Despre experiența construirii tezaurilor idiomatice în cadrul taxonului „personalitate lingvistică” în frazeologia rusă și engleză. Probleme moderne ale științei și educației Tezaurul personalității lingvistice

Dezvoltând în lucrarea sa o reprezentare pe trei niveluri a modelului de personalitate lingvistică, Yu.N.

Deci, după nivelurile motivaționale, tezaurului și verbal-semantic conturate în structura personalității lingvistice, în schema percepției semantice se disting nivelurile motivațional, formativ și realizativ. „Nivelul stimulator combină informația situațional-contextuală de semnal (stimul) și mediul motivațional... Nivelul formativ conține patru faze: 1) faza de predicție semantică; 2) faza de comparație verbală; 3) faza de stabilire a conexiunilor semantice. între cuvinte și legături semantice și 4) faza de formare a sensului... Nivelul de realizare, pe baza acestui sens general, formează ideea unei acțiuni de vorbire de răspuns.

În structura procesului de înțelegere se mai disting: a) înțelegerea intenției autorului (emițătorului) textului (acesta este nivelul cel mai înalt, al doilea, corespunzător nivelului motivațional din structura personalității lingvistice) ; b) înțelegerea conceptului de text (primul nivel din structura personalității lingvistice, numit tezaur); c) înțelegerea sensului cuvintelor în conținutul lor la cel mai jos nivel verbal-semantic. Astfel, în ceea ce privește obiectele, fiecărui nivel de înțelegere corespunde subtextului (II), textului (I) și cuvintelor (0).

Revenind la structura unei personalităţi lingvistice, trebuie remarcat că fiecare dintre cele trei niveluri este caracterizat de un set propriu de elemente tipice specifice: a) unităţi ale nivelului corespunzător; b) relația dintre ele; c) asociaţii stereotipe ale acestor unităţi, caracteristice fiecărui nivel de complexe.

Raportul nivelurilor și elementele tipice caracteristice acestora pot fi urmărite în tabel

Aspect filozofic	Aspect psihologic	Niveluri ale structurii personalității lingvistice	elemente de nivel
	relaţii	stereotipuri
	nivel semantic	verbal-semantic		gramatical-paradigmatic, semantic-sintactic, asociativ - „rețea verbală”	modele de fraze și propoziții: subiectul este format din componente; articolul conține componente; componentele se disting în subiect; subiectul este împărțit în componente
inteligență	nivel cognitiv	tezaur	concepte (idei, concepte)	câmpuri ierarhic-coordonare-semantice, „imaginea lumii”	afirmatii generalizate: cui i se da mult nu poate fi fericit; poezia, dragostea, munca - aceștia sunt cei trei piloni pe care se sprijină lumea
realitate	nivel pragmatic	motivaționale	Nevoi activitate-comunicative	sfere de comunicare, situații comunicative, roluri comunicative - „rețea de comunicare”	exemple (simboluri) de texte precedente ale culturii: „Și ce fel de rus nu-i place să conducă repede!”. „Plushkin”. — Cine sunt judecătorii?

Deci, după cum se poate observa din tabelul de mai sus, la nivel zero, verbal-semantic, cuvintele individuale apar ca unități, relațiile dintre ele acoperă întreaga varietate de legături gramatical-paradigmatice, semantico-sintactice și asociative, a căror totalitate. este rezumat printr-o singură „rețea verbală”, iar stereotipurile sunt cele mai comune fraze standard, propoziții simple și expresii precum „plimbare cu troleibuzul”, „mergi la cinema”, „cumpără pâine”, „învață lecții”, care acționează ca modele (modele) și clișee deosebite.

La nivel linguo-cognitiv (tezaur), conceptele generalizate (teoretice sau cotidiene), conceptele mari, ideile, care sunt exprimate prin aceleași cuvinte de nivel zero, dar acum îmbrăcate cu un statut de descriptor, ar trebui considerate unități. De asemenea, relațiile dintre aceste unități se schimbă și se aliniază fundamental într-un sistem ierarhic strict ordonat, reflectând într-o oarecare măsură (indirect) structura lumii, iar un tezaur obișnuit servește ca un analog binecunoscut (deși îndepărtat) al acestui sistem. Stereotipurile de la acest nivel sunt conexiuni standard stabile între descriptori, care sunt exprimate în enunțuri generalizate, definiții, aforisme, expresii populare, proverbe, zicători, din toată varietatea pe care o alege fiecare personalitate lingvistică, „își însușește” exact acelea care corespund unor legături stabile între conceptele din tezaurul său și, prin aceasta, exprimă adevăruri „eterne”, de nezdruncinat pentru aceasta, reflectând în mare măsură, și deci definindu-i-o. credo-ul vieții, viața ei dominantă.

Pe baza acesteia, deși cea mai generală, caracteristică celor două niveluri inferioare de organizare a unei personalități lingvistice, se poate concluziona că personalitatea lingvistică în sine nu începe de la zero, ci de la primul nivel, lingvistic (tezaur), deoarece numai de la acest nivel devine posibilă alegerea individuală.o preferinţă personală pentru un concept faţă de altul. Același nivel dă dreptul de a atribui un statut mai important în ierarhia subiectivă a valorilor, în tezaurul personal, nu ideii care este static cea mai semnificativă în tezaurul standard-mediat al grupului corespondent de vorbire socială, cel determinat social. tezaur, determinat de ideologia dominantă în societate.

Nivelul zero - cuvintele, rețeaua verbal-gramaticală, frazele (modele) stereotipate - sunt acceptate de fiecare personalitate lingvistică ca un dat, precum și orice abilități creative individuale ale personalității, manifestate în crearea de cuvinte, originalitatea asocierilor și fraze nestandardizate. , nu sunt capabili să modifice în general genetica deja existentă dată. Individualitatea, subiectivitatea se pot manifesta numai atunci când se operează cu concepte, în ierarhizarea lor, în modalitățile de alegere și de opunere a acestora la formularea problemelor, în modul în care se îmbină în formularea concluziilor, i.e. la nivel de subiect-tezaur.

Nivelul cel mai înalt, motivațional, al dispozitivului unei personalități lingvistice este mai supus individualizării și, prin urmare, probabil, este mai puțin clar în structura sa. Deși aici putem vorbi despre prezența acelorași trei tipuri de elemente - unități, relații și stereotipuri. Este clar că nici cuvintele, nici conceptele, conceptele și descriptorii nu sunt unitățile care caracterizează acest nivel. Orientarea unităților nivelului motivațional ar trebui să fie pragmatică și, prin urmare, aici ar trebui să se vorbească despre nevoile comunicative și de activitate ale individului (nevoia de a vorbi, dorința de a influența destinatarul cu un text scris, nevoia de argumentare suplimentară). , dorinta de a primi informatii (de la un comunicator sau dintr-un text) etc.), care insa sunt dictate de motive extralingvistice.

Relaţiile dintre unităţile de nivelul al treilea sunt stabilite de condiţiile sferei comunicării, de caracteristicile situaţiei comunicative şi de rolurile comunicative jucate de comunicanţi. Aceste relații formează și propria lor rețea (rețea de comunicații în societate), destul de stabilă și tradițională, dar este foarte greu de urmărit în întregime.

