Câte trupe cazaci erau în Imperiul Rus. Cazaci în ajunul revoluției. Cazaci în istorie

Armata cazaci:

Armata cazaci Azov - (spre deosebire de regimentul cazaci Azov care a existat între 1696 și 1775) formație militară de cazaci în secolul al XIX-lea. Creat de guvernul rus în 1832 din foștii cazaci Zaporizhzhya ai Siciului transdanubian, care au trecut de la cetățenia turcă la cea rusă. Amplasat între Berdyansk și Mariupol. În 1852-1864, armata a fost relocată parțial în Kuban. În 1865 armata a fost desființată.

Compoziţie:

Componența armatei, datorită numărului său mic, includea Petrovsky Meshchansky Posad, satul Novospasovski al țăranilor de stat și satul Starodubovskaya, format din imigranți din provincia Cernihiv. Cazacii indigeni au locuit două sate - Nikolaevskaya și Pokrovskaya. O parte din cazaci, nemulțumiți de Gladkiy, s-au întors în Turcia. Serviciul principal al cazacilor de la Azov era în croazieră cu lansări militare în largul țărmului estic al Mării Negre pentru a prinde contrabanda turcească.

Armata cazacului Astrahan - În 1737, prin decret al Senatului de la Astrakhan, s-a format o echipă de cazaci de trei sute din kalmyks. În 1750, pe baza comenzii, a fost înființat regimentul de cazaci Astrakhan, pentru finalizarea căruia, până la puterea obișnuită de 500 de oameni, cazacii au fost recrutați din cetatea Astrakhan și din cetatea Krasny Yar din raznochintsy, fostul tir cu arcul și copiii cazaci ai orașului, precum și cazacii de călare pe Don și tătarii și kalmucii proaspăt botezați. Vechime din 28 martie 1750, capitala - Astrahan, sărbătoare militară (cerc militar) - 19 august, ziua icoanei Donului Maica Domnului. Armata cazaci din Astrahan a fost creată în 1817.

Compoziţie: Ca parte a primului regiment sub comanda lui Kalmyk Derbet noyon (prințul) Djombo Taisha Tundutov, între 8 și 18 august 1812, astrahanii au luat parte la lupte cu francezii, opunându-se traversării lor a râului Bug. În septembrie 1812, inamicul a fost urmărit de la râul Styr până la Brest-Litovsk. În campania din 1813 au făcut o călătorie la Varșovia și din 17 martie până în 28 august au fost sub asediul cetății Modlin.

Al doilea regiment, sub comanda lui Kalmyk Torgut noyon Serebdzhab Tyumen, a împușcat escadrila de dragoni sași pe 18 iulie, arătând capacitatea cavaleriei neregulate de a lupta cu succes cu cavaleria grea a inamicului. În cursul anului 1813, regimentul Tyumen i-a urmărit pe francezi până la Cracovia; În perioada 4-7 octombrie, a participat la „Bătălia Națiunilor” de la Leipzig, apoi a condus inamicul spre Rin. Deplasându-se în fruntea trupelor aliate, regimentul a intrat în Paris în 1814, iar străzile capitalei franceze au văzut nu numai soldați kalmuki, ci și cazaci din Astrahan. Toți participanții la război au primit medalia „În memoria Războiului Patriotic din 1812”.

Armata cazaci Bug - Armata cazaci, situată de-a lungul râului Bug de Sud.

Compoziţie: Din cazaci s-au format patru regimente de lancieri coloniști (Olviopol, Bug, Voznesensky și Odesa), consolidate în divizia Bug lancer. Mulți dintre foștii cazaci ai armatei de cazaci Bug au fost repartizați ulterior trupelor de cazaci de la Dunăre, Azov și Caucazian, unde s-au contopit cu populația cazaci locală.

Armata cazacilor din Volga - formațiune militară de cazaci pe Volga mijlocie și inferioară. A fost înființată oficial în 1734 prin decretul împărătesei Anna Ioannovna. Pentru participarea la revoltă, Yemelyan Pugachev a fost desființat în 1777 prin decretul împărătesei Ecaterina a II-a.

Compoziţie: Noua armată nu a rezistat mult în locul ei. În 1770, 517 familii din componența sa au fost strămutate în Mozdok și plasate în cinci sate de pe malul stâng al Terek, între Mozdok și armata Grebensky, pentru a proteja regiunea de kabardieni. Au format regimentul Mozdok, în fruntea căruia a fost plasat un comandant de regiment în locul atamanului militar. În 1777, regimentul includea 200 de familii de kalmuci care s-au convertit la ortodoxie, care s-au întors curând la budism, iar în 1799, miliția rusă a cetății Mozdok, care până atunci exista separat sub denumirea de echipa de cazaci a legiunii din Moscova.

În 1777, odată cu continuarea liniei de cetăți din Caucaz la vest de la Mozdok la Azov, restul armatei Volga a fost trimisă aici, așezată în cinci sate, de la Ecaterina până la cetatea lui Alexandru, pe aproximativ 200 de mile. După ce și-au păstrat numele anterior, cazacii erau în rândurile regimentului de cazaci Volga de cinci sute. Treptat, satele cazaci au mers înainte. Pentru a consolida puterea trupelor, deja în 1832, i-au fost repartizate 4 sate civile de-a lungul Kuma, cu o populație de până la 4050 de persoane de „ambele sexe”.

În 1832, regimentele Mozdok și Volga au devenit parte a armatei liniare caucaziene nou formate, în 1860 - Tersky.

Cazacii care au rămas pe Volga în 1802 au format două sate: Alexandrovskaya (acum Suvodskaya, Regiunea Volgograd) și Krasnolinskaya (acum Pichuzhinskaya, Regiunea Volgograd), care au devenit parte a Regimentului de cazaci Astrahan.

armata dunărenă - în 1775, după distrugerea Zaporizhzhya Sich, o parte a cazacilor Zaporizhzhya s-a retras în Turcia și s-a stabilit pe malul Dunării, între cetatea Ruschuk și Silistria, formând un nou Sich.

Compoziţie: Până la 1 ianuarie 1856, în Armata Cazaci Dunării erau în serviciu activ 2.811 persoane (conform listelor, 2.858). În același an, armata a fost redenumită Novorossiysk, nume sub care nu a durat mult. Din cauza deficitului de pământ, nu a putut primi o dezvoltare ulterioară prin creșterea populației; personalul său de serviciu era extrem de mic și, în loc de 2 regimente complete cu schimburi regulate, armata abia a format un regiment și chiar și atunci cu ajutorul unei eliberări constante de bani din capitalul militar pentru echipament militar. În plus, conform Tratatului de la Paris din 1856, granița de sud a Imperiului Rus a fost schimbată și o parte din pământurile armatei Novorossiysk au trecut în principatul Moldovei; deficitul de pământ a crescut și mai mult.

Armata Don - cea mai numeroasă dintre trupele cazaci ale Imperiului Rus.

Era situat pe un teritoriu separat, numit Regiunea Cazacilor Don, care ocupa o parte din regiunile moderne Lugansk și Donețk din Ucraina, precum și regiunile Rostov, Volgograd. Federația Rusă.

Compoziţie: Primul district Don cu centrul districtului în satul Konstantinovskaya,

al 2-lea Donskoy cu centrul districtului în satul Nijne-Chirskaya,

Rostov cu centrul districtului în orașul Rostov-pe-Don,

Salsky cu centrul districtului în satul Velikoknyazheskaya,

Taganrog cu centrul districtului în orașul Taganrog,

Districtul Ust-Medveditsky cu centrul districtului în satul Ust-Medveditskaya,

Khopersky cu centrul districtului în satul Uryupinskaya,

Cherkassky cu centrul districtului în orașul Novocherkassk.

În 1918, Verkhne-Donskoy a fost format din părți ale districtelor Ust-Medveditsky, Donețk și Khopersky]. Cartierul superior Don a fost planificat să fie creat prin decizia Marelui Cerc al Cazacilor Don la sfârșitul anului 1917 (numele original trebuia să fie al treilea district Don).

Armata cazacului Kuban - parte a cazacilor Imperiului Rus din Caucazul de Nord, care locuiesc pe teritoriul modernului Teritoriul Krasnodar, partea de vest a Teritoriului Stavropol, sudul Regiunii Rostov, precum și Republicile Adygea și Karachay-Cherkessia. Cartierul general militar este orașul Ekaterinodar (modernul Krasnodar). Armata a fost înființată în 1860 pe baza armatei cazaci de la Marea Neagră, cu adăugarea unei părți a armatei de cazaci liniari caucaziani, care a fost „simplificată ca fiind inutilă”. Ca urmare a sfârșitului războiului caucazian.

La începutul domniei împăratului Nicolae al II-lea, armata Kuban a fost împărțită în 7 departamente:

Ekaterinodarsky,

Tamansky,

Caucazian,

labinsky,

Maikopsky,

Batalpashinsky.

Compoziţie: până în 1860, armata număra 200 de mii de cazaci și a încadrat 12 regimente de cavalerie, 9 batalioane de picioare (plastun), 4 baterii și 2 escadroane de gardă.

Ei reprezentau majoritatea cazacilor din departamentele Yeysk, Yekaterinodar și Temryuk din regiunea Kuban.

Departamentul cazacului Yeysk al KKV

Departamentul de cazaci caucaziani al KKV

Departamentul Cazaci Taman al KKV

Departamentul de cazaci Ekaterinodar al KKV

Departamentul Cazaci Maikop al KKV

Departamentul de cazaci Labinsk al KKV

Departamentul Cazaci Batalpashinsky al KKV

Districtul cazaci de la Marea Neagră KKV

Departamentul special de cazaci abhazi al KKV

armata semirechie - un grup de cazaci care trăiesc în Semirechye, în sud-estul Kazahstanului modern și în nordul Kârgâzstanului. În trecut, ei au fost uniți într-o armată separată de cazaci.

Compoziţie: a fost împrăștiată în patru raioane ale acestei regiuni, în 28 de sate. Până la 1 ianuarie 1894, numărul său era de 32.772 de oameni, inclusiv 25.369 de militari (13.141 bărbați și 12.228 femei) și 7.403 nerezidenți: 30.340 de oameni de credință ortodoxă, 15 creștini de alte credințe, 2683 de evrei mahomedani și păgâni.

Conform datelor de la începutul anului 1914, ca parte a Armata cazacilor Semirechensky erau 19 sate şi 15 aşezări, cu o populaţie de 22473 moşii militare (dintre care 60 ofiţeri şi 5767 cazaci pregătiţi de serviciu, cu 3080 cai).

Armata cazacilor Terek - Cazacii care trăiesc de-a lungul râurilor Terek, Sunzha, Assa, Kura, Malka, Kuma, Podkumok în Caucazul de Nord.

Armata cazaci Terek este a treia ca vechime din trupele cazaci din 1577, când cazacii Terek au acționat pentru prima dată sub steagul regal.

Compoziţie:

1) societăți raionale cazaci create (formate) prin combinarea societăților cazaci raionale și societăților cazaci raionale care nu fac parte din societățile cazaci raionale;

2) societăți raionale cazaci create (formate) prin combinarea societăților cazaci urbane, staniței și agricole;

3) societățile cazaci stanitsa care fac parte din societățile cazaci raionale sau societățile cazaci raionale, care sunt asociația principală a cetățenilor Federației Ruse și membrii familiilor acestora - rezidenți ai uneia sau mai multor așezări rurale sau urbane sau alte așezări, înscrise în registrul de stat al societăților cazaci din Federația Rusă.

Armata cazacilor Ussuri - grup etnic de cazaci din regiunea Ussuri. Alte definiții sunt un grup etno-clasă, o proprietate militară-naționalitate.

Compoziţie:În 1916, numărul cazacilor Ussuri era de 39.900. Ei dețineau 6740 km² de teren. Cazacii Ussuri au efectuat servicii de frontieră, poștă și poliție, au participat la războiul ruso-japonez. În timpul Primului Război Mondial, cazacii de la Ussuri au trimis un regiment de cavalerie și șase sute. În timpul războiului civil, a avut loc o scindare între cazacii Ussuri la locul de strămutare, o parte dintre cazaci (imigranți din Don) au susținut politica bolșevicilor de a elimina cazacii ca moșie și de a o contopi cu țărănimea. Restul a acţionat sub comanda lui Ataman Kalmykov, în principal de partea albilor. După războiul civil, armata a încetat să mai existe.

Armata cazaci din Ural - (inainte de 1775 si dupa 1917 - Armata cazacilor Yaik) - un grup de cazaci din Imperiul Rus, II în vechime în trupele cazaci. Ele sunt situate în vestul regiunii Ural (acum regiunile de nord-vest ale Kazahstanului și partea de sud-vest a regiunii Orenburg), de-a lungul cursurilor mijlocii și inferioare ale râului Ural (până în 1775 - Yaik). Vechimea trupelor din 9 iulie 1591, în această lună cazacii iaici au luat parte la campania trupelor țarului împotriva șamhalului Tarkovski. Cartierul general militar este Uralsk (până în 1775 a fost numit orașul Yaitsky). Apartenența religioasă: majoritatea sunt creștini ortodocși, dar există coreligioni, vechi credincioși, musulmani (până la 8%) și budiști (lamaiști) (1,5%) Sărbătoare militară, cerc militar 8 noiembrie (21 după un nou stil) , Sf. Arhanghelul Mihail.

Compoziţie: Până la începutul anului 1825, armata cazacilor din Ural număra până la 28.226 de suflete de ambele sexe în populația sa. La începutul anului 1900, numărul cazacilor din Urali cu membri ai familiei era de puțin peste 123 de mii de oameni. În timpul Primului Război Mondial, armata a desfășurat 9 regimente de cavalerie (50 de sute), o baterie de artilerie, o sută de paznici, 9 sute speciali și de rezervă, 2 echipe (peste 13 mii de oameni în 1917). Pentru vitejie și curaj, 5378 de cazaci și ofițeri din Urali au primit cruci și medalii de Sfântul Gheorghe.

Armata de cazaci de la Marea Neagră - formarea militară de cazaci în secolele XVIII-XIX. Creat de guvernul rus în 1787 din unități ale Armatei Cazacilor Credincioși, care se baza pe foștii cazaci din Zaporojie. Teritoriul dintre Bugul de Sud și Nistru a fost alocat trupelor, cu centrul în orașul Slobodzeya.

Compoziţie:În 1801, prin scrisoarea împăratului Pavel, a fost creat un birou militar, care cuprindea un ataman și doi membri din armată, membri speciali la numire de la guvern și un procuror al guvernului; în timp ce întreaga armată era împărțită în 25 (după alte surse 20) regimente. În timpul lui Paul I, atamanul Kotlyarevsky, neiubit de armată, era în fruntea armatei (în 1797 a avut loc o revoltă). În 1799 a fost înlocuit de Ataman Bursak. Printr-un decret din 25 februarie 1802 a fost din nou restabilit guvernul militar, format dintr-un ataman, doi membri permanenți și 4 asesori; s-a păstrat împărțirea în rafturi.

Armata cazaci din Transbaikal - armata neregulată în secolele XVII-XX în Imperiul Rus, pe teritoriul Transbaikaliei. Cartierul general militar este la Chita.

Compoziţie:În 1916, populația cazaci a Armatei Cazaci Trans-Baikal era de 265 de mii de oameni, 14,5 mii erau în serviciul militar. Armata a participat la reprimarea revoltei Ihetuan din 1899-1901, la ruso-japonez 1904-05 și la Primul Război Mondial.

În timpul Războiului Civil din 1918-20, o parte din cazaci au luptat activ împotriva bolșevicilor sub conducerea lui Ataman G. M. Semyonov și a baronului Ungern. Unii cazaci i-au susținut pe roșii.

În 1920, armata cazacului Transbaikal, ca și altele trupe de cazaciîn Rusia sovietică, a fost eliminată. După înfrângerea lui Semyonov, aproximativ 15% dintre cazaci, împreună cu familiile lor, au plecat în Manciuria, unde s-au stabilit, creându-și propriile sate (Trei Râuri). În China, au fost deranjați inițial de raiduri granița sovietică, iar apoi s-au închis și și-au trăit modul de viață până în 1945 (ofensiva Armatei Sovietice). Apoi unii dintre ei au emigrat în Australia (Queensland). Unii s-au întors în URSS în anii 1960 și s-au stabilit în Kazahstan. Descendenții căsătoriilor mixte au rămas în China

CAZACI (de la turca cazac, cazac - un om îndrăzneț, liber), comunități socio-etnice și istorice de oameni care s-au dezvoltat la periferia de sud a țărilor rusești în secolul al XIV-lea.

De la începutul secolului al XV-lea, cazacii au fost trecuți în serviciul statului rus, formând cazacii de serviciu. Pe măsură ce liniile de graniță și liniile de graniță fortificate au fost create la granițele de sud, sud-est și est ale statului rus, s-au format categoriile cazaci urbani și cazaci stanița (santinelă) (vezi Stănichnaia și serviciul de santinelă). Din secolul al XVI-lea, cazacii s-au aflat sub jurisdicția Ordinului de descărcare, iar apoi a Ordinului cazaci (secolul al XVII-lea). În prima jumătate a secolului al XVI-lea, Zaporizhzhya Sich s-a format în Ucraina, în a doua jumătate a secolului al XVI-lea - comunități de cazaci Terek și cazaci siberieni slujitori, iar la granița cu Commonwealth - o categorie specială de cazaci ucraineni. care erau în slujba guvernului polonez, așa-zișii cazaci înregistrați. La mijlocul secolului al XVII-lea, cazacii Sloboda s-au format pe teritoriul Ucrainei de Est (vezi cazacii Sloboda). Cazacii au participat activ la dezvoltarea de noi terenuri în sudul Rusiei, Siberia și Orientul îndepărtat(V. V. Atlasov, I. Yu. Moskvitin, I. I. Kamchatoy, I. A. Rebrov, M. V. Stadukhin etc.).

