Ce factori au contribuit la apariția inegalității de bogăție. §cinci. Revoluția neolitică. Apariția inegalității proprietăților și, ca urmare, a diferențierii sociale

1. Ce schimbări în activitatea economică umană au dat motive să vorbim despre revoluția neolitică?

Despre revoluția din epoca neolitică se poate vorbi despre trecerea de la un tip de economie apropriat (vânătoare și culegere) la una productivă (agricultura și creșterea vitelor). Acest lucru a dus la schimbări în toate sferele vieții și activității oamenilor.

2. Ce probleme în relația dintre om și natură au fost cauzate de îmbunătățirea instrumentelor? Care au fost consecințele primei crize în dezvoltarea civilizației?

Nu s-a înregistrat trecerea de la tipul de economie apropriat la cel producator sursele scrise pentru că scrisul nu exista încă. Pentru că putem construi doar ipoteze și cauzele și cursul acestui proces. O teorie populară este că oamenii, perfecționând tot mai mult uneltele de vânătoare, au exterminat sau aproape exterminat vânatul pe care l-au vânat. Dar agricultura a apărut în doar câteva centre destul de locale. De exemplu - pe teritoriul așa-numitului Crescent Fertil. Pe acele meleaguri, în timpul revoluției neolitice au avut loc schimbări climatice semnificative: ca urmare a retragerii ulterioare a ghețarului, departe spre nord, în Semiluna Fertilă, savana a făcut loc semi-deșerturii cu oaze separate. Animalele mari, urmate de oameni, s-au retras în oaze și văile râurilor, unde au rămas prinse înconjurate de deșert. Acolo, în oaze și văile râurilor, oamenii prinși în capcană s-au confruntat cu foame din cauza numărului redus drastic al vânatului lor.

3. Povestește-ne despre tranziția de la tipul de apropriere la cel de producție.

Poate că dezvoltarea tipului de economie producătoare s-a produs ca urmare a unui lanț de accidente. Vânătorii au lăsat din greșeală puii de animale moarte în viață și i-au adus acasă, nu au mâncat din greșeală toate semințele colectate etc. Versiunea necesității este foarte plauzibilă, ceea ce ne-a făcut să ne gândim la rezultatele unor astfel de experimente aleatorii (expuse în răspunsul la întrebarea anterioară). Dar este important de subliniat că dezvoltarea, cel puțin, a agriculturii, s-a produs din cauza aleatoriei evoluției. Semințele coapte ale soiurilor sălbatice de cereale se sfărâmă imediat ce sunt atinse. Omenirea este foarte norocoasă că, în urma unei mutații aleatorii, au apărut specii ale căror semințe s-au ținut mai strâns de tulpini. În sălbăticie, astfel de plante aveau mai puține șanse să supraviețuiască, dar ele s-au dovedit a fi potrivite pentru creșterea oamenilor, deoarece, spre deosebire de rudele lor, ele pot fi colectate, legate în snopi și numai atunci cerealele pot fi eliminate. de urechi.

4. Explicați modul în care diviziunea muncii și specializarea activităților au contribuit la complexitate relatii publice si pentru un schimb. Ce articole au fost folosite ca valoare echivalentă a mărfurilor?

Prima diviziune a muncii este împărțirea în unii oameni care obțin hrană (angajați în agricultură și creșterea vitelor) și alții care fac anumite articole (de exemplu, vase sau unelte). Aceștia din urmă sunt numiți artizani. Astfel, dacă mai devreme tot ceea ce era necesar era produs în cadrul unei singure familii, acum cei care nu cultivau nici plante sau animale aveau nevoie să obțină hrană, iar fermierii și păstorii trebuiau să obțină produsele artizanilor. Acest lucru a dus la apariția unui schimb. Înainte de inventarea banilor reali, așa-numita monedă-marfă era folosită ca echivalent al schimbului (bovine, sare, cochilii rare, piei ale anumitor animale cu blană valoroasă etc.). Procesele de schimb de produse au provocat o complicare a relațiilor sociale, întrucât, fiind noi în societate, au necesitat noi mecanisme de reglementare.

