Nou în știința europeană. Învățarea de materiale noi. Verificarea temelor
Nașterea unui nou stiinta europeana.
Ţintă: familiarizarea studenților cu dezvoltarea științei în Europa; afla de ce la inceputul New Age, interesul unei persoane pentru lumea din jurul lui a crescut.
Echipamente: manual, hartă, prezentare, test.
În timpul orelor.
eu. Organizarea timpului.
II. Examinare teme pentru acasă(Test).
Cumva vor avea o specializare comună în popoare sau societăți primitive. În prezent, există o diviziune fundamentală a teoriei între antropologia socială și antropologia culturală. Antropologia socială va fi interesată de modul în care oamenii sunt organizați, în timp ce antropologia culturală va fi preocupată de modul în care trăiesc și gândesc despre viața lor și despre lume.
„Școlile naționale” urmează să fuzioneze cu „Antropologiile diferite”, așa că vom vorbi despre antropologia culturală americană sau antropologia socială britanică. Și fiecare dintre ei își va ridica legătura cu alte științe. Antropologia culturală americană va avea Relație strânsă cu psihologia și istoria, în timp ce antropologia socială britanică va fi imediat legată de sociologie.
III. Studii de subiect nou.
Evenimente care au influențat schimbarea ideilor despre lume.
Mari descoperiri geografice, Renașterea în artă, invenția tiparului.
Idei științifice de bază.
Nicolae Copernic(1473 -1543) - marele astronom polonez. A făcut o revoluție în știință, abandonând doctrina imobilității Pământului acceptată de mii de ani. Timp de 30 de ani a observat corpurile cerești cu ajutorul unor dispozitive simple. Calculele complicate l-au ajutat să concluzioneze: Pământul se învârte în jurul Soarelui și în jurul propriei axe. Ion a decis să-și lase cunoștințele în seama oamenilor. În 1543, a fost publicată cartea sa Despre revoluțiile sferelor celesti, dar autorul ei era deja pe moarte. Astăzi nimeni nu știe unde este mormântul lui Copernic, dar cartea lui rămâne. Doctrina și-a găsit adepții.
Începând cu anii 1950, două tipuri de transformări au avut loc simultan: pe de o parte, transformarea societăților primitive, iar pe de altă parte, practica antropologilor, primitivii, transformările care au avut loc au fost de alt tip. Dispariția fizică, reducerea cantitativă și accelerată a membrilor săi, prin război, boală, genocid. În al doilea rând, transformarea calitativă, în principal la forme occidentale viaţă.
Extincția culturală cauzată de presiunea occidentală a fost numită etnocid sau genocid cultural. Aceste schimbări „forțate” au fost considerate ca fiind aduse de un proces de acțiune din lumea occidentală: colonizarea, care intrase deja în stadiul final, era acum recunoscută ca atare de antropologia dominantă. Astfel, unele societăți au dispărut complet ca entități independente prin absorbția în unități mai mari, în timp ce altele au dispărut cu totul; alţii au devenit popoare noi. Practic, schimbările politice pe care le-au suferit aceste popoare au dus la transformarea lor din „societăți primitive” în societăți complexe.
Giordano Bruno (1548 - 1600)- un adept al lui N. Copernic. Dezvoltându-și învățătura, a ajuns la concluzia că „Universul nu are margini, este nemăsurat și nesfârșit”. Nu are centru - nici Pământul, nici Soarele nu sunt centrele lumii. Universul este un număr infinit de stele, există pentru totdeauna și nu poate dispărea. La 28 de ani, a fugit din Roma din cauza persecuției Inchiziției. Și-a petrecut viața plină de rătăciri și și-a propovăduit peste tot doctrina, dar puțini au fost în stare să-l înțeleagă. Întors în Italia, a fost arestat de Inchiziție și a petrecut 8 ani în închisoare, dar nu a renunțat la învățăturile sale. În 1600, în zorii zilei în Piața Florilor, Giordano Bruno a fost ars pe rug de verdictul Inchiziției. Când a fost citit verdictul, omul de știință a exclamat: „Îmi anunțați verdictul cu mai multă teamă decât îl ascult eu!”
Și aici este necesar să clarificăm problema, aceste transformări nu au fost noi, deoarece Occidentul a fost conectat cu restul lumii, au început aceste procese de transformare. Deci ceea ce s-a schimbat cu adevărat este viziunea asupra celuilalt pe care o avea Occidentul și, în special, viziunea pe care o avea asupra lor știința, care era obiectul de studiu al altor culturi.
Adică, practica antropologiei dominante a fost și ea transformată, adaptându-se la noile realități. În acest sens, Levi-Strauss, fondatorul structuralismului în antropologie, continuă să susțină că este necesar să începem cu „particule și fragmente din rămășițele care mai pot fi adunate” din modul de viață al acestor popoare primitive. Vorbește despre „plecare” pentru că pentru el cunoașterea antropologică este acest moment nu este epuizată, dar este necesară construirea unui model teoretic al societății care, chiar dacă nu corespunde cu niciunul dintre cele observabile în realitate, ajută la înțelegerea fundamentelor de bază ale existenței umane.