În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, cazacii s-au bucurat de o largă autonomie. Toate chestiunile cele mai importante au fost decise pe cercul militar. Atamanii aleși erau în fruntea comunităților. Guvernul a limitat treptat autonomia regiunilor cazaci, străduindu-se la subordonarea completă a cazacilor. În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, cazacii și-au apărat cu încăpățânare libertatea și au participat activ la revoltele din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea; din mijlocul lor au venit S. T. Razin, K. A. Bulavin și E. I. Pugaciov. O parte din cazacii Don, după înfrângerea revoltei Bulavinului din 1707-09, a mers în Kuban și apoi în Imperiul Otoman (vezi Nekrasoviți). La începutul secolului al XVIII-lea, comunitățile cazaci au fost transformate în trupe neregulate cazaci, iar cazacii au devenit clasa militară a Imperiului Rus. În 1723, a fost abolită alegerea atamanilor și maiștrilor militari, care au început să fie numiți de guvern și numiți nakazny (numiți). După înăbușirea revoltei lui Pugaciov din 1773-75, Sich-ul Zaporozhian a fost desființat. În a 2-a jumătate a secolelor XVIII - XIX au fost desființate o serie de trupe cazaci și au fost create altele noi, subordonate complet guvernului: Astrahan (1750), Orenburg (1755), Marea Neagră (1787-1860), Siberian ( 1808), liniar caucazian (1832-60), Trans-Baikal (1851), Amur (1858), Kuban (1860), Terskoe (1860), Semirechenskoe (1867), Ussuri (1889). Poziția cazacilor ca moșie închisă a fost consolidată sub împăratul Nicolae I. Cazacilor li s-a interzis să se căsătorească cu reprezentanți ai populației necazaci, părăsirea moșiei militare a fost interzisă (permisă în 1869). Cazacii au primit o serie de privilegii: scutirea de la taxa de vot și de la impozitul pe teren, dreptul la comerț fără taxe pe teritoriul militar, drepturi speciale de folosință a pământurilor și terenurilor statului (pescuit, extragerea sării etc.). In nucleu situatia economica Cazacii au stabilit sistemul de proprietate a pământului cazac care s-a dezvoltat în secolul al XIX-lea (vezi pământurile cazaci).

Până la începutul secolului al XX-lea, în Imperiul Rus existau 11 trupe de cazaci (Don, Kuban, Terek, Astrakhan, Ural, Orenburg, Semirechensk, Siberian, Transbaikal, Amur, Ussuri); numărul total al cazacilor a depășit 4,4 milioane de oameni, inclusiv aproximativ 480 de mii de membri ai serviciului (1916). În 1917, din cazacii din Krasnoyarsk și Irkutsk s-a format armata cazaci din Yenisei. Toate trupele cazaci au fost subordonate militar și administrativ Ministerului de Război prin Direcția Principală a Trupelor de Cazaci (din 1879), iar din 1910 prin Departamentul Cazaci al Statului Major. Ministerul Afacerilor Interne era responsabil de regimentul de cazaci iakuti. Din 1827, moștenitorul tronului a fost atamanul trupelor cazaci. În gazda cazacului Don, postul de ataman șef era independent; Sub ataman, exista un cartier general militar care gestiona treburile trupelor prin atamanii de departamente sau raioane. Stănița și căpeteniile de fermă erau aleși la adunări.

Cazacii de la vârsta de 18 ani erau obligați să efectueze serviciul militar, care a durat 20 de ani [conform Cartei privind serviciul militar din 17 (29) .4.1875 pt. armata Don, extins ulterior la alte trupe]: primii 3 ani la categoria pregătitoare, apoi 12 ani la exercițiu, 5 ani în rezervă, după care cazacii au fost înrolați timp de 10 ani în miliție. În 1909, durata de viață a fost redusă la 18 ani prin reducerea debitului pregătitor la 1 an. Pentru serviciul militar, cazacul era obligat să se prezinte cu uniforma și echipamentul său. Cazacii au participat la toate campaniile militare ale Rusiei din secolele XVIII-XX. S-a remarcat în războaie: Șapte ani 1756-1763, Patriotic 1812, Caucazian 1817-64, Crimeea 1853-56, Ruso-turc. La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, cazacii erau folosiți pe scară largă pentru a asigura securitatea statului și legea și ordinea. Din epoca împăratului Nicolae I guvernîndreptat spre unirea trupelor cazaci. În 1875, sub împăratul Alexandru al II-lea, regimentele cazaci au fost incluse în diviziile obișnuite de cavalerie. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, cerințele pentru antrenamentul cazacilor, calitatea armelor și echipamentului lor, nivelul de pregătire pentru mobilizare a unităților cazaci au crescut semnificativ, ceea ce a condus la o creștere a costurilor cazacilor pentru sine. -echipament (achizitionarea unui cal de foraj si uniforma) si saracirea cazacilor. Dispariția amenințării militare imediate a dus la țărănizarea cazacilor – așa-numita decozackizare natural-istoric.

După Revoluția din februarieÎn 1917, pe teritoriul trupelor au fost create organe alese ale puterii, a început procesul de autonomizare a trupelor cazaci, care a întărit izolarea de clasă și izolarea cazacilor. În timpul războiului civil din 1917-22, cazacii s-au împărțit în două tabere ireconciliabile. Marea majoritate a cazacilor au ajuns în rândurile armatelor albe și au luptat sub comanda lui A. P. Bogaevsky, A. I. Dutov, A. M. Kaledin, P. N. Krasnov, K. K. Mamontov, G. M. Semyonov, A. G. Shkuro. În rândurile Armatei Roșii, cazacii au luptat sub comanda lui S. M. Budyonny, B. M. Dumenko, N. D. Kashirin, F. K. Mironov. Ca organism de conducere al cazacilor „roșii”, departamentul cazaci a fost creat sub Comitetul executiv central al întregii Rusii. În unele trupe (Don, Kuban, Ural, Orenburg) au apărut propriile armate cazaci, simboluri de stat, acte legislative care au consolidat autonomia militară. După înfrângerea armatelor albe, zeci de mii de cazaci au fost nevoiți să emigreze (vezi Uniunile cazaci). Cazacii erau singurul grup social mare organizat, ai cărui reprezentanți erau în general anti-bolșevici, aveau experiență de luptă și organizare, așa că erau supuși terorii în masă și deportărilor forțate. În 1920, printr-un decret al Comitetului Executiv Central al Rusiei, prevederile legale ale RSFSR cu privire la pământ au fost extinse și asupra pământurilor cazaci, ceea ce a fost desființarea legislativă a cazacilor.

La 20 aprilie 1936, Comitetul Executiv Central al URSS a desființat restricțiile privind serviciul în Armata Roșie care existau din 1922 pentru cazaci și au fost create divizii de cavalerie cazaci. În Marele Război Patriotic din 1941-1945, formațiunile cazaci au luptat pe fronturi - în aprilie 1942, din voluntarii cazaci ai Donului și Kubanului s-a format al 17-lea (din 27 august - 4 Garda) Corpul de cavalerie cazaci. 20/1942 a fost împărțit în Corpul 4- 1 Gardă Kuban Cazac și 5 Corp Gardă Don Cavalerie Cavalerie (desființat în 1947). De la începutul anilor 1990, renașterea cazacilor din Rusia a început pe baza Legii RSFSR din 26 aprilie 1991 „Cu privire la reabilitarea popoarelor reprimate” și a Decretului președintelui Federației Ruse din 15 iunie. , 1992 privind măsurile de implementare a acestei legi în raport cu cazacii. În ianuarie 1996, a fost înființată Direcția principală a trupelor de cazaci sub președintele Federației Ruse, care în 1998 a fost transformată în Direcția pentru cazaci a președintelui Federației Ruse.

Lit .: Trupele de cazaci Khoroshkhin M.P. Experienta de descriere militaro-statistica. SPb., 1881; McNeal R. H. Țarul și cazac, 1855-1914. L.; Oxf., 1987; Istoria cazacilor din Rusia asiatică. Ekaterinburg, 1995. Vol. 1-3; Holquist R. Făcând război, făcând revoluție. Criza continuă a Rusiei, 1914-1921. Camb.; L., 2002; Cazaci ruși / Resp. redactor T. V. Tabolina. M., 2003.

A. V. Ganin.

1. Cazaci, tip de trupă, specializare.

Originea cuvântului "KAZAK" și semnificația acestuia.

În mongolă, „kazah” sau „cazac” însemna un războinic liber care trăiește separat într-un cort sau, conform unui alt concept, armură, un scut și o fortăreață puternică pentru a proteja granițele, sau o gardă militară.

Abia după cucerirea principatelor ruse de către mongoli și formarea Hoardei de Aur, numele de „cazaci” a fost stabilit pentru o parte din trupele care formau părți ale cavaleriei ușoare în rândul forțelor armate ale Hoardei.

HOARDA DE AUR - ULUS AL IMPERIULUI MONGOL

Han Batu

condiții speciale pentru a sluji în timp de pace și de război, rușii au stăpânit abilitățile și dexteritatea de a conduce „acțiuni de luptă în rândurile ecvestre în modul „cazaci”, s-au transformat în cazaci și și-au luat numele.

Aceștia au fost stabiliți în regiunile de frontieră, unde pentru serviciu erau necesare vigilență, atenție, mobilitate și inițiativă. Au deservit liniile de comunicație, au asigurat mișcarea sigură și neîntreruptă în țară.

Stabiliți de grupuri naționale, aceștia aveau dreptul să aibă animale, să se angajeze în grădinărit, pescuit și vânătoare. Au fost așezați pe pământuri extrem de fertile, bogate în toate darurile naturale, pentru care Rusia luptase fără succes cu nomazii de secole.

Viața privată a cazacului era legată de serviciul continuu de protejare a granițelor pe care erau stabiliți: era „serviciu de patrulare – departe și aproape”.

Serviciul constant al cazacilor Don pentru Moscova a fost escorta ambasadorilor și protecția mișcării în siguranță a călătorilor oficiali care treceau prin ținuturile ocupate de cazaci.

Bannerul Hoardei de Aur

2. Mitropolit. stat religios.

„Un singur Dumnezeu în cer și un singur conducător pe pământ”, a spus Genghis Han, care i-a dat mitropolitului ortodox cea mai înaltă putere și influență în rândul poporului rus. Deci Ortodoxia a devenit baza autoidentificării naționale a cazacilor, religia și limba au servit ca principiu unificator pentru ei. Încă din primele zile de formare a Hoardei, la sediul Hanului a fost construită o biserică ortodoxă.

Istoria, cultura și ritualurile cazacilor ruși

Odată cu formarea așezărilor militare în cadrul Hoardei, peste tot au început să fie construite temple, au fost chemați clerul și s-a stabilit ierarhia bisericească. Mitropolitul Kirill s-a mutat din Novgorod pentru a locui la Kiev, unde a restaurat Mitropolia Întregii Rusii.

Autoritatea mitropolitului începe să se ridice în viața poporului rus. Mitropolitul s-a bucurat de beneficii semnificative de la autoritățile mongole; puterea, ea, în comparație cu cea domnească, era extinsă.

Mitropoliții și cei mai înalți ierarhi ai Bisericii s-au bucurat de avantaje semnificative.

Guvernul local a rămas în mâinile prinților ruși, ordinele bisericii nu au fost încălcate, ierarhia bisericească avea avantaje față de puterea princiară și avea etichetele khanului care eliberau proprietatea bisericii de tribut.

Moneda Hoardei de Aur

În 1261, în Cartierul General al Hanului Hoardei de Aur, a fost deschisă o eparhie, condusă de un episcop.

Mitropolitul întregii Rusii s-a bucurat de o anumită libertate sub stăpânirea mongolă. După ce a transferat mitropolia la Kiev, Mitropolitul Kirill a călătorit la Constantinopol și a fost prezent la deschiderea Eparhiei de la Sarai.

În primul rând, puterea Episcopului a unit poporul și i-a legat de organizația generală a bisericii a întregii Rusii, deoarece Episcopul era subordonat Mitropolitului Întregii Rusii. În plus, organizația bisericească a trezit în oameni conștiința unității; ei nu mai erau o masă impersonală,

Sub stăpânirea mongolilor, organizația bisericească avea o ierarhie destul de complexă: pe lângă Mitropolit și episcopi, mai existau: judecător duhovnicesc, scrib, avocat, mentor, rector, pustnic, emitent de metrici și decan. După deschiderea Episcopiei, peste tot au început să se construiască biserici și mănăstiri, au fost numiți clerici, s-a înființat viața Bisericii.

După moartea lui Khan Berke, nepotul lui Batu, Mengu-Timur, a devenit Hanul Hoardei de Aur. În campaniile militare și războaiele în desfășurare, în viața interioară a cazacilor care au luat parte la campanii și lupte, au avut loc schimbări: numele „cazaci” a început să se stabilească ferm în spatele trupelor și comandanții lor, în loc de temniki, au început să fie numiţi căpetenii.

ORIGINEA CUVÂNTULUI „ATAMAN”

Originea titlului ATAMAN (tată-comandant, în loc de temnik) (10.000 de oameni = 1 divizie a secolului XX, comandant de divizie).

Cercetările istoricilor moderni asupra originii cuvântului ataman oferă o explicație complet nouă și o derivă din cuvântul mongol care a existat în utilizarea lor militară - tată-comandant.

În centrul organizării interne a uluselor mongole a existat un sistem tribal-patriarhal. Puterea în ulus a trecut succesiv de la tată la fiu sau cel mai mare din familie.

Temiiki, ca cei mai înalți comandanți care au împărțit soarta cu trupele aflate sub controlul lor în campanii și lupte, erau numiți atamani, adică părinți-comandanți, un cuvânt de înțeles pentru formațiunile militare ale tuturor popoarelor.

numele ataman în viața de zi cu zi a cazacilor a apărut încă de la începuturile lor sub stăpânirea mongolilor și a fost ferm înrădăcinat în viața lor de zi cu zi și a fost păstrat pe toată durata existenței lor istorice.

Unitate de măsură, 5 litere

Vă aducem în atenție cuvinte pe tema Unități de măsură, care constau din 5 litere.

1 . Akena

2 . ancoră

Definiția cazacilor

4 . butoi

5 . găleată

6 . uzură

7 . păr

8 . gram

9 . jill

10 . dihas

11 . o picătură

12 . carat

13 . cutie

14 . katty

15 . linia

16 . o lingură

17 . marca

18 . lună

19 . orgie

20 . pehis

21 . halbă

22 . pletra

23 . personal

24 . paragraf

25 . metacarpus

26 . saros

27 . picior

28 . piatră

29 . zi

30 . tonă

31 . uncie

32 . fermi

33 . ceașcă

34 . chyumich

Ministerul Învățământului General și Profesional al Regiunii Rostov

Instituția de învățământ de stat

Învățământul profesional secundar al regiunii Rostov

Colegiul Tehnologic de Industrie Ușoară Rostov

(GOU SPO RO "RTTLP")

Lucrări de curs

disciplina: „Istoria regiunii Don”

pe această temă: " Originea cazacilor »

Efectuat:

student gr. 2-DEB-25

Goncharova A.A.

Verificat de profesor:

Litvinova I.V.

Rostov-pe-Don 2011

Introducere

Capitolul 1. Cazaci

1.1 Definiția cazacilor

1.2 Extern Caracteristici generale Cazaci

1.3 Natura cazacilor

1.4 Originea cazacilor

1.5 Cazacii în istorie

1.6 Trupe de cazaci

Capitolul 2. Cazacii în Rusia astăzi

3. Despre cazaci în concluzie

3.1 Cazacii în art

3.2 Poruncile cazacilor

Concluzie

Bibliografie

Apendice

Introducere

Toată lumea știe despre cazaci, indiferent de interesul lor pentru istorie. Cazacii apar pe paginile manualelor ori de câte ori este vorba de evenimente semnificative din istoria statului rus. Dar ce se știe despre ei? De unde au venit?

Manualele, de regulă, ne inspiră ideea de țărani fugăriți, iubitori de libertate, care au fost torturați de proprietarii feudali și care în secolele XVI-XVII. au fugit din Rusia spre sud, la Don, s-au stabilit acolo și s-au transformat treptat într-un popor de serviciu. Acest popor din secolele XIX-XX, uitând de conflictele trecute cu regii, a devenit sprijinul lor de încredere.

Există și alte opțiuni în poveștile despre originea cazacilor. Esența acestor opțiuni este că în locul țăranilor fugăriți, iubitori de libertate, apar criminali liberi - tâlhari care, în timp, vor dobândi soții, menaj, se vor calma și, în loc de jaf, vor fi angajați în protecția frontierelor de stat.

Originea exactă a cazacilor este necunoscută.

Capitolul 1. Cazaci

1.1 Definiția cazacilor

cazaci - acesta este un grup etnic, social și istoric de ruși uniți, ucraineni, kalmuci, buriați, bașkiri, tătari, evenci, oseți etc.

Cazaci - (din turcă: cazac, cazac - om îndrăzneț, liber) - o moșie militară din Rusia.

Cazacii (cazacii) sunt un grup subetnic al poporului rus care trăiește în stepele sudice ale Europei de Est, în special în Rusia și Kazahstan, și mai devreme în Ucraina.

Într-un sens larg, cuvântul „cazac” însemna o persoană aparținând clasei și statului cazac, care includea populația mai multor localități din Rusia, care avea drepturi și obligații speciale. Într-un sens mai restrâns, cazacii fac parte forte armate Imperiul Rus, în principal cavalerie și artilerie de cai, iar cuvântul „cazac” înseamnă însuși gradul inferior al trupelor cazaci.

1.2 Caracteristicile generale externe ale cazacilor

Comparând trăsăturile dezvoltate separat, putem observa următoarele trăsături caracteristice cazacilor Don. Păr drept sau ușor ondulat, barbă groasă, nas drept cu o bază orizontală, ochi cu fante largi, gură mare, păr blond sau închis la culoare, ochi gri, albaștri sau amestecați (cu verzi), statură relativ înaltă, subbrahicefalie slabă sau mezocefalie, relativ fata lata. Folosind aceste din urmă semne, îi putem compara pe cazacii Don cu alte popoare rusești, iar ei, aparent, sunt mai mult sau mai puțin comuni populației cazaci din Don și altor grupuri mari rusești, permițând, la o scară mai largă de comparație, să se atribuie cazacii Don la unul predominant pe câmpia rusă, de tip antropologic, caracterizat în general prin aceleași diferențe.