5. Precizați factorii care au contribuit la naștere inegalitatea averiiși aspectul proprietate privată.

Apariția ca urmare a schimbului de echivalente ale acestui schimb, care erau valori;

Acumularea prin schimb a mai multor valori la unii oameni decât la alții;

O viață mai bună (capacitatea de a mânca mai bine, de a se îmbrăca mai bine etc.) datorită valorilor acumulate;

O oportunitate pentru oamenii cu mai multe valori de a împărtăși cu semenii lor de trib, permițându-le să mănânce mai bine și să se îmbrace mai bine în schimbul respectului.

6. Explicați conceptele: „matriarhat”, „patriarhat”. Luați în considerare relația dintre plierea proprietății private și trecerea la patriarhat.

„Matriarhatul” înseamnă rolul dominant al femeii în societate și relatarea rudeniei pe partea maternă, respectiv, „patriarhatul” - rolul dominant al bărbaților în societate și relatarea rudeniei pe partea paternă. Conform teoriei care datează de la L. Morgan, trecerea de la matriarhat la patriarhat a dus la apariția instituției familiei, iar apariția familiei a afectat serios acumularea de valori (și, prin urmare, formarea proprietății private. ), întrucât a făcut posibilă transferul acumulat prin moștenire.

7. În ce stadiu de dezvoltare a avut loc alocarea grupelor de limbi?

Grupurile lingvistice existente în prezent s-au dezvoltat în epoca eneolitică în secolele V-IV î.Hr. Dar acest lucru în sine nu înseamnă că nu au existat reprezentanți ai altor grupuri lingvistice, mai vechi, care să nu fi supraviețuit până în timpul nostru pe Pământ.

8. Ce schimbări au avut loc în societatea umană odată cu începutul dezvoltării metalelor?

Uneltele din metal, spre deosebire de cele din piatră, pot fi reparate (în cazuri extreme, topite). În plus, metalurgia în sine nu este o chestiune simplă. La început, oamenii au început să folosească cuprul, în curând au trecut la bronz. Efectuarea de bronz de înaltă calitate, adică amestecarea staniului cu cupru în proporțiile potrivite, în conformitate cu conditiile necesare- o afacere dificilă. Apariția metalurgiei a dus la complexitatea tehnologiilor artizanilor. În plus, cuprul și staniul sunt metale relativ rare, iar depozitele lor sunt aproape întotdeauna situate în zone îndepărtate unele de altele. Prin urmare, utilizarea bronzului a dus și la dezvoltarea schimbului, a transferului de materiale, în cele din urmă pe distanțe mari. Toate acestea au dus la complicarea relațiilor sociale și, prin urmare, au contribuit la apariția primelor state (deși cu greu a fost singurul factor care a dus la apariția acestor state).

poate fi determinat doar aproximativ. Multe triburi din zona ecuatorială din Africa, America de Sud, pe insulele din Asia de Sud-Est și Oceanul Pacific, printre nativii din Australia, unele popoare din Nord, tipul de activitate economică și de cultură practic nu s-a schimbat de la mezolitic. Totodată, în mileniile IX-VIII î.Hr. în unele părți ale lumii, trecerea la agricultură si cresterea vitelor. Această perioadă a revoluției neolitice (din greacă „neos” – „nou” și „lithos” – „piatră”) marchează trecerea de la tipul de apropriere la cel de producere a activității economice.

Omul și natura: primul conflict

Omul în jurul mileniului al X-lea î.Hr. s-a impus pe toate continentele ca specie dominantă și, ca atare, s-a adaptat în mod ideal la condițiile habitatului său. Totuși, îmbunătățirea ulterioară a instrumentelor de vânătoare a dus la exterminarea multor specii de animale, o reducere a efectivelor acestora, ceea ce a subminat bazele existenței oamenilor primitivi, foamea și bolile conexe, o intensificare a luptei dintre triburi pentru teritoriile de vânătoare care au devenit din ce în ce mai sărace și o reducere a numărului de ființe umane. populatiilor- asa a fost plata pentru progres.

