Acasă » Istorie » Ford viața mea realizările mele epub. "Viata mea. Realizările mele Henry Ford. Căsătoria și viața de familie

Ford viața mea realizările mele epub. "Viata mea. Realizările mele Henry Ford. Căsătoria și viața de familie

Henry Ford a fost primul care a introdus metoda liniei de asamblare a producției de mașini, a organizat fabrici, a brevetat o sută și jumătate de invenții. Compania sa a continuat să funcționeze de peste o sută de ani. Cartea a fost retipărită de multe ori, autobiografia este scrisă strălucitor și cu inspirație.

Numele lui Henry Ford este cunoscut de toată lumea - celebrul american a fost primul care a introdus metoda liniei de asamblare de a produce mașini, a organizat fabrici și a brevetat peste 150 de invenții. Vânzările de mașini Ford au ajuns la milioane, corporația continuă să existe de mai bine de o sută de ani.

Cartea lui G. Ford „Viața mea, realizările mele” a fost publicată în 1922, retipărită de peste o sută de ori, a fost citită de mai multe generații de oameni din întreaga lume. Autobiografia unui om remarcabil este scrisă strălucitor și cu inspirație, conține informații unice care vor interesa istorici, ingineri, designeri, economiști, lideri și oricine dorește să înțeleagă secretele prosperității pe termen lung a imperiului Ford. Cartea are 17 capitole, o mulțime de idei interesante și un abis de adevăruri înțelepte, dintre care unele vrem să vă prezentăm.

Schimbare

Nu idealiza trecutul și te temi de viitor, nu-ți restrânge opțiunile. Eșecurile se întâmplă tuturor, dar nu sunt rușinoase, ci frica de ele. Chiar dacă nu obții ceea ce căutai, vei avea experiență și claritate în alegerea unor noi căi. Întreaga lume este în continuă mișcare, oprindu-se, începi să te întorci înapoi. Pentru a te dezvolta, trezește-te în zori și fii activ. Adevărații tăi dușmani nu sunt concurenți, ci lenea și inerția.

Profit

Lucrând pentru binele comun, nu uitați de profit. Nu ar trebui să fie un scop, dar profitul este un indicator funcţionare corectăîntreprinderilor.

Henry Ford a observat că munca devine ineficientă dacă te concentrezi pe bani. Frica de a pierde profit te face să te sperii de concurenți, eșecuri, schimbări de pe piață - tot ceea ce poate afecta starea financiară, și nu adevărata stare a lucrurilor. Un om de afaceri trebuie să înțeleagă atât problemele financiare, cât și cele de producție, dar producția ar trebui să rămână principalul lucru - singura sursă de profit. Dacă sunteți în producție, nu încercați să faceți bani din tranzacții financiare, cum ar fi împrumuturi sau diferențe de curs valutar. Împrumuturile ascund starea reală a situației financiare a întreprinderii.

Este o greșeală să tratezi producția ca pe un instrument pentru achiziții ieftine și vânzări scumpe - aceasta este speculație. Trebuie să cumpărați materii prime la un preț rezonabil și să le transformați într-un produs de înaltă calitate.

Preturi

Nici cea mai de succes companie nu își poate vinde produsul dacă scade prețurile. În același timp, supraprețurile indică faptul că economia este nesănătoasă în general și că în afaceri au loc procese anormale. Prețurile normale sunt un semn al unei piețe sănătoase. Se credea cândva că prețurile ar putea crește atâta timp cât consumatorul era dispus să plătească. Ford nu împărtășește această opinie și o consideră iremediabil depășită. Prin scăderea prețurilor, crește cifra de afaceri și îți poți extinde afacerea. Cartea are un exemplu de confirmare: „Ford” a obținut profituri atât de mari încât la un moment dat s-a decis să returneze 50 de dolari fiecărui client. Henry Ford a căutat să-și pună mașinile la dispoziția publicului, crescând constant numărul de locuri de muncă și plătind bine.

management

Managementul excesiv devine un obstacol în calea dezvoltării unei întreprinderi mari. Un rău aparte, potrivit lui G. Ford, este un manager „strălucit” care întocmește scheme și responsabilități funcționale cu o listă de funcții și nume. O întreprindere nu este o mașină, ci o comunitate creată pentru a funcționa, nu pentru a împărtăși informații. Un departament nu este obligat să știe ce se întâmplă în altul. Oamenii ocupați nu sunt interesați de munca altora. Singura sarcină a fiecărui manager este să stabilească interacțiunea între legăturile procesului și să asigure mișcarea către un scop comun. Munca în comun nu implică dragoste și părtășie reciprocă. Când toată lumea se acoperă, cauza comună are de suferit. Fabricile Ford erau renumite pentru mașini, nu pentru clădirile industriale și administrative grandioase.

Salariu

Angajații întreprinderii sunt parteneri ai proprietarului și managerului, care angajează oameni, deoarece nu poate desfășura producția fără ajutorul acestora. Fiecare afacere are nevoie de parteneri. Dacă un angajator are ambiție, el trebuie să perceapă partenerilor săi salarii mai mari decât concurenții săi. Și angajații sunt obligați să depună efort și să ajute la implementarea planurilor ambițioase ale angajatorului.

La Ford Motor Company, muncitorii au primit întotdeauna salarii mari. Concurenții nu au înțeles scopul unei astfel de politici, deoarece era posibil să se angajeze muncitori la costuri mai mici. Ford a consolidat astfel fundația companiei și a fost încrezător că sustenabilitatea este asigurată doar de dedicarea angajaților.

Am acoperit doar câteva dintre problemele ridicate de Henry Ford în carte. Pe lângă cele de mai sus, există multe argumente interesante în „Viața mea...” care vor fi utile antreprenorilor moderni. Cum începe orice afacere și producție, cum interacționează oamenii și mecanismele, care este legătura dintre bani și bunuri, care sunt secretele bunurilor bune, de ce avem nevoie de caritate etc.

Țara noastră tocmai a început să se dezvolte; indiferent ce spun ei despre succesele noastre uimitoare, abia am trecut prin capacul superior. În ciuda acestui fapt, succesele noastre au fost destul de uimitoare. Dar dacă comparăm ceea ce s-a făcut cu ceea ce rămâne de făcut, toate succesele noastre se transformă în nimic. Trebuie doar să ne amintim că se cheltuiește mai multă putere în arătul pământului decât în toate întreprinderile industriale ale țării reunite - și - ne facem imediat o idee despre posibilitățile care ne stau în fața. Și tocmai acum, când atâtea state trec printr-un proces de fermentare, acum, cu neliniștea domnind peste tot, a sosit, aparent, momentul în care se cuvine să reamintim ceva din zona sarcinilor ce urmează, în lumina sarcinile deja rezolvate.

Când se vorbește despre puterea crescândă a mașinilor și a industriei, imaginea unei lumi reci, metalice, apare cu ușurință în fața noastră, în care copacii, florile, păsările, pășunile sunt înlocuite de fabricile grandioase ale unei lumi de mașini de fier și mașini umane. Nu împărtășesc această părere. Mai mult, cred că dacă nu învățăm să folosim mai bine mașinile, nu vom avea timp să ne bucurăm de copaci și păsări, flori și pajiști.

