Acasă » clasa a 7-a » Care este epoca timpurilor moderne. timp nou

Care este epoca timpurilor moderne. timp nou

Printre alte evenimente care sunt acceptate ca punct de plecare al New Age sunt evenimentele asociate cu Reforma (), descoperirea de către spanioli în 1492 a Lumii Noi și căderea Constantinopolului ().

Luarea în considerare a evenimentelor legate de Timpul Nou se încheie cu Primul Război Mondial (-).

În epoca New Age se disting de obicei două substadii, granița lor este sfârșitul războaielor napoleoniene și începutul lucrărilor Congresului de la Viena.

Modernul timpuriu

Sfârșitul Evului Mediu a fost marcat de importanța crescândă a centralizării controlat de guvern. Exemple izbitoare ale acestei creșteri sunt finalizarea conflictelor civile feudale - precum Războiul Stacojii și Trandafirilor Albi din Anglia, unificarea regiunilor - Aragon și Castilia în Spania.

Mari descoperiri geografice

Una dintre cele mai schimbari importante a fost extinderea teritoriului ecumenului cultural cunoscut de europeni. Într-o perioadă foarte scurtă (sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea), navigatorii europeni au înconjurat Africa, au tras o rută maritimă către India, au descoperit un nou continent - America și au făcut ocolul lumii. Este de remarcat faptul că descoperirea Americii de către Columb (1492) este considerată a fi sfârșitul simbolic al Evului Mediu.

Aceste călătorii ar fi fost imposibile fără premisele, dintre care principalele sunt: inventarea busolei și crearea unui vas capabil să parcurgă distanțe mari în marea liberă. Interesant este că prima dintre aceste invenții a fost făcută cu mult înainte de apariția New Age.

Nava pe care descoperitorii au pornit în călătorii lungi a fost caravela. Aceste nave, mici după standardele moderne (de exemplu, Santa Maria, nava amiral a lui Columb la prima sa călătorie, avea o deplasare de 130 de tone) au schimbat literalmente harta lumii. Întreaga epocă a marilor descoperiri geografice este strâns legată de caravelele. Destul de caracteristic este numele pe care caravela l-a primit în limba olandeză, - oceaanvaarder, literalmente - „navă pentru ocean”.

Totuși, condițiile preliminare nu sunt suficiente, așa că trebuie să existe un motiv care te-a forțat să mergi în călătorii lungi și periculoase. Acest motiv a fost următorul fapt. În a doua jumătate a secolului, turcii, care au cucerit Imperiul Bizantin slăbit (1453 - cucerirea Constantinopolului de către turci), au blocat rutele caravanelor de-a lungul cărora mirodeniile erau livrate în Europa. Comerțul care aducea profituri uriașe a fost întrerupt. Dorința de a găsi un acces alternativ la bogățiile Orientului a devenit un stimulent pentru navigatorii de la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea. Astfel, expansiunea civilizației musulmane a servit drept catalizator care a determinat dezvoltarea accelerată a civilizației europene.

Știința

Datorită culturii Renașterii, viziunea medievală asupra lumii, al cărei element central era credința și asceza, a căzut treptat în decădere. A fost înlocuit de interesul tot mai mare pentru moștenirea antică, om și științele care îl studiau.

Evenimente principale

Mari descoperiri geografice

Grozav descoperiri geografice- o perioadă din istoria omenirii care a început în secolul al XV-lea și a durat până în secolul al XVII-lea, în timpul căreia europenii au descoperit noi pământuri și rute maritime către Africa, America, Asia și Oceania în căutarea de noi parteneri comerciali și surse de mărfuri care erau la mare căutare în Europa.

Colonizarea Americii

Colonizarea Americii- acesta este un lung proces de cucerire de către europeni a teritoriului Nordului și America de Sud, care a avut loc din momentul în care această parte a lumii a fost descoperită în 1492 până la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Reforma si contrareforma

Reformare (lat. reformatio - corectare, transformare)- mișcarea religioasă și socio-politică de masă în vest și central Europa XVI - începutul XVII secolului, care urmărea reforma creștinismul catolic în conformitate cu Biblia. Începutul său este considerat a fi discursul doctorului în teologie al Universității din Wittenberg Martin Luther: la 31 octombrie 1517 și-a bătut în cuie „95 de teze” la ușile Bisericii Castelului Wittenberg, în care s-a opus abuzurilor existente. Biserica Catolicaîn special împotriva vânzării de indulgenţe.

contrareformaîn Europa de Vest – o mișcare bisericească care avea ca scop restabilirea prestigiului Bisericii Catolice și a credinței.

Războiul de treizeci de ani

Războiul de treizeci de ani(1618-1648) - primul conflict militar din istoria Europei, afectând într-o măsură sau alta aproape toate țările europene (inclusiv Rusia). Războiul a început ca o ciocnire religioasă între protestanți și catolici din Germania, dar apoi a escaladat într-o luptă împotriva hegemonia habsburgică în Europa. Ultimul război religios semnificativ din Europa, care a dat naștere sistemului Westfalian de relații internaționale.

Pacea din Westfalia și sistemul Westfalian de relații internaționale

Pacea din Westfalia denotă două acorduri de pace în limba latină - Osnabrück și Münster, semnate la 15 mai, respectiv 24 octombrie 1648. Au pus capăt Războiului de 30 de ani din Sfântul Imperiu Roman.

Pacea din Westfalia a rezolvat contradicțiile care au dus la Războiul de 30 de ani:

Pacea de la Westfalia a egalat drepturile catolicilor și protestanților (calviniști și luterani), a legalizat confiscarea pământurilor bisericești, efectuată înainte de 1624, și a proclamat principiul toleranței religioase, care a redus și mai mult semnificația factorului confesional în relațiile dintre state. ;
Pacea de la Westfalia a pus capăt dorinței Habsburgilor de a-și extinde posesiunile în detrimentul teritoriilor statelor și popoarelor Europei de Vest și a subminat autoritatea Sfântului Imperiu Roman: șefii statelor independente ale Europei, care aveau titlul de regi, erau egali în drepturi cu împăratul;
Conform normelor stabilite de Pacea din Westfalia, rolul principalîn relatii Internationale, deținută anterior de monarhi, a trecut la statele suverane.

revoluția engleză

Revoluția engleză în secolul al XVII-lea(cunoscut și sub numele de Războiul Civil englez, în Anglia - „Revoluția Glorioasă”) - procesul de tranziție din Anglia de la o monarhie absolută la una constituțională, în care puterea regelui este limitată de puterea parlamentului și sunt garantate şi libertăţile civile. Revoluția a deschis calea revoluției industriale în Anglia și dezvoltării capitaliste a țării.

Revoluția a luat forma unui conflict între puterea executivă și cea legislativă (parlamentul împotriva regelui), care a avut ca rezultat un război civil, precum și război religiosîntre anglicani și puritani. În Revoluția engleză s-a remarcat, deși a jucat un rol secundar, tot un element lupte naționale(intre englezi, scotieni si irlandezi).

Războiul de șapte ani

Revoluția industrială a avut loc în tari diferite nu simultan, ci în ansamblu, se poate considera că perioada în care au avut loc aceste schimbări a început din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și a continuat în cursul secolului al XIX-lea. trăsătură caracteristică Revoluția industrială este creșterea rapidă a forțelor productive pe baza industriei de mașini la scară largă și stabilirea capitalismului ca sistem economic mondial dominant.

Revoluția industrială este legată nu numai de începutul utilizării în masă a mașinilor, ci și de o schimbare a întregii structuri a societății. A fost însoțită de o creștere bruscă a productivității muncii, de urbanizare rapidă, de începutul creșterii economice rapide (înainte de aceasta cresterea economica, de regulă, a fost observată doar pe o scară de secole), o creștere rapidă din punct de vedere istoric a nivelului de viață al populației. Revoluția industrială a făcut posibilă trecerea de la o societate agrară (unde majoritatea populației conducea o economie de subzistență) la una industrială în doar 3-5 generații.

„Lungul secol al XIX-lea”

ÎN începutul XIX secol în majoritatea țărilor Europa de Vest a avut loc revoluția industrială - trecerea de la producția manuală la producția de mașini. Aceasta a dus la crearea unei societăți industriale - o societate divizată în capitaliști și proletari.

Evenimente principale

Revoluția Franceză

Grozav Revolutia Franceza- cea mai mare transformare a sistemelor sociale și politice ale Franței, care a avut loc la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în urma căreia vechea ordine iar Franța a trecut de la o monarhie la o republică de jure a cetățenilor liberi și egali. Motto - Libertate, egalitate, fraternitate. Începutul revoluției a fost luarea Bastiliei la 14 iulie 1789, iar diverși istorici consideră că aceasta se va încheia la 27 iulie 1794 (lovitură termidorică) sau 9 noiembrie 1799 (Lovitura din 18 Brumaire).

Războiul ruso-turc 1787-1791

Războiul ruso-turc (1787-1791) - un război între Rusia și Austria, pe de o parte, și Imperiul Otoman, pe de altă parte. Imperiul Otoman a plănuit în acest război să recâștige pământurile care fuseseră cedate Rusiei în timpul război ruso-turc 1768-1774, inclusiv Crimeea. Războiul s-a încheiat cu victoria Rusiei și încheierea Păcii de la Iași.

Războiul ruso-suedez 1788-1790

Războiul ruso-suedez (1788-1790) este un război început de Suedia și susținut de Marea Britanie, Olanda și Prusia pentru a recâștiga teritoriile pierdute în timpul războaielor anterioare cu Rusia.

Motivul războiului a fost participarea Rusiei la afacerile interne ale Suediei. În special, poziționarea activă a Rusiei ca garant al viitoarei constituții a Suediei, care a fost anulată de regele Gustav al III-lea în 1772 și a servit ulterior drept pretext pentru tensiuni bilaterale. De asemenea un factor important a fost armamentul escadronului rus alocat operațiunilor în Marea Mediterană.

Profitând de faptul că principalele forțe ruse au fost deturnate către războiul cu Turcia, armata suedeză de 38.000 de oameni sub comanda regelui Gustav al III-lea a invadat Rusia la 21 iunie 1788, dar a fost oprită de trupele ruse de aproximativ 19.000 de oameni sub comanda regelui. comanda generalului general V. P. Musin-Pușkin. Principalele evenimente ale războiului au avut loc pe mare.

