și obligațiilor lor reciproce. Cetăţenii unui stat sunt supuşi aceloraşi legi, au simboluri comune ale statului. Apartenența la anumite partide și organizații politice stabilește afinitate ideologică. Comuniștii, liberalii, social-democrații, naționaliștii își imaginează viitorul și structura corectă a societății în moduri diferite. În acest sens, se aseamănă foarte mult cu comunitățile politice și cu asociațiile religioase (confesiuni), doar că acordă mai multă atenție nu schimbărilor externe, ci lumii interioare a oamenilor, credinței lor, faptelor bune și rele și relațiilor interumane.
Grupurile speciale sunt formate din persoane cu interese comune. Fanii sportului din diferite orașe și țări împărtășesc o pasiune pentru sportul lor preferat; pescari, vânători și culegători de ciuperci - caută prada; colectionari - dorinta de a-si mari colectia; iubitorii de poezie – sentimente despre ceea ce citesc; iubitorii de muzică - impresii despre muzică și așa mai departe. Pe toate le găsim cu ușurință în mulțimea de trecători – hainele fanilor (fanilor) conțin culorile echipei sale preferate, iubitorii de muzică se plimbă cu jucătorii și sunt complet absorbiți de muzica lor etc. În cele din urmă, studenții din întreaga lume sunt uniți de dorința de cunoaștere și educație.
Am enumerat comunități destul de mari care unesc mii și chiar milioane de oameni. Dar există și nenumărate grupuri mai mici - oameni la coadă, pasageri din același compartiment în tren, turiști într-un sanatoriu, vizitatori ai muzeului, vecini pe verandă, camarazi de stradă, participanți la petrecere. Din păcate, există și grupuri periculoase din punct de vedere social - bande de adolescenți, organizații mafiote, racketi extorsionați, dependenți de droguri și dependenți de substanțe, alcoolici, cerșetori, oameni fără adăpost (persoane fără adăpost), huligani de stradă, jucători de noroc. Toate sunt fie direct legate de lumea interlopă, fie sunt sub controlul acesteia. Iar granițele tranziției de la un grup la altul sunt foarte invizibile. Un vizitator obișnuit al cazinoului își poate pierde instantaneu toată averea, se poate da datorii, poate deveni cerșetor, poate vinde un apartament sau se poate alătura unei bande criminale. La fel ii ameninta pe toxicomanii si pe alcoolici, multi dintre care la inceput cred ca vor renunta in orice moment la acest hobby daca vor. A intra în grupurile enumerate este mult mai ușor decât a ieși din ele, iar consecințele sunt aceleași - închisoare, moarte sau o boală incurabilă.
Viața publică modernă în Rusia.
Societatea modernă este foarte diversă și schimbătoare, în ea fiecare persoană are multe oportunități de a-și schimba poziția - vă puteți muta dintr-un sat într-un oraș (sau invers), vă puteți schimba locul de muncă, vă puteți muta într-un alt apartament, puteți obține o nouă profesie, puteți deveni un reprezentant al altei clase. Un rol foarte important în asta lumea modernă joaca nivelul de educatie. Fără cunoștințe profunde și profesionalism ridicat, este imposibil să treci pe o nouă poziție de prestigiu, să obții un loc de muncă stabil, să devii indispensabil în locul tău.
Aproape toate grupurile sociale de mai sus există acum în țara noastră. Cea mai mare problemă a societății ruse este prăpastia uriașă dintre un grup mic de oameni superbogați și cea mai mare parte a populației care trăiește la limita sărăciei. Pentru dezvoltat societăţile moderne caracteristic aşa-numitei clase de mijloc. Este format din oameni care au proprietate privată, venituri medii și o anumită independență față de stat. Astfel de oameni sunt liberi să-și exprime părerile, este greu să faci presiune asupra lor, nu permit încălcarea drepturilor lor. Cu cât sunt mai mulți reprezentanți ai acestui grup, cu atât societatea în ansamblu este mai prosperă. Se crede că într-o societate stabilă, reprezentanții clasei de mijloc ar trebui să fie de 85-90%. Din păcate, acest grup tocmai se formează la noi, iar asigurarea creșterii sale rapide este una dintre sarcinile principale ale politicii de stat.