În opinia mea, am făcut prea mult pentru a înspăimânta bucuria de viață gândindu-ne la opoziția conceptelor de „existență” și „durabilitate”. Risipim atât de mult timp și energie încât ne mai rămâne puțin pentru plăcerile vieții. Puterea și mașinile, banii și posesiunile sunt utile numai în măsura în care contribuie la libertatea vieții. Ele sunt doar un mijloc pentru un scop. De exemplu, mă uit la mașinile care poartă numele meu, nu doar ca mașini. Dacă ar fi fost doar așa, aș fi făcut altceva. Pentru mine, ele sunt o dovadă clară a unei teorii a afacerilor care sper că este mai mult decât o teorie a afacerilor, și anume, o teorie al cărei scop este să creeze o sursă de bucurie din lume. Faptul succesului extraordinar al Societății de Automobile Ford este semnificativ prin faptul că arată în mod irefutat cât de corectă a fost teoria mea până acum. Numai cu această premisă pot judeca metodele de producție, finanțe și societate existente din punctul de vedere al unui om care nu este înrobit de ele.

Dacă aș urmări doar scopuri egoiste, nu ar fi nevoie să caut să schimb metodele stabilite. Dacă m-aș gândi doar la achiziție, sistemul actual ar fi excelent pentru mine: mă aprovizionează cu bani din belșug. Dar îmi amintesc de datoria de serviciu. Sistemul actual nu oferă cea mai mare măsură a productivității, deoarece promovează deșeurile în toate formele sale; fură multor oameni de produsul muncii lor. Ea nu are niciun plan. Totul depinde de gradul de planificare și de oportunitate.

Nu am nimic împotriva tendinței generale de a ridiculiza ideile noi. Este mai bine să fii sceptic cu privire la toate ideile noi și să ceri dovezi ale corectitudinii lor decât să alergi după fiecare idee nouă într-o stare de ciclu de gândire constant. Scepticismul, care coincide cu prudența, este busola civilizației. Nu există nicio idee care să fie bună doar pentru că este veche, sau rea pentru că este nouă; dar, dacă vechea idee s-a justificat, atunci aceasta este o dovadă puternică în favoarea ei. Ideile sunt valoroase în sine, dar fiecare idee este, până la urmă, doar o idee. Provocarea este să o punem în practică.

În primul rând, vreau să demonstrez că ideile pe care le aplicăm pot fi aplicate peste tot, că privesc nu numai domeniul autoturismelor sau tractoarelor, ci, parcă, fac parte dintr-un anumit cod general. Sunt ferm convins că acest cod este destul de natural și aș dori să demonstrez acest lucru cu o asemenea imuabilitate care ar avea ca rezultat recunoașterea ideilor noastre nu ca noi, ci ca un cod natural.

Este destul de firesc să lucrezi cu conștiința că fericirea și bunăstarea se obțin doar prin muncă cinstită. Nenorocirile umane sunt în mare parte rezultatul unei încercări de a se îndepărta de această cale naturală. Nu am de gând să sugerez nimic care să depășească recunoașterea necondiționată a acestui principiu natural. Plec de la presupunerea că trebuie să muncim. Succesele pe care le-am obținut până acum sunt, în esență, rezultatul unei anumite realizări logice: din moment ce trebuie să muncim, este mai bine să lucrăm inteligent și prudent; cu cât muncim mai bine, cu atât vom fi mai buni. Asta ne prescrie, după părerea mea, simțul uman elementar, comun.

Una dintre primele reguli de prudență ne învață să fim în garda noastră și să nu confundăm acțiunile reacționare cu măsurile rezonabile. Tocmai am trecut printr-o perioadă de artificii din toate punctele de vedere și am fost inundați de programe și planuri pentru progres idealist. Dar nu am mers mai departe de atât. Toate împreună arăta ca un miting, dar nu ca o mișcare progresivă. A trebuit să aud o mulțime de lucruri frumoase; dar când am ajuns acasă, am descoperit că focul din vatră s-a stins. Reacționarii profită de obicei de depresia care urmează unor astfel de perioade și încep să se refere la „vreme bune” – în mare parte pline de cele mai rele vechi abuzuri – și, din moment ce nu au nici viziune, nici imaginație, trec ocazional drept „oameni practici”. . Revenirea lor la putere este adesea salutată ca o întoarcere la bunul simț.

Principalele funcții sunt agricultura, industria și transportul. Fără ele, viața socială este imposibilă. Ei țin lumea împreună. Cultivarea pământului, producția și distribuția mărfurilor sunt la fel de primitive ca nevoile umane și totuși mai vitale decât orice. Ele sunt chintesența vieții fizice. Dacă mor, atunci viața publică se va încheia.

Orice cantitate de muncă. Afacerea nu este altceva decât muncă. Dimpotrivă, speculațiile cu produsele gata făcute nu au nimic de-a face cu afaceri - înseamnă nimic mai mult și nimic mai puțin decât o formă mai decentă de furt, care nu poate fi eradicată prin legislație. În general, puțin se poate realiza prin legislație: nu este niciodată constructivă. Este incapabil să depășească limitele puterii poliției și, prin urmare, este o pierdere de timp să așteptăm de la agențiile noastre guvernamentale din Washington sau din principalele orașe ale statelor ceea ce nu pot face. Atâta timp cât ne așteptăm ca legislația să vindece sărăcia și să elimine privilegiile din lume, suntem destinați să vedem sărăcia crescând și privilegiile înmulțite. Ne-am bazat prea mult timp pe Washington și avem prea mulți legiuitori - deși nu au atâta libertate în țara noastră ca în alte țări - dar atribuie legilor o putere pe care nu o au. .

Dacă inspiri o țară, de exemplu a noastră, că Washingtonul este raiul, unde atotputernicia și atotștiința stau pe tronuri deasupra norilor, atunci țara începe să cadă într-o dependență care nu promite nimic bun în viitor. Ajutorul nu va veni de la Washington, ci de la noi înșine; mai mult, noi înșine putem fi capabili să ajutăm Washingtonul, ca un fel de centru în care roadele muncii noastre sunt concentrate pentru distribuirea lor ulterioară spre binele comun. Noi putem ajuta guvernul, nu guvernul pentru noi.

Motto-ul „mai puțin spirit administrativ în viața de afaceri și mai mult spirit de afaceri în administrație” este foarte bun, nu doar pentru că este util atât în afaceri, cât și în guvernare, ci și pentru că este util oamenilor. Statele Unite nu au fost create din motive de afaceri. O declarație de independență nu este un document comercial, iar constituția Statelor Unite nu este un catalog de mărfuri. Statele Unite sunt o țară, guvernul și viața economică este doar un mijloc de a da valoare vieții oamenilor. Guvernul este doar slujitorul lui și trebuie să rămână mereu așa. De îndată ce poporul devine un apendice al guvernului, legea pedepsei intră în vigoare, căci un asemenea raport este nefiresc, imoral și inuman. Este imposibil să faci fără viața de afaceri și fără guvern. Ambele, jucând un rol de serviciu, sunt la fel de necesare ca apa și pâinea; dar, începând să domnească, merg împotriva ordinii firești. A avea grijă de bunăstarea țării este datoria fiecăruia dintre noi. Numai în această condiție problema va fi configurată corect și fiabil. Promisiunile nu costă nimic guvernului, dar nu este în stare să le îndeplinească. Adevărat, guvernele pot jongla cu moneda așa cum au făcut-o în Europa (și așa cum fac și vor face finanțatorii din întreaga lume atâta timp cât venitul net le intră în buzunar); în același timp, atârnă o mulțime de prostii solemne. Între timp, munca, și numai munca, poate crea valoare. În adâncul sufletului toată lumea știe asta.

