Trăsături caracteristice ale celor mai vechi oameni antici și moderni. Care a fost diferența dintre oamenii antici și cei antici: principalele diferențe. Și totuși suntem din același sânge - tu și cu mine
Diferențele externe sunt probabil primul lucru care îți atrage atenția atunci când compari preistoric și oameni moderni. Oamenii moderni arată diferit, mănâncă diferit, duc un stil de viață semnificativ diferit, poartă haine diferite, au abilități și abilități diferite și așa mai departe. În plus, omul antic nu cunoștea scrisul, poseda tehnologii primitive și era mai dependent de forțele naturii. Este în regulă și cu siguranță este diferențe semnificative. Esențial, dar nu esențial. Povești moderne„Robinsonadele”, zonele de conflicte militare și vicisitudinile vieții în general, arată cât de exterior se poate schimba o persoană, devenind practic imposibil de distins în aparență de cele antice, dar în același timp, în multe privințe, rămânând modern în interior. 
David Glashin este un fost agent de bursă australian, acum o versiune modernă a lui Robinson Crusoe, care trăiește pe o insulă pustie din 1993.
McAllister găsește, de asemenea, o asemenea preponderență printre foștii tutsi din Rwanda. Fotografiile făcute de antropologi în urmă cu o sută de ani arată că unii dintre ei au reușit să sară fără ajutor până la 2,52 metri într-o ceremonie rituală care ar stabili astăzi un record mondial.
Unele date despre civilizațiile antice arată, de asemenea, că oamenii din acea vreme erau capabili de performanțe sportive remarcabile. Soldații romani cutreierau în fiecare zi echivalentul unui maraton și jumătate, și cu echipament complet care egalează jumătate din greutatea lor. Dar maratoniştii de astăzi nu sunt singurii cărora par să le fie milă de predecesorii lor îndepărtaţi. Iar aborigenii, nemulțumiți cu alergători excelenți, ar face și sulițele de aruncători de suliță remarcabile, capabile să propulseze o suliță până la 110 metri.
Ce alte diferențe mai există? Durată de viață? Da, în medie, a fost mic pentru o persoană străveche, în perioada de studiu în diferite etape de la 20 la 35 de ani. Pare să fie foarte puțin, deși aici, din ce parte să privești. ÎN Imperiul Rus, de exemplu, la mijlocul secolului al XIX-lea, același indicator era de doar aproximativ 24 de ani, adică chiar și vizibil mai mic decât în paleoliticul târziu, unde era de aproximativ 32 de ani. Sună incredibil la prima vedere, dar este adevărat. Ideea aici este că o contribuție semnificativă la formarea unei speranțe medii de viață scurte este adusă de mortalitatea infantilă (și feminină) extrem de ridicată. Cei care au reușit să depășească bariera copilăriei, chiar și neanderthalienii, au reușit destul de mult să trăiască până la 50-60 de ani. Deci, se dovedește că în cazul speranței de viață nu există diferențe cardinale. Atunci care este diferența dintre omul modern și cel preistoric?
Ne întâlnim pe haine...
Dar ceea ce îi fascinează pe cei mai mulți McAllister este capacitatea atletică a oamenilor de Neanderthal. Femeile de Neanderthal aveau o masă musculară cu 10% mai mare decât bărbații europeni de astăzi. Cu brațele scurte, ar fi putut să-l învingă pe Arnold Schwarzenegger cu un braț încordat, chiar și în zilele sale de glorie, a spus antropologul.
De aceeași părere este Bence Viola de la Institutul Antropologic de la Universitatea din Viena. Știm că primii vânători-culegători au fost mult mai musculoși decât oamenii de azi. Acest lucru este dovedit de scheletele lor incredibil de puternice, explică Viola, care conduce lucrările la cel mai faimos sit paleolitic din Austria, la Willendorf, lângă Dunăre.
Diferența fundamentală au fost schimbările care au avut loc în mintea umană. Terminat în mare parte evolutie biologica, omul a început evoluția culturală. Este general acceptat că acest lucru s-a întâmplat cu aproximativ 35-40 de mii de ani în urmă. Și, ca primii reprezentanți specii pe primele etape evoluțiile au fost extrem de „primitive”, iar gândirea umană la începutul dezvoltării sale a fost sever limitată în posibilitățile de activitate conștientă. Care au fost aceste restricții?