Războaiele napoleoniene

Războaiele napoleoniene - acest nume este cunoscut în principal pentru războaiele purtate de Napoleon I cu diferite state ale Europei când era prim consul și împărat (noiembrie 1799 - iunie 1815). Într-un sens mai larg, aceasta include atât campania italiană a lui Napoleon (1796-1797), cât și expediția sa egipteană (1798-1799), deși acestea (în special campania italiană) sunt de obicei denumite așa-numitele războaie revoluționare.

Congresul de la Viena

Congresul de la Viena 1814-1815 - o conferință paneuropeană, în cadrul căreia s-a dezvoltat un sistem de tratate care vizează refacerea monarhiilor feudal-absolutiste distruse de Revoluția Franceză din 1789 și războaiele napoleoniene și au fost determinate noi granițe ale statelor europene. Reprezentanții tuturor țărilor europene (cu excepția Imperiul Otoman). Negocierile s-au purtat în condițiile unor rivalități ascunse și deschise, intrigi și conspirații din culise.

revoluția greacă

Războiul de independență al Greciei, numit uneori și Revoluția Greacă (greacă Ελληνική Επανάσταση του 1821) este o luptă armată a poporului grec pentru independența față de Imperiul Otoman, care a început în 1821 și s-a încheiat în 1832 cu Tratatul de la Constantinopol, care a instituit Tratatul de la Constantinopol. Grecia ca stat independent. Grecii au fost primele dintre popoarele cucerite de Imperiul Otoman, care și-au câștigat independența (fără a număra Muntenegru, care de fapt era independent de la sfârșitul secolului al XVII-lea). Cu aceste evenimente începe istoria Greciei moderne. Grecia sărbătorește anual Ziua Independenței pe 25 martie.

Revoltă decembristă

Revoltă decembristă – o tentativă de lovitură de stat care a avut loc la Sankt Petersburg, capitală Imperiul Rus, 14 decembrie (26), 1825. Răscoala a fost organizată de un grup de nobili cu gânduri asemănătoare, mulți dintre ei erau ofițeri de gardă. Au încercat să folosească gărzile pentru a preveni urcarea pe tron a lui Nicolae I. Scopul conspiratorilor era abolirea autocrației și abolirea iobăgiei. Revolta a fost izbitor de diferită de conspirațiile epocii loviturilor de palat în scopurile sale și a avut o rezonanță puternică în societatea rusă, care a influențat semnificativ viața socio-politică a epocii domniei lui Nicolae I care a urmat-o.

Războiul ruso-turc din 1828-1829

Războiul ruso-turc din 1828-1829 este un conflict militar între Imperiul Rus și Otoman care a început în aprilie 1828 datorită faptului că Portul după bătălia de la Navarino (octombrie 1827), încălcând Convenția Akkerman, a închis Bosfor. Într-un context mai larg, acest război a fost o consecință a luptei dintre marile puteri, provocată de Războiul de Independență al Greciei (1821-1830) din Imperiul Otoman. În timpul războiului, trupele ruse au făcut o serie de campanii în Bulgaria, Caucaz și nord-estul Anatoliei, după care Poarta a dat în judecată pentru pace.

Revoluția din iulie 1830

Revoluția din iulie sau revoluția franceză din 1830, a doua revoluție franceză este o revoltă din iulie 1830 în Franța, care a dus la răsturnarea lui Carol al X-lea și la înscăunarea „vărului” său (de fapt o rudă îndepărtată) Louis-Philippe, duce din Orleans. A marcat trecerea de la o monarhie constituțională - restaurarea Bourbonilor la alta - Monarhia iulie, transferul puterii de la Casa de Bourbon la ramura sa mai tânără, Casa de Orleans, triumful principiului suveranității populare asupra principiului dreptului divin al regelui, precum și instituirea unui regim liberal și triumful final al burgheziei asupra aristocrației funciare. În ceea ce privește politica externă, revoluția a însemnat o lovitură puternică pentru principiile Sfintei Alianțe. Cauza revoluției a fost politica conservatoare a regelui Carol al X-lea, al cărui scop cel mai înalt a fost restabilirea ordinii sociale care a predominat înainte de Revoluția Franceză din 1789. În timpul revoluției, susținătorii Bourbonilor au fost numiți legitimiști, iar susținătorii lui Ludovic Filip au fost numiți orleaniști.

Primul Război al Opiului

Primul Război al Opiului 1840-1842 - Războiul Marii Britanii împotriva Imperiului Qing. Scopul trupelor britanice a fost de a proteja interesele comerciale britanice în China și de a extinde comerțul, în primul rând cu opiu (de unde și numele), care a fost împiedicat de politica Qing de interzicere a comerțului maritim.

Revoluțiile din 1848-1849

Revoluțiile europene din 1848-1849 - denumirea generală a mișcărilor revoluționare, exprimată sub formă de nesupunere față de autorități, revolte armate, declarând o nouă statalitate în tari europene la mijlocul secolului al XIX-lea. Mișcările izbucnite deodată în mai multe state au avut un caracter antifeudal și de eliberare națională. Participanţii la discursuri au declarat cereri pentru democratizarea vieţii publice; în funcție de condițiile locale, aceștia propun și lozinci de unificare națională (Germania, Italia) sau de separare de statele existente (Ungaria). Catalizatorii revoluției paneuropene au fost performanța din 12 ianuarie 1848 în Sicilia și revoluția din Franța. Deși revoluțiile au fost în mare parte suprimate rapid, ele au avut un impact semnificativ asupra proceselor politice viitoare din Europa. Tulburări au cuprins Franța, Italia (Sardinia, Napoli) și statele germane, inclusiv Austria, în care mișcările naționale ale italienilor, maghiarilor și croaților, România au devenit mai active.

Razboiul Crimeei

Războiul Crimeei 1853-1856, de asemenea Războiul de Est- un război între Imperiul Rus și o coaliție a imperiilor britanic, francez, otoman și Regatul Sardiniei. Luptele au avut loc în Caucaz, în principatele dunărene, în Marea Baltică, Neagră, Albă și Barents, precum și în Kamchatka. Au ajuns la cea mai mare tensiune din Crimeea.

În cursul ostilităților care au urmat, Aliații au reușit, folosind întârzierea tehnică a trupelor ruse și indecizia comandamentului rus, să concentreze forțe superioare cantitativ și calitativ ale armatei și marinei la Marea Neagră, ceea ce le-a permis să reușească cu succes. aterizează un corp aerian în Crimeea, a provocat o serie de înfrângeri armatei ruse și, după un an de asediu, să cucerească partea de sud a Sevastopolului - baza principală a flotei ruse de la Marea Neagră.

Tratatul de la Paris, semnat în 1856, cerea Rusiei să returneze Imperiului Otoman tot ceea ce a capturat în sudul Basarabiei, la vărsarea Dunării și în Caucaz; imperiului i s-a interzis să aibă o flotă de luptă în Marea Neagră, ape proclamate neutre; Rusia a oprit construcția militară în Marea Baltică și multe altele. În același timp, obiectivele de separare a teritoriilor semnificative de Rusia nu au fost atinse. Termenii tratatului reflectau cursul practic egal al ostilităților, când aliații, în ciuda tuturor eforturilor și pierderilor grele, nu au putut avansa mai departe decât Crimeea și au fost înfrânți în Caucaz.

Al doilea război al Opiului

Al doilea război al Opiului a fost un război între Marea Britanie și Franța împotriva Imperiului Qing, care a durat între 1856 și 1860. În 1851-1864. Imperiul Qing era într-un război civil. Slăbirea puterii imperiale Manchu după Primul Război al Opiului a fost un punct de cotitură în istoria acestui stat. Pe teritoriul Imperiului Qing s-a format statul Taiping, cu care guvernul Manciu a purtat o luptă obositoare.

răscoala sepoy

Sepoy Rebellion (de asemenea, Indian People's Rebellion din 1857-1859, Sepoy Rebellion) este o rebeliune a soldaților indieni împotriva politicii interne indiene a britanicilor în 1857-1859. Rebeliunea a început în nordul din Bengal până în Punjab și în centrul Indiei. Inițiativa principală a fost luată de armată și de maharajașii recent înlăturați, dar în unele zone a fost susținută de țărani și s-a transformat într-o revoltă generală. Delhi a fost capturată de rebeli, dar mai târziu a fost înconjurată și luată de britanici. Rebeliunea a pus capăt puterii Companiei Britanice din India de Est și a dus la înlocuirea acesteia cu stăpânirea directă a coroanei engleze. Revolta a provocat un val furtunos de o mare varietate de răspunsuri, atât în presa și literatura engleză (inclusiv declarațiile ultrarasiste ale lui Charles Dickens), cât și dincolo de granițele acesteia (mai ales în Franța), unde anumite cercuri au vorbit în favoarea unei alianta cu Imperiul Rus pentru a alunga Marea Britanie din Asia.

razboiul civil American

Război civilîn SUA (războiul Nordului și Sudului; Războiul civil american englez) din 1861-1865 - un război între statele aboliționiste din Nord și 11 state sclaviste din Sud. Luptele au început odată cu bombardarea Fortului Sumter pe 12 aprilie 1861 și s-au încheiat cu capitularea rămășițelor armatei sudicilor sub comanda generalului C. Smith la 26 mai 1865. În timpul războiului au avut loc aproximativ 2 mii de bătălii.

Crearea Primei Internaționale

First International (nume oficial International Working People's Association) - prima masă organizatie internationala clasa muncitoare, înființată la 28 septembrie 1864 la Londra. Această organizație a încetat să mai existe după o scindare în 1872.

Războiul ruso-turc din 1877-1878

Războiul ruso-turc din 1877-1878 este un război între Imperiul Rus și statele balcanice aliate, pe de o parte, și Imperiul Otoman, pe de altă parte. A fost cauzată de creșterea conștiinței naționale în Balcani. Cruzimea cu care a fost zdrobită răscoala din aprilie în Bulgaria a stârnit simpatie pentru poziția creștinilor din Imperiul Otoman în Europa și mai ales în Rusia. Încercările de a îmbunătăți poziția creștinilor prin mijloace pașnice au fost frustrate de refuzul încăpățânat al turcilor de a face concesii Europei, iar în aprilie 1877 Rusia a declarat război Turciei.