Tradus din engleză E.A.Bakusheva dupa editie:

MY LIFE & WORK de Henry Ford în colaborare cu Samuel Crowther. – Londra: William Heinemann Ltd.

Introducere
Ideea fundamentală

Astăzi, țara noastră abia începe să meargă pe calea dezvoltării - cu toate discuțiile despre progres uimitor, nu facem decât primii pași timizi. Desigur, am făcut progrese uimitoare, dar dacă comparăm ceea ce s-a făcut deja cu ceea ce mai avem de făcut, realizările trecute vor părea complet nesemnificative. Abia când îți dai seama că astăzi se cheltuiește mai multă energie pentru arătura pământului decât este folosită în întregul sector industrial, treptat începi să înțelegi câte oportunități vă așteaptă. Și astăzi, când lumea este atât de agitată, este momentul potrivit pentru a oferi soluții și idei noi în lumina a ceea ce a fost deja realizat.

La cuvintele „putere în creștere”, „mașini” și „industrie”, este în mod inevitabil desenat o imagine a lumii rece a metalelor și a plantelor și fabricilor gigantice, distrugând copaci, flori, păsări și câmpuri verzi. Imediat pare a fi o luptă între oameni și mașini, mai mult ca niște roboți. Trebuie să spun că nu pot fi de acord cu toate acestea. Sunt sigur că până nu ne vom împrieteni cu tehnologia, până când nu vom învăța să o folosim corect, până când vom putea reprezenta cu mai multă acuratețe esența părții tehnice a vieții noastre, nu vom avea timp și oportunitatea de a ne bucura de copaci, păsări, flori. și câmpuri verzi.

Mi se pare că împărțind granița dintre viață și asigurarea mijloacelor de trai, ne-am lipsit de multe lucruri și plăceri plăcute. Pierdem atât de mult timp și energie încât nu mai rămâne nimic pentru bucurie. Puterea și tehnologia, banii și bunurile sunt valoroase și utile doar în măsura în care oferă persoanei libertate. Sunt doar mijloace pentru un scop. De exemplu, mașinile care poartă numele meu nu sunt doar mașini pentru mine. Dacă ar fi fost doar ei, aș face altceva. Pentru mine, mașinile mele sunt dovezi directe corectitudinea teoriei afacerilor, care sper că este mai mult decât o simplă teorie a afacerilor. Această teorie este o încercare de a face lumea noastră un loc mai bun. Succesul comercial extraordinar al Ford Motor Company este semnificativ doar pentru că demonstrează clar validitatea și corectitudinea teoriei. Exclusiv în acest context, pot critica sistemul dominant de producție, organizarea banilor și a societății din punctul de vedere al unei persoane care nu este înrobită de acestea.

Dacă aș proceda doar din motive egoiste, nu aș cere schimbări, sunt destul de mulțumit de starea actuală a lucrurilor. Dacă m-aș gândi doar la achiziție, atunci sistemul modern mi s-ar părea aproape ideal: mi-a oferit bani din belșug. Dar vreau să fiu de folos. Sistem modern prevede acest lucru oportunități limitate prin încurajarea cheltuielilor goale, inutile. Un astfel de sistem nu duce nicăieri. Totul ține de o planificare adecvată și de oportunitate.

Nu încerc să argumentez cu tendința generală de a fi sceptic față de noile idei. Este mai bine să te îndoiești de ideile noi și să vezi singur validitatea lor decât să le urmărești cu speranță într-un ciclu constant de gânduri. Scepticismul, dacă prin el înțelegem prudență, este echilibrul care menține civilizația în echilibru. Multe dintre problemele spinoase din ziua de azi sunt rezultatul culegerii necugetate de noi idei, fără a lua în considerare cu atenție cât de bune sunt. Așa cum o idee este veche, nu este neapărat bună, la fel cum o idee nouă nu trebuie să fie rea; dar dacă vechea idee produce rezultate excelente, ce dovezi suplimentare sunt necesare? Ideile în sine sunt incredibil de importante și valoroase, dar sunt doar idei. Aproape oricine poate veni cu ceva. Transformarea unei idei în realitate, într-un produs concret, este ceea ce contează cu adevărat.

Astăzi, sunt cel mai interesat să demonstrez aplicația largă care poate fi găsită în ideile care sunt întruchipate în munca noastră. Ele nu sunt legate exclusiv de domeniul construcției de automobile sau de tractoare, ele formând într-un fel sau altul natura unei legi universale. Sunt absolut sigur că aceasta este o lege naturală și, prin urmare, vreau să o prezint atât de detaliat și clar, astfel încât să fie acceptată nu ca o idee nouă, ci tocmai ca lege naturală.

Munca este o ocupație perfect firească și este absolut corect să recunoaștem că bogăția și fericirea se dobândesc doar prin muncă grea. Toate necazurile umane provin din încercările de a evita o astfel de stare naturală de lucruri. Nu vă pot oferi decât să acceptați acest principiu și să fiți de acord cu el. Trebuie să muncim - pentru mine acest adevăr este incontestabil. Toate realizările și succesele le datorăm îndeplinirii următoarei cerințe: dacă trebuie să muncim, atunci lucrăm eficient, inteligent și atent; cu cât lucrăm mai bine, cu atât devenim mai bogați. Toate cele de mai sus mă refer la manifestarea bunului simț elementar.

Nu pot să mă numesc reformator. Cred că oamenii sunt prea pasionați de reforme și îi acordă nemeritat multă atenție. Există două tipuri de reformatori. Ambele cauzează multe neplăceri. Omul care se numește reformator caută distrugerea și distrugerea. Dacă deodată nasturele lui nu cade în buclă, el este capabil să-și rupă cămașa în bucăți. Nu i-ar fi trecut niciodată prin cap să mărească bucla. Un astfel de reformator nu știe niciodată ce face și de ce. Experiența și reformele sunt incompatibile. Reformatorul nu știe să înfrunte faptele. Îi leapădă mereu.