Galileo Galilei (1564 - 1642) - mare om de știință, primul astronom care a observat cerul printr-un telescop, fizician, poet, scriitor de comedie. Primele observații ale corpurilor cerești cu ajutorul unui telescop au ajutat la descoperirea de noi stele - sateliții lui Jupiter. Apoi observă munți pe lună, pete pe soare. Toate descoperirile sale, făcute cu ajutorul unui telescop, au confirmat învățăturile lui Copernic și au însemnat o revoluție în ideile oamenilor despre structura Universului. Galileo a descoperit nu numai noi lumi - a formulat legile corpurilor în cădere, mișcarea pendulului și alte legi ale fizicii. El și-a subliniat observațiile în The Starry Herald și în cartea Dialogues on the Two Systems of the World, dar Inchiziția i-a condamnat munca. Papa l-a chemat pe Galileo, în vârstă de 70 de ani, la Roma pentru procesul Inchiziției. Interogările bătrânului bolnav au continuat timp de cinci luni. La 22 iunie 1633, în biserica mănăstirii, în hainele unui păcătos pocăit, în prezența membrilor curții, Galileo, îngenuncheat, a citit o renunțare la învățătura sa. Până la sfârșitul zilelor, a fost sub supravegherea Inchiziției, i s-a interzis să scrie cărți. Mai târziu, oamenii au pus cap la cap o legendă că după cuvintele renunțării, ridicându-se din genunchi, Galileo a exclamat: „Dar totuși se învârte!” Am vrut să cred că este imposibil să sugrum știința.
Această metodă ar putea fi eficientă, deoarece operațiunile minții erau independente de contextul cultural și istoric, deoarece, în ciuda „ciudățeniei superficiale a oamenilor primitivi”, spiritul omului este practic același peste tot. Aceasta permite dezvoltarea știință generală gândire, o știință completă, abstractă, formalistă, o gramatică universală a intelectului. Dezvoltat în această știință, Levi-Strauss ridică trei niveluri de muncă antropologică.
Primul nivel, la care antropologul caută să „izoleze și să descrie tiparele pe care oamenii le folosesc pentru a-și percepe, conecta și interpreta experiențele”. Acesta este momentul în care antropologul devine conștient de etnografie. - al doilea nivel, unde antropologul compară conținutul și organizarea sistemelor culturale pentru a analiza, interpreta și explica diversitatea. Acesta este momentul etnologiei, studiul comparativ al diferitelor culturi. - al treilea nivel, care este o antropologie structurală, în care antropologul ajunge prin construcția de modele formale la axiomele de bază, la structuri constante și comune tuturor culturilor.
Isaac Newton (1643 - 1727)- pe baza lucrărilor lui Copernic și Galileo, a finalizat creația tablou nou pace. Pentru meritele sale în dezvoltarea științei, contemporanii admiratori l-au ales membru al Societății Regale. Newton a devenit academic înainte de 30 de ani. A descoperit legea gravitației universale, a creat un laborator optic cu propriile mâini, a făcut un experiment de descompunere lumina soarelui, a construit un mic telescop oglindă care vă permite să vedeți corpuri cerești mai bune decât cele mari cu lentile de sticlă. În cartea „Principii matematice ale filosofiei naturale” el a subliniat conceptele de bază ale mecanicii (cele trei legi ale mișcării ale lui Newton). Omul de știință a descoperit legile propagării luminii și noi metode de calcul matematic. Teoria lui a afirmat că natura se supune exact legilor mecanicii.
În ciuda acestei recunoașteri practica stiintifica ca trei momente interdependente, Lévi-Strauss sa concentrat aproape exclusiv pe al treilea moment. Alți antropologi au luat însă o altă cale și au decis să studieze transformările prin care treceau societățile non-occidentale. De exemplu, în ceea ce privește tehnica, observația participantului a fost un instrument conceput și destinat studierii culturilor „simple” sau „primitive”, dar acum aceste culturi au devenit „complexe” și nu pot fi aplicate direct. Același lucru este valabil și pentru teoriile care au explicat diversitatea culturală pe ipoteza că diversitatea este un fapt natural și că, prin urmare, toate societățile ar trebui considerate „egale”.
Francis Bacon (1561 - 1626) - avocat, diplomat, politician, orator, istoric, scriitor, Lord Cancelar al Angliei, este considerat creatorul unei noi filozofii.Cel mai mare merit al omului de știință constă în faptul că a propus o nouă metodă de studiu a naturii - raționament bazat pe experiență, experiment. . La urma urmei, numai cu ajutorul experienței, bazată pe experiment, se poate verifica fiabilitatea cunoștințelor. Bacon credea că adevărata cunoaștere poate fi obținută numai prin combinarea teoriei cu practica.
