Bizanțul 395. Unde se afla Constantinopolul? Cum se numește Constantinopolul acum? Monede în Imperiul Bizantin

Un oraș legendar care a schimbat multe nume, popoare și imperii... Eternul rival al Romei, leagănul creștinismului ortodox și capitala unui imperiu care a existat de secole... hărți moderne nu vei găsi acest oraș, cu toate acestea el trăiește și se dezvoltă. Locul unde se afla Constantinopolul nu este atât de departe de noi. Despre istoria acestui oraș și legendele sale glorioase vom vorbi în acest articol.

aparitie

Pentru a stăpâni ținuturile situate între cele două mări - Neagră și Mediterană, oamenii au început în secolul al VII-lea î.Hr. După cum spun textele grecești, colonia lui Milet sa stabilit pe malul de nord al Bosforului. Coasta asiatică a strâmtorii a fost locuită de megarieni. Două orașe stăteau unul față de celălalt - în partea europeană se afla Bizanțul Milesian, pe coasta de sud - Calhedonul Megarian. Această poziție localitate permis să controleze strâmtoarea Bosfor. Comerțul plin de viață între țările Mării Negre și Egee, fluxurile regulate de mărfuri, navele comerciale și expedițiile militare au asigurat ambele orașe, care au devenit în curând unul singur.

Deci, cel mai îngust loc al Bosforului, numit mai târziu golful, a devenit punctul în care se află orașul Constantinopol.

Încercările de a captura Bizanțul

Bizanțul bogat și influent a atras atenția multor comandanți și cuceritori. Timp de aproximativ 30 de ani în timpul cuceririlor lui Darius, Bizanțul a fost sub stăpânirea Imperiului Persan. Câmp de viață relativ liniștit de sute de ani, trupele regelui Macedoniei - Filip s-au apropiat de porțile sale. Câteva luni de asediu s-au încheiat în zadar. Cetățenii antreprenori și bogați au preferat să aducă un omagiu numeroși cuceritori, decât să se angajeze în bătălii sângeroase și numeroase. Un alt rege al Macedoniei, Alexandru cel Mare, a reușit să cucerească Bizanțul.

După ce imperiul lui Alexandru cel Mare a fost fragmentat, orașul a căzut sub influența Romei.

Creștinismul în Bizanț

Tradițiile istorice și culturale romane și grecești nu au fost singurele surse de cultură pentru viitorul Constantinopolului. Apărând în teritoriile estice ale Imperiului Roman, noua religie, ca un foc, a cuprins toate provinciile. Roma antică. Comunitățile creștine au acceptat în rândurile lor oameni de credințe diferite, cu niveluri de educație și venituri diferite. Dar deja în vremurile apostolice, în secolul al II-lea d.Hr., au apărut numeroase școli creștine și primele monumente ale literaturii creștine. Creștinismul multilingv iese treptat din catacombe și se declară din ce în ce mai tare în fața lumii.

împărați creștini

După împărțirea unei formațiuni uriașe de stat, partea de est a Imperiului Roman a început să se poziționeze tocmai ca stat creștin. și-a asumat puterea în orașul antic, numindu-l Constantinopol, în cinstea sa. Persecuția creștinilor a fost oprită, templele și lăcașurile de închinare ale lui Hristos au început să fie venerate la egalitate cu sanctuarele păgâne. Constantin însuși a fost botezat pe patul de moarte în 337. Împărați următori au întărit și au apărat invariabil credința creștină. Iar Iustinian în secolul VI. ANUNȚ a lăsat creștinismul ca singură religie de stat, interzicând riturile antice pe teritoriul Imperiului Bizantin.

Templele din Constantinopol

Sprijinul statului pentru noua credință a avut un impact pozitiv asupra vieții și structura statului oraș antic. Pământul pe care se afla Constantinopolul era plin de numeroase temple și simboluri ale credinței creștine. Au apărut temple în orașele imperiului, s-au ținut slujbe divine, atrăgând tot mai mulți adepți în rândurile lor. Una dintre primele catedrale celebre care au apărut în această perioadă a fost templul Sofia din Constantinopol.

Biserica Sf. Sofia

Fondatorul ei a fost Constantin cel Mare. Acest nume era larg răspândit în Europa de Est. Sofia era numele unui sfânt creștin care a trăit în secolul al II-lea d.Hr. Uneori, așa numit Isus Hristos pentru înțelepciune și învățătură. Urmând exemplul Constantinopolului, primele catedrale creștine cu acest nume s-au răspândit în toate ținuturile răsăritene ale imperiului. Fiul lui Constantin și moștenitorul tronului bizantin, împăratul Constanțiu, a reconstruit templul, făcându-l și mai frumos și mai spațios. O sută de ani mai târziu, în timpul persecuției nedreapte a primului teolog și filozof creștin Ioan Teologul, bisericile din Constantinopol au fost distruse de rebeli, iar Catedrala Sf. Sofia a ars din temelii.

Reînvierea templului a devenit posibilă numai în timpul domniei împăratului Iustinian.

Noul episcop creștin dorea să reconstruiască catedrala. În opinia sa, Hagia Sofia din Constantinopol ar trebui venerată, iar templul închinat ei să depășească prin frumusețea și măreția sa orice altă clădire de acest fel din întreaga lume. Pentru construirea unei astfel de capodopere, împăratul a invitat arhitecți și constructori celebri din acea vreme - Amphimius din orașul Thrall și Isidore din Milet. O sută de asistenți au lucrat în subordinea arhitecților, iar la construcția directă au fost angajați 10 mii de oameni. Isidore și Amphimius au avut la dispoziție cele mai perfecte materiale de construcție - granit, marmură, metale prețioase. Construcția a durat cinci ani, iar rezultatul a depășit cele mai sălbatice așteptări.

Potrivit poveștilor contemporanilor care au venit în locul unde se afla Constantinopolul, templul domnea peste orașul antic, ca o corabie peste valuri. Creștini din tot imperiul au venit să vadă miracolul uimitor.

Slăbirea Constantinopolului

În secolul al VII-lea, în Peninsula Arabică a apărut un nou agresiv - Sub presiunea sa, Bizanțul și-a pierdut provinciile estice, iar regiunile europene au fost cucerite treptat de frigieni, slavi și bulgari. Teritoriul pe care se afla Constantinopolul a fost atacat în mod repetat și supus tributului. Imperiul Bizantinși-a pierdut poziția în Europa de Est și a căzut treptat în decădere.

în 1204, trupele cruciate, ca parte a flotilei venețiane și a infanteriei franceze, au luat Constantinopolul într-un asediu de luni de zile. După o lungă rezistență, orașul a căzut și a fost jefuit de invadatori. Incendiile au distrus multe opere de artă și monumente de arhitectură. În locul unde se afla populatul și bogatul Constantinopol, se află capitala sărăcită și jefuită a Imperiului Roman. În 1261, bizantinii au reușit să recucerească Constantinopolul de la latini, dar nu au reușit să readucă orașul la gloria de odinioară.

Imperiul Otoman

Până în secolul al XV-lea, Imperiul Otoman își extindea în mod activ granițele în teritoriile europene, răspândind islamul, anexând tot mai multe pământuri la posesiunile sale prin sabie și mită. În 1402, sultanul turc Bayazid a încercat deja să cucerească Constantinopolul, dar a fost învins de Emir Timur. Înfrângerea de la Anker a slăbit puterea imperiului și a prelungit perioada liniștită a existenței Constantinopolului pentru încă o jumătate de secol.

În 1452, sultanul Mehmed 2, după o pregătire atentă, a început să cucerească.Anterior, s-a ocupat de cucerirea orașelor mai mici, a înconjurat Constantinopolul cu aliații săi și a început asediul. În noaptea de 28 mai 1453 orașul a fost luat. Numeroase biserici creștine s-au transformat în moschei musulmane, chipurile sfinților și simbolurile creștinismului au dispărut de pe zidurile catedralelor, iar o semilună a zburat peste Sfânta Sofia.

A încetat să mai existe, iar Constantinopolul a devenit parte a Imperiului Otoman.

Domnia lui Suleiman Magnificul a oferit Constantinopolului o nouă „Epocă de Aur”. Sub el se construiește Moscheea Suleymaniye, care devine un simbol pentru musulmani, la fel cum a rămas Sfânta Sofia pentru fiecare creștin. După moartea lui Suleiman, Imperiul Turc de-a lungul existenței sale a continuat să decoreze oraș antic capodopere ale arhitecturii și arhitecturii.

Metamorfoze ale numelui orașului

După capturarea orașului, turcii nu l-au redenumit oficial. Pentru greci și-a păstrat numele. Dimpotrivă, „Istanbul”, „Istanbul”, „Istanbul” au început să sune din ce în ce mai des de pe buzele rezidenților turci și arabi - așa a început să fie numit din ce în ce mai des Constantinopolul. Acum sunt numite două versiuni ale originii acestor nume. Prima ipoteză susține că acest nume este o copie proastă a expresiei grecești, care înseamnă „Merg în oraș, mă duc în oraș”. O altă teorie se bazează pe numele Islambul, care înseamnă „orașul islamului”. Ambele versiuni au dreptul de a exista. Oricum ar fi, denumirea de Constantinopol este încă folosită, dar și denumirea de Istanbul intră în uz și este ferm înrădăcinată. Sub această formă, orașul a ajuns pe hărțile multor state, inclusiv Rusia, dar pentru greci a fost încă numit după împăratul Constantin.

Istanbulul modern

Teritoriul unde se află Constantinopolul aparține acum Turciei. Adevărat, orașul a pierdut deja titlul de capitală: prin decizia autorităților turce, capitala a fost mutată la Ankara în 1923. Și deși Constantinopolul se numește acum Istanbul, pentru mulți turiști și vizitatori, Bizanțul antic rămâne totuși un mare oraș cu numeroase monumente de arhitectură și artă, bogat, ospitalier într-un mod sudic și mereu de neuitat.

Unul dintre cele mai mari formațiuni de stat antichitate, în primele secole ale erei noastre a căzut în decădere. Numeroase triburi, aflate la nivelurile inferioare ale civilizației, au distrus o mare parte din moștenirea lumii antice. Dar Orașul etern nu era sortit să piară: a renăscut pe malul Bosforului și mulți ani și-a uimit contemporanii cu măreția sa.

A doua Roma

Istoria apariției Bizanțului datează de la mijlocul secolului al III-lea, când Flavius ​​​​Valery Aurelius Constantin, Constantin I (cel Mare) a devenit împărat roman. În acele zile, statul roman era sfâșiat de lupte interne și asediat de dușmanii externi. Starea provinciilor din est era mai prosperă, iar Constantin a decis să mute capitala într-una dintre ele. În 324, pe malul Bosforului a început construcția Constantinopolului, iar deja în 330 a fost declarată Noua Roma.

Astfel și-a început existența Bizanțul, a cărui istorie se întinde pe unsprezece secole.

Desigur, despre orice grajd frontierele de stat nu s-a vorbit pe atunci. De-a lungul vieții sale lungi, puterea Constantinopolului a slăbit apoi, apoi a câștigat din nou putere.

Iustinian și Teodora

În multe privințe, starea de lucruri din țară depindea de calitățile personale ale conducătorului său, care este în general caracteristică statelor cu o monarhie absolută, cărora le aparținea Bizanțul. Istoria formării sale este indisolubil legată de numele împăratului Iustinian I (527-565) și al soției sale, împărăteasa Teodora, o femeie foarte extraordinară și, se pare, extrem de înzestrată.

Până la începutul secolului al V-lea, imperiul se transformase într-un mic stat mediteranean și nou împărat a fost obsedat de ideea de a renaște fosta glorie: a cucerit teritorii vaste în Occident, a obținut o relativă pace cu Persia în Orient.

Istoria este indisolubil legată de epoca domniei lui Iustinian. Datorită grijii sale, astăzi există astfel de monumente de arhitectură antică precum o moschee din Istanbul sau Biserica San Vitale din Ravenna. Istoricii consideră că una dintre cele mai notabile realizări ale împăratului este codificarea dreptului roman, care a devenit baza sistemului juridic al multor state europene.

Maniere medievale

Construcțiile și războaiele nesfârșite au cerut cheltuieli uriașe. Împăratul a ridicat taxele la nesfârșit. Nemulțumirea a crescut în societate. În ianuarie 532, în timpul apariției împăratului la Hipodrom (un fel de analog al Colosseumului, care găzduia 100 de mii de oameni), au izbucnit revolte, care s-au transformat într-o revoltă pe scară largă. A fost posibilă înăbușirea revoltei cu o cruzime nemaiauzită: rebelii au fost convinși să se adune în Hipodrom, ca pentru negocieri, după care au încuiat porțile și au ucis pe toți până la capăt.

Procopie din Cezareea raportează moartea a 30 de mii de oameni. Este de remarcat faptul că coroana împăratului a fost păstrată de soția sa Teodora, ea a fost cea care l-a convins pe Iustinian, care era gata să fugă, să continue lupta, spunând că ea preferă moartea decât fuga: „puterea regală este un giulgiu frumos”.

În 565, imperiul includea părți din Siria, Balcani, Italia, Grecia, Palestina, Asia Mică și coasta de nord a Africii. Dar războaiele nesfârșite au avut un efect negativ asupra stării țării. După moartea lui Iustinian, granițele au început să se micșoreze din nou.

„Renașterea macedoneană”

În 867 a venit la putere Vasile I, întemeietorul dinastiei macedonene, care a durat până în 1054. Istoricii numesc această eră „renașterea macedoneană” și o consideră cea mai mare înflorire a lumii stat medieval, care pe vremea aceea era Bizanț.

Istoria expansiunii culturale și religioase de succes a Imperiului Roman de Răsărit este binecunoscută tuturor statelor Europei de Est: una dintre cele mai trasaturi caracteristice politica externa Constantinopolul era misionar. Datorită influenței Bizanțului, ramura creștinismului s-a răspândit în Orient, care după 1054 a devenit Ortodoxie.

Capitala culturala a lumii europene

Arta Imperiului Roman de Răsărit era strâns asociată cu religia. Din păcate, timp de câteva secole, elitele politice și religioase nu au putut să se pună de acord dacă închinarea imaginilor sacre era idolatrie (mișcarea a fost numită iconoclasm). În acest proces, un număr mare de statui, fresce și mozaicuri au fost distruse.

Extrem de datoare imperiului, istoria de-a lungul existenței sale a fost un fel de gardian al culturii antice și a contribuit la răspândirea literaturii grecești antice în Italia. Unii istorici sunt convinși că Renașterea sa datorat în mare măsură existenței Noii Rome.

În epoca dinastiei macedonene, Imperiul Bizantin a reușit să neutralizeze cei doi principali dușmani ai statului: arabii în est și bulgarii în nord. Istoria victoriei asupra acestuia din urmă este foarte impresionantă. Ca urmare a unui atac brusc asupra inamicului, împăratul Vasile al II-lea a reușit să captureze 14.000 de prizonieri. A poruncit să fie orbiti, lăsând doar un ochi pentru fiecare sută, după care i-a lăsat pe schilopi să plece acasă. Văzând armata ta oarbă, rege bulgar Samuel a suferit o lovitură din care nu și-a revenit niciodată. Obiceiurile medievale erau într-adevăr foarte severe.

După moartea lui Vasile al II-lea, ultimul reprezentant al dinastiei macedonene, a început istoria căderii Bizanțului.

Încheiați repetiția

În 1204, Constantinopolul s-a predat pentru prima dată sub atacul inamicului: înfuriați de o campanie nereușită în „țara promisă”, cruciații au pătruns în oraș, au anunțat crearea Imperiului Latin și au împărțit ținuturile bizantine între francezi. baronii.

Noua formație nu a durat mult: la 51 iulie 1261, Mihail al VIII-lea Paleologo a ocupat fără luptă Constantinopolul, care a anunțat renașterea Imperiului Roman de Răsărit. Dinastia pe care a fondat-o a condus Bizanțul până la căderea sa, dar această stăpânire a fost destul de mizerabilă. În cele din urmă, împărații au trăit din bunuri de la negustorii genovezi și venețieni și chiar au jefuit în natură biserica și proprietățile private.

Căderea Constantinopolului

Până la început, din fostele teritorii au rămas doar Constantinopolul, Salonic și micile enclave împrăștiate din sudul Greciei. Încercările disperate ale ultimului împărat al Bizanțului, Manuel al II-lea, de a obține sprijin militar au eșuat. Pe 29 mai, Constantinopolul a fost cucerit pentru a doua și ultima oară.

Sultanul otoman Mehmed al II-lea a redenumit orașul Istanbul, iar principalul templu creștin al orașului, Catedrala Sf. Sophia, transformată într-o moschee. Odată cu dispariția capitalei, a dispărut și Bizanțul: istoria celui mai puternic stat din Evul Mediu a încetat pentru totdeauna.

Bizanțul, Constantinopolul și Noua Roma

Este un fapt foarte curios că numele „Imperiul Bizantin” a apărut după prăbușirea sa: pentru prima dată se găsește în studiul lui Hieronymus Wolf deja în 1557. Motivul a fost numele orașului Bizanț, pe locul căruia a fost construit Constantinopolul. Locuitorii înșiși l-au numit nimeni altul decât Imperiul Roman și ei înșiși - romanii (romanii).

Influența culturală a Bizanțului asupra țărilor din Europa de Est cu greu poate fi supraestimată. Cu toate acestea, primul om de știință rus care a început să studieze acest stat medieval a fost Yu. A. Kulakovsky. „Istoria Bizanțului” în trei volume a fost publicată abia la începutul secolului al XX-lea și a acoperit evenimentele de la 359 la 717. În ultimii ani ai vieții sale, omul de știință a pregătit al patrulea volum al lucrării pentru publicare, dar după moartea sa în 1919, manuscrisul nu a mai putut fi găsit.

Bizanțul, Imperiul Bizantin - numele acestui stat ilustru este asociat în mod tradițional cu cultura greacă, deși a apărut ca partea de est a Imperiului Romanși inițial limba sa oficială a fost latină și compoziție etnică a fost mai mult decât divers - greci, italieni, copți, sirieni, perși, evrei, armeni, popoare din Asia Mică. Toți și-au numit statul roman, adică roman, și ei înșiși - romani, romani.

Deşi Împăratul Constantin cel Mare este considerat fondatorul Bizanțului., acest stat a început să prindă contur la 60 de ani de la moartea sa. Împăratul Constantin, care a oprit persecuția creștinilor, a pus bazele imperiului creștin, iar perioada formării acestuia a durat aproape două secole.

Constantin a fost cel care a transferat capitala imperiului de la Roma în orașul antic Bizanț, după care multe secole mai târziu, imperiul a devenit cunoscut drept Bizantin. De fapt, timp de mai bine de o mie de ani de existență, a fost numit Imperiul Roman de Răsărit, iar în secolul al XV-lea, istoricii l-au redenumit Imperiul Bizantin pentru a-l deosebi de primul Imperiu Roman, care a încetat să mai existe în 480. Așadar, numele „Bizanț” a apărut și s-a înrădăcinat ferm, ca termen care denotă marele Stat creștin care a existat între 395 și 1453.

Bizanțul a avut un uriaș influență fundamentală asupra formării culturii europene pentru iluminarea popoarelor slave. Este imposibil de uitat că tradițiile ortodoxe așa cum le cunoaștem acum, cu frumusețea slujbelor divine, măreția templelor, armonia cântărilor, sunt toate un dar de la Bizanț. Dar Cultura bizantină nu este limitată de viziunea religioasă asupra lumii, deși este plină de spirit creștin. Una dintre trăsăturile sale izbitoare a fost refracția întregii bogății de cunoștințe acumulate de omenire în vremurile străvechi prin prisma creștinismului.

Pe lângă Școala Teologică din Constantinopol, existau două universități și o școală de drept. Din aceste ziduri institutii de invatamant au ieșit filozofi, scriitori, oameni de știință, doctori, astronomi, geografi de seamă. Semnificativ descoperiri şi invenţii ale bizantinilor în diverse domenii aplicative. De exemplu, Leu Filosoful a creat un telegraf optic, cu care a fost posibil să se facă schimb de informații și să avertizeze despre pericole.

Sfinții frați Chiril și Metodie au ieșit din Bizanț, datorită cărora activitățile educaționale popoarele slave și-au dobândit propriul alfabet și scriere, au primit traduceri ale Sfintelor Scripturi și cărți liturgice în limba materna. Adică toată cultura slavă, inclusiv cea rusă, cu literatura și arta ei de renume mondial, are rădăcini bizantine.

Încercările de a rezolva problemele interne prin adoptarea de noi legi și norme juridice au dezvoltat jurisprudența bizantină, care s-a bazat pe dreptul roman. Acesta este codul de legi este încă principalul în majoritatea statelor europene.

După ce a îmbogățit întreaga lume cu moștenirea ei culturală, atingând o prosperitate fără precedent, Bizanțul a căzut, dispărând ca stat, dar rămânând în istorie ca o civilizație unică și de neuitat.

Epoca de aur a Bizanțului

Formarea Imperiului Roman de Răsărit a început în timpul împăratului Constantin cel Mare, care a suferit capital în oras mic Bizanţul, numindu-l " Noua Roma". Oamenii de rând au numit orașul Constantinopol, dar oficial nu a purtat acest nume.

Împăratul Constantin, obosit de războaiele dinastice constante pentru tron ​​care s-au purtat la Roma, a decis să-i supună capitala doar lui. El a ales Bizanțul, aflat la răscrucea unor importante rute comerciale care treceau de la Marea Neagră la Marea Mediterană, care, ca orice oraș-port, era bogat, dezvoltat și independent. Constantin cel Mare a declarat creștinismul una dintre religiile de stat permise, astfel s-a înscris în istorie ca împărat creștin. Dar este interesant că în timpul vieții sale, de fapt, nu a fost creștin. Împăratul Constantin, canonizat de Biserică ca sfânt, a fost botezat doar pe patul de moarte cu puțin timp înainte de moarte.

După moartea lui Constantin cel Mare, în 337, timp de două sute de ani, tânărul stat a fost sfâșiat de războaie, tulburări, erezii și dezbinări. Era nevoie de o mână puternică pentru a restabili ordinea și a întări Bizanțul. Un conducător atât de puternic s-a dovedit a fi JustinianEu, care am urcat pe tron ​​în 527, dar cu un deceniu întreg înainte de asta, el, de fapt, a stat la putere, fiind o figură cheie sub unchiul său, împăratul Justin.

După o serie de războaie victorioase, împăratul Justinian aproape a dublat ţara, a răspândit credinţa creştină, a condus cu pricepere cea exterioară şi politică internă luând măsuri de combatere criză economică care a apărut ca urmare a corupției totale.

Istoricul bizantin Procopius din Cezareea mărturisește că Iustinian „preluând puterea asupra statului, zguduit și adus la o slăbiciune rușinoasă, i-a mărit dimensiunea și l-a adus într-o stare strălucitoare”. Este de remarcat faptul că soția împăratului Justinian Teodor, pe care istoricii o numesc „cea mai remarcabilă femeie a epocii bizantine”, i-a fost prietenă, asistentă și consilieră fidelă, a preluat adesea treburile dificile de stat.

Teodora provenea din familia unui sărac paznic de circ și în tinerețe, remarcată prin frumusețea ei strălucitoare, a fost curtezană. Pocăindu-se de viața ei păcătoasă, ea a experimentat o renaștere spirituală și a început să ducă o viață ascetică strictă. Atunci tânărul Justinian a cunoscut-o pe Theodora și, îndrăgostit, s-a căsătorit cu ea. Acest fericita unire a avut un mare impact asupra Imperiului Bizantin, începând epoca sa de aur.

Sub Justinian și Teodor, Bizanțul a devenit centrul culturii, „paladiul științelor și artelor”. Cuplul imperial construiește mănăstiri și temple, inclusiv Catedrala din Constantinopol din Hagia Sofia a Înțelepciunii lui Dumnezeu.

Hagia Sofia este încă una dintre cele mai maiestuoase lucrări de arhitectură de pe pământ. Dimensiunea sa este uluitoare: 77 de metri lungime și aproape 72 de metri lățime, înălțimea templului este puțin sub 56 de metri, iar diametrul cupolei este de aproximativ 33 de metri. Patruzeci de ferestre sunt situate sub cupolă în jurul întregii circumferințe, pătrunzând prin care lumina soarelui parcă desparte domul și se pare că stă în razele soarelui. În acest sens, exista credința că domul Hagia Sofia pe lanțuri de aur coboară din cer.

Chiar și transformată într-o moschee, Hagia Sofia impresionează prin puterea și frumusețea sa grandioasă. " Aici totul este adus într-o armonie atât de minunată, solemnă, simplă, magnifică„, - a scris artistul rus Mihail Nesterov, care a vizitat Constantinopolul, sau cum se numea în Rusia - Tsargrad - în 1893.

Ridicarea unei astfel de clădiri, ca să nu mai vorbim de decorarea interioară, în designul căreia a fost folosită marmură, Fildeş, aur și pietre prețioase, avea o foarte cost ridicat. Toate veniturile Imperiului Bizantin pentru cinci ani de construcție nu au acoperit costul Hagia Sofia.

În același timp, rolul Bisericii ca atare a fost considerat de Iustinian mai degrabă ca un instrument de întărire a imperiului, s-a amestecat în treburile bisericești, a numit și a demis episcopi. Astfel, rolul Bisericii s-a redus la slujirea intereselor statului, ea își pierdea autoritatea spirituală în rândul poporului, ceea ce în loc să se întărească a dus la slăbirea statului.

Pe de o parte, sfințenia a înflorit în Bizanț. Este de ajuns să-i numim pe cei trei sfinți Vasile cel Mare, Grigorie Teologul, Ioan Gură de Aur, precum și Grigore de Nicomedia, Marcu al Efesului, Ioan cel Mai repede, Filaret cel Milostiv din oștirea sfinților celebri și nu atât de renumiți ai Bizanțului, care a strălucit în zorii Imperiului Bizantin, pentru a afirma - viața spirituală a Bizanțului nu s-a stins și a dat naștere sfințeniei. Dar sfințenia, ca în toate timpurile, a fost și un fenomen excepțional în Imperiul Bizantin.

Sărăcia, mizeria spirituală și culturală a majorității populației, înecarea în desfrânare grosolană și vulgaritate, petrecerea timpului în lenevie - în taverne și circuri, bogăția excesivă a celor de la putere, înecarea în lux și în aceeași depravare, toate acestea semănau cu nepoliticos. păgânism. În același timp, amândoi s-au numit creștini, au mers la biserică și au teologizat. După cum a spus filozoful rus Vladimir Solovyov, Bizanțul a avut mai mulți teologi decât creștini". Duplicitatea, minciuna și sacrilegiu, desigur, nu puteau duce la nimic bun. Bizanțul trebuia să fie înțeles prin pedeapsa lui Dumnezeu.

Căderi și urcușuri

Urmașii împăratului Iustinian I, care a murit în 565, au trebuit să conducă războaie constante în Occident şi Est pentru a păstra granițele Imperiului Bizantin. Germani, perși, slavi, arabi - aceasta este o listă departe de a fi completă a celor care au invadat pământurile bizantine.

Până la sfârșitul secolului al VII-lea, Bizanțul ocupa aproximativ o treime din pământurile sale în comparație cu imperiul lui Iustinian. Cu toate acestea, Constantinopolul nu a fost predat, oamenii în timpul proceselor au devenit mai uniți și mai definiti etnic. Acum, majoritatea populației Imperiului Bizantin erau greci, limba greacă devenit stat. Dreptul a continuat să se dezvolte, științele și artele au continuat să înflorească.

Leu Isaurianul, fondatorul dinastiei Isauriane, care a domnit sub numele de Leon al III-lea, a făcut statul bogat și puternic. Dar, sub el a luat naștere și s-a dezvoltat erezia iconoclasmului sprijinit de însuşi Împăratul. Mulți sfinți care au protejat cu jertfă sfintele icoane au strălucit în Bizanț în această perioadă. Celebrul imnograf, filozof și teolog Ioan Damaschinul a fost pedepsit cu tăierea mâinii pentru protejarea icoanelor. Dar însăși Maica Domnului i s-a arătat și i-a întors peria tăiată. Astfel, în tradiția ortodoxă a apărut icoana Maicii Domnului cu Trei Mâini, pe care este înfățișată și mâna întoarsă la Ioan Damaschinul.

Venerarea icoanelor a fost restaurată pentru scurt timp la sfârșitul secolului al VIII-lea sub Irene, prima femeie împărăteasă. Dar ulterior, a început din nou persecuția sfintelor icoane, continuând până în 843, când a fost aprobată definitiv dogma cinstirii icoanelor sub împărăteasa Teodora. Împărăteasa Teodora, ale cărei moaște se află acum pe insula greacă Kerkyra (Corfu), a fost soția împăratului iconoclast Teofil, dar ea însăși a onorat în secret sfintele icoane. După ce a preluat tronul după moartea soțului ei, ea a patronat convocarea Sinodului VII Ecumenic, care a restabilit venerarea icoanelor. Pentru prima dată sub Teodor, în biserica Sofia din Constantinopol, în prima duminică a Postului Mare, Ritul Triumfului Ortodoxiei, care acum este sărbătorită anual în toate Bisericile Ortodoxe.

La începutul secolului al IX-lea, cu iconoclasm continuu, au început din nou războaie zdrobitoare - cu arabii și bulgarii, care au lipsit imperiul de multe pământuri și aproape au cucerit Constantinopolul. Dar atunci necazul s-a terminat, bizantinii și-au apărat capitala.

În 867 a ajuns la putere în Bizanț dinastia macedoneană, sub care epoca de aur a imperiului a durat mai bine de un secol și jumătate. Împărații Vasile I, Roman, Nicefor Foka, Ioan Tzimisces, Vasile al II-lea au returnat pământurile pierdute și au extins granițele imperiului până la Tigru și Eufrat.

În timpul domniei macedonenilor au venit ambasadorii prințului Vladimir la Constantinopol, despre care Povestea anilor trecuți spune astfel: „Noi am venit în țara grecească și ne-au adus acolo unde ei slujesc Dumnezeului lor și n-am făcut. știm dacă am fost în cer sau pe pământ: pentru că nu există o asemenea priveliște și frumusețe pe pământ și nu știm cum să spunem despre asta - știm doar că Dumnezeu este acolo cu oamenii și slujirea lor este mai bună decât în ​​toate alte țări. Boierii i-au spus principelui Vladimir: „Dacă legea greacă ar fi fost rea, atunci bunica ta Olga nu ar fi acceptat-o, dar era cea mai înțeleaptă dintre toți oamenii”. Și Vladimir a întrebat: „Unde vom fi botezați?” Ei au spus: „Unde vă place”. Astfel a început istoria unui nou stat creștin puternic - Rusia, care mai târziu avea să fie numită succesorul Bizanțului sau Roma a treia.

În 1019 împăratul bizantin BusuiocII a cucerit Bulgaria. În același timp, a întărit economia și a dat un nou impuls dezvoltării științei și culturii. În timpul domniei sale, Imperiul Bizantin a înflorit. Se știe că Vasily, care a primit porecla Bulgar Slayer pentru victoriile asupra bulgarilor, a dus o viață ascetică. Nu a fost căsătorit, istoria nu a păstrat informații despre niciuna dintre aventurile lui amoroase. Nu a lăsat urmași și, după moartea sa, a început o luptă acerbă pentru tron.. Conducătorii, care s-au înlocuit unul după altul, nu au putut gestiona în mod adecvat vastul imperiu, a început fragmentarea feudală, puterea centrală slăbea rapid.

În 1057, după ce a răsturnat dinastia macedoneană, Isaac Comnenos a urcat pe tron, dar nu a rezistat mult în fruntea statului. Conducătorii au continuat să se înlocuiască unul pe altul, fără a neglija răutatea, trădarea și crima. Anarhia a crescut, statul a slăbit.

Imperiul Bizantin era în stare critică când în 1081, Alexei Comnenos a venit la putere. Tânărul conducător militar a pus mâna pe Constantinopol și pe tronul imperial. A condus cu succes politica externă și internă. El a numit fie rude, fie prieteni în toate posturile cheie ale guvernului. În acest fel, puterea a devenit mai centralizată, ceea ce a contribuit la întărirea imperiului.

Domnia dinastiei Comnenos, pe care istoricii au numit-o Renașterea Komnenos, a avut ca scop capturarea Romei și răsturnarea Romei. imperiul occidental, a cărui existență a înțepat mândria împăraților bizantini. Sub fiul lui Alexis Komnenos John și, mai ales, sub nepotul Manuel Constantinopolul a devenit centrul politicii europene cu care toate celelalte state au fost nevoite să socotească.

Dar, după moartea lui Manuel, s-a dovedit că, în afară de ura față de Bizanț, niciunul dintre vecinii, care erau gata să o atace în orice moment, nu avea sentimente. O criză internă profundă, cauzată de marea sărăcie a populației, de nedreptatea socială, de politica de încălcare a propriului popor de dragul negustorilor străini, a izbucnit într-o răscoală și masacru.

La mai puțin de un an de la moartea lui Manuel Comnenos, în capitală a izbucnit o revoltă, inundând orașul cu sânge. Bulgaria s-a separat de Bizanț în 1087 și Serbia în 1090. Imperiul a fost slăbit ca niciodată înainte și În 1204, cruciații au capturat Constantinopolul., orasul a fost jefuit, multe monumente ale culturii bizantine au pierit pentru totdeauna. Doar câteva zone au rămas sub controlul bizantinilor - Niceea, Trebizond și Epir. În toate celelalte teritorii, catolicismul a fost plantat nepoliticos și cultura greacă a fost exterminată.

Împăratul Niceei Mihai Paleolog a intrat în mai multe alianțe politice prietenoase, a reușit să adune forțe și să recucerească Constantinopolul. La 15 august 1261, de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, a intrat solemn în capitală și a anunțat renașterea Imperiului Bizantin. Două decenii de domnie a lui Mihai au devenit ani de relativă prosperitate pentru stat, iar istoricii îl numesc pe acest împărat însuși. ultimul conducător semnificativ al Bizanțului.

Situația politică externă a rămas tulbure, iar în fața pericolului constant a fost necesară întărirea imperiului din interior, dar epoca domniei dinastiei Paleologos, dimpotrivă, a fost plină de tulburări, conflicte interne și revolte.

Declinul și căderea imperiului

Lupta constantă pentru tron ​​și, cel mai important, criza spirituală a unei societăți care se numea creștină și ducea o viață departe de idealurile creștine, au slăbit în cele din urmă Imperiul Bizantin.

Musulmanii otomani au cucerit Bursa, Niceea, Nicomedia în doar doisprezece ani și au ajuns în Bosfor. Căderea lui Gallipoli sub atacul otomanilor în 1354 a marcat începutul cuceririlor acestora în toată Europa..

Împărații bizantini au trebuit să caute sprijin la Roma, favoarea lor cu Occidentul a ajuns la punctul în care au a respins Ortodoxia prin semnarea unei uniuni cu catolicii care nu numai că nu a servit binelui statului, ci doar l-a slăbit, atât spiritual, cât și moral. Majoritatea populației nu a acceptat catolicismul, iar criza internă și-a atins limita.

În următoarea sută de ani, otomanii au luat stăpânire pe aproape întregul teritoriu al imperiului și Bizanțul era acum o provincie minusculă la periferia Europei.

În 1453, pe 5 aprilie, turcii s-au apropiat de Constantinopol și au început să-l asedieze, iar deja la 30 mai sultanul Mehmed al II-lea a intrat victorios în oraș. Asa de existența primului Imperiu bizantin creștin, cândva puternic, a luat sfârșit.

Este uimitor că nu numai să se ridice, ci să cadă marele Bizanț, dovedind încă o dată asta pământul și tot ce este pe el vor arde(2 Epistola Apostolului Petru, 3, 10), continuă să învețe multe despre omenire. O încercare de a construi o societate pe un pământ păcătos” unitate în libertate sub legea Iubirii”, așa cum a spus filozoful rus Alexei Homiakov, rămâne încă una dintre cele mai nobile întreprinderi care a inspirat mulți oameni mari - politicieni, filozofi, poeți, scriitori, artiști. Poate acest ideal să fie realizat într-o lume căzută? Cel mai probabil nu. Dar el continuă să trăiască în minți idee înaltă ca vârf al aspirațiilor spirituale ale omenirii.

Expansiunea teritorială maximă a imperiilor roman (verde) și bizantin (albastru). Linia roșie arată împărțirea Imperiului Roman în părțile orientale și vestice.

Prima perioada

Prima perioadă se extinde până la începutul secolului al VIII-lea, momentele sale inițiale nu pot fi determinate cronologic, la fel ca data care delimitează sfârșitul vechiului și începutul lui. noua istorie. În ceea ce privește volumul și conținutul materialului istoric, acesta ar trebui să includă fapte care caracterizează și pregătesc bizantinismul, chiar dacă se referă cronologic la perioada de înflorire a Imperiului Roman. Aceeaşi răsturnare etnografică care în Occident a pregătit trecerea de la istoria antica spre mijloc, are loc treptat în Est. Diferența constă în faptul că Occidentul a devenit complet prada noilor popoare, fiind absorbit de imigrația germană, în timp ce Orientul a dat dovadă de mai multă adaptare la noile condiții istorice și a supraviețuit epocii critice cu mai puține pierderi pentru sine. În lupta împotriva goților și hunilor, imperiul a suferit doar pierderi temporare. Situația a fost mai dificilă în secolele VI și VII, când Imperiul, pe de o parte, era sub presiunea avarilor și slavilor, iar pe de altă parte, a perșilor. Victoriile lui Iustinian (527-565) și Heraclius (610-641) au întârziat asaltul dușmanilor externi și au determinat sarcinile politice ale imperiului pentru viitor. Cea mai importantă afacere a regilor acestei perioade a fost organizarea relației slavilor cu imperiu. Această sarcină a fost realizată prin sistemul de plasare a triburilor slave în provinciile de vest și de est, oferindu-le pământ liber pentru culturi agricole și neintervenția în ordinea internă a comunității slave. Ca urmare, periferia imperiului a dobândit o populație agricolă așezată, care a constituit o barieră împotriva invaziilor neașteptate de noi dușmani; mijloacele militare şi economice au crescut atât de mult încât pericolul iminent al unei cuceriri arabe nu a avut consecinţe dezastruoase pentru imperiu.

Videoclipuri similare

A doua perioada

A treia perioada

Perioada de tulburări s-a încheiat în 867 odată cu venirea la putere a dinastiei macedonene. A treia perioadă durează de la urcarea pe tron ​​a lui Vasile I Macedoneanul până la Alexei I Comnen (867-1081). Din Est, cel mai important eveniment a fost cucerirea insulei Creta de la arabi în 961. O caracteristică esențială a acestei perioade în domeniul istoriei politicii externe este cel mai expresiv fapt care străbate întreaga perioadă - războaiele cu bulgarii. Apoi, pentru prima dată, întrebarea de rol politic element slav. Simeon al Bulgariei prin adoptarea titlului regal și stabilirea unui independent guvernarea bisericii pretindea că transferă primatul imperiului slavilor. Teatrul de operațiuni a fost transferat de la Adrianopol și Philippopolis în Grecia și Dardanele. Participarea prințului Kiev Svyatoslav la acest război a fost însoțită de consecințe dezastruoase pentru mișcarea slavă. În 1018, bizantinii au capturat capitala Primului Regat Bulgar, orașul Ohrid, bulgarii au fost înfrânți și teritoriul lor a devenit parte a imperiului.

Întărirea temporară a imperiului (secolul al XI-lea)

Imperiul Bizantin până în 1025.

În 1019, după ce a cucerit Bulgaria, Armenia [ ] și Iberia [ ] , Vasile al II-lea a sărbătorit cu un mare triumf cea mai mare întărire a imperiului încă din vremurile premergătoare cuceririlor arabe. Tabloul a fost completat de o stare strălucitoare a finanțelor și de înflorirea culturii. Totuși, în același timp, au început să apară primele semne de slăbiciune, care s-a exprimat într-o fragmentare feudală sporită. Nobilimea, care controla teritorii și resurse vaste, s-a opus adesea cu succes guvernului central.

Declinul a început după moartea lui Vasile al II-lea, sub fratele său Constantin al VIII-lea (1025-1028) și sub fiicele acestuia din urmă - mai întâi sub Zoya și cei trei soți succesivi ai ei - Roman III (1028-1034), Mihai al IV-lea (1034-). 1041), Constantin Monomakh (1042-1054), cu care a împărțit tronul (Zoya a murit în 1050), iar apoi sub Teodor (1054-1056). Slăbirea s-a manifestat și mai accentuat după sfârșitul dinastiei macedonene.

A patra perioadă

Imperiul Bizantin în 1180

A patra perioadă - de la urcarea pe tron ​​a lui Alexei I Comnenos până în 1261. Întregul interes al perioadei se concentrează în principal pe lupta Occidentului european cu Orientul asiatic. Mișcarea de cruciade (vezi Cruciade) trebuia inevitabil să afecteze Imperiul Bizantin și să facă necesar să se îngrijească de protecția propriilor posesiuni. Liderii milițiilor cruciate pierd treptat din vedere scopul inițial al mișcării - Țara Sfântă și slăbirea puterii musulmanilor și ajung la ideea de a cuceri Constantinopolul. Toată înțelepciunea politicii regilor din Comnenos (Alexei și Manuel) s-a concentrat pe menținerea în echilibru a elementelor ostile imperiului și să nu permită ca unul dintre ele să predomine asupra celuilalt. Ca urmare a acestui fapt, alianțele politice se încheie alternativ cu creștinii împotriva mahomedanilor, apoi invers; de aici fenomenul care i-a lovit în mod deosebit pe cruciatii primei campanii – hoardele polovtsiene și pecenegi în slujba imperiului.

În 1204, cruciații celei de-a patra campanii au capturat Constantinopolul și au împărțit imperiul între ei. Dar o mână de patrioți, în frunte cu Teodor I Laskaris, s-au retras la Niceea și acolo s-a format sămânța unei mișcări politice împotriva latinilor și un centru al libertății, spre care s-au repezit gândurile tuturor elenilor. Mihail al VIII-lea Paleologo i-a alungat pe latini din Constantinopol în 1261.

În legătură mai mult sau mai puțin strânsă cu evenimentele cruciadelor sunt fapte secundare ale acestei perioade. Turcii selgiucizi apar în Orient, care folosesc cruciade să-și răspândească puterea în detrimentul Imperiului Bizantin. În vest - pe de o parte, normanzii, care s-au stabilit în sudul Italiei și Sicilia, aduc scoruri personale cu imperiul mișcării cruciate și amenință posesiunile maritime ale Bizanțului, pe de altă parte, bulgarii fac o revoluție completă. în treburile Peninsulei Balcanice. Răscoala lui Petru și Asen de la sfârșitul secolului al XII-lea a fost însoțită de eliberarea Bulgariei și formarea celui de-al doilea regat bulgar, care tindea să unească interesele tuturor slavilor din Peninsula Balcanică. Interesele regatului bulgar și ale Imperiului Niceea au coincis de ceva vreme din cauza primejdiei comune din partea latinilor; dar odată cu transferul capitalei înapoi la Constantinopol, reapare antagonismul politic, de care turcii otomani au profitat cu succes.

A cincea perioadă

A cincea perioadă acoperă perioada cuprinsă între 1261 și 1453. Faptele istoriei externe și interne a acestei ultime perioade sunt determinate de condițiile excepționale în care s-a aflat regatul Paleologului. După cucerirea Constantinopolului, Mihail al VIII-lea Paleologo depune toate eforturile pentru a uni sub stăpânirea sa provinciile imperiului aflate sub dominație străină. Pentru a face acest lucru, el încheie acorduri foarte dificile și împovărătoare cu Genova și Veneția, sacrificând interesele esențiale ale imperiului în favoarea acestor republici comerciale; în aceleași considerente, a făcut concesii foarte importante Papei, fiind de acord cu o unire cu Biserica Romană (

Unul dintre cele mai mari imperii din istorie, Bizanțul a avut o influență uriașă asupra mării și pământului, în comerț și dezvoltarea producției, în religie și cultură.

Căderea Imperiului Bizantin a dus la Schimbare harta politică Europa și Asia, a devenit impulsul pentru căutarea unor noi rute comerciale care au dus la descoperiri geografice. Cât a durat Bizanțul și ce a cauzat prăbușirea lui?

In contact cu

Ascensiunea Imperiului Bizantin

Motivul apariției Bizanțului a fost prăbușirea Marelui Imperiu Roman, care s-a încheiat cu împărțirea în Vest și Est. Teodosie I a fost ultimul conducător al Imperiului Roman, sub conducerea sa, creștinismul a devenit singura religie din imperiu. Înainte de moartea sa, împăratul a efectuat împărțirea în imperiile de Vest și de Est, din care fiecare le-a dat fiilor săi Honorius și Arcadius.

Imperiul de Vest a putut să existe mai puțin de un secol și a căzut sub atacul barbarilor în a doua jumătate a secolului al V-lea.

Roma și-a pierdut măreția de multe sute de ani. Partea de est, centrată în Constantinopol (acum Istanbul, Turcia), a devenit un succesor puternic, numit Imperiul Bizantin.

Data înființării Constantinopolului cade în anul 330, când împăratul Constantin a mutat capitala în locul unde se afla colonia greacă a Bizanțului.

Mai târziu, Constantinopolul a devenit capitala Imperiului de Răsărit și cel mai bogat oraș al Evului Mediu. Imperiul Bizantin a durat peste 1000 de ani(395-1453), în timp ce durata Imperiului Roman însuși este de 500 de ani.

Atenţie! Istoricii au început să numească Bizanțul imperiul format după prăbușirea sa în secolul al XV-lea.

Puterea Imperiului Bizantin se baza pe comerț și producția artizanală. Orașele au crescut și s-au dezvoltat, furnizând producția tuturor bunurilor necesare. Ruta comercială maritimă era cea mai sigură, pentru că războaiele nu s-au oprit pe uscat. Comerț între Est și Vest efectuat prin Bizanţ, datorită căruia porturile sale au atins cea mai mare prosperitate, care a căzut în secolele V-VIII.

Populația multinațională și-a adus diversitatea culturală, dar moștenirea antică a fost luată ca bază, iar limba greacă a devenit cea principală. Majoritatea populației erau greci, așa că în vest a apărut numele „Imperiul Grec”. Crezându-mă moștenitori ai romanilor, grecii au început să se numească „romani”, adică romani în greacă, iar imperiul lor România.

Ascensiunea Bizanțului

Perioada celei mai înalte puteri a imperiului cade în timpul domniei lui Iustinian la mijlocul secolului VI. Posesiunile imperiului au atins limitele maxime din istoria lor, ceea ce a fost posibil datorită campaniilor militare. Teritoriul bizantin a crescut după aderarea părții de sud a Spaniei și Italiei, țările din Africa de Nord.

Imperiul a aprobat dreptul romanşi normele religiei creştine. Documentul a fost numit Codul legilor, devenind baza pentru legile puterilor europene.

În timpul domniei lui Iustinian, a fost construită cea mai maiestuoasă Hagia Sofia din lume splendoarea frescelor și bolta mozaic. Monumentalul palat imperial al lui Justinian se înălța deasupra Mării Marmara.

Absența raidurilor barbare a contribuit la dezvoltarea culturală și la creșterea puterii Imperiului Bizantin. Orașele greco-romane au continuat să existe cu palate, coloane albe ca zăpada și statui. Acolo au înflorit meșteșuguri, știință, comerț. a fost împrumutat experiență de urbanism roman, instalatii sanitare lucrate si termeni (bai).

Important! Simbolurile de stat din perioada Imperiului Bizantin au fost absente sau doar dezvoltate.

Dinastia Palaiologos care conduce în ultimele două secole a avut steagul imperial al Bizanțului în violet. În centrul său era un vultur auriu cu două capete. Emblema însemna împărțirea Imperiului Roman în două părți, deoarece a apărut vulturul două capete în loc de cel obișnuit ca un vultur roman. Potrivit unei alte versiuni, dublarea a fost interpretată ca o unire a puterii seculare și spirituale.

Imperiu la sfârșitul existenței

Până la sfârșitul secolului al XIV-lea, existența Imperiului Bizantin a fost amenințată de statul otoman. Pentru mântuire, a fost implicată diplomația, s-au purtat negocieri în Occident pentru unirea bisericilor schimb pentru ajutor militar de la Roma. Se ajunsese la un acord preliminar încă din 1430, dar încă existau probleme controversate.

După semnarea unirii în 1439, Biserica bizantină a recunoscut competența catolicului în probleme controversate. Dar documentul nu a fost susținut de episcopia Bizanțului, condusă de episcopul Mark Evgenikos, ceea ce a provocat o scindare în eparhia ortodoxă și uniată, care a început să coexiste în paralel, ceea ce poate fi văzut și astăzi.

Schisma bisericii a avut o mare influență asupra istoriei culturii. Mitropoliții, susținători ai uniatismului, au devenit puntea de transmitere a culturii antice și bizantine în Occident. Autorii greci au început să fie traduși în latină, intelectualii emigranți din Grecia au primit o protecție specială în noul loc. Vissarion din Niceea, care a devenit cardinal și Patriarhul latin al Constantinopolului, a dat Republicii Veneția întreaga bibliotecă personală, numărând peste 700 de manuscrise. A fost considerată cea mai mare colecție privată din Europa și a servit drept bază pentru Biblioteca Sf. Marcu.

Până la sfârșitul existenței sale, Imperiul Bizantin avea și-a pierdut majoritatea pământurilor și fosta putere. Teritoriul Bizanțului era limitat la periferia capitalei, care erau supuse puterii ultimului împărat Constantin al XI-lea.

În ciuda faptului că harta imperiului se micșora treptat, Constantinopol ultima ora perceput ca un simbol puternic.

Împăratul căuta aliați printre vecinii săi, dar doar Roma și Veneția au oferit puțin ajutor real. Puterea otomană controla aproape toată Anatolia și Peninsula Balcanica, extinzând neobosit granițele în est și vest. De mai multe ori otomanii au atacat deja Imperiul Bizantin, de fiecare dată recucerind noi orașe.

Întărirea influenței turcilor

Statul otoman, creat în 1299 din fragmentele Sultanatului Seljuk și Anatoliei, a primit numele primului sultan Osman. De-a lungul secolului al XIV-lea și-a sporit puterea la granițele Bizanțului, în Asia Mică și în Balcani. Constantinopolul a primit un mic răgaz la începutul secolelor al XIV-lea și al XV-lea, când confruntare cu Tamerlan. După următoarea victorie a turcilor, asupra orașului se profila o adevărată amenințare.

Mehmed al II-lea a numit capturarea Constantinopolului de către turci scopul vieții sale, pentru care s-a pregătit cu grijă. O armată de 150.000 de oameni, înarmată cu artilerie, a fost pregătită pentru ofensivă. Sultanul a ținut cont de neajunsurile companiilor trecute atunci când a fost privat de flotă. Prin urmare, a fost construită o flotă de câțiva ani. Prezența navelor de război și a unei armate de 100.000 de oameni au permis turcilor să devină stăpâni în Marea Marmara.

Gata pentru compania de război 85 de militari si 350 de transport tribunale. Puterea militară a Constantinopolului a fost de 5 mii locuitorii localiși 2.000 de mercenari occidentali sprijiniți de doar 25 de nave. Erau înarmați cu mai multe tunuri, o sursă impresionantă de sulițe și săgeți, care era extrem de insuficientă pentru apărare.

Puternica cetate a Constantinopolului, inconjurata de mare si Cornul de Aur, nu a fost usor de luat. Pereții au rămas invulnerabili pentru mașini de asediu și tunuri.

Ofensator

Începutul asediului orașului cade pe 7 aprilie 1453. Reprezentanții sultanului i-au predat împăratului o propunere de capitulare, căreia domnitorul s-a oferit să plătească tribut, să-și cedeze teritoriile, dar să păstreze orașul.

După ce a primit un refuz, sultanul a ordonat armatei turce să asalteze orașul. Armata a avut o mare hotărâre, motivație, repezită la ofensivă, ceea ce era exact opusul poziției romanilor.

Miza a fost pusă pe flota turcească, care trebuie să blocheze orașul de la mare pentru a preveni sosirea întăririlor de la aliați. A fost necesar să spargem fortificațiile și să pătrundem în golf.

Bizantinii au respins primul atac blocând intrarea în golf. În ciuda tuturor încercărilor, flota turcă nu a putut să se apropie de oraș. Trebuie să aducem un omagiu curajului apărătorilor, care au luptat pe 5 terenuri cu 150 corăbii ale turcilor, învingându-i. Turcii au trebuit să schimbe tactica și să transporte 80 de nave pe uscat, ceea ce s-a făcut pe 22 aprilie. Bizantinii nu au putut arde flota din cauza trădării genovezilor care locuiau la Galata și i-au avertizat pe turci.

Căderea Constantinopolului

În capitala Bizanțului domneau haosul și disperarea. Împăratului Constantin al XI-lea i s-a oferit să predea orașul.

În zorii zilei de 29 mai, armata turcă a lansat un asalt, care a devenit ultimul. Primele atacuri au fost respinse, dar apoi situația s-a schimbat. După ce au luat poarta principală, luptele s-au mutat pe străzile orașului. Luptă ca toți ceilalți în luptă în împrejurări necunoscute, împăratul însuși a căzut. Turcii au preluat complet orașul.

La 29 mai 1453, după două luni de rezistență încăpățânată, Constantinopolul a fost cucerit de turci. Orașul a căzut împreună cu Marele Imperiu de Răsărit sub presiunea armatei turcești. Timp de trei zile sultanul a dat cetatea la pradă. Rănitul Constantin al XI-lea i-a fost tăiat capul, apoi l-a pus pe un stâlp.

Turcii din Constantinopol nu au cruțat pe nimeni, au ucis pe toți cei pe care i-au întâlnit. Munți de cadavre umpleau străzile, iar sângele morților curgea direct în golf. Sultanul a intrat în oraș după încetarea violențelor și jafului pe decretul său, însoțit de viziri și o escortă a celor mai bune detașamente ale ienicerilor, Mehmed al II-lea a mers pe străzi. Constantinopolul a stat jefuit si spurcat.

Biserica Sf. Sofia a fost reconstruită și transformată în moschee. Populației supraviețuitoare i s-a acordat libertatea, dar au rămas prea puțini oameni. A trebuit să anunț în orașele vecine, de unde veneau locuitorii, iar treptat Constantinopolul s-a umplut din nou de populație. Sultanul a păstrat a sprijinit cultura greacă, biserica.

Grecii au primit dreptul de autoguvernare în cadrul comunității, condusă de Patriarhul Constantinopolului, subordonat sultanului. A lăsat continuitate cu Bizanțul și titlul de împărat roman.

Important! Potrivit istoricilor, odată cu sosirea sultanului în Bizanț, Evul Mediu s-a încheiat, iar zborul oamenilor de știință greci în Italia a devenit o condiție prealabilă pentru Renaștere.

De ce a căzut Bizanțul

Istoricii s-au certat cu privire la motivele căderii Imperiului Bizantin de foarte mult timp și au prezentat diverse versiuni despre factorii care au distrus imperiul.

Iată câteva dintre cauzele morții:

• Potrivit unei versiuni, Veneția a contribuit la cădere, dorind să elimine un concurent comercial din estul Mediteranei.
• Alte dovezi spun că sultanul egiptean a plătit o mare mită signoriei venețiane pentru a-și asigura posesiunile.
• Cea mai controversată este problema implicării curiei papale și Papa însuși care dorea reunificarea bisericilor.
• Motivul principal și obiectiv al morții Imperiului Bizantin a fost slăbiciune politică și economică internă. Atacurile cruciaților, intrigile curții cu schimbarea împăratului, ura bizantină față de negustorii sosiți din republicile italiene, luptele religioase, provocând ură pentru catolici și latini, au dus la aceasta. Toate acestea au fost însoțite de revolte, pogromuri și masacre cu multe victime.
• superioritatea militară şi coeziunea armatei turce Imperiul Otoman a început să pună mâna pe noi teritoriiîn sud-estul Europei, extinzându-și influența și în Asia, Caucaz și nordul continentului african. Imperiul Bizantin a existat de mai bine de o mie de ani, dar nu a putut rezista asaltului armatei turce, pentru că nu mai avea măreția de odinioară.