Această primă criză în dezvoltarea civilizației din istorie a fost rezolvată în două moduri. Triburile care trăiau în clima aspră a Nordului, zonele deșertice, junglele păreau să înghețe în dezvoltarea lor și în cunoașterea lumii din jurul lor.

Treptat, s-a dezvoltat un sistem de interdicții (tabuuri), limitând vânătoarea și consumul de alimente. Acest lucru a împiedicat creșterea populației, a prevenit schimbările și dezvoltarea stilului de viață. cunoştinţe .

În alte cazuri, a existat o descoperire la un nou nivel de dezvoltare calitativ. Oamenii au trecut la un impact conștient asupra mediului natural, la transformarea acestuia. Dezvoltarea agriculturii si cresterii vitelor a avut loc numai in conditii naturale favorabile.

După o vânătoare reușită, puii de lup vii, miei, iezi, viței, mistreți, mânji și căprioare au căzut adesea în tabere. Inițial, au fost considerate ca provizii de hrană, apoi a devenit clar că pot trăi în captivitate și pot da naștere. Animalele de reproducție s-au dovedit a fi mult mai productive decât vânarea rudelor lor sălbatice. A fost nevoie de milenii pentru ca încercările individuale de domesticire să ducă la stabilirea unui nou tip de economie. În acest timp, au apărut noi rase de animale domestice, dintre care majoritatea, spre deosebire de strămoșii sălbatici, nu au mai putut supraviețui în mediul natural. mediu inconjurator aveau nevoie de un om care să-i protejeze de prădători.

Potrivit arheologilor, primul animal care a început să trăiască cu o persoană încă din mileniul al XV-lea î.Hr., păzindu-și locuința și ajutând la vânătoare, a fost un câine. În mileniul al X-lea î.Hr., triburile din Eurasia de Nord au început să crească cerbi. În mileniul al VII-lea î.Hr. În stepele Mării Caspice, Iran, Curcan caprele și oile s-au domesticit. Un mileniu mai târziu, în același loc a început creșterea vitelor, precum și în Valea Indusului.

Trecerea la agricultură a avut loc într-un mod similar. Colectarea plantelor comestibile a jucat întotdeauna un rol important în viața omului primitiv. De-a lungul timpului, din observații și experiență, s-a înțeles că semințele de plante pot fi semănate în apropierea așezării și, cu îngrijirea corespunzătoare, udarea, în jurul raftului, obține recolte bune.

Culturi agrare și pastorale

Primele culturi agricole din mileniile VII-IV î.Hr a apărut în apropiere râuri majore, unde clima blândă și fertilitatea excepțională a solului au făcut posibilă obținerea de recolte bune - pe teritoriul Egiptului modern, Iran, Irak, India, Asia Centrala, China, Mexic, Peru.

Primele plante care au fost cultivate în Europa au fost grâul și orzul. În Asia de Sud-Est în mileniul al VII-lea î.Hr. a crescut fasole și mazăre. În China, din culturile agricole ale mileniului IV î.Hr. mei dominat. În America de Sud, în mileniile VII-V î.Hr., au fost plantate porumb, dovleac și fasole.

În această perioadă, viața oamenilor a suferit schimbări foarte semnificative.

În cea mai mare parte a erei comunale primitive, existența oamenilor a fost subordonată intereselor luptei pentru supraviețuire. Tot timpul a fost petrecut căutând mâncare. În același timp, o persoană care s-a abătut din greșeală din tribul său sau a fost expulzată din acesta nu avea nicio șansă de a supraviețui. Amintirea acelei vremuri s-a păstrat în epocile ulterioare, de exemplu, în orașele-stat Grecia antică pedeapsa cu moartea adesea înlocuit de exil, deși în antichitate trecând de la unul oraseîn alta era destul de comună.