Un pericol grav pentru stabilitatea societății este, de asemenea marginalizarea. Persoanele marginale sunt persoane care se găsesc în afara grupurilor lor obișnuite, ocupând o poziție instabilă, intermediară, în societate. O persoană care a fost inginer, profesor, lector universitar, care nu se încadrează în relațiile moderne de piață, poate deveni șomer, poate avea locuri de muncă ciudate, se poate angaja în afaceri cu navetă. Această persoană este marginalizată. Îndoiala lui de sine, în viitor, se poate transforma în acțiuni distructive, nemulțumire față de ordinea existentă.
Lumenul trebuie să fie distins de marginali. Lumpenii sunt un grup de oameni care s-au scufundat la fundul social, cerșetori, persoane fără un loc fix de reședință. Lumpenizarea este de obicei asociată cu perioade de tulburări sociale, adâncind starea de criză a structurilor sociale. Societatea, parcă, aruncă lumpen-ul viata sociala, din cercul normal al relaţiilor umane.
relatii sociale
Societatea ca sistem se distinge prin interconectarea strânsă și interdependența tuturor elementelor și subsistemelor sale. La fel ca în natură, totul face parte dintr-un singur complex. Astfel încât, prin afectarea sau distrugerea uneia dintre componentele sale, însăși existența lumii naturale poate fi amenințată.
Un sistem complex de conexiuni și interacțiuni sociale străbate toate sferele societății de sus în jos. Luând orice decizie politică, vom putea urmări consecințele acesteia în toate sferele. Să luăm un exemplu din trecutul nostru recent. Implementarea privatizării și deznaționalizării în economie, introducerea relațiilor de piață au dus la distrugerea vechiului sistem politic de partid unic, o schimbare a întregului sistem de legislație. S-au produs schimbări semnificative și în sfera culturii spirituale.
Să luăm în considerare mai detaliat conceptele și definițiile de bază legate de caracteristicile legăturilor și relațiilor sociale.
Principalele tipuri de conexiuni sociale sunt funcționale și cauzale. Relațiile cauză-efect se disting în cazul în care unul dintre fenomene îl aduce pe celălalt la viață, stă la baza acestuia. Cel mai simplu mod de a ilustra astfel de conexiuni este prin exemple de interacțiune a principalelor sfere ale societății.
Dați exemple de relații cauzale în dezvoltarea societății.
Legăturile funcționale pot fi urmărite în interdependența scopurilor și obiectivelor îndeplinite de societate și elementele sale individuale. De exemplu, sarcina de a produce bunuri vitale este inseparabilă de distribuirea rezultatelor muncii, reproducerea și socializarea unei persoane, implementarea managementului și așa mai departe.
Atât relațiile cauzale, cât și cele funcționale sunt întotdeauna realizate în unitate. Primul poate fi reprezentat ca o verticală, întrucât un fenomen îl precede pe altul în timp. Acestea din urmă se formează în același moment în timp.
Pentru a-și atinge scopurile și obiectivele, societatea construiește un sistem de relații sociale - comunicații și structurile corespunzătoare - instituții sociale. Relațiile sociale sunt înțelese ca relații care apar între grupuri de oameni și în cadrul acestora în procesul vieții societății. În conformitate cu împărțirea societății în subsisteme - sfere, oamenii de știință disting economic, social, politic, spiritual. De exemplu, relațiile în sfera distribuției bunurilor materiale sunt economice, relațiile în sfera managementului social, luarea deciziilor privind coordonarea intereselor publice pot fi numite politice.
Prin natura lor, aceste relații pot fi solidare (parteneriat), bazate pe coordonarea intereselor părților, sau conflictuale (competitive), atunci când interesele participanților sunt opuse. În plus, relațiile diferă în ceea ce privește nivelul de interacțiune: interpersonale, intergrup și internaționale. Dar o serie de elemente ale lor rămân mereu neschimbate.
