Semnificația regionaliștilor siberieni în Marea Enciclopedie Sovietică, BSE. Originile occidentale ale regionalismului siberian Au nevoie de ajutor pentru a învăța o temă

„Regionali” și „suverani”: un alt aspect al confruntării În istoria războiului civil din Rusia, există un moment extrem de interesant, care aproape niciodată nu intră în câmpul de vedere al cercetătorilor și care este direct și imediat legat de

regionaliști siberieni

La începutul anilor 60 ai secolului al XIX-lea, regionaliștii siberieni credeau că problema ar putea fi rezolvată prin secesiune și statulitatea siberiană pe linia Statelor Unite și apoi acordarea autonomiei regiunii. Depășirea dependenței coloniale a Siberiei părea posibilă datorită antreprenoriatului comunitar largi, stimulând reinstalarea liberă, eliminarea exilului criminal, „stabilirea patronajului comerțului și valorii siberiei” și dezvoltării educației.

În vara anului 1865, a fost descoperită conspirația separatiștilor siberieni. în siberian corpul de cadeți a găsit o proclamație „patrioților din Siberia”. A fost lansat „cazul pentru separarea Siberiei de Rusia și crearea unei republici precum Statele Unite”, care a devenit unul dintre cele mai mari procese politice din Rusia. În anchetă au fost implicate 70 de persoane, dintre care 19 au fost condamnate la închisoare și exil.

În anii 1870-90 ai secolului al XIX-lea, regionaliștii au continuat să elaboreze programul mișcării. Ei credeau că în Siberia nu există nici măcar începuturile relațiilor capitaliste și erau convinși de posibilitatea de a trece la un sistem social mai drept progresist cu ajutorul comunității, meșteșugului, producției de artele, la începutul secolului al XX-lea. secolul – prin cooperare.

În cadrul populismului liberal, ideologii mișcării intenționau să-și pună în aplicare programul prin reforme (introducerea unui zemstvo, a unei instanțe publice, libertatea de relocare) și activități educaționale. În paralel cu aceasta, s-au încercat să justifice specificul Siberiei în termeni geografici, socio-economici, etnografici, permițându-i să fie evidențiată ca regiune (regiune) separată a statului rus și, în consecință, să justifice dreptul la arbitrar şi autonomie.

Pentru a promova ideile regionale în anii 70-90 ai secolului al XIX-lea, au fost create periodice proprii - Siberia, Ziar siberian, Revista de Est, Colecția Siberiană.

În anii 1880-1890, regionalii au susținut în mod activ stabilirea autoguvernării locale (zemstvo) în regiunea siberiană. La începutul secolului al XX-lea, regionaliștii erau împărțiți în două grupe: regionaliștii - cadeții și regionaliștii - socialiștii-revoluționari. În august 1905, la Tomsk a avut loc un congres al Uniunii Regionale Siberiei. Scopul său principal a fost să unească principalele grupuri politice din regiune sub lozinci regionale. Documentul adoptat „Dispozițiile de bază ale Uniunii Regionale Siberiei” sublinia: „Constituind o parte indivizibilă a Rusiei, participând în mod egal cu alte părți ale Rusiei la sistem comun controlat de guvern pe baza reprezentării populare, Siberia, atât din punct de vedere istoric, geografic, etnografic și social. conditii economice, iar interesele comerciale, industriale și agricole pur locale, este o zonă separată. Pornind de la poziția că fiecare regiune ar trebui să aibă dreptul la autoguvernare, declarăm că Siberia, în virtutea condițiilor și intereselor indicate, are nevoie de organizarea autoguvernării regionale sub forma Dumei Regionale Siberiei, care rezolvă în mod independent toate nevoile locale și problemele economice, socio-economiceși educațional.” S-a propus transferul în jurisdicția Dumei:

• a) dreptul bugetar local;
• b) educație publică;
• c) siguranţa publică;
• d) mijloacele locale de comunicatie si tarif;
• e) sănătatea publică;
• f) dispunerea tuturor terenurilor din regiune, care fac parte din fondul de dotare cu paduri, ape si subsol;
• g) întocmirea procedurii de utilizare a terenurilor în legătură cu problema strămutării;
• h) o întrebare străină.

După Revoluția din februarieÎn 1917, au apărut organizații ale autonomiștilor regionali (Irkutsk, Krasnoyarsk, Tomsk, Omsk, Petrograd, Novonikolaevsk etc.) Pentru a dezvolta problema viitorului Siberiei autonome, așa cum a scris II Serebrennik în vara anului 1917, a fost necesar să se inițieze o asociație fără partid a forțelor democratice Siberia, că este posibil să se înființeze Uniunea Siberiană sau Liga Siberiană a Societăților - Autonomiști. În august, la Tomsk a avut loc o conferință, care a adoptat o rezoluție „Cu privire la structura autonomă a Siberiei” în cadrul unei federații cu autodeterminare a regiunilor naționalităților. Ea a aprobat, de asemenea, steagul alb și verde al Siberiei.

Dar regionaliștii, după cum sa dovedit, nu au reușit să creeze o asociație regională independentă din cauza lipsei clare de putere. În plus, populația nu a susținut ideile regionale. Regionalele nu aveau un program clar formulat. Singurul punct forte al regionaliștilor a fost ideea de autonomie. Da, și în această problemă, așa cum s-a dovedit la congresul regional de la Tomsk, desfășurat în octombrie 1917, nu există o unitate de opinii, deoarece susținătorii autonomiei s-au împărțit în autonomiști și federaliști care nu recunosc Siberia ca o singură regiune și îi susțin. împărțirea în mai multe regiuni.

În cursul anului 1917, sub lozincile regionale, socialişti-revoluţionari, cooperatori, zemstvi, menşevici, regionaliştii propriu-zis sub conducerea socialiştilor-revoluţionari, care au condus activităţile ulterioare legate de dezvoltarea şi implementarea în practică a conceptului de autonomie, a avut loc. Primul congres regional siberian de la Tomsk în 1917 s-a declarat în principiu în favoarea autonomiei și a ales consiliul regional siberian, căruia i s-a cerut „să exprime voința poporului și să acționeze ca putere în intervalele dintre congrese”. Congresul regional extraordinar, desfășurat la sfârșitul anului 1917, a hotărât crearea Siberianului adunarea constituantă pe baza „votului universal, direct, egal”.

Primul guvern siberian stabilit - Consiliul Regional Siberian Provizoriu - a fost condus de Grigori Potanin, care până atunci devenise un renumit geograf, botanist și călător rus. Duma regională siberiană din Tomsk a devenit organul legislativ suprem al „guvernului siberian”. Duma a început să lucreze la 20 ianuarie (28), 1918. Acesta a inclus reprezentanți ai partidului socialiștilor - revoluționari, menșevici, regionaliști, organizații ale popoarelor indigene din Siberia și imigranți. Socialist-revoluționar I.A. Yakushev a devenit președintele acestuia.

Dar câteva zile mai târziu, președintele Consiliului deputaților muncitorilor și soldaților din Tomsk, N.N. Yakovlev, a dispersat Duma siberiană. Activitățile sale au fost reluate după răscoala Corpului Cehoslovac.

Direct în Siberia de Vest, sub conducerea social-revoluționarilor, în primăvara anului 1918, s-a pregătit o revoltă antibolșevică, care a început în noaptea de 26 mai 1918, în urma căreia așa-numitul Comisariat din Siberia de Vest. a fost format.

