Emigrația rusă după revoluția din 1917. Emigrarea albilor este o tragedie rusă. Dizolvarea într-un mediu străin

Principalele motive ale părăsirii Patriei Mamă, etapele și direcțiile „primului val” al emigrației ruse; atitudinea față de emigrare ca „evacuare temporară”;

Emigrarea în masă a cetățenilor ruși a început imediat după Revoluția din octombrie 1917 și a continuat intens în diferite țări până în 1921-1922. Din acest moment numărul emigrației a rămas aproximativ constant în ansamblu, dar ponderea acesteia în diferite țări era în continuă schimbare, ceea ce se explică prin migrația internă în căutarea unui sclav care să primească o educație și condiții materiale mai bune de viață.

Procesul de integrare și adaptare socio-culturală a refugiaților ruși în diverse condiții sociale din țările europene și din China a trecut prin mai multe etape și s-a finalizat practic până în 1939, când majoritatea emigranților nu mai avea perspectiva de a se întoarce în patria lor. Principalele centre de dispersie a emigrației ruse au fost Constantinopol, Sofia, Praga, Berlin, Paris, Harbin. Primul loc de refugiu a fost Constantinopolul, centrul culturii ruse la începutul anilor 1920. La începutul anilor 1920, Berlinul a devenit capitala literară a emigrației ruse. Diaspora rusă din Berlin înainte de venirea lui Hitler la putere era de 150.000 de oameni. Când speranța unei întoarceri rapide în Rusia a început să se estompeze și a început Germania criză economică, centrul emigrației s-a mutat la Paris, de la mijlocul anilor 1920 - capitala diasporei ruse.Până în 1923, 300 de mii de refugiați ruși s-au stabilit la Paris.Centre estice de dispersie - Harbin și Shanghai. Praga a fost multă vreme centrul științific al emigrației ruse. Rusă a fost fondată la Praga universitatea oamenilor, 5 mii de studenți ruși au studiat acolo gratuit. Aici s-au mutat și mulți profesori și profesori universitari.Un rol important în conservarea culturii slave și dezvoltarea științei l-a jucat Cercul lingvistic din Praga.

Principalele motive pentru formarea emigrației ruse ca fenomen social durabil au fost: Primul Război Mondial, revoluții ruseștiși război civil, a cărui consecință politică este o mare redistribuire a granițelor în Europa și, mai ales, o schimbare a granițelor Rusiei. Punctul de cotitură pentru formarea emigrației a fost Revoluția din octombrie 1917 și războiul civil provocat de aceasta, care a împărțit populația țării în două tabere ireconciliabile. Formal, această prevedere a fost consacrată legal mai târziu: la 5 ianuarie 1922, Comitetul Executiv Central al Rusiei și Consiliul Comisarilor Poporului au publicat un decret din 15 decembrie 1921, privand anumite categorii de persoane aflate în străinătate de drepturi de cetățenie.

Potrivit decretului, drepturile de cetățenie au fost private de persoane care au fost în străinătate în mod continuu mai mult de cinci ani și nu au primit pașaport de la guvernul sovietic înainte de 1 iunie 1922; persoane care au părăsit Rusia după 7 noiembrie 1917 fără permisiunea autorităților sovietice; persoane care au servit voluntar în armatele care au luptat împotriva regimului sovietic sau au participat la organizații contrarevoluționare.

Articolul 2 din același decret prevedea posibilitatea restabilirii cetățeniei. În practică, însă, această posibilitate nu a putut fi realizată - de la persoanele care doreau să se întoarcă în patria lor, nu era necesară doar o cerere pentru a accepta cetățenia RSFSR sau URSS, ci și adoptarea ideologiei sovietice.

Pe lângă acest decret, la sfârșitul anului 1925, Comisariatul pentru Afaceri Interne a emis reguli privind procedura de întoarcere în URSS, potrivit cărora era permisă amânarea intrării acestor persoane sub pretextul prevenirii creșterii șomajului. în țară.

Persoanelor care intenționau să se întoarcă în URSS imediat după obținerea cetățeniei sau a unei amnistii li s-a recomandat să atașeze la cerere documente privind posibilitatea de a se angaja, care să ateste că solicitantul nu va reînnoi rândurile șomerilor.

Principala caracteristică a emigrației post-revoluționare ruse și diferența sa față de emigrările similare ale altor revoluții europene majore este componența sa socială largă, care include aproape toate (și nu doar cele privilegiate anterior) păturile sociale.

compoziția socială a emigrației ruse; probleme de adaptare;

Printre oamenii care s-au găsit în afara Rusiei până în 1922, erau reprezentanți practic ai claselor și moșiilor, de la membri ai fostelor clase conducătoare până la muncitori: „persoane care trăiesc din capitala lor, oficiali guvernamentali, medici, oameni de știință, profesori, militari și numeroşi muncitori industriali şi agricoli, ţărani”.

Părerile lor politice erau, de asemenea, eterogene, reflectând întregul spectru viata politica Rusia revoluționară. Diferențierea socială Emigrația rusă se explică prin eterogenitatea cauzelor sociale și a metodelor de recrutare care au determinat-o.

Principalii factori ai acestui fenomen au fost Primul Război Mondial, Războiul Civil, teroarea bolșevică și foametea din 1921-1922.

Legat de aceasta este tendința dominantă în compoziția de gen a emigrării - predominanța covârșitoare a părții masculine a emigrației ruse de vârstă activă. Această împrejurare deschide posibilitatea interpretării emigrației ruse ca un factor economic natural în Europa postbelică, posibilitatea de a o privi în categoriile sociologiei economice (ca o migrație pe scară largă a resurselor de muncă de diferite niveluri de calificare profesională, așa-numita „emigrație de muncă”).

Condițiile extreme ale genezei emigrației ruse au determinat specificul poziției sale socio-economice în structura societății occidentale. Ea s-a caracterizat, pe de o parte, prin ieftinitatea forței de muncă oferite de emigranți, care acționează ca un concurent cu resursele naționale de muncă) și, pe de altă parte, de o potențială sursă de șomaj (întrucât emigranții au fost primii își pierd locurile de muncă în timpul crizei economice).

Teritoriile de relocare predominantă a emigranților ruși, motive pentru schimbarea locului de reședință; centrele culturale și politice ale emigrației ruse;

Principalul factor care determină poziția emigrației ca fenomen socio-cultural este insecuritatea juridică a acesteia. Lipsa drepturilor și libertăților constituționale a refugiaților (de exprimare, presă, dreptul de a forma sindicate și societăți, de a adera la sindicate, libertatea de circulație etc.) nu le-a permis să-și apere poziția la un înalt nivel politic, juridic și instituțional. Situația economică și juridică dificilă a emigranților ruși a făcut necesară crearea unei organizații publice apolitice cu scopul de a oferi asistență socială și juridică cetățenilor ruși care locuiesc în străinătate. O astfel de organizație pentru emigranții ruși în Europa a fost Comitetul rusesc Zemstvo-City pentru asistență cetățenilor ruși din străinătate („Zemgor”), creat la Paris în februarie 1921. Primul pas făcut de parizianul Zemgor a fost influențarea guvernului francez pentru pentru a-și realiza refuzul de a repatria refugiații ruși în Rusia sovietică.

O altă prioritate a fost strămutarea refugiaților ruși de la Constantinopol în țările europene Serbia, Bulgaria, Cehoslovacia, gata să primească un număr important de emigranți. Dându-și seama de imposibilitatea stabilirii simultane a tuturor refugiaților ruși în străinătate, Zemgor a apelat la Liga Națiunilor pentru ajutor; în acest scop, a fost înaintat Ligii Națiunilor un Memorandum privind situația refugiaților și modalitățile de ameliorare a situației acestora. întocmit și semnat de reprezentanții a 14 organizații de refugiați ruși din Paris, inclusiv Zemgor. Eforturi Eforturile lui Zemgor au fost eficiente, mai ales în țările slave – Serbia, Bulgaria, Cehoslovacia, unde multe instituții de învățământ (ambele stabilite în aceste țări și evacuate acolo de la Constantinopol) au fost duse la finanțarea bugetară integrală a guvernelor acestor state.

Evenimentul central care a determinat starea psihologică și compoziția acestei „emigrații culturale” a fost expulzarea infamă a intelectualității în august-septembrie 1922.

Particularitatea acestei expulzări a fost că a fost o acțiune a politicii de stat a noului guvern bolșevic. A XII-a Conferință a PCR(b) din august 1922 a echivalat vechea intelectualitate, care s-a străduit să mențină neutralitatea politică, cu „dușmanii poporului”, cu cadeții. Unul dintre inițiatorii deportării, L.D. Troțki a explicat cu cinism că prin această acțiune guvernul sovietic îi salva de la execuție. Da, de fapt, o astfel de alternativă a fost anunțată și oficial: în caz de returnare – executare. Între timp, un singur S.N. Trubetskoy ar putea fi acuzat de acțiuni specifice anti-sovietice.

Din punct de vedere al compoziției, grupul de „nesiguri” expulzați era format în întregime din intelectuali, în principal elita intelectuală a Rusiei: profesori, filozofi, scriitori, jurnaliști. Decizia autorităților pentru ei a fost o palmă morală și politică. La urma urmei, N.A. Berdyaev a ținut deja prelegeri, S.L. Frank a predat la Universitatea din Moscova, activitate pedagogică au fost angajați în P.A. Florensky, P.A. Sorokin ... Dar s-a dovedit că au fost aruncate ca un gunoi inutil.

atitudinea guvernului sovietic față de emigrația rusă; deportări în străinătate; procesul de remigrare;

Deși guvernul bolșevic a încercat să-i prezinte pe deportați ca fiind nesemnificativi pentru știință și cultură, ziarele emigrate au numit această acțiune un „dar generos”. A fost cu adevărat un „dar regal” pentru cultura rusă din străinătate. Printre cele 161 de persoane de pe listele acestei expulzări se numărau rectorii ambelor universități metropolitane, istoricii L.P. Karsavin, M.M. Karpovici, filozofii N.A. Berdyaev, S.L. Frank, S.N. Bulgakov, P.A. Florensky, N.O. Lossky, sociolog P.A. Sorokin, publicist M.A. Osogin și multe alte figuri marcante cultura rusă. În străinătate, au devenit fondatorii școlilor istorice și filozofice, sociologie modernă, domenii importante în biologie, zoologie, tehnologie. „Darul generos” adus diasporei ruse s-a transformat într-o pierdere pentru Rusia sovietică de școli și direcții întregi, în primul rând în stiinta istorica, filozofie, studii culturale, alte discipline umanitare.

Expulzarea din 1922 a fost cea mai mare acțiune de stat a autorităților bolșevice împotriva intelectualității după revoluție. Dar nu cel mai recent. Fluxul expulzărilor, plecărilor și pur și simplu fuga intelectualității din Rusia sovietică s-a secat abia la sfârșitul anilor 20, când o „cortina de fier” a ideologiei a căzut între noua lume a bolșevicilor și întreaga cultură a lumii vechi.

viaţa politică şi culturală a emigraţiei ruse.

Astfel, prin 1925 - 1927. s-a format în sfârșit compoziția „Rusia nr. 2”, a fost desemnat potențialul cultural semnificativ al acesteia. În emigrație, proporția profesioniștilor și a persoanelor cu studii superioare a depășit nivelul de dinainte de război.În exil s-a format o comunitate. Foștii refugiați, destul de conștient și intenționat, au căutat să creeze o comunitate, să stabilească legături, să reziste asimilării și să nu se dizolve în popoarele care i-au adăpostit. Înțelegerea faptului că o perioadă importantă a istoriei și culturii ruse s-a încheiat iremediabil a venit la emigranții ruși destul de devreme.

cuvânt înainte

Emigrarea în istoria omenirii nu este un fenomen nou. Evenimentele de amploare ale istoriei politice interne și externe de natură civilizațională sunt întotdeauna însoțite de procese de migrație și emigrare. De exemplu, descoperirea Americii a fost asociată cu o puternică emigrare a europenilor din Marea Britanie, Spania, Portugalia și alte țări în țările Lumii Noi; Războaiele coloniale din secolele XVIII-XX au fost însoțite de strămutarea britanicilor și francezilor în America de Nord. Revolutia Franceza XVIII, execuția lui Ludovic al XVI-lea a provocat emigrarea aristocratică din Franța. Toate aceste întrebări au fost deja elucidate în volumele anterioare ale Istoriei omenirii.

Emigrarea este întotdeauna un fenomen istoric concret, colorat de epoca care i-a dat naștere, în funcție de compoziția socială a emigranților, respectiv de modul lor de gândire, de condițiile care au acceptat această emigrare și de natura contactului cu mediul local.

Motivele emigrării au fost diferite - de la dorința de a-și îmbunătăți situația financiară până la intransigența politică față de puterea de conducere.

Datorită acestor trăsături, cutare sau cutare comunitate de emigranți sau diaspora dobândește propriile trăsături individuale care îi sunt caracteristice.

În același timp, însăși natura emigrării, esența ei, determină trăsăturile generale inerente fenomenului emigrării.

Plecare din tara de origine grade diferite, dar mereu asociat cu reflecția, cu regretul, cu nostalgia. Sentimentul pierderii Patriei, a pământului de sub picioare, sentimentul părăsirii vieții familiare, siguranța și bunăstarea ei dă naștere inevitabil la precauție în percepția lumii noi și, adesea, la o viziune pesimistă asupra viitorului cuiva. Aceste proprietăți emoționale și psihologice sunt inerente majorității emigranților, cu excepția celor puțini care își creează pragmatic afacerile, afacerile sau domeniul lor politic în emigrare.