În cursul ostilităților care au urmat, armata rusă a reușit, folosind pasivitatea turcilor, să treacă cu succes Dunărea, să cucerească Pasul Shipka și, după un asediu de cinci luni, să forțeze cea mai bună armată turcească a lui Osman Pașa să se predea la Plevna. Raidul ulterioar prin Balcani, în timpul căruia armata rusă a învins ultimele unități turcești care blocau drumul spre Constantinopol, a dus la retragerea Imperiului Otoman din război. La Congresul de la Berlin desfășurat în vara anului 1878, a fost semnat Tratatul de la Berlin, care a fixat întoarcerea părții de sud a Basarabiei către Rusia și anexarea Kars, Ardagan și Batum. Statalitatea Bulgariei a fost restaurată (a fost cucerită de Imperiul Otoman în 1396) ca Principat vasal al Bulgariei; teritoriile Serbiei, Muntenegrului și României au crescut, iar Bosnia și Herțegovina turcească a fost ocupată de Austro-Ungaria.

Războiul mexicano-american

Războiul mexicano-american - conflict militar între Statele Unite și Mexic în - gg. Războiul a fost rezultatul disputelor teritoriale dintre Mexic și Statele Unite după intrarea Texasului în Statele Unite în oraș, deși Texas și-a declarat independența față de Mexic înapoi în oraș.

Intrarea Texasului și începutul războiului cu Mexic au provocat o reacție mixtă în societatea americană. În SUA, războiul a fost susținut de majoritatea în noile teritorii și, în cele din urmă, s-au hotărât asupra boerilor

Al doilea război anglo-boer 1899-1902 - război preventiv al republicilor boer - Republica Africa de Sud(Republica Transvaal) și Statul Liber Orange (Republica Orange) împotriva Marii Britanii, terminând cu victorie pentru aceasta din urmă. În acest război, britanicii au folosit pentru prima dată tactici de pământ ars pe pământul boer și lagărele de concentrare, în care au murit aproximativ 30.000 de femei și copii boeri, precum și un număr nespecificat de africani de culoare.

Rebeliunea Boxerului în China

Rebeliunea Boxerului sau Rebeliunea Yihetuan (literal, „echipele de armonie și justiție”) împotriva interferenței străine în economie, politică internăși viața religioasă a Chinei din 1898 până în 1901. La început, s-a bucurat de sprijinul autorităților chineze, dar după un timp, împărăteasa Cixi a trecut de partea Alianței celor Opt Puteri, care a înăbușit revolta. Ca urmare a revoltei, China a devenit și mai dependentă de statele străine, ceea ce i-a afectat politic și dezvoltare economicăîn prima jumătate a secolului al XX-lea.

Primul Război Balcanic

Primul Război Balcanic (cunoscut sub numele de Războiul Balcanic în Bulgaria) este războiul Uniunii Balcanice (Bulgaria, Grecia, Serbia, Muntenegru) împotriva Imperiului Otoman din 25 septembrie (8 octombrie 1912 până la 17 mai (30) 1913. . Motivul războiului a fost dorința Serbiei, Bulgariei, Muntenegrului și Greciei de a-și extinde teritoriile. Războiul s-a încheiat cu Tratatul de pace de la Londra.

Prima perioadă a războiului (octombrie - decembrie 1912) a fost caracterizată de o ofensivă de amploare a trupelor Uniunii Balcanice. În timpul armistițiului luptă Turcia, Serbia și Bulgaria s-au oprit, dar Grecia și Muntenegru au continuat războiul. A doua perioadă a războiului (februarie - mai 1913) s-a remarcat prin războiul de poziție, fără a lua în calcul asaltul asupra Adrianopolului (Odrin). La sfârșitul Primului Război Balcanic, țările participante la Uniunea Balcanică nu erau mulțumite de Tratatul de pace de la Londra, care a dus la cel de-al doilea război balcanic.

Al doilea război balcanic

Al Doilea Război Balcanic, Războiul Inter-Aliate - un război trecător în perioada 29 iunie - 29 iulie 1913 pentru împărțirea Macedoniei între Bulgaria, pe de o parte, și Muntenegru, Serbia și Grecia, pe de altă parte, precum și Imperiul Otoman. și România, care s-a alăturat operațiunilor militare împotriva Bulgariei. Războiul a fost provocat de diplomații Austro-Ungariei și ai Imperiului German, care au căutat să spargă Uniunea Balcanică.

Bulgaria, care a declanșat războiul, a fost învinsă, drept urmare Franța, Austro-Ungaria și Germania și-au sporit influența în Peninsula Balcanică, subminând pozițiile Imperiului Rus. Teritoriul cucerit de Bulgaria în primul război balcanic a fost împărțit între țările învingătoare.

criza bosniacă

Criza bosniacă 1908-1909 - un conflict internațional care a fost cauzat de anexarea Bosniei și Herțegovinei de către Austro-Ungaria în octombrie 1908. Această încăierare diplomatică a încălzit relațiile deja tensionate dintre Marile Puteri și în primele săptămâni ale anului 1909 a amenințat să se transforme într-un război european major. În ciuda succesului aparent al diplomației austriece, anexarea de noi teritorii sub presiunea cercurilor conducătoare ale părții austriece a monarhiei habsburgice s-a dovedit în cele din urmă a fi o victorie pirică. Contradicțiile naționale, politice, religioase și lingvistice din Austro-Ungaria au atins un punct de rupere, ceea ce a dus la dizolvarea țării în 1918, la doar zece ani de la anexare.

Pe 3 august, Germania a declarat război Franței.

Pe 4 august, Germania a invadat Belgia. În aceeași zi, Marea Britanie, îndeplinind obligațiile aliate față de Rusia și Franța, a declarat război Germaniei.

Revoluția din februarie

Revoluția din februarie 1917 în Rusia - evenimentele de la Petrograd, în urma cărora împăratul Nicolae al II-lea a abdicat. Evenimentele revoluționare au acoperit perioada sfârșitului lunii februarie - începutul lunii martie 1917 (conform calendarului iulian în vigoare la acea vreme în Rusia). Revoluția din februarie a început ca un protest spontan al maselor, care a fost facilitat de o criză politică acută la vârf, de o nemulțumire acută a cercurilor liberal-burgheze față de politica autocratică a țarului. Revolte de pâine, mitinguri împotriva războiului, demonstrații, greve la întreprinderile industriale ale orașului s-au suprapus nemulțumirii celor multe mii de garnizoană a capitalei, care s-au alăturat maselor care au ieșit în stradă. Ca urmare, Guvernul provizoriu a venit la putere (2 (15) martie 1917 - 26 octombrie (8 noiembrie) 1917).

Revoluția din octombrie 1917

Revoluția din octombrie (alte denumiri: „Revoluția din octombrie”, „Revoluția din octombrie”, „Revoluția bolșevică”) este una dintre cele mai mari evenimente politice XX, care a avut loc în Rusia în octombrie 1917 și a influențat cursul ulterioară istoria lumii. Ca urmare a revoluției, a început Războiul Civil, Guvernul Provizoriu a fost răsturnat și a venit la putere un guvern format de Congresul al II-lea al Sovietelor All-Russian, a cărui majoritate absolută a delegaților erau bolșevicii (RSDLP (b )) și aliații lor, social-revoluționarii de stânga, susținuți și de unele organizații naționale, o mică parte internaționaliști menșevici și unii anarhiști. În noiembrie 1917, noul guvern a fost susținut și de majoritatea Congresului Extraordinar al Deputaților Țărănilor.

Panchenko D.V. Când s-a încheiat New Age? . Extras 9 noiembrie 2012. Arhivat din original la WebCite 11 noiembrie 2012.

Hobsbaum E. Epoca Revoluției. Europa 1789-1848 = The Age of Revolution: Europe 1789-1848 / Per. din engleza. L. D. Yakunina. - Rostov n/a: Phoenix, 1999. - 480 p. - 5000 de exemplare. - ISBN 5-222-00614-X.

Plan

Caracteristicile socio-economice şi dezvoltare politică Rusia în vremurile moderne 6

Literatură 14

Cadrul cronologic și periodizarea istoriei timpurilor moderne.

Problema cadrului cronologic al New Age este definită diferit în diferite școli istorice.

De exemplu, potrivit lui Lenin, noua perioada Istoria Rusiei începe „aproximativ din secolul al XVII-lea”, așadar, „înainte de asta, Rusia, așa cum spunea, era încă în pragul unei noi ere„La intrarea în secolul al XVI-lea”, a scris el, „Rusia, ca și alte țări europene, s-a trezit în pragul unui nou timp”.

Însăși tranziția către New Age poate fi asociată cu formarea unui singur stat și a aparatului său. La rândul său, acest proces, credea istoricul, a fost în mare măsură determinat de eliminarea definitivă a sistemului de apariție și a semnelor de autonomie. Dacă doriți, puteți vedea o anumită inexactitate aici. La urma urmei, deja în secolul al XVII-lea. Ucraina a devenit parte a statului rus ca autonomie; de-a lungul acestui secol, s-au păstrat anumite trăsături în administrarea Siberiei, a regiunii Volga și chiar a ținutului Novgorod, Smolensk și Kazan. Mai mult, ceea ce este deosebit de important, aceste trăsături ale guvernării au fost doar o reflectare a trăsăturilor rămase ale statutului populației acestor teritorii și, în consecință, a trăsăturilor relației lor cu autoritățile. Desigur, acestea nu au fost destine, dar cu siguranță sunt aici semne de autonomizare și chiar de federalism. La aceasta trebuie să adăugăm că mai târziu, deja la începutul secolului al XVIII-lea. Ținuturile baltice anexate Rusiei au primit un statut special. Reforma provincială începută de Petru I și finalizată efectiv de Ecaterina a II-a a contribuit la crearea unui stat unitar, dar s-a păstrat statutul special al teritoriilor individuale, lucru care a devenit evident mai ales în secolul al XIX-lea. după ce Alexandru I a dat constituţii Poloniei şi Finlandei.

Intervalul de timp de 170 de ani, care coincide cu procesul de formare a statului moscovit, conform istoricului, astfel, pe baza aceluiași sistem de coordonate, este în esență o etapă de tranziție de la Evul Mediu la Noua Eră. Inevitabil, mai multe întrebări apar imediat. În primul rând, înseamnă asta că doar Rusia pre-Moscova poate fi considerată medievală, ca să spunem așa, „în forma sa cea mai pură”? În al doilea rând, nu este perioada de tranziție prea lungă, prelungită?