În structura oricărei relații, se pot distinge:
Participanți (subiecte);
Un obiect care este semnificativ pentru ei;
Nevoi (relații subiect-obiect);
Interese (relații subiect-subiect);
Valori (relații între idealurile subiecților care interacționează).
Natura legăturilor și relațiilor sociale se schimbă în procesul de evoluție socială, pe măsură ce societatea se schimbă.
Sursa misiunii: Sarcina 14_20. USE 2018 Studii sociale. Soluţie
Sarcina 20. Citiți textul de mai jos cu un număr de cuvinte lipsă. Alegeți din lista propusă de cuvinte pe care doriți să le introduceți în locul golurilor.
„Societatea ca _____(A) se distinge prin interconectarea strânsă și interdependența tuturor elementelor și subsistemelor. La fel ca în _____(B), toate fac parte dintr-un singur complex - astfel încât, prin afectarea sau distrugerea uneia dintre componente, însăși existența lumii sociale poate fi amenințată.
Un sistem complex de legături sociale și _____ (B) străbate toate sferele societății de sus în jos. Acceptând orice _____ politică (D), vom putea urmări consecințele acestuia în toate domeniile. Să dăm un exemplu din trecutul recent al țării noastre. Implementarea privatizării și deznaționalizării în economie, introducerea relațiilor de piață au dus la distrugerea vechiului sistem politic de partid unic, o schimbare a întregului sistem de legislație. S-au produs schimbări semnificative și în sfera culturii _____ (D).
Principalele tipuri de conexiuni sociale sunt _____(E) și cauzale. Prima poate fi urmărită în interdependența scopurilor și obiectivelor îndeplinite de societate în ansamblu și elementele sale individuale. Relațiile cauză-efect se disting în cazul în care unul dintre fenomene îl aduce pe celălalt la viață, stă la baza acestuia.
Cuvintele din listă sunt date la caz nominativ. Fiecare cuvânt poate fi folosit o singură dată.
Alegeți secvențial un cuvânt după altul, completând mental fiecare gol. Vă rugăm să rețineți că în listă există mai multe cuvinte decât aveți nevoie pentru a completa golurile.
Lista termenilor:
1) spiritual
2) natura
3) sociologie
4) funcțional
5) sistem
7) public
8) soluție
9) interacțiune
Soluţie.
Introduceți termenii lipsă în text.
„Societatea ca sistem (5) (A) se distinge prin interconectarea strânsă și interdependența tuturor elementelor și subsistemelor. La fel ca în natură (2) (B), toate fac parte dintr-un singur complex - astfel încât, prin afectarea sau distrugerea uneia dintre componente, însăși existența lumii sociale poate fi amenințată.
Un sistem complex de conexiuni și interacțiuni sociale (9) (C) străbate toate sferele societății de sus în jos. Luând orice decizie politică (8) (D), vom putea urmări consecințele acesteia în toate domeniile. Să dăm un exemplu din trecutul recent al țării noastre. Implementarea privatizării și deznaționalizării în economie, introducerea relațiilor de piață au dus la distrugerea vechiului sistem politic de partid unic, o schimbare a întregului sistem de legislație. S-au produs schimbări semnificative și în sfera culturii spirituale (1) (D).
La întrebarea Numiți interrelațiile dintre sferele vieții publice. dat de autor Ajutor cel mai bun răspuns este asa este, asa e
Raspuns de la LIBERTA[guru]
În prezent, punctul de vedere cel mai comun și fundamentat științific este că societatea este privită ca un sistem complex cu cel mai inalt nivel autosuficiență, care se află într-o stare de echilibru instabil și se supune legilor obiective de funcționare și dezvoltare
1. Sfera economică este un sistem de relații economice care ia naștere și se reproduce în procesul de producție materială. baza relaţiilor economice şi cel mai important factor, care determină specificul lor, este metoda de producere și distribuire a bunurilor materiale în societate.