La definirea stereotipurilor celor trei niveluri de organizare a unei personalități lingvistice, apare o paralelă cu trei varietăți de unități din ce în ce mai complexe care sunt evidențiate, de exemplu, la structurarea proceselor de percepție sau înțelegere semantică în psiholingvistică: cuvântul enunț este un text. Cu toate acestea, această analogie ar fi prea primitivă și superficială: în primul rând, pentru că nu orice text are proprietatea de repetabilitate, prin care ar trebui să fie de fapt caracterizat un stereotip; în al doilea rând, textul nu poate fi reprodus în vorbire în întregime, așa cum se întâmplă cu stereotipurile de alte niveluri - fraze și enunțuri generalizate. În același timp, stereotipul unui anumit nivel trebuie să fie în interacțiune cu alte elemente ale unui anumit nivel, i.e. satisface nevoile de comunicare și activitate ale individului și condițiile de comunicare, precum și combinarea acestora într-un anumit complex stabil (stereotip). Toate aceste cerințe pot părea reciproc exclusiv la prima vedere. Cu toate acestea, în realitate, există anumite imagini, simboluri recurente, semne care sunt standard pentru fiecare cultură. Acestea sunt basme, mituri, epopee, pilde, legende, anecdote (în tradiția orală) și texte clasice. fictiuneși alte tipuri de artă (arhitectură, sculptură, pictură). Mai mult decât atât, modul lingvistic de exprimare a simbolului textului precedent coincide cu modalitățile de exprimare a stereotipurilor de alte niveluri: poate fi un citat care a devenit o expresie de referință („Ei bine, cum să nu-ți mulțumești persoana iubită”, „Da , strugurii sunt verzi”), un nume propriu care servește nu numai ca denumire imagine artistică, dar purtând o anumită încărcătură semantică datorită percepției stabilite a conotației sale (Bazarov, Pechorin, protopop Avvakum, țarul Saltan, Alioșa Popovici etc.)

De asemenea, trebuie remarcat faptul că conținutul unei personalități lingvistice include de obicei componente precum:

• 1) valoare, componentă de viziune asupra lumii a conținutului educației, i.e. sistem de valori sau sensuri de viață. Limba oferă o vedere inițială și profundă asupra lumii, formează imaginea lingvistică a lumii și ierarhia valorilor spirituale care stau la baza formării caracterului național și se realizează în procesul comunicării sale dialogice;
• 2) componenta culturala, i.e. nivelul de stăpânire a culturii ca mijloc eficient de creştere a interesului pentru limbă. Atragerea faptelor culturii limbii studiate, legate de regulile de vorbire și de comportament non-vorbitor, contribuie la formarea deprinderilor de utilizare adecvată și influență eficientă asupra unui partener de comunicare;
• 3) componenta personala, i.e. acel individ, profund, care se află în fiecare persoană.

Deci, o personalitate lingvistică este un fenomen social, dar are și un aspect individual. Individul într-o personalitate lingvistică se formează printr-o atitudine internă față de limbă, prin formarea semnificațiilor lingvistice personale; dar în același timp, nu trebuie uitat că personalitatea lingvistică are un impact asupra formării tradițiilor lingvistice. Fiecare personalitate lingvistică se formează pe baza însușirii de către o anumită persoană a întregii bogății lingvistice create de predecesorii săi și existente într-o societate dată. Limba unei anumite personalități lingvistice constă într-o măsură mai mare din limbajul general și într-o măsură mai mică din trăsături lingvistice individuale.

LINGUODIDACTICĂ DESPRE TEZAURUL UNEI PERSOANE DE LIMBĂ

PIVKIN S.D.

Caracteristicile calitative ale tezaurului unei personalități lingvistice multiculturale sunt considerate la trei niveluri ale organizării acesteia: verbal-semantic, linguo-cognitiv și epistemologic. O atenție deosebită este acordată formării capacității de a înțelege fenomenele și evenimentele imaginii lingvistice a lumii în contextul comunicării interculturale.

În legătură cu descrierea unei personalități lingvistice multiculturale, așa cum apare în comunicarea interculturală, putem spune că tezaurul ei suferă modificări semnificative la stăpânirea unei limbi non-native. În unele studii despre o personalitate lingvistică multiculturală (secundară), se acordă o atenție deosebită formării unei „imagine lingvistice a lumii”, spre deosebire de o „imagine conceptuală” sau „imagine globală a lumii”, care, potrivit acesteia, autori, formează tezaurul I și respectiv tezaurul II.

Formarea tezaurului I este asociată cu nivelul cognitiv (tezaur) al unei personalități lingvistice după binecunoscuta schemă a lui Yu.N. Karaulov, dar nu numai cu el. Nivelul verbal-semantic inferior care îl precede pe primul este, de asemenea, important pentru formarea tezaurului personalității, deoarece o personalitate se poate manifesta prin crearea de cuvinte, o alegere semnificativă a frazelor non-standard și ture originale de vorbire, deși în cadrul limitat. a modelelor de vorbire. Individualitatea se poate manifesta cel mai pe deplin în modalitățile de ierarhizare a conceptelor, deoarece la acest nivel o persoană operează cu concepte și idei, ceea ce își extinde foarte mult posibilitățile de a crea o imagine lingvistică a „lumii-text” și a „textului de sine”. Aici, la nivel cognitiv, ea (personalitatea lingvistică) se pregătește pentru percepția semantică a hipertextului în sensul său cel mai larg, care presupune parcurgerea a patru faze interconectate:

1. faza de prognoză semantică;

2. faza comparatiei verbale;

Lucrarea studiază caracteristicile de calitate ale tezaurului pentru personalitatea lingvistică multiculturală, așa cum sunt văzute în cadrul a trei niveluri: verbal, cognitiv și

gnoziologice. Se pune accent pe formarea capacității de a învăța prezentarea lingvistică a lumii în comunicarea interculturală.

3. faza stabilirii legăturilor semantice

între cuvinte

Între legăturile semantice

4. faza sensului-formulare.

Problema formării unui tezaur al unei personalități lingvistice capătă o nouă dimensiune dacă la ideea existentă a acesteia adăugăm o viziune specială asupra acesteia (personalității) în condițiile unei lumi multiculturale și polimodale în care ne aflăm cu toții și un alternativă la care este greu de imaginat în cadrul societăților multilingve în curs de dezvoltare. Un loc important în această viziune este stăpânirea limbilor non-native. Într-adevăr, chiar și o privire superficială asupra problemei sugerează că tezaurul unei persoane care își dezvoltă cunoștințele și își îmbunătățește abilitățile și abilitățile în utilizarea limbii materne nu este același atunci când vine vorba de stăpânirea unei a doua limbi și a următoarelor limbi. Unii cercetători vorbesc chiar despre un tezaur ipotetic II, dotându-l cu caracteristici specifice. Este clar că o astfel de împărțire este foarte arbitrară, dar, evident, justificată, în orice caz, în scopuri educationale. Ideea are dreptul de a exista ca ipoteză științifică, care conține un aspect de fond esențial care merită o atenție atentă. Ce este acest Tezaur II? Voi încerca să-l dau seama.