1.3 Natura cazacilor

Un cazac nu se poate considera cazac dacă nu cunoaște și nu respectă tradițiile și obiceiurile cazacilor. În anii de vremuri grele și de distrugere a cazacilor, aceste concepte au fost destul de degradate și distorsionate sub influența extraterestră. Chiar și bătrânii noștri, care s-au născut deja în ora sovietică, legile cazacilor nescrise nu sunt întotdeauna interpretate corect.

Nemiloși față de dușmani, cazacii din mijlocul lor au fost întotdeauna mulțumitori, generoși și ospitalieri. În centrul caracterului cazacului era un fel de dualitate: fie era vesel, jucăuș, amuzant, fie extraordinar de trist, tăcut, inaccesibil. Pe de o parte, acest lucru se datorează faptului că cazacii, uitându-se constant în ochii morții, au încercat să nu rateze bucuria care le-a căzut în sarcina lor. Pe de altă parte - sunt filosofi și poeți la inimă - au reflectat adesea asupra eternului, asupra deșertăciunii existenței și asupra rezultatului inevitabil al acestei vieți. Prin urmare, baza în formarea fundamentelor morale ale societăților cazaci au fost cele 10 porunci ale lui Hristos. Învățându-i pe copii să păzească poruncile Domnului, părinții, după percepția lor populară, au învățat: să nu ucizi, să nu furi, să nu desfrânezi, să lucrezi după conștiința ta, să nu pizmuiești pe altul și să ierți pe cei vinovați, să ai grijă de tine. copiii și părinții, prețuiește castitatea fetiței și onoarea feminină, ajută-i pe cei săraci, nu jignești orfanii și văduvele, protejează Patria de dușmani. Dar mai întâi de toate, întărește credința ortodoxă: mergi la Biserică, ține posturile, curăță-ți sufletul - prin pocăință de păcate, roagă-te la unicul Dumnezeu Iisus Hristos și adaugă: dacă ceva este cu putință pentru cineva, atunci nu putem - SUNTEM COSACI.

1.4 Originea cazacilor

Există multe teorii despre originea cazacilor:

1.Ipoteza estică.

Potrivit lui V. Shambarov, L. Gumilyov și alți istorici, cazacii au apărut prin fuziunea dintre Kasogs și Brodniks după invazia mongolo-tătară.

Kasogi (kasakhi, kasaki) - un vechi popor circasian care a locuit pe teritoriul Kubanului inferior în secolele X-XIV.

Brodniki este un popor de origine turco-slavă, format în partea inferioară a Donului în secolul al XII-lea (pe atunci o regiune de graniță a Rusiei Kievene.

Încă nu există un punct de vedere unic în rândul istoricilor despre momentul apariției cazacilor Don. Fii. Korshikov și V.N. Korolev consideră că „pe lângă punctul de vedere larg răspândit despre originea cazacilor din fugarii și industriașii ruși, există și alte puncte de vedere ca ipoteze. Potrivit R.G. Skrynnikov, de exemplu, comunitățile originare de cazaci erau formate din tătari, cărora li s-au alăturat apoi elemente rusești. L.N. Gumiliov a propus să-i conducă pe cazacii Don din khazari, care, amestecându-se cu slavii, au alcătuit rătăcitorii, care nu erau doar predecesorii cazacilor, ci și strămoșii lor direcți. Din ce în ce mai mulți experți sunt înclinați să creadă că originile cazacilor Don ar trebui să fie văzute în vechea populație slavă, care, conform descoperirilor arheologice din ultimele decenii, a existat pe Don în secolele VIII-XV.

Mongolii au fost loiali păstrării religiilor lor de către supușii lor, inclusiv oamenii care făceau parte din unitățile lor militare. A existat și episcopia Saraysko-Podonsky, care a permis cazacilor să-și păstreze identitatea.

După scindarea Hoardei de Aur, cazacii care au rămas pe teritoriul acesteia și-au păstrat organizația militară, dar în același timp s-au trezit în deplină independență față de fragmentele fostului imperiu - Hoarda Nogai și Hanatul Crimeei; iar din statul Moscova apărut în Rusia.

În cronicile poloneze, prima mențiune despre cazaci datează din 1493, când guvernatorul Cerkasy Bogdan Fedorovich Glinsky, poreclit „Mamai”, după ce a format detașamente de cazaci de graniță la Cerkassy, ​​a capturat cetatea turcească Ochakov.

Etnograful francez Arnold van Gennep, în cartea sa Traite des nationalites (1923), a sugerat că cazacii ar trebui considerați o națiune separată de ucraineni, deoarece cazacii probabil nu sunt deloc slavi, ci turci bizantinizați și creștinizați.

2. Ipoteza slavei

După alte puncte de vedere, cazacii erau originari din slavi. Așa că politicianul și istoricul ucrainean V.M. Lytvyn, în „Istoria Ucrainei” în trei volume, a exprimat opinia că primii cazaci ucraineni au fost slavi.

Potrivit cercetărilor sale, sursele vorbesc despre existența cazacilor în Crimeea la sfârșitul secolului al XIII-lea. În primele mențiuni, cuvântul turcesc „cazac” însemna „garda” sau invers – „tâlhar”. De asemenea - „om liber”, „exil”, „aventurier”, „vagabond”, „protector al cerului”.

Cazaci (Orlov, 2012)

Acest cuvânt desemna adesea oamenii liberi, „nimănui”, care făceau comerț cu arme. În special, conform vechilor epopee rusești care datează din timpul domniei lui Vladimir cel Mare, eroul Ilya Muromets este numit „bătrânul cazac”. În acest sens a fost atribuit cazacilor.

Primele amintiri ale unor astfel de cazaci datează din 1489. În timpul campaniei regelui polonez Jan-Albrecht împotriva tătarilor, cazacii creștini au arătat calea către armata sa din Podolia. În același an, detașamentele de căpetenii Vasily Zhyla, Bogdan și Golubet au atacat trecerea Tavan din cursul de jos al Niprului și, împrăștiind gărzile tătare, au jefuit negustorii. Ulterior, plângerile hanului cu privire la atacurile cazacilor devin regulate. Potrivit lui Litvin, având în vedere cât de obișnuit este folosită această denumire în documentele vremii, putem presupune că cazacii-Rusichi sunt cunoscuți de zeci de ani, cel puțin de la mijlocul secolului al XV-lea. Având în vedere că dovezile fenomenului cazacilor ucraineni au fost localizate pe teritoriul așa-numitului „Câmp sălbatic”, este posibil ca cazacii ucraineni să-și fi împrumutat vecinii din mediul turcofon (în principal tătar) nu doar numele. , dar și multe alte cuvinte, vor lua înfățișare, organizare și tactică, mentalitate . Litvin V. consideră că elementul tătar ocupă un anumit loc în componența etnică a cazacilor.

1.5 Cazacii în istorie

comanda militară a cazacilor Don

La formarea cazacilor au participat reprezentanți ai diferitelor naționalități, dar slavii au prevalat. Din punct de vedere etnografic, primii cazaci au fost împărțiți după locul de origine în ucraineană și rusă. Între aceștia și altele, se pot distinge cazacii liberi și de serviciu. Cazacii de serviciu rusesc (oraș, regimental și santinelă) au fost folosiți pentru a proteja liniile și orașele de securitate, primind salarii și terenuri pe viață pentru aceasta. Deși erau echivalați „cu oamenii de serviciu pe instrument” (arcași, trăgători), dar spre deosebire de aceștia, aveau o organizație stanitsa și un sistem electic de administrare militară. Sub această formă, au existat până la începutul secolului al XVIII-lea. Prima comunitate de cazaci ruși liberi a apărut pe Don și apoi pe râurile Yaik, Terek și Volga. Spre deosebire de cazacii de serviciu, centrele apariției cazacilor liberi au fost coasta râuri majore(Nipru, Don, Yaik, Terek) și întinderi de stepă, care au lăsat o amprentă vizibilă asupra cazacilor și au determinat modul lor de viață.

istoria Rusiei

La principal

Istoria cazacilor din Rusia

Cazaci indisolubil legată de istoria Rusiei. La urma urmei, cazacii în lupte glorioase s-au glorificat pentru totdeauna atât pe ei înșiși, cât și pe Rusia.

Nașterea cazacilor

Originea exactă a cazacilor este necunoscută, există multe teorii. Până la sfârșitul secolului al XIV-lea, s-au format două grupuri mari de oameni care trăiau în cursurile inferioare ale Donului și Niprului. Lor li s-au alăturat mulți coloniști slavi de est din principatele vecine Moscova și Lituania. Oamenii energici cărora le lipseau aventurile au venit în mare parte pe aceste meleaguri sudice, mai târziu au început să alerge și țăranii fugari acolo, există o versiune conform căreia popoarele turcești au participat și la crearea detașamentelor cazaci.
Această împrejurare a fost benefică atât Moscovei, cât și Varșoviei, deoarece, în primul rând, acele pământuri erau foarte fertile și, în consecință, primeau hrană de la ele; în al doilea rând, le-au asigurat protecția granițelor de tătarii Crimeii, în spatele cărora stătea aproape cel mai puternic stat al vremii - Imperiul Otoman. Locuitorii din partea inferioară a Donului au format cazacii Don, iar locuitorii din stânga Niprului - Zaporojie. Rusia ortodoxă din Moscova a găsit destul de ușor o limbă comună cu cazacii, ceea ce nu se poate spune despre Commonwealth-ul catolic. Desigur, nu doar diferențele religioase au jucat un rol major aici, deoarece atât cazacii Don, cât și Zaporojie erau descendenți ai locuitorilor Rusiei Kievene și, desigur, și-au amintit acest lucru, lumea occidentală în fața Poloniei le era străină.

Cazaci

Ca urmare, cazacii au găsit cu ușurință o limbă comună cu Moscova, au ajutat-o ​​să-și stăpânească tot teritoriul estic din Polonia, condusă de Kiev, apoi au depus un jurământ de credință țarului Moscovei.

Cazaci în slujba suveranului

Cazacii erau un popor foarte liber și puteau să nu asculte cu ușurință de un ordin din capitală, dar acest lucru nu convenea guvernului țarist, iar ea trebuia adesea să facă presiuni asupra cazacilor. Rezultatul a fost o revoltă a cazacilor conduși de Razin, Bulavin și Pugaciov. După răscoala acestuia din urmă din secolul al XVIII-lea. Împărăteasa Ecaterina a II-a a abordat problema foarte hotărâtor. Rezultatul căruia a fost desființarea cazacilor din Zaporizhzhya, cei mai liberi. La rândul său, a devenit parte a armatei cazaci din Kuban nou creată. Cazacii au primit pământ de la stat, dar erau obligați să-l slujească cu fidelitate. La rândul lor, din moment ce în acel moment a existat un proces intens de anexare a ținuturilor sudice (țărmurile Mării Azov și Mării Negre, Crimeea, Caucaz), pe acest teritoriu au început să se formeze unități de armate regulate, au venit funcționari și civili. , așa că cazacii nu puteau ei înșiși să fie atât de liberi să simtă.
Este demn de remarcat faptul că cazacii au avut o contribuție uriașă la anexarea ținuturilor sale sudice și de est la Rusia, în apărarea granițelor și pur și simplu în studiul noilor pământuri și, de asemenea, că au existat multe războaie dificile și sângeroase în istoria cazacilor.

Caracteristicile cazacilor

Cazacii au fost războinici minunați, au devenit luptători din copilărie. Au călărit frumos pe un cal, au mânuit uimitor o sabie, au împușcat cu precizie atât în ​​picioare, cât și în timp ce călăreau pe un cal. Călăria excelentă a fost una dintre principalele atuuri ale cazacilor; pe fugă puteau face trucuri uimitoare. Participarea cazacilor la războaiele purtate de Rusia i-a adus mari beneficii. Au avut o contribuție neprețuită în timpul războiului caucazian, cuceririi Crimeei, războaielor cu turcii și perșii. Cazacii au îngrozit adesea ceea ce era considerat cel mai bun la începutul secolului al XIX-lea. armata napoleonică. Au provocat multe pagube germanilor și austriecilor în primul război mondial. Atacurile fulger ale cazacilor i-au șocat pe inamici.
Cazaci de la începutul secolului al XIX-lea. iar până la Revoluţia din octombrie 1917 au fost elita armatei ruse. Acești războinici s-au distins prin capacitatea sporită de luptă și fiabilitate. Nu e de mirare că cazacii din secolele al XIX-lea și al XX-lea. au fost o escortă de gardă a țarilor ruși.

După „octombrie” 1917

În timpul războiului civil, cazacii au devenit principalul sprijin al mișcării albe. Dar cazacii nu puteau lupta împotriva propriului popor în același mod în care luptau cu alte popoare. După ce i-au alungat cu vitejie pe roșii din țările lor natale, cazacii au acționat mai departe, nu atât de decisiv. Unii dintre ei și-au continuat marșul spre Moscova, alții s-au întors acasă, după ce au rezolvat sarcina încheiată, în timp ce unii se gândeau la crearea unui stat independent. Toate acestea s-au încheiat cu tristețe pentru ei. Practic, cei mai buni reprezentanți ai lor fie au murit în război, fie au emigrat, unii au rămas în patria lor, dar au fost persecutați (relocari, arestări și execuții). Și abia la mijlocul anilor 30, guvernul URSS a decis să-i restaureze pe cazaci, le-a permis să servească în Armata Roșie, pentru care l-au răsplătit, luptând cu vitejie împotriva Germaniei naziste în al Doilea Război Mondial.
Unii dintre cazacii imigranți au susținut sau chiar au luptat pentru armata Wehrmacht.
După prăbușirea URSS, cazacii erau deja complet reabilitati, iar până astăzi este în desfășurare procesul de revigorare a cazacilor. Se creează cazaci corpul de cadețiîn vechile tradiţii ale Imperiului Rus.
Istoria cazacilor ocupă pe bună dreptate un loc important și demn în istoria Rusiei.

Cazacii Dzhigitovka. Videoclipul a fost filmat în anii 24, 36 și 66 ai secolului XX. în european. Au fost filmate spectacole demonstrative ale cazacilor-imigranți care au participat la Primul Război Mondial și Războiul Civil, precum și ale copiilor și nepoților acestora.

La principal

Care cazaci erau supuși ai Imperiului Otoman

19.03.2018

Istoria nekrasoviților a început cu o confruntare deschisă cu Petru I. Cazacii răzvrătiți au fost nevoiți să plece spre Don, apoi în Turcia, unde stăteau sub stindardele turcești. S-au întors la mijlocul secolului al XX-lea.

Revolta cazacilor

În timpul Războiului de Nord, țăranii din Rusia au avut o viață grea, iar mulți dintre ei au decis să fugă în Don, pe ținuturile cazaci. În 1707, Petru I a emis un decret privind căutarea țăranilor fugiți, iar prințul Yuri Dolgoruky însuși a devenit principalul responsabil.

Când Yuri Dolgoruky a ajuns la cazaci, aceștia au decis că prinderea iobagilor dincolo de Don a fost o încălcare a tradiției stabilite și s-au revoltat. Dolgoruky a putut întoarce aproximativ două mii de țărani, dar alții s-au alăturat armatei rebele cazaci conduse de Kondraty Bulavin.

Brutalitatea războiului cu capitala a fost reflectată în însemnările sale de către însuși atamanul Bakhmut: „Și mulți dintre frații noștri cazaci au fost torturați cu biciul, și-au bătut și tăiat nasul și buzele degeaba și și-au luat neveste și fete pe picioare. patul cu forța și reparat tot felul de abuzuri asupra lor, iar copacii bebelușilor noștri erau agățați de picioare.

Bulavin, împreună cu o mică armată, a reușit să atace detașamentul prințului Dolgorukov dintr-o ambuscadă, în urma căreia Iuri Dolgoruky și întregul său detașament au murit, iar Petru I a trimis o nouă armată de 32.000 de oameni condusă de fratele lui Iuri, Vasily Dolgoruky. .

Bulavin, numit căpetenia cazacilor Don, a decis să plece la Moscova, dar a avut forțe mult mai mici la dispoziție și a decis să împartă armata în trei părți. Unul dintre ei a mers să asedieze Saratov, iar după eșec s-a stabilit la Tsaritsyn.

Un alt grup s-a întâlnit cu armata lui Dolgoruky și a fost învins. Al treilea detașament a fost condus de însuși Bulavin, iar împreună cu el a încercat să-l ia pe Azov. După eșecul cazacilor, s-a întocmit o conspirație împotriva lui, atamanul a fost ucis, iar armata Don a jurat credință țarului rus.

Ignat Nekrasov

Între timp, trupele lui Ignat Nekrasov, aflate la Tsaritsyn, erau hotărâte să continue lupta. Nekrasov a decis să se întoarcă la Don cu tunuri și o armată, cealaltă parte a cazacilor a rămas la Tsaritsyn. Grupul care a rămas în Tsaritsyn a fost curând învins. Când Nekrasov s-a întâlnit cu trupele țariste de la Cerkassk, a fost și el învins.

După înfrângere, Nekrasov i-a luat pe cazacii rămași, după diferite estimări - de la două la opt mii de oameni, și a plecat, fugind de trupele țarului, în străinătate, la Kuban. Kubanul era atunci teritoriul Hanatului Crimeea, a fost locuit de cazacii-vechi credincioși care au părăsit Rusia în anii nouăzeci ai secolului al XVII-lea.

Unindu-se cu ei, Nekrasov a fondat prima armată cazaci în Kuban, iar cazacii au acceptat cetățenia hanilor din Crimeea. Cazacii fugari din Don și țăranii s-au alăturat treptat acestei coaliții.

Nekrasoviții s-au stabilit mai întâi pe malul drept al râului Laba, unde se află satul modern Nekrasovskaya. În viitor, cazacii s-au mutat în Peninsula Taman, întemeind un număr tot mai mare de orașe. Cazacii atacau constant granița pământurile rusești, și doar moartea lui Ignat Nekrasov a readus situația la un curs mai pașnic.

Anna Ioannovna în 1735-1739 a oferit în mod repetat cazacilor să se întoarcă acasă, dar nu a fost niciun rezultat. Apoi împărăteasa l-a trimis pe Don ataman la Kuban pentru a-i aduce înapoi pe nekrasoviții recalcitrați. De teama campaniei militare ample pe care trupele ruse au lansat-o, nekrasovitii s-au mutat la Dunare, din Crimeea in posesiunile turcesti.