Din momentul în care Comisariatul din Siberia de Vest a ieșit din subteran, în jurul lui a izbucnit o luptă ascuțită, în care au fost atrași muncitorii regionali.În iunie 1918, la Omsk, Comisariatul a transferat puterea Consiliului de Miniștri al Guvernului Provizoriu Siberian ( VSP). Foarte repede, miniștrii au realizat lichidarea Guvernului provizoriu al Siberiei Autonome, care i-a „născut”, a adunat și apoi a suspendat temporar activitatea Dumei Regionale Siberiei. După Conferința de Stat de la Ufa (septembrie 1918), guvernul siberian a încetat să mai fie siberian și s-a transformat în Consiliul de Miniștri al întregii Rusii sub Director, iar apoi sub A.V. Kolchak.

În toate aceste evenimente, regionalii au luat Participarea activă, spargerea în susținători ai „stăpânirii poporului” și ai dictaturii militaro-birocratice. Odată cu venirea la putere a lui Kolchak, toate discuțiile despre autonomia Siberiei au încetat. Până la jumătatea anului 1919, susținătorii mișcării părăsiseră arena politică.

Odată cu sfârșitul Războiului Civil se încheie și istoria regionalismului siberian. Susținătorii mișcării și-au continuat activitățile în exil. Dar apoi au dezvoltat problema autonomiei siberiei ținând cont de experiența construcției sovietice.

Este destul de dificil să se evalueze rezultatele activităților muncitorilor regionali siberieni. Anii de cea mai mare activitate a lor au fost anii revoluții rusești. Fără îndoială, regionaliștii au făcut multe pentru dezvoltarea socio-economică și mai ales culturală a Siberiei. Totuși, în contextul revoluțiilor din 1905-1907, 1917. și Războiul Civil, separatiștii nu au reușit să devină o forță unificatoare în Siberia, nu și-au putut transmite ideile către mase, ceea ce le-a predeterminat înfrângerea.

REGIUNILE SIBERIENE

regionaliști, reprezentanți ai tendinței socio-politice în rândul intelectualității burgheze și mic-burgheze siberiene (mijlocul anilor '50 ai secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea). Regionalismul își are originea în cercul studenților siberieni din Sankt Petersburg (G. N. Potanin, N. M. Yadrintsev, S. S. Shashkov, N. I. Naumov, F. N. Usov și alții). În anii 60. Asa de. a susținut o luptă revoluționară împotriva autocrației, pentru libertăți democratice. La întoarcerea în Siberia (1863), și-au intensificat activitățile. Au vorbit în apărarea „străinilor”, împotriva opresiunii coloniale. Acționând în contact cu rușii și polonezii exilați din punct de vedere politic, S. o. a pregătit o răscoală. Considerând Siberia ca o colonie politică și economică a Rusiei, iar pe siberieni ca o nouă „națiune” siberiană, individul S. o. a ajuns la concluzii eronate despre modalitățile speciale de dezvoltare a Siberiei, a prezentat sloganul reacționar al separării sale de Rusia. Pentru activitatea lui S. despre. anii 70 caracterizată de o fascinaţie pentru populismul revoluţionar. La începutul anilor 80. a avut loc o evoluţie a lui S. cca. spre populismul liberal, iar din a doua jumătate a anilor '90. - liberalismul și contrarevoluția burgheză. La începutul secolului al XX-lea printre S. despre. a apărut o mișcare cadet-monarhistă de dreapta (A. V. Adrianov, A. N. Hattenberger, N. N. Kozmin și alții) și una de stânga. Aceștia din urmă (E. E. Kolosov, P. Ya. Derber și alții) erau apropiați de Partidul Socialist-Revoluționar. Asa de. a participat la pregătirea rebeliunii antisovietice din Siberia. În viitor, au colaborat activ cu A.V. Kolchak, iar după restabilirea puterii sovietice în Siberia, au fugit în străinătate. Unele S. despre. (Potanin, Yadrintsev, Kozmin, P. M. Golovachev) a avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea culturii și științei în Siberia - istorie, arheologie, etnografie.

Lit.: Lapin N. A., Mișcarea Democrată Revoluționară a anilor 60. secolul al 19-lea în Siberia de Vest, Sverdlovsk, 1967; Razgon I. M., Plotnikova M. E., G. N. Potanin în anii revoluției socialiste și ai războiului civil din Siberia, în colecția: Întrebări de istorie a Siberiei, c. 2, Tomsk, 1965; Sesyunina M. G., G. N. Potanin și N. M. Yadrintsev - ideologi ai regionalismului siberian, Tomsk, 1974.

L. M. Goriușkin.

Marea Enciclopedie Sovietică, TSB. 2012

Vedeți, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvintelor și ce este REGIONAL SIBERIAN în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:

• REGIUNILE SIBERIENE
  
• REGIUNILE SIBERIENE în Modern dicţionar explicativ, TSB:
  reprezentanţi ai mişcării socio-politice de la etajul 2. 19 - cers. Secolului 20 (G. N. Potanin, N. M. Yadrintsev și alții); sustinatorii autonomiei...
• SIBERIAN
  REGIUNILE SIBERIENE, reprezentanţi ai publicului.-polit. curenţii din a 2-a jumătate. 19 - cers. Secolului 20 (G.N. Potanin, N.M. Yadrintsev și alții); sustinatorii autonomiei...
• SIBERIAN
  Siberian - o familie princiara descendenta din Kuchum, regele Siberiei. Descendenții fiilor lui Kuchum - Aley, Abdul-Khair și Altanay - până în 1718 ...
• SIBERIAN în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
  o familie princiara descendenta din Kuchum, regele Siberiei. Descendenții fiilor lui Kuchum - Alei, Abdul-Khair și Altanai - până în 1718 au purtat...
• SIBERIAN în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  SIBERIAN URDLES, un sistem de dealuri din Western-Sib. câmpii. Întins de la Ob la Yenisei pe 900 km. Înalt pana la 285...
• SIBERIAN în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  „LUMINILE SIBERIENE”, artă literară. si societatea.- udat. jurnalul Sib. organizația scriitorului, din 1922. Fondatori (1998) - SP din Rusia, echipa de creație...
• SIBERIAN în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  CRONICI SIBERIENE, con. secolele XVI-XVIII (Esipovskaya, Kungurskaya, Remezovskaya, Stroganovskaya etc.). Izv. Sf. 40…
• SIBERIAN în Enciclopedia lui Brockhaus și Efron:
  ? o familie princiara descendenta din Kuchum, regele Siberiei. Descendenții fiilor lui Kuchum? Aley, Abdul-Khair și Altana? pana in 1718...
• ORIGINILE SIBERIENE, REVISTA
  Deschideți Enciclopedia Ortodoxă „ARBOR”. Revista literară și jurnalistică „Originile siberiene” Fondatorul revistei este administrația municipiului Noyabrsk. Publicat de la 1…
• PROCESIUNEA TRIUMFALA A PUTERII SOVIETICE
  marșul puterii sovietice 1917-18, procesul de stabilire a puterii sovietice în țară din 25 octombrie (7 noiembrie), 1917 până în februarie...
• LUMINILE SIBERIENE în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
  lumini", un jurnal literar, artistic și socio-politic, un organ al SP al RSFSR și al filialei Novosibirsk a SP al RSFSR. Publicat lunar la Novosibirsk din 1922. Jurnalul ...
• CRONICI SIBERIENE în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
  cronici, cronici rusești de la sfârșitul secolelor XVI-XVIII. despre istoria Siberiei (Esipovskaya, Kungurskaya, Remezovskaya, Stroganovskaya etc.), principala sursă a istoriei timpurii a Rusiei ...
• RUSIA NOASTRĂ în citatul Wiki.
• ESPIRIA TOBOL în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți Enciclopedia Ortodoxă „ARBOR”. Eparhia Tobolsk și Tyumen a Rusiei biserică ortodoxă Administrație eparhială: Rusia, 626100, Tobolsk, Tyumenskaya ...
• RUSIA, DIV. GEOGRAFIE în Enciclopedia Scurtă Biografică:
  Cercetarea reografică a Imperiului Rus și dezvoltarea stiinta geografica in Rusia. Prima informație geografică despre spațiul care alcătuiește în prezent spațiul rusesc...
• BUNGE ALEXANDER ALEKSANDROVICH în Enciclopedia Scurtă Biografică:
  Bunge, Alexander Alexandrovich - zoolog și călător, fiul lui Alexander Andreevich Bunge. Născut în 1851. Bunge a fost educat în...
• RADIȘCHEV în Enciclopedia literară:
  Alexandru Nikolaevici este un scriitor revoluționar. Născut într-o familie nobilă săracă. A fost educat în Corpul Paginilor. Apoi, printre ceilalți 12 tineri...
• PERMITIN în Enciclopedia literară:
  Efim Nikolaevici - scriitor sovietic. R. într-o familie de țărani, în orașul Ust-Kamenogorsk b. Regiunea Semipalatinsk A studiat la școala orașului. …
• PAUSTOVSKI în Enciclopedia literară:
  Konstantin Georgievici este un scriitor sovietic. Fiul unui inginer de căi ferate. A studiat la Kiev, apoi la universitățile din Moscova. Era muncitor la uzinele metalurgice...
• NOVOSELOV în Enciclopedia literară:
  Alexander Efremovich - scriitor siberian, a scris sub pseudonimul A. Nevesov. R. la mijlocul anilor '80. În timpul Revoluției din februarie a fost comisar...
• NIKITIN în Enciclopedia literară:
  1. Ivan Savvich este poet și romancier. R. în Voronezh în familia unui negustor bogat, proprietarul unei fabrici de lumânări. După absolvirea în…
• REGIONALITATE în Marele Dicționar Enciclopedic:
  o tendință socială în Rusia până în 1917, care a obținut independența culturală și economică a regiunilor individuale; vezi siberianul...
• SR în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
  (Socialist-Revolutionaris, S.-R.), cel mai mare partid mic-burghez din Rusia in 1901-22. În cursul dezvoltării mișcării revoluționare ruse, partidul E. a trecut printr-o evoluție complexă...
• SLOVTSOV PETER ANDREEVIC în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
  Petr Andreevici, istoric rus al Siberiei. A primit educație spirituală. A predat...
• SIBERIA în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
  un teritoriu care ocupă cea mai mare parte a Asiei de nord, de la Urali în vest până la lanțurile muntoase ale bazinului hidrografic al Pacificului în est și de la coastă...
• SARYG-OOL STEPAN AGBANOVICH în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
  Stepan Agbanovici [n. 4 (17) 11/1908, acum consiliul sat Torgalygsky al districtului Ovyursky al RSS Tuva], scriitor sovietic tuvan, scriitor popular al ASSR Tuva (1973), onorat ...

REGIUNILE SIBERIENE

reprezentanţi ai publicului.-politice. curgere în mediu sib. burghez și mic-burghez inteligenta (mijlocul anilor 50 ai secolului al XIX-lea - 1920). Regionalismul a apărut în Sankt Petersburg. cană sib. studenți (G. N. Potanin, N. M. Yadrintsev, S. S. Shashkov, N. I. Naumov, R. N. Usov etc.). În anii 60. Asa de. a reprezentat revoluție. lupta împotriva autocrației, democratică. libertate. La întoarcerea în Siberia (1863), ei au condus și au intensificat munca Sibului. cercuri, combinând formele ilegale și legale de activitate. A vorbit activ în apărarea „străinilor”, împotriva opresiunii coloniale. Acționând în contact cu rușii și polonezii exilați politic, S. o. a pregătit o răscoală în Siberia. Privind Siberia ca pe un politic si economice colonie a Rusiei, și siberieni - ca un nou sib. „națiune”, individ S. o. a ajuns la concluzii eronate cu privire la modalitățile speciale de dezvoltare a Siberiei, a prezentat o reacție. sloganul separării Siberiei de Rusia. Pentru activitatea lui S. despre. 70 - timpuriu anii 80 caracterizată de o fascinaţie pentru populism. În anii 80 - etajul 1. anii 90 a avut loc o evoluţie a lui S. cca. faţă de burghezi liberalism. La început. Secolului 20 in conditii de clasa acuta de demarcatie. şi politică forţelor din Siberia printre S. o. a apărut o tendință de dreapta, kadet-monarhistă (A. V. Adrianov, A. N. Hattenberger, N. N. Kozmin și alții) și una de stânga. Aceștia din urmă (E. E. Kolosov, P. Ya. Derber și alții) erau apropiați de Partidul Socialist-Revoluționar. Asa de. a participat la prepararea antisov. rebeliune în Siberia. În viitor, au colaborat activ cu A.V. Kolchak, iar odată cu restabilirea puterii sovietice în Siberia, au fugit în străinătate. Unele S. despre. (Potanin, Yadrintsev, Kozmin, P. M. Golovachev) a avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea culturii și științei în Siberia - istorie, arheologie, etnografie, geografie.

Activitatea lui S. o., ca fenomen extrem de complex, este apreciată diferit în ist. literatura: unii istorici (S. F. Koval, N. P. Mitina) consideră regionalismul stadiului timpuriu al revoluţionar-democratic. flux, alți cercetători (M. G. Sesyunina, I. M. Razgon etc.) - un fel de burghez. liberalism.

Lit.: Vetoshkin M.K., Sib. regionalism, „Lumea modernă”, 1913, nr. 3; Krusser G.V., Sib. regionali, (Novosib.), 1931; Gudoshnikov M., Clasa. natura regionalismului, „Viitorul Siberia”, 1931, nr 1; Stepanov N. L., P. A. Slovtsov (La originile regionalismului siberian), L., 1935; Sesyunina M. G., La întrebarea despre originea Sib. regionalism, în colecție: Întrebări de istorie a Siberiei, c. 2, Tomsk, 1965; Razgon I. M., Plotnikova M. E., G. N. Potanin în anii socialismului. revoluție și civilă războaiele din Siberia, ibid.; Mitina N.P., În adâncurile Sib. Rud, M., 1966; Koval S. F., Natura societăților. mișcările anilor 60. secolul al 19-lea în Siberia, în Sat.: Socio-politice. mișcare în Siberia în 1861-1917, Novosib., 1967.

L. M. Goriușkin. Novosibirsk.

Enciclopedia istorică sovietică. - M.: Enciclopedia Sovietică. Ed. E. M. Jukova. 1973-1982 .

Vedeți ce este „REGIUNILE SIBERIENE” în ​​alte dicționare:

Reprezentanți ai mișcării socio-politice din a doua jumătate. 19 devreme Secolului 20 (G. N. Potanin, N. M. Yadrintsev și alții); susținători ai autonomiei Siberiei... Dicţionar enciclopedic mare

Reprezentanți ai mișcării socio-politice din a doua jumătate. 19 devreme Secolului 20 (G. N. Potanin, N. M. Yadrintsev și alții); susținători ai autonomiei Siberiei. Științe politice: Dicționar de referință. comp. Prof. etaj de științe Sanzharevsky I.I.. 2010 ... Stiinte Politice. Dicţionar.

Reprezentanți ai curentului socio-politic din a doua jumătate XIX timpuriu secolele XX (G. N. Potanin, N. M. Yadrintsev și alții); susținători ai autonomiei Siberiei. * * * REGIONAL SIBERIAN REGIONAL SIBERIAN, reprezentanți ai mediului socio-politic ... ... Dicţionar enciclopedic

Reprezentanți ai tendinței socio-politice în rândul inteligenței burgheze și mic-burgheze siberiene (mijlocul anilor '50 ai secolului al XIX-lea, începutul secolului al XX-lea). Regionalismul își are originea în cercul studenților siberieni din Sankt Petersburg (G. N. Potanin, N. M ...

- ... Wikipedia

I Siberia este un teritoriu care ocupă cea mai mare parte a Asiei de nord, de la Urali în vest până la lanțurile muntoase ale bazinului hidrografic al Pacificului în est și de la țărmurile nordului. Oceanul Arcticîn nord până la stepele deluroase ale RSS Kazah și granița cu MPR și China în sud ... ... Marea Enciclopedie Sovietică

Ermak Timofeevici- (data nașterii necunoscută 6.08. 1584 sau 1585) Ataman cazac, conducător al campaniei din Siberia, în urma căreia s-a destrămat Hanatul siberian al Sheibanid Kuchum și a fost pus începutul. anexarea Siberiei la Rus. gos wu. Conform credinței populare…… Enciclopedia istorică a Uralului

Tema 28. Regionalismul siberian

Introducere

Motivele formării regionalismului, ideologia și figurile acestuia

Opiniile regionaliștilor cu privire la dezvoltarea Siberiei, locul ei în statul rus

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Regionalismul siberian este un sistem de vederi al unei părți a intelectualității locale în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. asupra trecutului, prezentului și viitorului Siberiei ca regiune (teritoriu) specifică în cadrul statului rus, precum și o mișcare socio-politică și culturală care a încercat să promoveze și să pună în practică aceste idei. Regionalismul a cunoscut o evoluție îndelungată, dezvoltând conceptul de independență teritorială a Siberiei, condus de organul de conducere regional (regional) - Duma Regională Siberiană, dotată cu un set de puteri similare competenței statului în sistem federal STATELE UNITE ALE AMERICII. Cu toate acestea, încercările repetate ale activiștilor regionali de a trece la acțiuni practice și de a crea o organizație adecvată integral siberiană nu au avut succes. În același timp, timp de mai bine de jumătate de secol, această mișcare a avut un efect benefic asupra celor mai diverse aspecte ale vieții din Siberia. Multe schimbări pozitive în plan economic, politic, științific și viata culturala marginile apărute în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea au fost asociate cu ideile și lucrările lui N.M. Yadrintseva, G.N. Potanina, M.V. Zagoskina, S.S. Șașkov și alți reprezentanți ai regionalismului.

ÎN ora sovietică activitățile regionaliștilor au fost în mare măsură reduse la tăcere, au fost prezentați ca contrarevoluționari și separatiști. Cu toate acestea, pe stadiul prezent a devenit posibil să se considere obiectiv această pagină importantă în dezvoltarea mișcării sociale din Rusia și Siberia.

1. Motivele formării regionalismului, ideologia și figurile acestuia

Conducătorul și unul dintre principalii teoreticieni ai regionalismului siberian a fost un călător remarcabil, geograf, etnograf, botanist, specialist în epos-ul oriental, cetățean de onoare al Siberiei Potanin Grigory Nikolaevich (1835 - 1920). Yadrintsev Nikolai Mikhailovici (1842 - 1894) - Publicist cunoscut și personalitate publică, unul dintre principalii teoreticieni ai regionalismului siberian.

Până la revoluția din 1917, guvernul a urmat o politică de „feudalism de stat” în raport cu Siberia, ale cărei elemente constitutive au fost:

În primul rând, monopolul asupra pământului și resurse naturale regiune, a cărei exploatare era considerată drept exclusiv al statului sau al Cabinetului Majestăţii Sale Imperiale. Siberia practic nu știa proprietate privată la pamant.

În al doilea rând, predominant „pedeapsa” colonizarea și restrângerea oamenilor liberi până la începutul secolului al XX-lea. Potrivit lui N.M. Yadrintsev în anii '70. Х1Х secolul pentru 4 milioane locuitorii locali erau 0,5 milioane de condamnați și coloniști exilați. Marea majoritate dintre aceștia erau cei care au fost transportați conform sentințelor societăților rurale „pentru comportament vicios”.

În al treilea rând, natura agrară și de materie primă a dezvoltării economiei, care este slab inclusă în relațiile de piață. Caracterul neechivalent al schimbului de mărfuri. Conform datelor pentru 1884, cifra de afaceri a Târgului Irbit, cel mai mare din regiune, arăta astfel. S-au vândut mărfuri europene, în principal fabrici pentru 41.932 mii ruble, mărfuri siberiene (blanuri, piele, untură, grăsime, peri, miere, ceară, ulei, nuci de pin etc.) pentru 11.836 mii ruble și tranzit ceaiul chinezesc pentru încă 7553 mii ruble. . Și chiar la începutul secolului al XX-lea. măsurile țariste nu au depășit creșterea profitabilității Agriculturăși cea mai simplă prelucrare a materiilor prime, al cărei export până în 1911 a fost restrâns artificial de modificarea tarifului de la Chelyabinsk.

În al patrulea rând, slaba dezvoltare a relațiilor de piață a dat naștere unei poziții specifice a burgheziei locale, comprador în esență, care a strâns capital grație monopolului și robiei cauzate de arbitrariul administrației locale și schimbul neechivalent („comerciant siberian - agent al producătorului”).

În al cincilea rând, arbitrariul structurilor administrative formate din imigranți din Rusia europeană, fără legătură cu interesele populației și considerând „serviciul siberian” ca o modalitate de îmbogățire personală. În al șaselea rând, dezvoltarea slabă a educației, științei și culturii, provocând o ieșire masivă de tineri către universitățile din partea europeană a țării și împiedicând formarea intelectualității locale. Aceste circumstanțe au fost completate de inegalitatea populației din regiune în ceea ce privește drepturi civile comparativ cu locuitorii provinciilor centrale. Reforma judiciară s-a extins în Siberia abia în 1897, iar instituțiile zemstvo au rămas obiectul viselor siberienilor până în 1917.

Dimensiunea colosală și caracterul multinațional al Imperiului Rus au determinat, pe de o parte, formarea conceptului de federalism intern (regionalism) și, pe de altă parte, au dat impuls încercărilor de implementare a acestuia. Fondatorul separatismului siberian este considerat în mod tradițional primul guvernator local, prințul M.P. Gagarin, care a fost spânzurat în 1721 la ordinul lui Petru I „ca mită și ruinător al poporului”. De fapt, „țarul a auzit zvonuri despre intenția lui Gagarin de a deveni conducător în Siberia independent de Rusia”. Bogey-ul separatismului a fost mult timp o durere de cap pentru autoritățile din Sankt Petersburg. În special, în 1831, arhiepiscopul de Irkutsk Iriney Nesterovich, conform cuvintelor oficialului Voinov, a raportat că președintele guvernului provincial local, decembristul exilat A.N. Muravyov „vrea să fie un prinț siberian”. Zvonurile au rămas zvonuri, dar în 1863 S.S. Popov, S.S. Şaşkov şi N.M. Yadrintsev, în proclamații scrise de mână către „patrioții siberieni” și „patrioții Siberiei”, le-a cerut siberienilor să se ridice pentru a forma o „Republică a Statelor Unite Siberiei”, pentru care au plătit cu deportarea în provinciile Vologda și Arhangelsk. Astfel, s-a pus începutul regionalismului siberian. Cu toate acestea, atât autoritățile, cât și susținătorii mișcării au negat chiar și perspectiva potențială a dezvoltării sentimentelor separatiste în regiune.

Perioada de formare a ideologiei regionalismului siberian a durat aproape cincisprezece ani - de la începutul anilor '60 până la mijlocul anilor '70 ai secolului al XIX-lea. Fără îndoială, experiența rusă însăși a devenit baza teoriei regionale, trezind spontan patriotismul local în rândul intelectualității siberiene, percepția emoțională a tot felul de manifestări ale inegalității în relațiile dintre centru și periferie. Impactul asupra regionaliştilor a ideilor populiste ale A.I., dominante la acea vreme în mişcarea de eliberare a Rusiei, a fost semnificativ. Herzen și N.G. Chernyshevsky, ideile anarho-federaliste ale lui M.A. Bakunin, Teoria zemstvo-regională a lui A.P. Shchapov, lucrări istorice ale lui N.I. Kostomarov și chiar poezia iubitoare de libertate a lui T.G. Şevcenko. Dintre predecesorii ideologici, decembriștii și petrașeviștii exilați, primul istoric siberian P.A. Slovtsova și alții.

Istoria coloniilor vest-europene, teoriile politice și economice ale vremii au avut o influență semnificativă asupra formării și evoluției opiniilor regionaliștilor. Ideile occidentale și experiența colonială au devenit în mare măsură impulsul viitorilor regionaliști pentru a realiza poziția colonială a Siberiei ca parte a Imperiului Rus. Interesul pentru ideile occidentale a fost dictat în primul rând de necesitatea de a oferi o justificare științifică pentru așa-numitele „probleme siberiene”. În lista subiectelor care i-au interesat pe regionaliști, desigur, problema colonială era pe primul loc. În anii '80 ai secolului al XIX-lea. regionaliștii au promovat activ realizările științei coloniale occidentale pe paginile organului lor tipărit - în ziarul „Eastern Review”.

Opiniile regionalismului pe calea dezvoltării Siberiei

Regionaliștii au legat viitorul Siberiei în mod inseparabil de dezvoltarea sa industrială. Numai dezvoltarea propriei industriei va crește valoarea forței de muncă și va permite Siberiei să arunce „jugul de producție” al Moscovei. Prin urmare, regionaliștii erau gata să suporte capitalismul în numele ascensiunii industriale a Siberiei. „Așadar, fabrici și fabrici”, a strigat Yadrintsev, „fie doar într-o economie capitalistă, acesta este mijlocul de a ridica țara.” Nu ar trebui să vă concentrați doar pe imaginea „părților întunecate ale muncii din fabrică” și să uitați de semnificația sa culturală, sub influența sa se formează o nouă viziune asupra lumii și mai civilizată. relatii publice.

În Siberia, nu trebuie să vă temeți de burghezie, este important să o implicați în implementarea sarcinilor semnificative la nivel regional. „Rolul ei”, a adăugat Yadrintsev, „va fi să adune oamenii, să aranjeze înființarea unei fabrici, iar cea mai bună organizare va apărea ulterior în această instituție, ca o nouă nevoie”. Între timp, este important să combinați organizațional și oportunități financiare burghezie cu nevoi populare. „Forță în unitate!”, a proclamat el. Ora războiului cu burghezia din Siberia nu a sunat încă. La noi, instinctele burgheze sunt mult mai slabe decât cele ale Europei de Vest și, în plus, ar trebui să beneficieze „țările tinere, fiind identificate cu motivul întreprinderii”. Sarcina inteligenței regionale pentru această perioadă a fost să asiste și să arate burgheziei misiunea sa culturală - formarea industriei. Inteligența democratică, împreună cu oamenii din Siberia, nu vor permite formarea unei aristocrații monetare. La urma urmei, societatea siberiană, democratică în esență, a explicat Yadrintsev, este ca statele nord-americane. Numai când s-a creat industria ar trebui să se apuce de limitarea burgheziei și de „începe emanciparea muncitorului urban”.

Politica tarifară ar trebui să devină un instrument important pentru dezvoltarea independenței economice a Siberiei. Criticând protecționismul, de care beneficiază doar țara-mamă, regionaliștii sunt precauți și la principiul liberului schimb. Siberia, care nu are propria sa industrie, credea Yadrintsev, are nevoie de mai mult decât protecționism, are nevoie de „patronaj industrial”. Chiar și sistemul protecționist al lui G.Ch. Cary Yadrintsev a găsit îngust și imperfect. El a cerut tutela de stat de la guvern în numele dezvoltării economice a Siberiei. Această politică ar trebui îndreptată, în primul rând, către colonizarea accelerată a regiunii; în al doilea rând, la dezvoltarea învățământului tehnic și, în al treilea rând, la „promovarea înființării industriei fabrici prin influență morală, prin congrese și societăți tehnice, literatură etc.”.

Cu toate acestea, experiența occidentală, în primul rând America, i-a ferit pe regionaliști de la absolutizarea multor poziții teoretice. Ei au înțeles că orice țară, ca organism natural, trebuie să treacă prin anumite etape de dezvoltare. Prin urmare, întrebările ridicate în Siberia li se par nu numai pur teritoriale, cauzate de condiții naturale și de altă natură, ele capătă un caracter istoric general. Descentralizarea excesivă trebuie să fie moderată de măsuri centralizate (acest lucru s-a făcut deja în SUA), la fel cum dezvoltarea industriei aduce problemele sociale în prim plan. Dar Siberia nu a crescut încă la acest lucru, nu a avut timp să profite nici de roadele descentralizării, nici de beneficiile industriei. În acest sens, Yadrintsev a remarcat cu inteligență că fiecare fel de mâncare de la masă este servit într-o anumită secvență. Europenii și americanii au luat deja masa și beau cafea și, prin urmare, ar fi neînțelept să le oferim din nou hering. „Mi se pare”, remarcă el într-o scrisoare către Potanin, „că problema noastră industrială este, de asemenea, un hering. Nu vă dezvoltați fabricile, nu mâncați hering, vă va îmbolnăvi. „Da, este bine pentru dumneavoastră, dragă domnule, să spuneți asta când ați mâncat deja, dar încă nu am luat cina și nici nu am luat o gustare.”

Yadrintsev a definit scopul căutărilor sale teoretice în problema colonială astfel: „Din toate aspecte negative Colonizarea europeană, mi-am format un ideal pozitiv al coloniei și am început să-l caut. În mod clar nu este mulțumit de unele tendințe din politica colonială britanică. El se opune cu tărie la vânzarea pământului pe loturi mari, care va duce la deposedarea pământului de masa de coloniști și va necesita neapărat crearea, dacă nu de sclavi, atunci de muncitori. Da, iar principiul comerțului liber, proclamat de Anglia, credea Yadrintsev, „în mâinile burgheziei este același cu Calea ferata si utilaje pentru exploatarea muncitorului.

Studiul diferitelor tipuri de comunități din Rusia și din Occident a dat semnificație socială acestor construcții teoretice. Potrivit lui Potanin, analogiile directe ale Siberiei și statelor nord-americane nu sunt întotdeauna corecte. Ele diferă nu numai în raport cu legătura cu metropola, ci și în spiritul însuși. A văzut garanția dezvoltării viitoare a Siberiei în începutul comunal, artel. Era extrem de important pentru el să sublinieze diferența care exista între colonizarea siberiană și cea americană. Dacă în America de Nord, susține Potanin, pământul a fost declarat proprietatea „papei sau a statului”, atunci oamenii au locuit Siberia „într-o manieră preistorică”. Prin urmare, în Siberia, a trebuit să se formeze o comunitate – până la urmă pământul a rămas „liber, nerobit nici proprietarilor, nici statului”.

În Rusia Centrală, însă, comunitatea a fost devastată de iobăgie; este distrusă de individualismul din ce în ce mai mare. „Se știe că coloniile”, rezumă Potanin baza teoretică a raționamentului său, „întotdeauna dezvoltă acele principii care își au originea în metropolă, dar nu au putut găsi o aplicare suficient de largă. Această lege este confirmată în aceleași state nord-americane... Dacă statele americane ar fi implementarea celor mai bune principii dezvoltate de stiinta XVIII secol, apoi Siberia, ca cea mai nouă colonie, poate asimila cele mai bune rezultate avansate Știința XIX secol." Pentru regionaliști, comunitatea era reprezentată ca o celulă care „hotărăște soarta popoarelor”. Potrivit lui Yadrintsev, „problema regională nu și-a pierdut semnificația, a căpătat și mai mult, la fel ca și cea comunală, problemele comunităților și cantoanelor, ca sămânță a vieții statului”. Această frază face ecou direct concluzia lui Alexis de Tocqueville că comunitatea este „baza fundamentelor managementului societății”. În ea, crede Tocqueville, cetățeanul american se alătură guvernului, se obișnuiește cu ordinea stabilită, își face o idee clară despre natura îndatoririlor sale și sfera drepturilor sale. Principiul federalismului însuși a crescut organic din comunitate. Cu ajutorul comunității, credea Yadrintsev, o serie întreagă de probleme pot fi rezolvate - de la colonial la social. Prin urmare, este necesar nu numai să se păstreze comunitatea de individualismul distructiv, dar este important să-i oferim o nouă direcție în dezvoltare. Ar trebui, în circumstanțe favorabile, să ofere posibilitatea unei tranziții mai convenabile la noi forme de civilizație. Tendințele distructive au afectat comunitatea siberiană într-o măsură mai mică decât cea rusă. Comunitatea trebuie să facă un pas de la agricultura comunitară la agricultura comunitară. Potanin credea că Siberia ar trebui să facă această tranziție, în acest sens importanță globală. „Nu înțeleg”, a scris Potanin despre asta, „de ce ar trebui să mergem în același mod cu Europa? De ce nu poate fi utilă o cărămidă veche într-o clădire nouă?... Cred că această cărămidă poate fi recomandată să fie introdusă într-un palat de aluminiu.” În aceasta se vede și influența lui Proudhon cu ideile sale despre sinteza comunității și proprietății, idealizarea proprietății mici și organizarea asociațiilor libere. „În mișcarea asociativă, ca și în marea de chei, totul își găsește sfârșitul probleme sociale: atât muncitor, cât și feminin, și pedagogic, și colonial. Totodată, Potanin numește un alt profet occidental: „Sfântul-Simon este Prometeu al viitorului”.

Din organizarea comunală a vieții, regionaliștii au mers să clarifice rolul social și economic al cooperării. Trebuie remarcat faptul că teoriile cooperării erau foarte populare la acea vreme datorită lui Chernyshevsky, socialiștilor vest-europeni, în special lui Louis Blanc. Dar spre deosebire de ei, regionaliștii au căutat să aplice forme cooperatiste de organizare a muncii în cauza colonizării periferiei. De aceea ei colectează și studiază atât de persistent experiența cooperării în colonii englezeîn Canada și Noua Zeelandă.

Căutarea teoretică intensă în rândul regionaliştilor este permanent colorată de un sentiment aparte de patriotism siberian. Caracterizând în mod figurat perioada uceniciei occidentale a intelectualității ruse, Yadrintsev amintește de povestea băiatului Karym, care a avut mulți profesori și a fost predat diverse științe, dar încă nu știa ce să facă. Dar a apărut un alt profesor care l-a învățat puțin: iubirea. Și abia atunci cunoștințele sale au primit o aplicare practică. Prin urmare, Yadrintsev s-a opus uitării patriotismului, care în Occident este dat deoparte de dorința de „emancipare a muncii”. Era enervat de nebunia tineretului rus pentru această „religie a Europei avansate”. Cu o nemulțumire evidentă, el a remarcat că tinerii au devenit europenizați inutil și „ascultă necondiționat fiecare cuvânt al profesorilor occidentali și se supun”. Ideea patriotică și națională pare regionaliștilor a fi mai relevantă pentru Siberia decât „lupta împotriva capitalului”, deoarece conține o parte din idealul dezvoltării umane – autonomie. Prin urmare, atitudinea entuziastă a lui Potanin față de sentimentele naționale ale elvețianilor este complet de înțeles: „Un patriotism atât de colosal într-o societate atât de mică”.

Pentru ideologii regionalismului era important să se găsească o formulă de îmbinare a patriotismului siberian cu dorința universală de libertate și dreptate. Dar în această construcție teoretică, totuși, patriotismul a fost singurul sol pe care idealurile moderne puteau fi transferate. Regionaliștii s-au opus, în egală măsură, centralizării unificatoare atât a birocrației țariste, cât și a „cosmopoliților idealiști” din taberele revoluționare și liberale. Louis Blanc, unul dintre apostolii occidentali ai socialiștilor ruși, pe care îl considerau iremediabil depășit.

Exemplul regionaliștilor arată clar că personalitățile publice ruse au tratat ideile occidentale într-un mod foarte utilitar, iar când nu li se potriveau în totalitate, nu au ezitat să-și construiască teoriile deasupra lor, aplicându-le realității rusești. Ideologia regională a fost o fuziune complexă orientată spre Siberia a speranțelor mesianice sociale rusești cu doctrinele sociale occidentale. Din varietatea învățăturilor occidentale, a existat o selecție intenționată doar a celor care corespundeau așteptărilor ideologice ale regionaliștilor. A fost, de asemenea, o încercare nu numai de a accepta ideile și experiența occidentală, ci și dorința de a dezvolta propriile învățături, în multe privințe originale, despre modalitățile de dezvoltare a Siberiei. Potanin și-a formulat atitudinea față de știința occidentală în felul următor: „Este necesar să se traducă dintr-o limbă străină nu într-o limbă, acest lucru nu este suficient, ci în forme de viață rusă, în forme de sentiment rusesc”. Acesta este un alt aspect al problemei „Rusia și Occidentul”.

Activitati practice si soarta regionalilor

Pentru o scurtă perioadă de timp (1863), susținătorii mișcării au crezut că problema poate fi rezolvată prin separarea statului siberian precum Statele Unite și apoi acordarea autonomiei regiunii. Depășirea dependenței coloniale a Siberiei părea posibilă printr-o întreprindere comunitară largă, stimularea reinstalării libere, eliminarea exilului criminal, „stabilirea patronajului comerțului și valorilor siberiei” și dezvoltarea educației. În 1865, proclamațiile „Patrioților siberieni” și „Patrioților Siberiei” au fost confiscate de la regionali, iar arestarea lor ulterioară a dus la crearea unei comisii speciale de anchetă la Omsk. Nu a fost posibil să se stabilească autorii și doar o „mărturisire sinceră” a servit drept bază pentru acuzația regionaliștilor că pregătesc o separare de Imperiul Rus. Ancheta s-a încheiat în noiembrie 1865, dar abia în 1868 Senatul a dat un verdict în lipsă.

În anii 1870-90 ai secolului al XIX-lea, regionaliștii și, mai ales, N.M. Yadrintsev, au continuat să elaboreze programul mișcării. Ei credeau că în Siberia nu există nici măcar începuturile relațiilor capitaliste și erau convinși de posibilitatea de a trece la un sistem social progresist mai drept cu ajutorul comunității, meșteșugului, producției de artele și la începutul secolului al XX-lea. - prin cooperare.

În cadrul populismului liberal, ideologii mișcării intenționau să-și pună în aplicare programul prin reforme (introducerea unui zemstvo, a unei instanțe publice, libertatea de relocare) și activități educaționale. În paralel cu aceasta, s-au încercat să justifice specificul Siberiei în termeni geografici, socio-economici, etnografici, permițându-i să fie evidențiată ca regiune (regiune) separată a statului rus și, în consecință, să justifice dreptul la autoguvernare și autonomie. Una dintre „cărămizile” mișcării este prevederea privind formarea în Siberia a unui tip etnografic special al populației ruse. În același timp, Yadrintsev a exprimat ideea că regionalismul ar trebui să se bazeze nu pe o trăsătură etnografică, ci pe un factor economic. Iar Potanin în 1873-1876 a încercat să conecteze conceptul de „regiune” cu dezvoltarea comunității în spiritul teoriei lui Proudhon. Un exemplu de astfel de comunitate gigantică, care include o regiune întreagă, l-a văzut în Ural Armata cazaci.

Pentru a promova ideile regionale în anii 70-90 ai secolului al XIX-lea, au fost create propriile lor periodice integral siberiene - Siberia, Ziar siberian, Revista de Est, Colecția Siberiană. Până la începutul secolului al XX-lea, G.N. Potanin (1835-1920). În jurul lui s-au grupat oameni asemănători (A.V. Adrianov, D.M. și P.M. Golovachev, V.I. Anuchin, P.V. Vologodsky, Vl.M. Krutovsky, N.N. Kozmin etc.). Incertitudinea a fost tipică pentru majoritatea activelor regionale Opinii Politice. Așadar, în toamna anului 1905, D.I. Kopylov a menționat că „nu a existat o distincție clară între liberalismul burghez și democrația revoluționară în provincia Tobolsk. Elementele liberale și revoluționar-democratice au acționat împreună... Spre arenă viata politica figuri de tip nelimitat revoluționar au ieșit în prim-plan.

DIN sfârşitul XIX-lea secolului, idealizarea modului tradițional de viață țărănesc, afirmația că „Siberia este un paradis pentru țărani” (Potanin) devine caracteristică regionalilor. Dezvoltând această poziție, susținătorii direcției neopopuliste au continuat să privească capitalismul ca pe un fenomen propagat artificial de guvern. S-a acordat preferință producției și cooperării artizanale. Până atunci, regionaliștii și-au format în sfârșit o idee despre Siberia ca o colonie economică și politică. Dezvoltarea ulterioară a problemei specificului regiunii i-a condus la concluzia că aici există un tip istoric și etnografic special de ruși, format ca urmare a interacțiunii cu populația aborigenă, a influenței procesului de colonizare și a mediului natural și climatic. conditii. Pe baza acestui fapt, regiunea s-a remarcat ca regiune separată a Rusiei, a cărei autonomie „este o consecință necesară, logică, a ordinii constituționale”. În timpul revoluțiilor din 1905-1917, motivațiile geografice și etnografice sunt retrogradate pe plan secund, iar factorul economic este pus pe primul loc.

În perioada 28-29 august 1905, la Tomsk a avut loc un congres al Uniunii Regionale Siberiei. Scopul său principal a fost să unească principalele grupuri politice din regiune sub lozinci regionale. Documentul adoptat „Dispozițiile de bază ale Uniunii Regionale Siberiei” sublinia: „Constituind o parte indivizibilă a Rusiei, participând în mod egal cu alte părți ale Rusiei la sistemul general de administrare de stat pe baza reprezentării populare, Siberia, atât în condițiile sale istorice, geografice, etnografice și socio-economice, iar în funcție de interesele comerciale, industriale și agricole pur locale, reprezintă o zonă separată. Pornind de la poziția că fiecare regiune ar trebui să aibă dreptul la autoguvernare, declarăm că Siberia, în virtutea condițiilor și intereselor indicate, are nevoie de organizarea autoguvernării regionale sub forma Dumei Regionale Siberiei, care rezolvă în mod independent toate nevoile locale și problemele economice, socio-economice și educaționale”. S-a propus trecerea în competența Dumei: „a) legea bugetară locală; b) învățământul public; c) siguranţa publică; d) mijloacele locale de comunicatie si tarif; e) sănătatea publică; f) dispunerea tuturor terenurilor din regiune, care fac parte din fondul de dotare cu paduri, ape si subsol; g) întocmirea procedurii de utilizare a terenurilor în legătură cu problema strămutării; h) o întrebare străină.

Mișcarea a început să revendice rolul unei formațiuni non-clasiste, suprapartid, care exprimă interesele întregii populații a Siberiei. Prin urmare, în august 1905 r. Potanin declară deschis: „Regionalismul nu este un partid, o alianță de partide”.

Pentru o scurtă perioadă (toamna 1905), în Siberia s-a format un bloc de asociații, legat de lozinci regionale: s-a prăbușit după publicarea manifestului din 17 octombrie. Încercarea socialiştilor-revoluţionari (socialişti-revoluţionari) de a continua singuri activităţile Uniunii Regionale Siberiene a eşuat. Dar în același timp pentru o alianță cu regionaliștii au luat cuvântul cadeții, iar în decizia ședinței comune a biroului - departamentul Tomsk al Partidului Constituțional Democrat și al Uniunii Regionale Siberiei - s-a subliniat: „Uniunea Siberiană poate fi un centru unificator pentru toate partidele progresiste din Siberia în perioada viitoarea campanie electorală”. O anumită parte a social-democraților a gravita în mod clar către regionaliști.

În perioada interrevoluționară (1907 - februarie 1917), eforturile susținătorilor mișcării s-au concentrat pe activitățile din departamentele Societății pentru Studierea Siberiei și Îmbunătățirea Vieții. Autoritățile regionale au profitat de presa periodică, în primul rând cea din Tomsk: „Viața Siberiană” și revista Krasnoyarsk „Siberiană”. note.” În general, până în 1917, regionalismul a unit un grup relativ mic de intelectuali în Krasnoyarsk, Irkutsk și o serie de alte orașe și nu era popular în Siberia.

După Revoluția din februarie 1917, au apărut organizații ale autonomiștilor regionali (Irkutsk, Krasnoyarsk, Tomsk, Omsk, Petrograd, Novonikolaevsk etc.). Pentru a dezvolta problema viitoarei mustăți autonome a Siberiei, I.I. a scris în vara anului 1917. Serebrennik trebuie să pună bazele pentru o unificare nepartizană a forțelor democratice din Siberia, care poate fi realizată prin înființarea Uniunii Siberiei sau a Ligii Siberiei a Societăților Autonomiste.

Guvernatorii nu au reușit să realizeze acest plan. În mod evident, nu erau suficient de puternici pentru a crea o asociație regională independentă. În plus, populația nu a susținut ideile regionale. „Ratingul” mișcării a fost arătat clar de rezultatele alegerilor pentru Adunarea Constituantă din Siberia (noiembrie-decembrie 1917). Regiunile au acționat ca o listă separată doar într-un singur Yenisei, care a adunat 0,7% din voturi. În provinciile Tomsk și Irkutsk au unit cu socialiștii populari 123,2 mii de voturi sau 0,86%. Oblastele nu au reușit să formuleze clar programul. Singurul lor punct forte a fost ideea de autonomie. În plus, congresul regional desfășurat în octombrie 1917 la Tomsk a arătat că nici delegații săi nu aveau o unitate de puncte de vedere în această problemă, întrucât susținătorii autonomiei s-au împărțit în autonomiști și federaliști, pentru a recunoaște Siberia ca o singură regiune și a pledează pentru împărțirea ei. într-o serie de zone.

În cursul anului 1917, sub lozincile regionale, socialişti-revoluţionari, cooperatori, zemstvi, menşevici, regionaliştii propriu-zis sub conducerea socialiştilor-revoluţionari, care au condus activităţile ulterioare legate de dezvoltarea şi implementarea în practică a conceptului de autonomie, a avut loc. Primul congres regional siberian de la Tomsk în 1917 s-a declarat în principiu în favoarea autonomiei și a ales consiliul regional siberian, căruia i s-a cerut „să exprime voința poporului și să acționeze ca putere în intervalele dintre congrese”. Congresul regional extraordinar, desfășurat la sfârșitul anului 1917, a hotărât crearea Adunării Constituante a Siberiei pe baza votului universal, direct, egal.