O trăsătură comună importantă a emigrației din diferite vremuri, manifestată și în moduri diferite, este însuși faptul interacțiunii culturale, integrarea proceselor istorice și culturale inerente popoarelor și țărilor individuale. Contactul cu o altă cultură, cu o mentalitate și un mod de gândire diferit lasă o amprentă asupra părților care interacționează - asupra culturii purtate de emigranți și asupra culturii țării în care s-au stabilit.<...>

În Rusia, migrația populației practic nu s-a oprit. În secolele XVI-XVIII au avut loc atât plecarea din Rusia, cât și afluxul de străini în ea. Începând cu anii 70 ai secolului al XIX-lea, tendința de predominanță a celor plecați din Rusia asupra celor sosiți a devenit stabilă și pe termen lung. În perioada secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea (până în 1917), de la 2,5 la 4,5 milioane de oameni au părăsit Rusia. Motivele politice ale părăsirii Rusiei nu au fost de conducere, ele au devenit astfel abia după Revoluția din octombrie 1917.

Emigrația rusă din perioada postrevoluționară este un tip special de emigrare care are propriile caracteristici specifice. Emigranții din acest timp erau oameni care au fost nevoiți să se regăsească în afara țării lor. Nu și-au propus scopuri comerciale, nu aveau interes material. Sistemul de credințe predominant, pierderea condițiilor obișnuite de viață, respingerea revoluției și transformările asociate cu aceasta, exproprierea proprietăților și devastarea au determinat necesitatea părăsirii Rusiei. La aceasta s-au adăugat persecuția disidenței de către noul guvern, arestări, închisori și, în cele din urmă, expulzarea forțată a intelectualității din țară.

Datele privind emigrația în timpul războiului civil și în anii 1920 și 1930 sunt contradictorii. Potrivit diverselor surse, între 2 și 2,5 milioane de oameni au ajuns în afara Rusiei.

Centrele de emigrare rusă în anii 1920-1930 în Europa

Emigranții s-au instalat tari europene. Centre de emigrare au apărut la Paris, Berlin, Praga, Belgrad, Sofia. Lor li s-au alăturat „micile” colonii rusești situate în alte orașe din Franța, Germania, Cehoslovacia, Iugoslavia și Bulgaria.

Acea parte a rușilor care se aflau după 1917 în Letonia, Lituania, Estonia, Finlanda, Polonia, Norvegia, Suedia și alte țări nu formau astfel de comunități organizate de emigranți: politica guvernelor acestor țări nu avea drept scop crearea diasporelor rusești.

Cu toate acestea, existența unor centre stabile de emigranți în Europa nu a oprit fluxul de migrație rusă. Căutarea unor condiții de muncă și de viață mai favorabile i-a forțat pe mulți dintre ei să se mute din țară în țară. Fluxul de migrație s-a intensificat pe măsură ce activitățile umanitare ale anumitor țări au fost reduse din cauza dificultăților economice și a pericolului nazist iminent. Mulți emigranți ruși au ajuns în cele din urmă în SUA, Argentina, Brazilia și Australia. Dar asta a fost mai ales în anii 1930.

În anii 1920, centrele de emigranți europeni erau în general la apogeu. Dar oricât de reușită și de benefică a fost această activitate, a fost imposibil de rezolvat toate problemele emigranților. Emigranții trebuiau să găsească locuință, să muncească, să dobândească statut legal și să se adapteze mediului local. Dificultățile domestice și materiale au fost exacerbate de dispozițiile nostalgice și de dorul după Rusia.

Existența emigrantului a fost agravată de complexitatea vieții ideologice a emigrației în sine. Nu a existat unitate în ea, a fost sfâșiată de conflictele politice: monarhiștii, liberalii, socialiștii-revoluționari și alte partide politice și-au reînviat activitățile. Au apărut noi curente: eurasianismul - despre o cale specială de dezvoltare a Rusiei cu predominanța elementelor orientale; Smenovekhovstvo, mișcarea Micilor Ruși, care a ridicat întrebări cu privire la o posibilă reconciliere cu regimul sovietic.

Problema modalităților de eliberare a Rusiei de regimul bolșevic (cu ajutorul intervenției străine sau prin evoluția internă a puterii sovietice), condițiile și metodele de întoarcere în Rusia, admisibilitatea contactelor cu aceasta, atitudinea autorităților sovietice față de potențialii repatriați și așa mai departe, a fost controversată.<...>

Franţa

Parisul a fost în mod tradițional un centru mondial de cultură și artă. Numărul predominant al emigranților ruși - artiști, scriitori, poeți, avocați și muzicieni - a fost concentrat la Paris. Aceasta nu însemna însă că nu existau reprezentanți ai altor profesii în Franța. Militarii, politicienii, oficialii, industriașii, cazacii chiar au depășit numărul oamenilor de profesii intelectuale.

Franța era deschisă emigranților ruși. Ea a fost singura țară care a recunoscut guvernul lui Wrangel (iulie 1920) și a luat sub protecția refugiaților ruși. Dorința rușilor de a se stabili în Franța era așadar firească. La aceasta au contribuit și motive economice. victime franceze în timpul primei razboi mondial au fost semnificative - conform diverselor surse, de la 1,5 la 2,5 milioane de oameni. Dar atitudinea societății franceze față de emigrația rusă nu a fost fără echivoc. Catolici și protestanți, în special cei bogați motive politice simpatizau cu exilații din Rusia bolșevică. Cercurile de dreapta au salutat apariția în Franța în principal a reprezentanților nobilimii aristocratice, corpul ofițerilor. Partidele de stânga și cei care îi simpatizează au fost precauți și selectivi în percepția lor despre ruși, dând preferință imigranților liberali și democratici din Rusia.

Potrivit Crucii Roșii, înainte de al Doilea Război Mondial, în Franța trăiau 175.000 de ruși.

Geografia așezării emigranților ruși în Franța a fost destul de largă. Departamentul Sena condus de Paris în anii 1920 și 1930 includea între 52 și 63 la sută din numărul total de emigranți din Rusia. Imigranții din Rusia au fost populați semnificativ de încă patru departamente ale Franței - Moselle, Bouches-du-Rhone, Alpe-Maritim, Seine-Oise. Peste 80% dintre emigranții ruși au fost concentrați în cele cinci departamente numite.

Departamentul Seine-Oise, situat lângă Paris, departamentul Bouches-du-Rhone cu centrul său în Marsilia a dat adăpost unei părți semnificative a emigrației ruse sosite de la Constantinopol și Gallipoli, printre care se numărau militari, cazaci și refugiați pașnici. Departamentul industrial din Moselle avea în special nevoie de muncitori. O poziție specială a fost ocupată de departamentul Alpe-Maritim, locuit de aristocrația rusă încă dinainte de revoluție. Aici au fost construite conace, o biserică, o sală de concert, o bibliotecă. În anii 1920 și 1930, locuitorii bogați ai acestui departament au fost implicați în activități caritabile printre compatrioții lor.

În aceste departamente, au apărut centre deosebite ale culturii ruse, păstrându-și tradițiile și stereotipurile de comportament. Acest lucru a fost facilitat de construcție bisericile ortodoxe. În timpul domniei lui Alexandru al II-lea, în 1861, prima biserică ortodoxă a fost ridicată la Paris pe Rue Daru.<...>În anii 1920, numărul bisericilor ortodoxe din Franța a crescut la 30. Cunoscuta mamă Maria (E. Yu. Skobtsova; 1891-1945), care a murit martir într-un lagăr de concentrare nazist, a fondat societatea Cauza Ortodoxă în anii 1920.

Trăsăturile naționale și confesionale ale rușilor au determinat binecunoscuta lor integritate etnică, izolarea și atitudinea complexă față de morala occidentală.

Sindicatul Zemstvo-City era responsabil de organizarea muncii pentru a oferi emigranților locuințe, asistență materială și locuri de muncă. Acesta a fost condus de fostul președinte al primului Guvern provizoriu, prințul G.E. Lvov, foștii miniștri ai Guvernului provizoriu A.I. Konovalov (1875-1948), N.D. Avksentiev (1878-1943), fostul primar al Moscovei V.V. 1879-1940) , avocatul Rostov VF Seeler (1874-1954) ş.a. „Comitetul pentru refugiații ruși” a fost condus de VA Maklakov (1869-1957), fost ambasador al Guvernului provizoriu în Franța, din 1925 până la ocuparea Parisului de către germani, când a fost arestat de Gestapo și dus la Shersh Midi. închisoare.

O mare asistență caritabilă emigranților a fost oferită de „Crucea Roșie” creată la Paris, care avea propriul ambulatoriu gratuit, „Uniunea Surorilor Ruse ale Milei”.

La Paris, în 1922, a fost creat un organism unificator - Comitetul Central pentru Oferirea Învățământului Superior în străinătate. Acesta a inclus Uniunea Academică Rusă, Comitetul Orășenesc Zemstvo din Rusia, Societatea de Cruce Roșie Rusă, Uniunea Comercială și Industrială din Rusia și altele. Această centralizare trebuia să ofere țintite proces educaționalîn toată diaspora rusă în spiritul păstrării tradițiilor, religiei și culturii ruse. În anii 1920, emigranții au pregătit personal pentru viitoarea Rusie, eliberată de puterea sovietică, unde sperau să se întoarcă în curând.

Ca și în alte centre de emigrare, la Paris s-au deschis școli și un gimnaziu. Emigranții ruși au avut ocazia să studieze la instituții de învățământ superior din Franța.

Cea mai numeroasă dintre organizațiile ruse din Paris a fost Uniunea All-Militară Rusă (ROVS), fondată de generalul P. N. Wrangel. ROVS a unit toate forțele militare ale emigrației, a organizat învățământul militar și a avut filiale în multe țări.

Cea mai semnificativă dintre instituțiile de învățământ militar din Paris a fost recunoscută drept Cursurile Superioare Științifice Militare, care a servit drept academie militară. Scopul cursurilor, potrivit fondatorului lor, generalul-locotenent N. N. Golovin (1875-1944), a fost de a „crea legătura necesară care va lega fosta știință militară rusă de stiinta militara a reînviat Rusia". Autoritatea lui N. N. Golovin ca specialist militar era neobișnuit de ridicată în cercurile militare internaționale. A fost invitat să țină prelegeri la academiile militare din SUA, Marea Britanie, Franța. A fost membru asociat. Institutul Internațional sociologie la Paris, predat la Sorbona.

Învățămîntul militar-patriotic și patriotic s-a desfășurat și în mișcarea de cercetași, șoimi, al cărei centru se afla tot la Paris. Au fost activi Organizația Națională a Cercetașilor Ruși, condusă de fondatorul cercetașii rusești, O.I. Pantyukhov, Organizația Națională a Cavalerilor Ruși, Uniunea Cazaci, Șoimii Rusi și alții.

Au apărut un număr mare de fraternități (Petersburg, Moscova, Harkov și altele), asociații de liceeni, regimente militare, sate cazaci (Kubans, Terts, Donets).

Numeroasă (1200 de persoane) a fost Uniunea șoferilor ruși. Viața unui șofer parizian, un fenomen tipic al realității emigrante, este reflectată cu pricepere în romanul lui Gaito Gazdanov (1903-1971) Drumuri de noapte.<...>La volanul unei mașini se puteau întâlni prinți, generali, ofițeri, avocați, ingineri, negustori, scriitori.

„Uniunea Artiștilor Ruși”, „Uniunea Avocaților Ruși” a lucrat la Paris, condusă de celebrii avocați din Sankt Petersburg, Moscova, Kiev, N. V. Teslenko, O. S. Trakhterev, B. A. Kistyakovsky,

V. N. Novikov și alții. „Uniunea fostelor figuri ale departamentului judiciar rus” - N. S. Tagantsev, E. M. Kiselevsky, P. A. Staritsky și alții.

În 1924, a fost înființată „Uniunea financiară comercială și industrială din Rusia”, la care au participat N. Kh. Denisov, S. G. Lianozov, G. L. Nobel. „Federația inginerilor ruși din străinătate” a lucrat în Franța, care includea P. N. Finisov, V. P. Arshaulov, V. A. Kravtsov și alții; „Societatea chimiștilor ruși”, condusă de A. A. Titov.

„Asociația medicilor ruși din străinătate” (I. P. Aleksinsky, V. L. Yakovlev, A. O. Marshak) a organizat „Spitalul rusesc” la Paris, condus de celebrul profesor de medicină din Moscova V. N. Sirotinin.

Fața Parisului ca centru al emigrației ruse ar fi incompletă fără o descriere a presei ruse. De la începutul anilor 1920, două mari cotidiene ruse au fost publicate la Paris: „ Cele mai recente știri„și „Renașterea”. Rolul principal în formarea cunoștințelor despre Rusia și istoria ei a aparținut „Ultimele știri „. Influența ziarului asupra formării opiniei publice despre Rusia a fost decisivă. Astfel, șeful departamentului de externe. al ziarului, M. Yu. Nimeni (comuniştii, desigur, fără să socotească) nu-i mai identifică pe bolşevici cu poporul rus, nimeni nu vorbeşte despre intervenţie; nimeni nu crede în socialismul experimentelor lui Stalin; nimeni nu mai este indus în eroare de frazeologia revoluționară a comunismului”.