Astfel, antropologii care au întrebat despre cauzele transformării au constatat că „faptul natural” este produsul unui anumit tip de contact: colonizarea. Acesta a fost văzut ca un proces caracterizat prin predominanța unei persoane asupra alteia, care a dat naștere unui fenomen evident: inegalitatea între culturi. Astfel, teoriile despre transformarea culturilor „primitive” s-au concentrat pe explicarea inegalității culturale ca un produs al dominației occidentale.
Astfel, antropologia a avut o întorsătură teoretică și metodologică importantă, cu condiția tehnică a altor discipline și altele teorii sociale. Cu toate acestea, teoria care a oferit prima explicație pentru inegalitate și dominație a fost marxismul. Influența marxismului asupra explicațiilor antropologice a fost și mai mult exacerbată de faptul că în anii 1960 a avut loc un fel de „explozie” a discuțiilor între diverse aspecte ale marxismului, larg discutate și direct influențate de unele dintre antropologia dominantă.
Rene Descartes (1596 - 1650) - a văzut scopul principal al științei în cucerirea de către om a dominației asupra forțelor naturii, care ar trebui să fie forțată să slujească oamenii. În cunoașterea lumii, Descartes a acordat o mare importanță matematicii, considerând-o ideal și model pentru toate celelalte științe. A creat geometria analitică, a introdus conceptul de variabilă, în lecțiile de algebră și acum folosim notația algebrică pe care a introdus-o. Spre deosebire de oamenii de știință medievali, Rene Descartes a atribuit minții rol principalîn cercetare științifică. „Cred, deci sunt…”, a spus el.
Ca exemplu al impactului acestor discuții, unii antropologi s-au uitat la studiile făcute de clasici în „societățile primitive”, încercând să le descrie și să le explice din inegalitățile pe care ei credeau că există în acele societăți. Antropologii care s-au alăturat acestui curent au discutat mult timp problemele adaptării unei teorii care încerca să explice inegalitatea din societatea occidentală altor societăți prin extinderea sau schimbarea categoriilor și conceptelor. Etnografiile scrise de antropologii altor curente au fost luate în considerare în lumina faptului că, indiferent de modul în care ar fi fost prezentată, dominația și inegalitatea erau un atribut posibil în fiecare societate, în orice moment și în spațiu.
IV. Rezumatul lecției
În secolele 16-17 a avut loc o dezvoltare rapidă a științei, mai ales în domeniul matematicii și al științelor naturii. Se naște o nouă metodă de studiere a naturii - o combinație de experiență (practică) și teorie (rațiune).
V. Tema pentru acasă. Punctul 10, completați tabelul după paragraful de la pagina 91
Toată această mișcare și deja în acest moment cantitatea de informații a dus la o fragmentare a viziunii antropologice, iar antropologul nu s-a mai specializat în societatea de tip „primitiv”, ci în problemele pe care le avea fiecare societate sau cultură. Astfel, vor apărea specialități: antropologie economică, simbolică, politică, urbană, rurală etc. adică un proces opus uneia dintre școlile naționale, în care societățile sau culturile trebuie luate ca un întreg pentru a fi strâns legate și în care părțile nu pot fi separate unele de altele.
Dar acum specializarea a permis din nou aplicarea metodei comparative. De exemplu, antropologia politică a fost dedicată stabilirii asemănărilor și diferențelor în ceea ce privește formele de dominație între diferite culturi sau pentru a compara diferite sisteme politice.
Dar în această etapă nu doar subiectul s-a schimbat, ci teoriile s-au alăturat altor „subiecte” ale cunoașterii: în scenă au apărut antropologi „indigeni”, care, spre deosebire de alții, și-au studiat propriile societăți. Acest lucru a adus noi întrebări științei. Cum putem folosi și cum transformăm un instrument cognitiv, creat inițial pentru un anumit scop, în alt scop? Care este acest alt scop? Este antropologia din Sud o sociologie nativă limitată? Acest lucru a adus probleme teoretice și epistemologice: cine este diferit? Unde vedem diferit?
Iar un posibil răspuns a fost acela de a stabili că antropologul a fost cel care a făcut această distincție în mod conștient și metodic. „Obiectul” nu mai diferă prin caracteristicile sale, dar antropologul a făcut o diferență, una ciudată. Acesta este un antropolog care distinge, nu știe, „ciudat”. Aceasta a schimbat baza de observație a participanților și a introdus „alienarea” ca resursă metodologică și a devenit un punct de plecare necesar pentru orice cercetare antropologică.