Sedantarizarea, inamicul puterii fizice. Totul, din păcate, nu este doar o chestiune de antrenament. Există și factori climatici care determină lungimea capetelor. Regula generală este că membrele locuitorilor din regiunile fierbinți ar trebui să fie mai subțiri și mai întinse decât locuitorii din ținuturile reci, deoarece primii ar trebui să fie capabili să devieze mult mai multă căldură. Toți pot fi convinși de validitatea acestei legi naturale comparând capetele lungi ale Maasai, Tutsi sau alte popoare din Etiopia cu exemplele Inuiților.
McAllister urmărește declinul omului modern la începutul Revoluției Industriale, dar pentru Viola, această pierdere de oase și mușchi este mult mai veche și datează de la încărunțirea oamenilor și de la abandonarea vânătorii. „Oasele noastre lungi erau deja mai fragile după revoluție neolitică, deoarece Agricultură necesita mai puține oportunități decât vânătoarea”. Ca să nu mai vorbim că puterea fizică nu este la fel de sexy astăzi. Șansele de împerechere nu mai depind de calitățile noastre de vânătoare, ci de mărimea salariului nostru.
Reconstituirea unui contemporan al picturilor rupestre ale peșterii Lasko (aproximativ mileniul XVIII-XV î.Hr.) și omului modern
Pentru a înțelege acest lucru, este necesar mai întâi să spuneți câteva cuvinte despre gândire în general. semn distinctiv gândirea umană este proiectarea vorbirii a gândirii la nivelul celui de-al doilea sistem de semnal. Mai mult, este important ca acest discurs să aibă o anumită structură gramaticală. Prezența gramaticii, la rândul său, implică faptul că o persoană are un fel de sistem de clasificare a fenomenelor lumii și, prin urmare, un anumit grad de generalizare a acestora. Dar aici și omul primitiv s-a confruntat cu probleme semnificative. În primul rând, îi lipseau mijloacele lingvistice pentru a exprima concepte generale. În al doilea rând, a fost limitat în alegerea mijloacelor de indicare a gradului de importanță a legăturilor dintre fenomenele observate. Și, ca rezultat, cu greu a putut construi ierarhii sau chiar pur și simplu să conecteze în mod adecvat fenomenele între ele. Și în al treilea rând, omul antic nu avea suficientă practică de viață pentru a testa caracterul adecvat al conexiunilor pe care le-a construit.
Acum câștigăm mai mulți bani lucrând într-un birou decât pe șantier, conchide Viola. Relațiile lor, luptele lor, priceperea sau armonia mai mare sau mai mică a cutare sau cutare strat - toate acestea sunt dinamica vieții noastre individuale și sociale. Ce înseamnă acest lucru cu adevărat și ce contează pentru fiecare dintre aceste straturi? Omul-omul din noi este un hedonist, un om al naturii care caută să-și satisfacă instinctele, ceea ce Freud numește „principiul plăcerii” - acesta este miezul organic al fiecărei persoane, care se manifestă cel mai clar în copilărie și reține în bătrânețea, atâta timp cât se păstrează la el infantil.
Reconstituirea aspectului unui om de Neanderthal în haine moderne (aproximativ 50-40 de mii de ani î.Hr.)
Un copil care învață o limbă întâmpină dificultăți similare în multe privințe, cu diferența că, datorită părinților săi, copilul își amintește primele cuvinte cu toată încărcătura lor generalizantă „adultă”, în timp ce omul primitiv era nevoit să încerce să exprime doar generalizări. cu ajutorul cuvintelor sale existente.moment de oportunitate. Care au fost posibilitățile? Cele care se găseau încă la animale, și anume, mijloace pentru desemnarea unor fenomene obiective particulare și reacții directe la influențe. Ca exemplu cel mai simplu, acesta este un mesaj către rude că a fost observat un „pericol” sau un „mârâit” ca răspuns la acțiunea agresivă a altcuiva. Omul antic nu avea alte posibilități și foarte încet, generație după generație, limbajul și gândirea omului primitiv au devenit mai bogate și mai adaptate pentru a transmite concepte abstracte și relații complexe.