După 1914, un număr mare de oameni s-au aprovizionat cu un bagaj intelectual complet nou. Mulți abia acum încep să gândească cu adevărat pentru prima dată. Își deschid larg ochii, realizând lumea în care trăiesc. Apoi, cu un ușor fior din cauza propriei independențe, ajung la concluzia că această lume poate fi privită cu un ochi critic. Și dintr-o dată se dovedește că există multe neajunsuri în lume. Răpire de influența și puterea criticului sistem social– care este un drept inalienabil al oricărei persoane – împiedică la început o evaluare sobră a evenimentelor și a realității. Criticul tânăr, fără experiență, nu posedă încă priceperea judecății obiective. El se străduiește întotdeauna să elimine vechea ordine și să stabilească una nouă. propriu lume noua a reușit, după cum știți, să creeze în Rusia. Pe exemplul acestei țări, puteți studia acțiunile celor care vor să schimbe lumea. Rusia ne-a arătat că nu majoritatea, ci minoritatea definește și sprijină politicile distructive. De asemenea, suntem convinși că dacă oamenii fac legi sociale ocolindu-le pe cele naturale, Natura impune un veto mai puternic asupra unor astfel de legi decât vetoul impus de regi. Natura a pus veto asupra întregii republici sovietice. Căci ea a încercat să calce în picioare legile Naturii. Le-a refuzat oamenilor dreptul de a se bucura de roadele muncii lor. Unii spun că „Rusia va trebui să învețe să lucreze”, dar nu acesta este deloc ideea. Rușii muncesc destul de mult, dar munca lor nu valorează nimic. Aceasta nu este muncă gratuită. În Statele Unite, ziua de lucru este de opt ore, în timp ce în Rusia oamenii lucrează între douăsprezece și paisprezece ore pe zi. În Statele Unite, dacă un muncitor dorește să-și ia o zi sau o săptămână liberă, nimeni nu-l va împiedica să facă acest lucru. În Rusia sovietică muncitorii merg la muncă indiferent dacă le place sau nu. Libertatea civică s-a dizolvat în monotonia disciplinei închisorii, în care toată lumea este tăiată cu aceeași perie. Aceasta nu este altceva decât sclavie. Libertatea este dreptul de a munci o perioadă rezonabilă de timp și de a primi o remunerație adecvată pentru munca ta pentru a-ți asigura un nivel de trai decent, dreptul de a-ți putea gestiona propria viață. Cele de mai sus și multe alte aspecte ale libertății constituie Libertate reală, idealistă. Manifestări mai simple ale libertății pătrund în viața de zi cu zi a fiecăruia dintre noi.

Fără experiență și previziune, Rusia va rămâne într-un singur loc. De îndată ce fabricile și fabricile au fost conduse de comitete, industria a început să scadă; au fost puține fapte și prea multe cuvinte și dispute. După muncitori pricepuți s-au găsit pe stradă, mii de tone de materii prime prețioase pur și simplu putrezite și deteriorate. Cu discursurile lor, fanaticii au adus oamenii la o existență înfometată. Acum sovieticii oferă bani mari inginerilor, managerilor, maiștrilor și conducătorilor, doar pentru a-i aduce înapoi la pozițiile inițiale. Bolșevicii au nevoie disperată de creierul și experiența cu care s-au confruntat cu atâta nemiloasă în trecutul recent. Tot ceea ce a făcut această „reformă” pentru Rusia a fost să blocheze calea progresului și să distrugă producția.

Există un element răuvoitor care prosperă în această țară, care încearcă să stabilească o poziție puternică între cei care lucrează cu mâinile lor și cei care gândesc și plănuiesc pentru acești muncitori. Aceleași forțe care au extras experiență, abilități și inteligență din Rusia încearcă să semene discordie și prejudecăți și în țara noastră.

Nu trebuie să permitem distrugătorului, urătorului unei omeniri fericite, să ne împartă națiunea. Puterea Americii este în unitate – și în libertate.

Pe de altă parte, putem observa al doilea tip de reformator care nu se recunoaște ca atare. În multe privințe, el este ca un reformator radical care nu are experiență și nu caută dezvoltare. Același tip are o experiență minunată, doar că nu îi aduce niciun beneficiu. Vorbesc de reacţionari. Probabil că vor fi surprinși să se găsească la același nivel cu bolșevicii. Astfel de oameni visează să revină la vechea ordine, nu pentru că această ordine a fost mai bună, ci pentru că sunt siguri că o știu bine.

Un grup de oameni caută să distrugă întreaga lume și să construiască una nouă în locul ei. Al doilea crede că lumea este bună așa cum este și, prin urmare, este mai bine să lăsați totul așa cum a fost, adică să permiteți lumii să decline. Atât prima cât și a doua poziție sunt înrădăcinate în același lucru - în ignorarea evidentului. Desigur, nu este greu să distrugi lumea, dar este imposibil să construiești una nouă. Puteți împiedica lumea să avanseze pe calea progresului, dar nu o puteți împiedica să revină la starea anterioară - să se degradeze. Este o prostie să te aștepți că, dacă totul este răsturnat, atunci toată lumea va putea imediat să obțină propria bucată mare de plăcintă. De asemenea, este nerezonabil să presupunem că se pot obține profituri astronomice prin încetinirea dezvoltării. Problema principală constă în faptul că atât reformatorii, cât și reacționarii se îngrădesc de realitate - de principiile fundamentale, de industriile primare.

Una dintre regulile prudenței este să fim pe deplin siguri că nu întreprindem acțiuni reacționale pentru manifestările de bun simț. Am trăit o perioadă de idei explozive și viziuni utopice despre progresul ideal viitor. Dar chestiunea nu a progresat dincolo de aceasta. Era mai mult ca să marchezi timpul decât să mergi înainte. Cuvintele au sunat atât de dulce și promițător, dar când ne-am întors acasă, am constatat că entuziasmul dispăruse. Reacționarii profită adesea de depresia și pesimismul care urmează unor astfel de perioade. Ei promit o întoarcere la „vremurile bune”, ceea ce înseamnă, de fapt, toate aceleași vechi abuzuri și netemeinicie. Și din moment ce astfel de oameni sunt complet lipsiți de previziune și perspicacitate, ei trec cu adevărat drept „oameni practici”. Revenirea lor la putere este formalizată solemn ca revenirea bunului simț.

Industriile primare sunt agricultura, industria și transporturile. Viața societății fără ei este de neconceput, lumea se sprijină pe ei. Cultivarea solului și cultivarea culturilor, fabricarea mărfurilor și deplasarea lor dintr-un loc în altul, sunt la fel de primitive ca nevoile umane și, în același timp, nu se poate concepe nimic mai urgent. Ele sunt esența existenței materiale. Dacă vor fi îndepărtate, viața societății va îngheța și ea. Trebuie să recunoaștem că nu totul este perfect în lumea modernă la sistem existent, dar dacă nu scuturați fundațiile, puteți spera la îmbunătățiri. Cea mai mare concepție greșită este că aceste fundații pot fi zdruncinate. Orice societate este construită pe cultivare, producție și transport. Dacă agricultura, producția și transportul vor supraviețui, lumea va putea supraviețui oricărei revolte economice sau sociale. Făcându-ne treaba, servim lumea și societatea.

Lucrarea nu are încă sfârșit. Afacerea nu este altceva decât un loc de muncă. Speculația cu produse finite nu este o afacere, este o formă mai mult sau mai puțin decentă de furt. Dar nu o poți interzice prin lege. Legile nu fac deloc mare lucru. Nu au nimic constructiv. Ei sunt incapabili să se ridice deasupra puterii poliției și, prin urmare, speranța că capitalele de stat sau Washingtonul vor face ceea ce legea nu ar trebui să facă este doar o pierdere de timp. Atâta timp cât ne bazăm pe legislație pentru a ne scoate din sărăcie sau a interzice drepturi și privilegii speciale, sărăcia va continua să se răspândească și privilegiile vor crește. Ne-am rugat suficient la Washington și sunt destui parlamentari în țara noastră (deși, trebuie menționat, nu la fel de mulți ca în alte țări) pentru a ne asigura că legile vor proteja ceea ce nu ar trebui să protejeze.

Dacă forțezi întreaga țară să creadă că Washingtonul este un fel de paradis, în spatele norilor căruia sălășluiește atotștiința și omnipotența, țara se va îndepărta treptat de gândirea independentă, care în sine nu poate decât să tulbure. Mântuirea noastră nu este la Washington, mântuirea noastră este în noi înșine; acest ajutor, totuși, poate fi direcționat către Washington - un fel de centru de distribuție - unde toate eforturile noastre vor fi acumulate pentru binele comun. Suntem în măsură să ajutăm guvernul; guvernul nu poate să ne ajute.

Motto-ul „Mai puțin guvern în afaceri și mai multe afaceri în guvern” este un motto bun nu numai pentru afaceri sau guvern, ci și pentru cetățenii obișnuiți. Afacerile nu sunt motivul pentru care a fost fondată Statele Unite. Declarația de independență nu este statutul unei întreprinderi, iar Constituția nu este un contract. Statele Unite — teritoriu, oameni, guvern și afaceri — sunt doar mijlocul prin care viețile oamenilor devin semnificative. Guvernul este doar un slujitor al poporului și nu ar trebui să țintească niciodată mai mult. De îndată ce oamenii devin un apendice al guvernului, urmează o pedeapsă imediată, deoarece astfel de relații sunt anormale, imorale și contrare principiilor naturale. Nu ne putem imagina viața fără afaceri, așa cum nu ne putem imagina fără guvern; sunt necesari ca slujitori, ca apa sau cerealele; ca gazde, ele perturbă ordinea naturală.

Bunăstarea țării depinde direct de noi ca cetățeni individuali. Aceasta este comanda optimă, așa ar trebui să fie. Guvernul ne poate promite munți de aur, dar cuvintele rămân cuvinte. Ei pot jongla cu valutele, așa cum se face în Europa (și așa cum o fac finanțatorii din întreaga lume, deoarece astfel de trucuri le aduc profit), în spatele mascherei unei discuții solemne, dar goale. Munca și numai munca creează și aduce rezultate concrete – și fiecare dintre noi recunoaște acest lucru în adâncul sufletului nostru.

Este absolut de necrezut că un popor atât de inteligent ca al nostru ar dăuna proceselor dominante viata economica. Majoritatea oamenilor știu că brânza gratuită se găsește doar într-o capcană pentru șoareci. Majoritatea oamenilor simt – chiar dacă nu știu – că banii nu sunt bogăție. Teoriile care au pus dinții pe muchie, promițând fiecăruia tot ceea ce își dorește, dar nu cer nimic în schimb, sunt respinse instantaneu de omul obișnuit la nivel instinctiv, chiar dacă nu este întotdeauna capabil să ofere argumente puternice împotriva unor astfel de teorii. El știe doar că sunt false. Și asta e de ajuns. Ordinea existentă, inflexibilă, adesea stupidă și în multe privințe imperfectă, are un avantaj față de toate celelalte - trăiește și funcționează. Fără îndoială, ordinea actuală va evolua treptat într-una diferită, iar această nouă ordine va trăi și funcționa, dar motivul pentru aceasta nu va fi esența ei, ci ceea ce oamenii vor aduce în ea. Motivul prăbușirii bolșevismului nu constă în eșecurile economice. Nu contează dacă industria este în mâinile unor persoane private sau ale statului; nu contează cum se numesc plățile către muncitori - salarii sau dividende; Este absolut irelevant dacă unei persoane i se prescrie cum să mănânce, să se îmbrace și unde să locuiască, sau dacă i se permite să mănânce, să se îmbrace și să trăiască așa cum dorește. E doar o chestiune de detalii. Neviabilitatea bolșevismului se datorează entuziasmului excesiv și agitației legate de astfel de detalii. Bolșevismul a eșuat pentru că era și nenatural și imoral în același timp. Sistemul nostru a trecut testul. Este ea perfectă? Bineînțeles că nu, în niciun caz! Prea voluminos? Fara indoiala. Din toate punctele de vedere, se pare că ar fi trebuit să se prăbușească cu mult timp în urmă. Dar acest lucru nu se întâmplă, deoarece acest sistem este în concordanță cu anumite fundamente economice și morale.

Baza afacerii este munca. Munca este un element uman, datorită căruia anotimpurile roditoare aduc fructe bogate. Munca a făcut din sezonul recoltei ceea ce este acum. Activitatea economică se bazează pe aceasta: fiecare dintre noi lucrează cu un astfel de material pe care o persoană nu l-ar putea crea și nu-l creează, dar care îi este dăruit de Natura însăși.

Baza morală este dreptul omului la muncă. Acest drept este descris în moduri diferite. Uneori se numește „proprietate”, alteori se ascunde în spatele apelului: „Nu fura”. Dreptul de proprietate este cel care face din furt o infracțiune. Dacă o persoană și-a câștigat pâinea zilnică, atunci are tot dreptul la ea. Când cineva fură această pâine, fură mai mult decât mâncare, fură un drept uman sacru.

Dacă nu putem produce, nu putem deține - este adevărat, unii susțin că tot ceea ce producem este doar pentru capitaliști. Capitaliștii, care devin astfel pentru că oferă cele mai bune condiții de producție, stau la baza societății. De fapt, nu dețin nimic. Ei administrează proprietatea doar în beneficiul altora. Capitaliștii care obțin acest statut prin manipulare monetară sunt un rău temporar necesar. Dacă susțin producția cu banii lor, atunci nici măcar nu pot fi numiți răi. Dar dacă banii lor sunt folosiți pentru a împiedica distribuția – pentru a ridica bariere între producător și consumator – acești capitaliști sunt răi pentru țară și vor părăsi arena când banii vor fi mai potriviti pentru job. Și banii vor fi mai potriviți pentru muncă atunci când oamenii își dau seama pe deplin că fericirea, bogăția și sănătatea sunt rezultatul inevitabil al muncii și numai al muncii.

Nu există niciun motiv pentru care o persoană care este pregătită să lucreze să nu lucreze și să primească o remunerație adecvată pentru munca sa. La fel, nu există niciun motiv pentru care o persoană care poate, dar nu vrea să muncească, să nu primească de la societate ceea ce merită. Fără îndoială, este necesar să se permită unei astfel de persoane să ia de la societate cât a investit în ea. Dacă contribuția lui este zero, atunci el primește în consecință. Fiecare ar trebui să aibă de ales - să moară de foame sau nu. Nu vom merge departe, făcând spumă la gură, argumentând că fiecare ar trebui să aibă mai mult decât merită, pur și simplu pentru că unii au mai mult decât merită.