Considerăm că cele de mai sus rezumă istoria de 100 de ani, dar teoriile construite în acești ani nu au fost complet depășite sau au rămas legate în timp, ci au avut ceea ce Bourdieu numește „efect teoretic”: fiecare teorie sau explicație formulată, „căzut”, formulat. cu o predominanţă ca parte a bunului simţ, a devenit parte a „imaginarului” colectiv în unele sectoare ale societăţii noastre, impus ca „modele” prezente în explicarea bunului simţ. Unele dintre aceste teorii, sau unele aspecte ale acestora, au fost modelate pe de altă parte, pe de altă parte.
Activați efecte
1 din 15
Cod ascuns
In contact cu
colegi de clasa
Aceste modele au puterea de „clasificări”, nu sunt idei sau reprezentări care stau doar în capul nostru sau în fruntea oamenilor, ci au servit drept „vehicule” pentru interacțiune, pentru metodele pe care le-am dezvoltat, pentru comunicare, pentru a notează în prealabil relația dintre noi și ceilalți. Potrivit lui Leach, antropologii și non-antropologii ajung în aceeași clasificare.
Mă identific cu un „noi” colectiv care apoi este pus în contrast cu un „altul”. Ceea ce suntem, sau ce altceva, va depinde de context. În orice caz, „noi” atribuie calități „celelalți”, în funcție de atitudinea lor față de ei înșiși. îndepărtat, considerat benign și înzestrat cu atributele „Paradisului”. Pe de altă parte, „celălalt” poate fi ceva la fel de convenabil și legat de sine ca stăpânul meu, sau egalul meu, sau subordonatul meu. Dar la jumătatea distanței cerești „celălalt” și „următorul și previzibil” există o a treia categorie, care trezește cu totul alte emoții.
Telegramă
Recenzii
Adaugă recenzia ta
Abstract
�PAGINA � �PAGINA �1�
MOU Budinskaya OOSh
Antonenkova A.V.
În timpul orelor.
Verificarea temelor:
Germania
Este „altul” că intimitatea este nedefinită. Tot ceea ce este în imediata mea mediu inconjuratorși scăpa de sub controlul meu. Tot ceea ce se află în mediul meu imediat și dincolo de controlul meu devine imediat germenul fricii. Dar în această clasificare există o a patra categorie posibilă: o alta îndepărtată și nedeterminată. Și antropologia s-a construit pe ea. Antropologul a devenit un „specialist” al altuia îndepărtat și nedefinit. Sarcina lui era să ștergă incertitudinea, să transforme acest exotic într-o cunoștință sigură.
Umaniștii sunt...
Locuitorii marilor orașe
Slujitori ai Bisericii Catolice
filantropic
Proprietari de fabrici
Erasmus din Rotterdam
Thomas More
Francois Rabelais
William Shakespeare
"Cătun"
„Don Quijote”
„Insula Utopiei”
„Lauda prostiei”
Rafael Santi
Leonardo da Vinci
Michelangelo Buonarotti
Pieter Brueghel cel Bătrân
Rembrandt
Diego Velasquez
Rafael Santi
Albrecht Dürer
"Madona Sixtina"
„La Gioconda”
„Madonna Conestabile”
„Madonna Litta”
Olanda
Germania
Portugalia
P. Brueghel cel batran
A. Durer
Rembrandt
Planul lecției:
Nașterea unei noi științe.
Nicolae Copernic.
Giordano Bruno.
Galileo Galilei.
Isaac Newton.
bacon Francis
Rene Descartes.
Învățarea de materiale noi.
Povestea profesorului:
Caracteristicile New Age
4) orașele cresc
S-a născut Kolya Copernic
Universul nu are centru
Galileo Galilei(ital. Galileo Galilei
Să scriem într-un caiet:
Au descoperit noi stele;
Isaac Newton
bacon Francis Filozofie Tratat
se naște cunoștințele științifice.
Rezumând lecția.
Joc tic-tac-toe
6. Tema pentru acasă:
Punctul 10, întrebări, note, teme.
�PAGINA � �PAGINA �1�
Lecție despre istoria New Age în clasa a VII-a pe tema: „Nașterea unei noi științe europene”.
Material elaborat de un profesor de istorie
MOU Budinskaya OOSh
Antonenkova A.V.
Obiective: Să se familiarizeze cu dezvoltarea noii științe europene;
Faceți cunoștință cu oameni de știință care au contribuit la dezvoltarea științei;
Dezvoltați capacitatea de a lucra cu un manual, găsiți informațiile necesare;
Echipament: prezentare, calculator, test,
În timpul orelor.
Începutul organizatoric al lecției.
Verificarea temelor:
Locul de naștere al Renașterii a fost:
Germania
Umaniștii sunt...