În mod caracteristic, francezii au ajutat Ultimele știri cu finanțe, echipamente de tipar și mașini de tipar.

Informațiile din Ultimele știri au fost folosite de multe ziare străine, unele dintre ele și-au adus proprii „angajați ruși”, care erau în contact permanent cu redacția ziarului.

Germania

Colonia rusă din Germania, în primul rând la Berlin, avea propria imagine și se deosebea de alte colonii emigrate. Fluxul principal de refugiați s-a repezit în Germania în 1919 - aici se aflau rămășițele armatelor albe, prizonierii de război și internații ruși; în 1922, Germania a adăpostit intelectualitatea expulzată din Rusia. Pentru mulți emigranți, Germania a fost un loc de tranzit. Potrivit datelor de arhivă, în Germania în 1919-1921 erau aproximativ 250 de mii, iar în 1922-1923 - 600 de mii de emigranți ruși, dintre care până la 360 de mii de oameni locuiau la Berlin. Mici colonii rusești au mai fost situate în Munchen, Dresda, Wiesbaden, Baden-Baden.

Renumit scriitor imigrant<...>R. Gul (1896-1986) scria: „Berlinul a izbucnit și s-a stins rapid.

Formarea diasporei ruse în Germania la începutul anilor 1920 a fost facilitată atât de economic, cât și motive politice. Pe de o parte, relativa prosperitate economică și prețurile scăzute au creat condiții pentru antreprenoriat, pe de altă parte, stabilirea de relații diplomatice între Germania și Rusia Sovietică (Rapallo, 1922) a stimulat legăturile lor economice și culturale. S-a creat posibilitatea de interacțiune între emigranți și Rusia sovietică, care s-a manifestat mai ales în crearea unui mare complex editorial în străinătate.

Berlinul, din aceste motive, nu a fost doar un refugiu pentru emigranți, ci și un punct de contact cu Rusia sovietică. Cetățenii sovietici au avut ocazia să călătorească la Berlin în călătorii de afaceri cu pașaport și viză sovietică, cea mai mare parte dintre aceștia fiind reprezentanți ai afacerii editoriale. La Berlin erau atât de mulți ruși încât cunoscuta editură „Griben” a publicat un ghid rusesc al Berlinului.

Celebrul scriitor Andrei Bely, care și-a găsit adăpost la Berlin la începutul anilor 1920, a amintit că rușii au numit districtul Charlottenburg din Berlin Petersburg, iar germanii au numit Charlottengrad: „În această parte a Berlinului îi întâlnești pe toți pe care nu i-ai întâlnit de ani de zile. , ca să nu mai vorbim de cunoștințe; aici „cineva” a întâlnit toată Moscova și tot Sankt-Petersburgul din ultima vreme, Parisul rusesc, Praga, chiar și Sofia, Belgradul... Aici spiritul rusesc: tot mirosul Rusiei! .. Și ești uimit, auzind ocazional vorbirea germană: cum? nemți? au nevoie în „orașul nostru?"

Viața coloniei ruse a fost concentrată în partea de vest a orașului. Aici au „domnat” rușii, aici aveau șase bănci, 87 de edituri, trei cotidiene, 20 de librării.

Cunoscutul slavist german, autor și editor al cărții „Rușii la Berlin 1918-33. Întâlnirea culturilor” Fritz Mirau scria că relația dintre germani și ruși la Berlin era complexă, rușii aveau puține în comun cu berlinezii. Evident, ei nu au recunoscut atitudinea raționalistă față de viață caracteristică națiunii germane, iar după 1923 mulți au părăsit Berlinul.

Ca și în alte colonii de emigranți, la Berlin au fost create numeroase organizații și uniuni publice, științifice, profesionale. Printre acestea se numără Societatea de Asistență pentru Cetățenii Ruși, Societatea Crucii Roșii Ruse, Uniunea Jurnaliștilor și Scriitorilor Ruși, Societatea Medicilor Ruși, Societatea Inginerilor Ruși, Uniunea Avocației Jurate Ruse, Uniunea Traducătorilor Rusi din Rusia. Germania , „Uniunea All-Militară Rusă”, „Uniunea studenți rușiîn Germania”, „Clubul Scriitorilor”, „Casa Artelor” și altele.

Principalul lucru care a distins Berlinul de alte colonii europene emigrate a fost activitatea sa editorială. Ziarele Rul' şi Nakanune, apărute la Berlin, au jucat un rol important în emigrare şi au fost puse în linie cu Ultimele ştiri pariziene. Printre marile edituri s-au numărat: „Cuvântul”, „Helikon”, „Scythians”, „Petropolis”, „Călărețul de bronz”, „Epokha”.

Multe edituri au urmărit obiectivul - să nu piardă legăturile cu Rusia.

Fondatorul revistei Cartea Rusă (denumită în continuare Noua Carte Rusă), doctor în drept internațional, profesor al Universității din Sankt Petersburg A. S. Yashchenko (1877-1934) a scris: și presa rusă. Aceeași idee a fost urmărită și de revista „Viața”, apărută de V. B. Stankevici, fostul Înalt Comisar al Cartierului General, generalul N. N. Dukhonin. În reviste au fost publicate atât emigranții, cât și scriitorii sovietici. Legăturile editoriale cu Rusia sovietică la acea vreme erau susținute de multe edituri.

Desigur, emigranții au perceput subiectul apropierii de Rusia în moduri diferite: unii cu entuziasm, alții cu precauție și neîncredere. Curând a devenit evident, însă, că ideea unei unități a culturii ruse „de deasupra barierelor” era utopică. În Rusia sovietică s-a instituit o politică strictă de cenzură, care nu permitea libertatea de exprimare și de disidență și, după cum a devenit clar mai târziu, în raport cu emigranții, care avea un caracter provocator în multe privințe. Din partea editurilor sovietice, obligațiile financiare nu au fost îndeplinite și s-au luat măsuri pentru a ruina editorii emigrați. Editurile lui Grzhebin, „Petropolis” și altele au suferit un colaps financiar.

Editurile au purtat, desigur, amprenta opiniilor politice ale creatorilor lor. La Berlin existau edituri de dreapta si de stanga – monarhiste, social-revolutionare social-democrate etc. Astfel, editura „Călărețul de bronz” a dat preferință publicațiilor de convingere monarhistă. Prin mijlocirea ducelui G. N. Leuchtenberg, a prințului Lieven și a lui Wrangel, a publicat colecțiile White Case, Wrangel's Notes și așa mai departe. Cu toate acestea, munca profesională a editorilor a depășit simpatiile și predilecțiile lor politice. Literatură de ficțiune, clasici rusi, memorii, cărți pentru copii, manuale, lucrări ale emigranților au fost publicate în cantități mari - primele lucrări colectate ale lui I. A. Bunin, lucrări de Z. N. Gippius, V. F. Khodasevich, N. A. Berdyaev.

Designul artistic și performanța tipăririi cărților și revistelor au fost la un nivel înalt. Maeștrii graficii de carte M. V. Dobuzhinsky (1875-1957), L. M. Lissitzky (1890-1941), V. N. Masyutin, A. E. Kogan (? -1949) au lucrat activ în editurile din Berlin. Potrivit contemporanilor, editorii germani au apreciat foarte mult profesionalismul colegilor lor ruși.<...>

Renașterea cărții la Berlin nu a durat mult. De la sfârșitul anului 1923, în Germania a fost introdusă o monedă puternică, din cauza lipsei de capital.<...>Mulți emigranți au început să părăsească Berlinul. În cuvintele lui R. Gul, „exodul inteligenței ruse a început... Berlinul la sfârșitul anilor 1920 – în sensul de rusitate – era complet sărăcit”. Emigranții au plecat în Franța, Belgia, Cehoslovacia.

Cehoslovacia

Cehoslovacia a ocupat un loc aparte în diaspora emigranților. intelectuală şi centru științific emigrarea Praga nu a fost întâmplătoare.

Primele decenii ale secolului XX au devenit o nouă etapă în viața socială și politică a Cehoslovaciei. Președintele T. Masaryk (1850-1937) a format o nouă atitudine a Cehoslovaciei față de problema slavă și de rolul Rusiei în aceasta. Panslavismul și rusofilismul ca justificare ideologică a vieții politice își pierdeau semnificația. Masaryk a negat teocrația, monarhismul și militarismul atât în ​​Cehoslovacia, cât și în Rusia; a respins fundamentele monarhice, feudale și clericale ale vechii comunități slave sub sceptrul Rusiei țariste.

Masaryk a asociat o nouă înțelegere a fundamentelor culturii slave cu crearea unei culturi paneuropene capabile să se ridice peste îngustimea națională la un nivel universal și să nu pretindă că este aleasă rasial și dominație mondială. Potrivit lui Milyukov, Masaryk „a îndepărtat din Rusia iluminarea romantică a vechilor panslaviști și a privit prezentul și trecutul rusesc prin ochii unui european și al unui democrat”. Această viziune asupra Rusiei ca țară europeană care diferă de alte țări europene doar prin nivelul său de dezvoltare, „diferență de vârstă istorică”, era în ton cu liberal-democrații ruși. Ideea lui Masaryk că Rusia este o țară înapoiată, dar nu străină Europei și o țară a viitorului, a fost împărtășită de inteligența rusă cu minte democratică.

Orientarea generală a opiniilor politice ale figurilor eliberării cehoslovace și ale liberal-democraților ruși a contribuit în mod semnificativ la atitudinea favorabilă a guvernului cehoslovac față de emigranții din Rusia bolșevică, pe care nu i-au putut nici accepta, nici recunoaște.

În Cehoslovacia se desfășura așa-numita „Acțiune Rusă” de ajutorare a emigrației. „Acțiunea Rusă” a fost un eveniment grandios atât în ​​conținut, cât și în sfera activităților sale. A fost o experiență unică în crearea unui complex străin, în acest caz, rusesc, științific și educațional în străinătate.

T. Masaryk a subliniat caracterul umanitar al Acțiunii Ruse.<...>El a criticat Rusia sovietică, dar spera într-o Rusie federală democratică puternică în viitor. Scopul Acțiunii Ruse este de a ajuta Rusia în numele viitorului său. În plus, Masaryk, având în vedere poziția geopolitică de mijloc a Cehoslovaciei - o nouă formațiune pe harta Europei moderne - și-a dat seama că țara sa are nevoie de garanții atât din Est, cât și din Vest. Viitoarea Rusie democratică ar putea deveni unul dintre astfel de garanți.

Din aceste motive, problema emigrării ruse a devenit parte integrantă viața politică a Republicii Cehoslovace.

Din cei 22.000 de emigranți înregistrați în Cehoslovacia în 1931, 8.000 erau fermieri sau persoane asociate cu forța de muncă agricolă. Corpul studențesc al instituțiilor de învățământ superior și secundar de specialitate a fost de aproximativ 7 mii de persoane. Profesii inteligente - 2 mii, publice și politicieni- 1 mie, scriitori, jurnaliști, oameni de știință și artiști - 600 de persoane. În Cehoslovacia trăiau aproximativ 1 mie de copii ruși de vârstă școlară, 300 de copii vârsta preșcolară, aproximativ 600 de persoane cu handicap. Cele mai mari categorii ale populației emigrante erau fermierii cazaci, inteligența și studenții.<...>

Cea mai mare parte a emigranților s-a grăbit la Praga, o parte din ea s-a stabilit în oraș și împrejurimile sale. Coloniile rusești au apărut în Brno, Bratislava, Plzeň, Uzhgorod și în zonele învecinate.

În Cehoslovacia au fost create numeroase organizații pentru a desfășura „Acțiunea Rusă”.<...>În primul rând, a fost Prague Zemgor („Asociația zemstvo și liderii orașelor din Cehoslovacia”). Scopul creării acestei instituții a fost acela de a oferi tot felul de asistență foștilor cetățeni ruși (material, juridic, medical etc.). După 1927, în legătură cu reducerea finanțării pentru Acțiunea Rusă, a luat naștere o structură permanentă - Asociația Organizațiilor Emigranților Ruși (OREO). Rolul OREO ca centru coordonator și unificator în rândul emigrației ruse s-a intensificat în anii 1930 după lichidarea lui Zemgor.

Zemgor a studiat numărul, condițiile de viață ale emigranților, a ajutat la găsirea unui loc de muncă, la protejarea intereselor legale și a oferit asistență medicală și materială. În acest scop, Zemgor a organizat școli agricole, artele de muncă, ateliere de meșteșuguri, colonii agricole, cooperative pentru emigranții ruși, a deschis cămine, cantine etc. Acasă baza financiara Zemgora au fost subvenționați de Ministerul Afacerilor Externe al Republicii Cehe. Băncile și alte instituții financiare l-au ajutat. Datorită acestei politici, la începutul anilor 1920, în Cehoslovacia au apărut numeroși specialiști din emigranți în diverse domenii. Agriculturăși industrie: grădinari, grădinari, crescători de păsări de curte, unturi, brânzeturi, dulgheri, dulgheri și muncitori calificați de alte specialități. În Praga și Brno sunt cunoscute ateliere de legătorie, încălțăminte, tâmplărie și jucării. Magazinul de ceasuri al lui V. I. Mach, magazinele de parfumuri și restaurantele din Praga au câștigat popularitate.

Până la sfârșitul anilor 1920, când a început o criză economică în Cehoslovacia și s-a format un surplus de muncitori, mulți emigranți au fost trimiși în Franța.

Zemgor a desfășurat o muncă culturală și educațională uriașă pentru a menține și păstra legătura emigranților ruși cu cultura, limba și tradițiile Rusiei. În același timp, sarcina a fost ridicarea nivelului cultural și educațional al refugiaților. Au fost organizate prelegeri, reportaje, excursii, expoziţii, biblioteci, săli de lectură. Prelegerile au acoperit o gamă largă de subiecte socio-politice, istorice, literare și artistice. Un interes deosebit au fost rapoartele despre Rusia modernă. Cicluri de prelegeri au fost citite nu numai la Praga, ci și în Brno, Uzhgorod și în alte orașe. S-au ținut cursuri și prelegeri sistematice despre sociologie, cooperare, gândire socială rusă, ultima literatură rusă, politica externa, istoria muzicii ruse și așa mai departe.

Importantă pentru schimbul ceho-rus a fost organizarea de către Zemgor a unui seminar despre studiul Cehoslovaciei: s-au susținut prelegeri despre constituția și legislația Cehiei, despre guvernele locale.

O muncă extraordinară a fost realizată de Zemgor pentru a organiza învățământul superior pentru emigranții din Cehoslovacia.

În anii 1930, OREO a inclus număr mare organizații: „Uniunea Inginerilor Ruși”, „Uniunea Medicilor”, organizații studențești și diverse profesionale, „Biroul Pedagogic al Tineretului Rus”. Gimnaziul organizat pentru copiii ruși în Moravska Trzebowa a câștigat o mare faimă. A. I. Zhekulina, care a fost o figură majoră în Uniunea Zemstvos și orașelor din Rusia prerevoluționară, a fost implicat activ în aceasta. La inițiativa lui Zhekulina în exil, „Ziua copilului rus” a fost organizată în 14 țări. Banii strânși de la acest eveniment au fost cheltuiți pentru furnizarea de organizații pentru copii.

Colonia de emigranți din Cehoslovacia, nu fără motiv, a fost recunoscută de contemporani drept una dintre cele mai organizate și bine organizate diaspore rusești.

Iugoslavia

Crearea unei diaspore rusești semnificative pe teritoriul Regatului Sârbilor, Croaților și Slovenilor (din 1919 - Iugoslavia) a avut propriile rădăcini istorice.

Religia creștină comună, relațiile constante ruso-slave au legat în mod tradițional Rusia de țările slave de sud. Pakhomiy Logofet, croatul Yuri Krizhanich (circa 1618-1683), un susținător al ideii de unitate slavă, generali și ofițeri ai armatei ruse de origine slavă MA Miloradovici, J. Horvat și alții și-au jucat rolul în istoria Rusiei și au plecat o amintire recunoscătoare despre ei înșiși. Rusia, pe de altă parte, a ajutat constant slavii din sud în apărarea independenței lor.

Popoarele Iugoslaviei au considerat de datoria lor să-i ajute pe refugiații ruși care nu se puteau împăca cu regimul sovietic. La acestea se adaugă considerente pragmatice. Țara avea nevoie de personal științific, tehnic, medical și didactic. Era nevoie de economiști, agronomi, silvicultori, chimiști pentru refacerea și dezvoltarea tânărului stat iugoslav, iar militarii pentru protejarea granițelor.

Emigranții ruși au fost patronați de regele Alexandru. Cu Rusia imperială, el a fost înrudit atât prin simpatii politice, cât și prin legături de familie. Mătușile sale materne Milica și Anastasia (fiicele regelui Nikola I al Muntenegrului) au fost căsătorite cu marii duceci Nikolai Nikolaevici și Petru Nikolaevici. Alexandru însuși a studiat în Rusia în Corpul Paginilor și apoi la Școala Imperială de Drept.

Potrivit Ministerului Afacerilor Externe, în 1923 numărul total Emigranții ruși în Iugoslavia erau aproximativ 45 de mii de oameni.

În Iugoslavia au ajuns oameni din diferite pături sociale: militari, cazaci care s-au stabilit în zonele agricole, reprezentanți ai multor specialități civile; printre ei se numărau monarhiști, republicani, liberal-democrați.

Trei porturi ale Mării Adriatice - Bakar, Dubrovnik și Kotor - au primit refugiați din Rusia. Înainte de strămutarea în țară, specialitățile lor au fost luate în considerare<...>și trimise în zonele unde era cea mai mare nevoie de ei.

În porturi, refugiaților li se acordau „Certificate temporare pentru dreptul de ședere în Regatul CXC” și 400 de dinari alocație pentru prima lună; comisiile alimentare eliberau rații, care constau în pâine, carne caldă de două ori pe zi și apă clocotită. Femeile și copiii au primit hrană suplimentară și au primit haine și pături. La început, toți emigranții ruși au primit o alocație - 240 de dinari pe lună (la prețul de 1 kilogram de pâine la 7 dinari).

Pentru a-i ajuta pe emigranți, a fost înființată „Comisia de Stat pentru Afacerile Refugiaților Ruși”, care includea personalități publice și politice cunoscute din Iugoslavia și emigranții ruși: liderul partidului radical sârb, ministrul religiei L. Jovanovici, academicienii A. Belich și S. Kukich, cu partea rusă -Profesorul V.D.Pletnev. M. V. Chelnokov, S. N. Paleolog, precum și reprezentanți ai P. N. Wrangel.

„Comisia suverană” a fost asistată de „Consiliul comisarilor de stat pentru plasarea refugiaților ruși în Regatul CXC”, „Oficiul agenției militare ruse în Regatul CXC”, „Întâlnirea reprezentanților organizațiilor de emigranți”. " si altii. Au fost create numeroase organizații, societăți și cercuri umanitare, caritabile, politice, publice, profesionale, studențești, cazaci, literare și artistice.

Emigranții ruși s-au stabilit în toată țara. De ele au fost necesare regiunile de est și de sud, care au fost afectate în special în timpul primului război mondial, regiunile agricole de nord-est care au făcut parte din monarhia austro-ungară până în 1918 și sunt acum supuse migrației (germani, cehi, maghiari au părăsit Regatul). ). Partea centrală a statului - Bosnia și Serbia - a cunoscut o mare nevoie de muncitori în fabrici, fabrici și întreprinderi industriale, în construcția de căi ferate și autostrăzi, unde erau trimiși în principal militari. Serviciul de frontieră a fost format tot din contingentul militar - în 1921, în el erau angajați 3800 de oameni.

Aproximativ 300 de mici „colonii ruse” au apărut pe teritoriul Regatului SHS în Zagreb, Novi Sad, Pančevo, Zemun, Bila Tserkva, Sarajevo, Mostar, Niš și în alte locuri. La Belgrad, conform „Comitetului de Stat”, erau aproximativ 10.000 de ruși, majoritatea intelectuali. În aceste colonii au apărut parohii, școli, grădinițe, biblioteci rusești, numeroase organizații militare, ramuri ale asociațiilor politice, sportive și de altă natură rusești.

Cartierul general al comandantului-șef al armatei ruse, condus de generalul Wrangel, a fost cantonat la Sremski Karlovtsy. Aici a fost și Sinodul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate, condus de Ierarhul Antonie (Khrapovitsky) (1863-1936).

Emigrația militară în Iugoslavia a fost cea mai semnificativă ca număr. P. N. Wrangel considera ca sarcina sa principală să fie păstrarea armatei, dar sub forme noi. Aceasta a însemnat crearea de alianțe militare, păstrarea statelor formațiunilor militare individuale, gata, într-o situație favorabilă, să se alăture luptei armate împotriva autorităților sovietice, precum și menținerea legăturilor cu toți militarii din exil.

În 1921, la Belgrad a funcționat „Consiliul Societăților Ofițerilor Unite din Regatul CXC”, al cărui scop era „să servească restaurarii Imperiul Rus„. În 1923, Consiliul includea 16 societăți de ofițeri, inclusiv Societatea Ofițerilor Ruși, Societatea Ofițerilor de Stat Major, Societatea Ofițerilor de Artilerie, Societatea Avocaților Militari, Ingineri Militari, Ofițeri Navali și altele. În general, ei La sfârșitul anilor 1920 și începutul anilor 1930, Primul Corp de Cadeți Rusi a devenit o instituție militară importantă de învățământ în Rusia în străinătate, muzeu, unde s-au păstrat bannerele armatei ruse, scoase din Rusia.Lucrările au fost efectuate nu numai pe suport material militare, dar și pentru a-și îmbunătăți cunoștințele militaro-teoretice. Au fost organizate concursuri pentru cele mai bune cercetări militaro-teoretice. Ca urmare a unuia dintre ele, premiile au fost acordate lucrărilor generalului Kazanovici („Evoluția infanteriei bazată pe experiența Marelui Război. Importanța tehnologiei pentru aceasta”), colonelul Plotnikov („Psihologia militară, ea Importanța în mare războişi civili”) şi altele. În rândul militarilor se ţineau prelegeri, rapoarte, conversaţii.

Inteligentsia a ocupat al doilea loc ca mărime în Iugoslavia după armată și a adus o mare contribuție zone diferite stiinta si cultura.

În indexul de carduri al Ministerului Afacerilor Externe al Iugoslaviei în perioada dintre cele două războaie sunt înregistrate 85 de societăți și asociații culturale, artistice, sportive rusești. Printre aceștia se numără Societatea Avocaților Ruși, Societatea Oamenilor de Știință Ruși, Uniunea Inginerilor Ruși, Uniunea Artiștilor, Uniunile agronomilor ruși, medicilor, medicilor veterinari, personalităților industriale și financiare. Simbolul tradiției culturale rusești a fost „Casa Rusă numită după Împăratul Nicolae al II-lea” din Belgrad, care a fost deschisă în aprilie 1933. Sensul activității sale a fost de a păstra cultura națională a emigrantului, care în viitor ar trebui să se întoarcă în Rusia. „Casa Rusă” a devenit un monument al frăției popoarelor iugoslave și ruse. Arhitectul acestei clădiri, construită în stilul Imperiului Rus, a fost V. Baumgarten (1879-1962). La deschiderea Casei, academicianul A. Belich, președintele Comisiei de Stat pentru Asistența Refugiaților Ruși, a spus că Casa „a fost creată pentru toate sectoarele multilaterale ale emigrantului. viata culturala. S-a dovedit că poporul rus, chiar și în afara patriei lor profanate, poate încă dărui multe culturii lumii vechi.

Găzduit în casă Comisia de Stat asistență pentru refugiații ruși, Institutul Științific Rus, Institutul Științific Militar Rus, Biblioteca Rusă cu o arhivă și o comisie de editură, Casa-Muzeu a Împăratului Nicolae al II-lea, Muzeul Cavaleriei Ruse, gimnazii, organizații sportive.

Bulgaria

Bulgaria ca țară slavă asociată istoric cu istoria Rusiei, a salutat emigranții ruși. În Bulgaria, s-a păstrat amintirea multor ani de luptă a Rusiei pentru eliberarea ei de sub dominația turcă, a războiului victorios din 1877-1878.

A găzduit în principal militarii și o parte din reprezentanții profesiilor intelectualității. În 1922, erau 34-35 de mii de emigranți din Rusia în Bulgaria, iar la începutul anilor 1930 - aproximativ 20 de mii. Pentru Bulgaria teritorial mică, care a suferit pierderi economice și politice în primul război mondial, acest număr de imigranți a fost semnificativ. O parte din armată și refugiații civili erau staționați în nordul Bulgariei. Populația locală, în special în Burgas și Plevna, unde se aflau părți ale Armatei Albe, și-a exprimat chiar nemulțumirea față de prezența străinilor. Cu toate acestea, acest lucru nu a afectat politica guvernamentală.

Guvernul bulgar a oferit asistență medicală emigranților ruși: au fost alocate locuri speciale pentru refugiații bolnavi în Spitalul Sofia și Spitalul de Cruce Roșie Gerbovetsky. Consiliul Ministerial al Bulgariei a oferit asistență materială refugiaților: eliberarea de cărbune, alocarea de împrumuturi, fonduri pentru amenajarea copiilor ruși și a familiilor acestora etc. Decretele țarului Boris al III-lea au permis admiterea emigranților în serviciul public.

Cu toate acestea, viața rușilor din Bulgaria, în special la începutul anilor 1920, era dificilă. Emigranții lunari au primit: un soldat de armată - 50 de leva bulgărească, un ofițer - 80 de leva (la prețul de 1 kilogram de unt 55 de leva, și o pereche de pantofi pentru bărbați - 400 de leva). Emigranții au lucrat în cariere, mine, brutării, construcții de drumuri, fabrici, mori și prelucrarea podgoriilor. Mai mult, pentru muncă egală, bulgarii primeau un salariu aproximativ de două ori mai mare decât cel al refugiaților ruși. Piața muncii suprasaturată a creat condiții pentru exploatarea populației nou-venite.

Pentru a ajuta emigranții, organizațiile publice („Societatea bulgară științifică și industrială”, „Comitetul ruso-balcanic de producție tehnică, transport și comerț”) au început să creeze întreprinderi profitabile, magazine, firme comerciale. Activitățile lor au dus la apariția a numeroase artele: „Cantina ieftină pentru refugiații ruși”, „Comunitatea națională rusă” în orașul Varna, „Stupina lângă orașul Plevna”, „Primul artel al cizmarilor ruși”, „Comerțul rusesc”. artel”, al cărui președinte a fost fostul membru al Dumei de Stat, generalul N. F. Yezersky. La Sofia, Varna și Plevna au fost deschise gimnazii, grădinițe și adăposturi rusești; au fost organizate cursuri pentru studiul limbii ruse, istoriei, geografiei Rusiei; Au fost create centre culturale și naționale rusești; a lucrat organizații comune ruso-bulgare, ale căror activități aveau ca scop ajutarea emigranților ruși.

introducere

preistorie

Contrar credinței populare, emigrarea în masă din Rusia a început chiar înainte de revoluție

Maria Sorokina

istoric

„Primul flux major de migrație a fost migrația forței de muncă de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Acestea au fost în primul rând fluxuri naționale - evrei, polonezi, ucraineni și germani. .... Extinde > De fapt, până la sfârșitul secolului al XIX-lea, doar evreii aveau voie să călătorească liber, tuturor celorlalți li s-a eliberat un pașaport pentru doar 5 ani, apoi trebuia reînnoit. În același timp, chiar și cei mai loiali cetățeni au fost nevoiți să ceară permisiunea de a pleca.

Se crede că aproximativ două milioane de evrei au părăsit Imperiul Rus în această perioadă. A existat și o emigrare a grupurilor etno-profesionale și a sectanților - Vechi credincioși, menoniți, molokani etc. S-au dus mai ales în SUA, mulți în Canada: mai există așezări de duhobori ruși, pe care Lev Tolstoi i-a ajutat să plece. O altă direcție a migrației forței de muncă este America Latină, până la 200 de mii de oameni au rămas acolo până în 1910.”

Mihail Denisenko

demograf

„Până în 1905, emigrarea a fost permisă în raport cu evreii, polonezii și sectanții, printre care, pe lângă Doukhobor, se aflau și descendenții coloniștilor germani care și-au pierdut privilegiile în a doua. trimestrul XIX secol. .... Extinde > Cazurile de emigrare a rușilor (care înainte de revoluție includeau marii ruși, ucraineni și belaruși) au fost relativ rare - a fost fie emigrare politică, fie marinari care au servit în flota comercială, muncitori sezonieri care au plecat să lucreze în Germania, precum și sectarii deja amintiti.

După 1905, a fost permisă plecarea la muncă, iar o masă muncitoare rusă a început să se formeze în SUA, Canada, Australia și America Latină. Dacă în 1910, conform recensământului, în Statele Unite erau doar 40.000 de ruși, atunci în următorul deceniu au ajuns acolo peste 160.000 de oameni.

S-au format numeroase comunități în statele Pennsylvania și Illinois. Adevărat, în statistica americană, ucrainenii ortodocși din Austro-Ungaria au fost clasificați ca ruși, care s-au stabilit împreună cu rușii și au mers la aceleași biserici cu ei. Practic, erau angajați la muncă fizică grea în uzine metalurgice și de automobile, abatoare și fabrici textile, în mine. Cu toate acestea, au existat și nobili și raznochintsy, care din diverse motive au fost forțați să părăsească Rusia. De exemplu, un cunoscut inginer rus, inventatorul lămpii cu incandescență, Alexander Lodygin, a lucrat mult timp în SUA. Fondatorul orașului Sankt Petersburg din Florida a fost nobilul rus Pyotr Dementiev, care a devenit un cunoscut om de afaceri în exil. Troţki şi Buharin au găsit azil politic în Statele Unite.

Țărani analfabeti de altădată, care constituiau majoritatea în acest flux, nu a fost ușor să se adapteze la ratele ridicate de muncă din industria americană; au primit adesea răni industriale, maiștrii și managerii i-au tratat cu dispreț. După revoluția bolșevică, mulți și-au pierdut locul de muncă și nu au putut găsi unul nou - angajatorii vedeau un bolșevic în fiecare rus.

Foto: ITAR-TASS
Lenin (al doilea de la dreapta) într-un grup de emigranți politici ruși la Stockholm, trecând din Elveția în Rusia, 1917

primul val

1917 - sfârșitul anilor 1920

Acest val, cauzat de revoluția din 1917, este numit în mod tradițional primul și cu el mulți asociază conceptul de „emigrație rusă”.

Marina Sorokina

istoric

„Strict vorbind, pârâul s-a format după cele două revoluții din 1917 și război civil nu poate fi numită „emigrare”. Oamenii nu și-au ales soarta, de fapt erau refugiați. .... Extinde > Acest statut a fost recunoscut oficial, în cadrul Societății Națiunilor exista o comisie pentru refugiați, care era condusă de Fridtjof Nansen (așa au apărut așa-numitele pașapoarte Nansen, care erau eliberate persoanelor lipsite de pașaport și cetățenie. - BG ).

La început, am mers în primul rând în țările slave - Bulgaria, Regatul sârbilor, croaților și slovenilor, Cehoslovacia. Un mic grup de militari ruși a mers în America Latină.

Refugiații ruși din acest val aveau o organizație ramificată destul de puternică. În multe țări de așezare, au apărut ruși institute științifice care a ajutat oamenii de știință. În plus, un număr semnificativ de specialiști au profitat de legăturile stabilite, au plecat și au făcut o carieră strălucitoare. Un exemplu clasic este Sikorsky și Zworykin în SUA. Mai puțin exemplu celebru- Elena Antipova, care a plecat în Brazilia în 1929 și a devenit de fapt fondatoarea sistemului psihologic și pedagogic brazilian. Și există multe astfel de exemple.”

Mihail Denisenko

demograf

„Ideea americanilor despre ruși ca bolșevici și comuniști a fost schimbată radical de emigrația albă, strălucind cu numele lui S. Rakhmaninov și F. Chaliapin, I. Sikorsky și V. Zvorykin, P. Sorokin și V. Ipatiev. .... Extinde > Din punct de vedere al compoziției etnice, era eterogen, dar acești emigranți s-au identificat cu Rusia și asta, în primul rând, le-a determinat naționalitatea.

Primul flux principal a mers către țări situate relativ aproape de Rusia (Germania, Cehoslovacia, Polonia). Pe măsură ce armata lui Wrangel a fost evacuată, Istanbulul, Bulgaria și Iugoslavia au devenit centre majore. Flota Albă până în 1924 avea sediul la Bizerte (Tunisia). În viitor, emigranții s-au mutat mai departe în Occident, în special în Franța. În anii care au urmat, mulți s-au mutat în SUA, precum și în Canada și America Latină. În plus, emigrația albă a trecut prin granițele din Orientul Îndepărtat; mari centre de emigranţi s-au format în Harbin şi Shanghai. De acolo, mulți emigranți s-au mutat ulterior în America, Europa și Australia.

Numărul acestui flux este estimat diferit - de la 1 la 3 milioane de oameni. Cea mai larg acceptată estimare este de 2 milioane de persoane, pe baza pașapoartelor Nansen eliberate. Au fost însă și cei care nu au intrat în sfera de atenție a organizațiilor care au ajutat refugiații: germanii din Volga fugiți de foametea din 1921-1922, evreii care au fugit de la pogromurile reluate în timpul războiului civil, rușii care au primit cetățenia statelor care nu făceau parte din URSS. Apropo, în timpul Războiului Civil, ideea de a se căsători cu un străin și de a părăsi țara a devenit populară - prizonierii de război străini din Primul Război Mondial (în principal din fosta Austro-Ungarie) în Rusia aveau peste 2 milioane de oameni .

La mijlocul anilor 1920, fluxul de emigrare s-a slăbit considerabil (nemții au continuat să plece), iar la sfârșitul anilor 1920 granițele țării au fost închise.

al doilea val

1945 - începutul anilor 1950

Al Doilea Război Mondial a provocat un nou val de emigrare din URSS - unii au părăsit țara după retragerea armatei germane, alții, împinși în lagăre de concentrare și muncă forțată, nu s-au întors întotdeauna înapoi.

Marina Sorokina

istoric

„Acest val constă în principal din așa-numitele persoane strămutate (DP). Aceștia sunt locuitorii Uniunea Sovieticăși au anexat teritorii care au părăsit Uniunea Sovietică dintr-un motiv sau altul ca urmare a celui de-al Doilea Război Mondial. .... Extinde > Printre ei s-au numărat prizonieri de război, colaboratori, oameni care au decis de bunăvoie să plece sau cei care pur și simplu au ajuns în altă țară într-un vârtej de război.

S-a decis soarta populației din teritoriile ocupate și neocupate Conferința de la Yalta 1945; ce să facă cu cetățenii sovietici, aliații l-au lăsat pe Stalin să decidă, iar el a căutat să-i returneze pe toți în URSS. Timp de câțiva ani, grupuri mari de DP au trăit în tabere speciale în zonele de ocupație americane, britanice și franceze; în cele mai multe cazuri au fost trimiși înapoi în URSS. Mai mult decât atât, aliații au predat părții sovietice nu numai cetățeni sovietici, ci și foști ruși care aveau de mult timp cetățenie străină, emigranți - cum ar fi, de exemplu, cazacii din Lienz (în 1945, forțele de ocupație britanice predau URSS câteva mii de cazaci care locuiau în vecinătatea orașului Lienz.- BG). În URSS au fost reprimați.

Cea mai mare parte a celor care au evitat să se întoarcă în Uniunea Sovietică a mers în Statele Unite și America Latină. Un numar mare de Oamenii de știință sovietici din Uniunea Sovietică au plecat în Statele Unite - au fost ajutați, în special, de celebra Fundație Tolstovsky, creată de Alexandra Lvovna Tolstaya. Și mulți dintre cei pe care autoritățile internaționale i-au catalogat drept colaboratori au plecat în America Latină - din această cauză, Uniunea Sovietică a avut ulterior relații dificile cu țările din această regiune.

Mihail Denisenko

demograf

„Emigrarea celui de-al Doilea Război Mondial este foarte diversă în ceea ce privește compoziția etnică și alte caracteristici. Volksdeutsche (germanii ruși), care locuiau pe teritoriul Uniunii Sovietice ocupat de germani, au plecat cu germanii de bunăvoie. .... Extinde > Desigur, cei care au colaborat activ cu autoritățile de ocupație germane, în primul rând polițiști și soldați și ofițeri ai unităților militare create de naziști, au căutat să se ascundă. În cele din urmă, nu toți prizonierii de război și civilii sovietici deportați în Germania doreau să se întoarcă în patria lor - unii se temeau de represalii, alții reușeau să-și creeze familii. Pentru a evita repatrierea forțată și pentru a obține statutul de refugiat, unii cetățeni sovietici a schimbat documentele și prenumele, ascunzându-le originea.

Estimările numerice ale valului de emigrare cauzat de cel de-al Doilea Război Mondial sunt foarte aproximative. Cel mai probabil este în intervalul de la 700 de mii la 1 milion de oameni. Mai mult de jumătate dintre ei erau popoare ale statelor baltice, un sfert erau germani, o cincime erau ucraineni și doar 5% erau ruși.”

al treilea val

începutul anilor 1960 - sfârșitul anilor 1980

Puțini au reușit să treacă peste Cortina de Fier - evreii și germanii au fost eliberați în primul rând, dacă situația politică le era favorabilă. În același timp, dizidenții au început să fie expulzați

Marina Sorokina

istoric

„Acest flux este adesea numit evreu. După cel de-al Doilea Război Mondial, cu asistența activă a URSS și a lui Stalin, a fost creat Statul Israel. Până în acest moment, evreii sovietici supraviețuiseră deja terorii anilor 1930 și luptei împotriva cosmopoliților de la sfârșitul anilor 1940, așa că atunci când oportunitatea de a pleca a venit în timpul dezghețului, mulți au profitat de aceasta. .... Extinde > În același timp, o parte dintre emigranți nu au rămas în Israel, ci au mers mai departe - în principal în SUA; atunci a apărut expresia „un evreu este un mijloc de transport”.

Aceștia nu mai erau refugiați, ci oameni care își doreau cu adevărat să părăsească țara: au solicitat ieșire, au fost refuzați, au aplicat iar și iar - și în final au fost eliberați. Acest val a devenit una dintre sursele disidenței politice - unei persoane i s-a refuzat dreptul de a alege o țară de viață, unul dintre drepturile fundamentale ale omului. Mulți au vândut toată mobila, și-au părăsit slujbele - iar când au refuzat să le dea afară, au făcut greve și greve ale foamei în apartamente goale, atrăgând atenția presei, a ambasadei Israelului și a jurnaliștilor occidentali simpatici.

Evreii constituiau majoritatea covârșitoare în acest curent. Ei au fost cei care au avut o diasporă în străinătate, gata să sprijine noii membri. Restul au fost mai dificili. Viața în exil este pâine amară. De la începutul secolului al XX-lea, s-au găsit în străinătate oameni diferiti cu idei foarte diferite despre viitor: unii s-au așezat pe valize și au așteptat întoarcerea în Rusia, alții au încercat să se adapteze. Mulți au fost aruncați din viață complet pe neașteptate, cineva a reușit să obțină un loc de muncă, cineva nu a putut. Prinții au condus un taxi și au jucat în figuranțe. În anii 1930, în Franța, un strat semnificativ al elitei emigrației ruse a fost literalmente încurcat în rețeaua de informații a NKVD-ului sovietic. În ciuda faptului că în perioada descrisă situația s-a schimbat, relațiile intra-diaspora au rămas foarte tensionate.”

Mihail Denisenko

demograf

„Cortina de fier s-a prăbușit odată cu începutul Războiului Rece. Numărul de persoane care au părăsit URSS în cursul anului a fost, de regulă, mic. Deci, în 1986, puțin mai mult de 2 mii de oameni au plecat în Germania, aproximativ 300 în Israel. .... Extinde > Dar, în câțiva ani, o schimbare a situației de politică externă a dus la o creștere - problemele de emigrare au acționat adesea ca monedă de schimb în diferite negocieri între guvernele URSS și SUA sau URSS și Germania. Datorită acestui fapt, după războiul de șase zile din 1968 până în 1974, Israelul a primit aproape 100.000 de migranți din Uniunea Sovietică. Restricțiile ulterioare au dus la o reducere bruscă a acestui flux. Din acest motiv, Statele Unite au adoptat amendamentul Jackson-Vanik în 1974, care a fost abrogat în această toamnă (amendamentul la Legea comerțului american a restricționat comerțul cu țări care încalcă dreptul cetățenilor lor de a emigra și a vizat în primul rând URSS. - BG).

Dacă luăm în considerare micul flux de oameni în Germania și Israel care a existat în anii 1950, se dovedește că în total acest val a implicat peste 500 de mii de oameni. A ei compoziție etnică format nu numai din evrei și germani, care erau în majoritate, ci și din reprezentanți ai altor popoare cu statulitate proprie (greci, polonezi, finlandezi, spanioli).

Al doilea flux, mai mic, a fost format din cei care au fugit din Uniunea Sovietică în timpul călătoriilor de afaceri sau tururilor sau au fost expulzați cu forța din țară. Al treilea flux a fost format din migranți din motive familiale - soții și copii ai cetățenilor străini, ei au fost trimiși în principal în țările lumii a treia.

al patrulea val

de la sfârşitul anilor '80

După încheierea Războiului Rece, toți cei care puteau într-un fel sau altul să se stabilească în străinătate au plecat din țară - prin programe de repatriere, prin statutul de refugiat sau într-un alt fel. Până la zero, acest val s-a uscat vizibil

Mihail Denisenko

demograf

„Ceea ce se numește în mod tradițional al patrulea val de emigrare, l-aș împărți în două fluxuri separate: unul - din 1987 până la începutul anilor 2000, al doilea - anii 2000. .... Extinde >

Începutul primului flux este asociat cu modificările aduse legislației sovietice adoptate în 1986–1987, care au facilitat călătoria migranților etnici în străinătate. Din 1987 până în 1995, numărul mediu anual de migranți din teritoriu Federația Rusă a crescut de la 10 la 115 mii de persoane; peste 1,5 milioane au părăsit Rusia între 1987 și 2002. Acest flux de migrație a avut o componentă geografică clară: de la 90 la 95% din totalul migranților au plecat în Germania, Israel și SUA. Această direcție a fost stabilită de prezența unor programe generoase de repatriere în primele două țări și de programe de primire a refugiaților și a oamenilor de știință din fosta URSSîn ultimul.

De la mijlocul anilor 1990, în Europa și Statele Unite, politica privind emigrarea din fosta URSS a început să se schimbe. Oportunitățile emigranților de a obține statutul de refugiat au fost reduse drastic. În Germania, programul de admitere a etnicilor germani a început să fie redus (până la începutul anilor 2000, cota pentru admiterea acestora a fost redusă la 100 de mii de persoane); cerinţele pentru repatriaţi în ceea ce priveşte nivelul de cunoaştere a limbii germane au crescut considerabil. În plus, potențialul de emigrare etnică a fost epuizat. Ca urmare, ieșirea populației pentru reședința permanentă în străinătate a scăzut.

În anii 2000, a început o nouă etapă în istoria emigrației ruse. În prezent, aceasta este o emigrare economică normală, care este supusă tendințelor economice globale și este reglementată de legile acelor țări care primesc migranți. Componenta politică nu mai joacă un rol deosebit. Cetăţenii ruşi care doresc să emigreze în ţările dezvoltate nu au avantaje faţă de potenţialii migranţi din alte ţări. Ei trebuie să-și dovedească competența profesională la serviciile de imigrare ale statelor străine, să demonstreze cunoștințe limbi straineși oportunități de integrare.

În mare parte din cauza selecției dure și a concurenței, comunitatea imigranților ruși devine din ce în ce mai tânără. Emigranții din Rusia care trăiesc în Europa și America de Nord diferă nivel inalt educaţie. Femeile predomină în rândul emigranților, ceea ce se explică prin frecvența mai mare a căsătoriilor cu străini comparativ cu bărbații.

În total, numărul emigranților din Rusia din 2003 până în 2010 a depășit 500 de mii de persoane. În același timp, geografia emigrației ruse s-a extins considerabil. Pe fondul scăderii fluxurilor către Israel și Germania, importanța Canadei, Spaniei, Franței, Marii Britanii și a altor țări a crescut. Trebuie remarcat faptul că procesul de globalizare și noile tehnologii de comunicare au crescut semnificativ varietatea formelor de mișcări migraționale, datorită cărora „emigrarea pentru totdeauna” a devenit un concept foarte condiționat”.

Marina Sorokina

istoric

„Secolul al XX-lea a fost excepțional de activ în ceea ce privește migrațiile. Acum situația s-a schimbat. Luați Europa - nu mai are granițe naționale. .... Extinde > Dacă mai devreme cosmopolitismul era lotul celor singuri, acum este o stare psihologică și civilă absolut firească a unei persoane. Nu putem spune că la sfârșitul anilor 1980 - începutul anilor 1990. un nou val de emigrare a început în Rusia, dar că țara a intrat într-o nouă lume deschisă. Acest lucru nu are nimic de-a face cu fluxurile de emigrare rusă despre care am vorbit mai sus.”

poveste foto

perlă lângă mare

În anii 70, emigranții ruși au început să se stabilească activ în zona New York-ului Brighton Beach.
El a devenit simbolul principal al celui de-al treilea val de emigrare, o mașină a timpului care încă poate transfera pe oricine dorește într-o Odesa imaginară a vremurilor Brejnev. Brighton „lire” și „slice”, concerte ale lui Mihail Zadornov și ale pensionarilor care se plimbă de-a lungul „promenadei” - toate acestea, evident, nu sunt lungi, iar bătrânii se plâng că Brightonul nu mai este la fel. Fotograful Mikhail Fridman (Salt Images) a observat viața modernă plaja Brighton

SI. Golotik, V.D. Zimina, S.V. Karpenko

Emigrația rusă după 1917 este un fenomen istoric unic datorită particularităților dezvoltării Rusiei în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Profunzimea și stabilitatea diviziunii sociale în societatea rusă pre-revoluționară, abisul dintre „vârf” și „jos”, predominanța copleșitoare a sistem politic tendințele de construire și întărire a mașinii statului, lipsa distincției dintre putere și proprietate, înlocuirea separării democratice a puterilor prin diferențierea funcțiilor în cadrul unui uriaș aparat birocratic - toți acești factori au predeterminat natura emigrării. Ei au predeterminat principalul lucru în ea - predominanța oportunității politice și dorința naturală de a salva viața peste toate considerațiile materiale și morale în favoarea rămânerii acasă.

În procesul de formare a emigrației ruse după 1917, se pot distinge trei etape (sau trei valuri de emigrare):

- emigrarea în timpul războiului civil și în primii ani postrevoluționari,
- emigrarea anii recenti Al doilea război mondial,
- emigrarea din URSS în anii 70 - 80.

Emigrația rusă a primului val post-revoluționar, denumită adesea „albă” sau „anti-bolșevică”, ocupă un loc special în procesul de emigrare în sine. Fiind semnificativă în amploarea sa (geografică, demografică, economică, socială, politică, ideologică, culturală), a fost formată din multe diaspore împărțite pe țări, unite de trecutul și cultura integral rusească. Acesta este ceea ce a devenit fundamentul „Rusie străină” (sau „Rusia din străinătate”) ca o aparență unică de stat. Unicitatea sa constă în faptul că din cele trei componente obișnuite - oameni, teritoriu și putere - avea doar „oameni”, a încercat să creeze un „teritoriu” și a fost complet lipsită de „putere”.

Din punct de vedere geografic, emigrarea din Rusia a fost direcționată în primul rând către țări Europa de Vest. Principala sa „bază de transbordare” a devenit Constantinopol, iar principalele centre - Belgrad, Sofia, Praga, Berlin, Paris, în Est - Harbin.

Emigrația rusă în timpul războiului civil și primul anii postbelici au inclus rămășițele trupelor albe și refugiații civili, reprezentanți ai nobilimii și ai birocrației, antreprenori și inteligență creativă care au părăsit în mod independent Rusia sau au fost expulzați prin decizie a guvernului bolșevic.

Devastarea și foametea, naționalizarea și teroarea bolșevice, calculele greșite ale guvernelor Antantei, iraționalitatea politicii autorităților albe și înfrângerea trupelor albe au dat naștere la evacuarea trupelor Antantei și a refugiaților din Odesa (martie 1919), evacuarea Forțelor Armate din sudul Rusiei, general AI Denikin și refugiații din Odesa, Sevastopol și Novorossiysk (ianuarie - martie 1920) în Turcia și țările balcanice, retragerea Armatei de Nord-Vest a generalului N.N. Yudenich pe teritoriul Estoniei (decembrie 1919 - martie 1920), evacuarea Zemskaya rati a generalului M.K. Diterikh din Vladivostok până în China (octombrie 1922).

Cea mai mare ca număr a fost evacuarea unităților armatei ruse și a refugiaților civili din Crimeea în Turcia, efectuată pe peste o sută de nave militare și comerciale. Potrivit informațiilor militare și sub acoperire ale Armatei Roșii, până la 15.000 de soldați ai unităților cazaci, 12.000 de ofițeri și 4-5.000 de soldați ai unităților obișnuite, 10.000 de cadeți ai școlilor militare, 7.000 de ofițeri răniți, peste 30 de mii de ofițeri și ofițeri. unități și instituții și până la 60 mii civili, printre care majoritatea se numărau familiile ofițerilor și funcționarilor. Cifra totală, care se găsește în diferite surse, variază de la 130 la 150 de mii de ruble.

În Turcia, în regiunea Gallipoli, a 1-a corp de armată generalul A.P. Kutepov, care includea rămășițele unităților obișnuite ale fostei Armate de Voluntari. Pe insula Lemnos se află rămășițele unităților de cazaci Kuban, reduse la Corpul Kuban al generalului M.A. Fostikova. Don Corpul generalului F.F. Abramov a fost plasat în lagăre de lângă Constantinopol, în principal în regiunea Chataldzhi. Conform informațiilor comandamentului armatei ruse din 16 noiembrie 1921, în lagăre militare locuiau: la Gallipoli - 2 6 4 85 de persoane, dintre care 1 354 femei și 24 6 copii; pe Lemnos - 8.052, dintre care 149 femei și 25 copii; în Chataldzha - 8.729, dintre care 548 sunt femei și copii.

La sfârşitul anului 1920 - începutul anului 1921. agențiile de informații ale Armatei Roșii au primit o varietate de date, uneori foarte divergente, despre numărul de trupe concentrate în lagărele militare, precum și despre numărul de refugiați civili care locuiesc în Constantinopol și în lagărele situate în vecinătatea capitalei turce și pe Insulele Prinților. După precizări repetate, numărul trupelor a fost stabilit la 50-60 mii, dintre care aproape jumătate erau ofițeri, iar refugiații civili la 130-150 mii, dintre care aproximativ 25 mii copii, aproximativ 35 mii femei, până la 50 mii. - bărbați de vârstă militară (de la 21 la 43 de ani) și aproximativ 30 de mii - bătrâni inapți pentru serviciul militar.

Prima încercare de a calcula numărul total de emigranți din Rusia a fost făcută în noiembrie 1920, chiar înainte de evacuarea armatei ruse din Crimeea, de către Crucea Roșie Americană. Pe baza datelor aproximative ale diferitelor organizații de refugiați, el a stabilit că este de aproape 2 milioane. Alți aproximativ 130 de mii de refugiați militari și civili ai evacuării Wrangel au adus această cifră la aproape 2 milioane 100 de mii.

Este foarte greu de stabilit numărul exact al primului val de emigrare: cifrele diferitelor instituții și organizații variază prea mult, prea mulți refugiați nu au fost luați în considerare la plecarea din țară, au fost înregistrări prea dese pe care organizațiile ruse le-au păcătuit , căutând să primească asistență materială în cât mai mult posibil. Prin urmare, în literatura istorică puteți găsi o varietate de figuri. Cea mai comună cifră este de 1,5 - 2 milioane de oameni care au părăsit Rusia în 1918 - 1922.

Compoziția națională, de gen, de vârstă și socială a emigranților este parțial caracterizată de informațiile culese la Varna în 1922 printr-un sondaj de aproape 3,5 mii de persoane. Majoritatea rușilor au plecat (95,2%), bărbați (73,3%), de vârstă mijlocie - de la 17 la 55 de ani (85,5%), cu studii superioare - (54,2%).

Imediat după emigrare a început reemigrarea.

Deja în vara anului 1920, ofițerii armatelor lui Denikin, plecați în Turcia și țările balcanice în ianuarie-martie, au început să se întoarcă în sudul Rusiei, ocupat de armata rusă a generalului Wrangel. Potrivit sediului de teren al RVSR, până la jumătatea lunii noiembrie s-au întors 2.850 de persoane, majoritatea din Constantinopol.

În noiembrie-decembrie 1920, imediat după debarcarea unităților armatei ruse ale generalului Wrangel și a refugiaților de pe nave, soldații obișnuiți și cazacii, s-au răcit de febra retragerii și evacuării și depășindu-și teama de bolșevici, au început să încercarea de a se întoarce în țara natală cu barca.

La 3 noiembrie 1921, Comitetul executiv central al RSFSR a adoptat un decret privind amnistia pentru personalul militar al Armatei Albe, li s-a oferit ocazia să se întoarcă în Rusia sovietică. Peste 120.000 de refugiați au profitat de el, majoritatea covârșitoare fiind soldați și cazaci. Acest lucru a fost facilitat, în primul rând, de dezamăgirea față de mișcarea albă și liderii ei, În al doilea rând, greutățile vieții în lagăre și viața și mai amară și umilitoare a săracilor refugiați civili din Constantinopol (lipsa de muncă, locuințe și hrană), în al treilea rând, slăbirea fricii bolșevicilor, în al patrulea rând, politica comandamentului Antantei. , care a văzut o forță periculoasă în armata rusă și prin reducerea conținutului acesteia, a căutat să accelereze procesul de transferare a rândurilor sale în poziția de refugiați civili. Următorul factor a jucat și el un anumit rol: după primul război mondial în
Rusia se întorcea, în principal din America, emigranți de muncă și religioși (Doukhobors și Molokans).

Începând din vara anului 1921, comanda armatei ruse, după ce a obținut acordul guvernelor Regatului Sârbilor, Croaților, Slovenilor (Iugoslavia) și Bulgariei, a început transferul de unități în aceste țări. Refugiații au urmat militarii.

Un an mai târziu, numai în Iugoslavia trăiau peste 4.500 de ruși. Colonii semnificative de emigranți din Rusia au apărut în Cehoslovacia, Germania, Franța și alte state europene, inclusiv cele care și-au câștigat independența ca urmare a prăbușirii Imperiului Rus (Finlanda, Polonia, Estonia și altele). Distribuția numerică a emigranților pe țări de reședință era în continuă schimbare. Emigrația rusă a primului val semăna cu o masă „revărsată” de la țară la țară. Acest lucru s-a datorat exclusiv căutării celui mai favorabil mediu pentru adaptarea la viața într-un pământ străin.

Țările slave erau de preferat pentru ruși din cauza apropierii de cultură și a politicii binevoitoare a autorităților, care au făcut multe pentru emigranți. În Iugoslavia, imigranții din Rusia se aflau într-o poziție privilegiată. Din moment ce Rusia, până în octombrie 1917, a oferit sârbilor întregul set de drepturi, până la admiterea la serviciu militar, atunci emigranții ruși în Serbia se bucurau de drepturi largi. Li s-a acordat dreptul de a se angaja în meșteșuguri și comerț, dreptul de a efectua tranzacții cu valută, care era interzis străinilor de legislația locală.

Cea mai acută problemă a fost supraviețuirea fizică. În această situaţie, a căpătat o importanţă deosebită capacitatea emigraţiei de a se autoorganiza, de a crea o structură eficientă pentru rezolvarea întregii game de probleme legate de susţinerea vieţii. O astfel de structură a fost „Comitetul mixt central al Societății de Cruce Roșie Rusă, Uniunea Zemstvo All-Russian și Uniunea Oraselor All-Russian” (CSC). A fost subvenționat de puterile Antantei și de fapt s-a transformat într-un fel de minister al afacerilor civile, dacă avem în vedere că sediul lui Wrangel și instituțiile care funcționau sub el se preocupau în primul rând de asigurarea și aprovizionarea armatei. CSC a fost folosit pentru a furniza refugiaților ruși hrană, îmbrăcăminte și alte lucruri esențiale. S-a creat un întreg sistem de reabilitare și aranjare a rândurilor armatelor albe care au fost rănite. La inițiativa sa, Liga Națiunilor a stabilit funcția de Înalt Comisar pentru Refugiații Ruși. Pe 20 august 1921, exploratorul polar norvegian și personalitatea publică F. Nansen a fost de acord să conducă cauza ajutorării rușilor.

Pentru a rezolva problema mișcării refugiaților dintr-un stat în altul, din inițiativa acestuia, au fost introduse „pașapoarte pentru refugiați”, legalizate prin acorduri internaționale din 5 iulie 1922 și 31 mai 1926. Până în octombrie 1929, aceste pașapoarte erau recunoscute de către 39 de țări. Cu toate acestea, Anglia, Italia, Spania, Portugalia, Suedia, Danemarca, Norvegia, Canada, Australia, Noua Zeelandă și alte câteva țări și-au închis porțile deținătorilor de „pașapoarte Nansen”.

Spectrul politic al emigrării a fost neobișnuit de divers: de la organizații ale monarhiștilor și chiar fasciștilor până la partidele de stânga, socialiste - socialiști-revoluționari și menșevici. În centru se afla Partidul Kadet, care propovăduia valori liberale. Niciuna dintre aceste organizații și partide nu a reprezentat o singură tendință politică și s-a împărțit în două, trei sau mai multe grupuri. Toți au avut organe de presă, au făcut planuri pentru eliberarea Rusiei de bolșevism și renașterea lui, au elaborat programe și au făcut declarații pe diverse probleme politice.

Cadeții, care s-au împărțit în dreapta și în stânga după înfrângerea din Războiul Civil, au publicat două ziare: Rul la Berlin, editat de V.D. Nabokov și I.V. Gessen and Latest News in Paris, editat de P.N. Milyukov.

Social-revoluționarii au publicat publicații cu titluri populiste: „Rusia Revoluționară” (organ central) editată de liderul partidului V.M. Cernov și „Voința Rusiei” - la Praga, editat de V.L. Lebedeva, M.A. Slonim, V.V. Sukhomlina și E.A. Stalinsky. La Paris, revista Sovremennye Zapiski a fost publicată sub conducerea lui N.D. Avksentieva, M.V. Vishnyak și V.V. Rudnev. În Revel la începutul anilor 20. Socialiștii-revoluționari au publicat ziarul „Pentru fapta poporului” și revista „Pentru popor” special pentru difuzare în Rusia sovietică. Menșevicii au publicat la Berlin una dintre cele mai voluminoase reviste din exil, Buletinul Socialist, editat de L. Martov, F. Abramovici și F. Dan.

Pe lângă aceste organe tipărite principale, existau zeci de reviste și ziare de emigranți de diverse tendințe.

Nu mai puțin diversă a fost viața socio-politică a ramurii din Orientul Îndepărtat a emigrației ruse. Monarhiștii au fost cel mai puternic reprezentați aici. În 1922, 13 societăți și organizații monarhiste s-au mutat din Primorye la Harbin. Cu toate acestea, ca și în Europa, aceste forțe au fost împărțite. Cea mai mare organizație este Uniunea Legitimiștilor, condusă de generalul V.A. Kislitsin, - led susținut. carte. Kiril Vladimirovici. Alții au preferat led. carte. Nikolai Nikolaevici. Bazându-se pe corpul de ofițeri al unităților militare și cazaci, având sprijinul clerului, al forțelor de emigrare occidentale și parțial al autorităților chineze, monarhiștii au fost nu numai partea cea mai numeroasă a emigrației politice din China, ci și cei mai ireconciliabili luptători. împotriva puterii bolşevice din Rusia.

În același timp, au apărut noi tendințe.

În anii 20. o parte a diasporei ruse din Harbin era personalul didactic universități rusești, ai căror reprezentanți majoritatea erau adepți ai ideilor Partidului Cadet. Chiar și la sfârșitul Războiului Civil, cei mai prevăzători membri ai partidului au sugerat schimbarea tacticii de luptă împotriva bolșevicilor. Profesor al Facultății de Drept din Harbin N.V. Ustryalov a publicat în 1920 o colecție a articolelor sale „În lupta pentru Rusia”. A predicat ideea inutilității unei noi campanii militare împotriva sovieticilor. Mai mult, s-a subliniat că bolșevismul a apărat unitatea și independența Rusiei, iar mișcarea albă s-a asociat cu intervenționiștii. „Pentru a începe de la început ceea ce practic nu era posibil în condiții incomparabil mai bune și cu date incomensurabil de cele mai bogate, numai Don Quijote politic poate, în cel mai bun caz”, credea Ustryalov.

În vara anului 1921, a fost publicată la Praga o colecție de articole intitulată „Schimbarea jaloanelor”, care a devenit programul unei noi tendințe politice în diaspora rusă. Autorii articolelor (Yu.V. Klyuchnikov, SS Lukyanov, Yu.N. Potekhin și alții) credeau: dacă eșecul revoluției este de nedorit pentru intelectualitate, iar victoria ei în forma în care a fost realizată este de neînțeles , apoi există o a treia cale - renașterea revoluției. Totodată, la Paris, P.N. Milyukov, liderul partidului Kadet, a publicat un articol „Ce să faci după catastrofa din Crimeea?” cu concluzii similare. Neacceptând bolșevismul și reconciliându-se cu acesta, el credea că metodele de depășire a acestuia ar trebui să se schimbe radical pentru a restabili Rusia ca stat mare și unit. „Noile tactici” proclamate trebuiau să se concentreze asupra forțelor interne anti-bolșevice din Rusia (rezurrecție țărănească etc.).

Reflecțiile asupra soartei Rusiei, asupra specificului poziției sale geopolitice, care a dus la victoria bolșevismului, s-au realizat într-o nouă direcție ideologică - eurasianismul.

Fondatorii eurasianismului au fost tineri oameni de știință talentați: filologul N.S. Trubetskoy, muzicologul P.P. Suvchinsky, geograf și economist P.N. Savitsky, avocații V.N. Ilyin și N.N. Alekseev, filozof-teolog G.V. Florovsky, istoricii M.M. Şahmatov, G.V. Vernadsky, L.P. Karsavin. Eurasianiștii și-au început activitatea jurnalistică la Sofia în 1920, iar apoi au continuat-o la Praga, Paris și Berlin. Au publicat colecțiile „Cronica eurasiatică” la Praga și „Ora Asiatică” la Berlin și Paris, iar din a doua jumătate a anilor 20. a publicat în Franţa ziarul „Eurasia”. Cultivând identitatea Rusiei, ei erau gata să se împace cu transformările sovietice, dacă ar fi în favoarea acestei identități socio-culturale chiar istorice a statalității ruse.

La mijlocul anilor 20. a început să stingă speranța pentru o întoarcere rapidă în Rusia, eliberată de jugul bolșevicilor. Acest lucru a fost facilitat de „banda de recunoaștere” a URSS de către guvernele statelor europene și asiatice. Succesele diplomatice ale guvernului bolșevic, bazate pe folosirea cu pricepere a interesului multor țări pentru reluarea schimburilor comerciale cu Rusia, au avut un efect negativ asupra drepturilor emigranților.

După stabilirea relațiilor diplomatice dintre URSS și China în 1924, guvernul sovietic a renunțat la drepturile și privilegiile referitoare la toate concesiunile dobândite de guvernul țarist, inclusiv la drepturile de extrateritorialitate în zona CER. Potrivit mai multor acorduri suplimentare, serviciul emigranților ruși în armata și poliția chineză a fost încetat, iar CER a fost declarată o întreprindere pur comercială, gestionată pe picior de egalitate de URSS și China. În conformitate cu acordurile sovieto-chineze privind calea ferata numai cetăţenii sovietici şi chinezi aveau dreptul la muncă, ceea ce a cauzat prejudicii grave emigranţilor care nu aveau cetăţenie.

Prin urmare, o parte dintre emigranți, pentru a-și păstra locul de muncă, au trecut la cetățenia sovietică și au primit pașapoarte sovietice, o parte - la cetățenia chineză, în timp ce restul a trebuit să primească și să reînnoiască anual așa-numitul „permis de ședere anual în Regiunea specială a provinciilor estice”. Emigranții bogați în căutarea unor condiții de viață mai confortabile s-au mutat din Harbin în Statele Unite și Europa de Vest. Cei care nu aveau nimic și unde să meargă au rămas și au încercat să se adapteze condițiilor locale.

Procese similare au avut loc în țările Europei de Vest.

Astfel, în Franța până în 1924, când guvernul francez a recunoscut URSS și a stabilit relații diplomatice cu aceasta, la Paris a funcționat o ambasadă a Rusiei, iar consulate rusești într-o serie de orașe mari. Ambasadorul fostului Guvern provizoriu V.A. Maklakov s-a bucurat de o influență considerabilă în cercurile guvernamentale franceze, datorită cărora misiunile diplomatice ruse au protejat interesele emigranților emițându-le diferite documente care dovedesc identitatea, statutul social, profesia, educația etc.

De o importanță deosebită a fost asistența misiunilor diplomatice ruse pentru emigranții care au decis să accepte cetățenia țării în care locuiau, deoarece mulți nu aveau nici banii, nici posibilitatea de a însuși toate formalitățile legale necesare în astfel de cazuri.

Recunoașterea URSS a dus la închiderea ambasadelor și consulatelor rusești în țările europene, ceea ce a împiedicat foarte mult protecția drepturilor emigranților ruși.

Schimbări serioase aveau loc în rândurile emigrației militare, una dintre cele mai mari părți ale diasporei ruse. La mijlocul anilor 20. armata s-a transformat într-un conglomerat de diverse societăți și sindicate militare. În această situație, generalul P.N. Wrangel, care și-a păstrat oficial titlul de comandant șef al armatei ruse, în 1924 a creat Uniunea All-Militară Rusă (ROVS).

Până la sfârșitul anilor 20. ROVS a unit majoritatea organizațiilor militare aflate sub comanda sa. Potrivit sediului lui Wrangel, în 1925 EMRO avea 40 de mii de oameni în rândurile sale. La început, ROVS-ul a fost finanțat din sumele aflate la dispoziția comandamentului armatei ruse, dar acestea au secat în scurt timp.

Deoarece în comunitatea mondială nu existau forțe gata să finanțeze în mod deschis o organizație militară conservatoare care pledează pentru restaurarea Imperiului Rus, taxele de membru și donațiile au devenit principala sursă de fonduri pentru ROVS, care erau departe de a fi suficiente pentru a lansa activități la scară largă. . Totodată, unele structuri ale ROVS au convenit să coopereze cu serviciile de informații ale statelor străine, cu sprijinul lor financiar și de altă natură, derulând operațiuni de informații împotriva URSS.

Pe de altă parte, ROVS a acordat asistență juridică și materială militarilor emigranți. Mulți emigranți cu dizabilități au primit diverse ajutoare, unii au fost plasați în spitale și aziluri de bătrâni. S-au făcut multe în zona istorică și memorială: s-au adunat materiale despre istoria unităților militare în timpul Războiului Civil, au fost create muzee militare.

Sarcina principală stabilită de Wrangel înaintea ROVS - păstrarea personalului armatei în condițiile dispersării emigranților și obținerea de fonduri pentru viața ofițerilor prin propria muncă - nu a fost pe deplin rezolvată. Unind în mod oficial o parte semnificativă a emigrației militare ruse, ROVS nu a putut crea o mișcare militaro-politică largă și pregătită pentru luptă în străinătate. Contradicțiile din cadrul conducerii și apelurile la intervenția militară împotriva URSS au dus la izolarea ROVS, confruntarea cu forțele democratice ale emigrației, conflicte cu guvernele Franței, Germaniei și Bulgariei, ieșirea soldaților și cazacilor din organizațiile militare.

În 1929, în timpul conflictului armat de pe CER, partea militară a emigrării a încercat să pună în practică ideea reluării luptei împotriva autorităților bolșevice. De pe teritoriul chinez, detașamente albe înarmate au fost trimise peste granița URSS, cu scopul de a ridica o răscoală și de a învinge garnizoanele sovietice de graniță. Cu toate acestea, teoria unei invazii armate a formațiunilor militare emigrante pe teritoriul URSS nu a rezistat testului practicii: populația nu le-a susținut și nu au putut rezista unităților obișnuite ale Armatei Roșii.

GPU - OGPU - NKVD, recurgând pe scară largă la recrutarea de agenți în rândul emigranților și la crearea unor organizații subterane false în URSS, a căutat să paralizeze activitățile de informații și sabotaj ale ROVS, pentru a elimina cei mai ireconciliabili lideri ai săi. Drept urmare, ROVS nu a reușit să organizeze un subteran antisovietic în URSS și toate proiectele de creare a unei mișcări anti-bolșevice pe teritoriul său au rămas pe hârtie. Contrainformațiile ROVS nu au putut să protejeze organizația și conducerea acesteia de „măsurile active” ale agențiilor sovietice de securitate a statului: în 1930, președintele ROVS, generalul A.P., a fost răpit la Paris. Kutepov, în 1937 - generalul E.K. Miller.

În ciuda dificultăților legale, materiale și de altă natură ale vieții în exil, emigrația se gândea la viitor. „Pentru a păstra cultura națională, pentru a-i învăța pe copii să iubească totul rusesc, pentru a educa generația tânără pentru viitoarea Rusie, pentru a-și tempera voința, pentru a dezvolta un caracter puternic” - o astfel de sarcină a fost stabilită pentru instituțiile de învățământ emigrate. În emigrație, s-a păstrat același sistem de învățământ care a existat în Rusia prerevoluționară: Școală primară(de stat, zemstvo și parohial), școală gimnazială(gimnazii, școli adevărate), superioare unități de învățământ(institute, universități, conservatoare). Printre imigranții din Rusia, au fost 16 mii de studenți ale căror studii au fost întrerupte de războiul mondial și revoluție. În cei 10 ani de exil au primit 8 mii de tineri educatie inaltaîn principal în Cehoslovacia şi Iugoslavia.

Aproximativ 3.000 de ingineri absolvenți au părăsit Rusia, sute de specialiști educați în toate domeniile științelor naturale, tehnice și umane. Guvernele statelor în care au ajuns refugiații le-au arătat multă bunăvoință și simpatie umană. Dar, pe lângă exprimarea acestor sentimente, a existat și o pondere semnificativă a interesului propriu și a comercialismului în acțiunile lor. Printre emigranții ruși au existat multe inteligențe științifice și tehnice. Afluxul de cadre didactice, oameni de știință și ingineri a jucat un rol semnificativ în renașterea vieții științifice și culturale a unui număr de țări europene și asiatice.

Guvernele acestor state au oferit asistență substanțială organizațiilor de emigranți ruși, care nu aveau fonduri proprii suficiente, în organizarea educației copiilor și tinerilor ruși. La începutul anului 1921, la inițiativa ministrului adjunct al afacerilor externe al Cehoslovaciei Girsa, a fost pregătit un plan cultural și educațional de stat pentru ajutorarea rușilor. A fost aprobat de președintele țării T. Massaryk. Guvernul ceh a alocat fonduri pentru întreținerea studenților care se aflau pe teritoriul Cehoslovaciei. De la sfârșitul anului 1921, Cehoslovacia a început să accepte studenți ruși din alte țări. În primăvara anului 1922, 1.700 de studenți ruși au primit burse de la guvernul cehoslovac. S-au stabilit în cămine și parțial în apartamente private, au primit haine, mâncare și bani de buzunar. Înainte de formarea instituțiilor de învățământ rusești, studenții erau repartizați între instituțiile de învățământ superior din Cehoslovacia din Praga, Brno, Bratislava și alte orașe. În aceste scopuri, autoritățile Cehoslovaciei au cheltuit sume mari. Creditele, care au început cu 10 milioane de coroane cehe în 1921, au depășit 300 de milioane.

Până în 1926, autoritățile Cehoslovaciei, precum și ale altor state europene, la începutul anilor 20. erau convinși că bolșevismul nu va dura mai mult de cinci-șapte ani în Rusia, iar după moartea sa, tinerii care au primit o educație în republică se vor întoarce în Rusia și „să servească acolo ca un starter pentru formarea unei noi democrații europene”. sistemul de stat.” Datorită ajutorului guvernului, emigranții au reușit să formeze o serie de instituții de învățământ rusești în Cehoslovacia: Facultatea de Drept din Rusia, institut pedagogic numit după Jan Amos Kamensky, Școala Tehnică a Căilor Ferate Ruse și alții.

Existau șase instituții de învățământ superior în Harbin și opt la Paris.

La mijlocul anilor 20. Autoritățile cehoslovace au început să restrângă „acțiunea rusă de asistență”. „Uniunea Studenților Ruși din Pshibram” a raportat Ministerului de Externe cehoslovac că, la începutul anului 1931, „studenții ruși au fost privați de burse guvernamentale”, au existat concedieri la întreprinderi și „numărul de ingineri concediați din serviciu în primul rând. sunt ruși, de altfel, cei în care afacerile au nevoie.

Au existat mai multe motive pentru aceasta. Criza economică globală de la sfârșitul anilor 20. a afectat toate sectoarele economiei, științei și culturii. În această situație, revendicările cehilor, în special ale muncitorilor, de a limita alocarea de fonduri și locuri de muncă „foștilor Gărzi Albe” au sunat din ce în ce mai insistente. Pe de altă parte, autorităţile nu au putut să nu reacţioneze la protestele URSS, atât oficiale, cât şi mediatice, împotriva „hrănirii albilor”.

În această situație, rusul liceu a început să-și schimbe caracterul și focalizarea, trecând la formarea de specialiști pentru acele țări în care au ajuns emigranții. Multe instituții de învățământ au început să se închidă sau să fie transformate în centre științifice și educaționale. Ajutoarele financiare din partea guvernelor și organizațiilor publice ale țărilor care au găzduit emigranții din Rusia s-au secat rapid. Principala sursă de finanțare au fost activitățile comerciale proprii ale instituțiilor de învățământ și științifice emigrate.

Printre emigranți s-au numărat și oameni de știință care meritau faima mondială: designerul de avioane I.I. Sikorsky, dezvoltatorul sistemelor de televiziune V.K. Zworykin, chimistul V.N. Ignatiev și mulți alții. Potrivit unui sondaj din 1931, erau aproximativ 500 de oameni de știință în exil, inclusiv 150 de profesori. Institutele științifice din Belgrad și Berlin au funcționat cu succes. Existau grupuri academice ruse în aproape toate capitalele majore, dintre care Paris și Praga aveau dreptul de a acorda diplome academice.

Emigranții ruși au avut un impact uriaș asupra dezvoltării culturii mondiale. Scriitorii I.A. Bunin și V.V. Nabokov, compozitorul S.V. Rahmaninov, cântărețul F.I. Chaliapin, balerina A.P. Pavlova, artiștii V.V. Kindinsky și M.Z. Chagall este o mică parte din lista maeștrilor de artă ruși care au lucrat în străinătate.

Pe bază de voluntariat, au fost create 30 de muzee ale emigranților.

Dintre arhive, arhiva istorică străină rusă din Praga (RZIA) a devenit cea mai cunoscută. A fost înființată în februarie 1923 și până în 1924 a fost numită Arhiva Emigrației Ruse. Arhiva a înregistrat toate organizațiile militare, politice și culturale aflate în exil. Aceste organizații au fost transmise mesaje de informare despre formarea arhivei cu cereri de transfer a materialelor lor pentru depozitare. Până la sfârșitul anilor 30. Sute de organizații rusești și personalități ale emigrației și-au transferat documentele în arhivă.În 1939, după ocuparea Cehoslovaciei de către Germania, arhiva a intrat sub controlul Ministerului Afacerilor Interne al Reichului nazist. După încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, la cererea guvernului sovietic, arhiva a fost transferată URSS. 650 de cutii cu materiale ale emigrării ruse din anii 20-40. au fost transferate la Moscova. Prin decizia NKVD al URSS, accesul la documente a fost strict limitat. Și abia în primăvara anului 1987 au început să fie desecretizate documentele organizațiilor și figurile emigrației, devenind baza sursei de bază pentru studierea istoriei diasporei ruse de către actuala generație de istorici.

Caracteristicile specifice ale emigrării ruse ca fenomen socio-cultural special includ o succesiune stabilă a tuturor valurilor în conservarea și dezvoltarea culturii naționale, precum și deschiderea către culturile țărilor de reședință și interacțiunea liberă cu acestea. Luate împreună, au determinat aderarea emigranților la rădăcinile rămase în Rusia, sentimentul lor de a fi parte organică a culturii naționale și, în consecință, interacțiunea regiunilor de așezare, ceea ce a făcut posibilă să nu se piardă integritatea spirituală și culturală. . Toate acestea s-au petrecut în condițiile integrării culturale, care a fost un proces complex de trecere de la „șoc cultural” cu elementele sale de ostilitate, izolare și dezorganizare, la o situație în care elemente ale culturii proprii și ale altuia, contactează și trec prin conflicte. între diferite stereotipuri culturale, au început să se contopească.

Surse și literatură

Surse

Diaspora: Materiale noi. Problema. I. SPb., 2001.
Istoria politică a emigrației ruse, 1920 - 1940: Documente și materiale. M., 1999.
Emigrația militară rusă din anii 20 - 40: documente și materiale. M., 1998. T.1. Astfel a început exilul, 1920-1922. Cartea 1. Exod; Cartea 2. Într-un pământ străin.

Gessen I.V. Anii de exil: un raport de viață. Paris, 1979. Odoevtseva I. Pe malurile Senei // Odoevtseva I. Favorite. M., 1998.

Literatură

Aleksandrov S.A. Liderul cadeților ruși P.N. Miliukov în exil. M., 1996.
Berezovaya L.G. Cultura emigraţiei ruse (1920 - 30) // Noul Buletin Istoric. 2001. Nr. 3(5).
Doronchenkov A.I. Emigrarea „primului val” despre problemele naționale și soarta Rusiei. SPb., 2001.
Ippolitov S.S., Nedbaevsky V.M., Rudentsova Yu.I. Trei capitale ale exilului: Constantinopol, Berlin, Paris. Centrele Rusiei străine în anii 1920 - 1930 M., 1999.
Raev M. Rusia în străinătate: Istoria culturii emigrației ruse, 1919 - 1939. M., 1994.
Ruși fără patrie: eseuri despre emigrația anti-bolșevică din anii 1920 și 1940. M., 2000.

Note:
1. Diaspora (diaspora greacă, engleză, germană - dispersie) - o parte semnificativă a poporului (comunitatea etnică), rămânând în afara țării principalei sale așezări.
2. Problema reglementării legale a statutului emigranților ruși este abordată în nota lui O.A. Chirova, plasat în acest număr.

ȘI Sursa: Noul Buletin Istoric, Nr. 7 / 2002