Dacă vorbim despre conștiință, atunci, desigur, ne referim la faptul că conștiința unei persoane este una și nu poate fi descompusă în componente separate. În același timp, atunci când stăpânești limbi non-native în lingodidactică, se obișnuiește să interpretezi conștiința într-un mod semnificativ într-un mod special. Faptul este că conștientizarea oamenilor asupra lumii din jurul lor, datorită specificului activității lor de viață, are loc într-o anumită cultură. Cultura în societatea umană este de neconceput fără limbaj și este legată de aceasta în cel mai direct mod. În cadrul aceleiași realități linguoculturale se formează o experiență socială deosebită, o viziune și cunoștințe despre lumea din jurul nostru. Vorbim despre o „imagine lingvistică a lumii” verbalizată în care limba materna datorita caracterului sau firesc ocupa o pozitie dominanta. Pe baza limbii materne, sau mai precis, pe baza rețelei sale asociativ-verbale, se formează tezaurul I (într-un sens, limitat la cadrul unui sistem lingvistic), care este specific fiecărei limbi. Mai departe, se extinde la sfera cognitivă, se extinde, acoperă nivelul pragmatic, adică. ia în considerare motivele complexe ale activităților desfășurate și experiența individuală a unui vorbitor nativ. Când învață o limbă străină, un individ întâlnește manifestări ale unei culturi diferite, pe care le percepe prin filtrul contextului de formare a sensului din limba sa maternă, adică. ideea lui despre lumea globală nu este ceva care se schimbă, ci devine și mai largă și mai diversă. Prin urmare, devine necesar să se evidențieze tezaurul II ca un aspect separat de luat în considerare în limbajul didactic modern.

Strict vorbind, formarea tezaurului unei personalități lingvistice are loc în principal la nivel cognitiv, deoarece la acest nivel se formează o idee despre lumea reală. În același timp, în lingodidactică, se obișnuiește, relativ vorbind, să se facă distincția între două sfere ale conștiinței - cognitivă și lingvistică, în spatele cărora se află două imagini ale lumii. Conștiința cognitivă nu este identică cu conștiința lingvistică datorită faptului că reflectă un strat mai larg de fenomene și obiecte care depășesc

cadru cultural al unei singure societăți lingvistice, ci mai degrabă acoperă realitatea și cultura obiectivă a întregii omeniri sau a grupurilor sale mari. Tabloul lingvistic al lumii caracterizează viziunea unui anumit popor, cultura lui, modul de viață și conștiința de sine națională și este complet încorporat în cel cognitiv. Conștiința lingvistică este o modalitate verbală de a reflecta realitatea de către oamenii care vorbesc aceeași limbă. Ea caracterizează atât comunitatea lingvistică în ansamblu, cât și pe fiecare dintre reprezentanții ei individuali.

Deoarece conceptele de „conștiință lingvistică și cognitivă” sunt luate în considerare în lingodidactică atunci când explică fenomenele asociate cu stăpânirea limbilor non-native, pare destul de firesc să ne întoarcem la modul în care asimilarea unei limbi străine afectează conștiința umană. T.K. Tsvetkova ne atrage atenția asupra două aspecte. În primul rând, la stăpânirea unei limbi non-native, are loc o schimbare în conștiința lingvistică actuală, în spatele căreia până acum a existat doar o limbă maternă. Ca rezultat, putem vorbi despre formarea unei structuri hibride care este construită în sistemul deja format anterior al limbii. În al doilea rând, influențarea calitativă a imaginii lingvistice a individului, Limba noua; limbaj nou afectează în mod inevitabil imaginea de ansamblu a lumii în sfera cognitivă. Introducerea unui nou sistem de limbaj în conștiința individului duce la o schimbare a concepției sale despre lumea, conceptele, atitudinile și valorile sale.

Dacă ne întoarcem la nivelurile de organizare a unei personalități lingvistice, atunci trebuie amintit că nivelul verbal-semantic reflectă o parte limitată a cunoștințelor despre lume, care este însă consacrată în texte, precum și cunoștințele în sine (semantica). este obiectivat în dicționare explicative, cunoștințe despre lume în enciclopedii). Cu toate acestea, există între ei, așa cum Yu.N. Karaulov, există diferențe semnificative, care constă în faptul că semantica este asociată cu identificarea unui lucru, în timp ce cunoștințele despre lume sunt orientate spre activitate. Din experiența individuală senzorială (activitate), precum și din limbaj și texte, o persoană extrage o varietate de cunoștințe.

cunoștințe despre lume. În plus, semantica este omogenă în toate domeniile de aplicare, în timp ce cunoștințele despre lume, fixate în cuvinte, sunt inegale: printre ele există altele mai semnificative și mai puțin semnificative. Așadar, din punctul de vedere al dezvoltării unei personalități lingvistice, nivelul tezaurului de organizare al unei personalități lingvistice pare a fi mult mai încăpător, ceea ce ne oferă o imagine mult mai profundă și mai obiectivă a asimilării cunoștințelor despre lume de către un individ. Spațiul cognitiv cu care este asociat tezaurul de personalitate este foarte eterogen, în spatele lui pot fi ascunse cuvinte, fragmente de fraze, imagini, fragmente din subconștient și zone întregi de cunoaștere etc. Cu toată eterogenitatea seriei enumerate, apare o imagine destul de clară a reflectării realității în percepția individuală: poate fi o imagine neobișnuită, completată de experiență personală, o atitudine specială sau subliniată de un context specific. „Cu alte cuvinte, tezaurul personalității, ca modalitate de organizare a cunoștințelor despre lume, are o tendință pronunțată de a-și standardiza structura, de a o egaliza între diferiți membri ai unui colectiv vorbind aceeași limbă, în același timp arbitrar în modalitățile de subiectivizare, de fixare individuală, de însuşire individuală” . Dacă ar fi altfel, atunci practica de vorbire infinit variată ar perturba interacțiunea și înțelegerea dintre oameni și ar duce la haos în comunicare. În același timp, nu trebuie uitat că modul individualizat de afișare a lumii reale, inerent unei persoane, este, de asemenea, important, deoarece aduce amprenta experienței personale în tabloul lingvistic al lumii și este pe deplin integrat în universul. idee umană despre ea. În acest flux nesfârșit de schimb de cunoștințe, nu există lacune, a căror cauză ar putea fi „izolarea” tezaurului individual de experiența colectivă.

Un alt lucru este când vine vorba de înțelegerea reciprocă a subiecților care vorbesc limbi diferite. „...Înțelegeți” o frază sau un text înseamnă „trecerea” prin tezaur, corelați-l cu cunoștințele dvs. și

găsi un „loc” în imaginea lumii corespunzător conținutului ei. Cunoașterea unei limbi străine este esențială pentru o înțelegere adecvată a unui interlocutor care vorbește această limbă. Cu toate acestea, în unele cazuri, acest lucru nu este în mod evident suficient dacă aceste cunoștințe nu țin cont de dificultățile specifice ale subiectului sau subiectului discutat, sau chiar doar de fundamentele, tradițiile naționale și caracteristicile culturale ale oamenilor în a căror limbă este dialogul. fiind conduse.

Să ne explicăm ideea făcând referire la seria semantică și tezaurul într-un mod comparativ. Semantica tinde să se „umfle” în mod nejustificat, în timp ce tezaurul este potențial mai încăpător, deși foarte slab reprezentat. Desfășurarea unui tezaur îmbogățește foarte mult imaginea originală și cunoștințele despre lume, iar dacă vorbim despre un cursant de limbi străine, atunci pare fundamental important pentru el să se adâncească în atmosfera unei limbi non-native, să intre în profunzimile acesteia și simțiți-vă ca parte a „lumii noi”. Trecerea de la semantica lingvistică subiectivă la un tezaur subiectiv înseamnă, de fapt, o tranziție de la cuvinte și expresii la cunoaștere și, prin urmare, extinde semnificativ capacitatea unei persoane de a cunoaște lumea în forma în care aceasta apare înaintea sa. Cunoașterea pe care o primește o persoană împreună cu o limbă non-nativă îi dezvăluie toată bogăția moștenirii etno-culturale a poporului, fără de care limba acestui popor s-a transformat într-un semn născut mort, sortit dispariției.

Trecerea de la rețeaua verbal-semantică la tezaur are loc la nivel cognitiv, pentru că mai devreme”. tranziția se dovedește a fi imposibilă nu numai din cauza insuficienței acestor cunoștințe, ci mai ales din cauza lipsei de reflecție la acest nivel (fie într-o rețea asociativă, fie într-un dicționar explicativ) a experienței, motivelor și atitudinilor determinate social. individ, valori semnificative ideologic pentru o anumită societate și preferințe, datorită absenței, în cele din urmă, a unei nevoi determinate epistemologic de creștere constantă a cantității de cunoștințe. Suma de cunoștințe

(societatea, umanitatea), ca ceva fix și static, se depune și se fixează nu numai cu ajutorul limbajului, nu doar în texte, întruchiparea și materializarea ei este întreaga cultură, toate produsele civilizației, fiecare artefact...”.

În sfârșit, luând în considerare o personalitate lingvistică holistică în procesul activității comunicative și cognitive, nu se poate decât să remarcă dovezi că transformările linguocognitive indică importanța tezaurului ca verigă intermediară în relația dintre semantică și epistemologie. Un tezaur fără un act de cunoaștere este lipsit de sens; nu duce în sine la nicio activitate. „Activitatea este o proprietate a subiectului, iar mișcarea dintre zonele tezaurului, dinamica ei se datorează neasemănării, discrepanței, incongruenței imaginii realității reflectate efectiv de individ (fragmentul său, elementul său) și imaginii care a fost format anterior în tezaurul său subiectiv. Această diferență este „mecanismul de declanșare” al cunoașterii. Acesta din urmă este întotdeauna individual, dar repetabil social. Epistemologia, astfel, pătrunde toate nivelurile unei personalități lingvistice și dă dinamică dezvoltării acesteia, subliniind încă o dată rolul important al limbilor în procesul de cunoaștere a lumii așa cum este văzută de ea (personalitatea) în culorile și culorile „haine naționale”, dar unificate și inseparabile în esența sa ca obiect al cunoașterii noastre.

Așa că ajungem la nivel superior organizarea unei personalități lingvistice - la epistemologic, asociat cu cunoașterea lumii materiale, a culturii acesteia și a tuturor produselor civilizației prin limbi în sensul cel mai larg. În consecință, în procesul de stăpânire a limbilor, se pune problema predării unei persoane nu numai a structurii și conținutului sistemului lingvistic, ci și a capacității de a înțelege fenomenele și evenimentele imaginii lingvistice a lumii, formate pe baza atât cultura autohtonă, cât și alte tradiții culturale. Să înțeleagă în comunicarea interculturală purtătorul unei imagini diferite a lumii reale, percepută ca pur națională

perspectiva, înseamnă a-l trece prin sistemul de vederi existent și ierarhia valorilor, prin tezaurul personalității și „construiește” această viziune în tabloul lingvistic obișnuit și stabilit al lumii, care se bazează pe limba maternă. Prin urmare, devine necesară separarea celor două concepte „nivelul de asimilare a unui cod de limbă străină” și „nivelul de dezvoltare a culturii activității vorbirii”, i.e. asimilarea modelelor conceptuale ale unei limbi străine. Diferențierea acestor concepte ne permite să urmărim dezvoltarea unei personalități lingvistice ca fenomen unic în activitatea de vorbire în limbi străine. În cadrul acestei activități, dezvoltarea personalității în termeni cognitivi, comunicativi și socio-culturali are loc în conformitate cu propriile legi specifice și are ca scop asigurarea faptului că elevul poate:

- „în primul rând, să înțeleagă și să asimileze modul de viață/comportament al altcuiva pentru a distruge stereotipurile care au prins rădăcină în mintea lor (procesele de cunoaștere);

În al doilea rând, să folosească limbajul în toate manifestările în situații autentice de comunicare interculturală (procese de formare a deprinderilor și abilităților);

În al treilea rând, extinderea „imaginea individuală a lumii” prin introducerea vorbitorilor nativi ai limbii studiate în imaginea lingvistică a lumii (procesele de dezvoltare).

Dezvoltarea unei personalități lingvistice ca atare are loc pe tot parcursul ciclu de viață, dar acest proces are loc cel mai intens în perioada cea mai sensibilă, în perioada uceniciei. Și aici avem ocazia să observăm cum se pun bazele unei astfel de dezvoltări pe termen lung, dând roade, așa cum A.A. Leontiev, „în stilul individual de artă sau oratorie” mai ales în anii următori uceniciei.

O personalitate lingvistică este conceptul ideal care ajută la identificarea și dezvoltarea calităților unui viitor lucrător profesionist, ale cărui activități sunt strâns legate de limbaj, cuvânt și text. Desigur, fațetele acestei personalități lingvistice sunt departe de a fi epuizate de influența doar a limbajului asupra acesteia.

ka, deși pare rezonabil și justificat în anumite etape de învățare și, în general, în viața unui individ să se vorbească despre nivelurile competenței sale lingvistice. Cum se atinge unul sau altul nivel depinde în mare măsură de metoda de achiziție a limbii, de modele și de condițiile de învățare. Este și mai dificil de determinat nivelul de dezvoltare al culturii activității vorbirii. Lingvodidactic-tika in anul trecut arată mult mai mult, dar încă insuficientă atenție la condițiile de implementare a posibilităților de dezvoltare personală ale procesului de predare a limbilor străine. Măsura în care un individ vorbește o limbă determină în mare măsură potențialul său cognitiv, deoarece prin limbaj și cuvânt o persoană absoarbe o cantitate imensă de informații și se dezvoltă spiritual și intelectual. Activitatea de gândire a vorbirii stă la baza numărului covârșitor de alte tipuri diferite de activități, ceea ce nu este surprinzător, deoarece o persoană este o ființă rațională, are un intelect dezvoltat și, ca atare, interacționează cu lumea exterioară și cu propriul său fel, afectează în mod intenționat. natura inconjuratoareși se schimbă pe ea și pe sine în ea, satisfacându-și nevoile și dorințele vitale.

Lista bibliografica:

1. Galskova, N.D. Teoria predării limbilor străine / N.D. Galskova, N.I. Gez Linguodidactică și Metode. - M.: Centrul editorial „Academia”, 2007.

2. Zinchenko, V.P. Fundamentele psihologice ale pedagogiei ( Fundamentele psihologice și pedagogice pentru construirea unui sistem de educație pentru dezvoltare de D.B. Elkonina - V.V. Davydova): Proc. Indemnizatie / V.P. Zincenko. - M.: Gardariki, 2002.

3. Karaulov, Yu.N. Limba rusă și personalitate lingvistică / Yu.N. Karaulov. - M.: „Nauka”, 1987.

4. Khaleeva, I.I. Fundamentele teoriei predării înțelegerii vorbirii în limbi străine (formarea traducătorilor) / I.I. Khaleev. - M.: liceu, 1989.

5. Tsvetkova T.K. Problema conștiinței în contextul predării unei limbi străine // Vopr. psi-hol. / T.K. Tsvetkova. - 2001. - Nr 4. - S. 68-81.

Cuvinte cheie: personalitate lingvistică, didactică lingvistică, tezaur, niveluri de organizare, formarea tezaurului.

Cuvinte cheie: persoana limbajului, didactica lingvistică, tezaurul, nivelurile de organizare, formarea tezaurului.

Introducerea conceptului personalitatea limbajuluiîn lingvistică este asociată cu o schimbare a paradigmei științifice a cunoașterii umanitare, când paradigma antropocentrică, funcțională, a ajuns în locul paradigmei științifice dominante sistem-structural. A devenit posibil să spunem că limba aparține în primul rând unei persoane care este conștientă de sine și de locul său în lume, rolul său în activitati practiceși comunicarea lingvistică. A existat un transfer al centrului de greutate prezis de Ferdinand de Saussure de la studiul sistemului limbajului la studiul vorbirii. Termenul de „personalitate lingvistică”, introdus pentru prima dată în circulația științifică de V.V. Vinogradov, a început să funcționeze activ în lingvistică în anii 80-90 ai secolului XX.Personalitatea lingvistică ca obiect de cercetare lingvistică ne permite să luăm în considerare în interacțiune toate proprietățile limbii, luând în considerare atât factorii lingvistici, cât și extralingvistici. Personalitatea lingvistică este acea idee transversală care pătrunde în toate aspectele învățării limbilor și în același timp distruge granițele dintre disciplinele care studiază o persoană, întrucât nu se poate studia o persoană în afara limbii sale.

Termen „personalitate lingvistică” include următoarele definiții: 1) orice vorbitor nativ al unei anumite limbi, caracterizat pe baza unei analize a textelor produse de acesta în ceea ce privește utilizarea mijloacelor sistemice ale acestei limbi în aceste texte pentru a reflecta viziunea sa asupra realității înconjurătoare ( imaginea lumii) și pentru a atinge anumite obiective în această lume; 2) denumirea unei metode complexe de descriere a capacității lingvistice a unui individ, conectând reprezentarea sistemică a limbii cu analiza funcțională a textelor. O personalitate lingvistică este înțeleasă ca o persoană ca vorbitor nativ, luată din partea capacității sale de activitate de vorbire, adică un complex de proprietăți psihofizice ale unui individ care îi permite să producă și să perceapă lucrări de vorbire - în esență o personalitate de vorbire. O personalitate lingvistică este, de asemenea, înțeleasă ca un set de trăsături ale comportamentului verbal al unei persoane care utilizează limbajul ca mijloc de comunicare - o personalitate comunicativă. Și, în sfârșit, o personalitate lingvistică poate fi înțeleasă ca un prototip național-cultural de bază al unui vorbitor de o anumită limbă, fixat în principal în sistemul lexical, un fel de „identikit semantic”, alcătuit pe baza atitudinilor viziunii asupra lumii, priorități valoriceși reacții comportamentale reflectate în dicționar - personalitate dicționar, etnosemantic.

Necesitatea conceptului de „YAL” s-a manifestat în anii 80. Secolului 20 Prioritatea dezvoltării și utilizării sale aparține rusului. lingvistică, deși ideea de a lua în considerare existența și funcționarea unei limbi în legătură cu purtătorul ei uman a fost întotdeauna inerentă lingvisticii. Premisele istorice pentru apariția teoriei corespunzătoare pot fi urmărite încă din secolul al XIX-lea. Din lucrări Wilhelm von Humboldt, care a interpretat limbajul ca „un organ al ființei interioare a unei persoane” și ca o expresie a spiritului și caracterului unui popor, a unei națiuni, o înțelegere generalizată a lui Ya. l. Și ca reprezentant al genului Homo sapiens, care știe să combine gândirea cu sunetul și să folosească rezultatele acestei activități a spiritului pentru comunicare și ca personalitate lingvistică națională, adică vorbitor nativ - reprezentantul agregat al poporului său. Deja la început Secolului 20 Şahmatov Alexey Alexandrovici a susținut că „ființa reală are limbajul fiecărui individ; limba satului, orașului, regiunii, oamenilor se dovedește a fi o ficțiune științifică binecunoscută.

Termenul Ya. L. a fost folosit pentru prima dată Vinogradov Viktor Vladimiroviciîn 1930 în cartea „Despre proza ​​de ficțiune”. V. V. Vinogradov, punându-și drept sarcină studiul limbajului ficțiunii în toată complexitatea și diversitatea sa, vede nivelul elementar, punctul de plecare în studiul acestui întreg imens - în structura vorbirii individuale. Vinogradov are 2 linii de studiu YAL: linia „imaginei autorului” și linia „imaginei artistice ca personalitate lingvistică”. V. Vinogradov, în dezvoltarea conceptului de personalitate lingvistică, nu a urmat o cale psiholingvistică sau linguodidactică, și-a propus să studieze limbajul ficțiunii în toată complexitatea și diversitatea ei, a văzut un nivel elementar, o celulă elementară, punctul de plecare în studiul acestui întreg imens – în structura individuală a vorbirii. În lucrarea din 1927, în legătură cu studiul „sistemelor de vorbire” ale operelor literare, V.V. Vinogradov se concentrează pe personalitatea lingvistică. El scrie: „Problemele studierii tipurilor de monolog în ficțiune sunt strâns legate de întrebarea cum să construim „conștiința artistică și lingvistică”, imaginea unei persoane care vorbește sau scrie în creativitatea literară. Monologul se atașează de un chip a cărui imagine definitivă se estompează pe măsură ce este adusă din ce în ce mai aproape de sinele artistic atotcuprinzător al autorului. Dar o imagine pură a „Eului” al autorului, care este totuși centrul de atracție al expresiei lingvistice, nu apare. Numai în sistem comun organizarea verbală și în metodele de „înfățișare” a lumii artistico-individuale se ivește chipul ascuns exterior al „scriitorului”. În această hotărâre, V.V. Vinogradov a pus ideea principală a relației și interacțiunii în opera unei personalități lingvistice, imagine artistică și imaginea autorului.

Însuși conceptul de personalitate lingvistică a început să se dezvolte G. I. Bogin, el a considerat modelul lui Ya. L., în care o persoană este considerată din punctul de vedere al „pregătirii sale de a produce acte de vorbire, de a crea și de a accepta lucrări de vorbire”. A introdus acest concept în uz pe scară largă Iuri Nikolaevici Karaulov care crede că YAL este o persoană care are capacitatea de a crea și de a percepe texte care diferă:

a) Gradul de complexitate structurală și lingvistică;

b) Profunzimea și acuratețea reflectării realității;

c) O anumită orientare a țintei.

În modern cunoștințe științifice Contextul pe care a avut loc formarea teoriei lui I. l. se caracterizează prin următoarele trăsături:

· omul de rând a fost pus în centrul interesului în toate domeniile umanitare;

succesul psiholingvisticii în studiul abilității limbajului uman;

atragerea atenției asupra problemei modurilor în care există o limbă (limbaj-sistem, limbă-text, limba-abilitatea).

Până în prezent, există diferite abordări ale studiului LP:

1. Personalități polilecte (mulți-umane) și idiolect (în special uman) (V. P. Neroznak);

2. elita YL (O. B. Sirotinina, T. V. Kochetkova);

3. Personalitate limba rusă (Yu. N. Karaulov);

4. limbajul și personalitatea vorbirii (Yu. E, Prokhorov, L. P. Klobukova);

5. personalitate semiologică (A. G. Baranov);

6. personalitate etnosemantică (S. G. Vorkachev);

7. personalitate limbaj dicționar (V. I. Karasik);

8. identitatea lingvistică a culturilor occidentale și orientale (T. N. Snitko);

9. YL emoțional (V. I. Shakhovsky), etc.

Iuri Nikolaevici Karaulov identifică următoarele niveluri de organizare și studiu ale unei personalități lingvistice:

1) zero (sau verbal-semantic) - structural-lingvistice, reflectând gradul de competență în limbajul obișnuit;

2) linguocognitive (tezaur) - include concepte, concepte mari, idei. Stereotipurile de la acest nivel sunt conexiuni standard stabile între descriptori, care se exprimă în enunţuri generalizate, definiţii, aforisme, expresii înaripate, proverbe şi zicători, din toată bogăţia şi diversitatea pe care o alege fiecare personalitate lingvistică, „îşi însuşeşte” exact pe cele care exprimă. adevăruri „veșnice” pentru ea;

3) pragmatic (sau motivațional) - mai înalt în raport cu nivelul de analiză linguo-cognitiv al unei personalități lingvistice, include identificarea și caracterizarea motivelor și scopurilor care conduc dezvoltarea, comportamentul acesteia, controlează producția textului acesteia și, în cele din urmă, determină ierarhia semnificațiilor și valorilor în ea. imaginea lingvistică a lumii.

Prin I. l., astfel, se înțelege potențial orice vorbitor nativ, iar modul de prezentare (studiu și descriere) I. l. presupune reconstituirea structurii sale pe baza textelor produse si percepute de acesta.

b) ca reprezentant tipic al unei comunități lingvistice date și al unei comunități de vorbire mai restrânsă inclusă în aceasta;

c) ca reprezentant al rasei umane, o trăsătură esențială a căruia este utilizarea sistemelor de semne și, mai ales, a limbajului natural.

K I l. Ca obiect lingvistic, cercetătorii vin în diferite moduri:

psiholingvistică - din studiul psihologiei limbajului, vorbirii și activității vorbirii în stări normale și alterate de conștiință;

· linguodidactic - din analiza proceselor de învățare a limbilor și ontogeneză lingvistică (ontogeneză - transformări suferite de o persoană de la naștere până la sfârșitul vieții).

· pur filologic - din studiul limbajului ficţiunii.

Cercetările legate de I. l. se caracterizează prin aplicarea largă a metodelor experimentale:

ü experimente asociative;

ü analiza repovestirilor de text;

ü analiza înregistrărilor vorbirii unei zile ale individului;

ü înregistrări ale personalității copilului;

ü analiza activităților interpreților și traducătorilor;

ü analiza autoobservațiilor statistice ale unei persoane asupra discursului său scris.

O descriere completă a unei personalități lingvistice sugerează:

1. o descriere a nivelului semantic-combat al organizării sale;

2. reconstituirea modelului de limbaj al lumii, sau tezaurul unei persoane date;

3. identificarea dominantelor sale vitale sau situaționale, atitudinilor, motivelor, care se reflectă în procesele de generare a textelor și conținutul acestora, precum și în trăsăturile percepției textelor altora.

Modelul de personalitate lingvistică propus IN SI. Karasikom se bazează pe metafora științifică a lui Wilhelm von Humboldt - cercul limbajului: „Deoarece percepția și activitatea unei persoane depind de ideile sale, atitudinea sa față de obiecte este în întregime determinată de limbaj... fiecare limbă descrie în jurul oamenilor căruia îi este aparține, un cerc, din care poți ieși doar în cazul în care intri în alt cerc.

Conceptul de V.I. Karasika se bazează pe legătura inseparabilă a principiilor etno-culturale și socio-culturale la o persoană, pe de o parte, și caracteristici individuale- cu altul . Astfel, sub personalitatea lingvistică a lui V.I. Karasik înțelege o personalitate comunicativă - „o imagine generalizată a unui purtător de valori, cunoștințe, atitudini și reacții comportamentale cultural-lingvistice și de activitate comunicativă”.

Când studiem o personalitate lingvistică din punct de vedere al psihologiei și psiholingvisticii, atenția este fixată pe componenta mentală a conștiinței lingvistice. Conform T.N. Ushakova, conștiința lingvistică apare în două esențe: ca fenomen mental de natură nematerială și ca fenomen material realizat în vorbirea vorbită sau înregistrată. IN SI. Karasik, pe baza analizei constantelor conștiinței lingvistice și a comportamentului comunicativ al individului, consideră că este posibilă evidențierea unui nou domeniu de cunoaștere umanitară integrativă - lingvistica axiologică.

În cursul dezvoltării lingvisticii, problema personalității lingvistice a fost discutată în mod repetat, ceea ce a fost însoțit de o complicare a acestui concept. În prima aproximare, era vorba doar despre o persoană, apoi despre modelul vorbitor/ascultător și, în final, despre modelul pe trei niveluri al unei personalități lingvistice dezvoltat de Yu.N. Karaulov. Acest din urmă model a servit drept stimul pentru dezvoltarea teoriei personalității lingvistice, de exemplu, pentru apariția conceptului de personalitate lingvistică secundară, propus de I.I. Khaleeva.

Astfel, studiul personalității lingvistice implică inevitabil în sfera intereselor lingviștilor acele probleme care unesc specialiștii care studiază o persoană din puncte de vedere diferite.

Să luăm în considerare mai detaliat structura personalității lingvistice. O personalitate lingvistică în condițiile comunicării poate fi considerată ca o personalitate comunicativă - o imagine generalizată a unui purtător de valori, cunoștințe, atitudini și reacții comportamentale cultural-lingvistice și comunicativ-activitate. Karasik V.I. consideră o personalitate lingvistică ca o personalitate comunicativă, în structura căreia se pot evidenția valoarea, planurile cognitive și comportamentale ale acestui concept.

Planul valoric al unei personalități comunicative conține norme etice și utilitare de comportament caracteristice unui anumit grup etnic într-o anumită perioadă. Aceste norme sunt consacrate în codul moral al poporului, reflectă istoria și viziunea asupra lumii a oamenilor uniți de cultură și limbă. Codul moral al oamenilor în limbă este exprimat doar parțial. Indicii lingvistici (și mai larg comunicativi) ai unui astfel de cod includ enunțuri universale și alte texte precedente care constituie un context cultural ușor de înțeles pentru vorbitorul nativ obișnuit, reguli de etichetă, strategii comunicative de politețe și semnificații evaluative ale cuvintelor.

Normele de comportament au un caracter prototip, i.e. stocăm în memorie cunoștințe despre atitudini tipice, acțiuni, așteptări de răspunsuri și reacții evaluative în raport cu anumite situații. În același timp, permitem posibile abateri de la norma comportamentală, iar astfel de abateri conțin întotdeauna o caracteristică suplimentară a participanților la comunicare. În cele din urmă, există tabuuri comportamentale, a căror încălcare provoacă o reacție negativă a participanților la comunicare și oprește comunicarea. De exemplu, în mediul vorbitor de limba engleză, există modalități variante de a încheia dialogul, în special, sunt prezentate câteva clișee tipice de vorbire pentru finalul informal al comunicării. Specificul comunicării de limbă engleză este, după cum știți, în alegerea unei variante regionale de comportament: ceea ce este acceptabil pentru britanici poate fi inacceptabil pentru americani și invers. În SUA, puteți auzi adesea expresia „ Să aveți o zi (bună).!" În același timp, dicționarul britanic conține o notă conform căreia o astfel de expresie este potrivită, în primul rând, atunci când vânzătorul comunică cu cumpărătorul: vânzătorul îi urează cumpărătorului toate cele bune, luându-și la revedere de la el. Astfel, această formulă de vorbire conține pentru britanicii informații suplimentare de statut-rol despre participanții la comunicare.

Planul cognitiv (cognitiv) al unei personalități comunicative este dezvăluit prin analiza imaginii lumii care îi este caracteristică. La nivelul considerației culturale și etnice (în raport cu acest nivel se vorbește de obicei despre o personalitate lingvistică), se disting modalități subiect-conținut și categorial-formale de interpretare a realității, care sunt caracteristice purtătorului unor cunoștințe despre lumea si limba.

Planul comportamental al unei personalități comunicative este caracterizat de un set specific de caracteristici intenționale și involuntare ale vorbirii și mijloacelor paralingvistice de comunicare. Astfel de caracteristici pot fi luate în considerare în aspectele sociolingvistice și pragmalingvistice: în primul se disting indicii de vorbire a bărbaților și femeilor, copiilor și adulților, vorbitorilor nativi educați și mai puțin educați, persoanelor vorbitoare de limbi materne și non-native, în al doilea - act de vorbire, mișcări interactive, discursive în comunicarea naturală a oamenilor. Stereotipul comportamental include multe semne distinctiveși este luată ca un întreg. Orice abatere de la stereotip (de exemplu, un zâmbet prea larg) este percepută ca un semnal de comunicare nefirească, ca un semn că partenerul de comunicare aparține unei culturi străine sau ca o circumstanță specială care necesită clarificare.

Aspectele propuse ale personalității comunicative sunt corelate cu modelul pe trei niveluri al personalității lingvistice (nivel verbal-semantic, cognitiv, pragmatic), propus de Yu.N. Karaulov. Diferența este că modelul de nivel presupune o ierarhie a planurilor: cel mai înalt este nivelul pragmatic (pragmatica), care include scopuri, motive, interese, atitudini și intenționalitate; nivelul de mijloc (semanticon) este o imagine a lumii, inclusiv concepte, idei. concepte și reflectând ierarhia valorilor; cel mai de jos nivel (lexicon) este nivelul de competență a limbajului natural, nivelul unităților de limbaj.

O personalitate lingvistică există în spațiul culturii, reflectată în limbă, în formele conștiinței sociale pe diferite niveluri(științifice, cotidiene etc.), în stereotipuri comportamentale, în obiecte de cultură materială. Individul în SL se formează printr-o atitudine internă față de limbă, prin formarea semnificațiilor lingvistice personale.

Experiențele în reconstrucția lui YL sunt cuprinse în lucrările lui Viktor Vladimirovici Vinogradov despre limbajul lui N. V. Gogol și F. M. Dostoievski, în cartea sa „On Fiction Prose” (M.-L. personalitatea limbajului ”(M., 1987) (discurs lui Șohov - un personaj din romanul lui A. Pristavkin„ Orașul ” etc. Dicționarele limbii scriitorilor, precum și alte dicționare, de exemplu, sunt direct legate de reconstrucția YAL. „Motivational Dialect Dictionary”, care dezvăluie metodele de reflecție lingvistică a unui vorbitor naiv - o personalitate lingvistică medie a unui purtător de dialect - în căutarea unui motivator pentru forma internă a unui cuvânt.

Astfel, studiul personalității lingvistice implică inevitabil în sfera intereselor lingviștilor acele probleme care unesc specialiștii care studiază o persoană din puncte de vedere diferite. Dezvoltarea ulterioară a teoriei personalității lingvistice, studiul vorbirii individului este o direcție științifică promițătoare. Capacitatea și oportunitatea de a cunoaște o persoană prin limbajul său deschide noi orizonturi în știință.

Bibliografie

1. Vinogradov V.V. Despre limbajul prozei artistice. - M., 1980.

2. Karasik V.I. Cercul limbajului: personalitate, concepte, discurs [Text] / V.I. Karasik, Laboratorul de Cercetare „Lingvistică axiologică”. – M.: GNOZA, 2004. – 389 p.

3. Karaulov Yu.N. Limba rusă și personalitate lingvistică [Text] / Yu.N. Karaulov. - M.: „Nauka”, 1987. - 261 p.

4. Ushakova T.N. Vorbirea umană în comunicare. - M., 1989.

Personalitatea limbajului

există o personalitate exprimată în limbaj (texte) și prin limbaj, o personalitate reconstruită în principalele sale trăsături pe baza mijloacelor lingvistice. În lingvistică Ya. l. este un concept legat de studiu imaginea lingvistică a lumii(JKM), care este rezultatul interacțiunii sistemului de valori al unei persoane cu al său obiectivele vieții, motive de comportament, atitudini și se manifestă în textele create de această persoană. O descriere completă a unei personalități lingvistice în scopul analizei sau sintezei acesteia, conform lui Yu.N. Karaulova, sugerează: a) o caracterizare a nivelului de structură semantic al organizării sale (adică fie o descriere exhaustivă a acestuia, fie una diferențială, fixând numai diferențe individuale și realizată pe fundalul unei reprezentări medii a unui dat). sistemul lingvistic); b) reconstituirea modelului lingvistic al lumii, sau tezaurului unei persoane date (pe baza textelor produse de aceasta sau pe baza unor teste speciale); c) identificarea dominantelor sale vitale sau situaționale, atitudinilor, motivelor, care se reflectă în procesele de generare a textelor și conținutul acestora, precum și în particularitățile percepției textelor altora. eu l. - un concept pe mai multe niveluri, caracterizat prin inconsecvența raportului elementelor stabile și schimbătoare, stabilitatea predispozițiilor motivaționale și capacitatea de a fi supus influențelor externe și auto-influenței - inconsecvență care se manifestă la fiecare nivel al I. l. .: semantic, cognitiv și motivațional. O parte stabilă, atemporală, invariabilă în structura lui Ya. l. se corelează la nivel semantic cu tipul general de limbă rusă și o parte stabilă a asociațiilor verbal-semantice, la nivel linguo-cognitiv - cu partea de bază, invariantă a ICM, la nivel motivațional - cu nevoi comunicative stabile și trăsături comunicative. , sau disponibilitate, informarea despre atitudinile interne, obiectivele și motivele personale. T. n. parte atemporală în structura lui I. l. este așa doar la scara personalității însăși, în raport cu schimbările sale temporare, reieșind a fi produsul unei dezvoltări istorice destul de îndelungate. Părți temporare, schimbătoare, variabile statistic ale structurii Ya. l. se bazează pe date sistem-structurale privind starea limbii în perioada corespunzătoare, pe caracteristicile sociale și sociolingvistice ale comunității lingvistice, precum și pe informații psihologice care determină acele criterii de stabilire a valorilor care creează un aspect estetic și emoțional unic, inimitabil. -aroma retorică a discursului său (sau a discursului său, a tuturor textelor, a „limbajului”).

Conexiunea și interacțiunea nivelurilor în structura lui Ya. l. se realizează pe baza unor informaţii extralingvistice: se trece uşor de la nivelul verbal-semantic la cel lingvistico-cognitiv şi se reconstituie tezaurul personalităţii. Pentru a trece la nivelul motivațional-pragmatic, sunt necesare informații suplimentare despre funcționarea socială a lui Ya. l., rolurile ei conștiente. Întrucât personalitatea nu este doar socială, ci și individuală, trecerea la nivelul ei pragmatic necesită o componentă psihologică, și anume, o componentă emoțională care să-i caracterizeze specificul în sfera comunicativă și de activitate.

Lit.: Dridze T.M. Caracteristicile interpretative și clasificarea textelor (ținând cont de specificul schimbărilor interpretative // ​​Percepția semantică a unui mesaj de vorbire. - M., 1976; Zimnyaya IA Schema psihologică a percepției semantice // Percepția semantică a unui mesaj de vorbire. - M., 1976; Bogin GI Modelul personalității lingvistice în relația sa cu varietățile de texte. Abstract dis.… Dr. Philol. Științe. - L., 1984. Cercetarea gândirii vorbirii în psiholingvistică. - M., 1985; Karaulov Yu.N. Limba rusă și personalitate lingvistică. - M., 1987; A lui: Elemente metatextuale ca mijloc de explicare a unei personalități lingvistice (pe exemplul lui lucrări științifice V.V. Vinogradov) // Colecția postuniversitară a NSPU - 2001. Partea 6. - Novosibirsk, 2001; Vinokur T.G. Pentru a caracteriza vorbitorul. Intenție și reacție // Limbă și personalitate. - M., 1989; Fedorchenko I.A. Constante metaforice și metatextuale ale personalității lingvistice a academicianului V.V. Vinogradov. Abstract dis.… cand. philol. Științe. - Barnaul, 2002.

M.P. Kotyurova

Dicționar enciclopedic stilistic al limbii ruse. - M:. „Flint”, „Știință”. Editat de M.N. Kozhina. 2003 .

Vedeți ce înseamnă „Personalitate lingvistică” în alte dicționare:

PERSONALITATEA LIMBAJULUI- PERSONALITATEA LIMBAJULUI. Orice vorbitor nativ al unei anumite limbi, caracterizat pe baza analizei textelor produse de acesta în ceea ce privește utilizarea mijloacelor acestei limbi pentru a reflecta realitatea înconjurătoare (imaginea lumii). Termenul I. l. ......

Personalitatea limbajului- subiectul comunicării, o persoană care creează un text lingvistic, îl înțelege, îl folosește în formă orală sau scrisă. Aceasta este o persoană care are o anumită influență asupra altor oameni prin limbaj: aceasta este o persoană care vorbește, grăiește, scrie, ... ... Fundamentele culturii spirituale (dicționar enciclopedic al unui profesor)

personalitatea limbajului- Conceptul de personalitate lingvistică în lingvistica rusă a fost dezvoltat cândva de Acad. V.V. Vinogradov. Apoi a fost reflectat în cel mai detaliu de către Yu.N. Karaulov. (A se vedea: Karaulov Yu.N. Limba rusă și personalitate lingvistică. / Membru redactor-șef ... ... Dicţionar termeni lingvistici TELEVIZOR. Mânz

Personalitatea limbajului- (ing. personalitate lingvistică) invariant cognitiv comunicativ, o imagine generalizată a purtătorului valorilor, cunoștințelor, atitudinilor și comportamentelor culturale, lingvistice și de activitate comunicativă. Condiții preliminare pentru conceptul de I. l. stabilite de ideile lui L. ......

personalitatea limbajului- Și. I. Orice vorbitor nativ al unei anumite limbi, caracterizat pe baza unei analize a textelor produse de acesta în ceea ce privește utilizarea instrumentelor de sistem ale acestei limbi în ele pentru a reflecta viziunea sa asupra realității înconjurătoare (imaginea lumii) și ...... Dicționar educațional de termeni stilistici

PERSONALITATEA LIMBAJ SECUNDARE- PERSONALITATE DE LIMBA SECUNDARA. O persoană atașată culturii oamenilor a căror limbă este studiată. Termenul a fost introdus în circulația științifică de Yu. N. Karaulov (1989) și se întoarce la conceptul de personalitate lingvistică (adică vorbitor nativ), folosit pentru prima dată de V. V. ... ... Dicționar nou termeni și concepte metodologice (teoria și practica predării limbilor străine)

- - vezi Personalitate lingvistică... Dicționar enciclopedic stilistic al limbii ruse

MEDIUL LIMBAJ- MEDIUL LIMBAJ. O asociație istorică de oameni bazată pe o limbă și o cultură comune care trăiesc pe un anumit teritoriu. Din punct de vedere linguodidactic, se poate vorbi de Ya. ca mediu în care are loc învăţarea limbilor. Un nou dicționar de termeni și concepte metodologice (teoria și practica predării limbilor străine)

Internet: specificul lingvistic al comunicării- Astăzi, de fapt, a apărut o nouă formă de interacțiune lingvistică – scrisă Vorbitor. Rus. limba există în principal pe Internet. în formă scrisă, dar în condițiile comunicării interactive în rețea, rata de vorbire este apropiată de cea orală ... ... Psihologia comunicării. Dicţionar enciclopedic

FUNDAMENTELE LINGVISTICE ALE METODEI- abreviere, paragraf, procesare automată a textului, traducere automată, vorbire autonomă, adaptare vorbire, adaptare text, adresator, destinatar, alfabet, act de vorbire, gramatică activă, vocabular activ, vorbire activă, posesie activă ... ... Un nou dicționar de termeni și concepte metodologice (teoria și practica predării limbilor străine)

Cărți

• personalitate lingvistică. Modelare, tipologie, portrete. Linguopersonologia siberiană. Partea 1 , . Atenția principală în monografie este acordată studiului fenomenului personalității lingvistice sub aspect psihic și psihologic. Cartea prezintă rezultatele cercetărilor efectuate de linguipersonalologi siberieni în...

CAPITOLUL 1. PERSONALITATEA LIMBAJULUI SI INTERTEXTUAL

TEZAUR ÎN CONTEXTUL ŞTIINŢIFIC MODERN.

1.1. Personalitatea lingvistică ca obiect de studiu

1.1.1. Structurile cognitive ale personalităţii lingvistice şi fenomenul precedent.211.1.2. Fenomen și stereotip precedent.

1.1.3. Competență. Componentă pragmatică în structura personalității lingvistice.

1.2. Tezaur intertextual și competență intertextuală.

1.2.1. Despre definirea termenului tezaur intertextual. Tezaur intertextual și cultura vorbirii a unei personalități lingvistice

1.2.2. Tezaurul intertextual și competența intertextuală a unui vorbitor nativ.

1.2.3. Structura tezaurului intertextual.

CONCLUZII LA CAPITOLUL 1.

CAPITOLUL 2. RECONSTRUCȚIA TEZAURULUI INTERTEXTAL AL ​​CULTURII LITERARE MEDIASTICĂ DE TIP.

2.1. Compoziția tezaurului informatic și caracteristicile funcționării citărilor în textele media.

2.1.1. Clasificarea semnelor intertextuale în funcție de textul sursă.

2.1.2. Caracteristici ale funcționării semnelor intertextuale.

2.2. Compoziția tezaurului informatic și caracteristicile funcționării citărilor în textele KVN.

2.2.1. Clasificarea semnelor intertextuale în funcție de textul sursă

2.2.2. Caracteristici ale funcționării semnelor intertextuale.

CONCLUZII LA CAPITOLUL 2.

CAPITOLUL 3. RECONSTRUCȚIA TEZAURULUI INTERTEXTUAL AL ​​MEDIILOR CULTURII GORBII DE TIP DE ELITĂ.

3.1. Clasificarea semnelor intertextuale în funcție de textul sursă.

3.2. Caracteristici ale funcționării semnelor intertextuale în discursul jocului.

CONCLUZII LA CAPITOLUL 3.

Vă rugăm să rețineți că textele științifice prezentate mai sus sunt postate pentru revizuire și obținute prin recunoașterea textelor originale ale disertațiilor (OCR). În acest sens, ele pot conține erori legate de imperfecțiunea algoritmilor de recunoaștere. Nu există astfel de erori în fișierele PDF ale disertațiilor și rezumatelor pe care le livrăm.