Cea mai absurdă și dăunătoare afirmație este afirmația despre egalitatea tuturor oamenilor. Este clar că oamenii nu sunt egali și, prin urmare, orice idee democratică care urmărește să egalizeze pe toată lumea nu este altceva decât o încercare de a încetini progresul. Oamenii nu pot fi la fel de utili. Cei care sunt înzestrați cu abilități mari sunt mult mai puțini decât cei care nu au. Cu toate acestea, o mulțime de oameni mai puțin talentați poate răsturna un număr mic de oameni puternici și talentați fără să-și dea seama că își fac o groapă. În fruntea societății sunt oameni înzestrați cu mari abilități care fac tot posibilul pentru a ușura viața restului membrilor ei.

Conceptul de democrație, care justifică și acoperă scăderea nivelului de abilități cu numele său, contribuie la pierderi inutile, goale pentru societate. În natură, nu există două lucruri la fel. Ne proiectăm vehiculele astfel încât toate piesele să fie interschimbabile și practic identice, în măsura în care cele mai precise utilaje și cei mai calificați lucrători le pot face astfel. Și nu este necesară nicio testare. Cele două Ford-uri unul lângă celălalt par să fie exact la fel, atât de mult la fel încât poți scoate piese dintr-o mașină și le pui pe alta, așa că se pare că sunt de fapt exact la fel. Dar nu este așa. Ei se comportă diferit pe drum. Avem oameni care conduc sute, și în unele cazuri mii de mașini și toți declară în unanimitate că nu există două mașini exact la fel. Ei recunosc că, dacă ar conduce un nou Ford timp de o oră, și apoi ar pune această mașină printre alte Ford-uri noi pe care le-au testat și ei timp de o oră, nu ar recunoaște niciodată mașina după aspect, ci l-ar recunoaște pe el, stând în spate. roata.

Până acum, am vorbit în termeni generali. Acum aș vrea să fiu mai specific. Nu trebuie să refuzi unei persoane dreptul de a trăi la un nivel corespunzător beneficiului pe care îl aduce. Acum este momentul potrivit pentru a ridica această problemă, deoarece până de curând, puțini oameni le păsa de beneficiile pentru societate. Ne îndreptam spre o ordine în care nimeni nu se deranja cu gânduri despre costuri și beneficii. Cecuri au plouat ca dintr-o cornul abundentei. Dacă mai devreme cumpărătorul a prestat un serviciu vânzătorului cumpărând bunuri de la acesta, acum situația s-a schimbat, iar vânzătorul îl onorează deja pe cumpărător prin îndeplinirea comenzilor sale. În afaceri, acest lucru este inacceptabil. Monopolul duce la moartea unei afaceri. Speculațiile și urmărirea profitului sunt un dezastru pentru afaceri. Dacă o persoană nu întreprinde acțiuni active și nu face eforturi, nu va reuși niciodată în afaceri. Orice întreprindere va deveni mai sănătoasă decât atunci când, ca un pui, sapă pământul în căutarea hranei. La urma urmei, înainte ca totul să fie prea ușor, clienții nu trebuiau să le mulțumească. În multe cazuri, a existat o totală lipsă de respect și dispreț față de clienți. Acest lucru este absolut inacceptabil în afaceri. Unii au numit acest fenomen ciudat „prosperitate”. Aceasta nu este prosperitate, ci o căutare inutilă a profitului care nu corespunde afacerilor reale.

Dacă nu ai în față un obiectiv clar și un plan anume, poți face cu ușurință o avere și apoi, într-o dorință de a câștiga și mai mulți bani, uiți în siguranță că trebuie să vinzi ceea ce oamenii vor să cumpere . O afacere bazată pe o dorință nestăpânită de a se îmbogăți, ca un castel construit pe nisip. Este un joc riscant și periculos, iar câțiva dintre participanții săi durează mai mult de câțiva ani. Aceasta este esența și sensul afacerii - a produce pentru consum, și nu pentru speculație sau pentru a vă căptuși buzunarele. Producția pentru consum presupune următoarele: produsele realizate sunt de înaltă calitate și preț redus, în timp ce trebuie să fie utilă nu numai producătorului, ci și cumpărătorului. Dacă scopul banilor este pervertit, atunci scopul producției este pervertit pentru a-i face pe plac producătorului.

Bunăstarea producătorului depinde de cumpărători. Pentru o vreme, probabil că poate arăta bine, satisfacându-și propriile nevoi, dar asta pare mai degrabă un accident fericit; atunci când adevărul este dezvăluit oamenilor și își dau seama că producătorului nu îi pasă de dorințele și nevoile lor, sfârșitul lui este evident. În perioada de prosperitate rapidă a economiei, toate forțele producătorilor au fost aruncate în modul de a profita și de a extrage maximum de beneficii pentru ei înșiși, dar când oamenii și-au dat seama ce se întâmplă, mulți producători au ajuns la capăt. Aceștia au fost justificați printr-o „sura de eșecuri”, „o perioadă de depresie”. Dar nu este așa. Pur și simplu au încercat să treacă prostiile drept bun simț - ceea ce, desigur, nu a putut reuși prin definiție. Lăcomia nu este calea cea mai sigură către bogăție. Dar când un om slujește de dragul slujirii, de dragul de a obține satisfacție din munca pe care o consideră necesară, atunci banii vor apărea în mod natural din belșug.

Banii sunt rezultatul natural al serviciului. Și nu te poți descurca fără bani. Dar nu trebuie să uităm că scopul banilor nu este lenevia și nepăsarea, ci posibilitatea de a înmulți faptele bune. Nimic nu mă dezgustă atât de mult decât inacțiunea și existența fără scop. Niciunul dintre noi nu are dreptul la lenevire; leneșii nu au loc în lumea noastră. Orice sistem care vizează desființarea banilor nu face decât să complice situația, pentru că oamenii trebuie să aibă un fel de criteriu de calcul. Că sistemul monetar actual este fundație solidă pentru schimburi, problema este destul de discutabilă. Și mă voi concentra asupra ei într-unul dintre capitole. Văd o deficiență serioasă a sistemului monetar care funcționează în prezent: începe să existe de la sine, încetinind astfel producția și nu facilitând-o.

Eu votez pentru simplitate. De ce, în general, oamenii au atât de puțin și trebuie să plătească sume uriașe de bani pentru strictul necesar (ca să nu mai vorbim de niște luxuri la care cred că toată lumea are dreptul)? Pentru că practic tot ceea ce producem este mult mai complex decât ar putea fi. Haine, mâncare, mobilier – totul ar putea fi mai simplu fără a fi, de altfel, mai puțin atractiv. Așa s-a procedat din timpuri imemoriale și nimănui nu-i trece prin minte că este timpul să schimbe ceva.