Singura formă de împărțire a muncii a existat între bărbați, care se ocupau în principal de vânătoare, și femeile care rămâneau în tabără și aveau grijă de copii, conducând gospodăria, cusând și gătind. În timp, structura relațiilor sociale a început să devină mai complexă. Datorită productivității crescute a muncii, a devenit posibil să se producă mai multe produse decât era necesar pentru supraviețuirea tribului.

Diviziunea muncii s-a adâncit. Pe de o parte, agricultura s-a separat de creșterea animalelor, pe de altă parte, munca meșteșugărească a căpătat o semnificație independentă. În mileniile V - IV î.Hr. țesutul și olăritul s-a dezvoltat (olaritul se făcea cu ajutorul roții de olar. Au apărut bărci și primele căruțe cu roți, conduse de animale de tracțiune (cai, boi și măgari).

Pentru ca un artizan să se specializeze în fabricarea produselor necesare întregului trib, pentru a-și îmbunătăți abilitățile, trebuia să fie liber de a obține hrană. A trebuit să schimbe produsele muncii sale cu colegii săi de trib pentru carne și cereale.

Sfera schimbului s-a extins treptat. Triburi care au produs mai multă hrană decât aveau nevoie pentru a supraviețui. Au început să facă schimb de surplus. Acest lucru a făcut posibilă extinderea dietei, diversificarea consumului. Legăturile economice stabile s-au dezvoltat treptat între așezările învecinate și s-a stabilit o diviziune a muncii. De exemplu, în unele așezări artizani s-au specializat în arme, în altele - în țesut, în altele - în fabricarea de vase etc.

În aşezările mileniilor VII-V î.Hr. a trăit de la câteva sute la 2-3 mii de oameni. În regiunile calde, cadrul de lemn al caselor era acoperit cu piele, paie și acoperit cu lut. În Europa de Nord și Centrală, casele erau construite din lemn, fiecare casă găzduind mai multe familii înrudite. Așezările erau de obicei înconjurate de ziduri din pietre, lut, șanțurile erau construite pentru a proteja împotriva raidurilor triburilor ostile. În centrul așezării, cel mai adesea au ridicat o clădire monumentală, un altar pentru spiritele - patronii tribului.

Inițial, schimbul a fost de natură naturală. Dar odată cu extinderea sa, a fost nevoie de existența unui singur echivalent al valorii mărfurilor, cu alte cuvinte, în bani .

Funcția banilor a fost jucată în diferite părți ale lumii diverse articole, de regulă, sunt destul de rare și în același timp potrivite pentru consum. Printre triburile slave, scandinave, indienii din America de Nord, cel mai adesea erau blănuri, piei, printre arabi, părți ale triburilor slave - vite, printre multe triburi ale bazinului Oceanul Pacific- scoici rare printre triburi Africa Centrală - Fildeş, în China, Abisinia - sare.

Apariția excesului de producție a devenit baza nu numai pentru dezvoltarea comerțului, ci și pentru apariția inegalității de proprietate.

Triburile neolitice nu cunoșteau proprietatea privată, deci indienii americani, chiar și în secolele XVH - XIX. Produsele cultivate împreună, cultivate și extrase erau proprietatea comună a tribului.

Treptat, conducătorii, vrăjitorii (preoții), cei mai pricepuți artizani au început să acumuleze proprietăți și bunuri de valoare. Meșteșugarii și vindecătorii experimentați, a căror muncă era deosebit de apreciată de colegii lor de trib, au început să ascundă secretele măiestriei lor.

Trecerea de la matriarhat la patriarhat

Apariția proprietății, proprietății, cunoștințelor, muncii și competențelor profesionale, care au fost moștenite, a fost strâns legată de schimbările în modul de viață al oamenilor din epoca neolitică, apariția unei astfel de celule de organizare a societății ca familie.