Locuitorii marilor orașe
Slujitori ai Bisericii Catolice
filantropic
Proprietari de fabrici
Care dintre următoarele este baza gândirii umaniste?
credința omului în abilitățile sale
credinţa în valoarea vieţii de apoi înaintea celei pământeşti
renunţarea la bucuriile şi plăcerile vieţii lumeşti
negarea capacității unei persoane de a-și schimba destinul
Care dintre reprezentanții umaniștilor a fost autorul romanului „Gargantua și Pantagruel”
Erasmus din Rotterdam
Thomas More
Francois Rabelais
William Shakespeare
Miguel Cervantos deține lucrarea:
"Cătun"
„Don Quijote”
„Insula Utopiei”
„Lauda prostiei”
„Madonna Litta”, „La Gioconda” aparțin pensulei:
Rafael Santi
Leonardo da Vinci
Michelangelo Buonarotti
Pieter Brueghel cel Bătrân
„Portretul unui bătrân în roșu”, dedicat poveștii tragice a unei vieți grele trăite, aparține pensulei:
Rembrandt
Diego Velasquez
Rafael Santi
Albrecht Dürer
Conform descrierii, determinați numele picturii: „Artistul a plasat în centru figura unei femei pe fundalul contururilor moi ale dealurilor joase din jurul lacului. Înclinarea abia vizibilă a capului Madonnei subliniază dragostea ei pentru fiul ei.
"Madona Sixtina"
„La Gioconda”
„Madonna Conestabile”
„Madonna Litta”
Pieter Brueghel, bătrânul, care a portretizat oameni de rând și scene populare, era din:
Olanda
Germania
Portugalia
Tabloul „Patru călăreți”, personificând teribilele dezastre ale omului: Ciuma, Războiul, Foametea și Moartea, care ar trebui să extermine o parte a umanității, aparține:
P. Brueghel cel batran
A. Durer
Rembrandt
Prezentarea temei și a obiectivelor lecției.
Planul lecției:
Nașterea unei noi științe.
Nicolae Copernic.
Giordano Bruno.
Galileo Galilei.
Isaac Newton.
bacon Francis
Rene Descartes.
Învățarea de materiale noi.
Povestea profesorului:
Caracteristicile New Age
1) interesul unei persoane pentru lumea din jur este în creștere;
2) ca urmare descoperiri geografice a extins granițele lumii
3) s-a confirmat sfericitatea Pământului;
4) orașele cresc
5) dezvoltare producția de fabricație si piata mondiala.
S-a schimbat și viața spirituală a oamenilor. Odată cu preocuparea constantă a credincioșilor pentru cele veșnice, interesul pentru viața pământească s-a manifestat din ce în ce mai mult. În Evul Mediu, știința europeană a respectat principiul autorității (gândurile antichității erau luate drept adevăr): Geografia după Ptolemeu, medicina după Hipocrate, fizica după Arhimede. Creșterea curiozității și o atitudine critică față de realitate îi face pe oameni să observe personal fenomenele naturii. Primii care au pornit pe această cale au fost umaniștii, care au recunoscut capacitatea minții umane de a înțelege și explica lumea.
Deși știința nu era lipsită de opinii religioase și mulți mari oameni de știință erau credincioși, oamenii educați doreau să găsească o explicație rezonabilă pentru toate fenomenele naturale și nu s-au bazat pe religie în cercetările lor.
Renașterea le-a oferit europenilor o independență de gândire, a cărei principală realizare a fost convingerea tot mai mare că omenirea poate îmbunătăți lumea în care trăiește prin cunoștințe de încredere.
„El a subminat temelia credinței” N. Copernic
Nicholas Nikolaevich Copernic (1473-1543) - astronom polonez, creator al sistemului heliocentric al lumii. A făcut o revoluție în știința naturii, abandonând doctrina poziției centrale a Pământului, acceptată de multe secole. explicat mișcări vizibile corpurile cerești prin rotația Pământului în jurul axei sale și revoluția planetelor (inclusiv Pământul) în jurul Soarelui. Copernic și-a expus învățăturile în eseul „Despre revoluțiile sferelor cerești” (1543), care a fost interzis. Biserica Catolica din 1616 până în 1828. S-a născut Kolya Copernic 19 februarie 1473 în orașul polonez Torun în familia unui negustor venit din Germania. Era al patrulea copil din familie. Învățământul primar a primit, cel mai probabil, în școala situată în apropierea casei de la Biserica Sf. Ioan. Până la vârsta de zece ani, Kolya a crescut într-o atmosferă de prosperitate și mulțumire. O copilărie fără griji s-a încheiat brusc și destul de devreme, de îndată ce Nikolai a împlinit zece ani, ca o „ciumă” - o epidemie de ciumă, oaspete frecventși un flagel formidabil al omenirii la acea vreme a vizitat Torunul, iar una dintre primele sale victime a fost Nicolaus Copernic-tată. Lukasz Wachenrode, fratele mamei sale, a preluat grija educației și soarta ulterioară a nepotului său.