La o reuniune ilegală a Dumei Regionale Siberiei din ianuarie 1918, a fost ales Guvernul Provizoriu al Siberiei Autonome (VPAS), condus de Socialist-Revoluționar P.Ya. Derber. Creat pentru dezvoltarea activităților antisovietice, nu a făcut nimic și imediat după alegere, Estul a fugit. În loc au rămas șase miniștri, numiți de regionali - P.V. Vologodsky, „Vl.M. Krutovsky, G.B. Patushinsky, M.B. Shatilov, I. Serebrennikov, se pare că nu au împărtășit programul VPAS.

Direct în Siberia de Vest, sub conducerea socialiştilor-revoluţionari în primăvara anului 1918, s-au făcut pregătiri pentru o lovitură de stat anti-bolşevică. În fruntea subteranului stăteau comisarii (comisarii) VPAS B.D. Markov, P.Ya, Mihailov, V.A. Sizikov, care a format așa-numitul Comisariat din Siberia de Vest. După rebeliunea antisovietică care a început la Novonikolaevsk în noaptea de 26 mai 1918, puterea în regiune i-a trecut. Deja în primul lor apel „Întregii populații din Siberia de Vest” din 1 iunie 1918, membrii Comisariatului, în spiritul ideilor socialist-revoluționare de „stăpânire a poporului”, au promis „restaurarea corectă a schimbului de bunuri și relațiile de prietenie cu puterile aliate, încălcate de bolșevici”, „convoacă Adunarea Constituantă a Siberiei” și „promovarea reluării rapide a activității Adunării Constituante a Rusiei, care singura poate salva țara prin unirea tuturor forțelor revoluționare. democraţia pentru a rezolva sarcinile politice şi sociale propuse de revoluţie.

Din momentul în care Comisariatul din Siberia de Vest a ieșit din subteran, în jurul lui a izbucnit o luptă ascuțită, în care au fost atrași regionalii. Unii dintre ei, în frunte cu Potanin și A.V. Adrianov, împreună cu cadeții, s-au opus plantării „stăpânirii poporului” în Siberia. Ca urmare a presiunii puternice din partea dreaptă, la 30 iunie 1918 la Omsk, Comisariatul a transferat puterea celor șase miniștri deja menționați mai sus, care alcătuiau Consiliul de Miniștri al Guvernului Provizoriu Siberian (VSP). Foarte repede, au realizat lichidarea Guvernului Provizoriu al Siberiei Autonome, care i-a „născut”, s-au adunat și apoi au suspendat temporar activitatea Dumei Regionale Siberiei, față de care erau responsabili oficial.

În iulie 1918, Guvernul provizoriu siberian a adoptat „Declarația privind independența de stat a Siberiei”, care proclama că „Guvernul provizoriu siberian declară solemn că singur, împreună cu Duma regională siberiană, este responsabil pentru soarta Siberiei, proclamând complet libertatea relaţiilor independente cu puterile străine”. Mai mult, guvernul a promis că va convoca Adunarea Constituantă a întregii Siberii în viitorul apropiat. În concluzie, s-a declarat că VSP nu consideră Siberia ruptă pentru totdeauna de Rusia și de acele teritorii „care împreună constituie Statul Rus și consideră că toate eforturile sale ar trebui îndreptate spre reunificarea statalității ruse”. După Conferința de Stat de la Ufa (septembrie 1918), aceasta educație publică a încetat să mai fie siberian și a fost transformat în Consiliul de Miniștri al întregii Rusii sub Director, iar apoi sub A.V. Kolchak.

La toate aceste evenimente, regionalii au participat activ, împărțindu-se în susținători ai „stăpânirii poporului” și ai dictaturii militaro-birocratice. Odată cu venirea la putere a lui Kolchak, toate discuțiile despre autonomia Siberiei au încetat. Până la jumătatea anului 1919, susținătorii mișcării părăsiseră arena politică. Ulterior, sloganul lor de autonomie în diferite modificări (Zemsky Sobor, Adunarea Constituantă a Siberiei, Adunarea Poporului Siberian, Republica Sovietică Țărănească Siberiană etc.) a fost folosit în lupta antisovietică din 1920-1922.

regionalism siberia

Concluzie

Odată cu sfârșitul Războiului Civil se încheie și istoria regionalismului siberian. Cu toate acestea, susținătorii mișcării și-au continuat activitățile în exil. Dar acum dezvoltau problema autonomiei pentru Siberia, ținând cont de experiența construcției sovietice. Mai mult, în toate evoluțiile cunoscute, ideile separatiste au fost respinse categoric. „Noi, siberienii”, a subliniat Okulich, „am subliniat în mod repetat că nu ne gândim la nicio separare de Rusia, ne considerăm ruși, nu simpatizăm cu independența, dar ne dorim cu siguranță să fim stăpâni în patria noastră - în Siberia.”

Regionalismul siberian este un sistem de vederi al unei părți a intelectualității locale în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. asupra trecutului, prezentului și viitorului Siberiei ca regiune (teritoriu) specifică în cadrul statului rus, precum și o mișcare socio-politică și culturală care a încercat să promoveze și să pună în practică aceste idei.

Regionalismul a fost adus la viață, pe de o parte, de ascensiunea socio-politică care a măturat întreaga țară ca urmare a Marilor Reforme ale lui Alexandru al II-lea (1860-1870). Pe de altă parte, s-a datorat politicii guvernului țarist, care, până la revoluția din 1917, a dus o politică de „feudalism de stat” în raport cu Siberia.

Ideologia regională a fost o fuziune complexă orientată spre Siberia a speranțelor mesianice sociale rusești cu doctrinele sociale occidentale.

Este destul de dificil să se evalueze rezultatele activităților muncitorilor regionali siberieni. Perioada principală a activității lor este a doua jumătate a secolului al XIX-lea. și începutul XX. Anii revoluțiilor rusești au devenit momentul celei mai mari activități a lor. Fără îndoială, regionaliștii au făcut multe pentru dezvoltarea socio-economică și mai ales culturală a Siberiei. Totuși, în contextul revoluțiilor din 1905-1907, 1817. și Războiul Civil, nu au fost capabili să devină o forță unificatoare în Siberia, nu și-au putut transmite ideile maselor, ceea ce le-a predeterminat înfrângerea.

Bibliografie

1.Goryushin L. Regionaliștii siberieni: istorie și modernitate. // Știința în Siberia. 1992. Nr. 40-41.

2.Zverev V.A. Istoria Siberiei: în 3 ore. Partea 2. Novosibirsk, 1999.

.Lamin V.A. Regiunea Siberiei. // ECO. 1999 nr. 8.

.Materiale pentru cronica mișcării sociale din Siberia în 1895 - 1917. Tomsk, 1994. Numărul. unu.

.octombrie și războiul civil din Siberia. Istorie. Istoriografie. Studiu sursă. Tomsk, 1993.

.Sesyunina M.G. G.N.Potanin și N.M. Yadrintsev - ideologii regionalismului siberian (cu privire la chestiunea esenței de clasă a regionalismului siberian în a doua jumătate a secolului al XIX-lea). Tomsk, 1974.

.Shilovsky M.V. Despre problema poziției coloniale a Siberiei ca parte a statului rus // Studii europene în Siberia. Tomsk, 2001. Problemă. 3.

.Shilovsky M.V. Mișcare socio-politică din Siberia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Regionalele. Novosibirsk, 1995.

.Shilovsky M.V. Regionaliștii siberieni în mișcarea socio-politică de la sfârșitul anilor 50 - 60 ai secolului XIX. Novosibirsk, 1989.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a învăța un subiect?

Experții noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimiteți o cerere indicand subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea obtinerii unei consultatii.