Apărut de istoricii ruși de la sfârșitul anilor 1980. oportunitatea de a renunța la utilizarea acestei scheme, la prima vedere, ne-a eliberat de cătușele care împiedicau mișcarea și ne-au oferit dreptul fie de a alege între oricare dintre abordările metodologice existente, fie de a ne dezvolta propria, fie de a nu ne gândi deloc la denumirea perioadei istoriei pe care o studiem. Cu toate acestea, așa cum se întâmplă adesea nu numai în știință, de-a lungul timpului, libertatea de alegere a început să fie simțită ca o nouă povară. Mulți istorici au devenit dezorientați în timp Istoria Rusiei, iar unii chiar au început să experimenteze un fel de nostalgie pentru acele vremuri în care era posibil să se folosească o soluție gata făcută fără ezitare nejustificată.

O confuzie și mai mare a fost introdusă prin încercările de a înlocui abordarea formațională cu una „civilizațională”. Curând a devenit clar că, spre deosebire de cea formațională, bazată pe definiții precise ale conceptelor sale de bază, abordarea civilizațională este departe de a fi atât de lipsită de ambiguitate, iar dificultățile încep deja în stadiul de a afla ce este civilizația, deoarece un număr considerabil. de diferite interpretări ale acestui concept coexistă în știință. Mai mult decât atât, este pur mecanic imposibil să alegeți unul sau altul, deoarece fiecare dintre ele este asociat cu un întreg tren de concepte uneori complet neobișnuite, care împreună ar trebui să creeze o viziune diferită pentru istoric. proces istoric, teluri si obiective cunoștințe istorice, o idee diferită a propriilor capacități ca cercetător.* În esență, aceasta înseamnă nevoia de a reînvăța și de a o face pe cont propriu, confruntându-se constant cu problema alegerii. Între timp, după cum arată experiența anii recenti, trebuie să te obișnuiești cu libertatea de alegere (și iarăși nu numai în știință) mult timp și dureros și, pe măsură ce te obișnuiești, ajungi să înțelegi că alegerea înseamnă și mult mai multă responsabilitate decât înainte.

Și asta în ciuda faptului că toată lumea este conștientă de condiționalitatea oricărei periodizări, de natura sa auxiliară, instrumentală. În același timp, un fel de insidiositate a oricărei periodizări (ca, de fapt, a oricărei scheme care este o construcție artificială a unui istoric) este că, pe de o parte, este necesară pentru orientarea în spațiul temporal al istoriei, ca precum şi pentru înţelegerea semnificaţiei anumitor fenomene istorice. Pe de altă parte, de îndată ce acceptăm cutare sau cutare periodizare, automat (și adesea inconștient) transferăm asupra fenomenelor pe care le studiem caracteristicile acceptate ale perioadei istorice căreia îi aparțin. Între timp, la o examinare mai atentă, se dovedește că aceste caracteristici sunt destul de incerte. Ca urmare, concluziile unor studii istorice specifice sunt distorsionate.

În sfârșit, este imposibil să nu mai menționăm o problemă. Vorbim despre problema corelării terminologiei domesticului stiinta istoricași globală. Dacă „Evul Mediu” este o traducere aproape literală a termenilor corespunzători care există în majoritatea limbilor europene, atunci cu „noul

Plan

Cadrul cronologic și periodizarea istoriei timpurilor moderne. 1

Caracteristicile dezvoltării socio-economice și politice a Rusiei în timpurile moderne . 6

Problema cadrului cronologic al New Age este definită diferit în diferite școli istorice.

De exemplu, potrivit lui Lenin, o nouă perioadă a istoriei ruse începe „aproximativ din secolul al XVII-lea”, prin urmare, „înainte de asta, Rusia, așa cum spunea, era încă în pragul unei noi ere„La intrarea în secolul al XVI-lea”, a scris el, „Rusia, ca și alte țări europene, s-a trezit în pragul unui nou timp”.

O confuzie și mai mare a fost introdusă prin încercările de a înlocui abordarea formațională cu una „civilizațională”. Curând a devenit clar că, spre deosebire de cea formațională, bazată pe definiții precise ale conceptelor sale de bază, abordarea civilizațională este departe de a fi atât de lipsită de ambiguitate, iar dificultățile încep deja în stadiul de a afla ce este civilizația, deoarece un număr considerabil. de diferite interpretări ale acestui concept coexistă în știință. Mai mult decât atât, este pur mecanic imposibil să alegeți unul sau altul, deoarece fiecare dintre ele este asociat cu un întreg tren de concepte uneori complet neobișnuite, care împreună ar trebui să creeze pentru istoric o viziune diferită asupra procesului istoric, a scopurilor și obiectivelor istorice. cunoștințe, o idee diferită a propriilor capacități ca cercetător..* În esență, aceasta înseamnă nevoia de a reînvăța și de a o face singur, confruntându-se constant cu problema alegerii. Între timp, așa cum arată experiența din ultimii ani, trebuie să se obișnuiască cu libertatea de alegere (și iarăși nu numai în știință) mult timp și dureros și, pe măsură ce se obișnuiește cu ea, ajunge să înțelegi că alegerea înseamnă și mult mai multă responsabilitate decât înainte.

În sfârșit, este imposibil să nu mai menționăm o problemă. Vorbim despre problema corelării terminologiei științei istorice interne și a celei globale. Dacă „Evul Mediu” este o traducere aproape literală a termenilor corespunzători care există în majoritatea limbilor europene, atunci situația este diferită cu „timpul modern”. Termenul însuși a apărut ca urmare a opoziției noului și istoria antica care a apărut în timpul Renașterii. Deja F. Petrarh în 1341 distins storia anticaȘi storia nova, între care a plasat evul întunecat, întinzându-se, după părerea sa, de la căderea Imperiului Roman până în vremea lui. Cu toate acestea, mai târziu, în majoritatea limbilor europene (cu excepția germană cu sale Neuer Geschichte) Noua istorie a început să fie desemnată prin intermediul conceptului contemporan. În rusă, acest cuvânt este de obicei tradus ca modernși acest lucru este destul de în concordanță cu limba engleză istoria modernă, dacă ținem cont de faptul că istoriografia occidentală denotă astfel întreaga epocă istorică de la Renaștere până în zilele noastre, introducând conceptul Cel mai nou timp , la fel de „nu atât de semnificativă, cât temporară, cronologică”, în timp ce în istoriografia sovietică era indisolubil legată de evaluarea Revoluției din octombrie 1917 ca fiind cea mai importantă piatră de hotar din istoria lumii. Problema este și mai complicată de faptul că în rusă există și un împrumut direct modern folosit în istoria artei pentru a se referi la un anume stil artistic,* și, de asemenea, derivatele sale modernismși chiar modernizare. În cele din urmă, cum se poate oferi în rusă o serie de sinonime pentru frază istoria modernă(actual, real, actual), iar în literatura istorică în limbi europene, precum engleza, există istorie contemporană, actuală și chiar prezentă. Toate acestea creează o confuzie suplimentară.

Deci, aparent, întrebările la care ar trebui încercat să răspundă sunt următoarele. În primul rând, în ce măsură este în general justificată utilizarea conceptelor Evului Mediu și Evului Nou în contextul istoriei Rusiei? În al doilea rând, dacă aceste concepte sunt folosite, se schimbă semnificația și intervalul de timp al acestora în contextul istoriei Rusiei și, dacă da, cum? Trebuie recunoscut imediat că este imposibil să se ofere răspunsuri definitive, exhaustive sau fără ambiguitate la aceste întrebări. Nu putem vorbi decât despre diverse variante probabile, și chiar și atunci foarte aproximative, ale unor astfel de răspunsuri.

Istoria Europei de Vest în vremurile moderne poate fi împărțită în două mari secțiuni după două, ca să spunem așa, epoci centrale, dând una sau alta semnificație fiecăreia dintre aceste două secțiuni în ansamblu a dezvoltării culturale și sociale a ultimei. patru secole. Locul principal în prima secțiune aparține reformei religioase din secolul al XVI-lea. cu toate mişcările culturale şi sociale, ecleziastice şi politice care l-au precedat, a fost chemat, însoţit şi complicat, urmat şi revărsat din ea. La mijlocul secolului al XVII-lea. perioada reformei se încheie și începe o nouă perioadă a istoriei vest-europene, caracterizată de dominația unei monarhii absolute, o perioadă de la pacea din vestfaliaînainte de începerea Revoluției Franceze, adică din 1648 până în 1789. La fel ca, însă, ca reforma din secolul al XVI-lea, începerea unei noi perioada istorica, se află în același timp în centrul unei epoci, a cărei prima jumătate a fost momentul pregătirii ei, iar a doua momentul dezvoltării și descoperirii consecințelor sale, deci Revoluția Franceză, cu care mulți încep istoria „recentă” a Europei de Vest, poate fi considerată ca un eveniment importanță centrală, deoarece către acest eveniment converg și din acest eveniment diverg toate fenomenele principale ale istoriei anterioare și ulterioare. Putem merge mai departe în această comparație: la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Europa de Vest a intrat într-o epocă la fel de tulbure precum fusese la începutul secolului al XVI-lea, dar la fel ca atunci mișcările sociale s-au desfășurat sub steagul ideilor religioase care fuseseră exprimate și mai devreme în literatură, așa și mișcările care au început la Sfârșitul secolului al XVIII-lea au fost precedați și de o epocă a muncii mintale sporite, menite să rezolve problemele de morală și politică. Acest fenomen este unul dintre trasaturi caracteristice Secolul al XVIII-lea, „epoca iluminismului” sau „epoca filozofică”, așa cum este numită. O nouă tendință culturală, care, după cum vom vedea, a îmbinat rezultatele umanismului și protestantismului, moștenind caracterul liber gânditor și laic al primului și asimilând elementele de libertate religioasă și politică cuprinse în al doilea, la mijlocul Secolul al XVIII-lea a preluat într-o anumită măsură monarhii absoluti și miniștrii lor. În această epocă, apare fenomenul caracteristic „absolutismului iluminat” sau „despotismului iluminat”. Cum, în perioada reformei, transformările bisericești au fost realizate în două moduri, sau de sus, prin acțiune puterea statului, sau de jos, prin mișcări sociale și populare, așa că la acea vreme reformele statale și sociale erau întreprinse fie la inițiativa guvernelor („absolutismul iluminat”), fie erau, dimpotrivă, rezultatul unei mișcări sociale (revoluție) , iar „despoții luminați” au fost uneori chiar predecesorii revoluției, deoarece atât ei, cât și conducătorii acesteia din urmă și-au propus aceleași sarcini și au pornit de la aceleași idei.

În țările europene în secolul al XVII-lea. a existat o criză, care a fost caracterizată de istorici drept „universală”. Și asta nu numai pentru că criza a cuprins majoritatea țărilor europene, ci mai ales pentru că a avut un impact asupra aproape tuturor aspectelor vieții publice.

În Rusia, întrebările vieții sociale, care au fost legate în noduri strânse în secolul al XVI-lea, au trecut în secolul al XVII-lea. Oprichnina a dat naștere nu numai Necazurilor de la începutul său, așa cum se crede în mod obișnuit, ci și mișcărilor sociale ulterioare din mijlocul și a doua jumătate a ei. Poate în istoria Rusiei până în secolul al XVII-lea. Nu a existat niciodată o asemenea perioadă, saturată de contradicții sociale atât de ascuțite și dramatice. „Rebeli” nu au fost doar perioade de explozii populare directe, ci și timpul dintre ei cu cei mai „liniști” țari Romanov - Mihail Fedorovich (1613-1645) și Alsksem Mihailovici (1645-1676). Nu a fost o coincidență, deoarece în secolul al XVII-lea. Calea viitoare a Rusiei a fost determinată în termeni generali: în locul unei monarhii reprezentative de clasă, a existat o mișcare către o monarhie absolută, în loc de autoguvernare cu o administrație locală aleasă, a fost introdusă practica numirii guvernatorilor regali, în plus, principala forță productivă a societății, țărănimea, a fost în cele din urmă înrobită, deși au apărut primele semne ale unor noi relații de producție.- capitalist.

La sfârşitul secolului al XVI-lea. contradicţii sociale puternic agravate în ţară. Criza economică severă generată de oprichnina și războaie a dus la o nouă rundă de măsuri de aservire. În 1581 au fost introduși „anii rezervați”, adică. ani în care tranzițiile țărănești au fost interzise; în 1597 au fost adoptate decrete privind „anii de lecție” (în termen de 5 ani este posibil să se caute țărani fugari) și întărirea dependenței iobagilor. Aceste măsuri au însemnat însă doar începutul iobăgiei: țăranii erau atașați de pământ, și nu de proprietar. Situația a fost agravată de criza dinastică provocată de moartea ultimului reprezentant al dinastiei Rurik, Fiodor Ioannovici (1584-1598) și de urcarea lui Boris Godunov (1598-1605). Cu toate acestea, chiar și sub Fedor, el a acționat ca conducător de facto al statului. În acel moment, politica externă a fost dusă cu succes: rezultatul războiului cu Suedia (1590-1593) a fost întoarcerea păcii Tyavzinsky (1595) a pământurilor capturate în războiul din Livonian (Ivangorod, Yam, Koporye și Korela au fost returnate). ).

Pe la mijlocul secolului al XVII-lea. devastarea și ruina „Timpului Necazurilor” au fost în mare măsură depășite. În același timp, „întreaga istorie a statului moscovit în secolul al XVII-lea s-a dezvoltat direct proporțional cu ceea ce s-a întâmplat în epoca tulbure” (S.F. Platonov).

În secolul al XVII-lea există o creștere suplimentară a proprietății funciare pe scară largă, care acum se dezvoltă predominant sub formă de proprietăți funciare. Un nou fenomen în dezvoltarea economiei proprietarilor de pământ a fost întărirea legăturii acesteia cu piața. Alături de aceasta, la o scară mult mai mare, se observă separarea de mediul ţărănesc a elitei prospere - „ţăranii capitalişti” -. În general, există o aprofundare suplimentară a specializării Agricultură. În același timpul curge dezvoltarea pe scară largă a meșteșugurilor (la comandă) în producție la scară mică (producție pentru piață); raioanele se formează în conformitate cu condiţiile naturale şi geografice. producție artizanală; numărul fabricilor crește. Numărul orașelor este în creștere - până la sfârșitul secolului ajunge la 300.

Acești factori au oferit un spațiu larg pentru dezvoltarea relațiilor de piață. Schimbul de mărfuri între regiunile individuale ale țării sa extins semnificativ, ceea ce a indicat formarea unei piețe naționale integral rusești. Fuziunea terenurilor într-un singur sistem economic care a întărit unitatea politică a ţării. Totuși, trebuie avut în vedere că elementele relațiilor capitaliste care au apărut la o scară mai largă decât înainte au fost puternic influențate de sistemul feudal.

Procesele care au loc în societate au reflectat codul legilor statale adoptat de Zemsky Sobor - un cod al legilor statului (apropo, care a rămas în vigoare până în 1832). Cea mai importantă normă a fost introducerea unei anchete pe termen nedeterminat a țăranilor fugari - anulând astfel „lecția de vară”. A fost confirmată și interzicerea trecerii țăranilor la Sf. Gheorghe. Aceste măsuri au însemnat înregistrarea legală a iobăgiei. O serie de articole reglementau dezvoltarea proprietății mari asupra pământului. În special, a existat o tendință și mai mare către o convergență a proprietății patrimoniale și locale, precum și o restrângere suplimentară a proprietății bisericești.

Primele capitole ale Codului Consiliului conțineau articole despre prestigiul puterii regale și crimele împotriva acesteia. Puterea monarhului a crescut, ceea ce a însemnat îndreptarea către instaurarea unei monarhii absolute în Rusia. Autocrația întărită nu mai avea acum nevoie de sprijin din partea corpului reprezentativ al clasei - Zemsky Sobor (ultimul consiliu complet a avut loc în 1654). Cu toate acestea, țarul a fost încă obligat să socotească cu Duma boierească, care, în același timp, a fost completată cu nobili și reprezentanți ai birocrației prikaz. Puterea executivă a aparținut ordinelor, trăind în secolul al XVII-lea. înflorirea ei. În total, până la 80 de comenzi funcționau la acel moment. Cei mai importanți au fost Posolsky, Local. Afacerile secrete, Streletsky, afacerile financiare erau în sarcina ordinelor Marii Parohii, Marei Trezorerie, Numărătoarea. Exista un sistem de ordine de Palat și Patriarhale, precum și cei care se ocupau de unele regiuni ale țării. Numărul birocrației a crescut semnificativ - până la peste 4,5 mii de oameni. Schimbări au avut loc și în organizarea administrației locale: puterea în județe a fost concentrată în mâinile guvernanților numiți din centru. Cu toate acestea, administrația Zemstvo a rămas în Pomorye. Se încearcă reorganizarea armatei: se creează regimente ale „noului sistem”, unde erau recrutați „oameni de subzistență” (o sută de gospodării țărănești dădeau un soldat pe viață), care erau antrenament militar sub comanda ofiţerilor străini.

Sistemul politic al Rusiei în secolul al XVII-lea este destul de adevărat. a fost stabilit de M.M. Bogoslovsky, care a scris că Statul Moscova mijlocul secolului al XVI-lea - mijlocul secolului al XVII-lea a fost autocratic-zemstvo, iar apoi a început să se transforme în autocratic-birocratic.
Mijlocul - a doua jumătate a secolului al XVII-lea. a fost plin de explozii sociale. Mișcările sociale de atunci mărturiseau faptul că mai exista posibilitatea dezvoltării unei monarhii reprezentative de clasă bazată pe instituții zemstvo. Cu toate acestea, tendința către absolutism a fost mai puternică. revolte din secolul al XVII-lea în organizarea și structura lor sunt destul de complexe: cuprind atât elemente de ordine veche, cât și elemente de autoguvernare oraș și cazac.

Prima din acest lanț a fost revolta de la Moscova din 1648, cunoscută sub numele de Revolta de sare. Originile sale trebuie căutate în reforma financiară a șefului guvernului, boierul B.I.Morozov, care a avut o mare influență asupra țarului și, mai mult, s-a înrudit cu acesta prin căsătorie cu sora soției sale. A decis să reînnoiască vistieria goală a statului prin înlocuirea impozitelor directe (extrem de ruine) cu indirecte. În 1646, s-a decis să se impună o taxă suplimentară la sare. Acest lucru a provocat o reducere bruscă a consumului de sare și nemulțumire, în primul rând în rândul orășenilor obișnuiți. Apoi, în 1647, taxa pe sare a fost abolită, dar restanțele rezultate au început să fie colectate din nou în modul obișnuit - impozite directe. În oraşe, acest lucru i-a lovit în special pe locuitorii „aşezărilor negre”, care, spre deosebire de „aşezările albe”, scutite de plăţi, suportau integral impozitul suveran. „Chernoslobodchiks” au cerut lichidarea „așezărilor albe” și egalizarea populației lor în drepturi și obligații cu restul așezării. Nobilimea și-a exprimat și nemulțumirea.

Pe la mijlocul secolului al XVII-lea. sarcini principale politica externa Rusia devine: în vest și nord-vest - întoarcerea ținuturilor pierdute în timpul Necazurilor, iar în sud - realizarea securității din raidurile hanilor din Crimeea (vasalii Imperiului Otoman), care au luat mii de ruși și ucraineni în captivitate.

În secolul al XVII-lea numărul de oameni alfabetizați (care știu să citească și să scrie) este în creștere. Deci, printre orășeni erau 40% alfabetizați, printre comercianți - 96%, printre proprietarii de pământ - 65%.

Scrierea de afaceri se extinde semnificativ, iar munca de birou calificată a fost efectuată nu numai în comenzile centrale, ci și în instituțiile zemstvo și chiar în moșii.

Cărțile scrise de mână au continuat să fie utilizate pe scară largă. Și din 1621, a început să fie produs pentru țar un ziar scris de mână numit Chimes, constând în principal din știri străine traduse.

Alături de edițiile scrise de mână, materialele tipărite produse la Tipografia din Moscova au devenit din ce în ce mai utilizate. Deja în prima jumătate a secolului al XVII-lea. Au fost publicate aproximativ 200 de cărți cu diferite titluri. Bibliotecile au început să fie colectate de persoane fizice. În 1672 s-a deschis prima librărie la Moscova. Tipărirea a făcut posibilă publicarea manualelor de gramatică și aritmetică în ediții de masă. Primer ("ABC") Vasily Burtsev, publicat în 1634, retipărit ulterior de mai multe ori. La sfârşitul secolului, a apărut, în 1882, un grund ilustrat de Karion Istomin - o masă de înmulţire tipărită. În „scop educațional” au mai fost emise „Psalmi” și „Cărți de ore”.

Alfabetizarea era de obicei predată fie în familii, fie de către clerici, diaconi și grefieri. Totuși, nevoia unei învățări organizate a devenit din ce în ce mai urgentă. Deja în anii 40, la inițiativa unuia dintre oamenii de stat proeminenți F.M. Rtishchev, a fost organizată o școală în Mănăstirea Andreevsky din Moscova. În 1665, în Mănăstirea Zaikonospassky a fost deschisă o școală pentru educația grefierilor, în 1680, a fost fondată o școală la Tipografie.

Primele școli au pregătit deschiderea în 1687 a Academiei slavo-greco-latine (la început o școală) condusă de frații greci Ioannikius și Sophronius Likhud. Scopul Academiei a fost să-i învețe pe oameni „de orice rang, rang și vârstă” „de la gramatică, rimă, retorică, dialectică, filozofie... până la teologie”. Instruirea a fost concepută pentru a pregăti clerul superior și funcționarii serviciu public.
În ceea ce privește cunoștințele științifice, latura sa practică a fost dezvoltată în principal, iar baza sa teoretică a fost cu greu atinsă. De exemplu, cunoștințele matematice au fost asociate cu practica descrierii terenurilor, comerțului și afacerilor militare. Astfel, „Carta militară, a tunurilor și a altor chestiuni legate de știința militară” (1621) a oferit informații practice despre geometrie, mecanică, fizică și chimie.

Cunoștințele medicale s-au bazat pe tradițiile populare de tratament, precum și pe experiența vindecătorilor străini traduși și a „herboriştilor”. Ordinul Farmaceutic concentra specialiști care știau să facă medicamente; Aici au fost instruiți și farmaciști și medici. În 1654, în ordin au fost instruiți 30 de arcași, trimiși apoi la regimente „pentru tratament medical” al militarilor.

Acumularea și dezvoltarea cunoștințelor despre naturăși lumea: astronomică și geografică. La mijlocul secolului al XVII-lea. scrierile care introduc sistemul heliocentric al lui Copernic pătrund în Rusia.

În prima jumătate a secolului, compilat Hărți geografice. De exemplu, în 1627, „Cartea desen mare”, la Novgorod, se creează un „Desen... al orașelor rusești și suedeze la Marea Varangiană”.

Extinderea reprezentărilor geografice a fost facilitată de materialele expedițiilor pentru dezvoltarea Siberiei (Stadukhin, Poyarkov, Dezhnev, Khabarov, Atlasov). După 1683 apare „Descrierea noilor pământuri, adică regatul siberian”. Acesta și descrierile și desenele anterioare au pregătit lucrarea lui S.U. Remizov „Cartea de desene a Siberiei”.
Există o tradiție lungă de a evidenția secolul al XVIII-lea. ca parte separată, integrantă în relațiile economice, sociale și culturale. Noi spunem cultură Rusia antică secolele IX-XVII, dar nu vom include niciodată aici secolul XVIII. Aceasta este cu adevărat o „nouă” perioadă în istoria noastră. Și nu vorbim doar despre cultură, ci și despre toate sferele vieții statului.

Istoricii culturali consideră că limitele exacte ale secolului nu pot fi considerate fațetele cronologice ale fenomenului pe care îl numim „secolul al XVIII-lea”. Ei iau anii 1690 ca dată de început, când noile fenomene în cultură au început să se contureze într-un întreg sistem și ca dată finală - Războiul Patriotic 1812 ca prima „acțiune istorică generală a națiunii ruse” (P.I. Krasnobaev). Cu toată convenționalitatea unor astfel de cadre cronologice, ele coincid cu cronologia proceselor care au avut loc în economie, viata politica.

Reformele lui Petru I. Ca urmare a reformelor aparatului de stat și autorităților locale, în Rusia a fost creat un stat, care a fost numit în mod adecvat „stat obișnuit” în literatura istorică. Era un stat birocratic absolutist plin de supraveghere și spionaj. Desigur, într-un astfel de stat, tradițiile democratice, care nu s-au stins niciodată în Rusia, s-au găsit în circumstanțe foarte nefavorabile. Ei au continuat să trăiască în viața de zi cu zi a comunității țărănești, liberi cazaci. Dar democrația a fost din ce în ce mai sacrificată unei guvernări autoritare brutale, însoțită de o creștere extraordinară a rolului individului în istoria Rusiei. Una dintre manifestările exterioare ale acesteia a fost adoptarea de către țarul rus a titlului de împărat și transformarea Rusiei într-un imperiu, care s-a reflectat în conștiința publică și în cultură.

Dintre reformele din vremea lui Petru cel Mare trebuie evidențiate reformele din domeniul culturii. De asemenea, au provocat întotdeauna cele mai controversate evaluări. Enumerăm principalele reforme. În 1700, după exemplul Europei de Vest, Petru a introdus o nouă cronologie în Rusia - de la nașterea lui Hristos, și nu de la crearea lumii, așa cum se credea anterior conform tradiției bisericești bizantine. Peter a încercat să creeze primul teatru public. La 2 ianuarie 1703, la Moscova a început publicarea primului ziar Vedomosti, care a fost editat de însuși Petru. În locul vechiului slavon bisericesc a fost introdus un font nou. Dar Peter a acordat o atenție deosebită școlii. Prima școală organizată de Petru a fost „Școala de Științe Matematice și Navigaționale” din Moscova, transferată ulterior la Sankt Petersburg, unde în 1715 a fost transformată în Academia Navală. S-au deschis școli de inginerie și artilerie la Moscova și Sankt Petersburg. În toate provinciile, „școlile digitale” au început să se deschidă. Din ordinul lui Petru, în eparhii au fost deschise școli bisericești. Predarea la Academia slavo-greco-latină din Moscova a fost îmbunătățită semnificativ. La Moscova a fost deschisă și o școală de medicină. La cele mai mari fabrici au fost create școli de artizanat. Manualele au fost create pentru a îmbunătăți educația școlară.

Evaluând dezvoltarea științei și culturii ruse, trebuie spus despre M.V. Lomonosov și alte figuri ale științei și tehnologiei la mijlocul secolului al XVIII-lea. Pe baza Academiei de Științe, înființată în 1725 prin decretul lui Petru, au fost întreprinse o serie de mari expediții geografice. Opere istorice sunt create de V.N. Tatishchev, opere literare de A.D. Kantemir și V.K. Trediakovsky. Nu este o coincidență că Lomonosov este numit „prima noastră universitate”. Opera sa se caracterizează prin acea indivizibilitate a cunoștințelor științifice, care distinge în general stiinta XVIIIîn. În 1755, la inițiativa sa, la Moscova a fost deschisă o universitate (un număr de cercetători consideră Universitatea din Sankt Petersburg, care a apărut pe baza Academiei de Științe încă din 1725, ca fiind mai veche).

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. începe să se dezvolte educația școlară, deși principala era încă foarte imperfectă școala acasă. În 1758, a fost deschis un gimnaziu pentru nobili și raznochintsy în Kazan. În 1764, la Mănăstirea Smolny din Sankt Petersburg a fost creată prima instituție de învățământ pentru femei, Societatea Educațională pentru Fecioarele Nobile. Există o serie de alte instituții de învățământ. Trebuia să introducă trei tipuri de astfel de instituții - școli publice mici, mijlocii și principale. Toate aceste activități din domeniul educației au fost asociate cu numele de I.I. Betsky. În domeniul științelor și tehnologiei exacte, oamenii de știință ruși au obținut un succes semnificativ. Oamenii de știință talentați au lucrat între zidurile Academiei de Științe. I.I. Polzunov a inventat o mașină cu abur, I.P. Kulibin a creat multe instrumente științifice de înaltă calitate, a dezvoltat un proiect minunat al unui pod cu un singur arc peste Neva. Din păcate, în condițiile sistemului birocratic care a apărut deja în Rusia la acea vreme, multe dintre aceste invenții au rămas nerevendicate.

1. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului XX: Manual / Ed. I.Ya.Froyanova

2. Klyuchevsky V.O. „Curs de istorie a Rusiei”, Moscova, volumul 1, 2, 1999.

3. Karamzin M.M., Istoria statului rus, M.: 1991

4. Toată povestea într-un singur volum. I.O. Rodin, T.M. Pimenova. 1997

5. Soloviev A.I. Trei fețe ale statului - trei strategii ale societății civile // Polis. - 1996

Cadrul cronologic și periodizarea istoriei timpurilor moderne. unu

Caracteristicile dezvoltării socio-economice și politice a Rusiei în timpurile moderne. 6

Literatură. paisprezece

Cadrul cronologic și periodizarea istoriei timpurilor moderne.

Problema cadrului cronologic al New Age este definită diferit în diferite școli istorice.

De exemplu, potrivit lui Lenin, o nouă perioadă a istoriei ruse începe „aproximativ din secolul al XVII-lea”, prin urmare, „înainte de asta, Rusia, așa cum spunea, era încă în pragul unui nou timp.” „Intrarea în secolul al XVI-lea”. „, a scris el, „Rusia, ca și alte țări europene, era în pragul unei noi ere.

Apărut de istoricii ruși de la sfârșitul anilor 1980. oportunitatea de a renunța la utilizarea acestei scheme, la prima vedere, ne-a eliberat de cătușele care împiedicau mișcarea și ne-au oferit dreptul fie de a alege între oricare dintre abordările metodologice existente, fie de a ne dezvolta propria, fie de a nu ne gândi deloc la denumirea perioadei istoriei pe care o studiem. Cu toate acestea, așa cum se întâmplă adesea nu numai în știință, de-a lungul timpului, libertatea de alegere a început să fie simțită ca o nouă povară. Mulți istorici s-au trezit dezorientați în timpul istoriei ruse, iar unii chiar au început să experimenteze un fel de nostalgie pentru acele vremuri în care era posibil să se folosească o soluție gata făcută fără ezitare nejustificată.

O confuzie și mai mare a fost introdusă prin încercările de a înlocui abordarea formațională cu una „civilizațională”. Curând a devenit clar că, spre deosebire de cea formațională, bazată pe definiții precise ale conceptelor sale de bază, abordarea civilizațională este departe de a fi atât de lipsită de ambiguitate, iar dificultățile încep deja în stadiul de a afla ce este civilizația, deoarece un număr considerabil. de diferite interpretări ale acestui concept coexistă în știință. Mai mult decât atât, este pur mecanic imposibil să alegeți unul sau altul, deoarece fiecare dintre ele este asociat cu un întreg tren de concepte uneori complet neobișnuite, care împreună ar trebui să creeze pentru istoric o viziune diferită asupra procesului istoric, a scopurilor și obiectivelor istorice. cunoștințe, o idee diferită a propriilor capacități ca cercetător..* În esență, aceasta înseamnă nevoia de a reînvăța și de a o face singur, confruntându-se constant cu problema alegerii. Între timp, așa cum arată experiența din ultimii ani, trebuie să se obișnuiască cu libertatea de alegere (și iarăși nu numai în știință) mult timp și dureros și, pe măsură ce se obișnuiește cu ea, ajunge să înțelegi că alegerea înseamnă și mult mai multă responsabilitate decât înainte.

În sfârșit, este imposibil să nu mai menționăm o problemă. Vorbim despre problema corelării terminologiei științei istorice interne și a celei globale. Dacă „Evul Mediu” este o traducere aproape literală a termenilor corespunzători care există în majoritatea limbilor europene, atunci situația este diferită cu „timpul modern”. Termenul în sine a apărut ca urmare a opoziției dintre istoria nouă și cea veche, care a apărut în Renaștere. Deja F. Petrarh în 1341 distingea între storia antica și storia nova, între care a plasat evul întunecat, întinzându-se, după părerea sa, de la căderea Imperiului Roman până în timpul său. Cu toate acestea, mai târziu, în majoritatea limbilor europene (cu excepția Germaniei cu neuere Geschichte), Noua Istorie a început să fie desemnată prin conceptul de modern. De regulă, acest cuvânt este tradus în rusă ca modern și acest lucru este destul de în concordanță cu istoria modernă în limba engleză, dacă luăm în considerare că istoriografia occidentală se referă la întreaga epocă istorică de la Renaștere până în zilele noastre, introducând conceptul de timpurile moderne, ca „nu atât de semnificative, cât de temporare, cronologice”, în timp ce în istoriografia sovietică era indisolubil legată de evaluarea Revoluției din octombrie 1917 ca fiind cea mai importantă piatră de hotar din istoria lumii. Problema se complică și mai mult de faptul că în limba rusă există și un împrumut direct de modern, folosit în istoria artei pentru a desemna un anumit stil artistic, * precum și derivatele sale modernism și chiar modernizare. În cele din urmă, la fel cum în rusă se pot oferi o serie de sinonime pentru sintagma istorie modernă (actuală, reală, actuală), la fel și în literatura istorică în limbile europene, de exemplu, engleză, există istorie contemporană, actuală și chiar prezentă. Toate acestea creează o confuzie suplimentară.

Istoria Europei de Vest în vremurile moderne poate fi împărțită în două mari secțiuni după două, ca să spunem așa, epoci centrale, dând una sau alta semnificație fiecăreia dintre aceste două secțiuni în ansamblu a dezvoltării culturale și sociale a ultimei. patru secole. Locul principal în prima secțiune aparține reformei religioase din secolul al XVI-lea. cu toate mişcările culturale şi sociale, ecleziastice şi politice care l-au precedat, a fost chemat, însoţit şi complicat, urmat şi revărsat din ea. La mijlocul secolului al XVII-lea. perioada reformei se încheie și începe o nouă perioadă a istoriei vest-europene, caracterizată prin dominația unei monarhii absolute, perioada de la Pacea Westfalia până la începutul Revoluției Franceze, adică din 1648 până în 1789. Așa cum, totuși, întrucât reforma secolului al XVI-lea, care începe o nouă perioadă istorică, se află în același timp în centrul unei epoci, a cărei prima jumătate a fost momentul pregătirii sale, iar a doua momentul dezvoltării sale și al descoperirea consecințelor sale, astfel că Revoluția Franceză, cu care mulți încep istoria „recentă” a Europei de Vest, poate fi privită ca un eveniment de importanță centrală, deoarece către acest eveniment converg și din acest eveniment toate principalele fenomene ale anterioare și istoria ulterioară diverge. Putem merge mai departe în această comparație: la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Europa de Vest a intrat într-o epocă la fel de tulbure precum fusese la începutul secolului al XVI-lea, dar la fel ca atunci mișcările sociale s-au desfășurat sub steagul ideilor religioase care fuseseră exprimate și mai devreme în literatură, așa și mișcările care au început la Sfârșitul secolului al XVIII-lea au fost precedați și de o epocă a muncii mintale sporite, menite să rezolve problemele de morală și politică. Acest fenomen constituie una dintre trăsăturile caracteristice ale secolului al XVIII-lea, „epoca iluminismului” sau „epoca filozofică”, așa cum este numită. O nouă tendință culturală, care, după cum vom vedea, a îmbinat rezultatele umanismului și protestantismului, moștenind caracterul liber gânditor și laic al primului și asimilând elementele de libertate religioasă și politică cuprinse în al doilea, la mijlocul Secolul al XVIII-lea a preluat într-o anumită măsură monarhii absoluti și miniștrii lor. În această epocă, apare fenomenul caracteristic „absolutismului iluminat” sau „despotismului iluminat”. Ca și în perioada reformelor, transformările bisericești s-au realizat în două moduri, fie de sus, prin acțiunea puterii de stat, fie de jos, prin mișcări sociale și populare, așa că la acea vreme reformele de stat și sociale au fost întreprinse fie la nivelul inițiativa guvernelor („absolutismul iluminat”), sau au fost, dimpotrivă, rezultatul unei mișcări sociale (revoluție), iar „despoții iluminați” au fost uneori chiar precursorii revoluției, întrucât atât ei, cât și conducătorii aceştia din urmă şi-au pus aceleaşi sarcini şi au pornit de la aceleaşi idei.

Caracteristicile dezvoltării socio-economice și politice a Rusiei în timpurile moderne

În secolul al XVII-lea există o creștere suplimentară a proprietății funciare pe scară largă, care acum se dezvoltă predominant sub formă de proprietăți funciare. Un nou fenomen în dezvoltarea economiei proprietarilor de pământ a fost întărirea legăturii acesteia cu piața. Alături de aceasta, la o scară mult mai mare, se observă separarea de mediul ţărănesc a elitei prospere - „ţăranii capitalişti” -. În ansamblu, se constată o nouă aprofundare a specializării agriculturii. În același timp, există o dezvoltare pe scară largă a meșteșugului (la comandă) în producție la scară mică (producție pentru piață); raioanele se formează în conformitate cu condiţiile naturale şi geografice. producție artizanală; numărul fabricilor crește. Numărul orașelor este în creștere - până la sfârșitul secolului ajunge la 300.

Acești factori au oferit un spațiu larg pentru dezvoltarea relațiilor de piață. Schimbul de mărfuri între regiunile individuale ale țării sa extins semnificativ, ceea ce a indicat formarea unei piețe naționale integral rusești. A început contopirea pământurilor într-un singur sistem economic, ceea ce a întărit și unitatea politică a țării. Totuși, trebuie avut în vedere că elementele relațiilor capitaliste care au apărut la o scară mai largă decât înainte au fost puternic influențate de sistemul feudal.

Primele capitole ale Codului Consiliului conțineau articole despre prestigiul puterii regale și crimele împotriva acesteia. Puterea monarhului a crescut, ceea ce a însemnat îndreptarea către instaurarea unei monarhii absolute în Rusia. Autocrația întărită nu mai avea acum nevoie de sprijin din partea corpului reprezentativ al clasei - Zemsky Sobor (ultimul consiliu complet a avut loc în 1654). Cu toate acestea, țarul a fost încă obligat să socotească cu Duma boierească, care, în același timp, a fost completată cu nobili și reprezentanți ai birocrației prikaz. Puterea executivă a aparținut ordinelor, trăind în secolul al XVII-lea. înflorirea ei. În total, până la 80 de comenzi funcționau la acel moment. Cei mai importanți au fost Posolsky, Local. Afacerile secrete, Streletsky, afacerile financiare erau în sarcina ordinelor Marii Parohii, Marei Trezorerie, Numărătoarea. Exista un sistem de ordine de Palat și Patriarhale, precum și cei care se ocupau de unele regiuni ale țării. Numărul birocrației a crescut semnificativ - până la peste 4,5 mii de oameni. Schimbări au avut loc și în organizarea administrației locale: puterea în județe a fost concentrată în mâinile guvernanților numiți din centru. Cu toate acestea, administrația Zemstvo a rămas în Pomorye. Se încearcă reorganizarea armatei: se creează regimente ale „noului sistem”, unde au fost recrutați „oameni de subzistență” (o sută de gospodării țărănești au dat un soldat pe viață), care au urmat pregătire militară sub supravegherea ofițerilor străini. .

Sistemul politic al Rusiei în secolul al XVII-lea este destul de adevărat. a fost determinat de M.M. Bogoslovsky, care a scris că statul moscovit de la mijlocul secolului al XVI-lea - mijlocul secolului al XVII-lea a fost autocratic-zemstvo, iar apoi a început să se transforme în autocratic-birocratic.
Mijlocul - a doua jumătate a secolului al XVII-lea. a fost plin de explozii sociale. Mișcările sociale de atunci mărturiseau faptul că mai exista posibilitatea dezvoltării unei monarhii reprezentative de clasă bazată pe instituții zemstvo. Cu toate acestea, tendința către absolutism a fost mai puternică. revolte din secolul al XVII-lea în organizarea și structura lor sunt destul de complexe: cuprind atât elemente de ordine veche, cât și elemente de autoguvernare oraș și cazac.

Pe la mijlocul secolului al XVII-lea. Sarcinile principale ale politicii externe a Rusiei sunt: în vest și nord-vest - întoarcerea pământurilor pierdute în timpul Necazurilor, iar în sud - realizarea securității în urma raidurilor hanilor din Crimeea (vasalii otomanilor). Empire), care a luat în captivitate mii de ruși și ucraineni.

Scrierea de afaceri se extinde semnificativ, iar munca de birou calificată a fost efectuată nu numai în comenzile centrale, ci și în instituțiile zemstvo și chiar în moșii.

Primele școli au pregătit deschiderea în 1687 a Academiei slavo-greco-latine (la început o școală) condusă de frații greci Ioannikius și Sophronius Likhud. Scopul Academiei a fost să-i învețe pe oameni „de orice rang, rang și vârstă” „de la gramatică, rimă, retorică, dialectică, filozofie... până la teologie”. Instruirea a fost concepută pentru a pregăti clerul superior și funcționarii publici.
În ceea ce privește cunoștințele științifice, latura sa practică a fost dezvoltată în principal, iar baza sa teoretică a fost cu greu atinsă. De exemplu, cunoștințele matematice au fost asociate cu practica descrierii terenurilor, comerțului și afacerilor militare. Astfel, „Carta militară, a tunurilor și a altor chestiuni legate de știința militară” (1621) a oferit informații practice despre geometrie, mecanică, fizică și chimie.

Cunoștințele despre natura înconjurătoare și despre lume se acumulează și se dezvoltă: astronomice și geografice. La mijlocul secolului al XVII-lea. scrierile care introduc sistemul heliocentric al lui Copernic pătrund în Rusia.

Încă din prima jumătate a secolului au fost întocmite hărți geografice. De exemplu, în 1627, „Cartea Marelui Desen” a fost realizată în Ordinul de descărcare, iar „Desenul... al orașelor rusești și suedeze la Marea Varangiană” a fost creat la Novgorod.

Extinderea reprezentărilor geografice a fost facilitată de materialele expedițiilor pentru dezvoltarea Siberiei (Stadukhin, Poyarkov, Dezhnev, Khabarov, Atlasov). După 1683 apare „Descrierea noilor pământuri, adică regatul siberian”. Acesta și descrierile și desenele anterioare au pregătit lucrarea lui S.U. Remizov „Cartea de desene a Siberiei”.
Există o tradiție lungă de a evidenția secolul al XVIII-lea. ca parte separată, integrantă în relațiile economice, sociale și culturale. Spunem: cultura Rusiei Antice din secolele IX-XVII, dar nu vom include niciodată aici secolul al XVIII-lea. Aceasta este cu adevărat o „nouă” perioadă în istoria noastră. Și nu vorbim doar despre cultură, ci și despre toate sferele vieții statului.

Istoricii culturali consideră că limitele exacte ale secolului nu pot fi considerate fațetele cronologice ale fenomenului pe care îl numim „secolul al XVIII-lea”. Ca dată de început, ei iau anii 1690, când noile fenomene în cultură au început să se contureze într-un întreg sistem, iar ca dată finală - Războiul Patriotic din 1812 ca prima „acțiune istorică generală a națiunii ruse” (PI Krasnobaev ). Pentru toate convențiile unor astfel de cadre cronologice, ele coincid cu cronologia proceselor care au avut loc în economie și viața politică.

Reformele lui Petru I. Ca urmare a reformelor aparatului de stat și autorităților locale, în Rusia a fost creat un stat, care în literatura istorică a fost numit pe bună dreptate „stat obișnuit”. Era un stat birocratic absolutist plin de supraveghere și spionaj. Desigur, într-un astfel de stat, tradițiile democratice, care nu s-au stins niciodată în Rusia, s-au găsit în circumstanțe foarte nefavorabile. Ei au continuat să trăiască în viața de zi cu zi a comunității țărănești, liberi cazaci. Dar democrația a fost din ce în ce mai sacrificată unei guvernări autoritare brutale, însoțită de o creștere extraordinară a rolului individului în istoria Rusiei. Una dintre manifestările exterioare ale acesteia a fost adoptarea de către țarul rus a titlului de împărat și transformarea Rusiei într-un imperiu, care s-a reflectat în conștiința publică și în cultură.

Evaluând dezvoltarea științei și culturii ruse, trebuie spus despre M.V. Lomonosov și alte figuri ale științei și tehnologiei la mijlocul secolului al XVIII-lea. Pe baza Academiei de Științe, înființată în 1725 prin decretul lui Petru, au fost întreprinse o serie de mari expediții geografice. Opere istorice sunt create de V.N. Tatishchev, opere literare de A.D. Kantemir și V.K. Trediakovsky. Nu este o coincidență că Lomonosov este numit „prima noastră universitate”. Opera sa se caracterizează prin acea indivizibilitate a cunoștințelor științifice, care distinge în general știința secolului al XVIII-lea. În 1755, la inițiativa sa, la Moscova a fost deschisă o universitate (un număr de cercetători consideră Universitatea din Sankt Petersburg, care a apărut pe baza Academiei de Științe încă din 1725, ca fiind mai veche).

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. educația școlară începe să se dezvolte, deși principalul lucru era încă foarte imperfectă școlarizarea acasă. În 1758, a fost deschis un gimnaziu pentru nobili și raznochintsy în Kazan. În 1764, la Mănăstirea Smolny din Sankt Petersburg a fost creată prima instituție de învățământ pentru femei, Societatea Educațională pentru Fecioarele Nobile. Există o serie de alte instituții de învățământ. Trebuia să introducă trei tipuri de astfel de instituții - școli publice mici, mijlocii și principale. Toate aceste activități din domeniul educației au fost asociate cu numele de I.I. Betsky. În domeniul științelor și tehnologiei exacte, oamenii de știință ruși au obținut un succes semnificativ. Oamenii de știință talentați au lucrat între zidurile Academiei de Științe. I.I. Polzunov a inventat o mașină cu abur, I.P. Kulibin a creat multe instrumente științifice de înaltă calitate, a dezvoltat un proiect minunat al unui pod cu un singur arc peste Neva. Din păcate, în condițiile sistemului birocratic care a apărut deja în Rusia la acea vreme, multe dintre aceste invenții au rămas nerevendicate.

Literatură

1. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului XX: Manual / Ed. I.Ya.Froyanova

2. Klyuchevsky V.O. „Curs de istorie a Rusiei”, Moscova, volumul 1, 2, 1999.

3. Karamzin M.M., Istoria statului rus, M.: 1991

4. Toată povestea într-un singur volum. I.O. Rodin, T.M. Pimenova. 1997

5. Soloviev A.I. Trei fețe ale statului - trei strategii ale societății civile // Polis. - 1996

Problema substanței se întoarce la filosofia antică și primește trei soluții principale în timpurile moderne. Dualismul Dualismul este un concept filozofic care reduce întreaga diversitate a ființei la două substanțe. În filosofia timpurilor moderne, dualismul este reprezentat în învățăturile lui R. Descartes. R. Descartes a definit substanţa ca „un lucru care se provoacă pe sine”. El a scos în evidență două substanțe: spiritul și materia. Paralel...

Arte spectaculoase. Originalitate artistică Culturile secolului al XIX-lea au constat din trei stiluri principale - clasicism (neoclasicism și imperiu), romantism și realism. Abia la sfârșitul secolului au apărut noi tendințe care au determinat forma culturii europene deja în secolul al XX-lea. Termenul de „romantism” a apărut mult mai devreme decât mișcarea artistică care s-a desfășurat în Europa în secolul al XVIII-lea. secolul al 19-lea. Până în secolul al XVIII-lea...

Din cauza volumului și calității insuficiente a transmisiei, acest sistem nu a primit aplicare practică. Progresul tehnologic rapid în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. nu putea decât să influenţeze dezvoltarea culturii vest-europene şi nord-americane. Rezultatul finalizării revoluției industriale și al industrializării a fost creșterea orașelor. Până la începutul secolului al XX-lea, cele mai mari 13 orașe aveau o populație de peste un milion. ...

„Drepturile naturale” ale omului ar fi luate în considerare. „Ordinea naturală” a culturii New Age Cultura New Age, gata să accepte în mod conștient o „ordine naturală” rezonabilă a lucrurilor, avea, totuși, o idee departe de a fi lipsită de ambiguitate despre aceasta. În secolele XVI-XVIII, ideea predominantă în țările europene a fost ideea „monarhiei absolute” ca formă cea mai naturală...

Întrebare. Explicați numele „Evul Mediu” (Evul Mediu).

Termenul „Evul Mediu” a fost folosit de umaniștii italieni din secolul al XV-lea. pentru a desemna perioada dintre epoca Antichității și Noua Eră.

Întrebarea 1. Când și în legătură cu ce a apărut termenul „timpul nou”?

Termenul „Modern Time” a apărut printre umaniștii din Italia în secolul al XV-lea, care au încercat să arate începutul. nouă eră după Evul Mediu și subliniază continuitatea cu epoca antichității (cu cultura antică, arta, filozofia).

Trecerea de la Evul Mediu la New Age s-a desfășurat treptat și pentru o lungă perioadă de timp, deoarece. schimbări au avut loc în toate sferele societății: în viziunea asupra lumii, religie, cultură, viața economică și politică, în viața de zi cu zi.

Întrebarea 3. Precizați cadrul cronologic al New Agei?

Cadrul cronologic - de la sfârșitul secolelor XV-XVI. până la începutul secolului al XX-lea.

Întrebarea 4. Ce fenomene indică o criză societatea traditionalaîn secolul al XVI-lea?

Criza societății tradiționale în secolul al XVI-lea. asociat cu formarea unui om din New Age, care nu se încadra în societatea tradițională de clasă medievală.

Întrebarea 5. Ce trăsături avea omul New Age?

Omul New Age provenea din păturile ignorante ale populației, dorea bogăție, căuta să fie activ, poseda spirit antreprenorial și nu se teme să-și asume riscuri.

Întrebarea 1. Ce scopuri a servit spiritul antreprenorial? Cum a afectat acest fenomen dezvoltarea societății? Pentru a răspunde, folosește ficțiunea, filmele, resursele de pe Internet și alte surse pe care le-ai citit.

Spiritul antreprenorial a servit scopului de a deveni liber și independent, respectat și faimos. Acest lucru a influențat dezvoltarea comerțului, dorința de a găsi noi terenuri, de a folosi noi tehnologii, adică. a contribuit la dezvoltarea rapidă a societății.

Întrebarea 2. Discută în clasă: ce leagă oameni moderni Un nou timp fericit?

În era timpurilor moderne, apariția unui oraș modern, imaginea vieții de zi cu zi, sistem politic management, sistem de relații internaționale.

Întrebarea 3. Lucrați în perechi. Selectați informații dintr-un manual despre calitățile unei persoane în Evul Mediu și New Age. Determinați cele mai caracteristice calități. Evaluează două tipuri de personalitate. Ai putea să te împrietenești cu un bărbat din Evul Mediu? Cu un bărbat din noua era? Explică de ce.

Ar fi imposibil să ne împrietenești cu un om din Evul Mediu, pentru că idealurile lui interioare sunt prea diferite de cele moderne și ne va fi greu să ne înțelegem. La un cetățean medieval, fie supunerea față de feudal este prea dezvoltată, fie dorința de libertate, care se dezvoltă în noi, este străină. Aceste idealuri în procesul de comunicare pot duce la conflicte. Ar fi fost mai ușor în această privință la un om al New Age. La oamenii acestei epoci, primul rol îl joacă curiozitatea față de lumea din jur (Marile descoperiri geografice). Această calitate este prezentă în omul modern, prin urmare, va fi posibil să găsiți un limbaj și subiecte comune pentru o conversație complet prietenoasă

Vizualizări