Care este definiția datoriei militare. Tradițiile de luptă ale forțelor armate ruse
obligația de a apăra Patria, parte integrantă a conștiinței naționale, statale și religioase a rușilor.
Soldații și ofițerii au mers la război și au făcut isprăvi nu în numele intereselor personale, nu de dragul onorurilor, ci amintindu-și serviciul creștin, care era înțeles ca o datorie față de întregul național. armata rusă era format nu din mercenari, ci din cetățeni care apărau Patria. O atitudine adecvată față de serviciul militar a fost adusă din copilărie de toată starea de spirit generală mediu inconjurator. Idealul unui viteaz, puternic, credincios războinicului Patriei, un tovarăș de încredere străbate întregul folclor - de la epopee până la cântecele soldaților târzii. Este de remarcat însuși faptul existenței largi a cântecelor soldaților - temele lor erau apropiate de întreaga țărănime.
Acest lucru se întâmplă adesea în război. Relația dintre necesitatea militară și cea medicală este complexă, deoarece interese diferite și bunuri diferite se ciocnesc. Pentru a înțelege mai bine relația dintre cele două tipuri de necesitate și impactul acesteia asupra dreptului internațional, merită să privim în practică două principii. Luați în considerare, de exemplu, îngrijirea medicală pentru răniți. Se pune întrebarea: pot lucrătorii medicali, în virtutea necesității militare, să-și trateze mai întâi compatrioții și să nu ia în considerare principiul necesității medicale, așa cum este prevăzut de principiile medicale?
Țăranii i-au tratat pe soldatul din satul lor cu respect și i-au salutat invariabil pe soldații din alte locuri într-o manieră prietenoasă, ospitalieră. La revedere de la soldați a fost întotdeauna solemn. Recrutul a fost binecuvântat de părinți, precum și de naș și de mama. Întoarcerea de la serviciu a fost și un eveniment pentru tot satul. Mulți oameni s-au adunat în colibă pentru a-i asculta poveștile. Tema bătăliilor, faptelor militare din trecut și prezent a fost una dintre cele mai constante în timpul conversațiilor la întâlnirile adulților, adesea în prezența copiilor. În poveștile despre războaie, atenția principală a fost acordată succeselor trupelor ruse. Veștile proaste de pe front au pătruns episodic în oameni. Iar poporul n-a acordat prea mare importanță eșecurilor, fiind sigur că dușmanii nu vor putea rezista rușilor, că „Dumnezeu însuși, Maica Domnului și Sfântul Nicolae Plăcut n-ar îngădui asta”.
Asistență medicală pentru proprietarii de pământ în timpul războiului
Regula de fier a îngrijirii medicale în război este clară. Pentru a evita orice neînțelegere, comentariul la articolul 12 indică următoarele: fiecare parte militară trebuie să trateze răniții inamicului, așa cum îi va trata pe răniții propriei armate. Medicii specialiști militari cunosc această rețetă, dar sunt obligați și de o altă regulă: „Oferirea proprietarilor de terenuri este conditie necesara". Motivele preferinței proprietarilor de pământ față de inamici se află în necesitatea militară, precum și în datoria compatrioților lor de a trăi într-o situație periculoasă.
Potrivit unui mesaj de la Shadrinsk u. Perm Gubernia, tinerii trimiși în serviciul militar, desigur, s-au despărțit de rudele și patria nu fără tristețe și lacrimi. "Dar aici nu vei auzi nicio plângere. "Asta este voia lui Dumnezeu", spune viitorul războinic. De aceea nu există fugari între ei: toți au slujit și slujesc cu cinste". Sfânt T. Uspensky a mărturisit: „În parohia mea erau până la cincizeci de soldați pensionari și nedeterminați de la țăranii locali care au reintrat în serviciu în 1854: cei mai mulți dintre ei sunt subofițeri și au însemne.Șapte din zece reprezentau astfel de decorați. soldati." Când s-a făcut mobilizarea, oamenii de rezervă, judecând după rapoartele guvernatorului, s-au adunat peste tot repede; practic nu existau evadatori ai reprizelor.
Toate organizațiile medicale militare recunosc că medicii dintr-o zonă de conflict ar putea avea nevoie să trimită resurse medicale limitate soldaților care se pot întoarce rapid pe câmpul de luptă și abia apoi să trateze alți pacienți ale căror vieți și membre sunt în pericol.Numai atunci se vor ocupa de răniți. soldați răniți care au fost răniți în luptă. 1 Aici situația este clară. Necesitatea militară necesită tratamentul soldaților răniți mai puțin grav care pot aduce o contribuție semnificativă la război - în detrimentul soldaților care au nevoie de măsuri de salvare.