În a doua jumătate a lunii octombrie 1491, Nicolaus Copernic, împreună cu fratele său Andrzej, au sosit la Cracovia și s-au înscris la Facultatea de Arte din cadrul universității locale. După absolvire, în 1496, Copernic a plecat într-o călătorie lungă în Italia.
Observând corpurile cerești, a ajuns la concluzia că Pământul se învârte în jurul Soarelui și în jurul propriei axe. În 1543 a fost tipărită cartea Despre revoluțiile sferelor celesti, în care el și-a prezentat punctele de vedere. Astăzi, nimeni nu știe unde se află mormântul lui Copernic; învățăturile sale și-au găsit adepții.
„Vrăjmaș al oricărei legi, al oricărei credințe”. Giordano Bruno.
Italianul Giordano Bruno (1548-1600) a fost un susținător al teoriei copernicane. Cu toate acestea, din ea a tras concluzii că Copernic însuși, ca preot și creștin credincios, îi era profund străin.
Giordano Bruno s-a născut lângă Napoli. De mic a fost crescut într-o mănăstire și a devenit călugăr al ordinului dominican. Tânărul a petrecut mult timp citind cărți în biblioteca mănăstirii, citind în secret tratate interzise de Inchiziție, cugetând la ideile „ereziarhilor” italieni și reformatorilor europeni. Treptat, s-a umplut de dispreț pentru teologia scolastică și pentru dominicanii care o păzeau. De frică de denunțuri și acuzații de erezie, Bruno a fugit din mânăstire și a petrecut mulți ani în acele țări în care Reforma a triumfat - în Anglia, Germania, ținuturile cehe și Elveția. Peste tot s-a întâlnit cu savanți umaniști, a participat la dispute și a ținut prelegeri.
Giordano Bruno a fost influențat de vechile teorii filozofice și științe naturale. El credea că lumea este eternă, iar universul este infinit. În ea există nenumărate lumi și, poate, locuite. Fiecare planetă, fiecare stea este o lume specială. Asemenea idei contraziceau imaginea biblică a universului, conform căreia Dumnezeu a creat lumea și, prin urmare, a avut un început și a fost singurul. De fapt, ideile lui Bruno erau de natură sincer păgână și erau străine atât de figurile bisericii catolice, cât și ale bisericii protestante, așa că Bruno nu și-a putut găsi refugiu nicăieri multă vreme.
În 1591 a fost invitat să predea la Veneția, dar când s-a întors în Italia, Bruno a rămas prins. În urma unui denunț, a fost arestat de Inchiziție și transferat la Roma, unde a petrecut opt ani de închisoare. În toți acești ani, teologii catolici l-au îndemnat pe Giordano să-și retragă opiniile. Dar el a refuzat cu încăpățânare să facă asta. Apoi a fost torturat, dar fără rezultat. Tribunalul Inchizitorial l-a condamnat să fie ars. La 17 februarie 1600, Bruno a fost ars în Piața Florilor din Roma.
Studiind învățăturile lui Copernic, Giordano a ajuns la concluzia:
Universul nu are sfârșit, este fără măsură și infinit.
Universul nu are centru
Universul este un număr infinit de stele.
„Un om de o voință, inteligență și curaj extraordinare...”. Galileo Galilei.
Galileo Galilei(ital. Galileo Galilei; 15 februarie 1564, Pisa - 8 ianuarie 1642, Arcetri) - fizician, mecanic, astronom, filozof și matematician italian, care a avut un impact semnificativ asupra științei timpului său. El a fost primul care a folosit un telescop pentru a observa corpurile cerești și a făcut o serie de descoperiri astronomice remarcabile. Galileo este fondatorul fizicii experimentale. Cu experimentele sale, el a respins în mod convingător metafizica speculativă a lui Aristotel și a pus bazele mecanicii clasice.
În timpul vieții, a fost cunoscut ca un susținător activ al sistemului heliocentric al lumii, ceea ce l-a condus pe Galileo la un conflict serios cu Biserica Catolică.
Galileo s-a născut în 1564 în orașul italian Pisa, în familia unui nobil bine născut, dar sărac, Vincenzo Galilei, un proeminent teoretician al muzicii și cântător de lăută. Se știu puține lucruri despre copilăria lui Galileo. De mic, băiatul a fost atras de artă; de-a lungul vieții a purtat o dragoste pentru muzică și desen, pe care le-a stăpânit la perfecțiune. În anii săi de maturitate, cei mai buni artiști ai Florenței - Cigoli, Bronzino și alții - s-au consultat cu el în chestiuni de perspectivă și compoziție; Cigoli a susținut chiar că lui Galileo îi datora faima. Pe baza scrierilor lui Galileo, se poate concluziona și că acesta avea un talent literar remarcabil.