Pușkin a consemnat trecerea cazacilor Ignatov sub stindardele turcești: „Lăncile erau văzute din partea turcilor, nu le mai experimentaseră; aceste sulițe erau rusești: nekrasoviții luptau în rândurile lor”.

„Testamentele lui Ignat”

În 1740 a început strămutarea la Dunăre. sultani Imperiul Otoman le-a dat cazacilor Nekrasov toate aceleași puteri pe care le aveau sub patronajul hanilor din Crimeea. În Imperiul Otoman, cazacii s-au stabilit în regiunea Dobrogea, aflată pe teritoriile României moderne și Bulgariei, iar vecinii lor erau lipovenii, Vechii Credincioși bespopov din Rusia, care s-au mutat acolo în timpul reformelor bisericești ale Patriarhului Nikon.

Cazacii au urmat „preceptele lui Ignat” – 170 de legi stricte consemnate în „Cartea Ignat”. Printre ele erau porunci atât de severe. De exemplu, „pentru căsătoria cu necreștini – moarte” sau „pentru uciderea unui membru al comunității să-l îngroape în pământ”.

Nekrasoviții au fost forțați curând să-și împartă pământurile cu cazacii, care s-au mutat pe aceleași pământuri după văruirea Sichului Zaporozhian în 1775. În ciuda curajului și curajului lor, disputele cu cazacii i-au bântuit pe nekrasoviți, iar aceștia au început să părăsească Basarabia și să se deplaseze mai spre sud. Nekrasoviții rămași s-au amestecat cu lipovenii și alți vechi credincioși și și-au pierdut obiceiurile și tradițiile străvechi.

Mai departe, nekrasoviții au putut să se stabilească pe coasta Mării Egee în estul Traciei și în Turcia asiatică - pe lacul Mainos. După ce o epidemie a trecut printre nekrasoviți din Tracia, supraviețuitorii s-au dus la Mainos, dar comunitatea unită nu a putut să conțină mult timp contradicțiile sociale și religioase. În anii 1860, o parte din familia Maynos a părăsit comunitatea și și-au fondat propria așezare pe insula Mada din sud-vestul Turciei. Din cauza epidemilor și a apei contaminate din lac, populația grupului separatist de Nekrasoviți a scăzut rapid.

Întoarcere acasă

Deja în anii 1860, autoritățile turce erau nemulțumite de nekrasoviți, au crescut taxele, au introdus serviciul militar și au luat pământ de lângă lacul Mainos. Acest lucru s-a datorat faptului că nekrasoviții au refuzat să se opună Rusiei, ceea ce turcii au încercat să-i oblige să facă.

Până în 1911, mai puțin de o mie de cazaci Ignat locuiau în ambele așezări, iar cei mai mulți dintre ei doreau să se întoarcă în Rusia.

În 1911, un număr mic de nekrasoviți au plecat în Rusia pentru a nu servi în armata turcă, în ciuda legământului lui Ignat „de a nu se întoarce la Rasey sub țar”.

După aceea, autoritățile din Turcia și Rusia au permis reemigrarea, dar nekrasoviților li s-a interzis să se stabilească în Don sau Kuban, au fost trimiși în Georgia. După declararea independenței Georgiei, cazacii vor trebui în curând să se mute din nou, în Kuban. Încă două sute de familii mai rămăseseră până atunci în Turcia.

Nu a existat o relocare în masă a cazacilor Ignat după 1914. În ciuda permisiunii, multe familii din satul Mainos au decis să rămână acolo unde se aflau. Cu toate acestea, al doilea val de remigrație a început 50 de ani mai târziu, în 1962: apoi aproape 1.500 de nekrasoviți din Turcia s-au întors în Rusia.

Emigranții au navigat din Turcia în URSS cu nava „Georgia”, iar acest moment memorabil este încă sărbătorit de nekrasoviții moderni.

Cazaci - ce este?

Pe acest moment descendenții lor locuiesc pe teritoriul Stavropol. Cu toate acestea, câteva zeci de familii au refuzat apoi să intre în URSS și au fost acceptate în Statele Unite. În Turcia a rămas o singură familie de cazaci Ignatov.

Când nekrasoviții s-au întors în Rusia, și-au păstrat obiceiurile - purtau cruci pectorale, barbă, botezau copii și îngropau morții, dar în același timp copiii lor mergeau la școli sovietice și ei înșiși lucrau la fermele de stat. Până acum s-au păstrat cântecele Nekrasoviților, refrenele în care alternează între rusă și turcă și păstrează o aromă orientală:

Melodii turcești și cântece și cântece rusești s-au amestecat, creând o tradiție folclorică bogată și originală. În viața modernă, cazacii Ignatov au adoptat și unele dintre tradițiile turcești: le place să stea pe covoare cu picioarele încrucișate și să bea cafea, să gătească porumb și chorba.

COTCODĂCIT Trimite noutăți!

Cautare site

Proiectele noastre

Enciclopedia cazacilor

Puteți participa la completarea enciclopediei! Editați paginile existente și creați altele noi.

Sunt cazac! — Rețeaua de socializare cazac.

Înregistrați și publicați articole, știri. Creează-ți blogul sau galeria foto. Site-ul are și un portal video unde oricine poate posta un videoclip despre cazaci!

Abonați-vă la actualizări

adnotare

Cuvinte cheie

Scala de timp - secol
XX XIX XVIII

Descriere bibliografica:
Kabuzan V.M. Numărul și plasarea cazacilor Imperiului Rus în secolul XVIII - începutul secolului XX. // Proceedings of Institute of Russian History. Problema. 7 / Academia RusăȘtiințe, Institutul de Istorie a Rusiei; resp. ed. A.N.Saharov. M., 2008. S. 302-326.

Textul articolului

V.M. cabuzan

NUMĂRUL ȘI AMPLASAREA CAZACILOR IMPERIULUI RUS ÎN SECOLELE XVIII - ÎNCEPUTUL XX.

Clasa cazaci din Rusia era privilegiată, păzind granițele imperiului și ordinea în interiorul țării. Cazacii au stabilit succesiv regiunile periferice ale Rusiei, incluse în componența acesteia. Activitățile lor au contribuit din secolul al XVI-lea. până în 1918, extinderea constantă a teritoriului etnic rus, inițial de-a lungul râurilor Don și Ural (Yaik), iar apoi în Caucazul de Nord, Siberia, Orientul Îndepărtat, Kazahstan și Kârgâzstan.

Pentru a studia istoria etno-demografică a cazacilor ruși s-au păstrat diverse surse, păstrate în arhivele noastre. Cu toate acestea, ei dobândesc completitatea și fiabilitatea necesare abia în secolul al XVIII-lea. Acestea sunt materiale ale bisericii (din anii 30 ai secolului al XVIII-lea), revizii (din anii 20 ai secolului al XVIII-lea), departamentale (din anii 30 ai secolului al XVIII-lea), precum și evidențe și recensăminte actuale (din anii 60 ai secolului XVIII). al XIX-lea și complet - recensământul din 1897).

Istoriografia problemei este foarte extinsă și multifațetă. Cu toate acestea, cercetări speciale, pur istorice și geografice, despre cazaci nu au fost încă create.

Întregul complex de surse stocate preponderent în arhive (RGADA, RGIA, RGVIA etc.) permite nivel științific instalare:

1) Dinamica așezării populației cazaci (și pe teritoriile cazaci și întregul) pe o perioadă de 200 de ani.

2) Stabiliți momentul înființării marii majorități a așezărilor cazaci (în special pe teritoriul trupelor cazaci Kuban, Terek, Amur și Ussuri).

3) Din secolul al XIX-lea. (mai ales din a doua jumătate a acesteia) pe trupele cazaci existente separat pentru a urmări rolul creșterii naturale și mecanice în creșterea generală a populației satului.

4) Determinați dinamica componenței confesionale a locuitorilor unui număr de trupe cazaci (Don, Kuban, Ural).

5) Explorați structura etnică a populației cazaci.

6) Pentru perioada 1918-2002, luați în considerare ce schimbări a suferit fostul teritoriu cazac și ce a mai rămas din acesta astăzi.

Dinamica numărului și așezării trupelor cazaci în Imperiul Rus este una dintre cele mai puțin studiate. Acest lucru se aplică în special secolului al XVIII-lea, conform căruia corpul principal de surse nici măcar nu a fost introdus în circulația științifică. Cele mai complete dintre ele sunt statisticile bisericești (picurile murale religioase), evidența actuală a departamentului militar și recensământul. Datele de revizuire (pentru anii 1719-1858) ne permit să stabilim doar numărul populaţiei ţărăneşti care locuieşte pe teritoriul militar.

Materialele care au supraviețuit ne permit să urmărim în detaliu modul în care populația trupelor cazaci a crescut, atât datorită creșterii naturale (rata natalității, mortalității), cât și a mișcării migrației (așezări). Ele fac chiar posibil să se ia în considerare când, unde și în ce cantitate au fost fondate noi așezări cazaci (stanitsa, kurenya).

Să urmărim principalele etape ale mișcării populației cazaci, cel puțin pe exemplul Armatei Don și al Armatei Kuban, care aveau propriul control autonom.

În prima jumătate a secolului al XVIII-lea. de fapt, aproape întreaga populație mică a cazacilor Don era formată din cazaci. Populația fugară, stabilindu-se aici, ar putea încă să devină parte a cazacilor. Date foarte incomplete arată că în 1707 doar aproximativ 30 de mii de oameni trăiau pe Do-nu, iar în 1718, după înăbușirea răscoalei, K.A. Bulavin, aici au rămas aproximativ 20 de mii de oameni (vezi Tabelul 1). Cazacii Don au pierdut teritorii vaste, care alcătuiau în principal provincia Bakhmut din provincia Voronezh. Cazacii Sloboda loiali guvernului au început să se stabilească aici. Mai târziu, acest teritoriu a devenit parte a provinciei Ekaterinoslav, iar acum face parte din regiunea Donețk din Ucraina.

În anul 1737, conform statisticilor bisericești, pe pământurile cazacilor Don erau înregistrați aproximativ 60 de mii de oameni, dintre care 1,5 mii erau țărani fugari, sau aproximativ 2,5% din totalul locuitorilor (vezi tabelul. unu).

În anii 60 - începutul anilor 70 ai secolului al XVIII-lea. pe Don erau deja înregistrați aproximativ 145 de mii de oameni, dintre care țăranii ucraineni fugari au ajuns la 35 de mii, sau 24%. Acesta din urmă a început să populeze activ periferia de sud a Țării Cazacilor Don. Deja în anii 70 ai secolului al XVIII-lea. ka-

Tabelul 1. Compoziția de clasă moșie a populației Țării Cazacilor Don în anii 18 - 30 ai secolului al XIX-lea. conform statisticilor și estimărilor bisericești din secolul al XVIII-lea, mii de oameni *

				Inclusiv
			ambele sexe				ţărani moşieri
						ambele sexe			ambele sexe
* Lebedev V.I., Podyapolskaya E.P. Răscoala de pe Don din 1707-1708. // Eseuri despre istoria URSS: Perioada feudalismului: Rusia în primul sfert al secolului al XVIII-lea. Transformările lui Peter I. M., 1954. S. 253; Pronstein A.P. Don Land în secolul al XVIII-lea. Rostov-pe-Don, 1961, p. 71-72; Descrierea documentelor păstrate în arhiva... a Sinodului pentru 1740. SPb., 1908. S. 386-387; RGADA. F. 248. Op. 58. D. 59/3630. L. 904-905; D. 6018. D. 1-3v.; D. 288/4859. L. 809, 810, 811-814; RGIA. F. 796. Op. 89. D. 699. L. 1-9; op. 99. D. 875. L. 1-9; op. 116. D. 1083. L. 227; op. 445. D. 424. L. 1-9; RGVIA. F. 20. Op. 1/47. D. 1044. L. 1-13.

zaks s-au stabilit în 111 sate și un număr mare de ferme adiacente. Populația ucraineană, predominant iobag, s-a stabilit în principal în districtul Miussky de coastă (la începutul secolului al XIX-lea în 49 de așezări). Numărul de ferme la începutul secolului al XIX-lea. a ajuns la 1722, și la sate 206. Interesant este că majoritatea absolută a satelor au apărut la începutul secolului al XVIII-lea, iar așezările țărănești – în anii 60-70 ai secolului al XVIII-lea. Numărul satelor de la începutul secolului al XVIII-lea. aproape nu s-a schimbat. Populația cazaci în perioada analizată s-a stabilit în ferme. Liste de sate și ferme din secolele XVIII-XIX. arata adevarata stramutare a locuitorilor din Tara Cazacilor Don. Deci, în anii 50 ai secolului al XIX-lea. în satul Vyoshenskaya locuiau doar 367 de oameni, iar restul locuitorilor alocați acestui sat locuiau în 51 de ferme cazaci. În total, în acest complex până la mijlocul secolului al XIX-lea. Trăiau 14,8 mii de oameni. În multe ferme, numărul locuitorilor a depășit semnificativ populația satului Veshenskaya (427 de persoane au fost numărate în ferma Kudinovo, 541 în Er-makov, 590 în Ushakov, 769 în Cernovski, 530 în Grachevsky, 500 în Verkhovsky). , și etc.). Astfel, fiecare sat era în esență un complex de un număr mare de așezări împrăștiate pe un teritoriu întins. Satul însuși a fost așezarea fondată inițial, care a dat numele întregului complex de sate.

În anul 1782, în timpul auditului IV în Cazacii Don, au fost înregistrați 163 mii de persoane (116,7 mii cazaci și circa 46 mii țărani ucraineni, a căror pondere a crescut la 28%). În 1808, țăranii reprezentau 37% din populația totală, în 1817 - 34%, în 1834 - 38,5%, în 1851 - 30,7%, în 1858 - 32,1%. Desigur, țărănimea a trăit în prima jumătate a secolului al XIX-lea. în principal pe teritoriul districtului Miussky (în 1782 - 37,5%, în 1834 - 36,2%, în 1851 - 41,1%, în 1858 - 53,0% din numărul total). Pe locul doi s-a situat districtul Donețk (1782 - 29,9%, 1851 - 29,9%, 1858 - 30,3%) și Ust-Medveditsky (7,2 și 9,5%). În alte raioane, ponderea populației înrobite a fost mult mai puțin semnificativă (în special în Cerkasy, First Donskoy și Second Donskoy).

Afluxul de țărani și apoi populația nerezidentă a scăzut constant și constant ponderea cazacilor în populația Țării Armatei Don. În 1775, cazacii ajungeau aici la 70,6% din totalul locuitorilor, în 1808 - 62,9%, în 1817 - 66,0%, în 1854 - 61,5%, în 1851 - 66,8%, în 1871 - 64,3%, în 519,3% - 1890 - 46,6%, în 1901 - 43,0%, în 1911 - 44,8%, în 1916 - 40,2%. Până în anii 70 ai secolului al XIX-lea. creşterea mecanică a populaţiei de pe Don a fost negativă. Regiunea a participat activ la așezarea Caucazului de Nord. Un mare număr de cazaci s-au mutat în Kuban și în special în Terek (în continuare, vezi Tabelul 2).

Masa 2. Mișcarea populației din regiunea Cazacilor Don în 1816-1915, mii de oameni *

	Toată populația						Numărul de cazaci
	natural	mecanic		natural	mecanic
a VII-a revizuire
VIII revizuire
a IX-a revizuire

* RGIA. F. 1281. Op. 11. D. 14. L. 86v.; D. 16. L. 6 ob.-152; D. 17. L. 27-41v.; op. 3. D. 66. L. 12; F. 869. Op. 1. D. 232. L. 25-108; RGVIA. F. VUA. D. 18415. L. 38, 77; revista Sankt Petersburg. 1804. Nr 11. S. 91; Namikosov S. Descrierea statistică a regiunii cazacilor Don. Novocherkassk, 1884, p. 292, 293; RGIA. F. 1290. Op. 4. D. 775. L. 232-248; Shchelkunov Z.I. Compoziția și creșterea populației cazacilor Don. Novocherkassk, 1914, p. 22; RGIA. F. 1284. Op. 194. D. 248. L. 31-32; Krasnov N. Țara Cazacilor Don. Sankt Petersburg, 1863, p. 197, 204, 218-219; RGVIA. F. VUA. D. 18721. L. 7-21. ** Până în anii 1880, nu există date separate despre moșii.

În 1816-1880. în regiune, creșterea totală a fost de 1038,3 mii persoane. În acest număr, creșterea naturală a ajuns la 1072,4 mii, iar pierderea mecanică - 34,1 mii.Debitul a fost deosebit de semnificativ în anii 1820-1830. - 50,7 mii de oameni, în 1841-1850. - 42,7 mii, în 1861-1870. - 14,3 mii de oameni. Din 1871, creșterea mecanică a fost pozitivă, iar din anii 90 - mare (1871-1880 - +18,8 mii, 1891-1990 - +170 mii, 1901-1910 - + 104,3 mii persoane). Din anii 1970, un număr tot mai mare de migranți s-au mutat în Don. Aceștia erau locuitori din mediul rural care se grăbeau aici pentru a câștiga bani (așa-numiții migranți „din afara orașului”). Populația cazaci a crescut doar datorită creșterii naturale (în 1881-1915 - 718,9 mii persoane), iar creșterea mecanică a ajuns la doar 1,4 mii persoane (în principal datorită căsătoriilor cu persoane din clasa cazaci).

Acesta a fost motivul reducerii accentuate a proporției cazacilor de pe Don (de la 100% în prima jumătate a secolului al XVIII-lea la 40% în 1916), întrucât creșterea lor naturală a crescut, la fel ca și a întregii populații a acestui regiune.

În armata cazacului Kuban, situația era cam aceeași. A apărut în 1793 în principal pe teritoriul Peninsulei Taman. Aici au fost transferați foști cazaci din Zaporizhzhya, precum și foști cazaci parțial din Rusia Mică și Sloboda Ucraina. Deja în 1797, pe pământurile Armatei Mării Negre (predecesorul până în 1861 al Armatei Kuban), au apărut 47 de kureni în patru raioane (de la mijlocul secolului al XIX-lea - sate). Au fost 18 sate (8,9 mii de oameni) în districtul Ekaterinodarsky, câte 13 sate în districtele Yeysk și Beisugsky (în primele 3,8 mii, iar în al doilea - 3,6 mii de oameni) și în Tamansky - 3 (0,7 mii).

În prima jumătate a secolului al XIX-lea. În acest teritoriu s-au stabilit aproximativ 120 de mii de oameni, iar o creștere naturală nesemnificativă a depășit doar puțin 20 de mii de oameni. La sfârșitul primului deceniu al secolului al XIX-lea, în anii 20 și apoi în anii 40, aici au ajuns mulți migranți, în principal din provinciile Poltava și Cernihiv. Toți au fost incluși automat în rândurile cazacilor. Prin urmare, aproape toți locuitorii Gazdei Mării Negre au fost ucraineni.

În anii de după reformă, așezarea regiunii este în plină desfășurare. În 1865-1870. Aici s-au stabilit 50,6 mii de oameni, majoritatea cazaci, iar sporul natural a ajuns la 42,6 mii de oameni. Ponderea cazacilor aici până în 1865 a scăzut la 94%. Din 1870, afluxul de migranți este în creștere și până în anii 90 depășește semnificativ mărimea sporului natural. Și încă din anii 90 ai secolului al XIX-lea. creșterea naturală se deplasează cu încredere pe primul loc. În total, în 1871-1916. creșterea naturală în regiunea Kuban a fost de 1642,5 mii persoane, iar cea mecanică - 926,7 mii. În clasa militară, creșterea naturală în această perioadă a fost de 890,2 mii persoane, iar cea mecanică - doar 111,4 mii (dintre persoanele dintr-un clasa nemilitară, respectiv: 752,3 mii şi 815,3 mii persoane). Astfel, dacă printre cazaci rolul principal în creșterea numărului de locuitori l-a jucat creșterea naturală, atunci în rândul populației nemilitare - mișcarea de strămutare. Cu toate acestea, chiar și în ultimii ani, din anii 90, dimensiunea creșterii naturale a fost prezentată pe primul loc (dacă în anii 80, creșterea naturală se ridica la 72,6 mii de oameni, iar creșterea mecanică - 260,7 mii, apoi în anii 90 - respectiv 177,3 și 94,0 mii persoane). Și ca urmare a acțiunii acestor factori, ponderea populației cazaci în numărul total locuitori ai regiunii în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. în scădere rapidă (1865 - 94%, 1871 - 66%, 1881 - 55%, 1891 - 45,5%, 1901 - 44,7%, 1911 - 43, 9%, 1916 - 43,1%, 1920 - 42.9%) (vezi tabelul 1920) .

Tabelul 3 Mișcarea populației din regiunea Kuban în 1865-1917, mii de oameni*

	Toată populația						% ka-pakov
* RGIA. F. 1290. Op. 4. D. 755. L. 219-223; F. 1284. Op. 194. D. 27. L. 5-42; F. 433. Op. 1. D. 58. L. 1-4; Kabuzan V.M. Populația din Caucazul de Nord în secolele XIX-XX. SPb., 1996. S. 181, 192.

Tabelul 4 arată dinamica numărului și proporției populației cazaci în Imperiul Rus și pe pământurile Rusiei moderne în secolele XVIII - începutul secolului XX.

Vedem că la începutul secolului al XVIII-lea. întreaga populație cazacă a Imperiului Rus a ajuns la aproape 1,3 milioane de oameni, adică 4,5% din totalul locuitorilor țării. Absolut cazacii au prevalat pe pământurile Ucrainei, unde se aflau Zaporojie, Sloboda și Hetman.

Tabelul 4 . Numărul și proporția cazacilor Imperiului Rus și Rusiei moderne în secolele al XVIII-lea - începutul secolelor XX, mii de oameni *

trupe de cazaci

- "" - Armata Don

-""- Kuban

-""- Terskoe

- "" - Orenburg

- "" - Transbaikal

-""- Siberian

- "" - Astrahan

- "" - Yenisei

- "" - Yakut

-""- Amur

- "" - Ussuri

- "" - Bashkir

Populația Rusiei (milioane de oameni)

Armata Ural

- "" - Semirechenskoe

În Ucraina (1710-1719) Armata Zaporozhye, Hetman și Sloboda

Prin imperiu

Populația totală (milioane de oameni)

* RGADA. F. 248. Op. 13. D. 695.L. 375-392 (Declarația populației provinciei Siberiei din 1724); F. 248. Op. 58. 1782. D. 4342. L. 527; RGVIA. F. 52. Op. 194. D. 567. Sf. 124. L. 25-35; RGIA. F. 571. Op. 4. 1829. D. 2592. L. 25-42; Declarația populației Rusiei pentru 1836 // Jurnalul Ministerului Afacerilor Interne. Ch. 25, Nr. 9; Keppen P.I. A noua revizuire: Studiu asupra numărului de locuitori din Rusia în 1851. SPb., 1837. S. 246-278; RGIA. F. 571. Op. 6. D. 1069. L. 186-190 (Declaraţia moşiilor nesupusă revizuirii, pentru 1858); Centenarul Biroului de Război. 1802-1902. SPb., 1906. Partea V. S. 892-894; Shcherbatov M.M. Statistica în raționamentul Rusiei // Citirile OIDR. M., 1859. Carte. III. pp. 48-50; Den V.E. Populația Rusiei conform celei de-a cincea revizuiri. M., 1902. Vol. 2, partea 2. S. 166-309; Rychkov P. Orenburg Topografie. SPb., 1762. Partea 1. S. 103; RGVIA. F. 12. Op. 161. Sf. 146. D. 146. L. 1202-1207; F. 52. Op. 194. Sf. 230. D. 450. 1778. L. 6-8; Zvarnitsky D.I. Istoria cazacilor din Zaporizhi. SPb., 1892. T. 1; Pronstein A.P. Don Land în secolul al XVIII-lea. Rostov-pe-Don, 1961, p. 72-73; Golobutsky V.A. Cazaci din Zaporojie. Kiev, 1967; Kabuzan V.M. Așezarea Novorossia (provincile Ekaterinoslav și Herson) în secolul al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea (1719-1858). M., 1976. S. 49-60, 71-101; El este. Populația Caucazului de Nord în secolele XIX-XX. SPb., 1996; Primul recensământ general al populației Imperiului Rus în 1897: Rezumatul general al imperiului. SPb., 1905. Vol. I-II; Populația reală a ambelor sexe pe județe și orașe, indicând religiile și moșiile predominante. SPb., 1901; RGVIA. F. 4. Op. 1. D. 4. L. 26, 33; RGIA. F. 1294. Op. 194. D. 48. L. 31-32; D. 37. L. 3; D. 27. L. 5-42; F. 433. Op. 1. D. 58. L. 1-4; F. 1284. Op. 194. D. 51. L. 159; D. 46. L. 11.

(Micul rus) formațiuni administrative cazaci. În total, aici erau numărați la acea vreme 942.000 de cazaci, sau jumătate din întreaga populație a Ucrainei. Și, în același timp, aici locuiau 76,6% din toți cazacii imperiului. În anii 40 ai secolului al XVIII-lea. Cazacii reprezentau 44,1% (1078,0 mii persoane) din populația Ucrainei, iar în anii 60 - 43,7% (1241,8 mii oameni). Astfel, a fost în Ucraina în anii 20-60 ai secolului al XVIII-lea. majoritatea absolută a cazacilor din Imperiul Rus trăia, deși ponderea lor în populația acestei regiuni era în scădere. În același timp, aproximativ 60% (716,2 mii de oameni) din toți cazacii din țară au fost numărați ca conaționali ai Rusiei Mici sau ai Ucrainei Hetman.

La acea vreme, doar 22,5% din toate trupele cazaci din țară (276 mii de oameni) erau înregistrate în granițele Rusiei moderne. Practic, aceștia erau bașkirii, care constituiau armata neregulată a imperiului și erau echivalați cu cazacii. Dintre cazacii propriu-zis, principalele regiuni ale aşezării lor au fost trupele siberiene (3,2%) şi Don (2,3%). Toate acestea arată că, de fapt, pe pământurile Rusiei moderne, populația cazaci nu era atunci numeroasă. Era situat la periferia țării și păstra încă o autonomie semnificativă în raport cu guvernul central, ceea ce a fost evidențiat în mod clar de revoltele lui K. Bulavin, bașkirii și din anii 70 ai secolului al XVIII-lea. şi E. Pugacheva.

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. importanța cazacilor în lupta împotriva dușmanilor externi și în general în protecția regiunilor interne de raidurile tătarilor și nogaiilor este drastic redusă. Și acesta a fost unul dintre principalele motive pentru distrugerea în Ucraina a tuturor trupelor cazaci care se aflau acolo, odată cu includerea cazacilor obișnuiți în componența țăranilor de stat și a maistrului cazac - în clasa nobililor. În anii 60, cazacii Sloboda au fost lichidați, în 1775 - cazacii Zaporizhzhya, iar la începutul anilor 80 - cazacii hatmani. O parte din cazacii din Zaporojie au trecut în categoria țăranilor de stat. Un număr mic dintre ei au primit nobilimea. Și o parte semnificativă (până la 10 mii de oameni) a mers în Turcia. De acolo se întorc treptat în Rusia, formând acolo trupe de cazaci de la Marea Neagră, Ust-Dunăre, Azov. Treptat, o parte semnificativă dintre ei s-a mutat în Caucazul de Nord și s-au alăturat armatei cazaci de la Marea Neagră (din 1861 - Kuban). Cu toate acestea, în 1878, în Dobrogea de Nord, care făcea parte din Turcia, mai existau aproximativ 10 mii de descendenți ai foștilor cazaci din Zaporojie.

În general, la începutul anilor 80 ai secolului al XVIII-lea. în Imperiul Rus au fost înregistrați doar 514,6 mii de cazaci, ceea ce reprezenta 1,2% din populația imperiului. Cu toate acestea, în Rusia însăși, numărul cazacilor a crescut la 487 de mii și a ajuns la 2,2% din populația țării.

Pe primul loc ca număr au fost bașkirii (247 mii de oameni). Pe al doilea sunt cazacii Don (117 mii). Numărul lor de la începutul secolului al XVIII-lea. a crescut de 4 ori. La mijlocul secolului al XVIII-lea. (în 1746) a fost stabilită granița finală între cazacii Don și Zaporozhye (de-a lungul râului Kalmius), ceea ce a împiedicat acapararea necontrolată a pământurilor acestei armate. Coloniștii ucraineni (în special din anii 70 ai secolului al XVIII-lea) au populat activ Țările cazacilor Don (în special districtul Miussky), dar până în anii 20 ai secolului al XX-lea. aceste teritorii au rămas parte din Țara Cazacilor Don.

Armata Ural a rămas în afara granițelor Rusiei moderne, unde în 1719 trăiau 12 mii de cazaci, iar în 1782 - 28 mii de cazaci. Această armată a apărut în secolul al XVI-lea. pe pământurile periferice Kalmyk, dar după 1917 a fost inclus în Kazahstan, unde aceste pământuri rămân până astăzi.

Concomitent cu cazacii, în întinderile viitorului Imperiu Rus (adică în secolul al XVI-lea) din Austria, la granițele cu Turcia, se formează un fel de formațiune de cazaci - Granița Militară (Militärgränze). Aici s-au stabilit așa-zișii „grăniceri”, care păzeau granițele Imperiului Austriac, folosind în schimb terenuri mari și alte beneficii. Nu s-au bucurat însă de nicio autonomie, nici măcar internă, care îi deosebește de cazacii Rusiei, cel puțin în secolul al XVIII-lea. Aproximativ o treime din locuitorii frontierei militare erau formați din sârbi și croați, aproximativ 15% - vlahi (români). În plus, aici locuiau unguri, germani etc. Frontiera militară a fost deja distrusă la începutul anilor 80 ai secolului al XIX-lea. în legătură cu dispariția amenințării turcești, din moment ce ultima provincie turcească de aici - Bosnia și Herțegovina - se transformă într-un protectorat al Austro-Ungariei. La începutul anilor 80 ai secolului al XVIII-lea. Pe teritoriul frontierei militare locuiau aproximativ 650 de mii de oameni, ceea ce era cu un sfert (487 mii) mai mult decât întreaga populație cazacă a Rusiei.

Apoi, în anii 80 ai secolului XVIII - începutul secolului XX. în Imperiul Rus și de fapt în interiorul granițelor Rusiei actuale, are loc o creștere rapidă a numărului și proporției oamenilor din clasa cazacilor. Cazacii dezvoltă cu succes noi teritorii în Caucazul de Nord, Orientul Îndepărtat, Kazahstan și Asia Centrală. Ei extind semnificativ teritoriul etnic rus. La sfârşitul secolelor XVIII-XIX. cazacii erau înscrişi număr marețărani de stat, în majoritate ruși. Cu toate acestea, aici au fost incluși mulți ucraineni, buriați (în 1851), bașkiri și tătari. Mai mult decât atât, astfel de transferuri au fost adesea făcute cu forța, fără a ține cont de opiniile clasei non-militare, iar acest lucru a fost practicat pe scară largă în tot Caucazul de Nord (în trupele Kuban și Terek), în Uralii de Sud (în armata Orenburg). , în trupele cazaci din Siberia și Transbaikal. Asemenea transferuri nu se găsesc în anii 60 ai secolului al XIX-lea. Apoi cazacii se transformă în cele din urmă într-o clasă închisă, în care era foarte greu de intrat (în principal permis prin căsătorie). Se conturează o situație paradoxală. Mulțumită nivel inalt creștere naturală, proporția cazacilor din întregul imperiu este în continuă și constantă creștere, dar pe pământurile cazaci (datorită afluxului masiv de migranți din afara orașului) ponderea populației cazaci scade rapid. În anii de după reformă, ei se transformă într-o minoritate în regiunea cazacilor Don, în regiunea Kuban și în teritoriile cazaci din regiunea Terek.

În hotarele imperiului, ponderea cazacilor în 1782 era de 1,2% din totalul locuitorilor (515 mii de oameni), în 1795 - circa 700 mii (1,5%), în 1817 - 1 milion de oameni (1,8%), în 1851 - 2 milioane (2,7%), în 1897 - 4,3 milioane (3,8%) și în 1916 - 6,3 milioane (circa 4%). Astfel, din 1782 până în 1916 a crescut de la 1,2 la 3,7%, fără a ajunge la nivelul din 1719 - 4,5%.

În interiorul granițelor Rusiei, proporția cazacilor a crescut continuu: 1719 - 2,0%, 1795 - 2,6%, 1851 - 4,6%, 1897 - 6,3% și 1916 - 6,5%. Dacă la începutul secolului al XVIII-lea. în Rusia au fost înregistrați aproximativ 500 de mii de cazaci, apoi în 1916 - 6,3 milioane de oameni. Cele mai numeroase grupuri de cazaci au fost Bashkir (1719 - 209 mii, 1916 - 1,6 milioane de oameni), Don (respectiv 30 mii și 1,5 milioane de oameni), Kuban (sfârșitul secolului XVIII. - 55 mii, 1916 -). 1,4 milioane de oameni), Orenburg (1719 - 5 mii, 1916 - 0,5 milioane), Transbaikal (respectiv 8 și 265 mii) și Terskoe ( sfârșitul secolului XVIII - peste 3 mii, 1916 - 255 mii de oameni) trupe etc. .

Cele noi, care au apărut abia la sfârșitul anilor 50 ai secolului al XIX-lea, au fost trupele cazaci din Amur și Ussuri.

În afara granițelor Rusiei de astăzi, a rămas ceea ce a fost creat în anii 60 ai secolului XIX. Armata cazacului Semirechensk. O poziție specială a fost ocupată de a apărut în secolul al XVI-lea. pe meleagurile Kalmyk, armata cazacilor Urali. S-a retras și în Kazahstan, ca și armata Semirechensky.

Încă din 1817, erau mai mulți „grăniceri” (940.000 de oameni) la frontiera militară în monarhia austriacă decât în ​​Rusia (935.000). Dar atunci numărul cazacilor din Rusia este deja semnificativ înaintea celui din urmă (1834 - 1,4 milioane până la 1,1 milioane; în 1858 - 2,3 milioane până la 1,1 milioane). Și în 1880, în Rusia erau 3,4 milioane de cazaci și doar 0,7 milioane de grăniceri la granița militară, deoarece deja în ajunul lichidării acesteia, teritorii semnificative cu populație sârbă (Krajina sârbă) au devenit parte a Croației.

Am remarcat deja acea parte a teritoriului cazacilor fosta Rusie a plecat după 1917 în Kazahstan. În același timp, o parte din pământul cazacilor Don a fost inclusă în granițele Ucrainei (35% din teritoriul Cerkasi, 24% din Donețk și cea mai mare parte din districtul Taganrog). Granița Rusiei este aici cu râul. Kalmitsa sa mutat aproape la râu. Elanchik uscat (aceste terenuri sunt incluse în regiunea Donețk din Ucraina). Pe tot acest teritoriu predomina populația rusă. În general, în regiunea Donețk, populația rusă în 1939 era de 32,1% (969,5 mii persoane), în 1959 - 37,6% (1601,3 mii), în 1989 - 43,6% (2316,1 mii) și în 2001 - 38,2% (1844 mii). ). În regiunea vecină Lugansk, a ajuns la 32,5% (3 mii de persoane) în 1939, 38,8% (950,0 mii de persoane) în 1959, 44,8% (1279, 0 mii) și în 2001 - 39,0% (991,8 mii).

Teritoriul cazacului din Caucazul de Nord a rămas în granițele Rusiei. Cu toate acestea, atunci când aici au fost create formațiuni național-teritoriale, o parte semnificativă a devenit parte a acestora. Populația rusă (în mare parte cazaci) a fostei armate Kuban a ajuns parțial în granițele Adygea și Kabardino-Balkaria. În Adygea, ponderea rușilor a ajuns la 55,7% în 1926, 73,3% în 1939, 70,5% în 1959 și 67,9% în 1989. Datele recensământului din 1959 arată că în districtul Giaginsky populația rusă (până în 1917 cazac) a ajuns la 93,2%, în Maikop - 88,8%, în Krasnogvardeisky - 83,7%. Pare neclar cum aceste teritorii ar putea face parte din Adygea.

În Kabardino-Balkaria, ponderea rușilor a fost mult mai mică (în 1926 - 36%, în 1959 - 36,3%, în 1959 - 34,4%, în 1989 - 32%). Și aici, în 1959, rușii reprezentau 90,5% în districtul Prokhladnensky, 86,3% în Maisky, 58,4% în Nalcik și 55,6% în Pri-Mankinsky. Aici a fost situată populația cazaci până în 1918. În anii 1940-1980, creșterea naturală a rușilor din regiune s-a dovedit a fi scăzută, ceea ce a contribuit la scăderea ponderii acestora.

În Karachay-Cherkessia, situația s-a dovedit a fi aceeași. Până în anii 60 ai secolului XX. ponderea cazacilor aici era de 50%, iar până în 1989 scăzuse la 42%. Rușii au dominat aici în regiunile Prokhladnensky (83,2%), Zelenchuksky (75,3%) și Cerkessky (58,8%), teritoriul cazacului care s-a format în anii 60-70 ai secolului XIX.

În Osetia de Nord, ponderea rușilor era de 28% în 1926, 38% în 1939, 40% în 1959 și 30% în 1989. Cu toate acestea, cuprindea și un sat locuit în secolul al XVIII-lea. Cazacii din regiunea Mozdok (în 1959, rușii reprezentau 67,5%). În Ceceno-Ingușeția, proporția de ruși și ucraineni (în principal descendenți ai cazacilor Terek) în anii 60-90 ai secolului XX. a scăzut catastrofal. În 1926 au ajuns aici 27,5% (150 mii persoane), în 1939 - 36% (263 mii), în 1959 - 50,9% (360 mii), în 1970 - 36% (380 mii), în 1979 - 30% (350 mii). mii), în 1989 - 24% (300 mii) iar în 2001 - 5% (60 mii). În 1959-1989 proporţia ruşilor este în scădere. Aici peste tot, cu excepția orașului Grozny, se transformă în minoritate etnică(la Grozny au fost în 1959 - 78%, în 1989 - 52,9%). În districtul Grozny, ponderea lor în acești ani a scăzut de la 45,8 la 8,7%, în Gudermes - de la 59 la 13%, în Naursky - de la 83 la 7%, în Shelkovsky - de la 72 la 5%, în Sunzhensky - de la 73 la 7 % etc.

Până în 1957, granița dintre Ceceno-Ingușeția și Teritoriul Stavropol a fost de-a lungul fluviului. Terek. Rușii, descendenți ai cazacilor Terek, care s-au stabilit aici în secolul al XVI-lea, locuiau în districtele Shelkovsky, Naursky, Sunzhensky. Dar apoi toate aceste pământuri au devenit parte din Ceceno-Ingușeția, iar populația rusă a fost înlăturată de aici în principal până la începutul anilor 90 ai secolului al XX-lea și complet - până la începutul secolului al XXI-lea.

Dintre toate trupele cazaci din Rusia, armata Terek, cea mai „veche” dintre toate trupele, a avut cea mai tristă soartă. Locuitorii săi și-au pierdut patria și au fost nevoiți să se mute, mai ales în vecinătatea Regiunea Stavropol. Populația altor foste trupe cazaci ar putea rămâne cel puțin în locurile lor de reședință permanentă. Și doar relativ puțini au trebuit să se găsească în granițele formațiunilor statale nou create (parte a cazacilor Don - în Ucraina, toți Uralii, Semirechie și o parte a Siberiei - în Kazahstan și Kârgâzstan). În regiunile Donețk și Lugansk din Ucraina, foste terenuri Regiunea cazacilor Don este încă dominată de populația rusă (Yenakiyevo, Makeevka, Snezhnoye, Kharutsyzsk, Krasnodon etc.).

Tabelul 5 arată cum s-a schimbat numărul și așezarea armatei Bashkir (în secolul al XIX-lea Bashkir-Meshcheryak) pe teritoriul Rusiei în secolele XVIII-XX.

În 1719, Bashirii reprezentau 1,2% din populația totală a Rusiei (și cu Meshcheryaks și Teptyaris, 1,4%). Apoi, din diverse motive, ponderea acestora scade (1762 - 0,7%, 1795 - 0,7%), dar până la mijlocul secolului al XIX-lea. a atins nivelul din 1719. Până în 1897, a crescut la 1,5%. Dar acesta a fost rezultatul includerii în componența bașkirilor a numeroase grupuri ale populației tătarilor (Teptyars și Bobyls și Meshcheryak). În anii 20 ai secolului XX. ponderea lor a scăzut la 0,8%,

Tabelul 5 Dinamica numărului populației Bashkir din Rusia în secolele XVIII-XX. (în interiorul granițelor moderne), mii de oameni*

Bașkiria

Regiunea Perm

Tatarstan

Regiunea Orenburg

Samara

Celiabinsk

Sverdlovsk

Mai mult decat atat:

Meshcheryakov

teptiar şi fasole

% din populația Rusiei

* Am revizuire: RGADA. F. 248. Op. 17. D. 1163. L. 1007-1017; GARF P. XVI. op. 1. D. 993. L. 1-3; F. 248. Op. 13. D. 13/695. L. 192; op. 7. D. 35/406. L. 4 despre .; Dan V.E. Populația Rusiei conform celei de-a cincea revizuiri. M., 1902. Vol. 2, partea 2. S. 208. II revizuire: RNB. SAU. F. 885. Op. 1. D. 242. L. 1-54; RGADA. F. 248. Op. 58. D. 559/3082. L. 1015-1020. Revizia III: RGADA. F. 248. Op. 58. D. 4342. L. 317-358; F. 259. Op. 19. D. 23. L. 586-603; GA RF P. XVI. op. 1. D. 816. L. 27-29. V revizuire; RGVIA. F. VUA. D. 18815. L. 1-63v. Revizia a IX-a: RGIA. F. 1263. Op. 1. D. 2184. L. 119, 817, 825; Keppen P.I. A noua revizuire: Sankt Petersburg, 1857. S. 248; RGIA. F. 571. Op. 6. D. 934. L. 8; op. 9. D. 52. L. 83; Primul recensământ general al populației Imperiului Rus în 1897. Sankt Petersburg, 1901. Emisiune. 17: Populația reală a ambelor sexe pe județe, indicând numărul de limbi materne predominante... L. 1-28. Recensământul 1920-2002: Shibaev V.P. Compoziția etnică a părții europene a URSS. Leningrad, 1930, p. 103-150, 190-191, 202-203, 218-219, 266-267; Bogoyavlensky D.D. Compoziția etnică a populației Rusiei // Populația Rusiei. 1999. M., 2000. S. 28-34; Tishkov V. Compoziția etnică a populației Federației Ruse. 1989-2002 // Nezavisimaya Gazeta. 2003. 11 nov. nr. 242, p. 2; Compoziția națională și competența lingvistică, cetățenia: Rezultatele recensământului populației din 2002 din toată Rusia. M., 2004. T. 4. S. 7, 25-122.

de când recensămintele au început să-i reînregistreze pe Meshcheryaks și Teptyarii (cel puțin cei mai mulți dintre ei) ca parte a tătarilor. Și abia în 1979-2002. ponderea bașkirilor, datorită creșterii naturale mai mari, a crescut la 1,2% - indicatorul începutului secolului al XVIII-lea. Și numărul lor absolut a crescut de la 170 mii în 1719 la 510 mii în 1850, 730 mii în 1926, 1,3 milioane în 1989 și 1,5 milioane în 2002.

S-a schimbat și așezarea bașkirilor. În 1762, doar 52% dintre ei trăiau în granițele Bashkiriei moderne. Aproape 25% locuiau în granițele regiunii Chelyabinsk, 14% - în regiunea Orenburg.

Și în 1989, 64,2% din toți bașkirii trăiau în granițele Bashkiriei, 12% - în regiunea Chelyabinsk, 4% fiecare - în regiunile Orenburg, Perm și în Tatarstan. Cu alte cuvinte, ponderea bașkirilor este în scădere bruscă dincolo de granițele sale moderne, și mai ales în regiunile Chelyabinsk și Orenburg. Și în Tatarstan și regiunea Sverdlovsk, sunt mai mulți.

În 1917-1920. Cazacii au susținut în mare parte regimul răsturnat. Și acesta a fost principalul motiv inițial nu numai pentru lichidarea tuturor trupelor cazaci, ci și pentru includerea multor dintre teritoriile lor în formațiunile administrativ-statale create. Până la mijlocul anilor 1920, aproximativ 200 de mii de cazaci care fugiseră în străinătate s-au întors în patria lor. În URSS, populația teritoriilor fost cazaci a crescut ceva mai repede decât în ​​alte regiuni. Așa a fost în secolele XVIII-XIX și așa a rămas în secolul XX. Pământurile din regiunile sudice ale țării aveau soluri excelente de pământ negru, o climă bună și erau mai favorabile vieții. Dar chiar dacă presupunem că locuitorii regiunilor Rusiei locuite anterior de cazaci au crescut în același mod ca în întreaga țară, atunci în 2002 ar trebui să se ridice la aproximativ 9,5 milioane de oameni (6,5% din toți locuitorii Rusiei). Marea majoritate a urmașilor acestor cazaci nu se mai corelează cu strămoșii lor.

Ultimul recensământ din 2002, complet nerezonabil, a încercat să recreeze un nou grup etnic în Rusia - cazacii. În Rusia prerevoluționară, cazacii erau o moșie privilegiată cu propria sa istorie glorioasă. La fel ca nobilii, clericii, negustorii sau burghezii. Acesta, cu predominanța absolută a rușilor, era multinațional. Printre aceștia se numărau mulți ucraineni (în armata Kuban), bașkiri, buriați (în armata Transbaikal), kalmucii (în trupele Don și Ural), tătari etc. Conform recensământului din 2002, descendenții cazacilor nu s-au inclus efectiv în această moșie (au fost numărați mai puțin de 100 de mii de oameni).

Încercările de a recrea în secolul XXI. cazacii din țară ca o armată specială neregulată care păzește granițele, în special în Caucaz, este puțin probabil să reușească. Pentru a face acest lucru, în primul rând, este necesar să se studieze trecutul istoric eroic al acestei clase la nivel științific, să se arate contribuția sa la protecția și formarea teritoriului Rusiei din secolul al XVI-lea.

La noi, deocamdată, se creează unități ciudate de cazaci, adesea în teritorii unde nu au existat niciodată cazaci. Și adesea nu există nimic de genul în care a decurs viața dificilă a multor generații de cazaci. Se crede că acum avem 600 de mii de cazaci, dar deja în 1916 erau aproximativ 6,5 milioane?

Din cele de mai sus rezultă că sarcina unui studiu cuprinzător al istoriei cazacilor ruși de-a lungul întregii istorii de secole a existenței sale din secolul al XVI-lea este copt.

Și aici au o valoare considerabilă cercetarea istorică și geografică, care stabilește modul în care a decurs procesul de creare și funcționare a trupelor cazaci în țară. Este important să știm cum s-a schimbat numărul și așezarea cazacilor, care a fost componența lor etnică și ce contribuție au adus la formarea și protejarea teritoriului etnic rusesc și, în general, rus.

În perioada de după 1917, este necesar să se cerceteze ce noi formațiuni statale și administrativ-teritoriale au cuprins pământurile cazaci. Și care a fost soarta lor în continuare.

Toate aceste probleme sunt furnizate cu surse bune și mai rămâne o singură sarcină specifică cercetătorilor - să creeze altele noi. cercetare fundamentală care le-ar bate și le-ar extinde pe cele existente.

[ 319 ] Note de subsol ale textului original

DISCUTIE A RAPORTULUI

V.M. Hebrolina. Având în vedere tradițiile care s-au dezvoltat printre cazaci, unii îi consideră pe cazaci un grup etnic deosebit. Ce părere aveți despre această problemă?

V.M. cabuzan. Nu a existat nici un grup etnic în fața cazacilor din Rusia, nu există și nu poate fi. Acum am încercat să reînviam acest grup etnic. Este vorba de 40 de mii de oameni care s-au înregistrat drept cazaci. Aceștia sunt oameni care se consideră ruși, dar sunt gata să se atribuie cazacilor.

V.M. Hebrolina. Care este diferența dintre condițiile de viață din Caucazul de Nord și din alte locuri ale cazacilor și pur și simplu populației ruse, nu ale cazacilor?

V.M. cabuzan. Nu există diferențe, au rămas doar aceste teritorii.

V.M. Hebrolina. Deci, ce rost are alocarea teritoriilor cazaci?

V.M. Kabuzan. Cred că acest lucru este nepotrivit, nu va da nimic, cazacii au fost distruși! Dar este important pentru renașterea măcar a unor tradiții în mintea noastră, pentru a ști cum au trăit cazacii și s-au apărat pe ei înșiși și patria lor de vecini. Este puțin probabil ca acest lucru să reușească astăzi și în viitor.

UN. Bohanov. Nu vor renaște, dar cel puțin Caucazul de Nord este important pentru ei.

V.M. Kabuzan.În Caucazul de Nord, populația rusă este în scădere, în timp ce populația locală crește treptat. Ponderea musulmanilor în anii 1990 a crescut cu peste 1 la sută. Aceasta este mult.

UN. Bohanov. Este necesar să se țină cont de semnele pentru identificarea arhetipului rusesc. Numărul musulmanilor este în creștere. Ortodocși - 5 la sută.

V.M. Kabuzan. Orientarea către valorile ortodoxe este principalul lucru.

UN. Bohanov. Aceasta este credința, desigur, și apoi - conștiința. Ve-ra formează conștiința. Ai dreptate când scrii despre a doua poziție a paternității în Israel. Dar există, parcă, o excepție - legea din 1950. Dacă declari în documente că ești evreu, dar mărturisești creștinismul, nu ai voie să intri în Israel.

V.M. Kabuzan. Dacă mama este evreică, atunci poți să pleci, dar dacă tatăl este evreu, dar mama este ortodoxă sau alta, atunci nu se mai poate.

UN. Medushevsky. Spune-mi, te rog, ce factori determină dinamica demografică negativă? La urma urmei, se știe că Germania și multe alte țări din Europa de Vest se sting.

V.M. Kabuzan.Într-o oarecare măsură, scăderea ratelor de reproducere a fost pregătită de întregul curs al dezvoltării noastre istorice, începând cu anii 1930. Dar cu Europa este o diferență foarte mare. Dacă luăm Germania, atunci populația ei crește din cauza migrației, din cauza afluxului nu numai de germani, ci și de turci și reprezentanți ai altor națiuni. Populația germană a Germaniei din 1972 până în prezent a scăzut cu 7 milioane de oameni și, datorită afluxului uriaș de migranți - germani și alții în Germania - a crescut, așa că această „găură” este remediată. Dar ce se întâmplă în Germania cu germanii? Au o natalitate scăzută. Din cauza natalității scăzute, se constată o reducere a numărului de germani. Rata lor de mortalitate este foarte scăzută, oamenii trăiesc acolo foarte mult timp și bine. Acest caracteristicăși Germania și țările pieței europene.

Ce se intampla cu noi? Avem aceeași rată a natalității ca în Germania, acum a devenit puțin mai mare. Tot ceea ce ne deosebește de toate țările civilizate și chiar de țările cu venituri medii este o mortalitate uriașă, în continuă creștere. Este de două ori rata natalității și joacă, de asemenea, un rol major în scăderea tot mai mare a populației.

UN. Medushevsky. Dar acest factor afectează în egală măsură atât populația ortodoxă, cât și cea musulmană...

V.M. Kabuzan. Nu, în nici un caz! Există un vechi comportament demografic tradițional. Sunt o mulțime de copii acolo. Rata mortalității acolo este aceeași cu cea a rușilor, iar natalitatea este foarte mare, iar din această cauză proporția musulmanilor a crescut cu peste 1% în doar 10 ani. Acum există materiale de la recensământul din 2002. Populația musulmană a crescut enorm. Nu a fost afectat de tendințele negative, crește la fel ca înainte - acum 20, 30, 40 și 50 de ani, chiar mai mult. Prin urmare, chiar dacă totul rămâne așa cum este, va fi la fel ca în Israel. Când Israelul a sosit, era 13% arab, acum este 17% pentru că arabii au rata de reproducere de două ori mai mare decât evreii și au calculat deja când Israelul va deveni stat arab.

Da.N. Shapov. Nu pot fi de acord cu ceea ce a spus vorbitorul. Mi se pare că avem o poziție statală și științifică incorectă în raport cu ceea ce este un etnos și ce este o moșie. Poziția științifică greșită este reprezentată de Vladimir Maksimovici. Stare greșită – reprezentată de V.I. Tișkov, care era ministrul naționalităților. Acestea sunt idei vechi - ce este „etnos” și ce este „moșie”. Moșiile noastre sunt familiare: nobilimea, clasa negustorului, țărănimea. Acestea sunt moșii care au devenit un lucru din trecut, iar când oamenii sunt întrebați în timpul recensământului - „Cine ești?”, atunci nici un singur nobil, nici un singur negustor, nici un singur țăran nu va spune că aparține acestui lucru. moşie, spre deosebire de cazaci.

Cazacii continuă să susțină că sunt cazaci și au o poziție aparte, pe care nu o luăm în calcul nici în lucrările științifice, nici în structurile sau gradațiile statului.

Cazacii, după cum știm, au apărut și există ca o structură specială în alte teritorii rusești. Și acesta era sensul cazacilor. Când le negăm acum cazacilor statutul lor special, continuăm aceeași linie pe care o condamnă vorbitorul, adică. îi lipsim pe cazaci de funcția sa tradițională, de treburile tradiționale, de preocupările tradiționale - apărarea Rusiei. Îi echivalăm cu rușii și astfel îi distrugem pe loc.

Cred că aceasta este o politică greșită, la fel cum politica care a fost urmată după prăbușirea Uniunii Sovietice este greșită. Dar de ce îi puneți pe cazaci la același nivel cu rușii care locuiesc pe teritoriul Rusiei, în Rusia interioară. Ei au o poziție complet diferită și trebuie să-și dea seama de asta.

V.M. Kabuzan. Nu există o poziție specială.

Da.N. Shapov.

Trebuie să-ți dai seama de asta, trebuie să le dai cazacilor drepturile corespunzătoare, trebuie să le dai lor, trebuie să-i forțezi să se adune, astfel încât să-și aleagă maistrul cazac, să le ofere pământurile potrivite. Dacă îi tratăm nu ca pe o moșie, ci ca pe un grup etnic, atunci nu va ieși nimic din asta.

Concluzia mea este că pe lângă aceste două concepte, etnos și clasă, există ceva la mijloc, ceva de care nu ținem cont. Dacă luăm în calcul, atunci îi putem reînvia pe cazaci, atunci putem folosi aceste metode, care au fost inventate pe vremuri, pentru a ne întoarce pământurile, pentru a ne întoarce populația pe aceste meleaguri.

V.V. Kuchkin.Încă vreau să mă întorc la știință și să întreb despre lucruri care au fost deja atinse aici.

Prima întrebare. Când vorbiți despre creșterea cazacilor, să zicem, înainte de 1917, oamenii care nu erau cazaci înainte de asta au fost înregistrați ca cazaci? Este la fel ca a primit statutul de nobilime sau de comerciant? Care a fost raportul dintre creșterea naturală și intrarea în Gazda Cazacilor Don sau în Gazda Cazacilor Urali?

V.M. Kabuzan. Cert este că în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Cazacii au înregistrat toate persoanele care au reușit să evadeze pe teritoriul cazacului. Dar atunci statisticile erau încă foarte proaste. Începând de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. cazacii se transformă într-o categorie de clasă închisă, în care accesul era foarte greu. Aici mă refer la Armata Don și la Armata Ural. Toți migranții au fost făcuți nerezidenți. Acesta este un grup special, care a primit drepturi speciale după reforma din 1861, iar membrii săi au început să fie numiți țărani. Nas începutul XIX c., când a crescut administrația, sunt date despre câți oameni s-au înscris la cazaci, câți au murit sau s-au născut. Deci, în armata Don în secolul al XIX-lea. doar câteva mii de oameni s-au înscris la cazaci. Creșterea, desigur, a fost colosală, iar în ceea ce privește cei care s-au înscris, a fost un indicator extrem de nesemnificativ. S-au înscris doar prin căsătorie. Nu a existat nicio altă formă de înregistrare. Dar în Caucaz era o altă chestiune. Erau puțini cazaci aici. Era un loc foarte agitat. Și ce au făcut acolo? Acolo, intrarea în cazaci a facilitat în toate modurile posibile. Și țăranul Nin, dacă dorea să se mute în Kuban și să se înscrie la cazaci, a primit imediat dreptul de a face acest lucru. Nu era nevoie de niciun document de vacanță de la autoritățile locale - doar o dorință, o declarație. Și peste tot s-a întâmplat pe cheltuială publică. Țăranii au fost imediat incluși în cazaci, li s-au oferit foloase foarte mari. Prin urmare, în creșterea numărului cazacilor din Caucaz, un rol important l-a jucat relocarea mecanică a țăranilor aici. Există dovezi că Armata Ural, Armata Mării Negre, Armata Ter-skoye - practic au crescut în urma acestor migrații foarte mari de țărani în principal ruși. În Caucaz până în anii 70 ai secolului XIX. s-a înregistrat o reproducere foarte scăzută a populaţiei. Au fost o mulțime de boli, oamenii nu se puteau obișnui cu clima, și până la mijlocul secolului al XIX-lea. numărul cazacilor din Caucaz a crescut în principal din cauza afluxului de țărani, care au fost înscriși la cazaci imediat la locul de sosire, făcând cât mai ușor poziția acestei categorii de populație.

Și în perioada post-reformă, la fel ca și pe Don, numărul imigranților este oarecum redus, dar afluxul rămâne destul de semnificativ, mai ales pentru armata Terek. Acolo a trebuit să lupt mult cu montanii, mai ales cu cecenii. Prin urmare, au existat condiții speciale pentru decontare.

Sau, de exemplu, un afluent al Ussuri, al Amurului. Același lucru s-a întâmplat acolo, i-au luat pe toți cei care au vrut.

V.A. Kuchkin. A doua întrebare. Deși ați spus că nu au existat încercări de a declara populația din sudul Rusiei o categorie etnică specială, dar de fapt au fost. Mă voi referi la opera celebrului etnograf Zelenin, care, vorbind despre populația slavă din Europa de Est, a făcut distincția între marii ruși, ucraineni și belarusi. I-a împărțit pe Marii Ruși în Marii Ruși din nord și Marii Ruși din sud. O astfel de împărțire în raport cu cazacii includea cazacii în componența marilor ruși din sud și, din moment ce sunteți angajat în cazaci, care a fost raportul dintre populația rusă în general și cazacii din aceste zone?

V.M. Kabuzan.În primul rând, vreau să spun că nu contează ce dialecte au fost: ok sau ok, nordic sau sudic. Concluzia este că uităm că în Rusia și Ucraina existau așa-numitele sub-etnoi - categorii care au foarte diferențe semnificative. Dar nu au rezistat suficient pentru a deveni un grup etnic separat. De obicei, trebuie doar să împărțiți teritoriul (deoarece Rusia este acum împărțită în opt state) în state separate, deoarece subethnoi-ul existent aici se poate transforma rapid în adevărate grupuri etnice. Avem multe astfel de cazuri. Luați în 1878 macedonenii - bulgarii după limbă. Au fost despărțiți pentru ca Bulgaria să nu fie prea mare, și până la capăt un timp scurt a apărut un grup etnic separat. Acesta este un sub-etnos care este mai puțin strâns legat de centru. Aici oamenii nu pot fi uniți decât prin cultură, educație, iluminare.

Nu am crezut și nu cred că cazacii sunt o etnie aparte. Este într-adevăr un sub-etnos. E ca Hutsulii din Ucraina sau, de exemplu, aceiași Pomorii din Nord, în Rusia. Acesta este, de asemenea, un sub-etnos. Sau un grup etnic mai mic - Kryashchens din Tatarstan. Aceste lucruri sunt specifice. Dar, în general, în condițiile Rusiei pre-revoluționare, ei nu s-au considerat niciodată un popor separat. Nu a existat așa ceva! Aceasta este o încercare artificială, sunt profund convins de asta. Cazacii din Rusia au folosit limba rusă ca limbă colocvială, pentru o lungă perioadă de timp au fost completate în detrimentul țăranilor ruși - imigranți din Rusia Centrală. Și niciodată și nicăieri până în anii 90 ai secolului XX. niciunul dintre ei nu se considera reprezentant al unui grup etnic special (sau special).

Părerea mea este că toate aceste încercări de a renaște un nou grup etnic pentru protecție, pentru apărare, sunt o încercare cu mijloace nepotrivite.

Yu.A. Tihonov. Ați spus că în Caucazul de Nord, trupele cazaci au fost reînnoite pe cheltuiala coloniștilor. Ei bine, pe ce terenuri erau amplasate? Pe cele goale? Sau au împins pe cineva înapoi?

V.M. Kabuzan. Cert este că muntenii locuiau mai ales în munți și nu coborau în câmpie, iar cazacii s-au stabilit pe câmpie. Până în 1805, doar Adygei au stabilit teritorii vaste la sud de Gazda Mării Negre. Si dupa Razboiul Crimeei, când nu au reușit să se unească cu Turcia de aceeași credință, au mers pe teritoriul Siriei și Iordaniei de astăzi. Iar pământurile rămase în scurt timp au fost populate de cazaci și persoane care s-au înscris ca cazaci. Până la mijlocul anilor '80 ai secolului XIX. aici s-au stabilit mai mulți coloniști decât în ​​toată Siberia. Astfel, în Caucaz au fost așezate fie terenuri goale, fie părăsite.

V.A. Kuchkin. Nu a existat niciun răspuns la întrebarea despre raportul dintre populația cazaci, populația rusă sau altă populație.

V.M. Kabuzan. Am toate acestea în textul articolului în detaliu. Dar voi vorbi aici în termeni generali. La începutul secolului al XVIII-lea. pe Do-well, întreaga populație era considerată cazac. Au fost recensăminte locale. Au luat în calcul aproximativ 30 de mii. Toți rezidenții ruși erau considerați cazaci. Apoi a început o migrație ucraineană foarte mare, când în anii 1860-1880 s-au repezit acolo mase uriașe de migranți ucraineni, care credeau că vor deveni cazaci cu drepturi depline acolo. Ei nu au fost înregistrați ca cazaci, iar pe Don au apărut o mulțime de ucraineni. Acest lucru a schimbat raportul, cazacii ruși au devenit aproximativ 80% din populația totală. Și în 1917 erau puțin peste 40% dintre cazacii ruși. A existat deja un flux imens de nerezidenți, în mare parte ucraineni.

V.A. Kuchkin. Aceasta înseamnă că 60% dintre cazacii ruși reprezentau 40% dintre ucraineni.

V.M. Kabuzan. Pe Don - în majoritate ruși, iar în Caucazul de Nord printre cazaci și țărani au prevalat ucrainenii. Dar cred că acesta este un fenomen unic, când în 1926 ucrainenii dominau Kubanul, iar în 1936-1937. Rușii reprezentau aproape 100%. Procesele de asimilare s-au intensificat în regiune și mulți ucraineni au început să se considere ruși. Cu toate acestea, în 10 ani, în opinia noastră, o astfel de asimilare rapidă este puțin probabilă ar putea avea loc.

Yu.A. Tihonov. Așa că credeți recensămintele de după aceea.

V.M. Kabuzan. Nu, nu, acestea sunt procese reale care s-au accelerat în secolul XX. Cu toate acestea, o schimbare a modului de înregistrare compoziție etnică a influențat și rezultatele recensămintelor din anii 30-80 ai secolului XX.

Astăzi sunt foarte fericit: cred că am stârnit publicul. Aceasta este o problemă mare, complexă. Nu totul este încă clar aici. Și mai avem multe de făcut.

Yu.A. Tihonov. Să rezumam.

Reportajul a fost foarte interesant, incendiar, productiv. Mai avem puțini cercetători, și cu atât mai reali, cercetători buni care, în căutarea adevărului, nu se tem să exprime niște poziții nestandardizate. Subiectul este important. V.M. Kabuzan produce o mulțime de lucrări și a scris și mai multe. Așa că este la rând și pentru alte publicații. Poate că ar trebui scrise scrisori de apel către guvern și către trupele cazaci, care sunt reînviate, cu o cerere de finanțare și pentru publicarea lucrării sale despre cazaci.

RGVIA. F. 20. Op. 1/47. D. 1044. L. 1-13 (1776); Descrierea militar-statistică a Țării Cazacilor Don în 1852 // RGVIA. F. VUA. D. 18721. L. 21v.-23; PFA RAS. F. 30. Op. 2. D. 19 (1857); Lebedev V.I., Podyapol-skaya E.P. Răscoala de pe Don din 1707-1708. // Eseuri despre istoria URSS: Perioada feudalismului. Rusia în primul sfert al secolului al XVIII-lea Transformările lui Peter I. M., 1954. S. 253.

Cm.: Kabuzan V.M. Populația Caucazului de Nord în secolele XIX-XX: Studiu etno-statistic. SPb., 1996.

La început. În secolul al XX-lea, Imperiul Rus, ca un cavaler la răscruce, a stat în ajunul alegerii drumului către viitorul istoric. Lumea se schimbă rapid, dar imperceptibil. S-ar părea că totul mergea genial: se înregistrează o creștere a progresului tehnologic (inclusiv în Rusia! Imperiul a ieșit pe primul loc în lume în producția de petrol, topirea oțelului, chiar și în inginerie mecanică); cultura si arta infloritoare. Peste tot în buletinul de știri din acea vreme este lux și strălucire. Același lucru este valabil și în lungmetrajele. Cinematograful în general devine o forță principală care schimbă modurile și aduce noi tendințe: de acolo feministele din Sankt Petersburg și Berlin împrumută tunsoarea scurtă a actriței Eve Lavaliere. Peste tot premiere de teatru, baluri, expoziții... Pe cheltuiala cui a fost acest lux? Puțini s-au gândit la asta atunci.

Cu toate acestea, lumea, care părea atât de veselă, promițătoare și stabilă în același timp, era în balanță. Crescând ca ciupercile, giganții industriali și financiari au fost nemulțumiți de ultima împărțire teritorială a planetei Pământ (această împărțire a fost făcută conform vechilor reguli „aristocratice” de către monarhii și guvernele nobile ale țărilor coloniale europene). După ce am primit ceva educație și am văzut tentațiile din filme " viata frumoasa”, au început muncitorii să ridice vocea, incitați de partidele revoluționare. Popoarele inegale ale coloniilor au purtat o luptă împotriva colonizatorilor.

Popoarele „netitulare” ale unor astfel de state „petic” precum Austro-Ungaria erau pregătite pentru orice scandal, atac terorist, discurs politic, doar pentru a atrage atenția comunității mondiale... Lumea era dezbinată în fața ochilor noștri. Interesele comune s-au topit ca zăpada în soare.
Rusia a avut și ea problemele ei, și unele considerabile. Și ele erau, parcă, implicite - „în fundal”. Poate că tocmai această tăcere i-a făcut pe cetățenii Imperiului Rus să nu fie pregătiți pentru viitoare răsturnări? Au înlocuit treptat ispitele unei „vieți frumoase” și ale unei „lumi deschise” prioritățile ferme ale credinței și loialității față de Patrie? Într-un fel sau altul, la începutul secolului al XX-lea, poate, toată lumea din Rusia privea viitorul cu optimism: intelectualitatea aștepta libertăți liberale, burghezia - extinderea piețelor, țărănimea - redistribuirea pământului.
Dar erau cazacii pregătiți pentru ceea ce urma să vină în curând? Cum trăia la acea vreme, la ce se așteptau și la ce se străduiau cazacii înainte de Primul Război Mondial și revoluția din 1917?

La începutul secolului al XX-lea, cazacii au rămas probabil cea mai conservatoare parte a populației Imperiului Rus. Trăind în teritoriile compacte ale Don, Kuban, Terek, Siberia și alte „trupe de cazaci” - au fost 11 dintre ele - fără taxe, folosind resursele terestre ale acestor teritorii în condițiile universale. serviciu militar Imperiului, cazacii nu s-au gândit la nicio posibilă schimbare în viața lor. (Între timp, acest mod de viață a fost deja pus sub semnul întrebării de către guvern: existau îndoieli cu privire la raționalitatea unei astfel de „taxe pe sânge” în noile condiții? Nu este timpul să-l desființăm și, odată cu el, „privilegiile” ? Viitorul modernizat - cu avioane, tancuri, nave de luptă - războaie? Cazacii înșiși au trebuit să răspundă la această întrebare în viitoarele bătălii uriașe din Primul Război Mondial ... Și au reușit să răspundă.)

Între timp, totul a decurs ca de obicei: s-a născut un cazac, a învățat să mânuiască un cal, o pușcă, o știucă și o sabie, a crescut până la 20 de ani și a făcut un serviciu militar îndelungat, împărțit în mai multe etape. Chiar înainte de „chemare”, a fost implicat în munca grea agricolă a familiei sale pe pământuri, „tăiată” din brațele combinate pentru fiecare cazac de sex masculin. (Mai târziu, căsătorindu-se și dobândind utilajul agricol necesar, putea să trăiască și să lucreze singur pe terenul său sau să-l închirieze „cerenilor din afara orașului”.)

Serviciul cazac în sensul deplin al cuvântului a fost „deopotrivă periculos și dificil”. Și, cel mai important, datoria: în secolul al XVIII-lea, un cazac a slujit 25 de ani, în al XIX-lea - 20. Conform hărții, în 1913 durata totală de viață a unui cazac era de 18 ani. În primul rând, anul „serviciului pregătitor”; apoi - doisprezece ani de combatant; și cinci ani - „în categoria de rezervă”.

Spre comparație: „serviciul activ” al unui soldat al armatei ruse a durat trei sau patru ani, în funcție de tipul de trupe; timp de 15, respectiv 13 ani, a fost „în rezervă”. În plus, nu toți „non-cazacii” au fost recrutați în armată, ci „prin tragere la sorți”. Cazacii au slujit fără excepție.

Chiar și pe timp de pace, serviciul cazaci, potrivit istoricilor, „cost” 25% din pierderi personal: boli, ciocniri la granițe, accidente... Doisprezece ani în rânduri nu este o glumă. Cazacii erau liniștiți cu privire la necesitatea unui astfel de serviciu și credeau că este necesar să-l ducă cu cinste. Tatăl, escortându-și fiul „la armată”, l-a pedepsit cu strictețe „să slujească patriei și regelui”, să nu-și facă de rușine strămoșii. Și dacă fiul a murit, atunci în primul rând a întrebat dacă și-a îndeplinit cu onestitate datoria ... Loialitatea cazacilor față de Patrie și tron ​​era fără îndoială. (Există un fel de „evaluare” statistică pre-revoluționară a loialității militare a popoarelor Rusiei: cazacii ocupă primul loc în ea. Sunt urmați de... ucraineni. După cum puteți vedea, totul se schimbă, totuși , chiar și în acele vremuri, uneori cazacii trebuiau comparați cu alte popoare, și nu cu moșii.)

Da, slujba a rămas onorabilă pentru cazaci, dar și grea. Bunăstarea familiilor cazaci depindea direct de rezultatele muncii lor pe teren; și pentru a avea rezultate, este necesar să fie cineva care să lucreze pe acest pământ... Loturile erau „tăiate” doar pentru bărbați, pentru că doar ei trebuiau să slujească. Prin urmare, familiile au încercat să dobândească un număr mare de copii. Și în fotografiile acelor ani vezi un tată cu părul cărunt în picioare lângă soția lui, iar în spatele lui - un șir întreg de cazaci, ca într-o formație militară. 10, 12, 15 copii - a fost considerat în ordinea lucrurilor. Bineînțeles că printre ele erau și fete. Și toată lumea trebuia să fie hrănită și crescută „la vârstă”...

Cazacul a mers la serviciu în echipamente pe care familia lui le-a achiziționat pe cheltuiala lor (atunci a fost eliberată o pușcă de la stat). Fără îndoială, cea mai scumpă parte a „dreptului cazac” era un cal de foraj: pentru a-l cumpăra, familiile sărace împrumutau de la rude și vindeau vitele de uz casnic. Acest cal nu a fost niciodată arat, nu a fost înhămat la o căruță sau o căruță - avea altă slujbă. Era necesar ca calul să nu treacă doar de „acceptarea” oficială de către comisia militară: calul a devenit un tovarăș de arme, un prieten de nelipsit, uneori singura șansă de mântuire în luptă sau într-o campanie dificilă. El, ca și proprietarul, a urmat și el antrenament de luptă și, s-ar putea spune, a și servit. „Nu toate rudele sunt mai scumpe decât un cal”, au spus cazacii.

Pământul armatei cazaci (Donskoy, Kuban, Terek) era un singur teritoriu administrativ în cadrul Imperiului Rus. Trupele erau controlate de atamani militari numiți; au fost împărțite în districte, raioane - în sate și sate - în ferme. Atamanul trupelor era numit de suveran; stanița și căpeteniile de fermă erau aleși de cazacii societăților locale. În general, doar cei care erau „atribuiți” în orice sat aveau statutul de cazac. Acest lucru se aplica atât gradelor inferioare, cât și generalilor și atamanilor. Prin urmare, cunoscându-se, cazacii au întrebat în primul rând: „Ce sat?” În sat, cazacul avea propriul pământ, pe care nu-l putea vinde sau dona. Ofițerii acestui pământ aveau mai multe - după grad. Atamanii stanița exercitau putere administrativă, polițienească și judiciară inferioară pe teritoriul responsabil față de ei. Non-cazacii nu puteau dobândi pământ în armată; astfel, populația a fost împărțită în cazaci și „în afara orașului”. Trupele aveau însă orașele „lor”. Capitala Donskoy a fost orașul Novocherkassk, dar orașul comercial Rostov (-pe-Don), deși situat chiar în inima ținuturilor cazaci, până în 1887 a fost considerat un comitat al provinciei Ekaterinoslav.
Populația nerezidentă a armatei Donskoi era în principal ucraineni, care erau angajați în agricultură și, neavând pământ propriu, trebuiau să meargă „pentru angajare” (din păcate, această situație „s-a întors” în timpul Războiului Civil, când Roșul armatele de cavalerie constau în principal din astfel de „Hokhlov”; sub imperiu, ei slujeau mai mult în dragoni - erau cavaleri). Pe pământurile armatei Donskoy, numărul „cerenilor din afara orașului” era de 57% din populație. Pe pământurile lui Tersky - 80%, iar aceștia erau în mare parte montani ...

Exista și un statut special de „cazac de comerț”. Astfel de cazaci erau repartizați și la sate, trebuiau să slujească și pe bază comună de cazaci. Dar au plătit oficial serviciul militar și au desfășurat activități comerciale. Cel mai faimos „cazac de comerț” - Doneț Elpidifor Paramonov, proprietar un numar mare bărci cu aburi, grânare, mori. Soții Paramonov au devenit pionierii în domeniul electrificării în sudul Rusiei. Nu pot să nu menționez: binecunoscutul „bec al lui Ilici”, care a luat foc în URSS, le datorează.

Viața cazacilor obișnuiți era determinată anterior de productivitatea pământurilor pe care trăiau și de cererea pentru fructele pe care le producea acest pământ. Astfel, cazacii Terek din districtul Kizlyar, care cultivau în mod tradițional struguri pentru a face vinuri și celebra vodcă Kizlyarka în Rusia, erau proprietari destul de suficienți, iar cei mai apropiați vecini ai lor din satele de munte nu se puteau lăuda cu acest lucru. Din cele mai vechi timpuri, cazacii Urali s-au îmbogățit din râul de sturioni din Urali - „țărmuri de argint, un fund de aur”. Iar cazacii armatei Amur, ale căror terenuri erau mlaștini departe de centrele industriale, erau în general săraci. Și acest lucru a fost afectat și în timpul Războiului Civil...

Majoritatea cazacilor erau ortodocși, dar armata cazacilor din Urali, conform tradiției, era dominată de vechii credincioși, iar cazacii donului includeau și cazaci calmuci, dintre care unii aderau lamaismului. Printre cazacii Terek din Caucaz se numărau cazaci oseti; o parte semnificativă a armatei Orenburg era reprezentată și de străini. Conform legilor de atunci, oricine era acceptat și înzestrat cu pământ de către societatea stanița putea deveni cazac. (Vă atrag atenția asupra faptului că decizia în această chestiune a aparținut cazacilor înșiși!) O persoană care a rupt relațiile cu societatea satului (și nu s-a mutat în alt sat), astfel a părăsit moșia cazacilor și și-a pierdut privilegiile . Femeile cazaci care s-au căsătorit cu femei „din afara orașului” sunt cel mai frecvent exemplu în acest sens.

Astfel, cazacii din Imperiul Rus erau în același timp un popor care trăia cu drepturi speciale în teritoriile lor compacte și o moșie asociată statului prin obligația serviciului militar unanim. În cele din urmă, a acționat și ca o structură militară separată a Rusiei: cazacii nu pot fi numiți „marcă de arme” - aveau propria lor cavalerie și infanterie (cercetași kubani), artilerie și chiar nave de război. Și totuși, serviciul principal al cazacilor era călare: aceștia erau implicați în timp de pace pentru a patrula granițele, în scopuri de securitate și, în unele cazuri, pentru a îndeplini funcții de poliție. (Se crede că cazacii nu erau entuziasmați de cea mai recentă „specializare”. De dragul adevărului, trebuie spus că pe teritoriile lor au împrăștiat mitinguri și i-au liniștit pe mineri fără să se plângă. La Sankt Petersburg sau la Moscova, este un chestiune diferită.)

În viața cazacilor devreme. În secolul al XX-lea, ei s-au preocupat în primul rând de recoltă, de urmașii animalelor, de achiziționarea de utilaje agricole moderne (multe dintre ele - produse de cunoscute companii europene - au fost achiziționate de sătenii înstăriți). Importante pentru ei erau problemele delimitării terenurilor între sate și districte, care se desfășurau în mod regulat și erau adesea marcate de conflicte între societățile vecine. În familii, s-a încercat să crească natalitatea și măcar cumva să o „planifice” astfel încât, atunci când unii fii servesc, alții să-și asume o parte din munca comună.

Era necesar să se căsătorească fiica la timp, să se căsătorească cu fiul înainte de a merge la serviciu (era mai de încredere să-și continue familia de cazaci) ... Acasă, cazacii mergeau mai ales în haine care erau uniformele lor militare - cu „adăugiri” și înlocuirea unor elemente: de exemplu, în loc de ghete purtau dudes-chiriki din piele. Spre deosebire de moda actuală a cazacilor pentru uniformele militare, era la modă în satele de atunci să fie fotografiat în „haine civile” – în jachete, pălării. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru tineri. Au cântat propriile lor, vechi cântece cazaci, dar melodiile urbane începeau deja să pătrundă în repertoriul feminin... Civilizația a afectat din ce în ce mai mult societatea patriarhală a cazacilor. Atamanii și administrațiile militare erau angajați în principal în birocrația administrativă și birocratică obișnuită (când vine ceasul în Rusia decapitată, lipsită de țar, să reasambla cercurile cazaci, să aleagă ei înșiși șefii militari, să rezolve problemele politice, apoi în cele mai multe cazurile vor alege oameni care sunt complet nepregătiţi pentru astfel de activităţi.obişnuiţi doar să urmeze ordinele şi să slujească cu credincioşie).

Trebuie să spun câteva cuvinte despre „cazacism” - așa se numeau patriotismul cazacului și mândria națională la acea vreme. Acest fenomen era comun în mediul cazac. Dar un astfel de început s-a manifestat în primul rând într-un anumit model estetic și comportamental de avânt, frumusețe marțială, curaj și inteligență - în ceea ce cazacii numeau succint „sarcina”. Doar indivizi rari erau serios preocupați de gândurile despre trecutul liber cazac și perspectivele unui posibil viitor independent. Societatea cazaci a privit aruncarea lor cu simpatie, dar puțini oameni i-au luat în serios...

ÎN viata politica Cazacii ruși au participat, ca și restul populației imperiului, la creație Duma de Stat. Și nu prea avea sens în toate astea. Pur și simplu nu au avut timp: termenul era prea scurt - din 1905; există pauze prea dese în activitatea Dumei; poziţiile politicienilor de la Duma sunt prea contradictorii şi inconsecvente. Da, iar mecanismele de reprezentare a deputaților nu au fost elaborate... Toate aceste jocuri politice din îndepărtatul Sankt Petersburg nu au ajuns la cazaci. Și cazacii erau interesați în principal de problemele economice locale și de condițiile de serviciu.
Așa arăta totul înainte de Marele Război și de revoluția distructivă. Pare a fi puternic, tradițional, cu credință fermă și neînfricare obișnuită pentru cazacii în luptă și practic în viața de zi cu zi... Și timpul testării era deja în prag.

P.S. Autorul acestui articol știe bine că este doar în scop informativ și, într-o anumită măsură, este un „program educațional” pe această temă. Recomand cu sinceritate cititorului interesat excelenta carte a istoricului cazacilor Vladimir Trut, „Drumul gloriei și pierderii”.

Bubnov - Taras Bulba

În 1907, a fost publicat în Franța un dicționar de argot, în care în articolul „Rusă” se cita următorul aforism: „Scărpinați un rus – și veți găsi un cazac, zgâriați un cazac – și veți găsi un urs”.

Acest aforism este atribuit lui Napoleon însuși, care într-adevăr i-a descris pe ruși drept barbari și i-a identificat ca atare cu cazacii - ca mulți francezi, care ar putea numi atât husari, cât și kalmucii sau bașkiri cazaci. În unele cazuri, acest cuvânt ar putea deveni chiar sinonim cu cavaleria uşoară.

Cât de puține știm despre cazaci.

Într-un sens restrâns, imaginea unui cazac este indisolubil legată de imaginea bărbaților curajoși și iubitori de libertate, cu o înfățișare severă războinică, cu un cercel în urechea stângă, mustață lungă și o pălărie pe cap. Și acest lucru este mai mult decât de încredere, dar nu suficient. Între timp, istoria cazacilor este foarte unică și interesantă. Și în acest articol vom încerca să înțelegem foarte superficial, dar în același timp în mod semnificativ și să înțelegem cine sunt cazacii, care este particularitatea și unicitatea lor și modul în care istoria Rusiei este indisolubil legată de cultura și istoria originală a cazacilor. .

Astăzi este foarte greu de înțeles teoriile despre originea nu numai a cazacilor, ci și a termenului de cuvânt „cazac”. Nici astăzi, cercetătorii, oamenii de știință și experții nu pot da un răspuns cert și precis – cine sunt cazacii și de la cine au venit.

Dar, în același timp, există multe teorii-versiuni mai mult sau mai puțin probabile ale originii cazacilor. Astăzi există mai mult de 18 dintre ele - și acestea sunt doar versiuni oficiale. Fiecare dintre ele are multe argumente științifice convingătoare, avantaje și dezavantaje.

Cu toate acestea, toate teoriile se împart în două grupe principale:

• teoria apariției fugitive (migrației) a cazacilor.
• origine autohtonă, adică locală, autohtonă a cazacilor.

Potrivit teoriilor autohtone, strămoșii cazacilor au trăit în Kabarda, au fost descendenții circasienilor caucazieni (Cherkas, Yases). Această teorie a originii cazacilor mai este numită și răsăriteană. Ea a fost cea care a fost luată ca bază a bazei lor de dovezi de către unul dintre cei mai faimoși istorici, orientaliști și etnologi ruși V. Shambarov și L. Gumilyov.

În opinia lor, cazacii au apărut prin fuziunea dintre Kasogs și Brodniks după invazia mongolo-tătară. Kasogii (Kasakhs, Kasaks, Ka-azats) sunt un vechi popor circasian care a locuit pe teritoriul Kubanului inferior în secolele X-XIV, iar Brodnikii sunt un popor mixt de origine turco-slavă, care a absorbit rămășițele din Bulgari, slavi și, de asemenea, eventual, stepa Oghuz.

Decanul Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova S. P. Karpov, lucrând în arhivele Veneției și Genova, au găsit acolo referiri la cazacii cu nume turcești și armene, care păzeau de raiduri orașul medieval Tana* și alte colonii italiene din regiunea nordică a Mării Negre.

*Tana- un oraș medieval pe malul stâng al Donului, în zona orașului modern Azov (regiunea Rostov a Federației Ruse). A existat în secolele XII-XV sub stăpânirea republicii comerciale italiene Genova.

Una dintre primele mențiuni ale cazacilor, conform versiunii orientale, sunt afișate în legendă, al cărei autor a fost episcopul Rusiei biserică ortodoxă Stefan Yavorsky (1692):

„În 1380, cazacii i-au dăruit lui Dmitri Donskoy icoana Maicii Domnului din Don și au participat la bătălia împotriva lui Mamai pe câmpul Kulikovo.”

Potrivit teoriilor migrației, strămoșii cazacilor erau ruși iubitor de libertate, care au fugit dincolo de granițele statelor ruse și polono-lituaniene fie din motive istorice naturale, fie sub influența antagonismelor sociale.

Istoricul german G. Steckl subliniază că„Primii cazaci ruși au fost botezați și rusificați cazaci tătari, încă de la sfârșitul secolului al XV-lea. toţi cazacii care trăiau atât în ​​stepă, cât şi în ţinuturile slave nu puteau fi decât tătari. De o importanță decisivă pentru formarea cazacilor ruși a fost influența cazacilor tătari la granița ținuturilor rusești. Influența tătarilor s-a manifestat în orice - în modul de viață, operațiuni militare, moduri de a lupta pentru existența în stepă. S-a extins chiar și la viața spirituală și înfățișarea cazacilor ruși.

Și istoricul Karamzin a susținut o versiune mixtă a originii cazacilor:

„Cazacii nu erau doar în Ucraina, unde numele lor a devenit cunoscut din istorie în jurul anului 1517; dar probabil că în Rusia este mai veche decât invazia Batu și a aparținut lui Torki și Berendei, care locuiau pe malul Niprului, sub Kiev. Acolo găsim prima locuință a Micilor Cazaci Ruși. Torki și Berendei se numeau Cherkasy: cazacii - de asemenea... unii dintre ei, nevrând să se supună nici moghilor, nici Lituaniei, trăiau ca oameni liberi pe insulele Niprului, îngrădiți cu stânci, stuf impenetrabil și mlaștini; au atras la ei mulți ruși care au fugit de asuprire; amestecat cu ei și sub numele Komkov a alcătuit un singur popor, care a devenit complet rusesc cu atât mai ușor pentru că strămoșii lor, care trăiau în regiunea Kiev din secolul al X-lea, erau deja aproape ruși ei înșiși. Înmulțindu-se din ce în ce mai mult, hrănind spiritul de independență și de fraternitate, cazacii au format o republică creștină militară în ţările sudice Nipru, a început să construiască sate, cetăți în aceste locuri devastate de tătari; s-a angajat să fie apărătorii posesiunilor lituaniene din Crimeea, Turci și a câștigat patronajul special al lui Sigismund I, care le-a dat multe libertăți civile, împreună cu pământurile de deasupra repezirilor Niprului, unde orașul Cerkasy poartă numele lor..."

Nu aș dori să intru în detalii, enumerând toate versiunile oficiale și neoficiale ale originii cazacilor. În primul rând, este lung și nu întotdeauna interesant. În al doilea rând, majoritatea teoriilor sunt doar versiuni, ipoteze. Nu există un răspuns clar cu privire la originea și originea cazacilor ca grup etnic distinctiv. Este important să înțelegem altceva - procesul de formare a cazacilor a fost lung și complex și este evident că reprezentanții diferitelor grupuri etnice au fost amestecați în centrul acestuia. Și este greu să nu fii de acord cu Karamzin.

Unii istorici orientali cred că tătarii au fost strămoșii cazacilor și că, se presupune că, primele detașamente ale cazacilor au luptat de partea Rusiei în bătălia de la Kulikovo. Alții, dimpotrivă, susțin că cazacii erau deja de partea Rusiei în acel moment. Unii se referă la legende și mituri despre bandele de cazaci - tâlhari, a căror activitate principală era jaf, jaf, furt ...

De exemplu, satiricul Zadornov, explicând termenul pentru apariția binecunoscutului joc de curte pentru copii „căzaci-tâlhari”, se referă la „neînfrânat de caracterul liber al clasei cazaci, care era” cea mai violentă, ineducabilă clasă rusă.

E greu de crezut, pentru că în amintirea copilăriei mele, fiecare dintre băieți a preferat să joace la cazaci. Și numele jocului este luat din viață, deoarece regulile sale imită realitatea: în Rusia țaristă Cazacii erau autoapărarea oamenilor, protejarea populaţiei civile de raidurile tâlharilor.

Este posibil ca în baza inițială a grupurilor timpurii ale cazacilor să existe diverse elemente etnice. Dar pentru contemporani, cazacii evocă ceva nativ, rus. Îmi amintesc de celebrul discurs al lui Taras Bulba:

Primele comunități ale cazacilor

Se știe că primele comunități de cazaci au început să se formeze încă din secolul al XV-lea (deși unele surse se referă la mai multe timp devreme). Acestea erau comunități de cazaci liberi de la Don, Nipru, Volga și Grebensky.

Puțin mai târziu, în prima jumătate a secolului al XVI-lea, s-a format Sich-ul Zaporozhian. În a doua jumătate a aceluiași secol - comunități de Terek și Yaik liberi, iar la sfârșitul secolului - cazaci siberieni.

În primele etape ale existenței cazacilor, principalele tipuri de activități economice ale acestora au fost meșteșuguri (vânătoare, pescuit, apicultura), mai târziu creșterea vitelor, iar de la etajul 2. Secolul XVII - agricultura. Un rol important l-a jucat prada militară, mai târziu - salariul de stat. Prin colonizarea militară și economică, cazacii au stăpânit rapid întinderile vaste ale Câmpului Sălbatic, apoi periferia Rusiei și Ucrainei.

În secolele XVI-XVII. Cazaci conduși de Ermak Timofeevici, V.D. Poyarkov, V.V. Atlasov, S.I. Dejnev, E.P. Khabarov și alți exploratori au participat la dezvoltarea cu succes a Siberiei și a Orientului Îndepărtat. Poate că acestea sunt cele mai faimoase primele referințe de încredere la cazaci, fără îndoială.

V. I. Surikov „Cucerirea Siberiei de către Yermak”