În armată, conscrisul a plonjat imediat în atmosfera de slujire a Patriei. Armata și marina rusă erau ortodoxe nu numai ca spirit, ci și ca formă. Ortodoxia a pătruns ritualurile militare, serviciul și viața soldaților; toate relicvele militare au amintit de ideea de a apăra credința.
Ritualul depunerii jurământului a jucat un rol deosebit. După slujba solemnă, în prezența comandantului unității, a tuturor ofițerilor și soldaților, depunătorul jurământului trebuia să „pună mâna stângă la Evanghelie și ridică-ți mâna dreaptă în sus cu două degete mari întinse. Iar ostașii (pentru că sunt mulți) doar ridică mâna dreaptă în fața Evangheliei mincinoase, și vorbesc după cititorul jurământului, iar după citirea sărută Evanghelia.” Jurământul s-a încheiat cu o slujbă de rugăciune pentru ostași. care a intrat în rândurile armatei ruse.
Această prioritate distruge principiul etic al tratamentului neutru, care urmărește doar nevoile medicale. Deși organizațiile militare folosesc declanșatoare de urgență pentru a prioritiza tratamentul, moralul va fi destul de neobișnuit, cu decizia de a salva viețile soldaților grav răniți sau de a reabilita soldații răniți ușor.
De exemplu, Stația de Ajutor al Batalionului asigură „Primul Ajutor” și transportul la spital, în timp ce Echipa Chirurgicală Forward, cu 20 de locuri, oferă tratament imediat, intervenții chirurgicale și evacuare într-un Spital de Sprijin de Luptă cu 248 de paturi, care oferă resuscitare, intervenții chirurgicale reconstructive și intervenții medicale și intensive. îngrijiri psihiatrice.
Încălcarea jurământului era considerată un mare păcat înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Dacă un războinic moare în luptă, preotul spunea de obicei o mică lecție în memoria defunctului, subliniind că cel care zăcea în mormânt își amintea cu fermitate de acest jurământ și îl împlinea până la ultima picătură de sânge: „Domnul din ceruri să-i dea lui. Împărăția Cerurilor! El este un exemplu inspirațional."
Cu toate acestea, în timp ce americanii răniți grav sunt trimiși la unități medicale de ultimă generație, soldații locali răniți trebuie să apeleze la un sistem de sănătate care funcționează prost pentru îngrijiri medicale suplimentare. Cel mai rău dintre toate localnici. Forțele coaliției nu oferă facilități pentru lucrătorii civili la fața locului și uneori sunt forțate să îndepărteze acești pacienți. Armata coaliției tratează civilii care luptă ca fiind „viața, trupul și lumina” răniților locali. Este vorba în mare parte despre ambulanță.
Cu toate acestea, este puțin probabil să fie disponibile opțiuni pentru examinări ulterioare sau îngrijire continuă. Cu toate acestea, există două situații speciale. În primul rând, problemele copiilor sunt o problemă specială. A doua situație și nu mai puțin problematică se referă la îngrijirea deținuților. În calitate de prizonieri de război, deținuții au dreptul la același tratament ca soldații Forțelor Coaliției și, prin urmare, primesc provizii mai bune în țara de desfășurare decât Forțele Aliate. În consecință, există cel puțin patru sau cinci clase diferite de pacienți: soldați de coaliție, prizonieri, soldați locali, soldați locali. civili iar uneori copii.
Jurământul de credință a fost pronunțat sub umbra stindardului, care înfățișa crucea Domnului, coroana împărătească și vulturul cu două capete. În sens simbolic, aceasta însemna speranța victoriei și binecuvântarea regală cu care Unsul lui Dumnezeu, în calitate de Părinte comun al statului, a binecuvântat întreaga familie a regimentului. Steagul l-a însoțit pe războinic în toate serviciile și pericolele sale. Era considerat un altar regimental, care trebuia apărat până la moarte.
Fiecare dintre aceste grupuri de pacienți primește o marjă diferită pentru aceleași leziuni. Exemplul arată că nu este întotdeauna posibil să se trateze răniții strict în conformitate cu nevoile medicale. Disponibilitatea resurselor pentru continuarea tratamentului și îngrijirii postoperatorii, care depinde în mod clar de naționalitatea pacienților, determină încă de la început îngrijirea medicală ulterioară a răniților. Aceleași cazuri nu sunt tratate în același mod și poate aceasta este abordarea corectă. Cu toate acestea, această abordare încalcă clar clauza de neutralitate a Convențiilor de la Geneva, potrivit căreia sănătate ar trebui să fie îndreptate exclusiv către nevoi medicale.