Galileo a primit studiile primare în mănăstirea Vallombrosa din apropiere. Băiatul îi plăcea foarte mult să învețe și a devenit unul dintre cei mai buni elevi din clasă. A luat în considerare posibilitatea de a deveni preot, dar tatăl său a fost împotriva.
În curând, situația financiară a tatălui s-a înrăutățit și nu a putut să plătească pentru studiile ulterioare ale fiului său. Solicitarea de eliberare a lui Galileo de la plată (o astfel de excepție a fost făcută pentru studenții cei mai capabili) a fost respinsă. Galileo s-a întors la Florența (1585) fără să primească grad. Din fericire, a reușit să atragă atenția cu mai multe invenții ingenioase (de exemplu, balanțe hidrostatice), datorită cărora l-a cunoscut pe iubitor educat și bogat de știință, marchizul Guidobaldo del Monte. Marchizul, spre deosebire de profesorii pizani, a fost capabil să-l evalueze corect. Chiar și atunci, del Monte a spus că, de pe vremea lui Arhimede, lumea nu a mai văzut un asemenea geniu precum Galileo. Admirat de talentul extraordinar al tânărului, marchizul i-a devenit prieten și patron; l-a prezentat pe Galileo ducelui de Toscana, Ferdinand I de Medici, și a făcut o petiție pentru o funcție științifică plătită pentru el.
În 1589, Galileo s-a întors la Universitatea din Pisa, acum profesor de matematică. Acolo a început să efectueze cercetări independente în mecanică și matematică. Adevărat, i se dădea un salariu minim: 60 de skudo-uri pe an (un profesor de medicină primea 2.000 de skudo-uri). În 1590, Galileo a scris un tratat Despre mișcare.
În 1591, tatăl său a murit, iar responsabilitatea familiei a trecut lui Galileo. În primul rând, trebuia să se ocupe de educația fratelui său mai mic și de zestrea a două surori necăsătorite.
În 1592, Galileo a primit un post la prestigioasa și bogata Universitate din Padova (Republica Veneția), unde a predat astronomie, mecanică și matematică. Conform scrisorii de recomandare a dogelui de la Veneția către universitate, se poate aprecia că autoritatea științifică a lui Galileo era deja extrem de ridicată în acești ani.
Să scriem într-un caiet:
Au descoperit noi stele;
Am urmărit munții pe lună și pete pe soare
A formulat legea căderii corpurilor, mișcarea pendulului și alte legi ale fizicii
A scris cartea Dialogues on Two Systems
„S-a finalizat crearea unei imagini științifice a lumii”. Isaac Newton
Isaac Newton(1643-1727) - matematician, mecanic, astronom și fizician englez, creator al mecanicii clasice, membru (1672) și președinte (din 1703) al Societății Regale din Londra. Unul dintre fondatorii fizicii moderne, a formulat legile de bază ale mecanicii și a fost creatorul real al unui program fizic unificat pentru descrierea tuturor fenomenelor fizice bazate pe mecanică, a descoperit legea gravitației universale, a explicat mișcarea planetelor în jurul Soarelui și Luna din jurul Pământului, precum și mareele din oceane, au pus bazele mecanicii solide a mediilor, acusticii și opticii fizice.
Lucrările fundamentale „Principii matematice ale filosofiei naturale” (1687) și „Optică” (1704) au exprimat o ipoteză care combina reprezentările corpusculare și ondulatorii. Am construit un telescop cu oglindă.
Isaac Newton a formulat legile de bază ale mecanicii clasice. El a descoperit legea gravitației universale, a dat o teorie a mișcării corpurilor cerești, creând fundamentele mecanica cerească. Spațiul și timpul erau considerate absolute. Munca lui Newton a fost cu mult înaintea generalului nivel științific din timpul său erau obscure pentru contemporani. A fost directorul Monetăriei, a stabilit afacerile monetare în Anglia.
Celebrul alchimist, Isaac Newton, a fost implicat în cronologia regatelor antice. El a dedicat lucrări teologice interpretării profeției biblice (în mare parte nepublicate).
a deschis legea gravitatie, a creat un laborator optic, a făcut un experiment legendar privind descompunerea luminii, în 1641 a construit un mic telescop oglindă și legile de propagare a luminii și noi metode de calcul matematic.
bacon Francis- om de stat și filozof englez Filozofie(din phil ... și greacă sophia - înțelepciune) - o formă de conștiință socială, viziune asupra lumii, un sistem de idei, vederi asupra lumii și asupra locului unei persoane în ea; explorează atitudinea cognitivă, socio-politică, valorică, etică și estetică a omului față de lume. Secțiunile principale ale filosofiei stabilite istoric: ontologia (doctrina ființei), epistemologia (teoria cunoașterii), logica, etica, estetica., fondatorul materialismului englez. Lord Cancelar sub regele James I. Într-un tratat Tratat(din latinescul tractatus - considerație) - un eseu științific care discută o anumită problemă sau problemă; discurs pe o anumită temă. „New Organon” (1620) a proclamat scopul științei de a crește puterea omului asupra naturii, a propus o reformă metodă științifică- curățarea minții de iluzii („idoli” sau „semne”), apelarea la experiență și prelucrarea acesteia prin inducție, a cărei bază este experimentul. Autor al utopiei „Noua Atlantida”.