Nu lua cuvintele mele la propriu și cazi într-o altă extremă. Nu este nevoie de asta. Nu este necesar să purtați o geantă cu o gaură pentru cap. Este, desigur, ușor de făcut, dar nu foarte confortabil de purtat. Nu este nevoie de mult efort pentru a face o pătură, dar nu cred că ne-am descurca prea mult să ne plimbăm în pături ca indienii. Adevărata simplitate este cea care aduce cel mai mare beneficiu și este cea mai convenabilă în aplicare. Problema cu toate reformele radicale este că ele solicită adaptarea unei persoane la anumite lucruri gata făcute. Cred că autoarele noilor tendințe de modă - după părerea mea, absolut groaznice - sunt femei care nu sunt remarcabile și le fac pe toate celelalte femei așa. Nu ar trebui să fie așa. Ordinea corectă este să începeți cu ceea ce în general îndeplinește cerințele și apoi să tăiați elementele inutile și inutile. Această abordare se aplică tuturor - pantofi, haine, case, electrocasnice, căi ferate, nave și avioane. Îndepărtând toate elementele inutile și simplificând toate elementele utile, reducem simultan costurile de producție. Logica este simplă și evidentă, dar din anumite motive procesul începe întotdeauna cu o producție mai ieftină în loc să simplifice produsul în sine. Trebuie să începi cu el. În primul rând, ar trebui să stabilim dacă produsul îndeplinește cerința principală - în măsura maximă pentru a-și îndeplini scopul? Apoi, răspunde la următoarea întrebare: Au fost folosite cele mai bune materiale sau doar cele mai scumpe? A treia întrebare: este posibil să simplificați designul și să reduceți greutatea? etc.

Nu există mai multă utilizare în excesul de greutate al produsului decât în cocarda unui cocher. Aș spune chiar și mai puțin util. Cocarda îi permite cel puțin șoferului să-și identifice pălăria, în timp ce a fi supraponderal înseamnă a pierde energie. Nu-mi pot imagina de unde a venit ideea greșită că greutatea echivalează cu putere. Greutatea suplimentară este de înțeles într-un copra, dar de ce este în acele lucruri care nu sunt concepute pentru a fi ciocănite? De ce greutate suplimentară pentru o mașină dacă scopul ei este transportul? De ce să nu transferați greutatea suplimentară asupra încărcăturii transportate de mașină? Oamenii grași nu pot alerga la fel de repede ca oamenii slabi, dar din anumite motive proiectăm vehiculele astfel încât greutatea suplimentară, „moartă” crește viteza! Cauza sărăciei este în principal transportul mărfurilor „moarte”.

Într-o zi cu siguranță ne vom da seama cum să reducem greutatea produselor fabricate. Să luăm de exemplu un copac. Pentru unele părți ale mașinii, lemnul este cea mai bună alegere, dar acest material este extrem de neeconomic. Lemnul pe care îl folosim în mașinile noastre conține treizeci de kilograme de apă. Sunt sigur că se pot obține rezultate mai bune. Trebuie să existe o metodă prin care să se poată obține aceeași putere și elasticitate fără greutatea suplimentară. Și acest lucru este valabil pentru orice producție.

Fermierul își complică prea mult munca zilnică. Sunt sigur că, în medie, doar cinci la sută din energia cheltuită de fermierul mediu este cu adevărat canalizată în Direcția corectă. Dacă i-ar trece cuiva prin cap să echipeze fabrica pe principiul unei ferme obișnuite, aceasta nu ar fi aglomerată din cauza concentrării uriașe de muncitori. Cea mai proastă fabrică din Europa nu este la fel de prost organizată ca ferma obișnuită. ÎN agricultura energia este folosită la minimum, în ea nu numai că totul se face manual, dar nu există nici o organizare elementară a muncii. În timpul zilei, fermierul trebuie să urce și să coboare scările șubrede de mai multe ori; cară apă de ani de zile, în loc să pună câțiva metri de țeavă. În prezența muncă în plus nu se poate gândi la nimic mai bun decât să mărească forța de muncă, considerând în același timp investiția în îmbunătățiri ca pe o cheltuială suplimentară. Și astfel, produsele muncii agricole la cel mai mic preț sunt încă mult mai scumpe decât ar putea fi. Acțiunile suplimentare – adică energia risipită – sunt cauza prețurilor mari și a veniturilor mici.

La ferma mea de acasă din Dearborn, toată munca este mecanizată. Am reușit să reducem costurile inutile, dar suntem încă departe de economii reale. Am făcut prea puțin; mai avem de făcut. Și totuși, indiferent de preturile pieteiÎntotdeauna am făcut venituri grozave. La ferma noastră, nu suntem fermieri - suntem industriași. Chiar în momentul în care fermierul se recunoaște ca un industriaș care nu permite risipa nici în materiale, nici în resurse umane, primește produsele muncii sale la prețuri surprinzător de mici, care deopotrivă îl satisfac și aduc profit vânzătorilor. Datorită acestui fapt, agricultura are toate șansele de a ocupa locul de mândrie printre cele mai puțin periculoase și mai profitabile ocupații.

Este de necrezut că un popor atât de inteligent ca al nostru ar fi capabil să înăbuşe procesele de bază ale vieţii economice. Majoritatea oamenilor simt instinctiv - fara sa-si dea seama - ca banii nu sunt bogatie. Teoriile vulgare care promit totul tuturor și nu cer nimic sunt respinse imediat de instinctul omului obișnuit, chiar și atunci când acesta nu este capabil să înțeleagă logic o astfel de atitudine față de ei. El știe că sunt false și asta este suficient. Ordinea actuală, în ciuda stângăciei sale, a gafelor frecvente și a diverselor neajunsuri, are avantajul față de oricare alta că funcționează. Fără îndoială, ordinea actuală se va muta treptat în alta, iar o altă ordine va funcționa și ea – dar nu atât de la sine, cât în funcție de conținutul investit în ea de oameni. Sistemul nostru este corect? Cu siguranță greșit în mii de feluri. Greu? Da! Din punct de vedere al dreptului și al rațiunii, ar fi trebuit să se prăbușească de mult. Dar ea ține.

Principiul economic este munca. Munca este un element uman care transformă anotimpurile fructuoase în avantajul său. Munca umană a creat din sezonul recoltei ceea ce a devenit astăzi. Principiul economic spune: fiecare dintre noi lucrăm pe un material care nu este creat de noi și pe care nu îl putem crea, pe un material care ne este dat de natură.

Principiul moral este dreptul unei persoane la munca sa. Acest drept găsește diferite forme expresii. Omul care și-a câștigat pâinea și-a câștigat și dreptul la ea. Dacă o altă persoană îi fură această pâine, îi fură mai mult decât pâinea, fură un drept uman sacru.

Dacă nu putem produce, nu putem poseda. Capitaliştii care au devenit astfel prin comerţul cu bani sunt un rău temporar, inevitabil. S-ar putea să nu fie chiar răi dacă banii lor sunt reinjectați în producție. Dar dacă banii lor sunt folosiți pentru a împiedica distribuția, pentru a ridica bariere între consumator și producător, atunci ei sunt într-adevăr dăunători a căror existență va înceta de îndată ce banii vor fi mai bine adaptați la relațiile de muncă. Și asta se va întâmpla atunci când toată lumea își va da seama că doar munca, o singură muncă duce la calea cea bună către sănătate, bogăție și fericire.