Aplicarea deplină a „principiului plăcerii” va conduce o persoană la entropie spirituală și moarte biologică; prin urmare, natura înțeleaptă sau „zâna bună”, așa cum o numește Adler, trimite omului suferință, care începe de la leagăn și îl conduce la așa-numitul „principiu al realității”.
Omul-omul din noi este omul din linia de sânge cu alți oameni de aceeași origine. Este neîncrezător în ceilalți în privința xenofobiei, adesea viclean și revoltător, mereu „unul dintre toți”, niciodată împotriva tuturor. În viața publică, această persoană este anarhistă democratic, individualistă egoistă, care nu are personalitate dezvoltată, rar și dificil să poată coopera cu alte persoane, chiar și atunci când există o amenințare gravă, invidioasă, răzbunătoare și răzbunătoare, își lasă moștenire răzbunarea și generațiile. pentru tine.
Boxer și MP Duma de Stat RF Nikolay Valuev. Zilele noastre
Bibliografie
- Vishnyatsky L.B. Neanderthalieni: istoria unei umanități eșuate, Editura: Nestor-Istoriya, Sankt Petersburg, 2010, ISBN: 978-5-98187-614-1 (5)
- Massimo Livi Bacci. Istoria demografică a Europei. Pe. din italiană. A. Mirolyubova. Sankt Petersburg: „Alexandria”, 2010. 304 p. ISBN 978-5-903445-11-0 (III)
- Buzhilova A.P. Homo sapiens. Istoricul bolii. M.: Limbi culturii slave, 2005. p. 320. ISBN: 5-9551-0087-3(IV)
- Dyakonov I.M. Mituri arhaice ale Orientului și Occidentului, Moscova: Ediția principală a literaturii orientale a editurii Nauka, 1990. - 247 p. - ISBN 5-02-017016-X (7)
Când și unde a apărut primul Homo sapiens (omul gânditor)? Cercetare modernă susțin că acest lucru s-a întâmplat acum aproximativ 200-250 de mii de ani în junglele din Africa de Sud. În orice caz, atunci au trăit deja ființe care nu erau diferite de noi. Cu toate acestea, rasa umană a început mult mai devreme - au existat „eroi ai timpului lor” înaintea noastră. Prin urmare, un cercetător curios dorește întotdeauna să știe: care este diferența dintre o persoană modernă și o persoană veche și cât de adânc?
Persoana linguală din noi este un ateu, sau mai degrabă o zeiță. Crede în spirite, bune și rele, htonice și cerești, și mai ales în spiritele strămoșilor care în mod constant, la mulți ani de la moartea lor, își înconjoară rudele, ajutându-le sau mai des să se răzbune pentru faptul că nu i-au tratat bine așa. timp.timp. El tinde să creadă în diverse vrăji, bazându-se pe vrăjitori și spadasini.
Credința păgânilor este cea mai apropiată de animism. Amintiți-vă că animismul este credința că chiar și lucrurile moarte au aceeași putere mentală ca o persoană. Conștiința animică este sigură că obiectele și forțele fizice au un suflet, iar prin ele există zei buni și răi. Cel mai expresiv exemplu de animism inconștient sunt copiii, care personifică și antropomorfizează totul în jurul lor. Până la vârsta de 12 ani, și uneori chiar până la 14 ani, copilul, ca omul primitiv, nu poate concepe pe Dumnezeu, natura sau lumea supranaturală decât prin aplicarea unor concepte și măsuri umane.
Mai întâi, să definim termenii. În acest articol, ne vom uita la diferențele dintre noi și cel mai imediat predecesor al nostru, Neanderthal. Oamenii de știință îl numesc adesea un om străvechi. Noi înșine suntem numiți Cro-Magnoni și practic nu diferă de strămoșii noștri îndepărtați, dar există diferențe cu Neanderthalienii și unele semnificative.
Pentru conștiința anastițială, Dumnezeu este întotdeauna cel care protejează, răsplătește și pedepsește - la fel ca tatăl și mama lui. Fiecare copil este religios, dar într-un mod pur idolatru. Simțindu-și prea devreme nesiguranța și slăbiciunea și inconsecvența capricioasă și mintea naturii lui și a părinților lor și a lumii în general, copilul, ca un om primitiv, a atribuit proprietățile divine fiecărui obiect și fiecărei ființe vii de speranță și așteaptă de la ei ajutor și protecție. De aceea putem spune că religia nu este atât o modalitate de a explica misterul lumii cât speranța.