Armata rusă era iubitoare de Hristos. În sărbători speciale și zile solemne și în timpul războiului, în fiecare duminică și sărbătoare, la sfârșitul cântecului de rugăciune pentru acordarea victoriei armatei ruse (și armatei aliaților), mulți ani au fost proclamați - „lui Hristos- iubind armata victorioasă a Rusiei de mulți ani.” În mintea soldaților, cuvintele „iubitor de Hristos” și „victorios” coexistau invariabil.
Și deși unele opinii științifice consideră că această datorie este absolută, astfel încât neutralitatea și tratamentul indiferent sunt absolute, în această situație există situații de război care pun în discuție această viziune. În primul rând, cu resurse limitate, obligația de a trata soldații care se vor întoarce cel mai bine în război poate fi o datorie de a salva vieți. În al doilea rând, personalul medical poate avea o etică a camaraderiei, numită și etica bunăstării, și își poate trata soldații indiferent de gravitatea rănilor, deoarece simt o responsabilitate specială față de propriii compatrioți.
Dragostea pentru Hristos presupunea o sinteză a acelor calități care erau notate prin cuvintele „a crede în Hristos” și „a rămâne cu Hristos” (și pentru cel care crede sincer în Hristos, „totul este cu putință prin credința lui” – Marcu 9:23). ). Harul lui Dumnezeu l-a inspirat pe războinicul ortodox la o ispravă nu numai spirituală, ci și trupească.
Pietatea soldatului rus izvora dintr-o convingere de nezdruncinat în adevărul învățăturii propovăduite de Sfânta Biserică. Religiozitatea profundă a câștigat ajutorul lui Dumnezeu, fără de care nicio afacere, conform credinței populare, nu ar putea avea succes. Soldații au spus: „Cine se teme de Dumnezeu nu se teme de dușman”. Un om ortodox, complet devotat Providenței lui Dumnezeu, a îndurat cu răbdare toate greutățile și încercările și cu curaj calm s-a îndreptat către orice primejdie. Fiecare războinic era convins că, mergând să moară pentru vecinii săi, împlinea legea lui Hristos. Asceza soldatului rus s-a bazat pe credința în cel mai înalt adevăr, pentru care și-a dat viața cu abnegație, fără a cere niciun premiu sau laudă.
Simțul datoriei față de tovarăși arată în același timp cât de departe avansează principiul necesității militare. În cazul următor. Ambele au o saturație scăzută a oxigenului din sânge. Lidocaina anestezică locală este suficientă pentru un pacient și există un singur cateter pentru introducerea în piept. De obicei, unul dintre pacienți primește un cateter toracic cu anestezie locală, celălalt primește decompresie cu ac. cufăr combinată cu îngrijirea unui însoțitor de bord. 4.
Care pacient primește în prezent un cateter toracic și anestezie locală și de ce? Când participanții la seminarul american au fost întrebați cum să răspundă la întrebare, răspunsul a fost clar: „Un american rănit”. Astfel, personalul militar pare să fie divizat de Convențiile de la Geneva. Pe de o parte, se aplică principiul îngrijirii medicale imparțiale. Pe de altă parte, există o datorie conflictuală și adesea mai mare de a oferi cea mai bună îngrijire medicală posibilă propriilor cetățeni ai unei țări.
În vremuri dificile, religiozitatea războinicului a crescut considerabil. Cu mare nerăbdare se așteptau la servicii comune pe front. Soldații, ofițerii, generalii s-au rugat împreună, s-au împărtășit înainte de luptă. Rugăciunea comună a transformat echipa militară într-un organism monolit; toată lumea a fost o părticică din ea și a acționat conform voinței lui Dumnezeu. De-a lungul anilor de serviciu, soldatul a învățat multe rugăciuni după ureche. În plus, acestea au fost tipărite pe paginile revistelor militare.
Primul principiu nu necesită prea multă justificare. În fine, imunitatea medicală și eficiența medicală se bazează pe luarea în considerare a cazurilor cele mai urgente, indiferent de rangul, sexul și naționalitatea acestora. Dar și al doilea principiu pare convingător: armatele merg la război pentru a câștiga. Este nevoie de un grup sănătos pentru a câștiga, iar o echipă sănătoasă are nevoie de îngrijiri medicale deosebite. Prin urmare, este util și corect să faceți față cu resurse limitate, în primul rând, propriii cetățeni ai țării.
Din acest motiv, mulți militari schimbă ordinea tratamentului în triaj pe câmpul de luptă, în distribuția penicilinei în război și în resurse limitate. În loc să trateze mai întâi urgențele medicale, specialiștii medicali au grijă de cei care se pot întoarce mai întâi pe câmpul de luptă. În consecință, unii pacienți care ar fi putut fi într-adevăr tratați cu succes au murit, în timp ce alții care ar fi putut fi tratați mai târziu apar imediat. Logica acestui lucru este utilitarista si corecta din punct de vedere moral, deoarece fara a se recurge la ordinea circulatiei, integritatea trupelor si, in consecinta, efectul militar nu va avea de suferit.
Descrierea rugăciunii de pe frontul ruso-japonez a fost lăsată de pr. Mitrofan Serebryansky: „În groapa dintre munți s-au așezat o mie opt sute de oameni: o masă de cai, o masă de focuri, conversații, cântece. Deodată totul a tăcut. Trâmbița a început să cânte zorii și Rugăciunea Domnului. s-a repezit prin tabăra noastră imensă: la un capăt se aude „Tatăl nostru”, la celălalt „facă-se voia Ta”, în al treilea – „a da biruință asupra rezistenței”; în fiecare escadră separat! Impresia este grandioasă!
Rezultatul - înfrângerea - este văzut ca cel mai rău caz posibil. Cu acest argument, soldații răniți ai inamicului sunt și ei la capătul liniei. O logică asemănătoare, dar mult mai complexă, se află în spatele deciziei în cazul de mai sus, mai întâi să luăm în considerare tovarășul său. În acest caz, ambii pacienți sunt chiar aliați, nu dușmani. Beneficiul militar de a salva unul sau altul ar fi probabil același. Cu toate acestea, medicii specialiști vorbesc clar despre compatriotul lor.
Un motiv pentru acest comportament este în mod clar utilitarist. Sociologii militari cunosc de multă importanța așa-ziselor legături primare dintre soldați și superiori, în special cei care au fost recrutați. Legăturile primare încep cu munca în echipă și dependența reciprocă și se dezvoltă treptat în încredere, loialitate, obiective comune, ajutor reciproc și sacrificiu. Micile unități militare nu sunt doar o colecție de personalități bine coordonate și autoservitoare, ci mai degrabă o comunitate apropiată de camarazi care se caracterizează printr-o nouă identitate: sunt combatanți.
La bivuacuri se organizau adesea repetiții ale corului bisericii. În intervalele dintre bătăliile din război, s-a pus mereu întrebarea cum să-ți iei timpul liber, să distragi atenția de la gândurile nefericite, iar mulți ascultători au primit atât consolare, cât și distracție la aceste repetiții. Au cântat „Heruvimi”, „Îți cântăm”, „Tatăl nostru”.
Principal semne distinctive Soldatul rus a fost întotdeauna recunoscut nu numai pentru curaj, ci și pentru capacitatea de a îndura cu blândețe greutățile și greutățile vieții militare. Iluminismul ortodox era considerat în armata rusă cea mai bună garanție a bunei discipline. În Catehismul pentru Războinici, Sf. Filaret, Met. Moscova, s-a afirmat: „Fii mulțumit de poziția ta, adică de conținutul care ți se stabilește, de funcția care ți se atribuie, de rangul în care ești plasat de la însuși suveran sau prin conducătorul militar”.
Având în vedere această legătură, tratamentul preferențial al camarazilor din punct de vedere militar este avantajos, deoarece menține integritatea morală și puterea de luptă a unității. Cu toate acestea, există o altă obligație care îi obligă pe unii profesioniști medicali precum şi principiile medicale. Această îndatorire depășește justiția utilitară și accentul corespunzător pe distribuția eficientă și echitabilă resurse limitate. Mai degrabă, subliniază relația specială pe care oamenii o au cu oamenii din jurul lor care, în contrast cu eforturile și alte cerințe concurente, simt o obligație specială de a ajuta.
Se credea că în război succesul este obținut de cei cărora nu le este frică să moară. Și nu se teme să moară cel care mărturisește credința în Răscumpărător și asimilează atitudinea creștină vieții muritoare. În Rusia ortodoxă, credința părinților vorbea despre nemurirea sufletului, despre viața lui nesfârșită cu Dumnezeu. Ea a avertizat despre Judecata de Apoi a Domnului, despre chinurile care îi așteaptă pe păcătoși, dar în plinătatea ei a vestit nu moartea, ci învierea din morți. Crezul, după cum știți, se termină cu cuvintele: „Ceai pentru Învierea morților și viața veacului viitor. Amin”.
Este ușor de înțeles că tratamentul privilegiat al familiei și al prietenilor este perceput ca o obligație morală de bază. Nimeni nu se așteaptă ca părinții să aibă grijă de alți oameni într-un mod special înainte de a-și oferi copiii. Chiar și prietenii percep o obligație specială unul față de celălalt pe care nu o simt față de străini. Acestea sunt intuiții stabilite care subliniază ceea ce eroul filosofului din Virginia a descris ca fiind o etică a preocupării. Etica socială înseamnă o obligație reciprocă necondiționată între oamenii care se află într-o relație cu totul specială: unul este un tratament de susținere a vieții de care depinde celălalt.
Războinicul ortodox rus nu se temea de moarte, pentru că credea în Providența lui Dumnezeu. UN. Kuropatkin, șeful de cabinet al lui Skobelev război ruso-turc 1877-78, ministru de război din 1898, și-a conturat viziunea asupra doctrinei militare în lucrarea în trei volume Sarcinile armatei ruse. În ea, a acordat multă atenție forței spirituale a armatei ruse: „Cine a văzut îndeaproape capetele goale a mii de oameni înainte de a trece la asalt, a văzut fețe serioase, buze, rugăciuni șoptite, apoi a văzut calmul care a pus stăpânire pe slujba de după rugăciunea care i-a dat voii lui Dumnezeu, nu va uita niciodată acest spectacol și va înțelege ce putere cumplită avem în religiozitatea trupelor noastre.
Etica socială este mai emoțională decât o legătură contractuală. Este vorba despre „interesul propriu, loialitate, interes, compasiune și deschidere către unicitatea, nevoile speciale, interesele și istoria de viață a celor dragi”. Aceste preferințe speciale impuse de preferințe împotriva prietenilor, membrilor familiei și proprietarilor de terenuri ridică inevitabil întrebări privind echitatea distribuției: ce se întâmplă atunci când oamenii din afara acestui cerc au nevoie de mai multă atenție și atenție? Această întrebare este cu siguranță justificată, dar în etică grija nu ține de dreptate.
Mai degrabă, prietenii și membrii familiei ar trebui să se ajute reciproc fără a aștepta vreo considerație; Acest lucru se face adesea cu mare efort personal și cu cunoștințele că același ajutor poate aduce un beneficiu mai mare străinului. Dacă viața propriei familii sau prietenii cuiva este în pericol, a fi prea ocupat cu eventuala salvare a unui străin este „prea mult gândit”, așa cum a spus Bernard Williams pe bună dreptate. Este îngrijirea medicală pentru inamicii răniți „prea mult gând”? Când unitățile de miliție, cum ar fi familiile, au experiență, tratamentul privilegiat al proprietarilor poate fi la fel de moral ca și tratamentul privilegiat al membrilor familiei.
25 decembrie 1905 pr. Mitrofan Serebryansky, înainte de începerea bătăliei, a intrat în formarea escadrii a 4-a, a stat în rândurile soldaților: „Nu fiți sfios, fraților! Eu sunt cu voi, mă voi ruga pentru voi; Oricine moare erou în o luptă dreaptă, voi cânta o înmormântare: n-o vom îngropa cumva. - „Să mori o dată în viață”, a răspuns soldatul Arkhipov din rezervă. „Oricum nu vei părăsi mormântul, dar să mori în luptă e chiar bine. - „Da, ești, nu, unul de familie?” a întrebat preotul. „Nu ți-e milă de rudele tale?” - "Păi, părinte, ai milă? Dumnezeu le va da putere, vor îndura; în plus, suveranul dă acum 1 rublă 50 de copeici pe lună pentru fiecare mâncător: poți trăi, dar sufletul tău este mântuit."
Datoria militară- este îndatorirea cetăţenilor stabilită prin lege să servească în rândurile Forţelor Armate şi să îndeplinească alte atribuţii legate de apărarea ţării.
Datoria militară include:
înregistrare militară;
Pregătire obligatorie pentru serviciu militar;
Recrutare;
Serviciul militar prin recrutare;
Rămâi în rezervă;
Apel pentru pregătire militară și trecerea pregătirii militare în perioada de ședere în rezervă.
înregistrare militară- acest componentă datoria militară a cetăţenilor. Toți cetățenii de sex masculin care au împlinit vârsta militară, precum și cei obligați să efectueze serviciul militar la locul de reședință, sunt supuși înmatriculării militare.
Cetățenii nu trebuie să fie înregistrați în armată:
Eliberat de la îndeplinirea sarcinilor militare în conformitate cu Legea federală „Cu privire la serviciul militar și serviciul militar”;
Urmează serviciul militar sau serviciul civil alternativ;
executarea unei pedepse cu închisoarea;
Femei care nu au specialitatea înmatriculare militară (specialitatea înmatriculare militară – categoria înregistrare militară, cu indicarea specialității militare obținute la terminarea unei anumite instituții de învățământ);
Reședința permanentă în exterior Federația Rusă.
Înregistrarea militară face posibilă determinarea capacităților statului de a asigura dotarea cu personal a Forțelor Armate.
Înregistrarea militară a cetățenilor Federației Ruse se efectuează în conformitate cu Legea federală „Cu privire la serviciul militar și serviciul militar” la locul de reşedinţă de către comisariatele militare. În localitățile în care nu există comisariate militare, înregistrarea militară primară este efectuată de autoritățile locale.
Înregistrare militară inițială cetățenii de sex masculin se efectuează de la 1 ianuarie până la 31 martie în anul în care împlinesc vârsta de 17 ani. Se efectuează de către o comisie specială pentru înregistrarea cetățenilor pentru înregistrarea militară, creată într-un district, oraș sau altă entitate administrativă.
Înregistrarea militară inițială a cetățenilor de sex feminin după ce primesc o specialitate de înregistrare militară, precum și pentru persoanele care au primit cetățenia Federației Ruse, aceasta este efectuată de comisariatul militar pe tot parcursul anului calendaristic.
Examinarea medicală a cetățenilorîn timpul înregistrării militare inițiale, specialiștii medicali efectuează: un chirurg, un terapeut, un neuropatolog, un psihiatru, un oculist, un otolaringolog, un stomatolog și, dacă este necesar, medici de alte specialități.
Pentru a asigura înregistrarea militară, cetățenii sunt obligați să:
Să fie în înregistrare militară la locul de reședință în comisariatul militar, și în localitate unde nu există comisariate militare - în administrațiile locale;
Să se prezinte la ora și locul stabilit la citare (convocare) la comisariatul militar sau alt organ care efectuează înregistrarea militară, la locul de reședință sau de ședere temporară;
La concedierea din serviciul militar în rezerva Forțelor Armate ale Federației Ruse, sosiți în termen de două săptămâni de la data excluderii lor de pe liste. personal unitate militară la comisariatul militar sau alt organism care efectuează înregistrarea militară, la locul de reședință pentru înregistrarea militară;
Raportați în termen de două săptămâni la comisariatul militar sau la alt organism care efectuează înregistrarea militară la locul de reședință despre o modificare a stării civile, educației, locului de muncă sau funcției, locului de reședință în raion, oraș fără diviziune;
Scoateți din înregistrarea militară atunci când vă mutați într-un nou loc de reședință sau loc de ședere temporară (pentru o perioadă mai mare de trei luni), precum și atunci când părăsiți țara pentru o perioadă mai mare de șase luni și obțineți înregistrarea militară în termen de două săptămâni de la sosirea la un nou loc de reședință, loc de ședere temporară sau la întoarcerea în Federația Rusă;
Păstrați cu atenție un act de identitate militar, precum și un certificat de cetățean supus recrutării pentru serviciul militar. În cazul pierderii acestor documente, în termen de două săptămâni, contactați comisariatul militar sau alt organism care efectuează înregistrarea militară la locul de reședință pentru a rezolva problema obținerii documentelor de înlocuire a celor pierdute.
Cetăţenii supuşi înrogării pentru serviciul militar, care pleacă în perioada de recrutare pe o perioadă mai mare de trei luni de la locul de reşedinţă, trebuie să raporteze personal acest lucru comisariatului militar sau altui organ care efectuează înregistrarea militară la locul de reşedinţă.
Pregătirea obligatorie a cetățeanului pentru serviciul militar stabilit prin Legea federală a Federației Ruse „Cu privire la serviciul militar și serviciul militar” și Decretul Guvernului Federației Ruse din 31 decembrie 1999 nr. 1441.
Oferă:
chitanta cunostinte de bazaîn domeniul apărării;
Instruire privind elementele de bază ale serviciului militar într-o instituție de învățământ de stat, municipală sau non-statală de învățământ secundar general (complet), o instituție de învățământ de nivel primar, profesional și secundar învăţământul profesionalși la centrele de formare ale organizațiilor;
Educație militaro-patriotică;
Pregătirea în specialitățile militare a soldaților, marinarilor, sergenților și maiștrilor în direcția comisariatului militar;
Examen medical și examen medical;
Desfasurarea activitatilor medicale si recreative. Pregătirea obligatorie a unui cetățean pentru serviciul militar poate fi împărțită condiționat în două perioade.
În acest moment, conscrisul ar trebui să se familiarizeze mai bine cu elementele de bază ale serviciului militar de recrutare, cerințele de bază pentru starea de sănătate și pentru calitățile psihologice individuale ale personalului militar. Prin clarificarea cerințelor pentru Specialitate militară, conscrisul trebuie să planifice sistemul de pregătire individuală în așa fel încât să se pregătească pentru îndeplinirea atribuțiilor de serviciu militar în specialitatea militară vizată.
Specialitățile și funcțiile militare, completate de soldați, marinari, sergenți și maiștri, se împart pe clase: comandă, operator, comunicații și supraveghere, șofer, destinație specială și tehnologică.
Pregătirea voluntară a cetățenilor pentru serviciul militarîn conformitate cu Legea federală a Federației Ruse „Cu privire la serviciul militar și serviciul militar” prevede:
Sporturi aplicate militar;
Formare suplimentară programe educaționaleîn scopul pregătirii militare a minorilor în instituțiile de învățământ de învățământ secundar (complet) general, precum și în trupele militare;
Educație în cadrul programului de pregătire a ofițerilor de rezervă la departamentele militare de la stat municipal sau acreditate de stat în domeniile relevante de pregătire (specialități) ale instituțiilor de învățământ nestatale de învățământ profesional superior.
Bazele juridice ale serviciului militar.
Serviciul militar este un fel special de federal serviciu public cetățeni ai Federației Ruse pentru apărarea armată a Patriei.
Serviciul militar în Rusia a fost întotdeauna considerat și este considerat o datorie onorabilă și o datorie sacră, excepțională prin importanța și necesitatea sa. Îndeplinirea îndatoririlor serviciului militar în forțele armate ale Federației Ruse prevede participarea directă la ostilități, serviciul de luptă, garnizoana și serviciul intern, antrenament zilnic de luptă. Sarcina principală a serviciului militar este pregătirea constantă și intenționată pentru apărarea armată sau apărarea armată a integrității și inviolabilității teritoriului Federației Ruse.
Serviciul militar are un număr diferențe semnificative din alte tipuri de serviciu public. Este nevoie de dedicare deplină, pregătire profesională înaltă și responsabilitate specială pentru îndeplinirea sarcinilor de la militari. Cetăţenii care efectuează serviciul militar sunt supuşi unor cerinţe sporite, în special din motive de sănătate, nivel de educaţie, calităţi morale şi psihologice şi aptitudine fizică.
Una dintre caracteristicile serviciului militar este adoptarea obligatorie a unui jurământ militar de către fiecare militar.
O trăsătură distinctivă a serviciului militar este un grad ridicat de responsabilitate pentru îndeplinirea de către fiecare militar a îndatoririlor sale oficiale.
Cel mai trăsătură caracteristică serviciul militar este necontestarea subordonării oficiale, executarea corectă și la timp a ordinelor și instrucțiunilor. În conformitate cu Carta Serviciului Intern al Forțelor Armate ale Federației Ruse, unul dintre principiile dezvoltării organizaționale a Forțelor Armate ale Federației Ruse este unitatea de comandă.
Constă în învestirea comandantului cu deplină putere administrativă în raport cu subalternii săi și plasarea asupra acestuia a răspunderii personale față de stat pentru toate aspectele vieții și activității unității, subdiviziunii și fiecărui militar. Unitatea de comandă se exprimă în dreptul comandantului de a lua decizii, de a emite ordine în conformitate cu cerințele legilor și reglementărilor militare și de a asigura implementarea acestora. Discutarea unui ordin este inacceptabilă, iar neascultarea față de un comandant și neexecutarea ordinului acestuia sunt o crimă militară.
Conform poziției lor oficiale, unii militari în relație cu alții pot fi superiori și subordonați. Șefii cărora militarii le sunt subordonați în serviciu sunt superiori direcți. Șeful are dreptul de a da ordine subordonaților și de a cere implementarea acestora. Subordonații sunt obligați să urmeze ordinele superiorului fără îndoială.
Pentru personalul militar, uniforma militara haine și însemne, care sunt aprobate de președintele Federației Ruse.
Personalul militar în îndeplinirea sarcinilor de serviciu militar și, dacă este necesar, în timpul orelor de afara serviciului, are dreptul de a păstra, poartă și folosi arme.
Îndeplinirea îndatoririlor serviciului militar, ca parte integrantă a obligației militare a cetățenilor, este strict reglementată de Constituția Federației Ruse, legi federaleși alte acte normative juridice. Constituția stabilește că apărarea Patriei este datoria și obligația unui cetățean al Federației Ruse.
Activitățile zilnice ale personalului militar, viața lor, modul de viață, prestarea serviciului, metodele de desfășurare a operațiunilor de luptă și principiile de utilizare a trupelor sunt reglementate prin charte, care se împart în luptă și militară generală.
Cartele militare generale stabilesc prevederi comune tuturor ramurilor forțelor armate, definind relația dintre cadrele militare, îndatoririle și drepturile generale și oficiale ale acestora, procedura de efectuare a serviciilor interne, de garnizoană și de gardă, esența disciplinei militare, procedura de efectuarea tehnicilor de luptă şi a mişcării fără arme şi cu arme. Cartele militare generale includ: Carta Serviciului Intern al Forțelor Armate ale Federației Ruse, Carta Disciplinară a Forțelor Armate ale Federației Ruse, Carta Serviciilor de Garnizoană și Pază ale Forțelor Armate ale Federației Ruse, Carta de luptă a forțelor armate ale Federației Ruse.
Manualele de luptă ale Forțelor Armate ale Federației Ruse au fost elaborate pe baza prevederilor doctrinei noastre militare, a experienței războaielor și a nivelului echipament tehnic. Ele conţin teorie şi sfaturi practice privind folosirea trupelor în luptă.
În conformitate cu legislația rusă, cetățenii care au intrat pentru prima dată în serviciul militar sunt duși la jurământul militar. Fiecare soldat care este dus la jurământul militar citește cu voce tare textul înainte de formarea unității:
„Eu (nume, nume, patronimic) jur solemn credință Patriei mele - Federația Rusă. Jur să respect cu sfințenie Constituția Federației Ruse, să respect cu strictețe cerințele reglementărilor militare, ordinelor comandanților, șefilor.
Jur să-mi îndeplinesc cu demnitate datoria militară, să apăr cu curaj libertatea, independența și ordinea constituțională a Rusiei, a poporului și a Patriei.
După citirea textului, militarul semnează cu propria sa mână într-o listă specială în coloana împotriva numelui său de familie și își ia locul în rânduri.
După depunerea jurământului, un militar dobândește drepturi de serviciu complete, iar îndeplinirea îndatoririlor oficiale i se aplică pe deplin.
Conscripția cetățenilor pentru serviciul militar efectuat de două ori pe an, pe baza decretelor președintelui Federației Ruse:
Primăvara - de la 1 aprilie până la 30 iunie;
Toamna - de la 1 octombrie până la 31 decembrie.
Cetăţenii care locuiesc în zonele îndepărtate ale Nordului Îndepărtat sunt chemaţi la serviciul militar în perioada 1 mai – 30 iunie, iar cei care locuiesc în mediul rural şi implicaţi direct în semănat şi recoltare sunt chemaţi în perioada 15 octombrie – 31 decembrie. Lucrătorii pedagogi din instituțiile de învățământ sunt chemați la serviciul militar în perioada 1 mai – 30 iunie.
Sub rezerva recrutării pentru serviciul militar cetățeni de sex masculin cu vârsta cuprinsă între 18 și 27 de ani care sunt sau trebuie să fie înscriși în armată și nu se află în rezervă. Decizia de a chema cetățenii la serviciul militar poate fi luată numai după ce aceștia împlinesc vârsta de 18 ani. Apelul este organizat de şeful administraţiei locale împreună cu comisarul militar. Apelul este efectuat de comitetul de recrutare.
Atunci când se ia o decizie cu privire la recrutarea unui cetățean pentru serviciul militar, această comisie se ghidează după concluzia specialiștilor pe baza rezultatelor unui examen medical privind aptitudinea cetățenilor pentru serviciul militar în conformitate cu categoriile stabilite. Potrivit unui examen medical, cetățenii care sunt recunoscuți ca apți pentru serviciul militar cu restricții minore, de regulă, nu sunt trimiși să servească în Forțele Aeropurtate, Corpul Marin, componența plutitoare a Marinei, pentru serviciul în instalații speciale și pentru o serie de specialităţi militare separate.
Organizarea serviciului militar conform contractului- aceasta este una dintre direcțiile de reformare a armatei ruse. Acesta este un serviciu voluntar, atunci când un cetățean încheie un contract cu Ministerul Apărării al Federației Ruse și se angajează să efectueze serviciul militar în anumite condiții.
Condițiile contractului includ obligația cetățeanului de a presta serviciul militar pe o perioadă determinată, de a îndeplini cu conștiință îndatoririle generale, oficiale și speciale ale personalului militar determinate prin acte legislative și alte acte normative ale statului. Termenii contractului prevăd, de asemenea, respectarea drepturilor cetăţeanului, ale membrilor familiei acestuia şi primirea de indemnizaţii, garanţii şi despăgubiri stabilite de lege.
Contractul de serviciu militar are dreptul de a încheia:
Personalul militar al cărui contract anterior de serviciu militar încetează;
Personal militar recrutat care a servit cel puțin 12 luni;
Cetăţeni în rezervă;
Cetăţeni de sex masculin care au absolvit institutii de invatamant studii profesionale superioare și fără rezervă;
Cetăţeni de sex feminin care nu se află în rezervă. Cetăţenii cu vârsta cuprinsă între 18 şi 40 de ani au dreptul de a încheia primul contract de serviciu militar.
Selecția candidaților pentru intrarea în serviciul militar în baza unui contract dintre cetățenii care nu sunt în serviciul militar se realizează de comisariatele militare, iar din rândul personalului militar - de către unitățile militare.