Nu există niciun motiv pentru care o persoană care dorește să lucreze să nu poată lucra și să primească o compensație completă pentru munca sa. La fel, nu există niciun motiv pentru care o persoană care este capabilă să muncească, dar nu dorește, să nu primească și o compensație completă pentru ceea ce a făcut. În toate împrejurările, trebuie să i se ofere posibilitatea de a primi de la societate ceea ce el însuși a dat societății. Dacă nu a dat nimic societății, atunci nu are ce cere de la societate. Să i se dea libertatea de a muri de foame. Susținând că fiecare ar trebui să aibă mai mult decât merită de fapt - doar pentru că unii primesc mai mult decât au dreptul pe drept - nu vom ajunge departe.

Nu poate exista o afirmație mai absurdă și mai dăunătoare pentru omenire decât aceea că toți oamenii sunt egali.

În natură, două obiecte nu sunt absolut egale. Construim utilajele noastre numai cu piese interschimbabile. Toate aceste piese sunt similare între ele în așa fel încât pot fi similare doar atunci când sunt utilizate analize chimice, instrumente cele mai precise și cea mai precisă execuție. Nu, prin urmare, nu este nevoie de încercări. La vederea a două Forduri, atât de asemănătoare între ele ca înfățișare, încât nimeni nu le poate distinge și cu părți atât de asemănătoare încât pot fi puse una în locul celuilalt, îmi vine involuntar în minte că sunt într-adevăr la fel. . Dar acesta nu este în niciun caz cazul. Sunt diferiți la serviciu. Avem oameni care au condus sute, uneori mii de mașini Ford și susțin că nu există două mașini exact la fel; că dacă conduc o mașină nouă timp de o oră sau mai puțin, iar această mașină este apoi plasată într-un rând de alte mașini, de asemenea testate de ei timp de o oră în aceleași condiții, ei, deși nu vor putea distinge mașini individuale în aparență, îi va distinge în continuare în conducere.

Până acum am tot vorbit diverse subiecteÎn general, să trecem la exemple specifice. Fiecare ar trebui să fie plasat în așa fel încât amploarea vieții sale să fie proporțională cu serviciile pe care le oferă societății. Este oportun să spunem câteva cuvinte pe această temă, pentru că tocmai am trecut printr-o perioadă în care, în raport cu majoritatea oamenilor, problema cuantumului serviciilor lor era pe plan secund. Eram pe cale să ajungem în punctul în care nimeni nu mai cere aceste servicii. Cecurile au sosit automat. Anterior, clientul îl onora pe vânzător cu comenzile sale, ulterior relația s-a schimbat, iar vânzătorul a început să onoreze clientul prin îndeplinirea comenzilor acestuia. În viața de afaceri, acest lucru este rău. Fiecare monopol și orice căutare a profitului este rău. Este invariabil dăunător pentru o întreprindere dacă nu este nevoie să se încordeze. O întreprindere nu este niciodată atât de grozavă ca atunci când, ca un pui, trebuie să caute o parte din alimentația sa. Totul a fost prea ușor în viața de afaceri. Principiul unei corespondențe certe, reale, între o valoare și echivalentul ei a fost zdruncinat. Nu era nevoie să ne gândim la satisfacția clienților. În anumite cercuri a prevalat chiar și un fel de tendință de a conduce publicul în iad. Unii s-au referit la această stare drept „perioada de glorie a vieții de afaceri”. Dar asta nu însemna în niciun caz înflorire. A fost doar o căutare inutilă de bani care nu avea nimic de-a face cu viața de afaceri.

Dacă nu ai mereu un scop în față, este foarte ușor să te supraîncărci cu bani și apoi, în efortul tău neîncetat de a câștiga mai mulți bani, uiți complet de nevoia de a furniza publicului ceea ce își dorește cu adevărat. A face afaceri pe baza profitului pur este o întreprindere cu cel mai înalt grad de risc. Este un fel de jocuri de noroc care se desfășoară inegal și rareori se păstrează mai mult de câțiva ani. Sarcina întreprinderii este de a produce pentru consum, și nu pentru profit sau speculație. Iar condiția pentru o astfel de producție este ca produsele sale să fie de bună calitate și ieftine, ca aceste produse să servească în beneficiul oamenilor, și nu doar a unui singur producător. Dacă chestiunea banilor este considerată într-o perspectivă falsă, atunci produsele sunt falsificate în favoarea producătorului.

Bunăstarea producătorului depinde, în ultimă instanță, și de beneficiile pe care acesta le aduce oamenilor. Adevărat, de ceva timp își poate conduce treburile nu rău, slujindu-se doar pe sine. Dar asta nu este pentru mult timp. De îndată ce oamenii își dau seama că producătorul nu le servește, iar sfârșitul său nu este departe. În timpul ascensiunii militare, producătorii erau preocupați în principal să se servească singuri. Dar de îndată ce oamenii au văzut acest lucru, mulți dintre ei au ajuns la capăt. Acești oameni au susținut că au căzut într-o perioadă de „depresie”. Dar nu a fost cazul. Pur și simplu au încercat, înarmați cu ignoranță, să lupte cu bunul simț, iar o astfel de politică nu reușește niciodată. Lăcomia de bani este cel mai sigur mod de a nu obține bani. Dar dacă slujiți de dragul serviciului în sine, de dragul satisfacției, care este dată de conștiința dreptății cauzei, atunci banii vor apărea automat în abundență.

Banii, destul de natural, sunt obținuți ca rezultat al activității utile. Să ai bani este absolut esențial. Dar nu trebuie să uităm în același timp că scopul banilor nu este lenevia, ci înmulțirea fondurilor pentru un serviciu util. Pentru mine personal, nu există nimic mai dezgustător decât o viață inactivă. Niciunul dintre noi nu are dreptul la asta. Nu există loc pentru paraziți în civilizație. Tot felul de proiecte pentru distrugerea banilor nu duc decât la o complicare a problemei, deoarece este imposibil să faci fără semne de schimb. Desigur, rămâne în mare îndoială dacă sistemul nostru monetar actual oferă o bază solidă pentru schimb. Aceasta este o întrebare pe care o voi aborda mai îndeaproape într-unul din capitolele următoare. Principala mea obiecție față de sistemul monetar actual este că acesta este adesea tratat ca un scop în sine. Și în această condiție, în multe privințe încetinește producția în loc să o faciliteze.

Scopul meu este simplitatea. În general, așadar, oamenii au atât de puțin, iar satisfacerea nevoilor de bază ale vieții (ca să nu mai vorbim de luxul la care toată lumea, după părerea mea, are un anumit drept) este atât de scumpă încât aproape tot ceea ce producem este mult mai complicat. decât trebuie să fie. Hainele noastre, locuințele, mobilierul apartamentelor - totul ar putea fi mult mai simplu și, în același timp, mai frumos. Acest lucru se datorează faptului că toate obiectele din trecut erau realizate într-un anumit fel, iar producătorii de astăzi urmează calea bătută.