Sublinierea importanței metodei i-a permis lui Bacon să propună un principiu important pentru pedagogie, conform căruia scopul educației nu este acumularea unei cantități cât mai mari de cunoștințe, ci capacitatea de a folosi metodele de dobândire a acesteia. Bacon a împărțit toate științele existente și posibile în funcție de cele trei abilități ale minții umane: istoria corespunde memoriei, poezia imaginației și filozofia rațiunii, care include doctrina lui Dumnezeu, a naturii și a omului.
Bacon a considerat motivul amăgirii rațiunii drept idei false - „fantome” sau „idoli”, de patru tipuri: „fantome ale genului” (idola tribus), înrădăcinate în însăși natura rasei umane și asociate cu dorința omului de a considera natura prin analogie cu sine însuși; „fantomele peșterii” (idola specus), provenind din caracteristici individuale fiecare persoană; „fantomele pieței” (idola fori), generate de o atitudine necritică față de opinia populară și de utilizarea incorectă a cuvintelor; „fantomele teatrului” (idola theatri), o percepție falsă a realității bazată pe o credință oarbă în autorități și sisteme dogmatice tradiționale, asemănătoare cu plauzibilitatea înșelătoare a spectacolelor teatrale. Bacon considera materia ca pe o varietate obiectivă de calități senzoriale percepute de om; Înțelegerea materiei de către Bacon nu a devenit încă mecanicistă, ca și în cazul lui G. Galileo, R. Descartes și T. Hobbes.
Învățătura lui Bacon a avut un impact uriaș asupra dezvoltării ulterioare a științei și filozofiei, a contribuit la formarea materialismului lui T. Hobbes, a senzaționalismului lui J. Locke și a adepților săi. Metoda booleană Bacon a devenit punctul de plecare pentru dezvoltarea logicii inductive, în special pentru J. S. Mill. Apelul lui Bacon pentru studiul experimental al naturii a fost impulsul pentru știința naturii în secolul al XVII-lea. și a jucat un rol important în creație organizatii stiintifice(de exemplu, Societatea Regală din Londra). Clasificarea științelor lui Bacon a fost adoptată de enciclopediștii francezi.
"Gandesc, deci exist." Rene Descartes.
Filosoful, fizicianul, matematicianul și fiziologul francez Rene Descartes (numele latinizat este Cartesius; Cartesius) s-a născut în Lae, lângă Tours, într-o familie nobilă, dar săracă. A fost educat la școala iezuită din La Flèche din Anjou (terminând în 1614) și la Universitatea din Poitiers (1616). În 1617 (la început Războiul de treizeci de ani) a intrat serviciu militar, pe care l-a părăsit în 1621; după câțiva ani de călătorie s-a mutat în Țările de Jos (1629), unde a petrecut douăzeci de ani în studii științifice solitare. Aici au fost publicate principalele sale lucrări - „Discurs asupra metodei...” (1637, traducere rusă 1953), „Reflecții asupra primei filozofii...” (1641, traducere rusă 1950), „Începuturile filosofiei” (1644). , traducere rusă 1950). În 1649, la invitația reginei suedeze Christina, s-a mutat la Stockholm, unde a murit curând.
Este considerat fondatorul științei și filozofiei timpurilor moderne. A dedus formula: o persoană se gândește la îndoieli
se naște cunoștințele științifice.
Și-a creat propria geometrie analitică, a introdus conceptul de notație variabilă și algebrică
Rezumând lecția.
Joc tic-tac-toe
1. Una dintre caracteristicile New Age a fost interesul crescut al omului pentru lumea din jurul lui (X)
2. În Evul Mediu, știința europeană nu a acceptat drept adevărate gândurile marilor oameni de știință ai antichității. (DESPRE)
3. N. Copernic a concluzionat că Pământul se învârte în jurul Soarelui și a axei sale (X)
4. Galileo Galilei a demonstrat că Universul nu are margini, este fără măsură și infinit. (DESPRE)
5. Pentru abaterea de la punctele de vedere ale bisericii, Galileo Galilei a fost ars pe rug. (DESPRE)
6. Giordano Bruno a construit un mic telescop care vă permite să vedeți corpurile cerești (O)
7. Legea gravitației universale îi aparține lui Isaac Newton (X)
8. Rene Descartes deține cuvintele: „Cea mai bună dintre toate dovezile este experiența” (O)
9. Rene Descartes credea că sursa cunoașterii de încredere este mintea umană. (X)
6. Tema pentru acasă:
