Acasă » clasa a 6-a » Principalele caracteristici ale unui mare tabel științific sunt exemple. Principalele caracteristici ale științei mari. Oracle și sute de mii de muncitori calificați

Principalele caracteristici ale unui mare tabel științific sunt exemple. Principalele caracteristici ale științei mari. Oracle și sute de mii de muncitori calificați

Știința modernă, numită „știință mare”, caracterizată prin implicarea masivă a oamenilor de știință în laboratoarele și departamentele de proiectare ale întreprinderilor și firmelor industriale. Activitatea unui om de știință se construiește aici pe o bază industrială: el rezolvă sarcini destul de specifice dictate nu de logica dezvoltării unei anumite discipline științifice, ci de nevoile de îmbunătățire, actualizare a echipamentelor și tehnologiei.

Caracteristici inerente „științei mari”: 1) o creștere bruscă a numărului de oameni de știință . La sfârșitul secolului al XVIII-lea erau aproximativ o mie, la mijlocul secolului al XIX-lea - 10 mii, în 1900 - 100 mii, până la sfârșitul secolului al XX-lea - peste 5 milioane. Aproximativ 90% din toți oamenii de știință care au trăit vreodată pe Pământ sunt contemporanii noștri;

2) creșterea informației științifice, explozia informațională. În secolul al XX-lea, informațiile științifice mondiale s-au dublat în 10 până la 15 ani. În 1800 existau 100 de reviste științifice și tehnice în lume, în 1850 - 1000, în 1900 - 10 mii, în 1950 - 100 mii, până la sfârșitul secolului al XX-lea - câteva sute de mii. Peste 90% din toate cele mai importante realizări științifice și tehnologice cad în secolul al XX-lea.

3) schimbând lumea științei. Știința de astăzi cuprinde o zonă uriașă de cunoaștere, inclusiv aproximativ 15.000 de discipline care interacționează din ce în ce mai mult între ele.

4) transformarea activităţii ştiinţifice într-o profesie specială. Până în secolul al XIX-lea, activitatea științifică nu a fost principala sursă de sprijin material pentru marea majoritate a oamenilor de știință. În 2009, cheltuielile pentru știință în Rusia s-au ridicat la 21,7 miliarde de dolari, în SUA - 389,2 miliarde, ceea ce reprezintă 35% din cheltuielile lumii pentru știință. Știința este acum o prioritate în activitățile statului, care îi oferă tot sprijinul posibil. În același timp, știința folosește o presiune enormă din partea societății.

problema importanta stiinta moderna este problema responsabilității oamenilor de știință față de societate. Suporteri externalismul (J. Bernal, T. Kuhn, A.A. Bogdanov, R. Merton) consideră că știința ia naștere sub influența unor cauze externe, este determinată de factori sociali, economici și tehnici. Într-adevăr, baza cunoștințelor, inclusiv cunoștințelor științifice, este practica, nevoile de producție materială și spirituală. Internalism (A. Koire, K. Popper, I. Lakatos) se concentrează pe factorii interni în dezvoltarea științei, independența relativă a acesteia față de circumstanțele sociale externe. În istoria științei, este întotdeauna necesar să se țină cont de relația dintre factorii de dezvoltare atât intraștiințifici, cât și socioculturali. cunoștințe științifice. Practica în procesul cunoașterii științifice îndeplinește următoarele funcții principale:- este un sursa de cunostinte stiintifice- actioneaza ca baza de cunoștințe științifice, forța sa motrice. - servește scopul cunoașterii științifice- este un criteriul adevărului cunoaşterii ştiinţifice.

28. Situația modernă și problemele științei ruse.

Știința în Rusia a parcurs un drum lung și dificil. S-a dezvoltat ca parte integrantă a științei mondiale. Începutul muncii științifice în Rusia a fost pus de guvernul lui Petru I, care a înțeles profund interesele statului. Sunt create organizații speciale pentru munca stiintifica- Academia de Științe în 1724, Biblioteca Publică în 1714, Kunstkamera - primul muzeu rus de istorie naturală în 1719, prima universitate din Rusia la Moscova în 1755. Primii academicieni au fost invitați oameni de știință din Europa: medicul L.L. Blumentrost, matematicienii J. Hermann, D. și N. Bernoulli, L. Euler, astronomul J. Delisle, fizicianul G. Bülfinger etc.

Având în vedere știința Rusiei, este imposibil să nu ne oprim în stadiul actual de dezvoltare. Potrivit unui număr de oameni de știință, știința rusă post-sovietică se află într-o stare de criză funcțională. Simptomele acestei crize, potrivit A.V. Yurevich și I.P. Tsapenko sunt: 1) o reducere rapidă a numărului de oameni de știință ruși. Din 1986 până în 1996, armata oamenilor de știință s-a redus de peste jumătate.

2) o deteriorare semnificativă a echipamentelor materiale, tehnice și informaționale știința rusă. Omul de știință rus este dotat cu echipamentul necesar cercetării de 80 de ori, iar informațiile sunt de 100 de ori mai proaste decât cele americane.

3) scăderea productivității cercetării științifice. Numărul descoperirilor și invențiilor brevetate anual a scăzut de la 200.000 la sfârșitul anilor 1980 la 30.000 în 1994, iar efectul economic al introducerii lor a scăzut și el.

4) exodul intens al creierelor din știința rusă. În fiecare an, 5-6 mii de oameni de știință părăsesc țara noastră. De la începutul anilor 1990, 150.000 de oameni de știință au plecat în străinătate, mai ales fizicieni, chimiști, biologi și programatori;

5) o scădere bruscă a prestigiului activității științifice și o criză a conștientizării de sine profesionale a oamenilor de știință autohtoni. Motivul crizei științei ruse este finanțarea sa slabă. Dacă în anii sovietici ponderea științei era de 5-7% din produsul brut total, atunci în 1996 - 0,42%, în 2003 - 0,31%, în 2009 - 0,17 %.

Motivele mai profunde ale acestei stări de lucruri în știința rusă se află în criza funcțională gravă a științei mondiale. În aceasta din urmă, s-a creat un număr mare de științe fundamentale, pe care știința aplicată nu are timp să o digere, să o stăpânească practic. Știința rusă se confruntă cu o dublă criză funcțională - atât ca componentă a științei mondiale, cât și ca substructură a societății ruse.

Funcțiile sociale ale științei domestice erau foarte specifice și exprimau caracteristicile societății sovietice. Principala funcție socială a științei naturale sovietice a fost de a întări puterea de apărare a statului, iar știința socială - de a „spăla creierul” și de a întări ideologia sovietică.

Criza funcțională nu a afectat toată știința noastră. Pe fondul crizei științelor naturale, discipline precum sociologia, psihologia și știința politică au început să înflorească. Au apărut peste 100 de noi centre sociologice, numărul politologilor a depășit 50 000, iar psihologii - 30 000. Aceste științe servesc elitei politice și economice a societății noastre. Pentru dezvoltarea științei, comunitatea științifică internă ar trebui să aibă o influență mai mare asupra politicii autorităților și a opiniei publice. Aceasta presupune unitatea ideologică și organizatorică a oamenilor de știință, apărarea intereselor lor colective.

Știința a existat întotdeauna, chiar înainte un anumit moment timp, oamenii nu au acordat o importanță deosebită experienței și cunoștințelor care au fost dobândite în procesul de a fi. Este greu de numit momentul în care sistematizarea cunoștințelor a devenit norma și s-au format direcțiile de dezvoltare a conștiinței sociale în filosofie, matematică, diplomație, afaceri militare, sociologie și alte domenii. Dar unii cercetători și-au asumat uneori o asemenea responsabilitate.

Un alt lucru este mai important - există un sistem de direcții stabilite pentru dezvoltarea cunoștințelor. Nu există doar niveluri stabilite de cunoștințe și direcția exactă de dezvoltare, stilul de gândire, logica și conceptul, ci și un număr semnificativ de școli, instituții și înțelegere în mintea publică, echivalent cu tari diferiteși limbi.

Științe de bază

Care sunt principalele caracteristici mare știință? Filosofia, matematica, știința naturii și alte discipline științifice pot fi, fără îndoială, atribuite conceptului de „mare știință”. Activitatea stiintificaîn multe astfel de domenii nu este doar urmărit activ, ci și dezvoltat în multe țări ale lumii.

Există un schimb constant de opinii, numărul conferințelor științifice este în creștere și există un aflux de personal. Oamenii de știință scriu disertații, iar alții le consideră „nu din această lume” și atribuie munca lor domeniului raționamentului speculativ, cercetării teoretice inutile, sferei ipotezelor mitice.

Între timp, munca de cercetare duce la rezultate reale. Dacă matematica (la un moment dat) nu ar fi început să se dezvolte spre calcul diferențial și integral, nu ar fi fost posibilă lansarea nava spatiala, construiește un avion, calculează un submarin cu motor nuclear.

Fanteziile astronomilor, ideile alchimiștilor și teoriile fizice ale particulelor, energiei, câmpurilor gravitaționale sunt departe de conștiința obișnuită, dar centralele nucleare funcționează, iar genetica a dus la crearea multor culturi utile.

Chiar și naturaliștii (iubitorii de fluturi, furnici și păsări migratoare) cu studiile lor private au determinat oamenii de știință din domenii complet diferite de cunoaștere la soluții neașteptate și practice.

Cercetare privată și trecut fundamental

Știința nu pretinde lauri și este complet indiferentă în ce categorie o încadrează o persoană la un moment dat. Este natura umană să se dezvolte, înțelegând astăzi un eveniment în acest fel, el știe deja că mâine poate trata rezultatul radical diferit.

Activitatea științifică este muncă. Nu este mai rău decât munca unei asistente, a bucătarului sau a unui constructor. La știință vin diverși oameni care, în afara muncii lor, întâlnesc opiniile altora care nu înțeleg nimic din munca oamenilor. Departe de orice muncitor devine om de știință, departe de fiecare Centrul de știință este.

Numărul universităților care pregătesc fizicieni sau filozofi se încadrează în metodele statisticii matematice: cu cât masa inițială este mai mare, cu atât este mai probabil ca rezultatul să fie apariția unui alt om de știință recunoscut fără ambiguitate.

Apariția unui om de știință poate provoca un nou mare fenomen în știință, dar în esență aceasta este o cercetare privată și un interes local, de care chiar și colegii de la locul de muncă ar putea să nu fie extrem de interesați. Colegii pot considera orice cercetare care nu se încadrează în cadrul trecutului fundamental drept o pierdere de timp.

Filosofia este o mare știință, dar în ea se poate forma o direcție filozofică și mai mare, așa cum au apărut la un moment dat în matematică limite, transformări Laplace, cantități infinitezimale și infinit de mari. Primul nu este zero, iar al doilea nu este infinit. Dar fiecare dintre ele tinde spre propriile limite.

Fizica fundamentală nu ar putea nici să dea naștere teoriei cuantice și nici să pună bazele unei teorii particule elementare. Știința și cunoștințele științifice nu au prevăzut teoria relativității, nu și-au imaginat ce fel de rezonanță ar provoca în știință utilizarea datelor de observație de la sateliții spațiali și zborurile către alte planete.

Impactul micului asupra celui mare

Omul de știință este ca un flux. Completitudinea cunoștințelor sale este limitată, dar există doar două căi complet diferite către recunoaștere.

O persoană poate intra în știință și poate dedica exclusiv cu atenție toate cercetările sale în contextul ideilor, teoriilor și ipotezelor stabilite. Pe această cale, nașterea marelui este posibilă doar dacă îi intră în minte un fenomen, eveniment, obiect uimitor care îi încalcă radical imaginea despre lume.

O persoană poate intra în știință și, după ce a înțeles o idee, poate merge pe propriul drum, criticând și analizând realizările predecesorilor și colegilor săi. Aceasta este o modalitate foarte bună, deoarece vă permite să evaluați fiabilitatea, caracterul practic și calitatea ideilor științifice existente. Nașterea unuia mare este mai puțin probabilă, dar dacă propriul drum ar fi ales intuitiv corect și o persoană ar rezista tentațiilor de a urma tradițiile, efectul ar fi colosal.

În anii 80 a existat un alt boom și chiar și conștiința publică a acordat atenție ideii de inteligență artificială. Fantasiștii și-au oferit ideile, programatorii și-au scris programele, oamenii de știință s-au pensionat în cele din urmă. Boom-ul s-a încheiat, toată lumea s-a întors la munca normală.

Dar cel mare îl aduce întotdeauna la viață pe cel mic. În acei ani, au existat multe teorii și idei care nu au fost recunoscute sau pur și simplu distruse. Este posibil ca unul dintre ei să fie încă în viață, persoana să fie în viață, ideea să fie vie și marea știință a inteligenței artificiale să fie chiar după colț.

Dacă este așa, atunci aceasta este o nouă rundă în dezvoltarea filozofiei, o poziție radical nouă în sociologie și împărțirea conștiinței publice în cei care sunt „pentru” roboți și cei care sunt categoric „împotrivă”.

Desigur, ce fel de persoană vrea să încerce soarta dinozaurilor și să lase planeta la mila roboților?

Galileo și Marea Controversie

Care sunt principalele caracteristici ale științei mari? În primul rând, subiectul și profunzimea cercetării. În înțelegerea conștiinței publice și a oamenilor de știință recunoscuți, subiectul ar trebui să fie relevant și solicitat, iar profunzimea ar trebui să fie determinată de numărul de predecesori autorizați.

Este îndoielnic că Newton, Planck, Einstein și cu atât mai mult Galileo au crezut așa. Mulți oameni de știință care au schimbat radical structura și conținutul cunoștințelor într-un anumit domeniu au acordat cea mai mică atenție conștiinței publice și evaluării muncii lor ca un studiu cu adevărat de fond și aprofundat.

Probabil oamenilor le plac punctele spațiu social, izbucnesc cu un motiv și se încăpățânează să se îndrepte spre îndeplinirea misiunii lor. Dacă un astfel de „punct” a început să se miște și a primit o opoziție cu adevărat mare, dar „punctul” i-a făcut față, iar ideea a supraviețuit autorului său, a format baza unei noi direcții științifice.

Moartea nu oprește mișcarea unei idei, nu este necesar ca o idee să aibă un singur autor și să devină mare sau semnificativă pe parcursul unei anumite vieți.

Procesul de cunoaștere a lumii este eterogen și este aproape imposibil de gestionat. Cu toate acestea, este destul de acceptabil să percepi realitatea înconjurătoare, să acumulezi cunoștințe și să urmezi un drum obiectiv, condiționat în mod natural.

Marea știință nu este o lucrare de cercetare obișnuită, este, în primul rând, o confruntare, dar este aproape imposibil de determinat nivelul și puterea acesteia, precum și subiectul și profunzimea cercetării.

Oracle și sute de mii de muncitori calificați

Internetul nu este știință. Un specialist (programator, dezvoltator) nu este un om de știință. Dar teoria informației, dezvoltarea algoritmilor și programarea sunt din ce în ce mai des denumite știință, deși cu prefixul „aplicat”. Care sunt principalele trăsături ale științei mari, dacă până acum nu a existat un singur „eveniment mare” aici?

Știința informației este încă în statutul de „informatică”. Acest cuvânt nici măcar nu poate fi pus lângă monștri precum Filosofia, Fizica, Matematica, Chimia. E într-adevăr marile stiinteși semnificative. Au trăit atât de multe evenimente cardinal de puternice încât, conform unei legi nerostite, se află în statutul de mare știință și, mai mult, se nasc constant noi idei mari în adâncul lor.

Nu este necesar să luați asta ca pe o axiomă, nu este necesar să credeți, dar puteți fi complet calm în legătură cu faptul că marele nu are nevoie inițial de recunoaștere.

Fără îndoială, Oracle este lider în domeniul informației, linia soluțiilor lor este alcătuită din sute de posturi și angajează sute de mii de specialiști repartizați în numeroase birouri de pe glob. Au trecut 38 de ani din anii 1980. În 1985, a fost dezvoltată chipiotica - un improvizat studentesc care nu era destinat să cucerească lumea, dar ar putea transforma acești 38 de ani în trei ani de muncă pentru un număr foarte mic de programatori.

Ideea banală a cunoașterii active este încă relevantă, dar nu este solicitată. Programarea devine din ce în ce mai complexă, mai complicată în fiecare zi, iar internetul a devenit deja un organism care funcționează singur.

Care sunt principalele caracteristici ale științei mari, determină o persoană. Această persoană este autorul. Nici un singur autor al unei noi mari idei în măruntaiele științelor existente sau care își merge pe drumul său nu este singur.

Fiecare nou cercetător se bazează pe un arsenal de cunoștințe acumulate și, cu cât volumul lor este mai mare, cu atât își urmărește mai îndeaproape direcția, cu atât acordă mai puțină atenție opoziției față de munca sa, cu atât șansele de succes sunt mai mari.

Dezvoltarea creativă, dorința de cunoaștere și o atitudine adecvată față de calea parcursă sunt începutul corect al unei noi mari cunoștințe. Dacă acesta va fi începutul unei mari științe, vor spune descendenții.

Având în vedere un fenomen atât de multifațetat precum știința, putem evidenția trei dintre funcțiile sale: o ramură a culturii; mod de a cunoaște lumea; instituție specială (acest concept include nu numai superior instituție educațională, dar și societăți științifice, academii, laboratoare, reviste etc.).

Ca și alte domenii ale activității umane, știința are trăsături specifice.

Versatilitate- comunică cunoștințe care sunt adevărate pentru întregul univers în care sunt obținute de om.

Fragmentarea- studiile nefiind în ansamblu, ci diverse fragmente; în sine este împărțit în discipline științifice.

Valabilitate- cunoștințele dobândite sunt potrivite pentru toți oamenii; limbajul științei este lipsit de ambiguitate, fixând termeni și concepte, ceea ce contribuie la unificarea oamenilor.

Sistematic- știința are o anumită structură și nu este o colecție incoerentă de părți.

incompletitudinea- deși cunoașterea științifică crește fără limită, nu poate ajunge la adevărul absolut, după cunoașterea căruia nu va mai fi nimic de investigat.

Continuitate- cunoștințele noi într-un anumit fel și după reguli stricte se corelează cu cunoștințele vechi.

criticitate - o disponibilitate de a pune la îndoială și de a reconsidera propriile rezultate, chiar fundamentale.

Fiabilitate- concluziile stiintifice cer, permit si sunt testate dupa anumite reguli formulate.

imoralitate- adevărurile științifice sunt neutre din punct de vedere moral și etic, iar aprecierile morale se pot referi fie la activitatea de obținere a cunoștințelor, fie la activitatea de aplicare a acesteia.

Raționalitate - obținerea cunoștințelor bazate pe procedee raționale și legi ale logicii, formarea teoriilor și prevederile acestora.

senzualitate -rezultate științifice necesită verificare cu ajutorul percepției și numai după aceea sunt recunoscute ca fiabile.

În plus, știința se caracterizează prin propriile sale metode și structură specială de cercetare, limbaj și echipamente.

Caracteristicile științei

Se poate spune despre un astfel de fenomen multifuncțional precum știința că este: 1) o ramură a culturii; 2) un mod de a cunoaşte lumea; 3) un institut special (conceptul de institut aici include nu numai o instituție de învățământ superior, ci și prezența unor societăți științifice, academii, laboratoare, reviste etc.).

Pentru fiecare dintre aceste nominalizări, știința este corelată cu alte forme, metode, industrii, instituții.

Pentru a clarifica aceste relații, este necesar să se identifice trăsăturile specifice ale științei, în primul rând cele care o deosebesc de restul. Ce sunt ei?

2. Știința este FRAGMENTALĂ – în sensul că nu studiază ființa în ansamblu, ci diverse fragmente de realitate sau parametrii ei, și este ea însăși împărțită în discipline separate.

În general, conceptul de a fi ca concept filozofic nu este aplicabil științei, care este o cunoaștere privată. Fiecare știință ca atare este o anumită proiecție asupra lumii, ca un reflector care evidențiază domeniile de interes pentru oamenii de știință în acest moment.

4. Știința este IMPERSONALĂ – în sensul că nici caracteristici individuale om de știință, nici naționalitatea sau locul de reședință al acestuia nu sunt în vreun fel reprezentate în rezultatele finale ale cunoștințelor științifice.

Știința este SISTEMATICĂ - în sensul că are o structură definită și nu este o colecție incoerentă de părți.

6. Știința este INCOMPLETĂ – în sensul că, deși cunoștințele științifice cresc fără limită, ea tot nu poate ajunge la adevărul absolut, după care nu va mai fi nimic de investigat.

Știința este CRITICĂ în sensul că este întotdeauna gata să pună la îndoială și să revizuiască chiar și rezultatele sale cele mai fundamentale.

9. Știința este de încredere – în sensul că concluziile ei impun, permit și sunt testate după anumite reguli formulate în ea.

Toate acestea determină specificul cercetării științifice și semnificația științei.

Știință și religie

Mintea predomină în știință, dar și credința are loc în ea, fără de care cunoașterea este imposibilă - credința în realitatea senzorială, care este dată unei persoane în senzații, credința în capacitățile cognitive ale minții și în capacitatea cunoașterii științifice de a reflecta. realitate. Fără o astfel de credință, ar fi dificil pentru un om de știință să se angajeze în cercetarea științifică. Știința nu este exclusiv rațională; în ea are loc și intuiția, mai ales în stadiul formulării ipotezelor.

Pe de altă parte, rațiunea, mai ales în studiile teologice, a fost folosită pentru a justifica credința și nu toți conducătorii bisericii au fost de acord cu aforismul lui Tertulian: „Cred pentru că este absurd”.

Tabloul științific al lumii, fiind limitat la sfera experienței, nu are legătură directă cu revelațiile religioase, iar un om de știință poate fi atât ateu, cât și credincios.

Un alt lucru este că în istoria culturii există cazuri de confruntări ascuțite între știință și religie, mai ales în acele vremuri când știința și-a câștigat independența, să zicem, în momentul creării modelului heliocentric al structurii lumii de către Copernic. . Dar nu trebuie să fie așa tot timpul.

Știință și filozofie

În general, acest lucru nu este necesar. Se poate crede că Cineva sau Ceva transmite informații senzoriale oamenilor, iar oamenii de știință le citesc, grupează, clasifică și procesează. Știința raționalizează aceste informații și le emite sub formă de legi și formule, indiferent de ceea ce stă la baza ei.

Prin urmare, un om de știință poate fi atât un materialist sau idealist spontan, cât și un adept conștient al unui concept filozofic. Oameni de știință precum Descartes și Leibniz au fost, de asemenea, filozofi proeminenți ai timpului lor.

Trăsături (proprietăți) caracteristice ale științei

1. Fă universal - comunică cunoștințe care sunt adevărate pentru toată lumea, ținând cont de condițiile în care au fost obținute

2. Fragmentar - studiază nu fiind în ansamblu/general, ci proprietăți/parametri individuali, este împărțit în discipline separate

În general, este semnificativ - cunoștințele pe care le primește sunt potrivite pentru toți oamenii, iar limbajul științei este lipsit de ambiguitate

4. Știința este impersonală - calitățile personale ale unui om de știință nu afectează rezultatul final

Sistematic - are o anumită structură, nu este o colecție incoerentă de părți

6. Nefinalizată - cunoștințele științifice obținute la o anumită etapă nu pot ajunge la adevărul absolut

Continuitate – noile cunoștințe dobândite sunt în concordanță cu vechile cunoștințe obținute anterior

8. Critic - este întotdeauna gata să-și pună la îndoială și să-și revizuiască chiar și cele mai fundamentale rezultate

Fiabil - concluziile sale impun, permit și trec testul, conform anumitor reguli pe care le-a formulat

10. Extramoral - adevărurile științifice sunt neutre din punct de vedere moral și etic, iar evaluările morale se referă la însuși om de știință

11. Rațional - primește cunoștințe pe baza abordărilor raționale și a legilor logicii și ajunge în cele din urmă la formularea de teorii și prevederi care depășesc nivelul empiric de fapt empiric.

12. Sensibil - rezultatele sale necesită verificare empirică folosind percepția, numai după aceea sunt recunoscute ca fiind fiabile

Știința se caracterizează prin propriile sale metode și structură de cercetare, precum și prin limbaj și echipamente.

Aceasta este ceea ce determină specificul cunoștințelor științifice și semnificația științei. Știința este diferită de mitologie, misticism, religie, filozofie, artă, ideologie, tehnologie - este o cunoaștere teoretică a realității.

Știința naturii este o ramură a științei bazată pe testarea empirică reproductibilă a ipotezelor și pe crearea de teorii sau generalizări empirice care descriu fenomenele naturale.

Subiectul științei naturii îl reprezintă faptele și fenomenele care sunt percepute de simțuri.

Principiul de bază al științei naturii este că cunoștințele despre natură trebuie să permită, să presupună verificarea empirică, adică experiența este argumentul decisiv în acceptarea sau neacceptarea adevărului.

Anterior1234567Următorul

VEZI MAI MULT:

Caracteristicile științei

Pentru fiecare dintre aceste nominalizări, știința este corelată cu alte forme, metode, industrii, instituții. Pentru a clarifica aceste relații, este necesar să se identifice trăsăturile specifice ale științei, în primul rând cele care o deosebesc de restul.

Ce sunt ei?

1. Știința este UNIVERSALĂ – în sensul că comunică cunoștințe care sunt adevărate pentru întreg universul în condițiile în care acestea sunt obținute de om.

2. Știința este FRAGMENTALĂ – în sensul că nu studiază ființa în ansamblu, ci diverse fragmente de realitate sau parametrii ei, și este ea însăși împărțită în discipline separate. În general, conceptul de a fi ca concept filozofic nu este aplicabil științei, care este o cunoaștere privată. Fiecare știință ca atare este o anumită proiecție asupra lumii, ca un reflector care evidențiază domeniile de interes pentru oamenii de știință în acest moment.

Știința este GENERALĂ - în sensul că cunoștințele pe care le primește sunt potrivite pentru toți oamenii, iar limbajul său este lipsit de ambiguitate, deoarece știința caută să-și stabilească termenii cât mai clar posibil, ceea ce contribuie la unificarea oamenilor care trăiesc în diferite părți ale planetei. .

Știința este IMPERSONALĂ – în sensul că nici caracteristicile individuale ale unui om de știință, nici naționalitatea sau locul de reședință nu sunt în vreun fel reprezentate în rezultatele finale ale cunoștințelor științifice.

5. Știința este SISTEMATICĂ – în sensul că are o structură definită și nu este o colecție incoerentă de părți.

Știința este NECOMPLETĂ – în sensul că, deși cunoștințele științifice cresc fără limită, ea tot nu poate ajunge la adevărul absolut, după care nu va mai fi nimic de investigat.

7. Știința este CONTINUA – în sensul că cunoștințele noi într-un anumit fel și după anumite reguli se corelează cu cunoștințele vechi.

8. Știința este CRITICĂ în sensul că este întotdeauna gata să pună la îndoială și să-și revizuiască chiar și rezultatele cele mai fundamentale.

Știința este de încredere – în sensul că concluziile ei impun, permit și sunt testate după anumite reguli formulate în ea.

10. Știința este OUT-MORAL - în sensul că adevărurile științifice sunt neutre din punct de vedere moral și etic, iar evaluările morale se pot raporta fie la activitatea de obținere a cunoștințelor (etica unui om de știință îi cere să fie cinstit intelectual și curajos în procesul de căutare a adevărului) sau la activități pentru aplicarea acestuia.

Știința este RATIONALĂ – în sensul că primește cunoștințe pe baza procedeelor raționale și a legilor logicii și ajunge la formularea unor teorii și prevederi ale acestora care depășesc nivelul empiric.

12. Știința este SENSITIVĂ – în sensul că rezultatele ei necesită verificare empirică folosind percepția și numai după aceea sunt recunoscute ca fiabile.

Aceste proprietăți ale științei formează șase perechi dialectice care se corelează între ele: universalitate - fragmentare, semnificație generală - impersonalitate, sistematicitate - incompletitudine, continuitate - criticitate, fiabilitate - în afara moralității, raționalitate - sensibilitate.

În plus, știința se caracterizează prin propriile sale metode și structură specială de cercetare, limbaj și echipamente.

Toate acestea determină specificul cercetării științifice și semnificația științei.

Știință și religie

Să ne oprim mai în detaliu asupra relației dintre știință și religie, mai ales că există puncte de vedere diferite asupra acestei probleme. În literatura atee, s-a propagat opinia conform căreia cunoștințele științifice și credința religioasă sunt incompatibile, iar fiecare nouă cunoaștere reduce aria credinței, până la afirmația că, din moment ce astronauții nu L-au văzut pe Dumnezeu, prin urmare, el nu îl vede. exista.

Distribuția dintre știință și religie se desfășoară în conformitate cu raportul dintre aceste ramuri ale culturii rațiunii și credinței.

Fără o astfel de credință, ar fi dificil pentru un om de știință să se angajeze în cercetarea științifică.

Știința nu este exclusiv rațională; în ea are loc și intuiția, mai ales în stadiul formulării ipotezelor. Pe de altă parte, rațiunea, mai ales în studiile teologice, a fost folosită pentru a justifica credința și nu toți conducătorii bisericii au fost de acord cu aforismul lui Tertulian: „Cred pentru că este absurd”.

Tabloul științific al lumii, fiind limitat la sfera experienței, nu are legătură directă cu revelațiile religioase, iar un om de știință poate fi atât ateu, cât și credincios. Un alt lucru este că în istoria culturii există cazuri de confruntări ascuțite între știință și religie, mai ales în acele vremuri când știința și-a câștigat independența, să zicem, în momentul creării modelului heliocentric al structurii lumii de către Copernic. .

Dar nu trebuie să fie așa tot timpul.

Există, de asemenea, o zonă de superstiție care nu are nimic de-a face nici cu credința religioasă, nici cu știința, dar este asociată cu rămășițele ideilor mistice și mitologice, precum și cu diverse ramuri sectare din religia oficială și prejudecățile cotidiene.

Superstițiile, de regulă, sunt departe de atât credința adevărată, cât și cunoașterea rațională.

Știință și filozofie

De asemenea, este important să înțelegem corect relația dintre știință și filozofie, deoarece de multe ori, inclusiv în istoria recentă, diverse sisteme filozofice au pretins a fi științifice și chiar la rangul de „știință superioară”, iar oamenii de știință nu au tras întotdeauna o linie. între propriile afirmaţii ştiinţifice şi filozofice.

Specificul științei nu este doar că nu întreprinde studiul lumii în ansamblu, ca și filosofia, ci este o cunoaștere privată, ci și că rezultatele științei necesită verificare empirică.

Spre deosebire de afirmațiile filozofice, ele nu sunt doar confirmate de proceduri practice speciale sau sunt supuse unei derivări logice stricte, ca în matematică, dar admit și posibilitatea fundamentală a respingerii lor empirice. Toate acestea fac posibilă trasarea unei linii de demarcație între filozofie și știință.

Oamenii de știință au fost uneori prezentați ca așa-numiți „materialiști spontani” în sensul că au o credință inerentă în materialitatea lumii.

În general, acest lucru nu este necesar. Se poate crede că Cineva sau Ceva transmite informații senzoriale oamenilor, iar oamenii de știință le citesc, grupează, clasifică și procesează.

Știința raționalizează aceste informații și le emite sub formă de legi și formule, indiferent de ceea ce stă la baza ei. Prin urmare, un om de știință poate fi atât un materialist sau idealist spontan, cât și un adept conștient al unui concept filozofic. Oameni de știință precum Descartes și Leibniz au fost, de asemenea, filozofi proeminenți ai timpului lor.

Funcțiile științei. Caracteristici specifice ale științei


2. Viziunea asupra lumii
3. predictiv	Esența funcției predictive a științei este de a prevedea consecințele schimbărilor din lumea înconjurătoare. Știința permite unei persoane nu numai să se schimbe lumeaîn funcție de dorințele și nevoile lor, dar și de a prezice consecințele unor astfel de schimbări. Cu ajutorul modelelor științifice, oamenii de știință pot arăta posibile tendințe periculoase în dezvoltarea societății și pot oferi recomandări despre cum să le depășească.

5. Puterea socială

Caracteristici specifice ale științei:

Versatilitate

Fragmentarea- ştiinţa nu studiază fiinţa în ansamblu, ci diverse fragmente ale realităţii sau parametrii ei; în sine este împărțit în discipline separate. Conceptul de a fi ca unul filosofic nu este aplicabil științei, care este o cunoaștere privată. Fiecare știință ca atare este o anumită proiecție asupra lumii, ca un reflector care evidențiază domeniile de interes pentru oamenii de știință în acest moment.

Valabilitate

Impersonalitate

Sistematic

incompletitudinea

Continuitate

criticitate

Fiabilitate

imoralitate

Raționalitatea

Senzualitate

Toate acestea determină specificul cercetării științifice și semnificația științei.

Știința naturii și rolul ei în cultură

Cultura se exprimă în tipurile și formele de organizare a vieții și activităților oamenilor.Este știința naturii și științele tehnice care funcționează pe baza ei în mare măsură oferă unei persoane cunoștințe de bază despre modul în care se realizează satisfacerea nevoilor fiziologice și de protecție. conditii moderne.

Știința naturii nu este numai parte integrantă cultura, dar si cea mai importanta sursa a ei.stiinta naturii in toate epocile a creat conditiile formarii si conservarii civilizatiei, transferului cunostintelor dobandite – atat in timp cat si in cadrul societatii contemporane. Știința naturii, împreună cu științele tehnice, a fost cea care a rezolvat toate problemele urgente ale omenirii în procesul dezvoltării sale. Principalul factor în modernizarea producției și obținerea de profit este o persoană, capacitățile sale intelectuale (inteligența este capacitatea de gândire rațională) și capacitățile sale creative.

Ca urmare, rolul cunoștințelor din științe naturale care poate influența producția este în creștere în societate.

Nivelurile cercetării științifice

Două niveluri de cunoaștere empiricȘi teoretic. Ele sunt realizate cu ajutorul observațiilor și experimentelor, precum și cu ipoteze, legi și teorii.

Există și niveluri meta-teoretice ale cunoștințelor științifice în filosofie, care sunt reprezentate de atitudinile filozofice ale cercetării științifice și depind de stilul de gândire al omului de știință. empiric ur.-. pe primul loc se află materialul faptic, care este atent studiat şi analizat, iar pe această bază se realizează sistematizarea şi generalizarea rezultatelor obţinute.

Acest nivel operează cu metode senzuale și obiectul studiat este afișat, în primul rând, în manifestări exterioare care sunt accesibile contemplației. Semne - culegerea faptelor, descrierea lor, sistematizarea și generalizarea datelor sub formă de clasificare. Ur teoretic.- trage concluzii pe baza reflectării fenomenelor din toate părțile, inclusiv a conexiunilor și tiparelor interne, precum și a indicatorilor externi obținuți empiric.

Cunoștințele științifice în acest caz se realizează cu ajutorul conceptelor, inferențelor, legilor, principiilor etc. și se dovedește a fi obiectiv și specific, mai complet și mai semnificativ. Tehnicile de abstractizare, crearea condițiilor ideale și a structurilor mentale, analiza și sinteza, deducția și inducția împreună fac cunoașterea menită să realizeze adevărul obiectiv care există indiferent de activitatea subiectului cunoaștere.

Conceptul de „pseudoștiință”

Pseudoştiinţă- un set de credințe despre lume, considerate eronat ca bazate pe metodă științifică sau ca având statutul de adevăruri științifice moderne.

Pseudoștiința trebuie să fie distinsă de erorile științifice inevitabile și de paraștiința ca etapa istorica dezvoltarea științei. Principala diferență dintre știință și pseudoștiință (non-știință) este repetabilitatea rezultatelor. Caracteristicile principale ale teoriei pseudoștiințifice sunt:

Ignorarea sau denaturarea faptelor, cunoscut de autorul teoriei, dar contrazicând construcțiile sale
Nefalsificabilitate(inconcordanță cu criteriul lui Popper), adică imposibilitatea înființării unui experiment (cel puțin mental), unul dintre ale cărui rezultate fundamental posibile ar contrazice această teorie;
Respingerea încercărilor de verificare a calculelor teoretice cu rezultatele observațiilor, dacă este posibil, înlocuirea verificărilor cu apeluri la „intuiție”, „bun simț” sau „opinie autorizată”
Utilizare pe baza teoriei datelor nesigure(acestea.

neconfirmat de un număr de experimente independente (cercetători), sau care se află în erorile de măsurare), sau poziții nedovedite sau date rezultate din erori de calcul. Acest paragraf nu include o ipoteză științifică care definește clar prevederile de bază;

Introducere în publicarea sau discutarea lucrărilor științifice a atitudinilor politice și religioase.

Acest punct, însă, necesită o clarificare atentă, deoarece altfel Newton, de exemplu, se încadrează în categoria pseudo-oamenilor de știință și tocmai din cauza „Principiilor”, și nu din cauza teologiei ulterioare.

O formulare mai blândă a acestui criteriu de „neștiințificitate” ar putea fi inseparabilitatea fundamentală și puternică a conținutului științific al lucrării de celelalte componente ale acesteia. Cu toate acestea, pentru știința modernă, se obișnuiește, de regulă, ca autorul să izoleze în mod independent componenta științifică și să o publice separat, fără a o amesteca în mod explicit cu religia sau politica.

Tipuri de teorii științifice.

1) logic și matematic- nu se bazează pe experiență.

În special, teoriile axiomatice neinterpretate nu afirmă nimic despre lume. De exemplu, conceptele de „punct”, „linie dreaptă”, „plan” nu înseamnă nimic în sine. Și, de exemplu, în fizică, după ce au primit o interpretare, au o anumită semnificație.

De exemplu, o linie dreaptă este o rază de lumină.

2) Empiric- pe baza experienței.

3) Descriptiv- ordonarea, sistematizarea faptelor. Descrieți un anumit grup de obiecte. Teoria lui Darwin, Pavlov etc.

4) Ipotetic-deductiv- bazat pe Dispoziții generale, din care sunt derivate coeficientii.

Exemplu: mecanica newtoniană.

Materia și proprietățile ei

Totul în lume este alcătuit din materie. Materia este formată din atomi. Absența completă a materiei se numește vid. Materia există în trei principale stări – solide, lichide și gazoase.

Starea materiei se poate schimba: solid poate deveni lichid, iar un lichid poate deveni gaz și așa mai departe. Una dintre principalele proprietăți ale materiei este starea ei.

O altă proprietate este tipul de atomi din care este compus. Se numesc atomii de acelasi fel element chimic. A treia proprietate, densitatea, este cantitatea de materie conținută într-un anumit volum.

Funcțiile științei. Caracteristici specifice ale științei

1. Cognitiv și explicativ	este de a cunoaște și explica cum funcționează lumea și care sunt legile dezvoltării ei.
2. Viziunea asupra lumii	ajută o persoană nu numai să explice cunoștințele pe care le cunoaște despre lume, ci și să le construiască într-un sistem integral, să ia în considerare fenomenele lumii înconjurătoare în unitatea și diversitatea lor, să-și dezvolte propria viziune asupra lumii
3. Predictiv	Esența funcției predictive a științei este de a prevedea consecințele schimbărilor din lumea înconjurătoare. Știința permite unei persoane nu numai să schimbe lumea din jurul său în funcție de dorințele și nevoile sale, ci și să prezică consecințele unor astfel de schimbări. Cu ajutorul modelelor științifice, oamenii de știință pot arăta posibile tendințe periculoase în dezvoltarea societății și pot oferi recomandări despre cum să le depășească.
4. Productie (catalizator pentru dezvoltare)	Forța productivă directă Accelerează procesul de îmbunătățire a producției.
5. Puterea socială	Știința este inclusă în procese dezvoltare socialași gestionarea acesteia în interacțiunea umanitară și stiinte tehnice(rezolvarea problemelor globale, dezvoltarea CEE)

Caracteristici specifice ale științei:

Versatilitate- cunoasterea stiintifica este adevarata pentru intregul univers in conditiile in care au fost obtinute de om.

Legile științifice operează în tot universul, cum ar fi legea gravitatie.

Fragmentarea- ştiinţa nu studiază fiinţa în ansamblu, ci diverse fragmente ale realităţii sau parametrii ei; în sine este împărțit în discipline separate.

Conceptul de a fi ca unul filosofic nu este aplicabil științei, care este o cunoaștere privată. Fiecare știință ca atare este o anumită proiecție asupra lumii, ca un reflector care evidențiază domeniile de interes pentru oamenii de știință în acest moment.

Valabilitate- cunoștințele științifice sunt potrivite pentru toți oamenii; limbajul științei – fixând fără ambiguitate termenii, ceea ce contribuie la unificarea oamenilor.

Impersonalitate- nici caracteristicile individuale ale unui om de știință, nici naționalitatea sau locul de reședință al acestuia nu sunt reprezentate în vreun fel în rezultatele finale ale cunoștințelor științifice.

De exemplu, în legea gravitației universale nu există nimic din personalitatea lui Newton.

Sistematic- știința are o anumită structură și nu este o colecție incoerentă de părți.

incompletitudinea- deși cunoștințele științifice cresc fără limită, nu pot ajunge la adevărul absolut, după care nu va mai fi nimic de investigat.

Continuitate- cunoștințele noi într-un anumit fel și după anumite reguli se corelează cu cunoștințele vechi.

criticitate- știința este pregătită să pună la îndoială și să-și revizuiască rezultatele (chiar fundamentale).

Critica intra-științifică nu este doar posibilă, ci și necesară.

Fiabilitate- concluziile științifice necesită, permit și sunt supuse verificării obligatorii conform unor reguli formulate.

imoralitate- adevărurile științifice sunt neutre din punct de vedere moral și etic, iar evaluările morale se pot referi fie la dobândirea cunoștințelor (etica unui om de știință necesită onestitate intelectuală și curaj în procesul de căutare a adevărului), fie la aplicarea acesteia.

Raționalitatea- știința dobândește cunoștințe pe baza unor procedee raționale.

Componentele raționalității științifice sunt: conceptualitatea, i.e. capacitatea de a defini termeni prin identificarea celor mai importante proprietăți această clasă articole; consistenta - folosirea legilor logicii formale; discursivitatea - capacitatea de a descompune afirmațiile științifice în părțile lor componente.

Senzualitate- rezultatele științifice necesită verificare empirică folosind percepția și numai după aceea sunt recunoscute ca fiabile.

În plus, știința se caracterizează prin metode și structură proprie, speciale de cercetare, limbaj și echipamente.

Toate acestea determină specificul cercetării științifice și semnificația științei.

1. Știința este UNIVERSALĂ – în sensul că comunică cunoștințe care sunt adevărate pentru întreg universul în condițiile în care acestea sunt obținute de om.

3. Știința este GENERALĂ - în sensul că cunoștințele pe care le primește sunt potrivite pentru toți oamenii, iar limbajul său este lipsit de ambiguitate, întrucât știința caută să-și fixeze termenii cât mai clar posibil, ceea ce contribuie la unificarea oamenilor care trăiesc în diverse părți ale planeta.

4. Știința este IMPERSONALĂ – în sensul că nici caracteristicile individuale ale omului de știință, nici naționalitatea sau locul de reședință nu sunt în vreun fel reprezentate în rezultatele finale ale cunoștințelor științifice.

5. Știința este SISTEMATICĂ – în sensul că are o structură definită și nu este o colecție incoerentă de părți.

6. Știința este INCOMPLETĂ – în sensul că, deși cunoștințele științifice cresc fără limită, ea tot nu poate ajunge la adevărul absolut, după care nu va mai fi nimic de investigat.

7. Știința este CONTINUA – în sensul că cunoștințele noi într-un anumit fel și după anumite reguli se corelează cu cunoștințele vechi.

8. Știința este CRITICĂ în sensul că este întotdeauna gata să pună la îndoială și să-și revizuiască chiar și rezultatele cele mai fundamentale.

9. Știința este de încredere – în sensul că concluziile ei impun, permit și sunt testate după anumite reguli formulate în ea.

11. Știința este RATIONALĂ – în sensul că primește cunoștințe pe baza unor procedee raționale și a legilor logicii și ajunge la formularea unor teorii și prevederi ale acestora care depășesc nivelul empiric.

12. Știința este SENSITIVĂ – în sensul că rezultatele ei necesită verificare empirică folosind percepția și numai după aceea sunt recunoscute ca fiabile.

În plus, știința se caracterizează prin propriile sale metode și structură specială de cercetare, limbaj și echipamente. Toate acestea determină specificul cercetării științifice și semnificația științei.

Știință și religie

Distribuția dintre știință și religie se desfășoară în conformitate cu raportul dintre aceste ramuri ale culturii rațiunii și credinței. Mintea predomină în știință, dar și credința are loc în ea, fără de care cunoașterea este imposibilă - credința în realitatea senzorială, care este dată unei persoane în senzații, credința în capacitățile cognitive ale minții și în capacitatea cunoașterii științifice de a reflecta. realitate. Fără o astfel de credință, ar fi dificil pentru un om de știință să se angajeze în cercetarea științifică. Știința nu este exclusiv rațională; în ea are loc și intuiția, mai ales în stadiul formulării ipotezelor. Pe de altă parte, rațiunea, mai ales în studiile teologice, a fost folosită pentru a justifica credința și nu toți conducătorii bisericii au fost de acord cu aforismul lui Tertulian: „Cred pentru că este absurd”.

Deci, tărâmurile rațiunii și ale credinței nu sunt separate de o barieră absolută. Știința poate coexista cu religia, întrucât atenția acestor ramuri ale culturii este concentrată pe diferite lucruri: în știință - pe realitatea empirică, în religie - în principal pe extrasenzorial. Tabloul științific al lumii, fiind limitat la sfera experienței, nu are legătură directă cu revelațiile religioase, iar un om de știință poate fi atât ateu, cât și credincios. Un alt lucru este că în istoria culturii există cazuri de confruntări ascuțite între știință și religie, mai ales în acele vremuri când știința și-a câștigat independența, să zicem, în momentul creării modelului heliocentric al structurii lumii de către Copernic. . Dar nu trebuie să fie așa tot timpul.

Știință și filozofie

Specificul științei nu este doar că nu întreprinde studiul lumii în ansamblu, ca și filosofia, ci este o cunoaștere privată, ci și că rezultatele științei necesită verificare empirică. Spre deosebire de afirmațiile filozofice, ele nu sunt doar confirmate de proceduri practice speciale sau sunt supuse unei derivări logice stricte, ca în matematică, dar admit și posibilitatea fundamentală a respingerii lor empirice. Toate acestea fac posibilă trasarea unei linii de demarcație între filozofie și știință.

Oamenii de știință au fost uneori prezentați ca așa-numiți „materialiști spontani” în sensul că au o credință inerentă în materialitatea lumii. În general, acest lucru nu este necesar. Se poate crede că Cineva sau Ceva transmite informații senzoriale oamenilor, iar oamenii de știință le citesc, grupează, clasifică și procesează. Știința raționalizează aceste informații și le emite sub formă de legi și formule, indiferent de ceea ce stă la baza ei. Prin urmare, un om de știință poate fi atât un materialist sau idealist spontan, cât și un adept conștient al unui concept filozofic. Oameni de știință precum Descartes și Leibniz au fost, de asemenea, filozofi proeminenți ai timpului lor.

Știința modernă are o organizare foarte complexă. Din punctul de vedere al unității subiectului, toate disciplinele sale numeroase sunt combinate ca complexe de științe - naturale, sociale, tehnice, umanitare, antropologice.

Georg Hegel (1770-1831), filosof german, fondatorul dialecticii, a formulat principalele trăsături care definesc știința:

1) existența unei cantități suficiente de date experimentale;

2) construirea unui model care sistematizează și formează date experimentale;

3) capacitatea, pe baza modelului, de a prezice fapte noi care se află în afara experienței inițiale.

Aceste caracteristici se găsesc și în definiția modernă a științei : știința - sfera activității umane, a cărei funcție este dezvoltarea și sistematizarea teoretică a cunoștințelor obiective despre realitate.

Există următoarele funcțiile științei :

1. descriptiv - identificarea proprietăților și relațiilor esențiale ale realității;

2. sistematizând - repartizarea celor descrise pe clase și secțiuni;

3. explicativ - o prezentare sistematică a esenței obiectului studiat, a motivelor apariției și dezvoltării acestuia;

4. producție și practică - posibilitatea aplicării cunoştinţelor dobândite în producţie, pentru reglarea vieţii sociale, în managementul social;

5. predictiv - prezicerea noilor descoperiri în interior teoriile existente precum și recomandări pentru viitor,

6. ideologic - introducerea cunoștințelor dobândite în tabloul existent al lumii, raționalizarea relației persoanei cu realitatea.

Ca și alte domenii ale activității umane, știința se caracterizează prin caracteristici specifice:

Trăsături de caracterştiinţă:

UNIVERSALITATEA – comunică cunoștințe care sunt adevărate pentru univers în condițiile în care acestea sunt obținute de om.

FRAGMENTARITATE - studiază diverse fragmente de realitate sau parametrii acesteia; în sine este împărțit în discipline separate.

VALIDITATE - cunostintele obtinute sunt potrivite pentru toti oamenii; limbajul științei este lipsit de ambiguitate, fixând termeni și concepte, ceea ce contribuie la unificarea oamenilor.

IMPERSONALITATE - nici caracteristicile individuale ale unui om de știință, nici naționalitatea sau locul de reședință nu sunt în vreun fel reprezentate în rezultatele finale ale cunoștințelor științifice.

SISTEMATICITATE - știința are o anumită structură și nu este o colecție incoerentă de părți.

INCOMPLET – deși cunoașterea științifică crește la infinit, nu poate ajunge la adevărul absolut, după cunoașterea căruia nu va mai fi nimic de investigat.

CONTINUITATE - cunoștințele noi într-un anumit mod și după reguli stricte se corelează cu cunoștințele vechi.

CRITICITATE - disponibilitatea de a pune la îndoială și de a revizui rezultatele proprii, chiar fundamentale.

FIABILITATE - concluziile stiintifice cer, permit si sunt testate dupa anumite reguli formulate.

DIN MORALITATE - adevărurile științifice sunt neutre din punct de vedere moral, iar aprecierile morale se pot referi fie la activitatea de obținere a cunoștințelor (etica unui om de știință îi cere să fie cinstit intelectual și curajos în procesul de găsire a adevărului), fie la activitatea de aplicarea acestuia.

RAȚIONALITATE - obținerea cunoștințelor bazate pe procedee raționale și legi ale logicii, formarea teoriilor și a prevederilor acestora care depășesc nivelul empiric.

SENSIBILITATE - rezultatele științifice necesită verificare empirică folosind percepția și numai după aceea sunt recunoscute ca fiabile.

Aceste caracteristici ale științei formează șase perechi interconectate dialectic:

universalitate - fragmentare, continuitate - criticitate,

semnificație generală - impersonalitate, fiabilitate - non-moralitate,

sistematicitate - incompletitudine, raționalitate - senzualitate.

În plus, știința se caracterizează prin propriile forme speciale, metode de cercetare, limbaj și echipamente. Toate acestea determină specificul cercetării științifice și semnificația științei.

4. Structura, nivelurile și formele cunoașterii științifice.

Pe parcursul celor 2,5 mii de ani de existență, știința a devenit un învățământ complex, organizat sistematic, cu o structură vizibilă. Principalele elemente ale cunoașterii științifice sunt:

ü fapte bine stabilite;

regularități care generalizează grupuri de fapte;

ü teorii, de regulă, reprezentând cunoașterea unui sistem de tipare, descriind colectiv un anumit fragment de realitate;

ü imagini științifice ale lumii, desenând imagini generalizate ale realității, în care toate teoriile care permit acordul reciproc sunt reunite într-un fel de unitate sistemică.

Suportul principal, fundamentul științei sunt, desigur, faptele stabilite. Dacă sunt stabilite corect (confirmate de numeroase dovezi de observație, experimente, teste etc.), atunci sunt considerate indiscutabile și obligatorii. Acest - empiric, adică baza experimentală a științei. Numărul de fapte acumulate de știință este în continuă creștere. Desigur, ele sunt supuse generalizării, sistematizării și clasificării empirice primare. Generalitatea faptelor găsite în experiență, uniformitatea lor mărturisesc faptul că s-a găsit o anumită lege empirică, regula generala, care este supus unor fenomene observate direct.

Dar regularitățile înregistrate la nivel empiric explică de obicei puțin. În plus, regularitățile empirice nu sunt de obicei foarte euristice, adică. nu deschide directii ulterioare de cercetare stiintifica. Aceste sarcini sunt deja rezolvate la un alt nivel de cunoștințe - teoretic.

Nivelul empiric al cunoștințelor științifice implică necesitatea culegerii faptelor și informațiilor (stabilirea faptelor, înregistrarea lor, acumularea), precum și descrierea acestora (expunerea faptelor și sistematizarea lor primară).

Nivelul teoretic al cunoștințelor științifice asociate cu explicarea, generalizarea, crearea de noi teorii, ipoteze, descoperirea de noi legi, predicția de fapte noi în cadrul acestor teorii. Cu ajutorul lor se dezvoltă o imagine științifică a lumii și astfel se realizează funcția ideologică a științei.

În plus, se obișnuiește să se distingă un alt nivel de cunoștințe științifice, care este de natură aplicată - producție și tehnică - se manifestă ca o forță productivă directă a societății, deschizând calea dezvoltării tehnologiei.

LA forme de cunoaștere științifică de obicei la care se face referire probleme, ipoteze, teorii, precum și idei, principii, categorii și legi sunt cele mai importante elemente ale sistemelor teoretice.

Problemă este definită ca „cunoștințe despre ignoranță”, ca o întrebare realizată de oamenii de știință, la care cunoștințele disponibile nu sunt suficiente pentru a răspunde. Este foarte important să poți alege și să pui corect o problemă științifică.

Soluția oricărei probleme științifice include avansarea diferitelor presupuneri, presupuneri și, cel mai adesea, mai mult sau mai puțin fundamentate. ipoteze, cu ajutorul căruia cercetătorul încearcă să explice faptele care nu se încadrează în vechile teorii. Ipotezele apar în situații incerte, a căror explicație devine relevantă pentru știință. În plus, la nivelul cunoștințelor empirice (precum și la nivelul explicației acestora) apar adesea judecăți contradictorii. Pentru a rezolva aceste probleme, sunt necesare ipoteze.

Ipoteză este orice presupunere, presupunere sau predicție propusă pentru a elimina o situație de incertitudine în cercetare științifică. Prin urmare, o ipoteză nu este o cunoaștere de încredere, ci o cunoaștere probabilă, a cărei adevăr sau falsitate nu a fost încă stabilită. Ipoteza nu este prezentată în mod arbitrar, ci supusă unui număr de reguli - cerințe:

1. Ipoteza propusă nu trebuie să contrazică faptele cunoscute și verificate.

2. Corespondența noii ipoteze cu teoriile stabilite în mod fiabil (de exemplu, după descoperirea legii conservării și transformării energiei, toate propunerile noi pentru crearea unei „mașini cu mișcare perpetuă” pur și simplu nu sunt luate în considerare).

3. Disponibilitatea ipotezei propuse pentru verificarea practică, experimentală (cel puțin în principiu).

4. Simplitatea maximă a ipotezei.

Astfel, orice ipoteză trebuie în mod necesar să fie fundamentată fie prin cunoștințele realizate ale științei date, fie prin fapte noi (cunoștințele incerte nu sunt folosite pentru a fundamenta ipoteza). Ar trebui să aibă proprietatea de a explica toate faptele care se referă la un anumit domeniu de cunoaștere, sistematizându-le, precum și faptele din afara acestui domeniu, prezicerea apariției unor fapte noi (de exemplu, ipoteza cuantică a lui M. Planck, prezentată). la începutul secolului al XX-lea, a condus la crearea unei mecanici cuantice, a electrodinamicii cuantice și a altor teorii). În acest caz, ipoteza nu ar trebui să contrazică faptele deja existente.

Ipoteza trebuie fie confirmată, fie infirmată. Pentru a face acest lucru, trebuie să aibă proprietățile falsificabilitatea Și verificabilitate. falsificare - o procedură care stabilește falsitatea unei ipoteze ca urmare a verificării experimentale sau teoretice. Cerința de falsificare a ipotezelor înseamnă că subiectul științei nu poate fi decât cunoaștere infirmată fundamental. Cunoașterea de necontestat (de exemplu, adevărul religiei) nu are nimic de-a face cu știința. În același timp, rezultatele experimentului în sine nu pot infirma ipoteza. Acest lucru necesită o ipoteză sau o teorie alternativă care să asigure dezvoltarea ulterioară a cunoștințelor. În caz contrar, prima ipoteză nu este respinsă.

Verificare - procesul de stabilire a adevărului unei ipoteze sau teorii ca urmare a testării lor empirice. Verificabilitatea indirectă este, de asemenea, posibilă, bazată pe inferențe logice din fapte verificate direct.

Odată ce o ipoteză a fost testată și dovedită, aceasta devine teorii - sisteme de cunoștințe adevărate, deja dovedite, confirmate despre esența fenomenelor. Teoria este cea mai înaltă formă cunoștințe științifice, dezvăluind în mod cuprinzător structura, funcționarea și dezvoltarea obiectului studiat, relația dintre toate elementele, aspectele și relațiile acestuia. De exemplu, afirmația despre structura atomică a materiei a fost o ipoteză pentru o lungă perioadă de timp. Confirmată de experiență, această ipoteză s-a transformat în cunoștințe de încredere, teoria structurii atomice a materiei.

Pentru a înțelege specificul unei teorii ca formă de cunoaștere, este foarte important să ținem cont de faptul că toate teoriile operează nu cu obiecte reale, ci cu idealizările lor, modele ideale care inevitabil abstrag de unele aspecte reale ale obiectelor și, prin urmare, oferă întotdeauna o imagine incompletă a realității. Acest lucru trebuie luat în considerare în etapa de trecere de la dezvoltarea sau asimilarea teoriei la aplicarea ei în practică.

Elementele principale ale teoriei sunt ea principiiȘi legi. Principiile sunt cele mai generale și importante prevederi fundamentale ale teoriei. Ca rezultat generalizat al cunoștințelor anterioare din această teorie, principiile sunt dezvăluite și fundamentate în mod cuprinzător. În însăși construcția și prezentarea unei teorii, principiile joacă rolul de premise inițiale, de bază și primare și sunt stabilite în însăși fundamentul teoriei. Principalele aspecte ale conținutului fiecărui principiu sunt dezvăluite în ansamblu legi si categorii teorii. Legile concretizează principiile, dezvăluie „mecanismul” acțiunii lor, relația consecințelor care decurg din ele. Legile științei reflectă sub forma unor afirmații teoretice legile obiective (adică conexiunile generale și necesare ale fenomenelor, obiectelor, proceselor studiate). Categorii de știință- conceptele cele mai generale și importante ale teoriei, care caracterizează proprietățile esențiale ale obiectului teoriei, subiectul acesteia. Principiile și legile sunt exprimate prin raportul a două sau mai multe categorii.

Dezvăluind esența obiectelor, legile existenței, interacțiunii, schimbării și dezvoltării lor, teoria face posibilă explicarea fenomenelor, prezicerea faptelor și modelelor noi, dar necunoscute, care le caracterizează, prezice (mai mult sau mai puțin cu succes) comportamentul regulat al sistemul aflat în studiu în viitor. Astfel, teoria îndeplinește două funcții importante: explicația și predicția, previziunea științifică.

Teoria este una dintre cele mai stabile forme de cunoaștere științifică. O astfel de stabilitate este asigurată atât de natura sa sistemică, cât și, într-o măsură mai mare sau mai mică, de caracterul său general. Cu cât cunoștințele sunt mai generale, cu atât sunt mai stabile. Dar teoriile sunt, de asemenea, supuse unor schimbări cantitative și calitative. În urma schimbării bazei actuale, empirice, a teoriei, acumulării de fapte noi, legile acesteia sunt rafinate sau completate cu altele noi. În final, schimbările afectează și principiile fundamentale ale teoriei. Tranziția la un nou principiu este în esență o tranziție la o nouă teorie. Toate cunoștințele teoretice se exprimă nu într-o singură teorie, ci în totalitatea unui număr, sau mai degrabă, a mai multor teorii. Schimbările în teoriile cele mai generale duc la modificări calitativeîntregul sistem de cunoștințe teoretice; rezultatul este o revoluție științifică. Revoluțiile științifice binecunoscute sunt asociate cu numele lui N. Copernic, I. Newton, A. Einstein.

Vizualizări