Notă. În Europa, apariția oamenilor cu trăsăturile unui proto-Neanderthal datează de la un interval de timp de acum 350-600 de mii de ani, iar ultimii oameni de Neanderthal au dispărut cu aproximativ 25-35 de mii de ani în urmă.
Cert este că, în ciuda asemănării biologice aproape complete, există multe nuanțe care îl deosebesc pe „domnul” modern (Cro-Magnon) de strămoșul său (Neanderthal). Acest lucru se aplică atât înfățișării, cât și componentei emoționale și spirituale a oamenilor care au trăit cu sute de mii de ani în urmă.
Deoarece în faza timpurie, primitivă a credințelor umane, fiecare subiect este un zeu separat, multiplicarea este cea mai timpurie și cea mai naturală formă de manifestare a sentimentului religios la om. Conștiința unui păgân este doar în făt; prin urmare, cu greu putem vorbi despre datoria sau responsabilitatea morală în ea, cu atât mai puțin despre vinovăție, păcat și pocăință. Poate găsi cineva pe cineva care, după ce a enumerat aceste caracteristici de bază ale unei persoane păgâne, să nu recunoască că această persoană continuă să trăiască în noi oamenii moderni?
Rodie. Omul primitiv a trăit cu zeci și posibil sute de mii de ani înainte de apariția unei persoane istorice! Conștiința umană nu numai religioasă, ci și universală trece în dezvoltarea sa de la concret la abstract, de la exterior la interior, de la carisma zeilor la cauzalitatea teleologică. Slujba fără ceremonie o face o religie evreiască, deoarece se opune foarte puternic aspirațiilor păgâne ale omului pentru mecanismele primitive de apărare de concretizare și credință figurată într-un singur Dumnezeu invizibil.
Pentru referință, să clarificăm asta în lumea științifică De mai bine de un deceniu, a existat o dezbatere aprinsă despre dacă suntem cu adevărat descendenți direcți ai neandertalienilor. Cineva îi consideră o ramură independentă a rasei umane, cineva - un pas evolutiv, situat imediat sub noi. Există fapte care susțin ambele ipoteze. Nu suntem suficient de competenti pentru a contesta teoriile cuiva. Prin urmare, vom adera la concepția clasică conform căreia oamenii de Neanderthal sunt strămoșii noștri imediati, cel puțin până când contrariul este demonstrat în mod concludent.
Astfel, o transformare serioasă a credințelor religioase ale unei persoane, a conștiinței și a comportamentului său: de la politeism și păgânism la monoteism etic. Nu știința a oprit idolatria și politeismul, ci aceasta este doar religia profetică evreiască. Dar această religie, și apoi dezvoltarea științei, au pus capăt și conștiinței animiste, politeismului și nenumăratelor fantezii primitive din noi? Formarea magică și mitică a esenței religiilor păgâne este suficient de transformată în omul modern?
Este el într-adevăr capabil să înțeleagă că Dumnezeul său nu este o ființă naturală, ci un Spirit curat care nu poate fi atribuit calităților umane și care își dorește alegerea liberă în viața sa morală? Dacă privim înapoi, scrie George Janik, ne dăm seama că magia nu a dispărut niciodată complet din lumea creștină. Creștinismul a fost întotdeauna ispitit de magie. Este posibil, și este necesar, să distrugem, să transformăm sau să sublimăm totul în mod magic în noi?
Rude? Sau nu?
Ne întâlnim pe haine...
Dacă luăm în considerare o persoană antică din punct de vedere medical, atunci este aproape complet identică cu cea modernă. Desigur, există unele diferențe, dar ele nu joacă un rol semnificativ. Cu toate acestea, există discrepanțe externe evidente care nu pot fi ignorate. Să aruncăm o privire rapidă asupra principalelor diferențe:
În marele său eseu „Fii ca zeii”, care explică modul în care esența psihologică a iudaismului monoteist, Erich Fromm a scris că nici în a treia fază a dezvoltării conceptului de Dumnezeu, limbajul antropomorf nu a dispărut complet. Dar mult mai importantă este diferența distinctivă dintre un idol și Dumnezeu, care își găsește expresia cea mai deplină în conceptul de Dumnezeu fără nume, care îi spune lui Moise: „Eu sunt Cel Ce Este”. Aceasta înseamnă că Dumnezeu este prezent prin faptul că El este viu, că El este Creatorul lumii și al omului.