Problema originii familiei a fost mult timp controversată în rândul etnografilor și arheologilor. Cea mai mare contribuție la decizia sa a avut-o omul de știință american L. Morgan (1818-1881), care a studiat viața indienilor din America de Nord în comparație cu viața altor popoare care au rămas la nivel neolitic. După părerile lui Morgan, relațiile de familie ale oamenilor primitivi au suferit o evoluție îndelungată, trecând printr-o serie de etape succesive.

Cel mai important rol în formarea familiei l-a jucat trecerea de la matriarhat la patriarhat.

Într-o perioadă în care principala sursă de hrană era vânătoarea, vârsta bărbaților s-a dovedit a fi, de regulă, de scurtă durată. Doar cei mai de succes și pricepuți dintre ei au trăit până la 25-30 de ani.

Ecoul timpului, când supraviețuirea tribului depindea de numărul bărbaților care câștigă hrană, rămâne importanța deosebită pe care multe popoare o acordă nașterii unui băiat.

În aceste condiții, femeile au jucat un rol important în conservarea familiei. Ei au dat naștere noilor generații de vânători (gradul de rudenie era determinat de mamă), au crescut copii, au păstrat vatra, au organizat viața tribului, ai cărui membri erau legați prin legături de sânge. Acest sistem a fost numit matriarhat.

Munca unui fermier, crescător de vite, meșteșugar nu implica un asemenea risc pentru viață precum vânătoarea. Mortalitatea în rândul bărbaților a scăzut, numărul bărbaților și al femeilor s-a egalat. Acest lucru a jucat un rol important în schimbarea naturii relațiilor de familie. Câmpurile și țarcele pentru vite erau de obicei situate în apropierea așezării, iar bărbații lucrau acum împreună cu femeile, făcând cea mai grea și grea muncă. Cu abilități dobândite, cunoștințe pe care le-au transmis copiilor. Aceasta a determinat creșterea rolului bărbaților în trib.La multe popoare, acesta a devenit treptat dominant.

Tradițiile, obiceiurile, ritualurile emergente au fixat, de asemenea, normele patriarhatului, adică rolul special al bărbaților în societate.

Oamenii din neolitic trăiau de obicei în familii numeroase (câteva zeci de persoane), care includeau rude de sânge. Bărbații și femeile aparținând aceluiași clan nu se puteau căsători. Momentul acestei interdicții, care evită degenerarea genetică observată de majoritatea triburilor, nu este cunoscut, dar a apărut cu destul de mult timp în urmă.

Fetele mari au fost date în căsătorie altor clanuri, iar bărbații le-au luat soții. Cu alte cuvinte, femeile au trecut din generație în generație, bărbații au rămas în familia lor și ei au devenit nucleul permanent al acesteia. Gradul de relație era acum luat în considerare în linia masculină. În unele triburi, femeile erau văzute ca un fel de marfă pe care o familie o vindea alteia.

Cu un asemenea sistem de legături de rudenie, proprietatea creată sau dobândită de familie a rămas în ea. A apărut conceptul de proprietate. Meșterii, vindecătorii au căutat și ei să transmită cunoștințele lor membrilor familiei.

Mai multe clanuri care locuiau în cartier, ai căror membri s-au căsătorit între ei, alcătuiau un trib. Capul tribului era liderul.

Trecerea la Eneolitic

Odată cu creșterea populației, anumite clanuri s-au stabilit în teritorii nedezvoltate sau cucerite și, în timp, s-au format noi triburi. Triburile înrudite care vorbeau aceeași limbă, având credințe similare, mențineau de obicei legături strânse între ele. Împreună au format uniuni de triburi, sprijinindu-se reciproc în caz de conflicte, ani slabi.

Triburile care s-au mutat departe de teritoriul lor original (cei care s-au specializat în creșterea vitelor erau îndeosebi înclinați să se reinstaleze) au pierdut adesea contactul cu centrul de origine. S-a dezvoltat limbajul lor, au apărut în el cuvinte împrumutate de la noi vecini, asociate cu forme în schimbare de activitate economică.

Clasificarea limbilor oferă material pentru determinarea zonelor inițiale de reședință ale popoarelor, înțelegerea fundamentelor tradițiilor și culturii lor, de exemplu, relația dintre limbile popoarelor separate de un teritoriu vast indică fie că au avut rădăcini comune, sau despre reședința lor în trecut în cadrul aceleiași arii geografice și existența unor legături strânse între ei, ceea ce este adesea confirmat de asemănarea obiceiurilor și ritualurilor.

Aproximativ în mileniile V-IV î.Hr. se formează principalele centre de distribuţie ale grupurilor de limbi străine existente şi încă.

Totul pe globul există aproximativ 4 mii de limbi (cifra exactă nu poate fi dată, deoarece granițele dintre limbile și dialectele unei limbi sunt mobile). Lingviștii le combină în mari familii de limbi(indoeuropeană, finno-ugrică, turcă, mongolă, semitic-hamitică, berber-libiană, cușitică, chino-tibetană etc.). Limbile celei mai mari familii, indo-europene, sunt vorbite de aproximativ 45% din populația lumii. Include limbile grupurilor de limbi slave, baltice, germanice, celtice, romanice, albaneze, greacă, armeană, iraniană, nuristani, indo-ariană.

ÎN lumea modernă oamenii care vorbesc limbi indo-europene le percep ca fiind diferite (cum ar fi Pyc și engleza, de exemplu). Cu toate acestea, conform arheologiei, triburile care vorbeau dialecte apropiate, care mai târziu s-au dezvoltat în limbi indo-europene, în mileniile IV-III î.Hr. a trăit într-o zonă limitată - în sud-vestul Asiei, la sud de Marea Neagră și regiunile Caspice. Mai târziu s-au stabilit în vastele teritorii ale Eurasiei.

În același timp, în dezvoltarea triburilor agricole și pastorale, noua etapa: trec la dezvoltarea metalelor. În căutarea de noi materiale pentru fabricarea uneltelor, artizanii au găsit pepite de metale cu punct de topire scăzut (cupru, staniu, plumb etc.) și în cele din urmă au învățat să facă din acestea arme, unelte și bijuterii. Metalele erau mai bune și mai rapid de prelucrat decât piatra, puteau fi folosite pentru a face unelte mai productive, arme și armuri mai bune.

Erau încă puține rezerve disponibile de metal, prelucrarea lor a durat doar primii pași, așa că uneltele din piatră au fost folosite mult timp. Cu toate acestea, perioada care a început odată cu dezvoltarea metalului (primele unelte metalice datează din mileniul VII î.Hr., dar sunt larg răspândite abia în mileniul IV - III î.Hr.) se numește Eneolitic (Epoca pietrei cuprului). A fost marcată de debutul unei noi etape în istoria omenirii, asociată cu apariția primelor state.

Întrebări și sarcini

1. Ce schimbări în activitatea economică umană au dat motive să vorbim despre revoluția neolitică?
2. Ce probleme în relația dintre om și natură au fost cauzate de îmbunătățirea instrumentelor? Care au fost consecințele primei crize în dezvoltarea civilizației?
3. Povestește-ne despre procesul de tranziție de la tipul de apropriere la tipul de economie producătoare.
4. Explicați modul în care diviziunea muncii și specializarea activităților au influențat complicarea relațiilor sociale și schimbarea naturii schimbului. Ce articole au fost folosite ca echivalent al costului mărfurilor?
5. Precizați factorii care au contribuit la apariția inegalității de avere și la apariția proprietății private.
6. Explicați conceptele: matriarhat, patriarhat. Gândiți-vă la modul în care procesele sunt interconectate: plierea proprietății private și trecerea la patriarhat.
7. În ce stadiu de dezvoltare a avut loc alocarea grupelor de limbi?
8. Ce schimbări au avut loc în societatea umană odată cu începutul dezvoltării metalelor?