2. Sfera socială - un sistem de relații sociale, adică relații între grupuri de oameni care ocupă diferite poziții în structura socială a societății. Studii de sfera socială presupune luarea în considerare a diferențierii orizontale și verticale a societății, repartizarea grupurilor sociale mari și mici, studiul structurilor acestora, formele de implementare. controlul socialîn aceste grupuri, analiza sistemului de legături sociale, precum și a proceselor sociale care au loc la nivel intra și intergrup.
3. Sfera politică (politică și juridică) - un sistem de relații politice și juridice care iau naștere în societate și reflectă atitudinea statului față de cetățenii săi și grupurile acestora, cetățenii față de existenta puterea statului, precum și relațiile dintre grupurile politice (partide) și mișcările politice de masă. Astfel, sfera politică a societății reflectă relația dintre oameni și grupuri sociale, a căror apariție este determinată de stat.
4. Sfera spirituală (spirituală și morală) - un sistem de relații între oameni, care reflectă viața spirituală și morală a societății, reprezentată de subsisteme precum cultura, știința, religia, morala, ideologia, arta. Semnificația sferei spirituale este determinată de funcția sa prioritară ca sistem de valori al societății, care, la rândul său, reflectă nivelul de dezvoltare al conștiinței sociale și potențialul ei intelectual și moral. Trebuie remarcat faptul că o împărțire neechivocă a sferelor societății este posibilă numai în cadrul acesteia. analiza teoretică, cu toate acestea, în viata reala caracterizate prin relația lor strânsă, interdependență și intersecție (care se reflectă în denumiri, de exemplu, relații socio-economice). De aceea, cea mai importantă sarcină a științei sociale este de a obține integritatea înțelegerii științifice și explicarea legilor de funcționare și dezvoltare a sistemului social în ansamblu.
Raspuns de la Helga[guru]
Așa că ai răspuns tu la aproape la toate! Care este întrebarea atunci?
Raspuns de la Neurolog[guru]
Locotenent Golitsyn, distribuie cartușele,
Cornet Obolensky, toarnă niște vin.
(militare pentru viața de zi cu zi)
Raspuns de la alergător de viteză[guru]
Lecția nu a fost predată, iarăși 2
Raspuns de la dayana[guru]
Desigur, sfera economică este strâns legată de cel politic și în niciun caz de cel spiritual. Sfera socială este interconectată cu toate celelalte. Sfera spirituală poate fi întruchipată numai în societate și nu în politică și economie. Nu sunt de acord că societatea este un sistem de autoreglare, nu văd asta în practică. Fără spiritualitate în oameni, fără decrete politice și fără plăți economice, nu va exista continuitate pentru generațiile următoare, ceea ce se respectă acum. Parizând pe dezvoltarea economiei, ajungem la o schimbare în sfera politică de dragul consumismului și al profitului, până la degradarea completă a sferei sociale, pentru că societatea nu este fiecare în mod individual, ci interacțiunea tuturor... și urmărim cum oamenii se transformă într-o turmă care consumă și degenerează... Și totul pentru că, contrar tradițiilor vechi de secole, ei pun economia mai presus de spiritualitate... Asa...
Raspuns de la Omul apus de soare[guru]
Economie-morală.
Raspuns de la Primăvară[guru]
Oamenii de știință disting patru domenii ale vieții publice.
1) Sfera economică: producția materială și relațiile dintre oameni care apar în procesul de producere a bunurilor materiale, schimb (în piețe (schimb)) distribuție.
2) Sfera socială: secțiuni ale populației, clase, națiuni, popoare, luate în relațiile și interacțiunile dintre ele.
3) Sfera politică: include politica, statele, dreptul, relația și funcționarea acestora.
4) Sfera spirituală: forme și niveluri ale conștiinței sociale (morală, viziune asupra lumii, religie, educație, știință, artă - tot ceea ce omenirea a creat și se numește cultură spirituală).
5) Legal.
Împărțirea în sfere este condiționată. Toate cele patru sfere sunt strâns interconectate și ne oferă o imagine completă a unei anumite societăți.
Raspuns de la Sam Boot[guru]
Nemulțumirea în masă - proteste.
Sfera socială - pentru toate celelalte deodată.
Raspuns de la Irina Voronova[incepator]
socialului nu-i păsa