Astfel, El este descoperit omului. Numai pe locul doi se află întrebările care vor deveni mai târziu subiectul unor nesfârșite dispute și dogme teologice: cine este Dumnezeu sau ce este Dumnezeu? Potrivit credinței creștine, odată cu apariția lui Iisus Hristos, Dumnezeu a apărut și a fost a doua Persoană întrupată a Sfintei Treimi.
- Structura craniului. Fruntea era joasă și înclinată. Crestele puternice ale sprâncenelor. materie cenusie era deja destul de voluminos - mult mai mare decât cel al unei maimuțe și chiar depășește puțin volumul creierului unei persoane moderne. Bărbie mică, înclinată.
- Membrele anterioare lungi, o înclinare caracteristică înainte - totuși, înaintea noastră, până la urmă, nu mai suntem o maimuță, ci un om. Pilozitate mare a corpului, dar nu mai lână.
- Aparat de vorbire slab dezvoltat. Omul antic a comunicat folosind un set primitiv de sunete care exprimau un număr mic dintre cele mai necesare semnale - semne de alarmă, furie, amenințare sau dragoste.
- Os mai lat și mai gros. Maxilarul puternic capabil să rupă bucăți mari de carne.
Dacă combinăm tot ce am enumerat într-o singură imagine, atunci vom vedea că omul antic este foarte asemănător cu o maimuță. Dar, în ciuda acestui fapt, el stă deasupra ei pe treapta evolutivă și, în același timp, sub noi. Pe ce bază am tras această concluzie? Citește mai departe.
În comparație cu neamurile, Vechiul Testament marchează, fără îndoială, un mare pas înainte în istoria omenirii. Vom susține această afirmație cu exemple din Vechiul Testament. Porunca lui Dumnezeu, care este cunoscută: De aceea omul va părăsi pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de soția sa; și vor exista două cărni înseamnă începutul independenței umane, dar și dragostea adevărată între un bărbat și o femeie, care este posibilă numai după prăbușirea relației interstelare primare cu părinții. Ascultarea și ascultarea față de tatăl și capul tribului sunt înlocuite treptat de ascultarea față de Dumnezeu.
Notă. Pentru a nu supraîncărca articolul cu repetări, vom oferi mai jos o descriere a aspectului unei persoane moderne, în tabel comparativ.
Să urmăm mintea...
Și acum vom trece la cele mai interesante și esențiale trăsături ale locuitorului primitiv, care demonstrează clar diferența dintre omul modern și omul antic.
În altă parte, în aceeași lege se spune: „Când un străin locuiește în țara ta, nu-ți face griji pentru el: un străin care locuiește printre voi poate fi ca al vostru; iubeste-l ca pe tine insuti; căci și voi ați fost străini în țara Egiptului.” Comunicarea obișnuită, sângeroasă și chiar incestuoasă este norma pentru majoritatea popoarelor lumea antica inclusiv evrei. De aceea se întâmplă ceva foarte neobișnuit când Moise se căsătorește cu o femeie nefericită și regele David se dovedește a fi urmașul unei căsătorii mixte între evreul Boaz și Moabita Rut.
Doar venirea lui Isus Hristos ca Mesia, după cum a remarcat corect Rudolf Steiner, a pus capăt unei perioade foarte lungi în care a predominat principiul „Eu și Avraam sunt una”. Principiul relației de sânge, trup și trib cu alți oameni este înlocuit de un principiu nou și etern, care spune: „Eu și Tatăl suntem una”, adică. dintr-o identificare calitativ nouă a omului cu Dumnezeu şi spiritul. O persoană care se identifică astfel cu Dumnezeu nu numai că depășește relația dintre generații și generații, ci stă și deasupra poporului său, fără a renunța la apartenența sa.
- Aparatul de vorbire dezvoltat este de mare importanță. Mai mult, avansarea sa depinde de nivelul de gândire, abilități și cunoștințe, experiența de viață și abilitățile acumulate și transmise de generațiile anterioare. Prin urmare, vorbirea umană nu este doar un set larg sau îngust de cuvinte, semnale sonore. Acesta este un indicator al inteligenței, al capacității de a gândi, de a construi conexiuni logice între diverse fenomene și evenimente.
- În omul antic, toate aceste lucruri, destul de obișnuite pentru noi, erau la început. În cele mai multe cazuri, el nu a putut conecta două fenomene similare într-un singur lanț și, ca urmare, multe dintre acțiunile sale diferă puțin de reacția reprezentanților obișnuiți ai lumii animale. Omul antic era oarecum asemănător cu un copil mic care nu are părinți adulți care să-i transmită experiența și abilitățile lor. A înghețat în această etapă pentru tot restul vieții. Acumularea de experiență și avansarea de-a lungul scării evoluției a durat zeci de mii de ani.
- În consecință, gândirea omului antic s-a bazat pe latura emoțională, creând o reacție incontrolabilă la lumea bazat în primul rând pe instinct. Logica, raționalismul, bunul simț, care adesea ne suprimă instinctele - toate acestea erau absente de la strămoșul nostru primitiv sau se aflau în stadiul inițial de dezvoltare.
- Și, poate, un alt pas foarte important îl reprezintă relațiile sociale în societate. Omul modern a fost crescut cu un număr imens de atitudini sociale și publice, care, dacă este posibil pentru cei mai mulți dintre noi, să le încalce, atunci doar în circumstanțe excepționale. Pentru omul antic, a existat o singură lege - legea haitei. Nu avea niciunul valorile morale sau virtuti. În acest sens, oamenii antici au rămas la nivel animal multă vreme.
Toate cele de mai sus ne conduc la ideea că diferențele fundamentale dintre oamenii moderni și oamenii antici nu se află în zona „materiei”, ci în zona „spiritului”. Rămâne doar să aranjezi toate faptele într-un tabel comparativ.
Comparaţie
Încă o dată, dorim să subliniem că articolul nu prezintă o analiză științifică cu drepturi depline, ci doar o generalizare și comparare a unor fapte demult cunoscute.
masa |
|
| om străvechi | Omul modern |
Diferențe externe:
| Diferențe externe:
|
| Aparatul de vorbire primitiv. Cu toate acestea, deja semnificativ superior celui al celor mai dezvoltate animale | Discurs bine dezvoltat. Nu există o singură specie animală în lume care, chiar și de la distanță, să fie asemănătoare omului modern sub acest aspect. |
| Gândirea primitivă. Lipsa gândirii logice și raționale. Supunerea completă la instincte și impulsuri emoționale | Gândire profundă, pe mai multe niveluri. Omul modern (în cea mai mare parte) este ghidat de bunul simț și logică, și nu de sentimente și emoții. În orice caz, este destul de capabil de asta. |
| Relațiile sociale sunt la cel mai de jos nivel. Nu există concepte fundamentale de „bine și rău”. Totul se reduce la împachetarea instinctului | Contemporanul nostru este încurcat relatii sociale, condiții și dogme. Sunt atât de înrădăcinate în sufletul lui încât ajung adesea la nivelul instinctelor naturale (printre cei mai buni reprezentanți ai civilizației umane) |
Și totuși suntem din același sânge - tu și cu mine
Drept urmare, putem spune cu siguranță că omul modern este semnificativ diferit de strămoșii antici. Mai mult, principalele diferențe nu sunt în biologie și date fizice, ci într-o esență spirituală, rațională. Cu toate acestea, indiferent cum argumentează oamenii de știință, care este diferența între omul modernși omul antic, indiferent cum ar dovedi că ei și noi suntem cer și pământ, autorii aderă la un punct de vedere diferit. În ciuda tuturor diferențelor, omul antic este strămoșul nostru, iar actualii „aristocrați ai spiritului” îi datorează originea. Cu doar sute de mii de ani în urmă, o persoană era foarte tânără și privea lumea vastă din jurul său cu ochi de copil. Astăzi suntem adulți și înțelegem multe. Asta e toată diferența. Am crescut.
